Meines Jesu Passion

Here is my translation of the hymn, “Meines Jesu Passion” (E. Neumeister, 1710), from the author’s Zugang zum Gnadenstuhl, first series, for Esto mihi (Quinquagesima).

Mel.: Meinen Jesum laß ich nicht.
 

JESUS’ Passion must alone
Bring me every grace and blessing;
Thus I will thereof intone
Quick’ning strains of consolation:
Jesus’ suff’ring, cross, and pain
Gladness for my heart obtain!

2 Grief, I grant, my heart must bind
For my thousandfold transgression,
Yet since pardon here I find,
Gladness too is my possession:
Jesus’ blood and anguished plea
From the judgment set me free.

3 Now no sin, no guilty debt
Can there be, my conscience biting;
Round me is God’s mercy set;
Blotted out, the whole handwriting.
Jesus’ blood of boundless worth
Drowns the debts of all the earth.

4 Hell and death may swear their oath
To destroy my faith’s foundation;
World and foe may vex me both,
Yet I say with jubilation:
Rave and roar, ye foes! I wield
Jesus’ cross, my sun and shield!

5 Though my living days may hold
Many sorrows yet to prove me,
No heartache or grief untold
From my Jesus can remove me.
His wounds, cross, and death I bless—
These my balm in all distress.

6 When at last I hail my death,
Far from doom will I be flying,
For I will with hearty faith,
Under Jesus’ cross be dying.
Jesus’ death and agony
Into life shall carry me.

Translation © 2026 Matthew Carver.

GERMAN

Meines Jesu Passion
muß mir allen Segen bringen.
Darum will ich mir davon
ein erquickend Trostlied singen:
Christi Leiden, Kreuz und Schmerz
machet mir ein fröhlich Herz.

2 Traurig muß ich freilich sein,
wegen tausendfacher Sünde;
gleichwohl muß mich das erfreun,
daß ich hier Vergebung finde.
Christi Blut und Angstgeschrei
spricht mich vor Gerichte frei.

3 Kein Verbrechen, keine Schuld
beisset weiter mein Gewissen.
Mich umfähet Gottes Huld,
und die Handschrift ist zerrissen.
Christi theuerwerthes Blut
thut die ganze Summa gut.

4 Höll und Tod verschwöre sich
meinen Glaubensgrund zu brechen;
Welt und Teufel ängste mich;
dennoch will ich freudig sprechen:
Tobt, ihr Feinde, rasst und brüllt;
Christi Kreuz ist Sonn und Schild.

5 Hat auch meine Lebenszeit
sonst manch Ungemach zu leiden;
dennoch soll kein Herzeleid
mich von meinem Jesu scheiden.
Seine Wunden, Kreuz und Tod
sind mein Trost in aller Noth.

6 Wenn ich endlich sterben soll,
kann mich auch kein Tod verderben.
Denn da will ich glaubensvoll
unter Christi Kreuze sterben.
Christi Tod und Todespein
führet mich zum Leben ein.

Unter Jesu Kreuze stehn

My next new hymn translation for Lochner’s Passion-book was “Unter Jesu Kreuze stehn” (P. F. Hiller, 1767), of which stanzas 1–2 and 9 conclude Devotion 60 (“The Kinsmen and Friends of Jesus at the Cross”). I here present the whole text from the author’s Geistliches Liederkästlein, where it is found for October 22 “There stood at the cross of Jesus Mary His Mother and the disciple whom Jesus loved” (John 19:26) and the devotional thought: “Then it was painful, after the ascension no longer so; this gives us joy.” There the melody assigned is “Gott sei Dank in aller Welt.

Mel.: Jesu, komm doch selbst zu mir
 

STANDING under Jesus’ cross,
Gazing on His wounds and loss,
  ’Tis a place of blessedness,
  Here doth faith its joy possess.

2 Singing ’neath the dreadful rod:
“Lo, it is the Lamb of God!”
  Here my faith doth comfort take:
  All these wounds are for my sake.

3 This is Christ the Savior’s blood,
Flowing also for my good.
  He prayed: “Father, oh, forgive!”
  That I too might grace receive.

4 When I hear the thief’s request,
I will steal his sentence blest:
  Lord, remember me as well,
  In Thy kingdom let me dwell!

5 When I see how, more than this,
Christ by God forsaken is,
  My faith hopes with certainty
  That His God forsakes not me.

6 When I hear Him cry: “I thirst!”
I cry too: “Life’s Prince accurst!
  Thy lips all my curses drank:
  Thee I’ll ever bless and thank!”

7 When I hear Him say ere death:
“It is finished!” then my faith
  Full atonement doth behold;
  I may seek the Father bold.

8 As His Spirit at the last
On His Father’s love is cast,
  So my faith will pray as due:
  “Lord, receive my spirit too!”

9 When I die, pray, bring Thou me
’Neath Thy cross to rest with Thee,
  Let me stand before Thy throne
  Gazing on those wounds alone!
 
Translation © 2025 Matthew Carver.

GERMAN

Unter Jesu Kreuze stehn
ind in seine Wunden sehn
ist ein Stand der Seligkeit,
dessen sich der Glaube freut.

2 Nun heißts bei dem Kreuzesstamm:
Siehe, das ist Gottes Lamm,
und mein Glaube tröstet sich,
diese Wunden sind für mich.

3 Diß ist Gottes Sohnes Blut,
und es trieft auch mir zugut.
Er bat: Vater, ach vergib,
und bat dieß auch mir zulieb.

4 Hör ich, wie der Schächer sprach,
o so sprich ich diesem nach:
Herr, gedenke du zugleich
meiner mit in deinem Reich.

5 Seh ich, wie er über dieß
sich von Gott verlassen ließ;
o so hofft mein Glaube fest,
daß sein Gott mich nicht verläßt.

6 Hör ich ihn, wie er rief, mich dürst,
ruf ich aus: O Lebensfürst,
mir zum Heil nahmst du den Trank.
Dank sei dir, ja ewig Dank.

7 Hör ich ihn, es ist vollbracht,
nimmt mein Glaube das in Acht,
die Versühnung sei geschehn,
und ich darf zum Vater gehn.

8 Wie er letzt den Geist hingibt
seinem Vater, der ihn liebt,
so ist meines Glaubens Bitt:
Herr, nimm meinen Geist auch mit.

9 Wenn ich sterbe, führ mich du
unter deinem Kreuz zur Ruh,
laß vor deinem Thron mich stehn,
und die Wunden herrlich sehn.

Ach stirbt denn so mein allerliebstes Leben?

My next “new” hymn translation from Lochner’s Passion-book was “Ach stirbt denn so mein allerliebstes Leben?” (G. W. Sacer, 1661), of which stanzas 1–2, 4–5 were used in Devotion 58 (“The Miraculous Signs Following Jesus’ Death”). The hymn, also found in the second, enlarged edition of the Buffalo Synod hymnal (Ev.-Luth. Gsb) #90, is found in an earlier translation on this blog from 2023 (included below). With about 1,500+ hymn translations, sometimes one slips through the cracks and I re-do it.


Mel.: Ach Gott, erhör mein Seufzen und Wehklagen
 

ALAS, shall thus my dearest Life be dying?
Yea, it is done, He makes His final sighing.
  My Lord is dead,
  O grief! O dread!
Can any man in pain like mine be lying?

2 The Dayspring from on high His setting keepeth,
The early-hunted Hind to slumber creepeth.
  Let tears not fail!
  My Crown bewail!
Oh, that I could not join Him where He sleepeth!

3 The Father’s Word, believers’ Hope unshaken,
The Prince of vict’ry dies a worm forsaken;
  The Prize divine
  Of David’s line,
The Rose of Sharon, from the world is taken.

4 He lieth stiff,  at whom hell stands affrighted,
Before whom heaven high bows down delighted;
  The soul’s great Friend,
  Death’s Bane and End
Is laid by death within the tomb benighted.

5 Ye graves, be split! Ye flinty rocks, be broken!
Be dim, thou sun! Earth shake, thy grief betoken!
  O sky, O sea—
  Star-canopy—
All creatures, to your Lord’s lament be woken!

6 The Shepherd for His sheep in death must tarry;
Come, Joseph, to the tomb thy Savior carry,
  And let the shroud
  Be rich endowed
With spices, His dear body well to bury.

7 My Jesus, my thoughts also will be with Thee,
I too with richest spices will enwreathe Thee
  Of sorrow true;
  My heart make new,
This for Thy tomb, O Savior, I bequeathe Thee.

8 Oh, seal this tomb, Lord, by Thy gracious Spirit!
Let faith therein rock’s constancy inherit.
  Abide in me,
  Let me on Thee
And on Thy truth reflect with faith’s true merit.

Translation © 2025 Matthew Carver.

CARVER (2023)

ALAS! The Life most dear to me is ended!
The deed is done, His Spirit is commended.
My God is dead.
O woe and dread!
Is any man with grief like mine attended?

2 At eve the Dayspring from on high is retireth,
The early-hunted Hind at last expireth,
Oh, weep with me!
My Crown is He!
To die with Him—that most my heart desireth!

3 The Father’s Word, the faithful’s Prince victorious,
Our Lord of Glory, suffers death inglorious!
Heav’n’s Glory fair,
The Branch and Heir,
And Sharon’s Rose is plucked away before us.

