Gott ist mein Licht, der Herr mein Heil

Here is my translation of the hymn, “Gott ist mein Licht, der Herr mein Heil” (P. Gerhardt, 1652), a paraphrase of Psalm 27. This translation is a revised form of that created in 2008 for the Gerhardt Hymn Project. While a proper tune appeared in 1652, Riegel’s collection of Gerhardt’s hymns from 1682, appointing the metrical psalm for Epiphany V, assigns the melody “Es ist das Heil.”

Mel.: Gott ist mein Licht, der Herr mein Heil.
Or: Es ist das Heil uns kommen her.
 

GOD is my light, the Lord alone
Remaineth my salvation,
He is the strength to which I run
For life and consolation.
Of what then shall I be afraid?
And who in all that God hath made
Can ever truly harm me?

2 When I must face the wicked horde,
That would my flesh devour,
They stumble soon before the Lord
And fall before His power.
Yea, though a mighty host arise,
Surrounding me with hostile cries,
My God can soon defeat them.

3 One thing do I desire, and pray
God would to me be giving:
That with my Lord I ever may
Within His house be living,
And all my days, world without end,
Within His holy temple spend,
And with the saints enjoy Him!

4 There would I see my heart’s delight
In rend’ring service ever,
And singing how in every plight
He was my great Deliv’rer;
For wisely hath He sheltered me
In His pavilion secretly,
Upon a rock-foundation.

5 So will He wisely all supply,
And still with might preceed me;
He will defend me, and on high
In peaceful places lead me.
Now shall mine head eternally
Above the boasting enemy
Be lifted up in glory.

6 Therefore I will with gladness bring
To God my heart’s oblation;
And in His tabernacle sing
A hymn of exaltation;
I’ll offer Him my thanks and praise,
Before the people anthems raise
With all my mind and power.

7 O Lord, my God, hear when I cry
And groan within my spirit;
In grace receive my pray’r on high,
And in Thy mercy hear it!
My heart abides, O precious Lord,
Devoted to Thy faithful Word:
“Seek ye My face” Thou saidest.

8 I seek Thee now! Oh, show me grace,
Nor for my sins reward me!
But since, O Lord, I seek Thy face,
That blessed sight afford me!
Thy servant put Thou not away,
For Thou hast been my help and stay
And art my sole salvation.

9 My father, mother, and all men
To whom I may betake me
Are mortals, and times may come when
In weakness they forsake me.
By all the world my heart is rent,
But God shall take me to His tent,
Where I find all abundance.

10 Lord, make my pathway plain and clear
And in Thy grace support me,
And keep me to Thy bosom near,
That never foe may hurt me.
For ’gainst me speaketh many a man
Such witness false, as never can
In ages long be proven.

11 My heart faints not, but firm within
I persevere, believing
I shall behold God’s goodness in
The land of all the living.
Come then, take heart, good courage show!
Whoe’er in faith with God will go
Will surely claim the vict’ry.

Translation © 2008, 2026 Matthew Carver.

GERMAN

Gott ist mein Licht, der Herr mein Heil,
Das ich erwählet habe;
Er ist die Kraft, dahin ich eil
Und meine Seele labe.
Was will ich mich doch fürchten nun?
Und wer kann mir doch Schaden tun
Auf dieser ganzen Erden?

2 Wann mich die böse Rott anfällt
Und mein Fleisch will verschlingen,
So kann sie dieser starke Held
Gar leicht zu Boden bringen.
Wann sich auch gleich ein ganzes Heer
Legt um mich her, was ists denn mehr?
Mein Gott kann sie bald schlagen.

3 Eins bitt ich nur, das hätt ich gern,
Wenn mirs Gott wollte geben,
Daß ich bei ihm, als meinem Herrn,
Stets wohnen sollt und leben
Und alle meine Tag und Jahr
In seinem Hause bei der Schar
Der Heiligen vollbringen.

4 Da wollt ich meine Herzensfreud
An seinen Diensten sehen
Und rühmen, wie zur bösen Zeit
Mir so viel Guts geschehen,
Da er mich fleißig hat verdeckt
In seiner Hütten und versteckt
In einem starken Felsen.

5 Und also wird er ferner noch
Mich wissen zu regieren;
Er wird mich schützen und sehr hoch
In sichre Örter führen;
Mein Haupt wird über meine Feind
Ob sie gleich hoch erhaben seind,
Allzeit erhöhet bleiben.

6 Dafür will ich denn wiederum
Gott auf das best erhöhen;
Sein Ruhm soll in dem Heiligtum
Aus meinem Munde gehen;
Ich will ihm opfern Dank und Preis,
Ich will sein Lob, so gut ich weiß,
Vor allem Volke singen.

7 Herr, mein Gott, höre, wie ich schrei
Und seufz in meinem Sinne;
Gib, daß mein Bitten kräftig sei[255] 
Und dein Herz eingewinne.
Mein Herz hält dir, o treuer Hort,
Beständig vor dein eigen Wort:
Ihr sollt mein Antlitz suchen.

8 Nun such ich jetzt, ach laß mich nicht
Entgelten meiner Sünden!
Ich suche, Herr, dein Angesicht,
Das laß mich gnädig finden.
Verstoße ja nicht deinen Knecht,
Denn du bists, der mir hilft zu recht
Und bringst aus allen Nöten.

9 Mein Vater, Mutter und was hier
Sonst ist von guten Leuten,
Das ist zu schwach und können mir
Nicht treten an die Seiten.
Ich bin entsetzt von aller Welt,
Gott aber nimmt mich in sein Zelt,
Da find ich alle Gnüge.

10 Herr, mache mir gerade Bahn,
Halt mich in deiner Gnade
Und nimm dich meiner herzlich an,
Daß mir kein Feind nicht schade;
Denn viel die reden wider mich
Und zeugen, das sie ewiglich
Nicht können überweisen.

11 Noch dennoch hab ich guten Mut
Und glaube, daß ich werde
Im Lebenslande Gottes Gut
Dort sehn und auf der Erde.
Frisch auf, getrost und unverzagt!
Wers nur mit Gott im Glauben wagt,
Der wird den Sieg erhalten.

Wie trägst du doch in dieser Zeit

 Here is my translation of the hymn, “Wie trägst du doch in dieser Zeit” (J. Rist, 1651), from the author’s Sabbathische Seelenlust, for Trinity III.

Mel.: Wie trägst du doch in dieser Zeit;
 

Or: Kommt her zu mir.

 

WHAT heartfelt longing Thou dost bear,
O God, Thy creature here to spare
And heav’nly heirs to make us!
Thou seekest us by day and night,
And workest, lest the devil’s might
Should ever captive take us.

2 I am the coin, I am the sheep,
That tragic’lly by sinful sleep
Was lost in sins self-chosen;
Corrupted is my soul and sense,
My faith is weak, love scarce to find,
Indeed, completely frozen.

3 Yet seeks Thy father-heart for me,
Lest I should in hell’s agony
Be wracked with pain forever;
O boundless love, O heart most true!
Thou dost Thy pledge to me renew,
And none the bond shall sever.

4 This is my Maker, God, and Lord,
Who heaven hath to me restored,
Yea, on my heart engraveth,
And by His Spirit doth display
The right and heaven-tending way—
And sinners gladly saveth.

5 Not one alone He loves, but all,
And longs to save them, great and small,
From Adam’s loins descending;
Of all men He doth mindful keep,
Indeed, He would not have one sheep
In sin be lost and perish.

6 He spares all those with mercy mild
Whose faith is feebler than a child,
If they to turn are willing.
It His high, His great delight,
That after this brief time, we might
His heav’nly hall be filling.

7 Although, alas, I well may fall,
If I shall stand upright at all,
’Tis not by my own power.
So, faithful God, Thou triest me,
And help’st my weakness graciously
In every needful hour.

8 Thou promptly tak’st the broom in hand,
Thy shining lamp sett’st on a stand—
Thy Word and commination—
Which moves our heart our sins to own,
And paves the way in Christ alone
To blessing and salvation.

9 But if this lamp of truth well taught,
And needful warning finds us not,
The purging broom is taken,
Our souls with anguish and distress,
War, famine, yea, and death to press,
And doth our conscience waken.

10 Yet doth the fire of love work more,
The Lord in love doth freely pour
On us His grace and favor.
He ever doth this counsel give,
That each should in his place so live
That he may live forever.

11 Yea, shall not God be ready too,
To seek for us salvation true,
Who is with joy imbuèd,
As soon as sinners rightly turn,
And through the cross are tried and learn,
And in Him all renewèd?

12 How gladly David He received—
That man of sin so sore aggrieved,
As soon as He had found him!
With joy His faithful heart released
The woman who from sin had ceased,
And with her tears had crowned Him.

13 Joy fills the angel hosts on high
When here a sinner openly
Is to conversion given.
And all the chosen shout for joy
When God His angels doth deploy
To bear that soul to heaven.

