04 August 2026

Halt Haus, o Mensch, in dieser Zeit

Here is my translation of the hymn, “Halt Haus, o Mensch, in dieser Zeit” (L. Laurentii, 1700), from the author’s Evangelia Melodica, for Trinity IX.

Mel.: Es ist gewisslich an der Zeit.



SO keep thy house, O man, and live,

That when death’s hand is beck’ning

Thou mayest be prepared to give

Before God’s throne a reck’ning,

How thou His blessings didst employ.

If thou didst squander and destroy,

Thou shalt needs pay hereafter.


2 The Lord shall, to thy sore disgrace

From out thine office send thee,

And thou shalt go with downcast face

To hell, where fire shall rend thee.

Here is there but a moment brief,

There, endless pain without relief.

How wilt thou pay hereafter?


3 Think, Mammon-brothers, who today

In great estates are seated,

Who morn and eve have merry play,

Till by your wine well heated,

Who with old Laz’rus’ wealthy host

Delight in your possessions most:

What dreadful fate awaits you!


4 Hath God your pantry amply filled

That ye such goods might squander?

Yea, that ye might feast, drink, and build,

And mighty projects ponder?

Nay, all this was but lent to you,

That to the poor ye good might do,

And share with them your bounty.


5 Now pomp and pride have grown too great,

And mischief, out of measure.

Men dress above their due estate

And owning princely treasure,

Yea, even as a king doth, now

Nigh all men dress, if funds allow,

And saith: “I can afford it!”


6 How many paupers suff’ring lack

Might have a living ration

From what adorns so many_a back

All in the name of fashion!

What needful is, and honor brings—

All Christians well may wear such things,

But not for empty boasting!


7 Therefore, O guild of Mammon, deign

To help the poor and needy,

That thou, when Jesus comes again,

May have their pity speedy,

And to their dwellings be received,

When those once here by want aggrieved

Shall praise to God thy mercy.


8 How this shall on that Day appear,

Though it be late or early,

Is not made by our Shepherd clear,

Yet will it happen surely.

Therefore, ye worldlings all, be wise,

And heav’nly profits realize,

The poor with wealth befriending.


9 But blessed is the rich in God,

Who with what He bestoweth

Is well content, as on life’s road

By faith in Him he goeth!

God will to him so much bequeathe,

That he his house may keep therewith.

What more would any Christian?


10 Lord Jesus Christ, preserve Thou me

From Mammon’s sin-profusion,

That so my conscience may not be

Harmed with such foul pollution.

The treasures of the soul but send,

To Thee the rest I will commend,

Thou wilt attend the body.


Translation © 2026 Matthew Carver.


GERMAN

Halt Haus, o Mensch, in dieser Zeit,

daß du nach diesem Leben,

seist Rechenschaft davon bereit

vor Gottees Thron zu geben.

Verbringest du des Herren Gut,

daß er dir hier auf Rechnung thut,

so mußt du dort einbüßen.


2 Es wird der Herr das Amt von dir

mit Spott und Schanden nehmen,

und du wirst ewig dich dafür

in Höllenabgrund schämen.

Hier ist nur eine kleine Zeit,

dort folgt die große Ewigkeit.

Wie willt du dort bezahlen?


3 Ihr Mammons Brüder denket nach,

die ihr in Gütern sitzet,

und lebt in Freuden Nacht und Tag

bis euch der Wein erhitzet,

die ihr mit jenem Reichenmann,

die Güter legt zur Wollust an,

wie will es euch ergehen?


4 Ist euch das Gut darum vertraut,

daß ihr es sollt umbringen,

ja, daß ihr fresset, sauft und baut,

und sprecht von großen Dingen?

Nein, euch ist anvertraut dies Gut,

daß ihr den Armen gutes thut,

und theilet eure Güter.


