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04 September 2026

Selig sind die Glaubensaugen

Here is my translation of the hymn, “Selig sind die Glaubensaugen” (L. Laurentii, 1700), from the author’s Evangelia melodica for Trinity XIII.

Mel.: Werde munter, mein Gemüthe
 



BLESSED are the eyes believing

Which the Savior’s face survey,

Sweetest comfort thence receiving,

Lifted from the world away,

Who in quiet solitude

Rise above earth’s manner crude

In the love of Jesus walking,

Of His precious treasures talking.


2 Was it blessed to behold Him

When incarnate here He stayed,

As the fathers, who foretold Him,

Many ages longed and prayed—

Oh, how blest, who do not see,

Yet in faith stand constantly!

Yea, they blessed are forever,

Who in faith discern the Savior.


3 Blessed, blessed must be namèd

Those whose hearts in Him delight,

And whose spirits, thus inflamèd

Find in woes their balm and light,

Who hath tasted of that bliss

Knows indeed how sweet it is;

Naught in life that men desire

Can uplift them any higher.


4 All the joy that worldlings bindeth

Like a cloud or mist dispels,

But he who that Wisdom findeth

That from heaven gladly dwells

In those lowly hearts, aggrieved ,

Which have Christ in love received—

He is made a child of heaven

And a heav’nly cure is given.


5 Blest are they who hear the Savior

In the Word and Spirit still,

Turn in heart, receive His favor

And in faith obey His will.

Christ alone the Shepherd is,

Leads the sheep He calleth His,

In and out to verdant pasture,

Where they joy before their Master.


6 Vainly doth this generation

Set their eyes on wealth and gold,

Seeking fame and reptuation,

And dominions here to hold;

Thither would they turn the ear

Where men folly teach and hear,

While the Christ and what He teacheth

Never worldly senses reacheth.


7 Thus unblessed must they tarry

In their earthly vanity,

And of punishment unwary

Meet their ruin suddenly,

Since their tongues with Jesus ring,

But their hearts know not a thing;,

Yea, they are ashamèd never,

To revile and slay the Savior.


8 See this in His members painted,

In their scarlet robes arrayed,

And in all His brothers sainted,

Who a spectacle are made

To the angels, world, and men—

Counted fools by worldlings vain,

To be slandered and revilèd

Yea, and slain by hands defilèd.


9 If they truly knew the Savior,

They would surely not decry

These His servants with disfavor,

And disgrace, and damn to die.

But because their eyes are blind,

Who have such a wayward mind,

Never to the Lord attending,

There can be no other ending.


10 Sweetest Jesus, let me solely

Gaze on Thee, and blessed be

In true faith’s assurance holy—

Yea, Thy radiance give to me,

To discern Thee in the Word,

And to hail Thee as my Lord,

That on earth I may be given

To be blest, and there in heaven!


Translation © 2026 Matthew Carver.


GERMAN

Selig sind die Glaubensaugen,

derer, die auf Jesum sehn,

die des Trostes Honig saugen

und sich von der Welt erhöhn,

die in stiller Einsamkeit,

von der Welt entfernet weit,

in der Liebe Jesu wandeln,

und von seinen Schätzen handeln.


2 War es selig ihn zu sehen,

wie er noch im Fleische war,

nach der Väter Wunsch und Flehen,

daß er würde offenbar;

so sind selig die nicht sehn,

und dennoch im Glauben stehn,

ja hochselig sind zu nennen,

die im Glauben Jesum kennen.


3 Selig, selig sind zu schätzen,

die in Herzens Freudigkeit,

sich im Geist an dem ergetzen,

der ihr Trost in Herzeleid,

wer die Freud erfahren hat,

weiß zu reden von der That,

nichtes ist in diesem Leben,

daß man höher könn erheben!


4 Alle Lust der Welt verschwindet

wie ein Nebel, Rauch und Blitz,

aber, wer die Weißheit findet,

die von oben ihren Sitz

nimmt in Herzen, die betrübt

und in Jesum sind verliebt,

der hat ein recht himmlisch Wesen

ausersehn, und ist genesen.


5 Selig sind, die Jesum hören,

noch im Geist und in dem Wort,

die von Herzen sich bekehren,

und im Glauben wandeln fort,

Jesus ist der Hirt allein,

der noch führet aus und ein,

seine Schaf auf grünen Auen,

da sie ihr Vergnügen schauen.


