Wir danken dir, Herr Jesu Christ, / daß du in Knechtsgebärden

Here is my translation of the hymn, “Wir danken dir, Herr Jesu Christ, / daß du in Knechtsgebärden” (B. Ringwaldt, 1582), from the author’s Evangelia, the post-Gospel prayer hymn for Trinity XIII.

Mel.: Es ist das Heil uns kommen her.

WE thank Thee, Jesus Christ, our Lord,

Who cam’st to earth from heaven

That wounded man might be restored,

A servant’s form wast given,

To save us by Thy hidden might,

From sorrow into bliss and light

All by Thy gracious favor.

2 In blood we were to death consigned,

To die, as sinners merit,

But Thou our sinful heart and mind

Didst quicken by Thy Spirit;

For all our light and reason brave

Were lifeless limbs that could not save,

And must forever fail us.

3 Thy precious salve and noble drink

Alone to life could win us;

We leave somewhat the fatal brink,

Some hope shines from within us,

But we are not yet hale and whole,

Nor are the wounds of heart and soul

In this life fully mended.

4 Yet patience have, O faithful Lord,

Nor on life’s way forsake us,

But preachers true to us afford,

Who help and hopeful make us

With drafts of heaven’s strength’ning wine,

Till there the pow’r of life divine

We have in fullest measure.

5 From healers false Thy people spare,

Who come, the good teeth pulling,

And hawk their poisons everywhere,

With boasts the people fooling,

With harmful cures that none refresh,

As rogues and villains in the flesh

Deceiving lands and peoples.

6 O Lord, in grace be pleased to mend

Thy dearest congregation,

Hope, comfort, patience to her send,

And be her sole Salvation

And Healer through Thy servants true,

Who now on earth seem far too few.

O Christ, we pray Thee, save us!

Translation © 2026 Matthew Carver.

GERMAN

Wir danken dir, Herr Jesu Christ,

daß du in Knechtsgebärden

zu uns verwundten kommen bist

vom Himmel auf die Erden

und uns betrübten durch dein Macht

fein wieder zu uns selber bracht

aus Jammer in Genaden.

2 Wir müßten noch in unserm Blut

umkommen und ersticken,

wenn du nicht solltest Herz und Muth

durch deinen Geist erquicken,

denn unser Licht und bester Sinn

fällt wie ein lahmes Glied dahin,

und können uns nicht helfen.

3 Dein edle Salb und theurer Trank

hat uns allein gestärkeet,

wir gehn ja etwas an der Bank,

daß man was Bessrung merket,

doch sind wir noch nicht recth gesund,

der Schaden will nicht gar zu Grund

in diesem Leben heilen.

4 Hab doch Geduld, du frommer Herr,

laß uns nicht unterwegen.

Verschaff getreue Preidger,

die unser fleißig pflegen

mit deinem starken Himmelssaft,

bis daß wir dort des Lebens Kraft

rechtschaffen überkommen.

5 Vor Hundsapthekern uns bewahr,

die gute Zähn ausbrechen,

und von ihr alt verfälschten Wahr

fein wissen hoch zu sprechen,

und führen doch vergiftet Kraut,

seind Schälk und Buben in der Haut,

die Land und Leut betrügen.

6 Du, Herr, aus Gnaden selbest flick

dein allerliebst Gemeine,

ihr Trost, Geduld, und Hoffnung schick,

und sei ihr Artzt alleine,

durch dein gesalbte Diener rein,

die jetzt sehr dünn auf Erden sein.

O Christe, thu uns helfen.

O wie Selig ist der Blick

Here is my translation of the hymn, “O wie Selig ist der Blick” (B. Schmolck, 1712) from the author’s Der lustige Sabbath, first series, for Trinity XIII, with title: “Oil and Wine, Law and Gospel.” 

Mel.: Meinen Jesum laß ich nicht.
 

OH, how blessed are the eyes

Which behold Thee, Christ the Savior!

Fathers long who sought this prize
Were not granted such a favor.