4 Now still is He who fear in hell doth waken,
Before whom heavens bow and earth is shaken,
The soul’s great Friend,
Death’s mortal End,—
From death into the inky tomb is taken.

5 Ye tombs, then break! Ye solid rocks, be splitting!
Ye mountains quake! And sun, thy light be quitting!
Star, sky, and sea,
And all that be,
Lament your Lord with weeping unremitting!

6 The Shepherd for His sheep to death is wearied;
Come, Joseph, let His body thus be carried
With gentle hands
In spice and bands,
Within the tomb, that He may be well buried.

7 My Jesus Christ, I too would thank Thy favor,
Would give to Thee the spice of faith’s behavior:
Repentance true.
My heart anew
Will bury Thee within this tomb, dear Savior.

8 To seal this tomb, Thy Spirit send from yonder;
Let faith be firmly set, and love grow fonder.
Abide in me;
Let me in Thee
And in Thy faithfulness devoutly ponder.

GERMAN

Ach! stirbt denn so mein allerliebstes Leben?
Ja, es ist hin, der Geist ist aufgegeben;
mein Gott ist todt,
o Angst! o Noth!
kann Jemand auch, wie ich, in Kummer schweben?

2 Am Abend stirbt der Aufgang aus der Höhe,
es leget sich das früh gejagte Rehe.
Ach! weint mit mir!
klagt meine Zier!
ach! daß ich nicht mit Ihm zur Erden gehe!

3 Des Vaters Wort, der Schutz und Trutz der Frommen,
der Siegesfürst ist schmählich umgekommen.
Des Himmels Preis,
des Davids Reis,
die Ros' im Thal ist von der Welt genommen.

4 Der ist erstarrt, für dem die Höll' erschricket,
für welchem sich der hohe Himmel bücket;
der Seelen-Freund,
des Todes Feind
wird von dem Tod ins finstre Grab gezücket.

5 Ihr Gräber brecht, ihr harten Felsen splittert,
du Sonn' erblaß, ihr Erden-Klüfte schüttert!
du Luft, du Meer,
du Sternen-Heer,
klagt euren Herrn, ihr Element zittert.

6 Der Hirt ist todt für die geliebte Heerde;
komm, Joseph, komm, und bring Ihn zu der Erde;
gieb her Gewand mit milder Hand,
gieb Salben, daß Er wohl begraben werde.

7 Mein Jesu Christ, auch ich will Dich bedenken,
ich will Dir Herr die Specereien schenken
der wahren Reu,
mein Herz wird neu,
in dieses Grab will ich Dich Heiland senken.

8 Dies Grab soll mir Dein guter Geist versiegeln,
der Glaube soll mir's fest und wohl verriegeln.
Bleib Du in mir,
las mich in Dir
und Deiner Treu andächtiglich bespiegeln.

Ich danke dir für deinen Tod

My next new hymn translation for Lochner’s Passion-book was the Passion hymn “Ich danke dir für deinen Tod” (J. Scheffler, 1657), of which all three stanzas are included in Devotion 57 (“Jesus Dies — Seventh Word”). I give the text here along with the German from the author’s Heilige Seelen-Lust (1657), where it is titled “It [the soul] thanks the Lord Jesus for His death,” and the special melody (and bass) provided there.

Mel.: Ich danke dir für deinen Tod

Mel.: Es ist gewisslich an der Zeit
 

I THANK Thee for Thy death endured,
  Lord Jesus, and adore Thee
For all Thy pains of heart conferred
  By those who beat and tore Thee!
Grant that the merits of that pain
May for my soul refreshment gain
  When death my eyelids closeth.

I thank Thee for Thy loving grace
  Which Thou to me displayest
When Thou dost bow Thy holy face
  And all my debt repayest;
Incline to me, my God, as well
When I am faced with death and hell,
  That I Thy grace may savor.

My soul let in Thy favor go
  From all its griefs here tasted,
That of Thy precious, costly woe
  Naught may on me be wasted.
Receive my soul to heaven’s heart,
Where Thou, its dearest Jesus, art,
  And let me live forever.

Translation © 2025 Matthew Carver.

GERMAN

Ich danke dir für deinen Tod,
Herr Jesu, und die Schmerzen,
die du in deiner letzten Noth
empfundst in deinem Herzen:
Laß die Verdienste solcher Pein
ein Labsal meiner Seelen sein,
wenn mir die Augen brechen.

2 Ich danke dir für deine Huld,
die du mir hast erzeiget,
da du mit Zahlung meiner Schuld
dein Haupt zu mir geneiget:
Ach neig dich auch zu mir, mein Gott,
wenn ich gerath in Todesnoth,
daß ich Genade spüre.

3 Laß meine Seel in deiner Gunst
aus ihrem Leide scheiden,
auf daß an mir nicht sei umsunst
dein theuerwerthes Leiden:
Nimm sie hinauf zur selben Frist,
wo du ihr liebster Jesus bist,
und laß mich ewig leben.

Jesus Christus hat vollbracht

My next new hymn translation from Lochner’s Passion-book was “Jesus Christus hat vollbracht” (Anon. / P. F. Hiller, d. 1769, alt.), of which stanzas 1, 6, 2–3 are quoted in a revised form for Devotion 56 (“Christ, Dying, Proclaims His Victory — Sixth Word”). These are the numbers corresponding to the stanzas in the original form. Lochner, however, quotes the revised form as found in the Gesangbuch zum gottesd. Gebrauche in den Stadtkirchen zu Leipzig (Leipzig: Georgenhaus, 1844), later reproduced in various sources. This moves the old stanza 6 to number 2, combines the ideas of old stanzas 2 and 3, and lightly revises the whole text generally. The reviser is not named, but if it arises from the 1844 Leizpig hymnal, it may have been one of the members of the committee consisting of Archd. Goldhorn at St. Thomas, Archd. Bauer at St. Nicolai, Vespers preacher Wolf at St. Petri, under presidency of Supt. Tzschirner, specially formed to replace (and in effect undo) the more Rationalistic hymnal of 1796 (source: H. Hofmann, Zur Geschichte der Leipziger Gesangbücher, p. 19f.).

Mel.: Gott sei Dank durch alle Welt
 

JESUS Christ hath finished quite
What saves sinners from our plight;
  This word from His mouth makes known
  What bequest He makes our own.

2 Lo, He spoke this word for thee,
Spoke it for all men and me:
  All, yes, all is finished quite
  That saves sinners from our plight!

3 All He did for which we yearned,
All atoned, all for us earned;
  All that God of us demands
  Now forever certain stands.

4 All our sins and death as well,
All that threatens us with hell,
  All that can cause us dismay—
  Blotted out and done away!

5 To the Father we may go,
In the Son may stand also;
  Christ, who bids us boldly pray
  Sends the Spirit for our stay.

6 Therefore I may courage take:
Lord, Thou diedst for my sake
  On the cross, to finish quite
  What saves sinners from our plight.

7 What Thou giv’st is also mine,
What I have let all be Thine!
  Now the Father I shall see
  Dearest Lord, alone by Thee.

8 When at last I reach the goal,
With this comfort flies my soul:
  Christ hath finsihed all for me,
  His the might and majesty!

Translation © 2025 Matthew Carver.

GERMAN (REVISION 1844)

Jesus Christus hat vollbracht,
was uns Sünder selig macht.
Dieses Wort aus seinem Mund
Thut uns sein Vermächtnis kund. (1)

2 Sieh, er sprach dies Wort für dich;
sprachs für alle, sprachs für mich:
Alles, alles ist vollbracht,
was die Sünder selig macht! (6)

3 Alles, was die Seel erschreckt,
liegt nun kraftlos hingestreckt;
alles, was das Herz erfreut,
steht nun fest in Ewigkeit. (2–3)

4 Alle Schrift ist nun erfüllt,
Gottes ewger Rath enthüllt;
alle Gnade waltet hier,
allen Frieden haben wir. (4)

5 Zu dem Vater darf man gehn,
in dem Sohne darf man stehn;
Christus, der uns beten heißt,
sendet uns des Vaters Geist. (5)

6 Nun so fass ich frohen Muth;
Herr, du hast auch mir zugut
dort am Kreuzesstamm vollbracht,
was mich Sünder selig macht. (7)

7 Was du schenkest, ist auch mein;
was ich habe, sei nun dein!
Zu dem Vater komme ich,
mein Erlöser, nur durch dich. (8)

8 Wenn ich einst am Ziele bin,
scheid ich mit dem Troste hin:
Jesus hat für mich vollbracht!
Ihm sei Herrlichkeit und Macht! (9)

GERMAN (ORIGINAL FORM)

Jesus Christus hat vollbracht,
was uns Sünder selig macht,
und weil nun sein Tod geschehn,
muß sein Testament bestehn.