6 Kinder dieser eitlen Erden

sehen nur auf Gold und Geld,

daß sie mögen größer werden,

und besitzen diese Welt,

und ihr Ohr ist hingekehrt,

wo man Thorheit lehrt und hört,

aber Jesum und sein Lehren

mag die Welt nicht sehn noch hören.


7 Darum bleibet sie unselig

in der Erden Eitelkeit,

und ihr Strafgericht allmählich

schlägt sie in der Sicherheit,

weil man Jesum führt im Mund,

aber nicht im Herzensgrund,

ja weil man sich nicht erröthet,

daß man ihn verfolgt und tötet.


8 Dies geschicht in seinen Gliedern,

wie es mehr als offenbar

und in allen seinen Brüdern,

die man stellt zum Schauspiel dar,

vor den Engeln, vor der Welt,

und sogar für Narren hält,

die zu lästern und zu spotten

und vom Erdkreis auszurotten.


9 Ach wenn man den Herren kennte,

so gescheh es wahrlich nicht,

daß man seine Diener schändte,

und verdammte im Gericht,

aber weil die Augen blind

derer, die also gesinnt,

so kanns anders nicht geschehen,

weil sie Jesum selbst nicht sehen.


10 Süßer Jesu, laß mich schauen

nur auf dich, und selig sein,

in dem Glauben und Vertrauen;

ja, gib einen hellen Schein,

daß ich dich im Wort erkenn,

und dich meinen Herren nenn,

daß ich selig auf der Erden

un im Himmel möge werden.

25 December 2025

Dein Geburtstag tritt von neuen

Here is my translation of the hymn, “Dein Geburtstag tritt von neuen” (E. Neumeister, 1710), from the author’s Zugang zum Gnadenstuhl, first series, for Second Christmas Day.

Mel.: Werde munter, mein Gemüthe
 


NOW another celebration,
Jesus, of Thy birth is come,
And as joy and jubilation
Fill the hearts of Christendom,
So my heart forgetteth not
What is now its duteous lot—
That a treasure fair and pleasant
I should give Thee for Thy present.

2 Poor am I, no wealth possessing,
As Thine eye too well perceives;
What I have I call a blessing
From Thy hand that freely gives,
Which Thou opened hast to me.
It is all Thy property—
Therefore I will bring before Thee
What is Thine, for Thy own glory.

3 Thus what off’ring I am giving,
O Lord Jesus, is my heart.
Heavenward while I am living,
Guide it by faith’s trusting art!
At the same time work in me,
That my faith may active be,
And, in love expressed sincerely,
Be by God and men seen clearly.

4 Let my mouth, O dearest Savior,
Likewise offered be to Thee,
Let it to the pleasing savor
Of thanksgiving hallowed be,
And with pray’r and faithful song
Sound Thine honor all life long,
Till above with angels ever
I more fitting praise endeavor.

5 Hands and feet to Thee I tender,
Life and limb and all I have,
All I am to Thee surrender,
As at first Thy hand it gave,
For by this myself I bind
Thee to heed, obey, and mind,
To Thy will myself committing,
As is for a Christian fitting.

6 Oh, how well I’ve done, my Savior!
Thou dost all receive in grace.
Should I hope from Thee a favor
In return? In such a case,
I would wish for and adore,
What is worth than heaven more:
Thou above all other treasure
Wilt give me the greatest pleasure.

7 Shout, my mind, with jubilation!
Soul and body, joyful be!
O the wonderful compassion:
Jesus gives Himself to me!
What can match this blessing e’er?
I am rich beyond compare!
Yea, on earth and e’en in heaven
Nothing dearer can be given!

Translation © 2025 Matthew Carver.

GERMAN

Dein Geburtstag tritt von neuen,
allerliebster Jesu, ein.
Wie wir uns darüber freuen
und von Herzen fröhlich sein;
so vergisset meine Pflicht
auch das Angebinde nicht,
das zur angenehmen Gabe
ich dir darzubringen habe.

2 Ich bin arm, und mein Vermögen
ist dir allzuwohl bekannt.
Was ich habe, heißt ein Segen
von der Milde deiner Hand,
die du mir hast aufgethan.
Also, was ich bringen kann,
bring ich dir zu Ehr und Ruhme,
selbst von deinem Eigenthume.

3 Nun, was ich zum Opfer gebe,
o Herr Jesu, ist mein Herz.
Führe solches, weil ich lebe,
durch den Glauben himmelwärts.
Schaffe dieses mit dabei,
daß der Glaube thätig sei,
und sich in getreuer Liebe
gegen Gott und Menschen übe.

