Erhalt uns, Herr, bei deinem Wort / und bleib der Kirche Schutz und Hort

Here is my translation of the hymn, “Erhalt uns, Herr, bei deinem Wort / und bleib der Kirche Schutz und Hort” (E. Neumeister, 1710), from the author’s Zugang zum Gnadenstuhl, for the commemoration of Dr. Luther (perhaps Nov. 10 or Feb. 18), but not inappropriate for Reformation Day. As with other parodies, the first line of each stanza is taken from the analogous line of the original hymn, and remaining lines are new. Here I follow Winkworth’s translation for the most part in stanzas 1–5, with a more accurate alternate in stanza 3, a better-rhyming alternate in stanza 4.

Mel.: Erhalt uns, Herr, bei deinem Wort.

 

LORD, keep us steadfast in Thy Word,

Be still the church’s Rock assured,

Defend her, as in every age,

Against the pope’s and devil’s rage.

2 Lord Jesus Christ, Thy pow’r make known,

Who art the church’s Head alone;

Thy Zion looks alone to Thee,

Our mighty Fortress still to be.

3 O Comforter of priceless worth, {God, Holy Ghost, the Couns’lor dear}

Let here Thy holy fire and hearth {Thy holy fire and hearth let here}

Among us pure and stainless be,

And from all adversaries free.

4 Destroy their counsels, Lord our God, {O Lord, their counsels put to shame,}

In roof and frame keep Thine abode {Preserve Thy house in roof and frame}

From ruin, rot, and beating blow,

To stand secure against the foe—

5 So that at last they may perceive

That Thou dost live, and wilt not leave

Thy doctrine helpless, which Thou hast

By Luther into daylight cast.

6 Grant us Thy peace, Lord, graciously,

For This Thy flock looks but to Thee,

Which is by Luther’s surname known,

And Thee as God doth praise and own.

7 Grant to our dear authority,

That with all Christians gen’rally

They may hold firm the faith confessed,

And by Thy Word be richly blest.

8 Alleluia! To Thee be praise

And thanks, Most High, for all our days,

That Thou didst Luther raise, who hath
Restored to us Thy light of faith!

Translation © 2026 Matthew Carver.

GERMAN

Erhalt uns, Herr, bei deinem Wort

und bleib der Kirche Schutz und Hort,

wie du sie hast bisher beschirmt,

da Pabst und Teufel sie bestürmt.

2 Beweis dein Macht, Herr Jesu Christ,

der du das Haupt der kirchen bist,

dein Zion sieht auf dich allein,

uns eine feste Burg zu sein.

3 Gott Heilger Geist, du Tröster werth,

hilf, daß dein Feuer und dein Herd

bei uns rein unverfälscht und frei

von allen Widersachern sei.

4 Ihr Anschläg, Herr, zu nichte mach,

erhalt dein Haus in Dach und Fach,

damit es niemals untergeh,

und sicher vor den Feinden steh.

5 So werden sie erkennen doch,

du lebest und erhaltest noch

die Lehre, die durch deinen Rath,

Lutherus uns gezeiget hat.

6 Verleih uns Frieden gnädiglich,

denn nur auf dich verlässet sich

dein Häuflein, das sich Luthrisch nennt,

und dich als seinen Gott bekennt.

7 GIeb unsrer lieben Obrigkeit,

und auch der ganzen Christenheit,

daß sie in wahrem Glauben treu

und durch dein Wort voll Segen sei.

8 Nun Hallelujah! Preis und Dank

sei dir, o Höchster, lebenslang,

daß du Lutherum hast erweckt,

der uns dein Licht hat aufgesteckt.

Der Abend kommt, so komm auch du

Here is my translation of the hymn, “Der Abend kommt, so komm auch du” (E. Neumeister, 1710), from the author’s Zugang zum Gnadenstuhl, an evening hymn appointed for Sundays following the evening devotional prayer. Neumeister indicates, along with Luther’s tune, that of “Becker’s 33rd Psalm” (whose psalms are referenced in melody assignments a few times elsewhere). Since Becker originally appointed his 33rd Psalm paraphrase (“Freut euch des Herrn, ihr Christen all”) for Nun freut euch, and given Neumeister’s Saxon background (despite his long tenure in Hamburg) we might assume the melody composed by Schütz is intended, though his psalms are said to have been unusual outside of Dresden, and furthermore, Becker’s 33rd psalm, slightly revised, appeared with another tune in Hamburg-Lüneburg Gsb 1657, here given from Zahn.