2 Alles hat er ausgesühnt,
alles hat er uns verdient;
alles, was uns Gott verhieß,
ist auf ewighin gewiß.

3 Alle Sünde, aller Tod,
alles, was die Hölle droht,
alles, was uns schrecken kann,
ist zunicht und abgethan.

4 Alle Schriften sind erfüllt,
aller Zorn ist ganz gestillt,
alle Gnade waltet hier,
allen Frieden haben wir.

5 Zu dem Vater darf man gehn,
in dem Sohne darf man flehn;
und der Geist versiegelt schon
unser Erbtheil mit dem Sohn.

6 Sprach dies unsers Mittlers Mund,
so hat unser Glaube Grund,
so hat unsre Hoffnung Ruhm:
Wir sind Christi Eigenthum.

7 Hie grieft meine Seele zu;
du vollkommner Heiland, du
hast auch mir zugut vollbracht,
was mich Sünder selig macht.

8 Was du schenkest, ist auch mein;
was ich habe, sei nun dein.
Zu dem Vater komme ich
anders nicht als nur durch dich.

9 Wenn mein Herz in Zügen liegt,
mach mich durch dies Wort vergnügt:
Jesus Christus hats vollbracht;
ihm sei Herrlichkeit und Macht!

Jesu Leiden, Pein und Tod (2/2)

 

My next new hymn translation or supplement for Lochner’s Passion-book was the Passion hymn, “Jesu Leiden, Pein und Tod” (P. Stockmann, d. 1636) of which stanzas 23 and 34 are included in Devotion 54 (“Christ Forsaken by God — Fourth Word”). The hymn covers the Passion History, as do Heyden’s and Gerhardt’s, but includes in each stanza a practical application concerning repentance, faith, consolation, etc. For stanza 34 I was able to use the Moravian translation, but for 23 created my own translation. Here follows the last 17 stanzas of the hymn (part 2/2) with a couple stanzas borrowed from C. S. Terry as well as the Moravian Hymn-Book.

Mel.: Jesu Leiden, Pein und Tod
 

JESUS’ clothing at the last
  To the soldiers falleth,
For His tunic lots they cast:
  Ah, the thought appalleth!
Thus the foe seeks to devour
  Those their Christ confessing,
Robs and burns all things with pow’r
  And with pride unceasing.

19 Jesus hangeth on the tree,
  Prays for those who slay Him,
Who hate Him far more than he
  Who did once betray Him.
Man, thy sins His death obtain:
  Come repent in sorrow;
Yet His praying is thy gain,
  Hence new gladness borrow.

20 Still He planned for others’ good
  As He hung there dying;
To His mother, where she stood,
  Comfort, love supplying.
O my soul, the lesson learn:
  Love thy God and neighbor!
So thy soul will He not spurn,
  But give life for ever. CST

21 Jesus promised solemnly
  Paradise eternal
At the thief’s “Remember me”—
  Oh, God’s oath supernal!
Think, O man, and ask God thee
  To remember also,
And to still all agony
  Which thee now doth gall so.

22 He whom life all hardship brought,
  Who was lost, rejected,
Nor upon this matter thought
  Is by God selected:
Job, thy rods may sting a while,
  Yet bring joy abounding:
They with Christ can reconcile,
  To thy praise redounding.

23 Jesus cried, “My God, my God!
  How am I forsaken!
How I feel Thy grievous rod,
  By distress o’ertaken!”
So, O man, in agony,
  Cry, and God will hear thee;
Though He seem so far from thee,
  He will still be near thee.

24  Jesus, Thou the bitter gall
  In Thy thirst wast given!
Prince of Life, my One and All,
  For the poor art riven;
Jesus, when I bear great pain,
  I with Thee will bear it,
That with Thee I may remain
  One in mind and spirit.

25 Jesus hath all things fulfilled
  Which were prophesièd,
Let all weeping then be stilled,
  All is satisfièd.
Jesus’ work hath all obtained
  For mankind He cherished;
Had I not this comfort gained,
  I had long since perished.

26 “Father!” Jesus cried aloud
  At His mortal ending:
“I commit My spirit now
  To Thy hands attending!”
So my soul to God I will
  Be commending ever.
Then distress and every ill
  Shall torment me never.

27 Jesus, having thusly prayed,
  Bowed His head so holy,
Died upon the tree displayed,
  As His knees bent lowly,
For He wills to hear and kiss
  Each redeemèd brother;
Those who find in Him their bliss
  Worship there His Father.

28 Darkness all the world doth cloak
  Making earth a prison,
Rocks are split and earth is shook,
  And the dead are risen.
If my Jesus had such pow’r
  In His deathly slumber,
Oh, what wonders shall the hour
  Of His glory number?

29 Jesus was a righteous Man
  Son of God the Father,
The centurion’s witness ran;
  Whereat many another
As we read, there smote their breast
  And from sin departed:
He may find amendment blest
  Who seeks eager-hearted.

30 Then in Jesus’ holy side
  Did a soldier vicious
Thrust a spear, and open wide
  Torrents most auspicious:
Blood and water there were seen
  On the earth expressèd,
By which all may be made clean
  And be truly blessed.

31 Jesus, as a worm dost lie
  In earth’s bosom planted;
Let me also, when I die,
  Rest in earth be granted.
Then shall I, O Christ my Lord
  By Thy wounds and power
Surely be to life restored
  At th’ appointed hour.

32 Jesus! blessings all are mine,
  Now in expectation,
From the sins in which I pine
  I have true salvation,
In Thy blood redemption find—
  Precious, precious treasure!
Therein shall my heart and mind
  Evermore take pleasure.

33 Jesu[s], all Thy bitter pain
  Was for my salvation;
Thine the wounds, O Victim slain,
  Mine sweet consolation.
Riseth up my soul with joy
  Gratefully to thank Thee
For the bliss without alloy
  That the Cross hath won me. CST

34 Jesus, Thou who once wast dead,
  But now ever livest,
Who in ev’ry time of need
  Kindly me relievest,
And dost help to me afford—
  Faithful Lord and Savior,
Give me what Thy death procured,
  And I’m rich forever. MHB

Translation sts. 1–9, 11–19, 21–32 © 2025 Matthew Carver.
Tr. st. 34, Mor. H.-B. (Unitas Fratrum).
Tr. sts. 20, 33, C. S. Terry.

GERMAN

18 Kriegesknechte teilen sich
in des Herren Kleider,
losen drum gar liderlich,
also geht es leider.
Wer zu Christo sich bekennt,
den will der Feind fressen,
darum raubet er und brennt
überall vermessen.

19 Jesus hänget an dem Holz,
bittet für die Täter,
die ih hassen steif und stolz,
mehr als sein Verräter.
Deine Sünden töten ihn,
o Mensch, das bereue,
seine Fürbitt ist dein Gewinn,
dich hinwieder freue!

20 Er nahm alles wohl in acht
in den letzten Stunden,
seine Mutter er bedacht,
setzt ihr ein Vormunden.
O Mensch, mache Richtigkeit,
Gott und Menschen liebe,
darauf sterb ohn alles Leid,
und dich nicht betrübe.

21 Jesus dem des Paradies
offenherzig schenkte,
mit eim Schwur ihm das verhieß,
der nur spricht: Gedenke!
Denk, o Mensch, und bitte Gott,
dass er dein gedenke,
in so vielfältiger Not
Linderung dir schenke.

22 Unglück dem das Leben bracht,
der schon war verloren,
und hieran wohl nie gedacht,
wird von Gott erkoren.
Deine Ruten, lieber Job,
dir nicht wenig dienen,
können dich zu deinem Lob
mit Christo versühnen.

23 Mein Gott, mein Gott, Jesus rief,
wie bin ich verlassen,
fühle in der Angst so tief
Leiden ohne Maßen.
Ruf auch du, wenn Not ist da,
Gott an, deinen Herren,
er will dennoch dir sein nah,
ob er gleich ist ferren.

24 Jesu gab man bittre Gall,
unserm Lebensfürsten,
der da ist mein einig all,
muss für Armut dürsten.
Jesu, wenn ich leide Not,
will ich mit dir leiden,
dass ich mag bei dir, o Gott,
bleiben ungescheiden.

25 Jesus alles hat vollbracht,
was von den Profeten
lange vorher ist gesagt,
nichts mehr ist vonnöten.
Weine nicht, nur Christi Werk
haben alls erworben,
wenn der Trost mich nicht gestärkt,
wär ich längst verdorben.

26 Vater! Jesus allermeist
rief an seinem Ende,
ich befehle meinen Geist
dir in deine Hände!
Meine Seele meinem Gott
will ich stets befehlen,
O da wird sie keine Not
nimmermehr mehr quälen.

27 Als geschehen war die Bitt,
Jesus sein Haupt neiget,
hangend an dem Holz verschied,
seine Knie er beuget.
Hören will er deine Wort,
küssen sein Erlösten,
seinem Vater loben dort,
die sich seiner trösten.

28 Finsternis die ganze Welt
decket, das Erdbeben
auch die harten Felsen spält,
Tote sich erheben.
Kann mein toter Jesus nun
solches tun jetzunder,
wie viel mehr wird er denn tun,
herrschend große Wunder.

29 Jesus ist ein frommer Mann,
Gottes Sohn gewesen,
wie wir denn von dem Hauptmann,
auch viel andern lesen,
die sich schlugen an die Brust,
ließen ab von Sünden.
Wer zur Besserung hat Lust,
mag beizeit sich finden.

30 Ein Schandbube und Soldat
Jesum in die Seite
mit eim Spieß gestochen hat,
das sahen viel Leute,
wie das Blut und Wasser rann
runter auf die Erden,
wodurch beides, Weib und Mann
sollen selig werden.