4 Laß, mein Heiland, gleicher Weise
meinen Mund dein Opfer sein.
Den will ich zu deinem Preise
und zu allem Danke weihn.
Mit Gebet und mit Gesang
ehret er dich Lebenslang;
bis ich mit den Engeln droben
dich auch ewig werde loben.

5 Händ und Füße, Leib und Leben,
alles, was ich hab und bin,
sei dir gänzlich übergeben.
Nimm es wohlgefällig hin.
Denn hiemit verpflichtet sich
mein Gehorsam gegen dich,
daß ich trachte deinen Willen
als ein Christe zu erfüllen.

6 O! wie wohl hab ichs getroffen!
alles nimmst du gnädig an.
Soll ich was dargegen hoffen?
so hab ich den Wunsch gethan,
welcher einen Schatz begehrt,
der mehr, als der HImmel, werth:
ich will dich für allen Gaben,
selbst zum Eigenthume haben.

7 Jauchze, jauchze, mein Gemüthe!
Leib und Seele, freue dich!
O der wundergroßen Güte:
Jesus schenket sich an mich!
Was ist diesem Segen gleich?
Ich bin reich und überreich.
Ja im Himmel und auf Erden
mag ich niemals reicher werden.

24 July 2025

Führe mich auf deinen Wegen

Here is my translation of the hymn “Führe mich auf deinen Wegen” (J. Olearius, 1671), appointed in the author’s Singekunst for Trinity V (Gospel), with a few extra lines unexplained, which are removed in later editions, which originate as the ending of the lyric in its earlier form as a rhymed devotional prayer. Olearius gives optional melodies “Werde munter” or “Freu dich sehr” and the curious note “The last melody is repeated,” which might mean the last lines of the melody are repeated to accommodate the extra lines. Perhaps the extra lines were inadvertently left in the MS, and the printer is responsible for the note. In any case, later editions, as said, omit these.

  The stanza resembles stanza 6 of Olearius’s 1684 hymn “Jesus selbst, mein Licht, mein Leben”:

Führe mich auf deinen Wegen,
  gieb mir deinen guten Geist,
  der mir Hülf und Beistand leist;
laß mich deine Gnad und Segen
  stets empfinden früh und spat,
  segne Denken, Wort und That.

Which in Kretzmann’s translation (see Walther’s Hymnal, no. 275, p. 219), beginning “Christ Himself, My Pride and Glory” runs:

Grant me, Lord, Thy Holy Spirit,
  That in all I follow Him
  Lest the light of faith grow dim;
Let me ever trust Thy merit,
  Let Thy blessing me attend,
  From all evil me defend.

Mel.
: Werde munter, mein Gemüthe
 

ON Thy ways, my Savior, guide me,
And Thy Holy Spirit give,
Grace and blessing to provide me,
Helping every hour I live,
That I may, to sin opposed,
Give Thee praise till life be closed,
With right faith and Christian living,
Blessed death in Thee receiving.

[To Thy glory ever living,
Jesus, this to me be giving!
This shalt Thou be ever giving.]

Translation © 2025 Matthew Carver.

GERMAN

Führe mich auf deinen Wegen,
laß mich deinen guten Geist
leiten, deine Gnad und Segen
früh und spat mir Beistand leist,
daß ich aller Sünden feind,
der dein Ehre herzlich meint,
kann recht gläuben, Christlich leben,
selig sterben, dir ergeben,

[dir zu Ehren ewig leben,
Jesu, das wollstu mir geben,
das wirst du mir ewig geben. Amen.]


27 March 2025

O mit was betrübtem Herzen

My next new hymn translation for Lochner’s Passion-book was “O mit was betrübtem Herzen” (J. C. Arnschwanger, 1680), of which Lochner quotes stanzas 1–2 in Devotion 22 (“Jesus Suffers Himself to Be Kissed by False Judas”). I here present the full translation based on the text in Arnschwanger’s Heilige Palmen und Christliche Psalmen (1680).

Mel.: Der am Kreuz ist meine Liebe
Or: Werde munter, mein Gemüthe
 


AH, how is my heart afflicted,
  When I think, O dearest Lord,
Of the sorrows unrestricted
  On Thy heart and soul outpoured,
Which, when Judas in the night
Came with sinners into sight,
  On th’ appointed Mount before Thee,
  O my Savior, then came o’er Thee!

Thy disciples all too clearly
  Did Thy godly pow’r perceive,
And above three years quite nearly
  What Thou daily didst achieve—
Thee they heard and witnessed well;
One, alas! did greed compel
  As a traitor to betray Thee,
  And in wicked hands to lay Thee.