Mel.: Nun freut euch lieben Christen gmein;

Or: Becker 33.

 

THE evening comes, come also Thou, [AS evening comes, O God, come Thou]

My God, with light and blessing, [With heav’nly light and blessing,]

That I to sleep may lay me now,

Thy joy and peace possessing.

Without Thee and Thy watchful eye,

The dark of night in which I lie

Were filled with fear and terror.

2 Yet are Thy wings prepared for me,

To shelter and to shield me,

So that in all security

To slumber I can yield me.

Strong champions round me and beside

Encamp with weapons well supplied.

Of whom shall I be fearful?

3 So while these limbs commended sleep

In peace and resignation,

Oh, let my soul its vigil keep

And know Thy consolation!

Its highest glory, hope, and cheer,

Is that as Thy possession dear

In Jesus it abideth.

4 No treasure can have greater worth

Than Thou, nor glory higher;

If Thee I have, in heav’n and earth

What more would I desire?

Indeed, if heaven had not Thee,

Dear God, I would not wish to be

In heav’n itself one moment.

5 How dear to me Thy favor is,

Thy mercy, how consoling!

And if in sleep I do amiss

And into sin be falling,

Whatever in myself offends

The precious blood of Christ amends

And will not let me perish.

6 Thy hands, O God, now cradle me,

A pillow for me making,

And I sleep peacefully in Thee,

Till mouth and heart, awaking,

Then for Thy faithfulness shall bring

To Thee a morning offering

Of thanks and adoration.

Translation © 2026 Matthew Carver.

GERMAN

Der Abend kommt, so komm auch du

mit deinem Licht und Segen,

mein Gott, daß ich mich zu der Ruh

mag fröhlich niederlegen.

Denn ohne dich und deine Wacht

wird mir die Finsternis der Nacht

voll Furcht und Schrecken werden.

2 Doch deine Flügel sind bereit

in Schutz mich einzuschließen,

daß ich gewünschte Sicherheit

im Schlafe kann genießen.

Die starken Helden lagern sich 

mit Waffen um und neben mich.

Vor wem sollt ich mich fürchten?

3 Schläft nun der Leib gesegnet ein,

und kann im Friede liegen;

so laß die Seele wachend sein

und sich in dir vergnügen.

Dies ist ihr höchster Trost und Ruhm,

daß sie dein werthes Eigenthum

in Christo Jesu bleibet.

4 Kein Schatz kann nimmermehr so sehr

als du gepriesen werden.

Hab ich nur dich, was will ich mehr

im Himmel und auf Erden?

Ja, wär der Himmel ohne dich,

mein lieber Gott, so möcht ich mich

auch nicht im Himmel wünschen.

5 Wie lieblich ist mir deine Huld!

Wie tröstlich deine Güte!

Und wenn ich schlafend auch in Schuld

und Sünde ja geriethe;

so macht doch Christi theures Blut

mein Böses alles wieder gut,

und läßt mich nicht verderben.

6 Nun, Gott, die Hände legst du mir

an statt der Kissen unter.

So schlaf ich sanft und wohl in dir;

und werd ich wieder munter,

so soll dir Mund und Herz darbei,

auch Lob und Dank für deine Treu

zum Morgenopfer bringen.

Liebster Jesu, Thränen, Thränen

Here is my translation of the hymn, “Liebster Jesu, Thränen, Thränen” (B. Schmolck, 1715), from the author’s Der lustige Sabbath, second series, for Trinity XXI, with title: “The Water of Tears Changed into Wine of Joy.” The exact melody indicated is uncertain, since the proper melody in Zahn postdates Schmolck’s publication, though the tune of “Freu dich sehr” was often appointed for the text “Treuer Gott.” I give here the later, proper melody.

Mel.: Treuer Gott, ich muß dir klagen.

 

DEAREST Jesus, tears and weeping

Are on earth my daily bread,

Which I eat with heart unsleeping,

In my cross, distress, and dread.

Tears compose the bitter wine,

Which of daily draughts is mine,

And Thou by the barrel sendest,

When the cross’s cup Thou tend’rest.

2 These mine eyes like streams of sorrow

Flood their banks from dawn till late,

As the feeble flesh each morrow

Must endure the cross’s weight.