14 And yet, my Christian, ponder this,
And think how great a grace it is
That God should be delighted
Whene’er His earthen creatures fly
From sin and sorrow there on high,
Whom He long since invited.

15 I’ll sing to Thee for all my days,
O dearest Jesus, thanks and praise!
Let me Thy love be knowing,
And if I ever chance to stray,
Then lead me, Lord, back to Thy way,
And boldly I’ll be dying.

Translation © 2026 Matthew Carver.

GERMAN

Wie trägst du doch in dieser Zeit
O Gott nach unsrer Seligkeit
so sehnliches Verlangen!
Du suchest uns bei Tag und Nacht,
ja hinderst, daß des Satans Macht
uns halte nicht gefangen.

2 Ich bin der Grosch, ich bin das Schaf,
daß leider durch den Sündenschlaf
ist liederlich verloren,
mir ist verderbet Seel und Sinn,
mein Glaub ist schwach, die Lieb ist hin,
ja ganz in mir erfroren.

3 Noch suchet mich dein Vater Herz,
auf daß mich ja der Höllen Schmernz
nicht ewig möge quälen.
O reiche Lieb, o große Treu,
jetzt spür ich, daß du dich aufs neu
mir Armen willst vermählen.

4 Dies ist der Herr, der mich gemacht,
der mir den Himmel wiederbracht,
ja gar ins Herz geschrieben,
der ferner mir durch seinen Geist
den rechten Weg zum Himmel weist,
das heißt den Sünder lieben.

5 Nicht einen nur, gefällt ihm doch
die ganze Welt und was sonst noch
von Adam ist geboren,
er meints mit allen Menschen wohl,
ja will nicht, daß ein Schäflein soll
in Sünden sein verloren.

6 Er schonet aller, die da sind
im Glauben schwächer als ein Kind
wenn sie sich nur bekehren,
es ist sein höchst Ergötzlichkeit,
wenn wir nach dieser kurzen Zeit
den HImmel ihm vermehren.

7 Zwar fallen kann ich leider wohl,
wenn aber ich recht stehen soll,
so wil sichs nirgend finden,
nun treuer Gott, du suchest mich
und hilft mir Armen gnädiglich
die Schwachheit überwinden.

8 Den Besem nimmst du bald zur Hand,
dein helles Licht steckt an der Wand,
dein Wort, das uns ermahnet,
daß uns die Buß ins Herz erst schreit,
dadurch den WEg zur Seligkeit
mit großem Eifer bahnet.

9 Im Fall uns aber dieses Licht
der Lehr und Warnung findet nicht,
so muß der Besem kommen,
da wird man denn mit Angst und Noth
durch Hunger, Krieg, ja gar den Tod
von hinnen weggenommen.

10 Doch wirket mehr der Liebe Brunst,
der Herr ist ja mit großer Gunst
und Wohlthat uns ergeben,
er steht und rufet fort und fort:
ein jeder leb an seinem Ort,
daß er mög ewig leben.

11 Ja, sollte Gott nicht sein bereit
zu suchen unser Seligkeit,
der sich sehr hoch erfreuet,
so bald ein Sünder recht bekehrt
durchs Kreuz bewähret und gelehrt
in ihm sich ganz erneuet?

12 Mit Freuden nahm er David an
den hochbeschwerten Sündenmann,
so bald er ihn gefunden,
mit Freuden hat sein treuer Sinn
ein öffentliche Sünderin
von ihrer Schuld entbunden.

13 Es freuet sich der Engel Schaar
wenn sich ein Sünder offenbar,
bekehret noch auf Erden,
all Auserwählten jauchzen gleich,
wenn dieser soll ins Himmelreich
wie sie geführet werden.

14 Bedenk es aber, o mein Christ,
was daß für Gnad und Wohlthat ist,
daß Gott sich selbst ergötzet,
wenn sein Geschöpf, das Staub und Koth
aus Sünd und Trübsal, Angst und Noth,
wird in sein Reich versetzet.

15 Ich singe dir mein Leben lang,
o liebster Jesu, Lob und Dank;
laß mich dein Huld erwerben,
und wenn ich gleich verirret bin,
so führ, o Herr, mich wieder hin,
drauf will ich freudig sterben.

Geliebten Brüder, merket auf

Here is my translation of the hymn, “Geliebten Brüder, merket auf” (B. Ringwaldt, 1582), from the author’s Evangelia, for Trinity III, the post-Gospel hymn, titled “An Admonition and Prayer” (Ein Vermahnung und Gebet).

Mel.: Nun freut euch, lieben Christen gmein.

BELOVED brethren, look and see
How Christ in love invites us
No more to walk so wickedly;
His horn of grace delights us,
His kindly voice doth hope impart:
Oh, therefore harden not your heart,
As do ungodly villains.

2 From evil turn your foot away,
All sin and shame disdaining;
In faith and truth repent today,
While grace is yet remaining,
Lest e’er death’s arrow you surprise
And bring your soul to its demise,
As happens oft to many.

3 Come, come, and with the prod’gal son
Return to God your Father;
No more in folly blindly run,
In sinning yon and hither,
For that shall never prosper you;
God’s grace should be revered, as due,
And not beneath us trampled.

4 O Jesus Christ, of shepherds best,
Let grace upon us shower,
And help us, in Thee fitly dressed,
To walk upright each hour;
Let us Thy rod and staff obey,
And never from them turn away
In living and in dying.

5 Do all things needful, bind and smite,
Defend, and stronger make us,
Lest we like mangy sheep take flight,
Or to the mire betake us;
Yea, let us rise from sin each day,
And as true Christians in the way
Of new life now be going.

6 O Lord, forgive our failings all
In this poor life we’re living.
Heal in Thy grace the ancient fall,
And wounds therefrom deriving,
And which in our own flesh and blood
From time to time is clearly showed,
Though much to our displeasure.

7 Preserve us in Thy mercy sweet,
For Thy name’s sake, dear Savior,
And in our flesh and bone complete
The mighty work forever,
Which Thou in love, not justice, hast
Begun in us, who hold Thee fast,
As servants of the Blessed!

Translation © 2026 Matthew Carver.

GERMAN

Geliebten Brüder, merket auf,
wie uns der Herr thut laden,
aus sonder Lieb vom bösen Lauf
durchs Hörnlein der Genaden.
Hört doch wie freundlich daß er lockt,
darum ja nicht das Herz verstockt,
wie Gottsvergessne Buben.

2 Wendt von dem Argen euren Fuß,
laßt ab von Sünd und Schanden,
und thut im Glauben rechte Buß,
weil noch Genad vorhanden,
auf daß euch nicht des Todes Pfeil
mit Gfahr der Seelen übereil,
als vielen widerfahren.

3 Kommt, kommt mit dem verlornen Kind,
zu eurem Vater wieder,
und lauft nicht ferner toll und blind
in Sünden auf und nieder.
Es möcht euch nicht gerathen wohl,
denn Gottes Gnad man ehren soll,
und nicht mit Füßen treten.

4 O Jesu Christ, du starker Hirt,
thu unser gnädig walten,
und hilf, daß wir in dir geziert,
uns fein bedächtig halten,
allzeit gehorchen deinem Stab,
und ja davon nicht weichen ab
im Leben und im Sterben.

5 Thu du das Best, verbind und straf,
regier, stärk und beschütze,
daß wir nit als die reudig Schaf
uns sühlen in der Pfütze,
sondern all Tag von Sünd erstehn,
und wie die Christen einhergehn
in einem neuen Wandel.

6 Ei, Herr, vergib uns alle Feil
in diesem armen Leben,
aus Gnad den alten Schaden heil,
damit wir seind umgeben,
und sich in unserm Fleisch und Blut
bisweilen offenbaren thut,
doch wider unsern Willen.

7 Erhalt uns in den Gnaden dein,
um deines Namens willen,
und thu an unserm Fleisch und Bein
das große Werk erfüllen,
so du aus Lieb und nicht aus Recht
hast angefangen, als ein Knecht
des hochgelobten Gottes. Amen.

Wir wöllen singn ein Lobgesang

Here is my translation of the hymn “Wir wöllen singn ein Lobgesang” (N. Herman, 1560), from the author’s Sontags-Evangelia, for the Nativity of St. John the Baptist. In the 1580 “Wittenberg” edition (altered and expanded by Gregorius Sunderreiter), the hymn is given the tune “Erhalt uns, Herr.” In the 1604 Nuremberg edition no specific tune is indicated. Gesius includes it, not in his 1605 Neue Geistliche Lieder, but in his 1603 Enchiridion, with a new melody, which I give from Zahn, a rhythmic reworking of “Christ, der du bist der helle Tag.”

Mel.: Wir wollen singn ein Lobgesang.
 