3 He all faithfulness forgetting
  Sells away His God for gold,
Dev’lishly, with pride besetting,
  When he comes with henchmen bold
He would as a friend be viewed,
Dares beneath a pretense crude
  From a lying heart to greet Thee,
  And with kissing mouth would meet Thee.

4 O the falsehood! O the lying!
  Judas’ sign ill meaning bears,
Meant by mask of kindness cloying
  To deceive Thee unawares,
That therein Thine eye should see
Naught but truth and honesty,
  O vile Judas’ worthless senses!
  Thus his murd’rous act commences.

5 So the traitor’s sin oft goeth:
  Handsome words from guiling heart,
Often many a tongue bestoweth
  After Judas’ cursèd art.
When the mouth acts tenderly,
Yet the heart’s an enemy,
  But by sweet expression seeking
  Death more surely to be wreaking.

6 Woe to you, ye hearts beguiling,
  Which with cunning lies replete
Ever are good words defiling,
  Furnished with your foul deceit—
Which have honey on the lips,
While your heart with venom drips,
  Judas’ guild of lies attending,
  Judas’ heirs by heart’s descending.

7 All your feints and lies unsightly,
  All your lips’ vile trickery
Shall be judged by God uprightly
  And for your hypocrisy,
Ye shall have the just reward
In due season from the Lord,
  And before the earth and heaven
  Be in shame the verdict given.

8 But how blest are ye forever
  Who old faithfulness maintain,
Who for falsehood have no favor,
  Nor will join in Judas’ train!
Blest are ye whose hearts agree
With your mouths wholeheartedly;
  Heart and mouth shall be rejoicing,
  For God’s grace His praises voicing.

9 Jesus, rule me and my powers
  To show naught but honesty
In my words and works all hours,
  And from falsehood to be free.
And all those who are inclined
To deceit in heart and mind,
  Lord, direct alone to leave me,
  And out of their hand retrieve me!  
 
10 If among false men who grieve me
  I must here my dwelling make,
Jesus, grace and favor give me,
  As my pattern Thee to take,
Let my consolation be
Thine example here to see,
  Thou the kiss false Judas offered
  Hast Thyself endured and suffered.

Translation © 2026 Matthew Carver.

GERMAN
O mit was betrübtem Herzen
mein Herr Jesu! bild ich mir,
deines Herzens Kummerschmerzen,
deiner Seelen Unmuth für!
Den, da Judas sich bei Nacht
mit den Sündern aufgemacht,
und am Ölberg eingefunden,
du, mein Heiland, hast empfunden;

2 Ach! Dein Jünger der erfahren,
deine Gottvermählte Kraft,
und in mehr als dreien Jahren
was du täglich hast geschaft,
hat gesehen und gehört,
der, ach! der vom Geiz bethört,
liefert dich als ein Verräther,
in die Hand der Übelthäter.

3 Ja; der alle Treu vergessen,
und verkauffet Gott um Gold,
ist so teuflisch und vermessen,
da er mit den Häschern trollt,
will für Freund erkennet sein,
darf auch unter gutem Schein,
dich, aus falschem Herzen, grüssen,
und mit seinem Munde küssen.

4 O der Falschheit! O der Lügen!
Was der Fänger Loß bedeut,
soll, O Jesu, dich betrügen,
durch verlarfte Freundlichkeit,
daß du meinen sollt, es sei,
lauter Redlichkeit und Treu,
O ihr rohe Judas Sinnen!
Was ist das für Mordbeginnen?

5 Doch so pflegt es zu ergehen,
gute Wort aus falscher Gunst,
oft auf mancher Zungen stehen,
nach verfluchter Judas-Kunst.
Wann der Mund sich stellet Freund,
ist das Herz doch Spinnenfeind,
trachtet nur, durch süsse Reden,
desto sicherer zu töden.

6 Weh euch aber, falsche Herzen!
die ihr voller Trug und List
pflegt durch gute Wort zu scherzen,
seit mit Schalkheit ausgerüst.
Die ihr Zucker habt im Mund
und doch Gift im Herzengrund,
ihr des Judas Zunftgenossen
seit von Judas her entsprossen.

7 Euer falsches Lügendichten,
eurer Lippen Trügerei,
Wird der Gott der Wahrheit richten,
und für eure Heuchelei,
den Verdienst zu seiner Zeit,
zahlen nach Gerechtigkeit,
und im Himmel und auf Erden
euch zu Schanden lassen werden.