Malady and death’s distress

Forth from me these rivers press

When mine own by Thy permiting,

Aililng lie, or die unwitting.

3 But a wholly curious power

Have these streams of bitter wine:

That, when heart and eyes so shower,

Then my soul is knit to Thine,

And I am compelled to Thee,

That Thou my calamity

Mightest end, and still my yearning,

And to me with help be turning.

4 While my faith a sign and token,

Yea, and wonders would survey,

If my cross abide unbroken

And to succor Thou delay—

Ah, then shall my tears to flow

Never cease, nor even slow,

But be springing far more thickly

And my eyes be flooded quickly!

5 Yet these floods, when fully winning

To the height—oh, change is near!

Then, oh, what a blest beginning!

Thou, Lord Jesus, dost appear,

That I might the wine of joy

Drink from Thee without alloy,

Thence a sweeter savor reaping

Than the waters of my weeping!

6 For Thou wouldest of Thy gladness

Make me drink, if Thy right hand,

Ever helpful in all sadness,

Turned again to aid me and,

Dealing not the wonted blow,

From which cross on cross would flow,

Kindly would again caress me,

And with wine of gladness bless me.

7 When I see to death declining

Those who are most dear to me,

And my spirit starts repining,

Grieved and troubled anxiously,

Waves of sorrow rising o’er me,

Like the nobleman before me,

Thou canst comfort then be giving:

“Go thy way, thine own are living.”

8 When mine eye with tears is thronging,

Then behold my misery!

See the tears and hear the longing,

Change to wine of joy the sea

Of my tears o’er-salted flood,

And let me, O highest Good,

When within the grave I’m sinking,

Wine of joy with Thee be drinking!

Translation © 2026 Matthew Carver

GERMAN

Liebster Jesu, Thränen, Thränen,

also heißt mein täglich Brot,

daß ich unter HImmelssehnen

eß in meiner Kreuzesnoth;

Thränen heißt der bittre Wein,

der mein täglich Trank muß sein,

den du mir mit Maßen schenkest,

wenn du aus dem Kreuzkelch tränkest.

2 Meiner Augen Thränenbäche

stehen täglich wasservoll,

wenn des armen Fleisches Schwäche

Kreuzeslasten tragen soll,

Krankheit und des Todes Graus

preßt mir diese Fluthen aus,

wenn die Meinen durch dein Fügen

krank und tot darnieder liegen.

3 Aber wie sind diese Fluthen

von ganz ungemeiner Kraft,

daß, wenn Herz und Augen bluten,

meine Seel an deiner haft,

denn es treibet mich dir nach,

daß du doch mein Ungemach

wollest auf mein Flehen enden,

und dich hülfreich zu mir wenden.

4 Weil mein Glauben gern auf Zeichen

und verlangte Wunder sieht,

soll mein Kreuze noch nicht weichen,

da dein Helfen nun verzieht;

O! so hört der schnelle Lauf

meiner Thränen noch nicht auf;

denn sie werden stärker quellen,

und die Augen überschwellen.

5 Doch, wenn sie am stärksten rinnen,

ist die Änderung sehr nah,

denn, o! seliges Beginnen,

da bist du, Herr Jesu, da,

der mit Freudenweine tränkt,

und vor Thränen diese schenkt,

o wie lieblich, o wie besser

schmeckt der, als die Thränenwässer!

6 Denn du tränkest auch mit Freuden,

wenn sich deine rechte Hand

hülfreich unter allem Leiden

wiederum zu mir gewandt,

und da sie vor heftig schlug,

als man Kreuz auf Kreuze trug,

jetzt mich wieder freundlich küsset,

und den Freudenwein versüsset.

7 Seh ich fast in letzten Zügen,

die mein Herze brünstig liebt,

ja schon halb gestorben liegen,

daß mich dieses sehr betrübt,

schwimm ich, wie der Königsche,

schier in einer Thränensee,

so kannst du den Trost mir geben:

Gehe hin, die Deinen leben.

8 Schwimmt mein Auge nun in Thränen,

o so sieh mein Elend ein!

Sieh die Thränen, hör das Sehnen,

kehr in lauter Freudenwein

die gesalzne Thränenfluth,

und gieb mir, o höchstes Gut!

wenn ich werd ins Grab versinken,

Freudenwein bei dir zu trinken.