16 August 2026

Es gingen zweene Menschen hin

Here is my translation of the hymn, “Es gingen zweene Menschen hin” (J. Heermann, 1671), from the author’s Evangelia, for Trinity XI.


Mel.: Kommt her zu mir, spricht Gottes Sohn.



TWO men into the temple went,

Approaching with the same intent:

To worship by tradition.

The first man, he a Pharisee,

Before God stood there haughtily,

And prayed his proud petition.


2 He said: “I thank Thee, O my God,

That I have not with sin and fraud

My heart, like others, stainèd.

There stands a publican without,

Who dares not come inside; no doubt

His heart by sin is painèd!


3 “Of plunder I have had no taste,

Nor been unjust, nor lived unchaste.

Pure is my conscience wholly.

All that the Law requires of man

I have fulfilled. No longer can

Thy hand shut heaven to me.


4 The other, from the publicans,

Was troubled sore in heart and sense,

With anguish tossed and driven;

He feared God’s wrath and stern assize,

Therefore he would not lift his eyes,

Nor look aloft to heaven.


5 He smote his breast repentantly,

And said: “O God, well known to Thee

Is all my sin abhorrent!

I heartily repent, and pray,

Be merciful to me, and stay

Thy anger’s threat’ning torrent.”


6 Great though this man’s inquity,

The Lord absolves and sets him free.

The other, though, still priding

Himself on his own work, and proud

Before his God, and boasting loud,

Keeps in his sin abiding.


7 For he that will himself exalt,

And boast of works, and own no fault,

Must perish in hell fire,

But he that doth himself abase

Delighting only in God’s grace,

God shall exalt him higher.


Translation © 2026 Matthew Carver.


GERMAN

Es gingen zweene Menschen hin,

die hatten beide einen Sinn,

im Tempel anzubeten.

Der erste war ein Ordensmann,

der fing für Gott zu prahlen an,

und kam mit Stolz getreten.


2 Ich danke dir, sprach er zu Gott,

daß ich mein Herz durch Sündenkoth,

gleich andern nicht beflecket.

Dort steht ein Zöllner bei der Thür:

Er darf, wie ich, nicht gehn herfür:

Sein eigne Sünd ihn schrecket.


3 In Ehbruch hab ich nicht gelebt,

dem Raub und Unrecht widerstrebt,

ganz rein ist mein Gewissen.

Was dem Gesetze schreibet für,

hab ich gethan:drum kannst du mir

den Himmel nicht zuschließen.


4 Der ander, aus der Zöllner Schar,

im Herzen sehr betrübet war,

mit lauter Angst umgeben.

er furchte Gottes Zorngericht:

Darum wollt er die Augen nicht

hinauf gen Himmel heben.


5 Er schlug mit Reu an seine Brust,

und sprach: O Gott, dir ist bewußt,,

der Greuel meiner Sünden.

Es ist mir alles herzlich leid;

erzeige mir Barmherzigkeit,

las deinen Zorn bald schwinden.


6 Ist gleich des Zöllners Bosheit groß,

spricht ihn doch Christus frei und los.

Der Pharisäer bleibet

in seinen Sünden, weil er sich

für Gott aufbläst so trotziglich

und alles ihm zuschreibet.


7 Dann wer sich selbst hoch setzen will,

mit seinen Werken prangen viel,

der muß zugrunde gehen.

Wer aber sich sein neidrig setzt,

und schlecht mit Gottes Gnad ergötzt,

den will Gott selbst erhöhen.

15 August 2026

Mein Seel erhebt den Herren mein

Here is my translation of the hymn, “Mein Seel erhebt den Herren mein” (S. Pollio, 1525), a metrical paraphrase of the Magnificat appearing in the early Strassburg Kirchenamt. The proper melody from the same Kirchenamt, probably composed by Matthias Greitter, which was evidently widespread and is given here from Zahn.

Mel.: Mein Seel erhebt den Herren mein.
 

MY soul doth magnify my Lord,
 My spirit gladly springeth,
 My Savior praises to afford!
 (So holy Mary singeth)
 He grace did show / His handmaid low,
 With favor did address me,
 Fulfilled in me / His great decree,
 And every age shall bless me!


2 ’Tis He whose name is sanctified
 And filleth with His blessing,
 Those in His mercy who abide
 With faith and fear unceasing;
 The mighty stand, / but by His hand
 Their scattered host is riven;
 He putteth down / the proudest crown,
 They from their seat are driven.


3 The lowly, meek, and hungry still`
 To glory high He raiseth,
 And doth with all good bounties fill,
 And with His pow’r amazeth.
 He sends the rich / without a stitch,
 And them to sorrow leaveth,
 But what is poor / He evermore
 Abundant gladness giveth.


4 The Lord His servant Israel
 Hath holpen, and sustaineth;
 His mercy makes all things end well,
 That His good will ordaineth.
 As He of old / the fathers told
 And pledged to them His favor—
 To Abraham / and all that came
 Forth from his seed, forever!

5 To God the Father, God the Son,
 And God the Holy Spirit
 Be glory while the ages run;
 May we His grace inherit
 Here so to walk / and act and talk
 As honor to Him bringeth!
 Who this would have / shall so receive,
 And heartfelt Amen singeth!

Translation © 2025–6 Matthew Carver.

GERMAN

Mein Seel erhebt den Herren mein,

mein Geist thut sich erspringen,

in dem er soll mein Heiland sein,

Maria so thut singen:

Mich schlechte Maid, / auch Nichtigkeit

allein hat angesehen,

in mir vollbracht / sein göttlich Macht,

all Gschlecht mich selig jähen.