8 Wohl hingegen die ihr übet
alte Treu und Redlichkeit,
die ihr keine Falschheit liebet,
noch auf Judas Wegen seit!
Wohl euch! deren überein
pfleget herz und Mund zu sein,
Gott wird Herz und Mund erfreuen,
dort und hier euch benedeien.

9 Jesu! wollest mich regieren,
daß ich nichts als lauter Treu
laß in Wort und Werken spüren,
und kein Falsch nicht in mir sei.
Auch bei welchen sich befindt,
das sie falsch gesinnet sind,
die, Herr! wollst du von mir weisen,
mich aus ihrer Hand entreissen.

10 Wann ich aber ja muß leben,
unter falschen Leuten hier,
wollst du mir Genade geben,
mein Herr Jesu! daß ich mir
bilde dich zum Beispeil ein,
meine Tröstung lasse sein,
daß des Judas falsches Küssen
du auch selbst hast dulden müssen.

30 December 2023

Nun die Reise ist vollendet (Nun hab ich, Gott Lob, vollendet)

Here is my translation of the post-travel hymn, “Nun die Reise ist vollendet” (Johann Christoph Beer, d. 1712), in NEGB #244 with melody assignment “Werde munter, mein Gemüthe.” Bachmann gives its origin as Nürnberg 1676.  — The earliest instance I find is Nuremberg 1677 (Saubert) with ascription to Beer, an earlier 4-stanza form of our hymn with the title “Nun hab ich, Gott Lob, vollendet / meine vorgehabte Reis” and fitting the meter of the assigned melody “Jesu, der du meine Seele.” The same occurs again in Ermunternde Geistliche Seelen-Lust (1686) and later in Altdorffische neu-eingerichtete Lieder-Tafel (1734). —  Already in Sohr’s & Crüger’s Musicalischer Vorschmack (1693) we find an early 3-stanza version set to and fitting “Werde munter,” thus during the author’s lifetime, and perhaps by his pen or at least assent, though this transitional form, omitting stanza 2 and rearranging the last 4 lines of each stanza, is a little awkward and paves the way for the further alterations. —— This later form reappears in the Vermehrtes Hannoverisches Kirchen-Gsb (1745), no. 1019 (the very last hymn); likewise in the ed. 1759, both without ascription. It appears later in Electoral Palatinate (Ref.) hymnals as well. The ascription is also found (with reference to both titles) more explicitly in Heerwagen’s Literaturgeschichte I (1797), 164.



NOW have I my journey ended!
I am done, praise be to God,
With the travel I intended!
Blessing, glory, thanks and laud,
Jesus Christ, to Thee are fitting,
Who hast led me, oft unwitting,
Yonder, hither, with Thy hand,
Through so many a town and land!

2 That I have been unmolested
Cometh only from Thy pow’r;
That no foe my way arrested
I must thank Thee, Lord, my Tow’r;
That no sickness me attended,
Lord, Thou graciouly hast fended.
Briefly, Jesus, He Thou art,
Whom I thank with all my heart.

3 Jesus, Thou, Thy vigil keeping,
Hast escorting angels sent,
So that now my heart is leaping
And its joy is evident.
I must sing and praises pay Thee,
Jesus, for all things obey Thee,
Who art reigning, and my road
Hast arrayed with many a good.

4 Yet, oh, show me, I implore Thee,
One more grace, that I may gain
Everlasting life in glory,
And to yonder goal attain,
Whither here my soul aspireth,
Which eternal bliss desireth!
Bring me thus from misery
To Thy glad eternity.

Translation © 2023 Matthew Carver.

Newer Form:

 


NOW the journey meets its ending,
I have reached the goal, O Lord!
Unto Thee, my way attending,
I my hymn of thanks afford,
Since I know Thy gracious hand
Kept me safe by sea and land
And, upon returning, brought me,
So that no distresses caught me.

2 Thou, my God, hast me protected,
Thine angelic watchers round,
Every evil have deflected,
So that, mind and body sound,
I have safely reached my goal;
Take me as an off’ring whole
For Thy grace renewed each morrow
And defended me from sorrow!

3 Now I pray Thee, Father, never
Leave me till I shall arrive
By Thy wisdom, help, and favor
Whither yet my soul would strive.
Lead me from this misery
To that glad eternity.
Hear, O Lord, my supplication:
Ever be Thou my salvation!

Translation © 2023 Matthew Carver.

