28 September 2026

Wer dort den Engeln gleich

Here is my translation of the hymn, “Wer dort den Engeln gleich” (L. Laurentii, 1700), from the author’s Evangelia melodica for St. Michael’s Day, the first of two hymns. Unusually for this meter, odd lines are rhymed as well as even. (Posted on the Eve or Vigil of St. Michael’s Day.)


Mel.:
Nun danket alle Gott.


WHO would like angels be,

Indeed, like God excelling,

In Jesus’ kingdom, he

Must first on earth be dwelling

A child of humble mind,

Of poor and lowly clay;

Grace he alone will find

Who heeds the humble way.


2 He must converted be,

Yea, born again from heaven,

As Christ says faithfully.

No other path is given

To gain that life aright

Which is of God’s decree.

Who liveth in faith’s light,

A Christian true is he.


3 The worldly live at ease,

And think amid their sinning

That God they still can please

And find a pathway winning

To heaven’s open gate,

Though none converted be

Within the inner state,

God speaks far diff’rently!


4 Forth in offense secure

With haughty spirit living,

They yet believe for sure

God will to them be giving

His heav’n when ends this strife;

But oh, how far thou art,

Poor worldling, from that life

That pleases Jesus’ heart!


5 Woe to the worldly dust

That gives offense unhalting!

Woe to the one in lust

And sin himself exalting!

Woe to offenders all

Of those who Christ believe,

Yes, woe to those who small

And faithful ones aggrieve!


6 Woe to the wicked world

Because of its offenses!

What brimstone will be hurled

On them when wrath commences,

As once in Sodom, and

In judgment them devour!

Thy doom is near at hand!

Behold the little hour!


7 O Jesus, let me o’er

Myself be here victorious

And humbly come before

Thy throne in heaven glorious,

An innocent and child

Obedient unto Thee,

In spirit meek and mild,

With all simplicity. 


8 Thus am I great indeed

And shall be greater growing,

If, where the Spirit lead,

I ever shall be going;

Though wretched, poor, and small

Before the world I stand,

I shall in heaven’s hall

With Christ be great and grand.


Translation © 2026 Matthew Carver.


GERMAN

Wer dort den Engeln gleich,

ja Gott will ähnlich werden,

in Christi Königreich,

der muß auf diese Erden

erst werden als ein Kind,

ganz niedrig, arm und klein,

wiel der nur Gnade findt,

der so sich stellet ein.


2 Er muß ganz umgekehrt,

ja werden neugeboren,

wie Jesus selber lehrt,

sonst gehet er verloren,

und kommt zum Leben nicht,

das von Gott selber ist;

wer lebt im Glaubenslicht,

der ist ein wahrer Christ.


3 Es meint die eitle Welt,

daß bei gewohnten Sünden,

sie dennoch Gott gefällt,

und daß sie könne finden

zum Himmel eine Spur,

ob sie gleich nicht umkehrt

im Stande der Natur,

da Gott doch anders lehrt.


4 Sie fährt in Ärgernis

und Hoffart fort im Leben,

und doch meint sie gewiß,

daß Gott ihr werde geben

den Himmel nach der Zeit,

allein elende Welt!

du bist vom Leben weit,

das Jesu wohl gefällt.


5 Weh dem, der ärgerlich

auf dieser Erden lebet!

Ja, wehe dem, der sich

im Sündenkoth erhebet!

Weh dem, der ärgert den,

der gläubt und Jesum liebt,

ja auch den Kleinesten;

weh dem, der ihn betrübt!


6 O weh der bösen Welt!

der Ärgernissen wegen,

wenn Gott das Urtheil fällt,

so wird ein Schwefelregen

sie, wie dort Sodoma,

verzehren im Gericht’

ja dein Gericht ist nah,

denk, daß es bald einbricht.


7 O Jesu, gieb, daß ich

mich selber überwinde,

und ganz demüthiglich

für deinem thron mich finde,

unmündig, als ein Kind,

gehorsam nach Gebühr,

sanftmüthig und gelind,

einfältig für und für.


8 So bin ich groß genug,

und werde größer werden,

wenn ich des Geistes Zug

stets folg auf dieser Erden,

bin ich den schlecht und klein,

und elend vor der Welt,

so werd ich herrlich sein,

und groß im Himmelszelt!

27 September 2026

Die Pharisäer können zwar

Here is my translation of the hymn, “Die Pharisäer können zwar” (J. Heermann, 1636), from the author’s Sontags- und Festevangelia, for Trinity XVII. Note that Heermann goes above and beyond by extending the rhyme of lines 2 and 4 also to line 7, the latter normally left unrhymed in this meter.