31 Jesu, du liegst in der Erd,
als ein Wurm begraben,
lass mich wenn ich sterben werd,
Ruh im Grabe haben!
So werd ich, Herr Jesu Christ,
durch dein Kraft und Wunden,
dermaleinst wenn es Zeit ist,
sicher wieder funden.

32 Jesu, selig werd ich sein,
ich bins schon durch Hoffen,
weil ich von der Sündenpein,
so mich je betroffen,
durch dein Blut erlöset bin,
teure, teure Schätze,
daran ich mit Herz und Sinn
ewig mich ergetze.

33 Jesu, deine Passion
ist mir lauter Freude,
deine Wunden, Kron und Hohn
meines Herzens Weide.
Meine Seel auf Rosen geht
wenn ich dran gedenke,
in dem Himmel ein Stätt
mir deswegen schenke.

34 Jesu, der du warest tot,
lebest nun ohn Ende.
In der letzten Todesnot
nirgend hin mich wende,
als zu dir, der mich versühnt,
o mein trauter Herre!
gib mir nur, was du verdient,
mehr ich nicht begehre.

O Lamm, das keine Sünde je (supplement)

My next new translation from Lochner’s Passion-book is “O Lamm, das keine Sünde je” (J. A. Freylinghausen, 1704), of which stanzas 2–3, 9 are included in Devotion 39 (“Christ Is Equated with the Murderer Barabbas”). Stanzas already translated for the Moravian Hymn-Book and British Magazine have been included, the latter with slight alterations, and I have filled out the remaining stanzas.


Mel.: Herzliebster Jesu, was hast du verbrochen
 

O LAMB, whom never spot of sin defilèd,
Whom Adam’s poison not like us beguilèd,
  Who art more pure than all the Seraphs’ beauty,
  That owe Thee duty!

2 Holy Thou art, conceived by God the Spirit,
Splendid in robes of innocence and merit;
  Thou art than all the sons of men far Fairer,
  Free from all error.

3 How is it, then, that Thou shouldst be so treated,
As if Thou hadst a sin, and be so cheated,
  And as though naught more vile existed ever
  Than Thou, the Savior?

4 Not only hell’s abyss, but even heaven
Rages against Thee, as vile bands are driven
  So to afflict Thee, and in Thy great sadness
  To find all gladness.

5 There dost Thou sweat and bleed, in anguish reeling,
What man can fathom what Thy heart was feeling?
  There Thou art seen before God’s wrath and fury,
  Trembling with worry.

6 They have assaulted Thee, and pris’ner bound Thee,
Mocked Thee, and buffeted, and scourged, and crowned Thee;
They’ve spit on Thee, they’ve called up pain and sorrow,
Thy heart to harrow:

7 Yet more, Thou to a word of curse wast turnèd,
Nailed to the tree, and there by foul tongues scornèd,
  Of God forsaken, and at last the Bearer
  Of death and terror.

8 Say, mortal, is this not the great affliction
Which ought to smite the worst without restriction?
  Why must true Innocence then without measure
  Bear God’s displeasure?

9 Thou as our Surety the price wouldst render,
Bearing the pain for man, the vile offender;
  Thus must He, who the debtor would be sparing,
  His debt be bearing!

10 Sin could not evermore escape due vengeance;
Long since was spoken mortals’ deadly sentence;
  All sinners’ debt had on the earth accursèd
  To be reversèd.

11 God wished to show sin’s awful desolation
Ere He should grant true reconciliation
  To sinful men, thus clear His fervor making,
  His silence breaking.

12 Lamb, for Thy boundless love I praises offer,
That love, which urged Thee in my stead to suffer,
  While all the wrath which I should have endurèd
  On Thee was pourèd.

13 Truly Thou bor’st my pain, distress, and crying,
Chastisement on Thee and Thy heart was lying;
  To give me grace and peace with God in heaven,
  Stripes Thou art given.

14 Savior, I take what Thou hast thus procurèd,
And I believe that Thou hast death endurèd
  For this, that sin might not again o’erpow’r me,
  Nor death devour me.

15 Ah! to this faith give strength in fullest measure,
That so it be not spoilèd of its treasure,
  Which in exchange for alll that’s under heaven
  May not be given.

16 Thy Passion’s fruit, oh! let me lose it never;
Let this fount flow within my conscience ever;
  Let my soul fix on this its joy supernal
  For bliss eternal.

17 Sin, which in Thee its punishment receivèd,
Must now with shame sink down; and, once relieved,
Let me not serve it e’er again, I pray Thee,
Nor cease t’ obey Thee.

18 Therefore, O Lamb, to Thee, again, and heaven,
My life henceforth devoted shall be given;
Since ’tis thy death a way to life hath found me,
Thy bonds have bound me.

19 Naught can or shall henceforth from thee divide me;
Thine I remain till thou shalt thither guide me,
Where spirits blest in hymns are ever voicing,
Thy love rejoicing.

Tr. sts. 1, 6–7, 14–19, Anon. (British Magazine) 1838, alt.
Tr. st. 12, Mor. H.-B. 1801.
Translation sts. 2–3, 8–11, 13 © 2025 Matthew Carver.

Mor. H.-B. 1832 (orig. 1801).

12 Lamb, for Thy boundless love I praises offer,
That love, which urged Thee in my stead to suffer,
While all the wrath which I should have endurèd
On Thee was pourèd.

How highly is poor man by Thee esteemèd!
Thou gav’st Thyself that he might be redeemèd;
Take soul and body, Lord, as an oblation
For all Thy Passion.

Thou richly dost deserve that each pulsation
Thy praises should express without cessation,
And that each drop of blood be hallowed ever
To Thee, my Savior.

BRITISH MAGAZINE 1838

1 O LAMB, whom never spot of sin defiled,
Whom Adam's poison not like us beguiled,
Who art more pure than all the seraphs' beauty,
That owe thee duty!

6 They have assaulted thee, and pris'ner bound thee,
Mock'd thee, and buffeted, and scourged, and crown'd thee;
They've spit on thee, they've call'd up pain and sorrow,
Thy heart to harrow:

7 Yet more, Thou to a word of curse wast turned,
Nailed to the tree, and there by foul tongues scorned,
Of God forsaken, forced to undergo
Death's fearful blow.

14 Savior, I embrace what Thou hast thus procurèd,
And I believe that Thou hast death endurèd
For this, that sin might not again o’erpow’r me,
Nor death devour me.

15 Ah! to this faith give strength in fullest measure,
That so it be not spoilèd of its treasure,
Which in exchange for alll that’s under heaven
May not be given.

16 Thy Passion’s fruit, oh! let me lose it never;
Let this fount flow within my conscience ever;
Let my soul fix to my eternal bliss
Its joy on this.

17 Sin, which in thee its punishment received,
Must now with shame sink down; and, once relieved,
Let me not serve it e'er again, I pray thee,
Nor cease t' obey thee.

18 Therefore, O Lamb, to thee, again, and Heaven,
My life henceforth devoted shall be given;
Since 'tis thy death a way to life hath found me,
Thy bonds have bound me.

19 Nought can or shall henceforth from thee divide me;
Thine I remain till thou shalt thither guide me,
Where spirits blest in hymns are ever voicing,
Thy love rejoicing.

GERMAN

1 O Lamm das keine Sünde je beflecket
Das Adams Gift wie uns nicht angestecket,
Das schön und reiner als die Seraphinen,
Die dich bedienen.

2 Du bist das Heilge, aus dem Geist empfangen,
Das man im Schmuck der Unschuld sahe prangen,
Der allerschönste unter Menschenkindern,
Nicht aus den Sündern.

3 wie gehts denn zu, wie soll ich mich drein finden,
Daß es dir geht, als ob du alle Sünden
Verüht, und nichts so schnöd, als du auf Erden
Könt funden werden?

4 Nicht nur der Abgrund, sondern auch der Himmel
Stürmt auf dich zu, man siehet ein Getümmel
Der Schaaren, die mit hundert tausend Freuden
Dir machen Leiden.

5 Da ligest du in Angst, im Schweiß und Blute;
Wer kans begreifen, wie dir sey zu muthe?
Man siehet dich vor Gottes Zorngewittern
Und grimm erzittern.

6 Man fällt dich an, man führet dich gefangen,
Man höhnt, Man schläge, bespeyet deine man gen
Man krönt und geiffelt dich macht deinem herzen
Viel quall und schmerzen.

7 Ja, was noch mehr, du wirst zum fluch gemacht,
Ans holz geschlagen, und dahey verlachet,
Von Gott verlassen, und mußt endlich schmecken
Den tod mir schrecken.

8 Sag an, o Mensch! sind das nicht lauter Plagen,
Womit man solt den größten Sünder schlagen?
Warum muß denn die unschuld selbst ohn maassen
Sich strafen lassen.

9 Das macht, daß sie sich hat für uns verbürger,
Drum hat man sie für mich und dich erwürget:
Gott mußte so, solt er der schuldner schonen,
Dem bürgen lohnen.

10 Die Sünde konnt nicht bleiben ungerochen,
Des Todes Urtheil war ihr längst gesprochen.
Dis mußt einmal auf der verfluchten erden
Voll zogen werden.

11 Was sünde sei, und was sie längst verdienet,
Hat Gott, eh ihm der sünder wird versühnet,
Zum zeugniß seines ernstes wollen zeigen,
Und nicht mehr schweigen.