A HYMN of praise let us intone
To thank and praise the Lord alone,
By whom St. John was sent ahead,
The news of His advance to spread.

2 He, crying in the wilderness,
Repentance preached, and godliness:
The heav’nly kingdom draweth nigh,
Repent without hypocrisy.

3 To him came souls from every side;
With piercing voice he called and cried:
Amend your life, now is the hour,
The Judge is near with mighty pow’r.

4 The ax is laid upon the root;
Whoever brings forth no good fruit
Shall to the fire be cast that Day;
Prepare before Him now His way.

5 As wheat He then shall gather in
And fill His garner with those men
Whom He hath chosen; but like hay
Shall burn th’ ungodly chaff away.

6 He did the scribes as well upbraid,
And lying Pharisees, and said:
“Ye say, ye sons of Abr’ham are,
And yet from godliness are far!”

7 They asked him if the Christ he were:
“I am not He, but this is sure:
He, who was long before me, now
As Savior comes, to whom I bow.”

8 His finger pointed to His Head:
“This is the Lamb of God,” he said,
“That bears all sins which men defile,
Whose death alone doth reconcile.”

9 “I am not worthy to unloose
The latchet of the Savior’s shoes;
His Baptism shall with Spirit be
And fire. God’s true Son is He.”

*10 We thank Thee, O Lord Jesus Christ,
Whose way John readied, and baptized;
Grant us his doctrine to pursue,
Then shall we give Him honor due.

Translation © 2026 Matthew Carver.

GERMAN

Wir wölln singen ein Lobgesang {Laßt uns singen…}
Christo dem Herrn zu Preis und Dank,
der St. Johanns vor ihm hersand,
durch ihn sein Zukunft macht bekannt.

2 Die Buß er predigt in der Wüst,
euer Leben ihr bessern müßt,
das Himmelreich kömmt jetzt herbei,
thut rechte Buß ohn Gleißnerei.

3 Viel Volks in der Wüst zu ihm lief,
mit lauter Stimm er schrie und rief,
bessert das Leben es ist Zeit,
der rechte Richter ist nicht weit.

4 Die Axt hat er an Baum gelegt,
welcher kein gute Früchte trägt,
wird er ins Feuer werfen hin,
drum seine Weg bereitet ihm.

5 Wie den Wäiz wird er sammlen ein,
die Auserwählten in sein Scheun,
die Gottlosen wird er wie Spreu,
verbrennen, und wie Stroh und Heu.

6 Die Schriftgelehrten schalt er gar sehr,
die Gleißner und Pharisäer,
ihr rühmt euch Kinder Abrahä,
und seid nicht desto frömmere.

7 Man fragt ihn ob er Christus wär.
Ich bins nicht, bald wird kommen er,
der lang vor mir gewesen ist,
der Welt Heiland der wahre Christ.

8 Er zeigt ihn mit dem Finger sein,
sprach: das ist Gottes Lämmelein,
das trägt die Sünd der ganzen Welt,
sein Opfer Gott allein gefällt.

9 Ich bin gar viel zu gring darzu,
daß ich auflösen sollt sein Schuh,
taufen wird er mit Feur und Geist,
wahrer Sohn Gotts er ist und heißt.

*10 Wir danken dir, Herr Jesu Christ,
des Vorlaufer Johannes ist.
Hilf, daß wir folgen seiner Lehr,
so thun wir im sein rechte Ehr.

Gelobet sei der Herre

Here is my translation of the hymn “Gelobet sei der Herre” (L. Helmbold, d. 1598), from the author’s Schöne geistliche Lieder, for the Nativity of St. John the Baptist (inserted in that book between Trinity IV and V), though I present it today on the Eve of the Nativity.

Mel.: Nun lob mein Seel den Herren.

PRAISE to the Lord and blessing—
The only God of Israel,
Who in our need distressing
Did visit us on earth who dwell,
And that we might be savèd,
A mighty Horn did raise
Within the House of David,
For our relief, His praise;
As mouths of prophets ever
Have told in prophecies,
That He would us deliver
From foes that us despise!

2 Thus would He show most clearly
His mercy to our fathers sworn,
His cov’nant treating dearly,
Which He in mind hath ever borne
Since solemnly ’twas spoken
To Abraham our sire,
And never once was broken—
To free His host entire,
Us from our foes releasing
To serve Him without fear
And please Him without ceasing,
Pure, righteous, and sincere.

3 Thou, child, shalt by God’s favor
Be called the Most High’s prophet true,
And go before the Savior,
Preparing Him a pathway due,
That knowledge of salvation
Might to all men be shown,
By pardon of transgression,
Through tender grace alone,
Whereby the Dayspring shining
Doth greet us from on high.
Once in death’s darkness pining,
In light to peace we fly.

4 Thanks for this grace be given
To God the Father on His throne,
Who looked on us from heaven
And sent us His beloved Son,
All mankind to deliver!
Yea, for this task and hour,
The Spirit, Comfort-giver,
Gave John the heart and pow’r
To point to Jesus clearly,
As doth God’s Word today.
Who trusts in God sincerely
Will praise Him, blest for aye.

Translation © 2025 Matthew Carver.

GERMAN

Gelobet sei der Herre,
der einig Gott in Israel,
er hat besucht gar ferne,
er hat erlöst sein Volk zum Heil;
ein Horn hat er zum Troste
uns aufgerichtet fest,
noch in des Davids Hause
seins Dieners lang gewest,
al er geredt vorzeiten,
durch seinr Propheten Mund,
zu retten uns von Feinden,
die uns sehr hassen thun.

2 Auf daß er unsern Vätern
erzeigete Barmherzigkeit,
an seinen Bund gedächte,
ja an seinen heiligen Eid,
welchen er hat geschworen
dem Vater Abraham,
daß er sollt widerfahren
uns seinem ganzen Stamm,
daß wir erlöst von Feinden,
ihm dienten ohne Scheu,
allzeit gerecht und reine,
wies ihm gefällig sei.

3 Und du mein liebes Söhnlein
wirst heißen des Höchsten Prophet,
ja für dem Herrn hergehen,
daß ihm sein Weg werde berett,
Erkenntnis sollt du bringen
seim Volk der Seligkeit,
in Vergebung der Sünden,
nur aus Barmherzigkeit,
dadurch uns hat besuchet
der AUfgang aus der Höh,
daß man aus finsterm Tode
im Licht zum Friede geh.

4 Dank sei dafür gesaget
dem Vater hoch ins Himmelsthron,
der so nach uns gefraget,
daß er gesandt hat seinen Sohn,
das allen zum Erlöser,
und nicht verborgen ist,
der heilig Geist der Tröster
Johannem hat gerüst,
ihn offentlich zu weisen,
wie noch durchs Wort geschicht:
Wers gläubt, der wird Gott preisen,
selig in Ewigkeit.

Amen.

Herr Jesu Christ, du höchstes Gut, / du Tilger aller Sünden

Here is my translation of the hymn, “Herr Jesu Christ, du höchstes Gut, / du Tilger aller Sünden!” (E. Neumeister, 1710), from the author’s Zugang zum Gnadenstuhl, for Trinity III, second series, a partial pastiche of the original penitence hymn by Ringwaldt, with some of the first lines slightly altered.

Mel.: Herr Jesu Christ, du höchstes Gut.

LORD Jesus Christ, Thou highest Good,
Thou Cleanser of transgression!
My contrite heart quails (as it should)
To own it Thy possession,
And stand before Thee, with its sin
That covers me without, within,
I think Thou must detest me!

2 Have mercy, for my load is great,
Oh, let it not oppress me!
For Thou Thyself hast borne its weight,
So quicken and refresh me;
Life by Thy light of grace make known,
Which I do not deserve, I own,
Yet certainly I need it!

3 O God, when I more clearly see
The sins I have committed,
The world becomes to small for me.
My heart lies unacquitted
And as ’twere dead for fear and grief
And in distress finds no relief
But soon begins despairing.

4 And yet Thy saving Word declares
That Thou wilt surely hear me,
And turn my conscience-gnawing cares
To balm and joy, and cheer me.
Thou castest none from Thee away
Who in true faith makes Thee his stay
And clings but to Thy merit.

5 Since in my senses, to my grief,
As I have owned before Thee,
I am of wicked sinners chief,
Of wrath and hellfire worthy,
If Thou wilt not extend Thy hand
With help, and save me, where I stand,
I must to hell be sinking.

6 Therefore I come to Thee today
With soul most sore afflicted;
Ah, Jesus, gladden it, I pray,
Let it no more be  
I know Thou sinners dost receive,
And none of those who come and grieve
Hast Thou at last rejected.

7 Lord God, forgive me, I implore,
And let me live before Thee!
I firmly trust, and say once more:
Thou hast, for Thy own glory,
Forgiven me. By grace I’m free
From all the guilt and penalty.
For this I’ll thank Thee ever!