Blest, therefore, those eyes must be

Of Thy faithful company.

2 Oh, how eagerly I would

Share in such a vision blessed!

Yet for now Thou deem’st it good

To keep such a sight suppressèd

From mine eyes, and lettest faith

View Thee now in hope till death.

3 Make Thyself this vision keen,

In the Word Thy sight be granted;

And if here some glimpse be seen

Let it in my heart be planted,

And this foretaste me suffice;

Fullness there in heaven lies.

4 As mine eye now cleaves to Thee,

Let my heart sincerely love Thee;

For Thou didst appoint for me

Such a law, as love did move Thee:

Heart and soul and strength and mind—

Thus may love its fullness find.

5 Grant me that my heart may be

True and ardent love forthshowing;

Let affection, Lord, for Thee

From my soul and strength be flowing,

That my being and my all,

Lord, may Thee its treasure call.

6  Let me love Thee far above

All that is in all creation,

As myself my neighbor love,

And in time and tribulation

Merciful and helpful be

Without all hypocrisy.

7 Yet the way to Jericho

Many icy hearts betrayeth;

And who loves his neighbor so

That he sees when grief dismayeth

And, like that Samaritan,

Hath compassion on the man?

8 Many heartless souls we see—

Priests and Levites passing coldly;

Let that, Lord, be far from me

Grant to me a heart that boldly

Loves my neighbors, and attends,

And their wounds in mercy mends.

9  Though all works cannot, I know,

Help to gain or merit heaven,

Yet my faith will florid grow,

Through such works, which God hath given,

And I will thereby be shown

To be saved by grace alone.

10 Thou, my Jesus, hast fulfilled

What no mortal pow’r fulfilleth;

From Thy wounds is freely spilled

What my wounds and sorrows stilleth.

Lead me from the robbers’ hand

To Thy blessed, promised land.

Translation © 2026 Matthew Carver.

GERMAN

O Wie ſelig iſt der Blick/

Der/ O JESU/ dich erblicket!

Ein ſo angenehmes Gluͤck

Hat die Vaͤter nicht erqvicket.

Und ſo ſelig muß allein

Deiner Juͤnger Auge ſeyn.

2 Ach wie gerne wollt auch ich

Solche Seligkeit genuͤſſen!

Doch du wilſt itzunder dich

Meinen Augen noch verſchluͤſſen/

Ohne was mein Glaube kan/

Der ſieht dich in Hoffnung an.

3 Schaͤrffe ſelber dis Geſicht/

Daß ich dich im Wort erblicke/

Und wenn hier ein Blick geſchicht/

Dich gantz feſt ins Hertze druͤcke.

Dieſe Vorſchau iſt genung/

Dort iſt erſt die Saͤttigung.

4 Klebt mein Auge nun an dir/

Laß dich auch mein Hertze lieben.

Es iſt dis Geſetze mir

Von dir ſelbſten fuͤrgeſchrieben.

Hertz und Seele/ Krafft und Muth

Macht allein die Liebe gutt.

5 Gieb/ daß meine Liebe ſich

Aus dem Hertzen mag erguͤſſen.

Laß die Neigung gegen dich

Aus der Seelen Kraͤfften fluͤſſen/

Daß/ was in und an mir iſt/

Dich zu ſeiner Luſt erkieſt.

6 Uber alles laß mich dich

Auff der gantzen Erden lieben/

Und den Nechſten gleich als mich;

Gegen dem muß ich mich uͤben/

Daß ich ohne Heucheley

Seiner Noth Erbarmer ſey.

7 Doch der Weg nach Jericho

Zeiget uns viel kalte Hertzen/

Und wer liebt den Nechſten ſo/

Daß er ihn bey ſeinen Schmertzen

Wie der Samariter pflegt/

Und mit ihm Erbarmen traͤgt.

8 Mancher geht voruͤber hier/

Wie der Prieſter und Levite.

Das ſey ferne ſtets von mir.

Gieb mir/ GOtt nur ein Gemuͤthe/

Das den Nechſten lieb gewinnt/

Und die Wunden ihm verbindt.