12 Hab dank, o Lamm, für deine wunderliebe,
Darinn du dieser zorn-art strenge hiebe
Erduldet, und was über mich solt kommen,
Auf dich genommen.

13 Fürwahr, du trugest meine Noth und Schmerzen,
Die Strafe lag auf dir und deinem Herzen;
Daß du mir köntest gnad und fried ertheilen,
Wirst du voll beulen.

14 Ich nehme an, mein Heil, was du erworben,
Und glaube daß du bist darum gestorben,
Daß mir, der von der schuld nunmehr entladen,
Kein tod soll schaden.

15 Ach! stärke nur durch deine kraft den glauben,
Daß er sich diesen schatz nicht lasse rauben,
Der nicht vermag mit allem gut der erden
Bezahlet werden.

16 Laß deines leidens frucht mich stets geniessen;
Laß diesen quell auf mein gewissen fliessen:
Es müsse sein, zu steter lust und freude,
Des geistes weide.

17 Die Sünde, der an dir ihr recth geicheben,
Die müsse nun mit schanden untergehen;
Es müsse an mir, ihr forthin zu dienen,
Sich nichts erkühnen.

18 Nur dir, nur dir mein Lamm, soll sein mein Leben
Zum Eigenthum hinwiederum ergeben,
Wozu du mich durch deinen tod und wunden,
So hoch verbunden.

19 Nichts kan und soll hinfort von dir mich scheiden,
Ich bleibe dien, Bis du mich dort wirst weiden,
Wo deine liebe mit verklärten zungen
Stets wird befungen.

Herr Jesu, treuster Heiland, sei gepriesen

My next new hymn translation from Lochner’s Passion-book is “Herr Jesu, treuster Heiland, sei gepriesen” (J. Neunherz, d. 1737), for which st. 1–2 and 14 were translated. I here include the full hymn of 14 stanzas, taking the German text from Allgemeines und vollständiges Ev. Gsb. (Prussia, 1751), where it is titled “Thanksgiving for Christ’s Passion.”

 Mel.: Herzliebster Jesu, was hast du verbrochen
 

PRAISE be to Thee, Lord Jesus, dearest Savior!
Thou hast displayed to me true love and favor,
  In love Thou lett’st Thyself of life be drainèd,
  And deeply painèd.

2 Willing all bonds and bitter scorn to suffer,
Thou dost Thy face to blows and spitting offer,
  Turning my shame to highest celebration,
  And consolation.

3 Oh, Lord, alas! How hell hath thundered on Thee,
That such a sweat of blood should overrun Thee!
  For my distress Thy soul with pain is smitten,
  My pains to sweeten.

4 Thou with their scourges painfully art riven,
Till streams of blood from all Thy limbs are driven,
  Thou with Thy stripes wilt for the vile offender
  Full payment render.

5 Thou wilt transform the curse into a blessing,
Pledging by death Thy faithfulness unceasing;
  Thou as our Surety bear’st our conviction
  And crucfixion.

6 Then shall my grain be buried, as if sleeping,
From hence the fairest harvest I’ll be reaping;
  For by Thy grave, mine to a bedroom splendid
  Hath been amended.

7 Thy life till now, e’en from Thy infant manger,
Was all distress, that I might fly from danger.
  O Jesus! in Thine open side enclose me:
  Thy love it shows me!

8 Lord, by Thy gaping wounds, so red and gory,
All heaven stands wide open now before me.
  In these I lay me, and at death’s petition
  Fly from perdition.

9 In Jesus’ death and suff’ring let us wind us,
And when we leave earth’s vanity behidn us,
  We shall, His blood about and in us keeping,
  No tears be weeping.

10 But what becomes of sin, which now we favor?
Shall we keep on committing them forever
  For which the Lord such sorrows hath been given,
  And sorely striven?

11 Nay, nay! I’ll leave the life of wicked passions,
Thee, Lord, I love; so will I hate transgressions;
  I to myself will die, to Thee be living,
  All to Thee giving.

12 Lest flesh and world to sway me should endeavor,
Let them be crucified to me forever!
  Thou art to me, Lord Jesus Christ, far fairer
  Than all their error!

13 Lord, let Thy life be my life’s crown forever;
Thy suff’ring for my sake be wasted never
  Oh! let me too with love, delight, and gladness
  Bear cross and sadness!

14 Fitting return of thanks in heav’n I’ll sing Thee;
Poor is the best that I today can bring Thee!
  There for Thy proofs of love I will endeavor
  To praise Thee ever.

Translation © 2025 Matthew Carver.

GERMAN

Herr Jesu, treuster Heiland, sei gepriesen!
Du hast mir deine Liebe recht bewiesen:
aus LIebe hast du dich so ganz entherzet,
und viel verschmerzet.

2 Du littest Schmach, Verleumdung, Strick und Bande,
Verspeiung, Schläge, Spott und alle Schande,
du wolltest meine Schmach in Ehre kehren,
und Trost gewähren.

3 Ach! ach! wie hat die Höll auf dich geblitzet,
daß du den Blutschweiß drüber ausgeschwitzet;
dein Seelenleid soll meine Marter büssen,
und ganz versüssen.

4 Du wirst mit Geisseln schmerzlich wund gerissen,
und läßt dein Blut aus dienen Gliedern fliessen.
Du willst für uns mit deinen Wundenmahlen
vollkommen zahlen.

5 Du willst den Fluch in einen Segen wenden,
und deine Treu durch deinen Tod verpfänden;
drum läßt du dich, als unsern treuen Bürgen,
am Kreuz erwürgen.

6 Dann wird mein Weitzenkörnlein auch begraben;
ich soll davon die schönste Ernte haben;
denn durch dein Grab soll mir das Grab der Erden
zur Kammer werden.

7 Dein Leben von der Krippen bis zum Grabe
war lauter Noth, davon ich Nutzen habe.
Schleuß, Jesu! mich in deine Seitenhölle,
du treuste Seele!

8 Durch deine Wunden, die von Blute troffen,
steht mir nunmehr der ganze HImmel offen.
Ich werfe mich hinein, da will ich sterben
und nicht verderben.

9 Wir wickeln uns in CHristi Tod und Leiden,
und wenn wir von der eitlen Erde scheiden,
so wollen wir sein Blut uns mitte nehmen,
und uns nicht grämen.

10 ALlein, wie wirds mit unsern Sünden stehen?
will man denn auch dieselben mehr begehen,
da Jesus ihrentwegen so gelitten,
und so gestritten?

11 Nein! nein! ich will das böse Wesen lassen;
du bis tmir lieb; die Sünde will ich hassen;
 mir will ich sterben; dir, o Jesu! leben,
und ganz ergeben.

12 Daß Fleisch und Welt mich nicht vergeblich reize,
so sollen sie mir beide an das Kreuze.
Du bist mir lieber, o Herr Jesu Christe!
als alle Lüste.

13 Dein Leben ist/sei die Krone meines Lebens;
dein Leiden sei an mir niemals vergebens.
Ach! laß mich auch mit Liebe, Lust und Freuden
das Kreuze leiden.

14 Den rechten Dank will ich im Himmel sparen,
itzt bring ich dir dafür zu schlechte Waaren;
dort will ich dich für deine Liebesproben
unendlich loben.

Jesu, du Gottes Lämmelein

Here is my translation of the Passion hymn “Jesu, du Gottes Lämmelein” (M. Altenburg, ca. 1640), quoted in full in Lochner’s Passion-book, Devotion 26 (“Peter Denies the Lord for the First Time”), a hymn first designed to be sung by the congregation before the Passion reading. I include the original setting and that in Gotha 1646.

Mel.: Jesu, du Gottes Lämmelein
 

O JESUS, dearest Lamb of God,
  How deep the wounds that fill us!
Pour by Thy Word Thy precious blood
  Into us now, and heal us!

So we, Thy bitter agony
  In true faith having claimèd,
In cross and woe may follow Thee,
  Of Thy cross unashamèd.

For this our hearts we ready yield
  To hear Thy holy Passion;
Therein be by Thy Spirit sealed
  These words for our salvation!

Translation © 2025 Matthew Carver.

GERMAN

Jesu du Gottes Lämmelein
wie tief sind unsre Wunden;
Laß durch dein Wort triefen darein
dein Blute in dieser Stunden.

2 Daß wir dein Leiden recht verstehn,
im Glauben des uns annehmen,
im Kreuz und Leiden dir nachgehn,
deinr Marter uns nicht schämen.

3 Drauf schickn wir unsre Herzen zu,
deim Leiden zu zuhören,
dein Heilger Geist versiegeln thu,
was wir jetzt werden hören.

Seid geküßt, ihr Jesus-Bande

The next new hymn translation from Lochner’s Passion-book is for “Seid geküßt, ihr Jesus-Bande” (J. A. Grammlich, 1727), of which stanzas 1–2, 4 are quoted in Devotion 25 (“Christ Is Taken Captive and Bound”), to which I here add the translation of stanza 3. The hymn is originally found in the author’s Viertzig Betrachtungen von Christi Leiden (1727), Meditation 14, p. 198f.

Mel.: Freu dich sehr, o meine Seele
 

BONDS of Jesus, I embrace you!
  Bind me also to my Lord.
Bonds of heaven! Those who trace you
  Find a wise and guiding cord;
Here’s my Bridegroom’s nuptial chain,
Cords that bind the Lamb once slain,
  Ropes to cordon off all error,
  Ribbons of the Trophy-bearer!

