Durch unsers Gottes Gütigkeit

Here is my translation of the hymn, “Durch unsers Gottes Gütigkeit”* (J. Olearius, 1671), from the author’s Singekunst, for the First Sunday after Epiphany (Sunday in the Octave of Epiphany), from the Epistle of the blessed apostle Paul to the Romans, the 12th chapter (vv. 1–6). Olearius’s book assigns the melody “Erschienen ist,” but the text has no Alleluias required for that tune. The reader may supply them if he wishes. Another fitting melody often used by Olearius is “Herr Jesu Christ, meins Lebens Licht.”

*The hymn is to be distinguished from another paraphrase of the same text beginning thus, but in the meter 88998, by Martin Opitz, “Durch unsers Gottes Gütigkeit, die über uns schwebt jederzeit,” which was included in editions of Praxis Pietatis Melica. though not evid. with the Geneva Ps. 13 melody, from which that meter was taken.

Mel.: Erschienen ist der herrlich Tag;

BY God’s great mercies, which I preach,
And by His grace, I you beseech
Dear brethren, in such wise to live
As off’rings of yourselves to give. [Alleluia.]

2 Your bodies offer without fraud,
Pure, living, holy, pleasing God,
His service reas’nable ye do,
When God in mercy looks on you. [Alleluia.]

3 Be not unto this world conformed,
Renew your mind, and be transformed,
That ye may prove most carefully
What your God’s gracious will may be. [Alleluia.]

4 God’s will is right and good forsooth,
And perfect all He doth in truth.
And whoso doth what God thinks good
Lives rightly, as a Christian should. [Alleluia.]

5 Therefore I say by grace of heav’n,
Which God Himself to me hath giv’n,
Let no vain thought seduce your wits,
But rightly act, as you befits. [Alleluia.]

6 Think of yourself but soberly,
As faith’s true standard teacheth thee.
As God to you faith’s measure gives;
Thus each as His true member lives. [Alleluia.]

7 As members have their kind and place,
So in God’s kingdom, by His grace,
Our gifts all differ fittingly,
That each the other’s help may be. [Alleluia.]

Translation © 2025 Matthew Carver.

GERMAN

Durch unsers Gottes Gütigkeit
und durch des Herrn Barmherzigkeit
vermahn ich euch, daß ihr so lebt,
daß ihr euch Gott zum Opfer gebt.

2 Der Leib soll heilig, lebend, rein
ein Opfer Gott gefällig sein,
sein Dienst soll mit Vernunft geschehn,
wenn euch Gott gnädig wsoll ansehn.

3 Stellt euch ja dieser Welt nicht gleich,
erneut den Sinn, verändert euch,
und prüft mit allem Fleiß dabei,
was eures Gottes Wille sei.

4 Was Gott will, das ist recht und gut,
vollkommen alles, was er thut,
wer thut, was Gott gefällig ist,
der lebt recht als ein guter Christ.

5 Drum sags ich euch auch durch die Gnad,
die mir mein Gott gegeben hat,
seht, daß euch Ehrgeiz nicht verführt,
halt euch nur recht, wie sichs gebührt.

6 Halt mäßig von euch selber nur,
wie euch das lehrt die Glaubens Schnur,
wie Gott des Glaubens Maß euch giebt,
daß ihr euch fein als Glieder liebt.

7 Die Glieder sind nicht alle gleich,
so gehts auch in dem Gnadenreich,
es sind die Gaben mancherlei,
daß eins des andern Hülfe sei.

Daß man Gott lobe, dank und sing

Here is my translation of the psalm paraphrase “Daß man Gott lobe, dank und sing” (Burkard Waldis, d. 1556), based on Psalm CXLVII, Laudate Dominum, with title “A psalm of thanksgiving for all manner of temporal and spiritual gifts, the Holy Word, and right service of God.” The Ionian melody by Waldis uses the meter 847.847.84.77. Heugel’s Tenor line features interesting but somewhat typical compositional note: “Fuga in epidiapason post 2 tempora,” that is, “Canon in the octave above after two semibreves.”