8 With Thy free Spirit strengthen me,
That I may follow ever
Thy Word and will, and Christianly
Proceed in each endeavor.
So be the righteousness of faith
My glorious robe in life and death,
And here and there adorn me.

Translation © 2026 Matthew Carver

GERMAN

Herr Jesu Christ, du höchstes Guth,
du Tilger aller Sünden!
es zittert mein zerknirschter Muth,
vor dir sich einzufinden,
da übergroße Missethat
an mir sich so gehäufet hat,
daß ich zum Greuel worden.

2 Erbarm dich mein in solcher Last,
laß sie mich nicht erdrücken.
Weil du sie selbst getragen hast,
wollst du mich auch erquicken;
erquicken durch dein Gnadenlicht!
Werth bin ich zwar der Gnade nicht,
doch bin ich ihr bedürftig.

3 Ach Gott! wenn mir das kömmet ein,
was ich gesündigt habe,
will mir die Welt zu enge sein.
Mein Herz liegt, wie in Grabe
vor Furcht und Schrecken gleichsam tot.
Und da will mich die Angst und Noth
fast gar verzweifelnd machen.

4 Aber dein heilsam Wort das sagt,
du werdest mich erhören,
und das, was mein Gewissen nagt,
in Freud und Trost verkehren,
als der du keinen nicht verstößt,
der deiner sich im Glauben tröst,
und dein Verdienst ergreifet.

5 Dieweil ich denn in meinem Sinn,
wie ich dir schon bekennet,
der allergrößte Sünder bin,
den Zorn und Feuer brennet,
und, wo mir nicht durch deine Hand
wird Hülf und Rettung zugewandt,
zur Hölle muß versinken.

6 So komme ich zu dir allhie
mit hochbetrübter Seele.
Ach, Jesu, ach! erfreue sie,
daß sie sich nicht mehr quäle.
Du nimmest ja die Sünder an,
und hast es keinem nie gethan,
daß du ihn hättst verstoßen.

7 Ach Herr, mein Gott, vergieb mirs doch!
und laß mich vor dir leben!
Ich gläub es fest. Und sage noch:
Du hast mirs schon vergeben.
Ich bin nun frei durch deine Huld
von aller Straf und aller Schuld.
Des will ich ewig danken.

8 Stärk mich mit deinem Freudengeist,
daß ich von nun an wandle,
wie michs ein Wort und Wille heißt;
in allem Christlich handle;
und also die Gerechtigkeit
des Glaubens sei das Ehrenkleid,
das hier und dort mich schmücket.

Ihr Sünder, lernet allzumal

Here is my translation of the hymn, “Ihr Sünder, lernet allzumal” (L. Helmbold, d. 1598), from the author's Schöne geistliche Lieder, the first hymn for Trinity III.

Mel.: Kommt her zu mir, spricht Gott der Herr.

YE sinners great and lowly, learn
Whereto we ought to look and turn,
That ye may God be pleasing:
For this we read in Holy Writ;
The good examples found in it
We ought to keep unceasing.

2 Then publicans came to the Lord
And sinners poor, to hear His Word
Of gracious consolation.
The Pharisees behold this meal,
And how with sinners He doth deal,
And groan in consternation!

3 To them He speaks a lesson deep:
If someone hath a hundred sheep,
And one of them should wander,
Doth he not leave the others there,
And seek the lost one, till with care
He finds it here or yonder?

4 He finds it and is glad, and home
He hastens, and when he is come,
Tells all his friends around him:
Rejoice with me, my friends, for lo,
My sheep was wand'ring to and fro
And lost, and I have found him!

5 To you I say in truth and boast,
There is more joy in heaven's host
For one repentant sinner,
Than for the righteous ninety-nine
Who though with outward works they shine,
Of penance have no glimmer.

6 Again I say: What woman good
That hath ten pence in her abode,
And lose one, will not mind it,
Nor kindle soon a candle bright
And search the house with all her might,
Until at last she find it?

7 When this occurs, she quickly sends
And calls her neighbors and her friends
With heart and mouth declaring:
Rejoice with me all heartily,
My penny that was lost to me
Now in my purse I'm bearing.

8 Likewise, I say to you, this hour
Among the hosts of heav'n shall flow'r
Abundant jubilation
For any who his sin discerns,
And by repentance true returns,
And cometh to salvation.

9 So saith our Lord Christ Jesus here,
Who holds the lowly sinners dear
And to Himself inviteth,
His Word to hear, their sins to own—
Which all the host around God’s throne
Most heartily delighteth.

Translation © 2026 Matthew Carver.

GERMAN 

Ihr Sünder, lernet allzumal,
wohin man sehn und gehen soll,
daß Gotte mög gefallen:
Wir lesens in der heilgen Schrift,
was darinn steht, uns auch betrifft,
wir sollen uns darn halten.

2 Zöllner und Sünder allerlei
kamen dem Herren Christo bei,
sein tröstlich Wort zu hören,
die Pharisäer murren drum,
sprechen, der geht mit Sündern um,
und sitzt zu Tisch mit ihnen.

3 Christus ein Gleichnis zu ihn sagt:
So jemand hundert Schafe hat,
und eins davon verleuret,
läßt er nicht all die andern stehn,
und thut nach dem Verlornen gehn,
bis ers mit Fleiß ausspüret?

4 Bald wenn ers findt, wird er sehr froh,
legts auf sein Hals, eilet heim zu,
spricht zu sein nächsten Freunden:
Eja mit mir nu fröhlich seid,
mein Schaf, so sich verirret weit,
das hab ich wieder funden.

5 Also sag ich euch auch fürwahr,
wird freuen sich der Himmelschaar
über ein armen Sünder,
der Buße thut für neunzig neun,
die unter eim gleißenden Schein
sich keiner Buß erinnern.

6 Weiter sag ich: Wo ist ein Weib,
die zehen Groschen bei sich trägt,
wenn sie verleuret einen,
die nicht anzündt ein helles Licht,
das Haus mit Fleiß durchkehr und such,
bis sie werd seiner innen.

7 Wenn das geschicht, geht sie bald hin,
rufet Freundin und Nachbarin,
und spricht mit Herz und Munde:
Freut euch mit mir von Herzen all,
mein Groschen, der mir war entfalln,
den hab ich wiederfunden.

8 Also sag ich euch jetzund ebn,
wird sich ein große Freud erhebn
bei allen Gottes Engeln,
über ein Menschen, so geirrt,
wenn er durch Buße wiederkehrt,
zu kommen in den Himmel.

9 Also sagt unser Herre Christ,
der armen Sündern freundlich ist,
laßt uns auch zu ihm nahen,
sein Wort hören, recht Buße thun,
daß alle Gottes Engel schon
an uns auch Freude haben.

Zu dir erheb ich meine Seel

Here is my translation of the hymn, “Zu dir erheb ich meine Seel” (V. Triller, 16th c.), a paraphrase of Psalm 25, the text of which I take from Tucher’s Ev. Kirchengesang (1848). Interestingly, no variation is found from the form of the text in Leisentritt’s Geistliche Lieder und Psalmen (1573), though Triller’s original publication could not be located at the time of this translation. The proper melody has been set by Praetorius, among others.

Mel.: Zu dir erheb ich meine Seel.
 

I LIFT my soul up unto Thee!
My God, let me not be confounded ever.
I trust Thee, my one Hope to be,
Oh, let my foes a mock’ry make me never.
For all who look up unto Thee
Must nevermore ashamèd be,
But those on earth by wrong transgressing
All shame at last shall be possessing.

2 Lord, show to me Thy ways, I pray,
And let the knowledge of Thy truth not fail me!
God, my Salvation, Crown, and Stay,
As here I live, I wait upon Thee daily.
Lord, of Thy mercy mindful be,
Which hath been great eternally,
Grace for my bygone deeds afford me,
Nor for my foolishness reward me!

3 The Lord is good and upright aye,
Therefore will He be kind to sinners lowly,
Nor for their sins cast them away,
But teach the meek Himself His judgments holy,
And them upon the right way lead.
Therefore let all perceive indeed
How truth and mercy are His doing
To those His covenant pursuing.

4 Alas, my sins are very great!
Lord, for Thy name’s sake therefore I implore Thee
Leave me not helpless to my fate,
Let anger yield to mercy, for Thy glory.
The Lord makes those who fear His name
As heirs His fullest bounties claim,
The righteous way to them He teacheth,
His mystery to them He preacheth.

5 T’ward God mine eyes I ever turn,
For He shall pluck me from all nets that bind me.
O Lord, my misery discern!
Have mercy, that confusion may not find me!
My heart is filled with great dismay:
O bring me out, Lord God, I pray!
My sins with great affliction grieve me.
Vouchsafe in mercy to forgive me!