2 I should have been bound forever,
  But by you I am set free
From the tyrant and enslaver,
  Who would fain imprison me.
Praises to the King, who hath
For my sake been bound in wrath,
  Thereby me acquitted sending
  Into freedom never ending.

3 Not in libertine behavior,
  Not in sin’s unrighteousness,
To be bound to serve the Savior—
  ’tis true freedom to possess!
He is lord whom Jesus binds,
Who o’er self the mast’ry finds.
  There true holiness is given
  And at last the life of heaven.

4 O ye bonds of Jesus, tie me
  To my Lord upon the Tree;
Let the world no joy supply me
  But be crucified to me.
O ye bonds, give strength to fight,
Brace me in life’s little night
  Till, release from bonds receiving,
  I shall reign with all the living.

Translation © 2025 Matthew Carver.

GERMAN

Seid geküßt, ihr Jesus-Bande
Bande, die zum Vaterlande
Züge, Rath und Leiter sein.
Braut-schmuck meines Bräutigams;
Stricke des erwürgten Lamms;
Seile, die dem Irrthum wehren;
Ordens-Bande höchster Ehren.

2 Ewig sollt ich sein bestricket:
durch euch bin ich frei und los,
des Tyrannen Macht entrücket,
der mich in den Kerker schloß.
Lob dem König, der für mich
ward gebunden härtiglich;
daß ich möchte quitt ausgehen,
und in voller Freiheit stehen.

3 Nicht in Freiheit frecher Sünden;
nicht in Ungerechtigkeit.
Sich als Jesu Knecht verbinden,
das ist Freiheit, Ehr und Freud.
Der ist Herr, den Jesus bindt,
der sich selber wüberwindt.
Da wird Heiligkeit gegeben,
und am Ende ewigs Leben.

4 O ihr Jesu Bande knüpfet.
Mich zu ihm ins Kreuz hinein.
Wann die Welt in Wollust hüpft,
soll sie mir gekreuzigt sein.
O ihr Band, stärkt zum Streit
meinen Muth noch in der Zeit,
bis ich frei von allen Banden
herrschen werd in Sternenlanden.

O mit was betrübtem Herzen

My next new hymn translation for Lochner’s Passion-book was “O mit was betrübtem Herzen” (J. C. Arnschwanger, 1680), of which Lochner quotes stanzas 1–2 in Devotion 22 (“Jesus Suffers Himself to Be Kissed by False Judas”). I here present the full translation based on the text in Arnschwanger’s Heilige Palmen und Christliche Psalmen (1680).

Mel.: Der am Kreuz ist meine Liebe
Or: Werde munter, mein Gemüthe
 

 

AH, how is my heart afflicted,
  When I think, O dearest Lord,
Of the sorrows unrestricted
  On Thy heart and soul outpoured,
Which, when Judas in the night
Came with sinners into sight,
  On th’ appointed Mount before Thee,
  O my Savior, then came o’er Thee!

Thy disciples all too clearly
  Did Thy godly pow’r perceive,
And above three years quite nearly
  What Thou daily didst achieve—
Thee they heard and witnessed well;
One, alas! did greed compel
  As a traitor to betray Thee,
  And in wicked hands to lay Thee.

3 He all faithfulness forgetting
  Sells away His God for gold,
Dev’lishly, with pride besetting,
  When he comes with henchmen bold
He would as a friend be viewed,
Dares beneath a pretense crude
  From a lying heart to greet Thee,
  And with kissing mouth would meet Thee.

4 O the falsehood! O the lying!
  Judas’ sign ill meaning bears,
Meant by mask of kindness cloying
  To deceive Thee unawares,
That therein Thine eye should see
Naught but truth and honesty,
  O vile Judas’ worthless senses!
  Thus his murd’rous act commences.

5 So the traitor’s sin oft goeth:
  Handsome words from guiling heart,
Often many a tongue bestoweth
  After Judas’ cursèd art.
When the mouth acts tenderly,
Yet the heart’s an enemy,
  But by sweet expression seeking
  Death more surely to be wreaking.

6 Woe to you, ye hearts beguiling,
  Which with cunning lies replete
Ever are good words defiling,
  Furnished with your foul deceit—
Which have honey on the lips,
While your heart with venom drips,
  Judas’ guild of lies attending,
  Judas’ heirs by heart’s descending.

7 All your feints and lies unsightly,
  All your lips’ vile trickery
Shall be judged by God uprightly
  And for your hypocrisy,
Ye shall have the just reward
In due season from the Lord,
  And before the earth and heaven
  Be in shame the verdict given.

8 But how blest are ye forever
  Who old faithfulness maintain,
Who for falsehood have no favor,
  Nor will join in Judas’ train!
Blest are ye whose hearts agree
With your mouths wholeheartedly;
  Heart and mouth shall be rejoicing,
  For God’s grace His praises voicing.

9 Jesus, rule me and my powers
  To show naught but honesty
In my words and works all hours,
  And from falsehood to be free.
And all those who are inclined
To deceit in heart and mind,
  Lord, direct alone to leave me,
  And out of their hand retrieve me!  
 
10 If among false men who grieve me
  I must here my dwelling make,
Jesus, grace and favor give me,
  As my pattern Thee to take,
Let my consolation be
Thine example here to see,
  Thou the kiss false Judas offered
  Hast Thyself endured and suffered.

Translation © 2026 Matthew Carver.

GERMAN

O mit was betrübtem Herzen
mein Herr Jesu! bild ich mir,
deines Herzens Kummerschmerzen,
deiner Seelen Unmuth für!
Den, da Judas sich bei Nacht
mit den Sündern aufgemacht,
und am Ölberg eingefunden,
du, mein Heiland, hast empfunden;

2 Ach! Dein Jünger der erfahren,
deine Gottvermählte Kraft,
und in mehr als dreien Jahren
was du täglich hast geschaft,
hat gesehen und gehört,
der, ach! der vom Geiz bethört,
liefert dich als ein Verräther,
in die Hand der Übelthäter.

3 Ja; der alle Treu vergessen,
und verkauffet Gott um Gold,
ist so teuflisch und vermessen,
da er mit den Häschern trollt,
will für Freund erkennet sein,
darf auch unter gutem Schein,
dich, aus falschem Herzen, grüssen,
und mit seinem Munde küssen.

4 O der Falschheit! O der Lügen!
Was der Fänger Loß bedeut,
soll, O Jesu, dich betrügen,
durch verlarfte Freundlichkeit,
daß du meinen sollt, es sei,
lauter Redlichkeit und Treu,
O ihr rohe Judas Sinnen!
Was ist das für Mordbeginnen?

5 Doch so pflegt es zu ergehen,
gute Wort aus falscher Gunst,
oft auf mancher Zungen stehen,
nach verfluchter Judas-Kunst.
Wann der Mund sich stellet Freund,
ist das Herz doch Spinnenfeind,
trachtet nur, durch süsse Reden,
desto sicherer zu töden.

6 Weh euch aber, falsche Herzen!
die ihr voller Trug und List
pflegt durch gute Wort zu scherzen,
seit mit Schalkheit ausgerüst.
Die ihr Zucker habt im Mund
und doch Gift im Herzengrund,
ihr des Judas Zunftgenossen
seit von Judas her entsprossen.

7 Euer falsches Lügendichten,
eurer Lippen Trügerei,
Wird der Gott der Wahrheit richten,
und für eure Heuchelei,
den Verdienst zu seiner Zeit,
zahlen nach Gerechtigkeit,
und im Himmel und auf Erden
euch zu Schanden lassen werden.

8 Wohl hingegen die ihr übet
alte Treu und Redlichkeit,
die ihr keine Falschheit liebet,
noch auf Judas Wegen seit!
Wohl euch! deren überein
pfleget herz und Mund zu sein,
Gott wird Herz und Mund erfreuen,
dort und hier euch benedeien.

9 Jesu! wollest mich regieren,
daß ich nichts als lauter Treu
laß in Wort und Werken spüren,
und kein Falsch nicht in mir sei.
Auch bei welchen sich befindt,
das sie falsch gesinnet sind,
die, Herr! wollst du von mir weisen,
mich aus ihrer Hand entreissen.

10 Wann ich aber ja muß leben,
unter falschen Leuten hier,
wollst du mir Genade geben,
mein Herr Jesu! daß ich mir
bilde dich zum Beispeil ein,
meine Tröstung lasse sein,
daß des Judas falsches Küssen
du auch selbst hast dulden müssen.

Mein Heiland! Es ist deine Sache

My next new hymn translation for Lochner’s Passion-book is the supplication hymn, “Mein Heiland! Es ist deine Sache” (P. F. Hiller, d. 1769), of which stanzas 1, 2, and 5 are quoted in Devotion 21 (“Jesus Procures for His Disciples Safe Conduct”). I here present the whole hymn with the two omitted stanzas.

Mel.: Wer weiß, wie nahe mir mein Ende.
 

IT is Thy cause, my dearest Savior,
  To keep Thy faithful who believe,
Thy loyal love displaying ever
  To weak and feeble souls that grieve.
This heartens me; I trust anew—
Thou faithful art, and all wilt do.