 

TO praise our God’s a pleasant thing;
To Him then bring
Your praises loud resounding.
Jerusalem He buildeth fast
And those outcast
He brings to life abounding.
The broken heart doth health regain,
And all their pain
By Him is gently mended,
Their sorrows all are tended.

2 He numbereth each heav’nly star,
Both near and far,
To each a name assigneth,
Great is His power, omnipotent,
His government
No man in whole divineth.
The Lord on high lifts up the meek
But those who seek
To work their mischief ever,
From life the Lord doth sever.

3 Sing to the Lord, His thanks propound,
The harp let sound,
To God your praises showing,
Who makes the cloud for heav’n a house,
The rain doth rouse
That produce may be growing.
All that hath life, and cry and howl,
All beast and fowl,
From God his food is given,
Yea, e’en the youthful raven.

4 The Lord the horse’s strength doth scorn,
All works pride-born,
Therein He hath no pleasure,
Nor in strong legs of men delights,
That leap the heights,
And fight, and know no leisure.
The Lord on him doth pleasure place
Who for His grace
Awaits, and so confideth;
On him His grace abideth.

5  Praise thou the Lord, Jerusalem,
With great acclaim,
O Zion, sing Him praises,
Who strengtheneth thy city-gate,
Sets bars thereat,
Thy children in thee blesses.
And maketh peace within thy bounds,
Thy wall surrounds
With pow’r, and thee supplieth
With food that satisfieth.

6 He makes His Word clear, bright, and pure,
Run swift and sure,
In all the world it ringeth,
The hoarfrost scatters like the ash,
Makes ice to crash,
The snow like wool it flingeth.
Who stands before His cold assured?
He sends His Word,
He sends His south-wind o’er it,
All disappear before it.

7 To Jacob He His law doth tell,
To Israel
He shows His Word, nor spareth.
He doth not with the heathen so,
That they should know
The justice He declareth.
For this His grace we give Him praise
And, singing, raise
Our Hallelujah ever,
Let naught from Him us sever.

Translation © 2024 Matthew Carver.

GERMAN

Daß man Gott lobe, danck und sing,
Ich köstlich ding, [Ist…]
Drumb lobt in auch mit schalle,
Jerusalem Er bawet fest,
Und nit verleßt
Seine verjagten alle,
Er heylet die zerbrochen hertz,
Und all ir schmertz
Thut Er in sanfft verbinden,
Ir trübniß muß verschwinden.

2 Am himel zelt Er all die Stern,
Beyd nah und fern,
Sie all mit namen nennet,
Gros ist sein krafft, und hat keyn end,
Sein Regiment
Niemandt gnugsam erkennet,
Der HERR richt die Ellenden auff,
Und stößt zu hauff
Die Gottlosen darnider,
Daß sie nicht kommen wider.

3 Singt dem HERRN umb einander scharpff,
Und auff der harpff
Lobt unsern Gott mit ehren,
Der den himel mit wolcken deckt,
Regen erweckt,
Daß sich das gwechs muß mehren,
Alls was das leben hat allhie,
Vögel und vieh,
Müssen ir futter haben,
Dau die jungen Raben.

4 Der HERR veracht all stoltze werck,
Des rosses sterck,
Dran hat Er keynn genügen,
Im gfallen nicht die starcken bein,
Die grüstet sein
Zum lauffen, kampff und kriegen.
Der HERR an denen gfallen hat,
Die seiner gnad
Warten, und im vertrawen,
Die solln sein güte schawen.

5 Preise Jerusalem den HERRN,
Mit grossen ehrn,
Sion lob in mit sinnen,
Der feste machet deine Thor,
Schleußt rigel vor,
Segnet dein kinder drinnen,
Und deinen grentzen fride schafft,
Durch seine krafft,
Rreichlich thut dich erneren,
Und all denn unglück wehren.

6 Sein Wort gibt lauter, reyn und hell,
Das laufft gar schnell,
In aller welt erschollen,
Den reiffen wie die aschen strewt,
Mit schlossen hewt,
Den Schnee wirfft wie die wollen,
Wer kan für seinem frost bestehn?
Sein wort leßt gehn,
Das schmeltzt, aufftawt, gar verschwindt,
Wann drüber weht der Sudwind.