Mel.: Wo Gott der Herr nicht bei uns hält.



THOUGH Pharisees can nothing do

But hate Christ and resent Him,

And fain would slay the Savior true,

Yet doth no fear prevent Him

To be of one a palace-guest

And honor thus a chief’s request,

Which out of guile was sent Him.


2 There comes a man who dropsy hath,

Whose swelling on him weigheth;

The host, inspired with Satan’s wrath,

A snare for Jesus layeth.

The Lord at once to speak began

And asked: “Who is th’ afflicted man

Who at the banquet stayeth?


3 “What think ye, sirs? Is’t just and right

On Sabbaths to work healing?

Or is it in the Law’s despite?

What is your thought and feeling?

But speak, O scribes and Pharisees,

I will at whatso time ye please,

My power be revealing.


4 As is their way, they hold their peace,

No other man prevents Him.

He takes him, makes his dropsy cease,

And of his illness mends him.

The poor man is made fresh and whole,

And tells the sign to every soul

That asks, when Jesus sends him.


5 “Who (Jesus asks) within a well

His very offspring findeth,

And pulls not out the one who fell,

Nor what is broken bindeth,

E’en on the Sabbath? Say!” No word

Have they to answer Christ the Lord,

Ambition so them blindeth.


6  The Lord this sees and saith, “Come then,

If thou as guest art bidden,

Seek not to sit above all men,

Thy shame will not be hidden

When one comes who doth nobler prove,

And he who bade thee bids thee move,

And thou must go shame-ridden.


7 Far greater is thy glory when

Thou makest thyself lowest;

The host then saith before all men:

Thou too much meekness showest!

Move higher, friend, that seat’s for thee.

Then thou by those wilt honored be

With whom to board thou goest.


8 He is a very fool indeed

Who dreams that he excelleth

All other guests, and with this creed

His heart o’erweening swelleth.

God casts him down who stands in pride,

And those who bow are magnified.

The humble safely dwelleth.


Translation © 2026 Matthew Carver.


GERMAN

Die Pharisäer können zwar

nichts als nur Christum hassen:

Sie stürzten gern ihn in Gefahr.

Und doch kann ers nicht lassen:

Er kömmt gebeten als ein Gast,

in eines Obersten Pallast.

Der will mit List ihn fassen.


2 Ein Mensch kömmt, dem die Wassersucht

den Bacuh hat aufgeschwellet.

Den hat der Wirth des Satans Zucht

zum Fallstrick hingestellet.

Bald fing der Herr zu fragen an,

und sprach: Wer ist der kranke Mann,

der sich zu uns gesellet?


3 Ihr Herrn, was dünkt euch? Ist es recht

auf einen Sabbath heilen?

Wird das Gesetz hiedurch geschwächt?

Sagt her von beiden Theilen,

ihr, die ihr Schriftgelehrte seid,

und Pharisäer: Stimmt die Zeit!

Ists recht, so will ich eilen?


4 Sie schwiegen stille, wie ihr Brauch.

Kein Mensch ist, der ihm währet.

Der Herr greift an dem Wasserschlauch:

Dei Krankheit wird verzehret

der Arme wird frisch und gesund:

Geht hin und macht das Wunder kund,

wer das von ihm begehret.


5 Wer ist, fragt Jesus, der sein Kind,

das er in Brunnen findet,

nicht zeucht heraus schnell und geschwind,

und, so es wund-verbindet,

auch auf den Sabbath? Gebt Bericht!

Drauf konnten sie antworten nicht.

Der Ehrgeiz sie entzücket.


6 Dies merkt der Herr, und spricht: Wohlan!

Wirst du als Gast geladen.

Nicht mache dich selbst oben an,

dann, kömmt, dem du an Gnaden,

an Kunst und Stande nicht bist gleich,

so sagt der Wirt: Steh auf, und weich!

Diese bringt dir Schimpf und Schaden.


7 Viel größer ist dein Ruhm, wann du

fein niedrig bleibest stehen:

Der Hauswirth spricht dir freundlich zu,

Komm, ich will dich erhöhen.

Komm, mein Freund komm, die Stell ist dein.

Das wird für denen Ehre sein,

die mit zur Tafel gehen.


8 Der ist gewiß ein rechter Thor,

wer sich für andern Gästen

erhebet selbst, und tritt empor,

mit stolzen Hoffarts-Esten.

Gott stürzet den, der sich aufbläst:

Macht groß den, der sich niederläßt.

Die Demuth steht am Besten.