2 Sein Nam der ist allen bereit,

und thut all Welt ergetzen,

die sich in sein Barmherzigkeit

mit Forcht allzeit thun setzen,

dann sein Gewalt / von ander spalt,

so er sein Arm thut regen,

was Hoffart treibt / kein Gwalt auch bleibt

vom Stuhl thut ers bewegen.


3 Was Demut dult und Hunger hat,

die will er gänzlich speisen,

hoch setzen sie und machen satt,

dami tsein Gwalt beweisen,

die Reichen schon / läßt leer hingon,

thut sie in Trauren setzen,

doch was arm ist, / dem hie gepriest,

will er mit Freud ergetzen.


4 Der Herr nahm an auch seinen Knecht,

den Israel viel Frommen,

Barmherzigkeit die macht das schlecht,

daß er ihn an hat gnommen,

wie ers dann vor / den Vätern zwar

vor langem hat zugeseit,

auch Abraham und was je kam

vom Samn sein in Ewigkeit.


5 Ehr sei dem Vater und dem Sohn

und auch dem heilgen Geiste,

als es im Anfang was und nun,

der uns sein Gnade leiste,

daß wir wandlen / und stets handlen

zu Ehr göttlichem Namen.

Wer das begehrt, / der wird gewährt
und sprech von Herzen: Amen.

14 August 2026

Ihr sichern Menschenkinder

Here is my translation of the hymn, “Ihr sichern Menschenkinder” (E. Neumeister, 1710), from the author’s Zugang zum Gnadenstuhl, first series, for Trinity X.

Mel.: Nun ruhen alle Wälder.
 



YE men, secure and careless,

Ye stubborn sinners, fearless,

Behold, how Jesus weeps!

The Sun in sorrow pineth,

Who by love’s radiance shineth

With joy on him who faithful keeps.


2 Thou, world, art not discerning,

Nor unto Him art turning,

Nor wilt sin’s ways deplore.

Thus thou His sorrow wakest,

And from His heart thou makest

A fount of bitter tears to pour.


3 Come, ye who teach impurely

That many souls are surely

Predestined by God’s will

To hell and condemnation;

Say, if ye still be Christian,

What sense ye from these tears that spill?


4 Ah, do those fountains precious

Not prove the oath most gracious

Which God Most High hath sworn?

That sinner dieth never,

Nor weeps in hell forever,

If he to God repenting turn.


5 God will Himself convert Him

And in the way support him

Where grace and love abound;

But if he be resistant,

Hard-hearted and insistent,

Where is the guilty party found?


6 What more to say, but solely:

Fall, fall, ye tears most holy

And fill our hearts within!

Faith bears the deepest longing

To catch you teardrops thronging

Which heal and salve the wounds of sin.


7 O balm, my wounds redressing,

Found here for my possessing—

O spring that quickens me!

O dew, by which all groweth

That serves for peace, and floweth

With comfort and with blessings free!


8 These tears I will be taking

To mend my heart when aching

With sorrows and with fears.

Therein I will take pleasure,

And bathe in fullest measure

Whene’er the world draws forth my tears.


9 I by these tears am given

A pathway unto heaven,

Which God shuts not to me.

Because of their outspilling,

I will see God fulfilling

For me what good and blest may be.


Translation © 2026 Matthew Carver.


GERMAN

Ihr sichern Menschenkinder,

ihr hart verstockten Sünder,

ach! sehet, Jesus weint!

die Sonne stehet trübe,

die durch den Glanz der Liebe

voll Freuden allen Frommen scheint.


2 Daß du, o Welt, nicht hören,

noch dich zu ihm bekehren,

und anders werden willt,

das bringt ihm tiefe Schmerzen,

und macht, daß aus dem HErzen

ein brunn voll bittrer Thränen quillt.


3 Kommt her, die dieses lehren,

als ob viel Seelen wären

von Gott prædestiniert,

daß sie verdammt sein müßten;

sagt, seid ihr annoch Christen,

ob ihrs aus diesen Thränen spürt?


4 Ach! wollen nicht die Zähren

den großen Eid bewähren?

da Gott der Höchste schwört:

der Sünder soll nicht sterben,

noch ewiglich verderben,

der Buße thut und sich bekehrt.


5 Gott selbst will ihn bekehren,

und ihn die Wege lehren,

wo lauter Gnad und Huld.

Doch wenn er widerstrebet,

und in Verstockung lebet,

wer ist an der Verdammnis schuld?


6 Was soll ich noch erwähnen?

fallt, fallt, ihr edlen Thränen

in mein und aller Herz!

der Glaube trägt Verlangen,

euch sämtlich aufzufangen.

Denn ihr heilt allen Sündenschmerz.


7 O Balsam meiner Wunden,

den ich allhier gefunden!

o Quell, die mich erquickt!

o Thau, durch welchen grünet,

was nur zum Frieden dienet,

und mich mit Torst und Segen schmückt!


8 Die Thränen will ich nehmen

zu stillen alles Grämen,

wodurch das Herze schmacht.

Ich will mich dran ergötzen,

und mich damit benetzen,

wenn mich die Welt zu weinen macht.


9 Ich will durch diese Thränen

den Weg zum Himmel bähnen,

den Gott mir nicht verschließt,

Kurz: um der Thränen willen 

wird Gott an mir erfüllen,

was allen gut und selig ist.