7 Er zeygt Israel seine Recht,
Jacob seim knecht
Thut Er sein wort nicht sparen,
So thut Er keynen Heyden mehr,
Daß sie sein lehr
Und recht solten erfaren.
Dafür wir im stedts sagen lob,
Und singen drob
Haleluia mit freuden,
Uns nimmer von im scheyden.

Gleichwie die Gfangnen aus Zion

Here is my translation of the psalm paraphrase, “Gleichwie die Gfangnen aus Zion” (Burkard Waldis, d. 1553), based on Psalm CXXXVII, Super flumina Babylonis, with title “Psalm of supplication that God would root out the persecutors and despisers of His church and protect and deliver His own in the true divine service.” The melody by Waldis is clearly inspired by Psalm Tone If, which essentially forms the first two measures. I account this one of the paraphrases written during his imprisonment.

 

AS Zions people once in chains
By godless hordes were taken
And made to suffer grievous pains
In Babylon, forsaken,
In mock’ry bidden were to sing
A song, their God adoring,
E’en as of yore their harps would ring,
Their mouths His praise outpouring:

2 So must the holy church today
Be ridiculed and scornèd,
And in her fever and dismay
Depart, nor much be mournèd,
Nor may among the godless horde
Praise God with due thanksgiving
For grace and comfort and His Word—
So that her heart is grieving.

3 Jerusalem, God’s flock art thou,
Should I forget thee ever?
Though here we to our beaters bow,
And evils are spared never,
And by th’ ungodly are suppressed—
Despite their force compelling,
God’s Word by us shall be confessed
While earth is yet our dwelling.

4 O Lord, rebuke the Edomites
In righteous indignation,
Who wish upon the Isr’elites
All woe and devastation!
O raze it, raze it—so they say—
Let them be burned with fire,
Until they all are wiped away,
Nor grant them their desire!

5 O Babylon, thou ruin, heed!
Thou oft hast us berated,
Mocked, and assailed in word and deed;
Thou shalt be compensated:
Accurst shall be thine every son
Who ’gainst God’s Word is striving,
Thy children dashed against the Stone,
Till they no more are living.

¶ So shall God judge all flesh below,
For each his meed preparing
Who in this age with pious glow
His Word blaspheme uncaring.
So let us thanks Him for His grace,
Expecting soon our Savior,
And pray Him keep us in His ways,
And all His saints deliver!

Translation © 2024 Matthew Carver

GERMAN

Gleichwie die gfangnen auß Zion,
Von den Gottlosen rotten,
Musten leiden in Babylon,
Daß sies schimpfflich verspotten,
Sprachen, sie solten Gott zu Ehrn,
Ein newes Liedlin singen,
Wie sie daheym gewonet wern,
Auff haprffen lassen klingen.

2 So muß die heylig Kirch auch jetz
Hon und verachtung leiden:
In trubniß und in jamers hitz,
Von der welt abgescheyden.
Dörffen nicht Gottes ires horts
Bein Gottlosen gedencken.
Seinr gnaden, trostes und seins worts,
Das möcht ir hertz wol krencken.

3 Jerusalem du Gotts gemeyn,
Solt ich dem so vergessen:
Ob wir gleich hie verstossen sein,
Alls ubel zugemessen.
Von dem Gottlosen undertruckt,
Sol in nit gschencket werden.
Gotts wort bekenn wir unverruckt,
Weil wir leben auff erden.

4 HERR straff nach deinr gerechtigkeyt,
Die bösen Edomiten:
Welch zerstörung und alles leydt,
Wundschen den Israeliten.
Sprechen, rein ab, rein ab, zunicht,
Mit fewr sol mans umbbringen.
Biß das sie all sind hingericht,
Ir thun nicht lan gelingen.

5 Ach Babel du verstörte statt,
Du hast uns offt gescholten:
Vervolgt, verhönt, mit rath und that,
Sol dir werden vergolten,
Verflucht sollen dein nachkommen sein,
Die Gotts wort widerstreben.
Dein kind zerschmettert an den Steyn,
Auff das sie nimmer leben.