6 Mine enemies are many, Lord,
My soul with cunning hatefully surrounding.
Alone in Thee I trust assured;
My soul with Thee let find relief abounding.
For this the faithful church on Thee
Waits upright, with integrity,
And prays through Jesus Christ, her Savior,
Thou wilt from ills redeem her ever.

Translation © 2026 Matthew Carver.

GERMAN

Zu dir erheb ich meine Seel,
o mein Gott, laß mich nicht in Schanden bleiben!
Ich setz allein auf dich mein Heil;
laß meine Feinde Spott nicht aus mir treiben:
Denn alle, die da sehn auf dich,
die dürfen nimmer schämen sich,
die aber Unrecht thun auf Erden,
müssen aufs letzt zu Schanden werden.

2 Herr, deinen Weg wollst zeigen mir
und deine Wahrheit zu erkennen geben!
O Herr, mein Heil, mein höchste Zier,
Ich wart auf dich täglich in meinem Leben.
Gedenk an dein Barmherzigkeit,
denn sie ist groß von Ewigkeit.
Mein vorig Thun wollst gar vergessen,
den Unverstand mir nicht zumessen.

3 Es ist der Herr freundlich und recht,
darum wird er der Sünder sich erbarmen
und nicht verwerfen sein Gemächt,
wird selber lehren sein Gesetz die Armen,
und führen sie die rechte Bahn.
Darum merk auf ein jedermann,
wie all sein Thun ist Treu und Güte
bei denn, die seinen Bund behüten.

4 Ach, meine Sünde ist so groß!
Darum bitt ich um deines Namens Willen,
denn ich steh aller Hülfen bloß;
laß deinen Zorn mit deiner Gnaden stillen!
Der Herr läßt erben all sein Gut,
den rechten Weg sie weisen thut
und sein Geheimnis offenbaren,
die seine Furcht mit Ernst bewahren.

5 Auf Gott ich stets mein Augen wend,
denn er erlöset mich aus meinen Banden.
O Herr, schau an mein groß Elend,
erbarm dich mein, daß ich nicht werd zu Schanden:
denn mein Herz steht in großer Noth;
daraus hilf mir, o Herr, mein Gott!
Ich thu vor Sünd in Ängsten schweben,
die wollst mir gnädiglich vergeben!

6 Herr, meiner Feinde sind so viel,
die haben mich mit List hässlich umfangen.
Auf dich allein ich trauen will;
laß meine Seele Trost bei dir erlangen!
Diß wartet auch mit Innigkeit
mit mir die fromme Christenheit,
und bittet solchs in Christi Namen,
du wollest sie erretten, Amen.

O Gott, der du im letzten Theil

Here is my translation of the hymn, “O Gott, der du im letzten Theil” (B. Ringwaldt, 1682), from the author’s Die Evangelia, for Trinity II, the post-Gospel prayer hymn.

Mel.: Wär Gott nicht mit uns diese Zeit.
 

O GOD, who in unmingled grace
So late in Thy creation
Didst send unto our Gentile race
The Gospel invitation,
That we might in Thy Son believe
And in His blood a place receive
Before the throne of heaven:

2 Help us to take with every joy
That supper high acclaimèd,
And in this vale where griefs annoy
Be ne’er of it ashamèd
But gladly thereon set our heart,
With goods and being sooner part
Than with Thy gracious table.

3 Grant us this benefit from Thee
Above all things to treasure,
And in earth’s cheating vanity
No more to find our pleasure
Like many in the world, who hold
Their field and oxen, house and gold
Far dearer than Thy heaven.

4 Let us in life the world employ
Alone for what is needful,
And of the bread of heav’nly joy
Be in our hearts most heedful,
Wherein for us is ever laid
That good part that shall never fade.
Blest, he who that hath chosen!

Translation © 2026 Matthew Carver.

GERMAN

O Gott, der du im letzten Theil
der Welt aus lauter Gnaden
uns Heiden läßt zu deinem Heil
durchs Evangeli laden,
und willt das wir an deinem Sohn
solln gläuben, und des Himmels Thron
in seinem Blut erlangen.

2 Hilf, daß wir solch hoch Abendmal
mit aller Freud annehmen,
und uns auf diesem Jammerthal,
desselben ja nicht schämen,
sondern das Herz gar hängen dran,
und lieber Gut und Blut verlan,
denn deinen Tisch der Gnaden.

3 Gib, daß wir solche Wohlthat dein
vor allen Dingen fassen,
und uns der Erden falschen Schein
nicht mehr gelieben lassen,
als wohl ihr viel thun in der Welt,
die Acker, Ochsen, Haus und Geld
über den Himmel heben.

4 Laß uns der Welt nur als zur Noth
gebrauchen in dem Leben,
aber aufs süße Himmelbrot
die größte Achtung geben,
daran uns dennzu aller Frist,
das beste Theil gelegen ist,
wohl dem, der das erwählet! Amen.

Gott hat ein großes Mahl bereit

Here is my translation of the hymn, “Gott hat ein großes Mahl bereit” (L. Laurentii, 1700), from the author’s Evangelia Melodica for Trinity II, the first hymn.

Mel.: Kommt her zu mir, spricht Gott der Herr.

GOD His great supper hath prepared
And no expenses hath He spared,
His love for man displaying.
He calls the weary and oppressed,
His servants sends at His behest,
“Come, all ye sinners!” saying.

2 Ye sinners, come, all who believe,
Come, this great supper to receive,
Ye who your debts are mourning.
Come faithful, humble, here for you
Is food to quicken and renew,
The Spirit you adorning.

3 What kindness Jesus doth employ
How sweetly goes the song of joy:
“Come, all ye sinners” ringing!
“Come to the fold these days of grace,
Come, hearts that hunger to embrace
True righteousness be bringing!

4 Allein so freundlich Gott einladt,
so wenig achtet man die Gnad,
sie wollen gar nicht kommen;
ob alles gleich bereit und klar,
so stellet doch kein Gast sich dar,
der den Beruf annommen.

But kindly as God’s call may sound,
That grace by men is seldom found,
And none to come delighteth;
Though all is ready and awaits
No guest appeareth at the gates
Whom God in grace inviteth.

5 Now search thy heart, O man, and see
If it be in their company
Who scorn the invitation,
And if it seeks but goods and gold
And pleasures which this world doth hold
In all its conversation.

6 If flesh and blood excuses make
Nor seek that highest Good to take,
And thou earth’s good preferrest
To that of heaven, nor wilt flee
The things which here can hinder thee,
Thou from salvation errest.

7 No ox or acre bought today
Must to that supper thee delay
Where nothing good shall fail thee;
Nor may that vain excuse in truth
That thou art in the flow’r of youth
And hast a wife, avail thee.

8 No trade or traffic let there be
Which from thy God doth hinder thee,
For else thou must be cursèd;
And let no wife, however fair,
Seek to prevent thy coming there
By force or guile rehearsèd.

9 God else will rank thee in that host
That this great supper sadly lost;
Thou shalt but barred forever,
Nor worthy of that glory be
Which is in heav’n prepared for thee
And thou shalt taste it never.

10 Consider, man, time’s brevity,
How trifling is life’s vanity,
How quickly man regretteth
The purchase of his oxen strong,
And joys that to this life belong—
Think what such care thee getteth.

11 Here no excuse availeth more,
So rise, and God the Lord adore,
And come with spirit yearning.
Leave all, inspect thy heart and sense,
And come in truthful penitence,
With love for Jesus burning.

12 Say if the trifles of the earth,
Which thou must leave at last, are worth
The loss of such a treasure!
O blinded world, what wilt thou have
To be thy comfort and thy salve
When fails thy source of pleasure.

13 Thou shalt be from the supper cast
And from the house to hell at last,
Where is no consolation,
While God’s invited guest shall be
Fed with all joy abundantly
In heaven’s congregation.

14 O Jesus, give me such a heart
That taketh not the scoffer’s part
When Thou wilt well provide me;
That I may leave all else alone,
And seek Thee where Thou wilt be known,
And where Thy hand doth guide me.

15 Thou know’st my heart, and know’st that I
Prepare myself to feast on high:
Therefore let naught affright me—
No good, no blood, no gold or store
Nor what of bliss the world hath more—
That that feast may delight me.

16 Oh, knock no more, but come inside!
My Friend, why thus without abide?
Come, for my door is open!
Come in, and supper keep with me,
Here in this vale of misery,
My Savior, whom I hope in!

Translation © 2026 Matthew Carver.

GERMAN

Gott hat ein großes Mahl bereit,
wozu er ladet weit und breit,
aus Lieb die Menschenkinder,
er ladet die Mühseligen
und die mit Angst beladenen,
und spricht: Kommt her, ihr Sünder.

2 Ihr Sünder, kommet nach der Zahl,
zu diesem großen Abendmahl,
die ihr die Schuld bereuet,
kommt gläubig, niedrig und gebückt,
hier ist das Mahl, das euch erquicket,
und nach dem Geist verneuet.

