¶ It is a psalm of thanksgiving for the benefits of God which He has shown to His church, and at the same time a psalm of supplication for Christendom and the Gospel, that God would preserve it against the rage and fury of the kings and princes. First it praises and glorifies throughout the psalm the great power, kind presence, gracious mercy, glorious name, honor, and righteousness of God. Next it portrays the church to us in most kindly fashion as a beautiful branch, majestic palace, and grand city. Then it thanks God for his protection against so many powerful and angry enemies who were always made to depart in shame and to leave God's Word and church intact. It prophesies that they will not accomplish their further undertakings, nor bring them to pass, but in attacking God’s people shall meet their shame. It promises God’s eternal proteciton, assistance, and preservation, and at the same time confesses faith and hope, and exhorts all Christians heartily to trust in, praise, and thank God, and as far as possible to build up and further the church.
Civitas Domini [The city of the Lord.]
God’s church a city is of charm,
The whole world cannot do her harm,
Her citizens e’er glad shall be,
And all her walls built solidly.
Mel.: Gelobet seist du, Jesu Christ.
GREAT is the Lord, and high of fame,
Blest is he who to the Same
Comes to the city of our God,
Built on His mountain fair and broad,
Kyrieleis!
2 A beauteous branch is Zion’s mount,
For all lands true comfort’s fount,
To northward lies God’s city fair,
His royal throne He keepeth there,
Kyrieleis!
3 The Christian Church God’s city is,
Which He built and calleth His
Throughout the world in many a place,
But by His godly Word of grace,
Kyrieleis!
4 Wherever God’s Word is proclaimed
As th’ Arch-shepherd hath ordained,
And God alone is glorified,
God and His angel host abide,
Kyrieleis!
5 Where God is glorified alone,
And naught else instead is known,
There is a glorious palace found,
And God the Guest o’er all renowned,
Kyrieleis!
6 God will the church’s refuge be,
Fighting for her mightily,
Though kings assemble on the plain,
Against Him they shall nothing gain,
Kyrieleis!
7 They marveled oft and troubled stood,
That they gained not as they would,
But troubled, hasted at the last
And in defeat to earth were cast,
Kyrieleis.
8 For pain they trembled and grew pale
As a woman in travail,
For fear they knew not where to go,
Their evil conscience seized them so,
Kyrieleis!
9 The Lord did break the ships at sea,
Set on them the east wind free,
Destroyed as well the godless band,
And brought to naught all that they planned.
10 What we heard prophesied of old
In God’s city we behold—
The city of the Lord of Hosts—
Our God preserves her bounds and coasts,
Kyrieles
11 Upon Thy grace, O Lord, we wait,
Guard us in Thy temple great.
God, as Thy name, so is Thy praise
In all the world, now and always,
Kyrieleis!
12 What hath been ever taught of Thee,
Thou hast proved it verily,
Hence is Thy name known o’er all men’s,
Throughout the world, to all earth’s ends,
Kyrieleis!
13 Thy hand is full of righteousness,
Giving Zion joyfulness,
And Judah’s daughters glad are made,
To know Thy judgments justly laid.
Kyrieleis.
14 Round Zion’s walk, her circuit see,
And embrace her lovingly
And tell the tow’rs of her abode,
And let men show her every good,
Kyrieleis!
15 Firm let her walls be built, and well,
High the halls were princes dwell,
That generations foll’wing may
Be told thereof yet many_a day,
Kyrieleis!
16 This God is our God, whom we bless,
For He saves us from distress,
And guides us as His childlike race
Forever by His love and grace,
Kyrieleis
German text by C. Spangenberg, 1582.
Translation © 2026 Matthew Carver.
GERMAN
Groß ist der Herr und hoch berühmt,
selig ist, der zu ihm kümmt,
in unsers Gottes werthe Stadt,
die er auf seinem Berge hat,
Kyrieleis.
2 Ein schön Zweig ist der Berg Zion,
das ganz Land hat Trost davon,
nach Mitternacht liegt Gottes Stadt,
daselbst sein Königstuhl er hat,
Kyrieleis.
3 Die christlich Kirch ist Gottes Stadt,
die er selbst gebauet hat,
wohl in der Welt am manchem Ort,
allein durch sein göttlichs Wort,
Kyrieleis.
4 Wo Gottes Wort gepredigt wird,
wies befohlen der Erzhirt,
und man Gott gibt allein die Ehr,
da ist Gott samt der Engel Heer,
Kyrieleis.
5 Wo man Gott gibt die Ehr allein,
lässets alles sonst nicht sein,
da ist ein herrlich schön Pallast,
und Gott ein wohlbekannter Gast,
Kyrieleis.
6 Der Kirchen Schutz will Gott selbst sein,
und streiten für sie allein,
wenn gleich König versammlen sich,
so sollen sie doch schaffen nichts,
Kyreileis.
7 Sie haben sich verwundert oft,
daß ihn nicht wie sie gehofft,
gelungen ist, und sich entsetzt,
sind auch zugrund gestürtzt zuletzt,
Kyrieleis.
8 Vor Angst sie han gezittert sehr,
als wenns ein Kindbettrin wär,
vor Furcht sind sie ganz worden blaß,
ihr bös Gewissen machet das,
Kyrieleis.
9 Die Schiff zerbricht der Herr im Meer,
wenn der Ostwind bläset sehr,
zerstört auch des Gottlosen Rath,
und macht zunicht, was der vor hat,
Kyrieleis.
10 Wie mans zuvor gepredigt hat,
so sehn wirs in Gottes Stadt,
an der Stadt des Herrn Zebaoth,
ewig erhält sie unser Gott,
Kyrieleis.
11 Wir warten, Herr, auf deine Güt,
in deim Tempel uns behüt,
Gott, wie dein Nam, so ist dein Ruhm
in aller Welt weit um und um,
Kyrieleis.
12 Was man von dir stets hat gelehrt,
hast du mit der That bewährt,
daher man deinen Namen kennt,
durch die ganz Welt an allem End,
Kyrieleis.
13 Dein Hand ist voll Gerechtigkeit,
des freut sich Zion allezeit,
die Töchster Juda fröhlich sein,
um deiner Rechte willn allein,
Kyrieleis.
14 Um Zion rings herum euch macht,
und sein freundlich sie umfacht,
und zählet ihre Thürn mit Fleiß,
all Wohlthat soll man ihr beweis,
Kyrieleis.
15 Ihr Mauren soll man bauen fest,
und erhöhen ihr Palläst,
daß man davon bei Kindes Kind,
viel rühmen und viel sagen künnt,
Kyrieleis.
16 Daß nämlich dies sei unser Gott,
der uns hilft aus aller Noth,
gleichwie die Jugend führet uns
immer und ewig durch sein Gunst,
Kyrieleis.