¶ Also wirt Gott auch richter sein,
Jedem sein lob bereyten:
Die sein Wort underm frommen schein,
Lestern zu diesen zeiten,
Dafür wir dancken seiner güt,
HOffen Er werd bald kommen,
Der uns vor sünden hie behüt,
Zur rettung aller frommen.

Eins, das bitt ich mir vom Herrn

Here is my translation of the Sunday hymn, “Eins, das bitt ich mir vom Herrn” (Erdmann Neumeister, d. 1756), in the Gesangbuch für Gemeinden des Evangelisch-Lutherischen Bekenntnisses (1870ff.), henceforth GGELB, #7, with melody assignment “Singen wir aus Herzensgrund.” An exposition of Psalm 27, it first appears in the author’s Zugang zum Gnadenstuhl, second series, for Trinity XVII.

 

ONE thing, Lord, I ask of Thee,
One I long for heartily:
That I might for all my days,
Giving thanks and singing praise,
In Thy godly house reside,
And in serving Thee abide,
Ever after glorified!

2 Lord, Thy Spirit doth inspire
For that place a deep desire,
Where Thy praise and glory dwell.
Where Thy name is throned as well,
Where Thy voice by ear is caught,
Where Thy word of life is taught,
And to hearts Thy comfort brought.

3 Soul and body sing for joy,
Heart and lips Thee glorify,
When shall come at last the day
When as Thy dear child I may
Stand within Thy courts aglow,
And into Thy service go,
Which with pleasant beauty show.

4 O my Light, my God and Lord,
Guide me by Thy mighty Word,
And my will and heart renew,
That I may Thy pleasure do;
And my length of days may be
Consecrated unto Thee,
Serving Thee in sanctity.

5 Purely let my faith abound,
Fruitful in the Spirit found;
To all virtues bring Thou me
Which are pleasing unto Thee.
In Thy grace assist Thou me
Even in the cross to be
Glad to serve Thee faithfully.

6 When my course at last is done,
Let me soar beyond the sun,
Thee to serve with perfect heart,
Where our Temple true Thou art,
And the saints before Thy sight,
Filled with holiness and light,
Alleluias e’er indite.

Translation © 2024 Matthew Carver.

GERMAN

Eins, das bitt ich mir vom Herrn!
Eins, das hätt ich herzlich gern:
daß ich möchte lebenslang
unter Dank und Lobgesang
in dem Hause Gottes ein,
und mich seines Dienstes freun,
mir zum Heil und Wohlgedeihn.

2 Herr, durch deines Geistes Trieb
hab ich den Ort herzlich lieb,
da dein Lob und Ehre wohnt;
da dein Name herrlich thront,
da man deine Stimme hört,
die uns Lebensworte lehrt,
und uns allen Trost beschert.

3 Leib und Seele freuen sich,
Herz und Lippen preisen dich,
wenn die Tage kommen sind,
da ich als dein liebes Kind,
kann in deinen höfen stehn,
und zum Gottesdienste gehn,
der so lieblich und so schön.

4 O mein Gott, mein Licht, mein Hort,
richte durch dein kräftig Wort
meinen Willen also zu,
daß ich deinen Willen thu;
und die ganze Lebenszeit
dir in wahrer Heiligkeit
sei zum Gottesdienst geweiht.

5 Laß den Glauben reich und rein
an der Frucht des Geistes sein.
Leite mich in allem dem,
was dir lieb und angenehm.
Stehe mir in Gnaden bei,
daß ich willig und getreu
auch im Kreuz dein Diener sei.

6 Endlich nach vollbrachten Lauf,
nimm mich in den Himmel auf,
wo dein Dienst vollkommen ist,
und du selbst der Tempel bist,
da man schaut dein Angesicht,
und voll Heiligkeit und Licht
ewig Halleluja spricht.

Schönster Jesu, Gottes Lamm

Here is my translation of the Worship hymn, “Schönster Jesu, Gottes Lamm” (Gottfried Meißner, d. 1690), in ELGB # 216, first in the author’s Cüstrin (Kostrzyn) Gsb 1692, then in Crüger’s Praxis 1712 (appendix). The appointed melody is “Christus der uns selig macht.”