2 Myself to lose, I have the power;
  Myself to save, I lack the might;
Thou must direct me every hour,
  Or I shall never reach the Light.
Then guide me, Lord! I trust anew—
Thou faithful art, and all wilt do.

3 When Satan and the world would snare me
  Be Thou my Shield and Keeper sure;
From guiling tricks protect and spare me
  When my own lusts within me stir.
Though frightened oft, I’ll trust anew:
Thou faithful art, and all wilt do.

4 Brace faith for Satan’s dart dismaying,
  Love mid the world’s disdain uphold;
Whene’er too long seems Thy delaying,
  Keep hope from growing weak and cold.
Preserve me as Thy servant true:
Thou faithful art, and all wilt do.

5 Thou to the Father speakest for me,
  Thou represent’st me, and Thine own;
And, till Thou comest in Thy glory
  Thou as my faithful Priest wilt groan.
We’ll see and praise Thee, heav’nly Son—
Thou faithful art, and all hast done!

Translation © 2025 Matthew Carver.

GERMAN

Mein Heiland, es sit deine Sache,
daß du die Deinigen bewachrst,
und deine Treue gegen Schwache,
die in der Welt sind, offenbarst.
Das gibt mir Muth; ich glaube nun,
du bist getreu, du wirst es thun.

2 Ich kann wohl selber mich verlieren,
mich selig machen kann ich nicht.
Du mußt allein zu Gott mich führen,
sonst komm ich ewig nicht zum Licht.
So führ mich denn; ich glaube nun,
du bist getreu, du wirst es thun.

3 Bewahre mich vor allen Stricken,
die Satan und die Welt mir legt.
Bewahr mich vor geheimen Tücken,
wenn meine eigne Lust sich regt.
Dieß schreckt mich oft; doch glaub ich nun,
du bist getreu, du wirst es thun.

4 Den Glauben stärk bei Satans Pfeilen,
die Liebe bei dem Haß der Welt.
Scheint dein Erscheinen zu verweilen,
gib, daß die Hoffnung Probe hält.
Bewahre mich, dein bin ich nun,
du bist getreu, du wirst es thun.

5 Ich weiß, daß du noch jetzt die deinen,
un dmich beim Vater auch vertrittst,
und bis du herrlich wirst erscheinen,
als der getreue Priester bittst.
Da schaut man dich und betet an,
Du bist getreu, du hasts gethan.

Der Tod kommt an, da soll ich ringen

My next new hymn translation is the deathbed hymn “Der Tod kommt an, da soll ich ringen” (P. H. Weissensee, 17th c.), of which stanzas 1–2 are quoted in Lochner’s Passion-book, concluding Devotion 18 (“Jesus Wills to Drink the Cup”). Stanzas 1 and 4 were previously translated in a different meter by Winkworth, beginning, “When the last agony draws nigh” (1855). Taking the German text from Rambach’s Geistreiches Haus-Gsb (1735), I here give my full translation with the omitted stanzas 3–4.


Mel.: Wer weiß, wie nahe mir mein Ende

NOW death draws nigh, the fight impendeth,
  Whereat my soul is sore afraid;
Yet, soul, take heart! For Christ amendeth
  Thy struggle by the one He made.
O Christ, Thy mortal agony
Let in my dying strengthen me!

2 The host of sin, the Judge’s sternness,
  The flames of hell, death’s fearful brood,
Oppress me like a gaping furnace—
  My Jesus bears them for my good.
O Christ, Thy mortal agony
Let in my death deliver me!

3 I, wretched worm, lie here, desiring
  Your pray’rs as I contend with death,
That Jesus may, at my expiring,
  Conduct my soul to Him in faith!
O Christ, Thy mortal agony
From mortal anguish rescue me!

4 Thus, Christ, the foe naught o’er me gaineth;
  In faith I wrap myself in Thee.
Who fights by Thee, the crown obtaineth;
  Now death is swallowed utterly.
O Christ, Thy mortal agony
From all distress hath rescued me!

Translation © 2025 Matthew Carver.

GERMAN

Der Tod kommt an, da soll ich ringen,
darauf ist meiner Seelen bang.
Jedoch, getrost! es muß gelingen,
weil Jesus mit dem Tod auch rang.
Dein Ringen, Jesu, mit dem Tod
erhalte mich in Todesnoth!

2 Der Sünden Heer, des Richters Strenge,
der Höllen Glut, des Todes Graus,
die treiben mich, ach, in die Enge!
Mein Jesus hält sie für mich aus.
Dein Ringen, Jesu, mit dem Tod
errette mich in Todesnoth!

3 Hier lieg ich armer Wurm, und bete,
ach kämpfet betend doch mit mir!
daß Jesus meine Seele rette,
und mich hindurch im Glauben führ.
Dein Ringen, Jesu, mit dem Tod
reiß mich aus aller Todesnoth!

4 So, Jesu, werd ich nicht erliegen
in dich hüll ich mich glaubig ein.
Wer mit dir ringt, wird mit dir siegen,
der Tod wird jetzt verschlungen sein.
Dein Ringen, Jesu, mit dem Tod
hat es vollbracht, es hat nicht Noth!

Wenn ich gedenk, Herr Jesu Christ

My next new passion hymn translation is “Wenn ich gedenk, Herr Jesu Christ,” originally a lyric poem by Johann Leon (d. 1597) from his Trostbüchlein, as found in Wackernagel 4:514, no. 711 (Leon no. 73 “Trost”). It is found as a hymn as early as 1718 in the Auserlesenes und vollständiges Gsb Dresden, no. 213, set to the melody “Herr Jesu Christ, meins Lebens Licht,” with two final lines added to fill 7 stanzas, perhaps taken from or suggested by common epitaphs. Lochner quotes stanzas 1, 3–6 in his Passion-book to conclude his Devotion 17 (“Christ Begins to Be Sorrowful in the Garden of Gethsemane”). Here I give the full hymn with the omitted stanzas 2 and 7.

Mel.: O Jesu, du mein Bräutigam
 

WHEN I consider, Christ my Lord,
What anguish over Thee was poured,
  When unto death Thy soul was grieved,
  Thy sweat the form of blood received:

2 How Thou wast innocently bound,
Struck piteously with many_a wound,
  And how this toil for Thee I wrought,
  And Thee to such affliction brought:

3 Then all my bones are sore oppressed,
My heart recoils within my breast.
  Yet if I look to Thee, I see
  Thou didst it all in love for me;

4 On Thee Thou took’st my every sin,
God’s wrath and chast’ning and disdain,
  In death Thou gav’st Thyself for me,
  And poured Thy blood unstintingly.

5 Didst buy me by Thy wounds so red
From sin and death and hellish dread;
  It doth my conscience comfort bring,
  And comforts me, so that I sing:

6 My thanks and praise, O Christ, to Thee,
That Thou didst suffer death for me!
  Thy bitter death, Thy suff’ring pain,
  Alone my life and bliss remain.

7 My payment, Lord, Thou didst supply;
This is my creed, hereon I die.
  Awaken me to blessedness,
  That Thee I evermore may bless.

Translation © 2025 Matthew Carver.

GERMAN (LATER FORM)
Mel.: Herr Jesu Christ, meins Lebens Licht.

Wenn ich gedenk, Herr Jesu Christ,
wie groß dein Angst gewesen ist,
da dein Seel betrübt bis in Tod,
Dein Schweiß war(d) wie geliefert Blut,

2 Wie du gefangn unschuldiglich,
verwundt, zerschlagen jämmerlich,
ich aber dir solch Müh gemacht,
dich in solch Noth und Leiden bracht:

3 So erzittert all mein Gebein,
das Hertz erschrickt im Leibe mein.
Seh ich dich aber also an,
daß du solchs alles hast gethan

4 Aus Lieb mein Sünd auf dich gefaßt,
Gottes Zorn und Straf getragen hast,
in Tod für mich gegeben dich,
dein Blut vergossen mildiglich:

5 Und mich durch deine Wunden roth
erlöst von Sünden, Höll und Tod,
so wird mein arm Gewissen froh,
schöpf reichen Trost, und sing also:

6 Hab Lob und Dank, Herr Jesu CHrist,
daß du vor mich gestorben bist.
Dein bitter Tod, das Leiden dein
mein Heil und Leben ist allein.

7 Du hast, o Herr, bezahlt für mich,
das ist mein Glaub, darauf sterb ich.
Erweck mich auf zur Seligkeit,
daß ich dich lob in Ewigkeit.

GERMAN (ORIGINAL FORM)

Wenn ich gedenk, Herr Jesu CHrist,
wie groß deine Angst gewesen ist,
da dein Seel betrübt bis in Tod,
dein Schweiß ward wie geliefert Blut,
wie du gefangen unschüldiglich,
verwundt, zerschlagen jämmerlich,
ich aber dir solch Mühe gemacht,
dich in solch Noth und Leiden bracht:
so erzittern all meine Gebein,
das Hertz erschrickt im Leibe mein.

Sehe ich dich aber also an,
daß du solches alles hast gethan
aus Lieb, mein Sünd auf dich gefaßt,
Gottes Zorn und Straf getragen hast,
in Tod vor mich dargegeben dich,
dein Blut vergossen mildiglich,
und mich durch deine Wunden roth
erlöst von Sünden, Höll und Tod,
so wird mein arm Gewissen froh,
schöpf reichen Trost, und sprech also:
Hab Lob und Dank, Herr Jesu Christ,
daß du vor mich gestorben bist.
Dein bitter Tod, das Leiden dein
mein Heil und Leben ist allein.
Du hast, o Herr, bezahlt für mich,
das ist mein Glaub, darauf sterb ich.