3 Wie freundlich ist des Menschen Sohn,
wie lieblich klingt der Freudenton,
kommt her, ihr Sünder alle,
die ihr in dieser Gnadenzeit
seid hungrig nach Gerechtigkeit,
kommt zu dem Hirtenstalle.

4 Allein so freundlich Gott einladt,
so wenig achtet man die Gnad,
sie wollen gar nicht kommen;
ob alles gleich bereit und klar,
so stellet doch kein Gast sich dar,
der den Beruf annommen.

5 Geh in dein Herz, o Menschenkind,
ob sichs auch unter jene findt,
die den Beruf verachten,
und nur nach zeitlich Gut und Geld
und nach der WOllust dieser Welt
in ihrem Leben trachten.

6 Entschüldigt sich dein Fleisch und Blut,
zu kommen zu dem Höchsten Gut,
und ziehst das Gut der Erden,
dem Himmel vor, und fängst nicht an
zu lassen, was dich hindern kann,
kannst du nicht selig werden.

7 Kein Acker, weder Ochsenkauf,
muß hindern dich in deinem Lauf,
zum Abendmahl zu kommen,
auch gilt nicht die Entschüldigung,
daß du noch bist von Jahren jung,
und hast ein Weib genommen.

8 Kein Handel, Wandel auf der Welt
muß sein, der dich von Gott abhält,
sonst wär er zu verfluchen,
auch muß kein Weib, so schön sie ist,
von diesem Mahl durch Macht und List
zu halte, dich versuchen.

9 Sonst nennet dich Gott in der Zahl,
die von dem großen Abendmahl
sind gänzlich auszuschließen,
du bist nicht werth der Herrlichkeit,
die dir vom Himmel ist bereit,
und wirst sie nicht genießen.

10 O Mensch, bedenk die kurze Zeit,
und dieses Lebens Nichtigkeit,
wie bald es sei geschehen,
daß dir dein Ochsenkauf gereut,
und alle Lust, die dich erfreut,
wie willt du denn bestehen.

11 HIer gilt Entschüldigung nicht mehr,
drum auf, und gebe Gott die Ehr,
und komme mit Verlangen,
laß alles stehn, geh in dein Herz,
und komm in wahrer Reu und Schmerz,
den Herren zu umfangen.

12 Sag an, ob dieses Eitle werth,
daß es dich an dem Mahl verstör,
das du doch mußt verlassen.
O blinde Welt, was willt du dort,
wenn alles bleibt an seinem Ort,
zu deinem Trost umfassen?

13 Du wirst vom Mahl und Hochzeithaus
gestoßen in die Höll hinaus,
da du kein Trost wirst haben,
hergegen Gottes Freund und Gäst,
die werden sich auf diesem Fest,
in Himmels Freuden laben.

14 O Jesu, gib mir solch ein Herz,
das mit dem Mahl nicht treibe Scherz,
das du mir hast bereitet,
damit ich alles lasse stehn,
und trachte nur dahin zu gehn,
wohin dein Hand mich leitet.

15 Du kennst mein Herz, und weißt, daß ich
zum Abendmahl bereite mich,
drum laß mich nichts abschrecken,
kein Gut, kein Blut, kein Gold noch Geld,
noch was an Wollust zeigt die Welt,
daß ich diesmal mög schmecken.

16 Klopf nicht mehr an, komm nur herein,
mein Freund, was willt du draußen sein,
komm, meine Thür ist offen,
komm ein, und halt das Abendmahl
mit mir, ob gleich im Thränenthal,
komm bald, mein Trost und Hoffen.

Mein Gott! so wird nun deine Treu

Here is my translation of the hymn, “Mein Gott! so wird nun deine Treu” (B. Schmolck, 1715), from the author’s Der lustige Sabbath, second series, for Trinity II, titled “The Supper of the Lamb” (Das Abendmahl des Lammes).

Mel.: Es spricht der Unweisen Mund wohl.

MY God, Thy faithfulness each day
Thou to Thy sons renewest,
And dost Thy servants send our way
With sweetest words and truest,
To bid us sinners one and all
To Salem’s glad and golden hall
And to the Lamb’s great supper.

2 “O come ye!” calls the herald good,
“God bids you by His favor
To taste of heaven’s finest food
In heaven’s hall forever!
Wait not, for ’tis the season due,
And all is ready now for you
That ye shall soon be tasting.”

3 What man would harbor such a doubt
About God’s gracious pleasure,
Which He so faithfully pours out,
As to disdain this treasure,
Assuming, to his utter shame,
The glorious supper of the Lamb
Were for but few appointed?

4 But if His call no welcome find,
Yet He in love attendeth
The maimed, the lame, yea, and the blind,
And to the highways sendeth
(Since room remains) and doth compel
That they should come where He doth dwell,
To taste his heav’nly supper.

5 Although God’s faithfulness, we see,
So great and rich resideth
Upon us in our misery,
Yet many_a man decideth,
Much to his soul’s eternal pain
In shameful manner to disdain
And scorn the Lamb’s great supper.

6 How many, for whom God hath yearned,
He finds His gift despising!
Their hearts from Him away are turned,
Pursuing more and prizing
The empty cares this world doth hold—
Its fields and oxen, wives and gold—
More eagerly than heaven!

7 As gracious as God was before,
So fierce can He be later,
And with a wrathful look deplore
The faithless man and traitor
And cast him from his heav’nly hall
And from the lavish feast withal
Of Christ the Lamb forever.

8 O Lord, who at Thy feast above
Wouldst as Thy guest embrace me,
And thither bidd’st me in Thy love:
Let not the time outpace me,
Since all is ready now for me,
Nor let me to my injury
Despise Thy bidding ever!

9 Now therefore, lest in troubles here
I fall away and waver,
Permit me of that Supper dear
A foretaste yet to savor,
Until my soul that feast may know
Where milk and honey ever flow,
To which Thou, Lord, hast called me.

Translation © 2026 Matthew Carver.

GERMAN

Mein Gott! so wird nun deine Treu
bei allen deinen Kindern
auch immer dadurch wieder neu,
da du uns großen Sündern
läßt zu des Lammes Abendmahl
in Salems güldnen Freudensaal
durch deinen Knecht berufen.

2 O kommt doch, heißt die frohe Post,
Gott läßt euch vollen Gnaden
zur allerbesten Himmelskost
in seinem Himmel laden;
versäumt nicht dei Genadenzeit,
denn alles ist vor euch bereit,
was ihr bald sollt geniessen.

3 Wer wollt an seiner Gütigkeit
denn einen Zweifel tragen,
die Gott so treulich uns anbeut,
und sich mit solchem plagen:
Als wenn des Lammes Abendmahl
die allerkleinste Menschenzahl
in dieser Welt anginge.

4 Er läßt, wird sein Beruf veracht,
die Krüppel, Lahmen, Blinden,
ja, nicht aus seiner Lieb und Acht,
und ist noch Raum zu finden,
so schickt er auf die Strafen aus,
und nöthigt jeden in sein Haus,
zum Abendmahl zu kommen.

5 Ob schon so groß und allgemein
die Treu, so wir genießen,
soll bei uns armen Menschen sein,
wird mancher sich entschließen,
zu seiner größten Seelenquaal,
des Lammes großes Abendmahl
recht schändlich zu verachten.

6 Wie viele sind, die Gott begehrt,
die schändlich ihn verachtet,
Die Herzen von ihm abgekehrt,
und nur dahin getrachtet
die eiteln Sorgen dieser Welt
ihr Äcker, Ochsen, Weiber, Geld,
dem Himmel vorzuziehen.

7 So gütig Gott vorhero war,
so zornig kann er werden,
und der Verächter freche Schaar
mit zornigen Gebärden
aus seinem schönen Himmelssaal
von dem geschlachten Abendmahl
des Lammes ewig stoßen.

8 Herr, der du mich als einen Gast
zu deinem Mahl geladen,
und liebreich mir gerufen hast,
laΩß mich mir selbst nicht schaden,
daß ich die theure Gnadenzeit,
da alles, alles ist bereit,
doch nimmermehr verachte.

9 Laß doch in diesem Jammerthal,
wenn Noth und Angst mich decken,
mich von des Lammes Abendmahl
den süßen Vorschmack schmecken,
bis daß die Seele dort geneußt,
wo ewig Milch und Honig fleußt,
wozu du mich berufen.

Straf mich nicht in deinem Zorn! / Laß mich Gnade finden!