 

FAIREST Jesus, Lamb divine,
Who dost joy provide me!
Bridegroom Mine, my soul is Thine
Come, oh, come, and guide me,
Thy dear bride, with light from Thee,
As she stands before Thee;
She would stray most certainly
Without Thy bright glory.

2 Show her by Thy servant now
How to know Thee rightly,
With true faith her heart endow,
Let her life shine brightly;
Let her hear most fruitfully
Thy celestial learning,
Till some day her ears shall be
Thy clear voice discerning.

Translation © 2023 Matthew Carver.

GERMAN

Schönster Jesu! Gottes Lamm!
meines Herzens Freude!
meiner Seelen-Bräutigam!
komm, ach komm, mich leite,
Deine Braut mit Deinem Licht,
die hier vor dir stehen;
so Du ihr wirst leuchten nicht,
in der Irr sie gehet.

2 Zeig ihr jetzt durch Deinen Knecht,
wie sie recht mag gläuben,
christlich leben, fromm und recht,
und an Dich fest gläuben:
laß sie hören fruchtbarlich
Deine HimmelsLehren,
bis sie einstens fröhlich Dich
dort kann selber hören.

O Christe, Wahrheit und Leben

Here is my translation of the Post-Gospel hymn, “O Christe, Wahrheit und Leben” (Michael Weiße, d. 1534), in ELGB #215, first appearing in the Kirchengeseng 1531 (Bohemian Brethren). The proper melody (also used for the hymn “Begehren wir mit Innigkeit”) I include here from the 1566 edition and Zahn.

 

 

O CHRIST, the Truth and Life, hear us!
We pray Thee to help and cheer us,
Send us down Thy Spirit
With His gifts of heav’nly merit,
That Thy pure Word’s proclamation
May fill every nation.

2 Grant grace that the words preceding
May have their right sense and reading,
In Thy servant’s preaching,
Heart and spirit deeply reaching,
To Thy name’s honor and glory.
Amen! we implore Thee.

Translation © 2023 Matthew Carver.

GERMAN

O Christe, Wahrheit und Leben,
wir bitten, Du wollest uns geben,
Deinen Geist von oben
mit seinen heiligen Gaben,
das Dein Wort rein hie auf Erden,
mög' verkündigt werden.

2 O gieb, das die Red vorhanden,
recht erklärt werd und verstanden,
laß es ihr gelingen,
und sie unser Herz durchdringen,
zu Lob und ehr' Deinem Namen,
darauf sprechen wir Amen.

Höchster Gott, wir danken dir

Here is my translation of the Divine Service/Post-Sermon hymn, “Höchster Gott, wir danken dir” (Johann Adam Haßlocher, d. 1726), from Ev.-Luth. Gesangbuch #336, originally appearing in the posthumous Zeugnisse der Liebe zur Gottseligkeit (Wetzlar, 1727) edited by P. C. Schlosser. The appointed melody is “Liebster Jesu, wir sind hier.”

GOD Most High, our thanks to Thee
For Thy Word which Thou hast given;
Grant us grace that by it we
Holy live, as unto heaven;
Give our faith strong confirmation,
Active in love’s operation.

2 Thou our God and Father art,
Teaching us our duteous mission;
Needful grace thereto impart,
To the knowledge add volition,
And, successful pow’r instilling,
Add the doing to the willing.

3 Give us, ere we homeward wend,
Thy paternal benediction,
Over us Thy hands extend,
Lead us in Thy faith’s conviction
In Thy way of blessed wonder,
Till we rise more blessed yonder.

Translation © 2022 Matthew Carver

GERMAN

Höchster Gott, wir danken dir,
Daß du uns dein Wort gegeben,
Gieb uns Gnade, daß auch wir
Nach demselben heilig leben;
Und den GLauben also stärke,
Daß er thätig sei im Werke.

2. Unser Gott und Vater du,
Der uns lehret was wir sollen,
Schenk uns deine Gnad dazu,
Gieb zum Wissen auch das Wollen,
Laß es ferner noch gelingen,
Gieb zum Wollen das Vollbringen.