5 Es nimmt nun leider überhand

Stolz, Pracht und gottlos Wesen;

man kleidt sich über Macht und Stand,

was sich ein Fürst erlesen,

ja gar ein König auf der Welt

trägt jeder fast, wenn er hat Geld,

und spricht, ich kanns bezahlen.


6 Ach, ach! wie manches arme Kind

hätt davon können leben,

was mancher auf den Rücken bindt,

sich damit zu erheben! 

Was Noth, und was zu Ehren ist,

kann tragen jeder frommer Christ,

allein nicht zu stolzieren.


7 Drum mache doch, du Mammonszunft,

dich Freude mit den Armen,

daß sie bei Christi Wiederkunft

sich über dich erbarmren,

und in die Hütten nehmen auf,

wenn dort der armen Kinder Hauf

wird deine Güte rühmen.


8 Wie dies an jenem Tage wird

an vielen sein zu sehen,

hat uns verhehlt der treue Hirt,

doch wirds gewiß geschehen.

Drum seid ihr Kinder dieser Welt

doch klug, und macht mit eurem Geld

die Armen euch zu Freunde.


9 Wohl aber, der in Gott allein

ist reich und wohl zufrieden

mit dem, was er ihm schenket ein,

solang er lebt hiernieden!

Gott wird ihm so viel theilen aus,

daß er damit kann halten Haus;

was will ein Christ mehr haben?


10 Herr Jesu Christ, bewahre mich

vor Mammons Sündenschätze,

damit nicht mein Gewissen sich

mit solchem Koth verletze.

Gib Schätz an meiner Seelen mir,

was übrig ist befehl ich dir,

den Leib wirst du versorgen.

03 August 2026

Herr, lehre mich bedenken

Here is my translation of the hymn, “Herr, lehre mich bedenken” (E. Neumeister, 1710), from the author’s Zugang zum Gnadenstuhl, second series, for Trinity IX.


Mel.: Nun lob mein Seel den Herren.



LORD, teach me well to ponder

That I am man and so must die.

Too oft my senses wander

And after vanities would fly.

So rule them by Thy Spirit

That I may be disposed

To seek Thy Word and hear it;

Thy will therein enclosed

Let me then be pursuing,

All knowledge then I have,

Well to direct my doing

And evermore to save.


2 Some man may be acclaimèd

For wisdom and sagacity,

And few on earth be famèd

So highly and so much as he—

What’s that, unless he knoweth

The wisdom of the Lord,

And hope that God bestoweth

Upon His saints adored—

A hope and wisdom priceless.

Oh, that all men might own:

The wisdom of the righteous

True wisdom is alone!


3 So Let Thy mercy make me,

Lord, in Thy wisdom just and wise.

Let not the flesh o’ertake me,

With self-deceit and charming lies.

What would I ever ponder,

That shall my death-shroud be,

And what Thou giv’st me yonder

In heav’nly majesty,

The worldlings think them clever,

And sons of light deplore,

But Thou wilt save me ever,

Nor do I ask for more!


Translation © 2026 Matthew Carver.


GERMAN

Herr, lehre mich bedenken,

daß ich ein Mensch und sterblich bin.

Ach meine Sinnen lenken

sich oft nach eiteln Dingen hin.

So ziehe sie zurücke

durch deinen guten Geist,

daß ich zu dem mich schicke,

was mich dein Wille heißt.

Ist des mein Herz beflissen,

und nimmt dein Wort in Acht:

So hab ich alles Wissen,

das klug und selig macht.


2 Laß sein ein Mensch hätt Ehre

durch Weisheit, Klugheit und Verstand,

und seines gleichen wäre

auch nicht in aller Welt bekannt:

Was ists, wenn er nicht wüßte

des Allerhöchsten Rath,

und was dereinst ein Christe

bei Gott zu hoffen hat?

Wenn alle doch bedächten,

und blieben auch dabei,

daß Klugheit der Gerechten

die wahre Klugheit sei!


3 So mache deine Güte

mich, Herr, in der gerecht und klug.