Here is my translation of the hymn, “Straf mich nicht in deinem Zorn! / Laß mich Gnade finden!” (E. Neumeister, 1710), from the author’s Zugang zum Gnadenstuhl, second series, for Trinity II, partly a pastiche of Albinus’s hymn of the same first line (a paraphrase of Psalm 6), using the first lines of his stanzas 1, 3, 2, 6; Neumeister’s last 2 stanzas are completely original. For this translation I have not referred to the numerous translations of that hymn (e.g., Cronenwett: Cast Me Not in Wrath Away; Mattes: Smite Us Not in Anger, Lord; Winkworth: Not in Anger, Mighty God; Russel: O Do Not against Me, Lord).

Mel.: Straf mich nicht in deinem Zorn.



IN Thy wrath rebuke me not!
Grace, O God, be showing!
Though my heart with sin is fraught
As a fountain flowing,
Jesus’ blood
Is the flood
Which doth all devour
And makes mercy shower.

2 Father, show Thy love to me,
Which I oft discarded,
Nor my guilt’s enormity
Much, alas, regarded.
Yet I now
Trust that Thou
Wilt in grace forgive me,
And to life receive me.

3 Lord, in death who thinks of Thee?
Who in hell is grateful
For Thy faithful constancy?
Therefore be not hateful,
But supply
Grace, that I
May in truth endeavor,
Thee to praise forever.

4 Foes, depart before my face,
Ye who harm would do me!
For the door of all His grace
Jesus opens to me.
Sin and debt
Made me fret,
And did sore aggrieve me—
Now they all must leave me.

5 Oh, how fearlessly I may
Now consider heaven!
God shall do what He doth say,
And I will be given
With His own
At His throne
Such a crown of glory
As is promised for me.

6 Come, then, death! Thy name I bless!
Thee my Jesus’ sendeth!
Come, for all the world’s distress
By thy coming endeth.
Yea, by thee
Jesus me
To that Feast inviteth
Which His saints delighteth.

Translation © 2026 Matthew Carver.

GERMAN

Straf mich nicht in deinem Zorn!
Laß mich Gnade finden!
Quillt mein Herz ls wie ein Born,
großer Gott, von Sünden;
Christi Blut
ist die FLuth,
welche sie verschlinget,
und Erbarmung bringet.

2 Zeig mir deine Vaterhuld,
die ich zwar verachtet,
und die Größe meiner Schuld,
leider! nicht betrachtet:
aber doch
hoff ich noch,
du wirst mirs vergeben,
und mich lassen leben.

3 Herr, wer denkt im Tode dein?
wer wird deiner Treue
in der Hölle dankbar sein?
ach darum verleihe,
daß ich dich
inniglich
hier und einst dort oben
ewig möge loben.

4 Weicht, ihr Feinde, weicht von mir,
die mir wollen schaden!
Jesus öffnet mir die Thür
aller seiner Gnaden.
Was mich nagt,
was mich plagt
wegen meiner Sünden,
muß nunmehr verschwinden.

5 Ach, wie freudig kann ich nun
an den Himmel denken!
Denn Gott wirds gewisslich thun,
und mit solchen schenken.
Ewiglich
schmückt er mich
da vor seinem Throne
mit der Ehrenkrone.

6 Drum so komm, o süßer Tod,
den mir Jesus sendet!
Komm, durch dich wird alle Noth
auf der Welt geendet.
Ja, durch dich
ruft er mich
zu dem Abendmahle
in dem Himmelssaale.

Weil viele sich ausschließen

Here is my translation of the hymn, “Weil viele sich ausschließen” (L. Laurentii, 1700), from the author’s Evangelia melodica, for Trinity II, the second hymn.

Mel.: Von Gott will ich nicht lassen.

SINCE many make excuses
And scorn God’s Supper dear,
But love all earthly ruses,
And seek their heaven here,
In ox and field and wife,
They count these things superior
And heav’nly things inferior
And hope but in this life.

2 How wretched, thus to fritter
Away thy precious time!
Thou lov’st the things that glitter
And leav’st the more sublime—
The house of Christendom
And feast of jubilation—
Since to this great salvation
Thou art not pleased to come.

3 This Supper Jesus keepeth
With stillness in the heart;
Whoever rather sleepeth
Or lab’ring, takes no part
Nor seeks where He is found
Within his inner being,
Remains to Christ unseeing,
And in his sins is bound.

4 If thou to Jesus open,
He will come in to thee,
So hast thou Him to hope in,
For thy true Goal is He,
Indeed, thy Bridegroom dear,
And thou His bride all-holy,
Who dost adore Him solely
In love’s pure fire and clear.

5 But if thou close unkindly
Thy heart to Christ thy Friend,
Great bitterness will find thee
When at the age’s end
He shall in wrath appear
As foe, and thee rejecting,
Instead shall be selecting
Those who His voice revere.

6 The lame and blind in number
His bidding gladly heed,
And leaving toil and slumber,
This Supper seek with speed.
Those who walk haltingly,
By hedge or highway lying,
As cast-offs, shall come flying
The Lord’s good grace to see.

7 Thou know’st, Lord, Thy God-fearing,
Who, hasting on the way,
At eve shall be appearing,
Where men Thy table lay,
The Supper by Thee blest:
Oh, bring Thy congregation
In love’s pure conflagration,
And be their Host and Guest.

8 Let all Thy children lowly
Come in as is Thy will,
That all the chosen holy
Thy heav’nly house may fill,
Where yet for many_a guest
There’s room to feast in pleasure,
And seek herein their treasure
From south, north, east, and west.

9 Lord, let me here be given
Thy Supper first of all,
And soon above in heaven
Where Thou the festal hall
Hast for the wedding dight,
Where nothing shall us sever!
Thou art my Love forever,
Here and in realms of light.

Translation © 2026 Matthew Carver.

GERMAN

Weil viele sich ausschließen
von Gottes Abendmahl,
und nur der Welt genießen,
nach Eigenwill und -wahl,
die Ochsen, Ackerwerk,
mehr achten als den Himmel,
so bleibt im Erdgewimmel
ihr Trost und Zeitvertreib.

2 O schlechtes Zeit vertreiben,
das zu dir hast erwählt,
in dem du nicht willt gläuben,
daß dir das Beste fählt.
Du hast ja gar kein Theil
am Freudenmahl der Frommen,
dieweil du nicht willt kommen
zu diesem großen Heil.

3 Dies Mahl hält in dem Herzen
dein Jesus in der Still;
wer dieses will verscherzen
und nicht einkehren will,
in seinen innern Grund,
wo dieser Freund zu finden,
der bleibt in seinen Sünden
und Jesus wird nicht kund.

4 Thust du die Thür ihm offen,
so zieht er bei dir ein,
und denn hast du getroffen
das Ziel, weil Jesus dein,
dein süßer Bräutigam,
und du sein Braut auf Erden
die freundlich sich gebärden,
in Liebesgluth und Flamm.

5 Wirst aber du verschließen
dein Herz für diesem Freund,
so wird es dich verdrießen,
wenn er dir, als ein Feind,
erscheint im Zorn und Grimm,
und dich als unwerth schätzet,
und an der Stelle setzet
die folgen seiner Stimm.

6 Es sind noch Lahm und Blinden,
die gern in großer Zahl
sich mit Begier einfinden
zu diesem Abendmahl,
die auf den Krücken gehn,
und die an Zäun- und Strassen,
die sollen, als verlassen,
des Herren Güte sehn.

7 Nun Herr, du kennst die Deinen,
die auf dem Wege sind,
am Abend zu erscheinen,
da man die Mahlzeit findt,
die du bereitet hast.
Ach führe sie zusammen
in reinen Liebesflammen,
und sie ihr Wirth und Gast!

8 Laß deine Kinder kommen,
und niemand bleiben aus,
daß sich die Zahl der Frommen
erfüll in deinem Haus,
es ist noch Raum und Platz
für vielen frommen Gästen,
die Süd, Nord, Ost und Westen
noch suchen ihren Schatz.

9 O Jesu, laß mich feiren
hier erst dein Abendmahl,
und bald in Himmelsscheuren,
da du den Freudensaal
zur Hochzeit hast bestellt,
dich küssen und umfangen;
du bleibest mein Verlangen
hier und in jener Welt.

Wie freundlich ist doch Gott der Herr

Here is my translation of the hymn, “Wie freundlich ist doch Gott der Herr” (L. Helmbold, d. 1598), from the author’s Schöne geistliche Lieder for Trinity II, with the title, “Of the kindness of God, who invites us as guests through His servants (Luke 14).”

Mel.: Christ, der du bist der helle Tag.
 

HOW good indeed is God the Lord,
What grace He doth to earth afford!
He doth a mighty supper make
Whereof we men ought all partake.

2 His servants forth to us He sends,
And to His house bids all earth’s ends
Come, bringing naught, but feast for free,
And joyful at His table be.

3 For everything is now prepared,
No want there is, and nothing spared
Of costly food and precious drink,
But more than mortal man can think.

4 For His dear Son these both doth hold
With His sweet Gospel to us told,
Yea, with His Body_and Blood supplied,
By which all sins are satisfied.