3. Gieb uns, eh wir gehn nach Haus,
Deinen väterlichen Segen,
Breite deine Hände aus,
Leite uns auf deinen Wegen,
Laß uns hier im Segen gehen,
Dort gesegnet auferstehen.

Freuet euch im Herren allewege!

Here is my translation of the wedding-hymn "Freuet uch im Herren allewege!" (J. Klepper, 1941), based on Philippians 4 and found in ELK as #485. There it is given with a new melody by Otto Kaufmann (© 1983); what tune was used before, I cannot tell, but the meter and purpose fits with the Swedish melody "Blott en dag" (O. Ahnfelt, 1882) as well.

1. In the Lord rejoice with joy unceasing!
Once again to you, Rejoice, I say!
For to join your hands with love increasing,
God bends down from heaven’s throne today.
Your affection which you here are binding,
In His loving grace is glorified.
Where in God one soul its match is finding,
There His blessing surely will reside.

2. Let the gentleness which is upon you
Be made known to all, as you have power,
Spread abroad the wonders that are done you
And that truly dwell in you this hour.
God is with you, working out His mission,
On your hearts He's poured His blessings true,
Every worthy action and petition
Is a witness of His work in you.

3. Be not anxious in your tribulation,
But the cares that plague you as you live
Bring to Him with pray’r and supplication:
God as Father hears, as King will give.
Be not anxious! trust in your Creator!
Well He knows your every hope and fear!
In your prayers, lesser proves the greater
When with joy and thanks it meets God’s ear.

4. May God’s peace which passes understanding
And transcends all wisdom men have prized,
In your union daily be expanding,
And preserve you both in Jesus Christ.
May He keep your hearts and minds from sinning,
May His peace your guest forever be,
May He join you now at the beginning,
And perfect you in eternity.

5. Oh rejoice! the joy of all the pious
Also knows their joy’s unfailing base:
Christ shall come again to glorify us,
And fulfill His covenant of grace:
He who once was nigh again shall tarry,
When His majesty shall have no end,
And to those who did His kingdom carry,
Heaven’s King His welcome will extend.

Translation © Matthew Carver, 2009.

GERMAN (© Luther-Verlag, 1941).

1. Freuet euch im Herren allewege!
Abermals vernehmt es: Freuet euch!
Daß er Hand in Hand zum Bund euch lege,
neigt sich Gott zu euch vom Himmelreich.
Eure Liebe, die euch hier verbindet,
ist von seiner Liebeshuld verklärt.
Wo in Got der Mensch zum Mesnchen findet,
ist der Segen stets noch eingekehrt.

2. Laßt die Lindigkeit, die ihr erfahren,
kund sein allen Menschen, die ihr zählt.
Kündet fortan von dem Wunderbaren,
das in dieser Stunde euch beseelt.
Euer Gott ist under euech getreten!
Sgenend war er euren Herzen nah!
Ja, in euren taten und Gebeten
sei bezeugt was euch von ihm geschah.

3. Sorget nichts. Vielmehr in allen Dingen
dürft ihr alles, was euch je bedrängt,
in Gebet und Flehen vor ihn bringen,
er als Vater hört, als König schenkt.
Sorget nichts! Ihr kennt den Wundertäter!
Er weiß alles, was ihr hofft und bangt!
Der Mensch tritt vor Gott als rechter Beter,
der im Bitten schon voll Freude dankt.

4. Und der Friede Gottes, welcher höher
als Vernunft und Erdenweisheit ist,
sei in eurem Bund euch täglich näher
und bewahre euch in Jesus Christ.
Er bewahre euer Herz und Sinne!
Gottes Friede sei euch zum Geleit!
Er sei mit euch heute zum Beginne;
er vollende euch in Ewigkeit!

5. Freut euch! Doch die Freude aller Frommen
kenne auch der Freude tiefsten Grund.
Gott wird einst in Christus wiederkommen!
Dann erfüllt sich erst der letzte Bund!
Er, der nah war, wird noch enimal nahen.
Seine Herrschaft wird ohn Ende sein.
Die sein Reich schon hier im Glauben sahen,
holt der König dann mit Ehren ein.