23 August 2026

Da Jesus durch der Tyrer Land

 Here is my translation of the hymn, “Da Jesus durch der Tyrer Land” (J. Heermann, 1653), from the author’s Evangelia…, for Trinity XII, a paraphrase of the Gospel from Mark 7:31–37.


Mel.: Nun freut euch, lieben Christen gmein.



AS Jesus’ path through Tyrian lands

And Sidon’s region leadeth,

Up to that land of sea and sands

Which Galileans feedeth,

The great Ten Cities bordering,

They unto Him a deaf man bring,

Who also speechless proveth.


2 They Him beseech most graciously

His hand to lay upon him,

And lift from him his malady,

His heavy yoke laid on him,

What doth He do, that Champion good,

Whom God upon the World bestowed?

His heart is moved with pity!


3 Then to the sick man turneth He,

And from the crowd him taketh,

And with His fingers mightily

His ears doth touch, and maketh

A potion with His spittle pure,

And frees his tongue, though fast and sure

Its bond before appearèd.


4 To God He doth His eyes address,

And with a groan starts crying:

“O bond, be loosed!” And all distress

Departs, all deafness flying,

What bound the tongue is cut with speed,

And from the cross the man is freed.

Who will not trust his Maker?


5 This wondrous work, though great and high,

Christ charged them: “Tell no other.”

The crowd in love and rev’rence still

Would dare to spread it further.

The more Christ bade them silent be,

The more they praised Him mightily,

Who every plague removeth.


6 The Lord, He hath done all things well!

So they exclaim with gladness.

His works with praise we justly tell,

Who comforts those in sadness.

He doth us speech and hearing give,

And all we poor souls need to live;

From Him shall naught divide us!


Translation © 2026 Matthew Carver.


GERMAN

Da Jesus durch der Tyrer Land

und Sidons Grenze reiset,

und kömmt, wo Erd und Meeresstrand

die Galiläer speiset:

da zehen Städte grenzen an,

wird zu ihm bracht ein tauber Mann,

der sich auch stumm erweiset..


2 Sie bitten ihn, er wolle doch

auf ihn die Hände legen,

ihm nehmen ab das schwere Joch

der Krankheit und sein pflegen.

Was thut er? Ach der treue Held,

den Gott geschenket hat der Welt

läßt ihm sein Herz bewegen.


3 Er wendet zu dem Kranken sich,

den er besonders führet:

mit seinen Fingern kräftigklich

die Ohren ihm anrühret.

Er sprützet; und mit freier Hand

zerreißet er der Zungen Band,

wie fest es ist verschnüret.


4 Er hebt die Augen auf zu Gott,

seufzet, und fäng an zu rufen:

Band, thu dich auf bald weicht die Noth,

bald sind die Ohren offen.

Das Band der Zungen ist enzwei,

der Mensch ist seines Kreuzes frei.

Wer will auf Gott nicht hoffen?


5 Dies Wunderwerk ist groß und hoch,

noch sollte niemand sagen,

daß Völklein aber will es doch

aus Lieb und Andacht wagen.

Je mehr sie Christus schweigen heißt,

je mehr der Herre wird gepreist,

der wegnimmt alle Plagen.


6 Der Herr hat alles wohl gemacht,

sagt jedermann mit Freuden:

Sein Werk wird billich hoch geacht,

er tröst die Schmerzen leiden.

Er gibt uns Sprach: Er gibt Gehör,

und was wir Arme dürfen mehr,

nichts soll von uns ihm scheiden.

22 August 2026

Ach Gott, wie lang wird mir die Weil

 Psalm LXX.
A Psalm of David to precent in remembrance.


¶ It is a psalm of supplication against the persecutors and enemies of the truth, who by fist and deed, advice and injunction, word and work, that is, earnestly and with all their means seek the life of the godly on account of God’s Word. Here he prays that God will quickly save and deliver;  then prophesies what disgrace will come upon the ungodly; and finally wishes joy and consolation to all believers, with a brief confession of faith appended.


Confusio inimicorum. [The confounding of enemies]


The godly here much suff’ring bear, 

Yet they for help to God repair,

  Who putteth all their foes to shame, 

 And all the lowly praise His name.



Mel.: Kommt her zu mir, spricht Gottes Sohn.



O GOD, how long I wait in need!

Therefore make haste, and help with speed,

And from distress relieve me!

Yea, let them all confounded be

In utter shame, who hunt for me

And would of life bereave me!


2 Let them be turned back, or convert,

Who without cause desire my hurt,

To me no good thing granting.

Let them be put to shame again,

Who always sing their foul refrain,

Aha! against me chanting.