5 Here let us eat and drink our fill
According to the Lord’s good will
In faith that holds His grace obtained
For us when Christ our death sustained.

6 So shall our soul no want endure,
But sated be with gladness pure,
And ever heirs in heaven be,
Else must they die eternally.

7 Oh, what are field and ox and wife,
For which some spend great care and strife,
That they should all be hindered thus,
And scorn God’s Supper set for us?

8 They have the wherewithal to buy
Full many fields of corn and rye,
And oxen sleek to feed them so,
And think they may this Feast forgo.

9 O blest the crippled, blind, and lame,
Without farthing to their name!
They hear the message full of mirth
And come in haste from all the earth.

10 But how shall shrink the others’ hearts,
When field or ox or wife departs,
Which they before did count more dear
Than Christ, nor would His doctrine hear!

11 Although to be excused they pray,
Yet God in anger answers, Nay,
And threat’ning, saith: None shall be graced
Of this His Supper hence to taste.

12 Alas, that ever aught were prized
In all estates more dear than Christ!
But blessed are the poor and meek,
Who at God’s call His Table seek.

13 He to His Table bids us all,
But many promptly flee His call,
Yet filled must be His house and home!
Amen! God help us there to come.

Translation © 2026 Matthew Carver.

GERMAN

Wie freundlich ist doch Gott der Herr,
im Himmel gegen uns auf Erd,
er macht ein großes Abendmahl,
des sollen wir genießen all.

2 Er sendet seine Diener aus,
wir sollen kommen in sein Haus,
nichts bringen mit, sondern allein
über siem Tische fröhlich sein.

3 Denn es ist alles zugericht,
da mangelt es an keinem nicht,
weder an Speise noch Getrank,
es ist vollauf durch alle Bank.

4 All beides ist sein lieber Sohn
mit seinem Evangelion,
ja mit seim eigen Leib und Blut,
das gnug für alle Sünde thut.

5 Da sollen wir essen umsonst,
und trinken nach des Herren Gunst,
im wahrem Glauben seiner Gnad,
die Christus uns erworben hat.

6 Daß unser Seel kein Mangel leid,
sondern gesättigt werd zur Freud
und ewig leb im Himmelreich,
sonst müßt sie sterben ewiglich.

7 Ach was ist Acker, Ochs und Weib?
Daran etlichen so viel liegt,
daß sie dadurch verhindert all,
verachten Gottes Abendmahl.

8 Sie meinen, weil sie haben Geld,
zu käufen viel Acker im Feld,
und Ochsen, sich ehlich zu nährn,
können sie dieser Speis entbehrn.

9 Wohl allen Krüppeln, lahm und blind,
die keines Hellers Herren sind,
die werden dieser Botschaft froh
eilen von allen Enden zu.

10 O wie dürr werden jene stehn
wenn Acker, Ochs und Weib vergehn,
die sie zuvor geachtet mehr
denn Christum selbs, und seine Lehr!

11 Und wollen noch entschuldigt sein,
aber Gott spricht ganz zornig, Nein,
und drauet, daß ihr keiner soll
shcmecken hinfurt sein Abendmahl.

12 Ach daß man sich was dünken läßt,
in allen Ständen über Christ,
selig ist, der sich arm erkennt,
und wenn Gott rüft, zu Tische kömmt.

13 Zu seinem Tisch er all berüft,
der mehrer Theil stracks von ihm läuft,
doch muß sein Haus voll Gäste sein,
Amen, Gott helf uns auch hinein.

Wir glauben all an wahren Gott

Here is my tranlsation of the hymn, “Wir glauben all an wahren Gott” (C. Spangenberg, 1586), from the author’s Der gantze Psalter Davids, a paraphrase of Psalm 18:1–30, which Spangenberg titles: “A Confession of the Faith from the XVIII. Psalm.” In square brackets I enclose my own attempt at the remainder of the Psalm in the same style.

Mel.: Wir glauben all an einen Gott (Luther).
 

WE all____ be_lieve in one true God:
Heav’n and earth are His creation.
He, as our Strength and firm Abode,
Help us in all tribula_tion.
Let us show Him love unfeigning,
All our trust upon Him setting,
Who with us shall be remaining,
Lest we be our faith regretting:
He is_ our_ Shield_ and Rock_ as-sured,_____
As shown us in His precious Word.

2 We will____ call_ on our God and Lord
That He would us all deliver
From all our foes relief afford,
And from evil help us ev_er.
For death had us captive taken,
And hell’s anguish did surround us,
Yet we now to life awaken,
Freed from all the snares that bound us,
For God_ our_ Lord_ in time_ of_ need_____
Hath heard our pray’r and helped indeed.

3 We cry____ to_ God in our distress
And our crying He attendeth,
And, seeing our great wretchedness,
From heaven succor send-eth.
From the many waters draws us,
From all foes He doth deliver,
Who with strength and hate oppose us,
And would blot us out forever.
The Lord_ shall_ be_ our hope_ and_ stay._____
Thus they can cause us no dismay.

4 We shall____ the_ Lord’s ways keep henceforth,
And all His commandments holy,
His name esteem in highest worth,
So shall He rule us sole_ly,
And on us bestow His blessing,
Richly too His grace be granting,
That we, prosp’rously progress_ing,
Shall in no good thing be wanting.
For who_ his_ trust_ in God_ hath_ set,_____
Shall not his confidence regret. Amen.

[5 We hail____ the_ Lord, true God alone,
The Rock all strength bestowing,
Who makes us right and swift to run,
To the heights of heaven go_ing;
He our hands to war instructeth,
By our arms steel bows He breaketh,
He salvation’s shield us giveth,
Holds us up, nor us forsaketh.
We by His grace our magnified,____
That we may stand, not flee or slide.

6 We o____ver_come our foes in God,
So that soon they are overtaken,
We turn not till they fill the sod,
We wound them, and they never wa_ken.
For He gives us strength for battle,
Subdueth those against us rising,
Breaks the necks of those who prattle,
Much His mercy free despising.
Too late_ they_ cry_ to Him_ in_ vain;____
He casts them to eternal pain.

7 We are____ by_ God freed from all strife,
Set as heads o’er heathen nations;
He brings the lost again to life
And His holy obliga_tions,
Making them no longer strangers,
But His friends and faithful ever,
Saves from darkness and its dangers,
Chains of former ways doth sever,
Thus fear_ing_ God,_ sin’s nar_row_ place____
They leave behind for halls of grace.

8 We praise____ the Lord, who truly lives,
God our Rock, forever blessed;
Exalt Him who salvation gives
To His saints that were distres_sèd,
Under us He all subdueth,
From the foe doth us deliver,
And the fiend that us pursueth.
Therefore thanks be His forever,
And praise_ through_ all_ the mor_tal_ race____
For His deliv’rance, love, and grace!

9 We glo____rify the Lord our God,
Praise the One in substance ever,
The Three in person duly laud,
In whom change occurreth nev_er:
God the everlasting Father,
God the Son, our only Savior,
God the Spirit, with each other
One in glory, might, and favor,
Co-e_qual,_ co_-eter_nal_ Lord____
Both now and ever be adored!]

Translation © 2026 Matthew Carver.

GERMAN

Wir glauben all an wahren Gott,
Schöpfer Himmels und der Erden,
der bei uns steht in aller Noth,
unser Stärk und Fels will werden,
drum wir ihn solln herzlich lieben
und auf ihn gänzlich vertrauen,
denn er will bei uns auch bleiben,
solchs Glaubens soll uns nicht rauen,
er ist unser Schild, Schutz und Hort,
wie uns anzeigt sein liebes Wort.

2 Wir wollen den Herrn ruffen an,
daß er uns wölle erlösen,
von unsern Feinden, uns beistahn,
und bewahrn vor allem Bösen.
Denn uns Todes Band umfangen,
und der Höllen Angst umgeben,
doch sind wir dem all entgangen,
und erhalten bei dem Leben,
denn unser Herr Gott in der Noth
unser Gebet erhöret hat.

3 Wir rufen in unser Angst zu Gott,
so erhört er unser Stimme,
und siehet an die große Noth,
sein Hülf uns shicket vom Himmel,
er zeucht uns aus großen Wassern,
rettet auch von allen Feinden,
von den gewaltigen Hassern,
die uns zu dämpfen vermeinten,
der Herr wird unser Zuversicht,
drum können sie uns schaden nicht.

4 Wir sollen hinfort die Weg des Herrn
und sein heilig Gebot halten,
sein Namen auch haben in Ehrn,
so wird er bei uns auch walten,
und sein Segen uns verleihen,
reichlich auch sein Gnad mittheilen,
daß uns alles wohl gedeihe,
und kein Gutes müße feilen,
denn wer fest auf Gott thut vertraun,
den mag sein Hoffnung nicht geraun. Amen.