9 Kan ich gleich durch dieſes Thun

Keinen Himmel nicht verdienen/

So wird doch mein Glaube nun

Durch dergleichen Wercke gruͤnen/

Und ſo werd ich denn allein

Aus Genaden ſelig ſeyn.

10 Du/ mein JESU/ haſt erfuͤllt/

Was ich hier nicht kan erfuͤllen/

Und aus deinen Wunden qvillt/

Was die Meinigen kan ſtillen/

Fuͤhr mich aus der Moͤrder Hand

Zu dir ins Gelobte Land.

Christus sich zu sein Jüngern wand

Here is my translation of the hymn, “Christus sich zu sein Jüngern wand” (L. Helmbold, d. 1598), from the author’s Schöne geistliche Lieder, for Trinity XIII, on the Gospel from Luke 10, with title: “Of the blessedness of Christ’s disciples.”

Mel.: Es ist das Heil uns kommen her.

CHRIST to His foll’wers turned in love,

A private word addressing 

(For so the Lord of heav’n above

Delights beyond expressing

In us on earth)—the Father’s Son,

Whom all things as their Ruler own—

He said to His disciples:

2 “Blest without measure are the eyes

That see with sight unclouded

What now ye see, the rarest prize

Among earth’s nations crowded!

But this I say, and truly know,

That kings and seers since long ago

Oft wished for such a vision.”

3 “They longed to see what now ye see,

But sight was granted never;

Their ears as well yearned eagerly

To hear some sound whatever,

Of what to you now soundeth clear,

To bear in heart that utt’rance dear,

And never did they hear it.”

4 So doth our Lord Christ glorify

Those eyes and ears as blessed

Above all holy things and high

That ever pow’r possessèd

From Adam even to His day:

The greatest blessedness alway

It is to see and hear Him.

5 What good in ancient times befell

The patriarchs victorious,

And prophets, blest of old to dwell

Among those monarchs glorious—

However great and grand they be,

It matters not—for here ye see

Of grace divine the fullness!

6 Here Christ, true Man and God’s true Son,

Is shown to sight and hearing,

In words expressed and wonders done!

Lord, grant that vision cheering

And gladsome sound to every place

That all may blessedness embrace!

This all Thy faithful pray Thee.

Translation © 2026 Matthew Carver.

GERMAN

Christus sich zu sein Jüngern wand

insonderheit zu reden,

der in dem Himmel ist bekannt,

hat Lust zu uns auf Erden,

des himmelischen Vaters Sohn

dem alle Ding sind unterthan

der sprach zu seinen Jüngern.

2 Selig sind über alle Maß

die Augen, so da sehen,

was ihr jetzt seht ohn Unterlaß

vor ist es nie geschehen:

Ich sag, was ich mit Wahrheit weiß,

manch König und Prophet mit Fleiß

hats oft gewünscht zu sehen.

3 Was euch jetzt sichtlich widerfährt

und hat es nicht gesehen:

Ihr Ohren haben auch begehrt

offenetlich zu vernehmen,

was euch jetzt mündlich wird gesagt,

daß ihrs gefaßt im Herzen tragt,

und habens nie gehöret.

4 Also preist unser Herre Christ

Augen und Ohren selig,

übr alles, was gewesen ist,

für ihm mächtig und heilig,

von Adam bis auf seine Zeit;

das ist die größte Seligkeit,

ihn selbs sehen und hören.

5 Was guts zuvor ist widerfahrn

den theuren Patriarchen

auch den Propheten, so vor Jahrn

gelebt mit den Monarchen

es sei wie groß es immer wöll,

so wägts doch nichts, hier ist die Füll

der göttlichen Genaden.

6 Hier läßt sich selbs sehen und hörn

mit seinem Werk und Worte

Christ, Gottes Sohn, wahrr Mensch geborn;

Herr, laß an allem Orte

gesehen und gehöret werdn,

zur Seligkeit nichts mehr begehrn

die Rechtgläubigen alle.