3 But let all those right joyful be

And in the Lord sing joyfully,

Who seek Thy name sincerely,

In troubles Thy salvation love

And ever bless their God above
Who loves His Christians dearly.


But I am wretched, poor, and low!

Dear God, to me Thy mercy show!

To Thee I haste and hurry;

Thou art my help in all distress,

My true deliv’rer, Thee I bless!

Dear Lord, no longer tarry!


Text: C. Spangenberg, 1582.
Translation © 2026 Matthew Carver.


GERMAN

Ach Gott, wie lang wird mir die Weil,

darum zu retten bald hereil,

zu helfen mir aus Nöthen!

Solchs müssen meine Feinde sehn,

mit Scham und Schanden schaal bestehn,

die mich suchen zu töten.


2 Laß sie mit Hohn zurücke kehrn,

die mich ohn Ursach so beschwern,

und mir kein Guts nicht gönnen.

Sie müssen wiederum zu Schand

werden, die nur da, da zu Hand

über mich schreien können.


3 Es müssen aber fröhlich sein,

und in dem Herrn sich freuen fein,

die nach dem Namen fragen,

und dein Heil lieben in der Noth,

stets sprechen, Hochgelobt sei Gott,

so solln all Christen sagen.


4 Ich aber bin elend und arm.

Ach lieber Gott, dich mein erbarm,

der ich zu dir thu fliehen.

Denn du bist mein Heiland in Noth,

mein Erlöser und treuer Gott,

dein Hülf wüollst nicht verziehen!

21 August 2026

Hilf, Herr, daß ich in Tempel

Here is my translation of the hymn, “Hilf, Herr, daß ich in Tempel” (L. Helmbold, d. 1598), from the author’s Schöne geistliche Lieder, for Trinity XI, with title “Of the Penitent Publican.”


Mel.: Herr Christ der einig Gotts Sohn.



HELP, Lord, that I may ever

With humble heart draw near

Thy temple, and may never

Take for example here

The Pharisee so hollow,

But may in praying follow

This lowly publican!


2 How far he stood that morrow,

All in a place apart,

With features full of sorrow,

His eyes cast down, his heart

And conscience thinking solely:

“I am unworthy wholly,

Upon this earth to stand!”


3 ’Tis naught to speak of lifting

My sinful eyes to heav’n!

For if by judgment’s sifting,

I were due wages giv’n,

How soon I would be leaving,

And far from heaven grieving,

Be ever damned to hell!


4 His hand then started stirring,

He smote and smote his breast,

He thought: “How many a scourging

I’ve earned, be it confessed,

With all my sins defiling!

Oh, for a reconciling

With God, and endless bliss!”


5 He sighed: “O God, be gracious,

Though I a sinner am!”

Without which reason precious

No man to bliss e’er came.

From deepest hell he even

Reached up to highest heaven,

Yea, Lord, up to Thy throne!


6 From heav’nly realms to earthly

Thy Son was giv’n in love,

Of all men’s trust most worthy;

By Him to Thee above

I’ll rise, with angels flying.

Thou wilt not bear my dying;

Thy promise is my life!


Translation © 2026 Matthew Carver.


GERMAN

Hilf, Herr, daß ich in Tempel

nimmermehr anders komm,

denn wie das schön Exempel

uns Christen lehren thut:

Nich das der Pharisäer,

sondern der arme Zöllner,

mit seim Gebete gab.


2 O wie stund er so ferne

an sonderlichem Ort,

mit traurigem Gebärde,

sein Augen niederkahrt,

gedacht in seim Gewissen,

ich bin mit meinen Füßen

des Erdbodens nicht werth.


3 Schweig gen Himmel zu heben

mein sündlich Angesicht,

wenn Gott mir würde geben

mein Sold nach seim Gericht,

wie bald müßt ich gescheiden,

weit von dem HImmel bleiben,

ewig zur Hell verdammt.


4 Sein Hand ward drüber rege,

er schlug an seine Brust,

gedacht, wie manche Schläge

hab ich mit böser Lust,

ja, mit der That verdienet?

O wer, mit Gott versühnet,

möcht ewig selig sein!


5 Gott sei mir Sünder gnädig,

sprach er mit Hez und Mund:

Kein Mensch ist jemals selig

worden ohn solchen Grund:

Er reicht aus tiefer helle

hoch über alle Himmel,

Herr, bis zu deinem Thron.


6 Von dannen uns gegeben

dein Sohn aus großer Lieb,

ist werth, daß wir ihm gläuben,

der macht, daß ich nicht bleib

ewig von dir gescheiden,

mein Tod willt du nicht leiden,

dein Eid mein Leben ist.