 

Meine Seel, jetzt ist es Zeit

My next new hymn translation from Lochner’s Passion-book is “Meine Seel, jetzt ist es Zeit” (Sigismund Betulius, aka von Birken, 1653), of which stanzas 1 and 3 are used to begin Devotion 17 (“Christ Begins to Be Sorrowful in the Garden of Gethsemane”). Here I give my translation of the whole hymn according to the earliest form of the text.

Mel.: Christus, der uns selig macht.
 

NOW my soul, it is the time!
  Late the evening groweth,
Up the mount with Jesus climb
  Where the olive floweth;
Since at life’s beginning came
  Death within a garden,
Here begins the end of shame,
  Here begins our pardon.

2 Death, thou makest Life afraid,
  Dread and fear consume Him;
Fighting thee, He’s weary made,
  Sorrow hath o’ercome Him
Grieveth now our very Joy?
  Oh, the Savior waileth;
Yea, our Help for help doth cry,
  Our Relief travaileth!

3 All men’s sin, and all of mine
  Jesus doth inherit,
God doth make His Son divine
  On His back to bear it.
God’s great wrath, sin’s heavy load,
  Death with plagues incessant,
All aggrieve the Son of God—
  These His guests unpleasant!

4 Oh, His sweat is crimson blood!
  See the corals ruddy,
See the royal purple flood
  Fall in droplets bloody.
Flow, ye drops, so rich arrayed,
  Guilders brightly gleaming,
That full payment may be made
  For my trespass teeming.

5 O mine eyes, a tearful flood,
  Pour as fountains springing!
Let this saving-sacred blood
  Life therein be bringing.
Mingle in this sweat, to bind
  Sorrow and salvation;
In this blood a bath I find
  Cleansing all transgression.

6 Jesus, Thou for me didst fear,
  Of my fear to rid me;
When my death and sin appear
  And to anguish bid me,
By Thy spirit-agony [holy agony]
  Let me balm be given,
Let Thy blood my escort be
  Out of death to heaven.

Translation © 2025 Matthew Carver.

GERMAN

Meine Seel, itzt ist es Zeit,
laß uns sonder Warten
Jesu geben das Geleit
zum Olivengarten.
Weil im Garten sich der Tod
erstlich angespunnen,
hat das Ende unsrer Noth
auch darinn begunnen.

2 Tod, du machst dem Leben bang,
Angst ihn überfället,
mit dir er sich müde rang,
Schwermuth ihn verstellet.
Trauret selbst die Freudigkeit?
Ach der Heiland klaget,
selbst die Hülf um Hülfe schreit,
unser Tröster zaget!

3 Mein und aller Menschen Sünd
ihn itzund muß drücken,
die Gott seinem liebsten Kind
selbst legt auf den Rücken.
Gottes Zorn ein schwerer Last,
Sünd ein großer Lärmen!
Tod, o wie ein bittrer Gast,
machst Gott selbst sich härmen. [sp.: bärmen

4 Ach sein Schweiß ist rothes Blut!
Seht doch die Corallen,
schauet eine Purpurfluth
Tropfenweis abfallen.
Fließet, schießt, ihr Tröpfelein,
o ihr Blut-Goldgulden,
daß bezahlet mögen sein
meine rothe Schulden!

5 Gießet eine Thränenfluth,
meine Augenbrunnen,
dieses heilsam-heilge Blut
sei damit berunnen:
Mengt euch unter diesem Schweiß,
Buß und Heil zu binden; [sp.: Blut und Heil zu finden;
dieses Blut mich wäschet weiß,
machet rein von Sünden.

6 Jesu, dir ward bang für mich,
meine Angst zu enden;
Wann itzt Tod und Sünde sich
mir zuwider wenden;
Ach mich tröst in allem Leid [so tröst mich
diß dein geistlichs Leiden, [sp.: heilges Leiden,
dein Blut mich im Tod begleit
zu den Himmelsfreuden.

Weg, Welt, mit deinen Freuden

The next new translation from Lochner’s Passion-book, Devotion 16 (“Christ Goes with His Disciples to the Mount of Olives”) is “Weg, Welt, mit deinen Freuden” (Anon., ca. 1710), of which stanzas 1–2 and 8 are used. Fischer notes the earliest available source as Christliche Gesänge (Dresden, 1712), with the possibility of being in an earlier edition. Elberfeld Gsb 1857 attributes it to a “Wehrhahn.” Stier calls it “a gripping Passion meditation very useful in church for the beginning of Lent,” while the ever-critical J. P. Lange says “If examined closely, more of a Lenten mood than feeling of the power of the cross of Christ seems to lie in the words.” I here present the whole translation for the perusal of those interested.


Mel. Herzlich thut mich verlangen.
 

WORLD, go with all thy gladness,
  Depart, ye pleasures vain!
Thy Lord must suffer sadness,
  The Off’ring for all men.
Away, ye wicked passions,
  Christ bears our agony!
How can true, humble Christians
  Behold this joyfully?    

2 See how His soul is grieving,
  He groans as death impends,
The cup of wrath receiving
  That God the Father sends!
See how for our salvation
  With death He wrestles now,
His bloody perspiration
  That presses through His brow.

3 Sold and betrayed most cru’lly,
  In fetters He is laid.
’Twas our transgressions truly
  For Him this torment made!
Men falsely now accuse Him,
  And spit in mockery,
Revile Him and abuse Him—
  The Lord of Majesty.

4 With scourges all unsparing
  They smite Thee, God’s true Son;
The crown of thorns art wearing,
  Thou King of heaven’s throne:
Thou to the cross art nailèd
  Which Thou wast made to bear;
Yet more Thy soul travailèd
  To feel sin’s burden there.

5 They, murd’rous hearts possessing,
  Must not but do their worst,
Whilst Thou, to bring them blessing,
  Art by the Father curst.
For lovers of transgression
  Who tread Thee underfoot
Thou makest intercession,
  Of vengeance thinking not.

6 Life’s Fount, for my salvation
  Great thirst Thou deign’st to bear,
Thou feelest death, damnation,
  Of life mak’st me an heir;
Thou art by God forsaken,
  That He may be with me;
Life’s blush from Thee is taken,
  From death to set me free.

7 Thy sacred hands extending,
  Thou reachest out to me;
Thy head bowed at Thine ending
  Thy pledge of love must be.
I see Thy contest striven,
  Rest painless to impart,
And in Thy side now riven
  O Lord, Thy loving heart.

8 The world with all its gladness
  May go its way to hell;
With Christ in grief and sadness
  And by His cross I’d dwell.
O Jesus, Thy love burneth,
  To death it bids Thee fly;
Therefore my heart, too, yearneth
  To my own self to die!

Translation © 2025 Matthew Carver.

GERMAN

Weg, Welt, mit deinen Freuden
und was dir wohlgefällt!
Dein Jesus muß itzt leiden,
der sich zum Opfer stellt.
Enfernet euch, ihr Lüste!
Der Herr trägt Qual und Pein;
wie kann sein Knecht, ein Christe,
dabei wohl fröhlich sein?

2 Ach, seht sein Seelenschrecken,
er wird in Tod betrübt,
und muß den Zornkelch schmecken,
den ihm sein Vater giebt.
Seht, wie er uns zugute
selbst mit dem Tode ringt,
und wie sein Schweiß mit Blute
durch Haut und Adern dringt.

3 Er wird verkauft, verrathen,
man legt ihm Fessel an.
Ach, unsre Missethaten,
die haben diß gethan!
Die fälschlich ihn verklagen;
es wird verhöhnt, verspeit,
verspottet und geschlagen
der Herr der Herrlichkeit.

4 Man setzt dir, Gottes Sohne,
mit Geiseln harte zu,
du trägst die Dornenkrone,
du Himmels König, du.
Du wirst ans Kreuz geheftet,
das du getragen hast,
doch was dich mehr entkräftet,
das ist die Sündenlast.

5 Wer hätte bei den Mördern,
die Unschuld doch gesucht?
den Segen zu befördern
wirst du von Gott verflucht.
Die dich zu Boden treten,
woher dir Weh geschicht,
für diese willt du beten,
von Rache weißt du nicht.

6 Dein Durst, du Lebensquelle,
geht auf mein Seelen Heil.
Du fühlest Tod und Hölle,
das Leben ist mein Theil.
Du wirst von Gott verlassen,
damit er bei mir sei,
und weil du mußt erblassen,
bin ich vom Tode frei.

7 Die ausgestreckten Hände
sind gegen mich gewandt;
du neigst das Haupt am Ende,
das ist ein Liebespfand.
Ich seh in deinem Streite
die Ruhe für den Schmerz,
und in der offnen Seite,
Herr Jesu, in dein Herz.

8 Die Welt mag voller Freuden
hin nach der Hölle gehn;
ich will bei Jesu leiden
und sienem Kreuze stehn.
O Jesu, deine Liebe
trieb dich in Tod und Grab!
Drum stirbt aus gleichem Triebe
mein Herz sich selber ab.