Behüte mein Gemüthe

für Fleisches Witz und Selbstbetrug.

Woran ich stets will denken,

das ist mein Sterbekleid,

und was du mir wirst schenken

in deiner Herrlichkeit.

Ein Weltlkind mags verlachen;

ich bin ein Kind des Lichts,

das du wirst selig machen.

Und mehr begehr ich nichts.

02 August 2026

Welch reicher Mann in dieser Welt

Here is my translation of the hymn, “Welch reicher Mann in dieser Welt” (L. Helmbold, d. 1598), from the author’s Schöne Geistliche Leider, for Trinity IX, with title “Of the accounting with the steward.”


Mel.: Kommt her zu mir, spricht Gottes Sohn.


WHAT rich man in this world cares not

Nor asks of all that he hath bought,

How well his household goeth?

Or if there’s gain or loss this year,

When he doth hints and rumors hear

That wealth no longer groweth?


2 Yea, if he prospers not as due,

Because the steward is untrue—

Who then inquireth never?

All masters make their claim, and call

Such stewards, and dismiss them all,

And miss no reck’ning ever.


3 God is the true rich Man, from whom

Comes all we have until the tomb—

The Lord, all gifts bestowing

In church and state o’er earth so wide,

In all estates where men reside,

To one and all He speaketh,


4 And saith to those who ill attend:

“What call’st thou this poor labor, friend?

Should’st thou so false be dealing?

Thy treachery was told to Me.

Give thine account! For I will be

Thy judge, thy verdict sealing.”


5 This Caiaphas learned for his fraud:

In truth, he was deposed by God,

Through Pilate proof supplying.

So did that rich man who defied

Old Moses in his sinful pride,

And left poor Laz’rus lying.


6 Whatever man is of their kind

Shall shortly bitter tidings find

For all his wicked scorning,

And give account to God our Lord.

Whoe’er this day feels not the sword,

May perish ere the morning!


7 Whoe’er believes not, soon must learn,

(If in this life he will not turn,

But multiplies transgression)—

That we on earth have naught at all—

A Christian with his goods must call

Himself God’s own possession.


Translation © 2026 Matthew Carver.


GERMAN

Welch reicher Mann in dieser Welt

fragt nie bei seinem Gut und Geld,

wie Haus gehalten werde,

Ob sich befind Nutz oder Schad,

Wenn für ihn kommt die Rucht und Sag,

daß sich dasselb nicht mehre?


2 Ja, daß es nur gemindert werd,

weil untreu ist sein Schaffener,

wer ist der dazu schweiget?

Ein jeder für sich fordern läßt,

den Haushalter vom Amte stößt,

kein Rechnung außen bleibet.


3 Gott ist der wahre reiche Mann,

all Haushaltung wir von ihm han,

er ist Herr aller Gaben,

im Kirchen und Weltregiment,

durchaus in aller Leute Ständ,

er wird eim jedern sagen.


4 Der seines Amts nicht treulich wart,

Gesell, was ist das für ein Art?

pSollst du so fälschlich handeln?

Dein Untreu ist mir angezeigt,

thu Rechnung, und hab dein Bescheid.

Ich bleibe, du mußt wandern.


5 Solchs hat erfahrn der Caiphas,

wahrlich, Gott hat ihn abgesatzt,

Pilatus muß bezeugen:

Auch der, so bei seim großen Gut

Mosen veracht aus Übermuth,

und Lazarum ließ liegen.


6 Wer sicher ihres gleichen ist,

demselben wird in kurzer Frist

auch angekündigt werden,

Rechnung zu thun Gott unserm Herrn.

Wer heute meint, es sei noch fern,

muß wohl für Morgens sterben.


7 Wer solchs nicht gläubt, der muß erfahrn:

Ach, daß man nicht in so viel Jahrn,

die Gott selbs gibt, erkennet,

daß wir nichts haben an der Welt:

Ein Christ sich mit seim Gut und Geld

selbs Gottes eigen nennet.