GERMAN (1745 Form)

Nun die Reise ist vollendet,
Herr, die zu vollenden war:
Dir, durch den ich sie geendet
bring ich nun mein Danklied dar.
Weil mich deine Gnadenhand
wohl und sicher durch das Land
wieder bis hieher geführet,
daß mich keine Noth berühret.

2 Du, mein Gott, hast mich bewachet,
deiner Engel Schirm und Hut
schützte mich und hat gemachet,
daß ich frisch und Wohlgemuth
hier nun angelanget bin.
Nimm mich selbst zum Opfer hin
für die Gnade, die mich deckte,
daß mch kein Betrüben schreckte.

3 Nun ich bitte, Vater, weiche
Nicht von mir mit Rath und That,
bis ich jenes Ziel erreiche,
das mein Geist noch vor sich hat:
führ mich aus der Jammerzeit
dort zur frohen Ewigkeit.
Ich verlange von der Erden;
laß mich ewig selig werden.


GERMAN (1677 FORM) [Sohr’s 1693 alt.]
Nun hab ich, Gott Lob! vollendet
meine vorgehabte Reis;
nun ist solche ganz geendet,
Lob und Ruhm und Dank und Preis, [darum viel Lob, Ehr und Preis,]
Jesu Christe! dir gebühret, [weil mich deine Gnaden-Hand]
weil du mich hast selbst geführet [hat so sicher durch das Land]
hin und her mit deiner Hand, [wieder bis hieher geführet]
durch so manche Stadt und Land. [jetzt, o mein Gott, dir gebühret.]

2 Daß ich unversehrt geblieben, [stanza omitted in 1693]
kommet einig her von dir,
daß kein Feind mich aufgerieben,
schreib ich dir zu meine Zier,
daß mich Krankheit nicht verzehret,
hast du gnädig abgewehret.
Kurz: du, Jesu, bists allein,
dem ich hier muß dankbar sein.

3 Jesu, du hast mich bewachet [Du, mein Gott,…]
mit der Engel Schutz-Geleit, [durch…]
so daß mein Herz jetzund lachet [mich so glücklich auch gemachet,]
und ist voller Lust und Freud. [daß ich jetzt mit…]
Ich muß preisen, ich muß loben, [hier bin wieder kommen an]
Jesu, dich, der du dort oben [und mir so viel Guts gethan]
herrschest, und auf dieser Bahn [daß ich dich muß herzlich preisen]
so viel Guts an mir gethan. [und dir ewig Dank erweisen].

4 Ach! ich bitte dich, erzeige
mir noch ferner deine Gnad,
endlich gib, daß ich erreiche,
wornach stets Verlangen hat [so mein Geist noch für sich hat!]
meine Seele hier auf Erden, [Führe mich aus diesem Leid]
laß mich ewig selig werden; [hin in deine Ewigkeit!]
führe mich aus diesem Leid [Ich verlange von der Erden,]
hin zur Freuden-Ewigkeit. [laß mich ewig selig werden.]

23 October 2023

Wachet, wachet, ihr Jungfrauen

Here is my translation of the hymn, “Wachet, wachet, ihr Jungfrauen” (Jacob Gabriel Wolf, d. 1754), in NEGB #103 for the Twenty-seventh Sunday after Trinity (Gospel: Matt. 25:1–13) in 5 stanzas with melody assignment “Werde munter mein Gemüthe”; originally appearing in Freylinghausen 1714, formerly misattributed to Sporleder and others, attested as Wolf’s by testimony of a manuscript given by the author to Inspector Grischau in Halle in 1745 (so Fischer). Henkel omits the last two stanzas.

 


WAKE, ye virgins, vigil keeping,
Wake, the Bridegroom draweth near:
Be not found as virgins sleeping,
Let your lamps be bright and clear!
Dress ye, deck ye hastily
That ye ready found may be,
Lest, if to the sellers faring,
Ye be left outside despairing.

2 Oh, how blest the soul forever
Having oil in ready store,
That it may be lacking never
When the Bridegroom’s at the door!
Wise shall such a virgin be
Who in time looks carefully:
With the Bridegroom she, arising,
To the feast will go rejoicing.

3 Oh, how foolish they, conversely,
Whom the foe has so impressed,
That they do not ponder firstly
How their lamps may well dressed!
Pity, when the Groom shall say:
“You I know not. Go your way!”—
When shall end the grace proposèd,
And the door of heav’n is closèd.

4 Bridegroom, let my heart be fillèd
With true faith and charity,
And the wait which Thou hast willed
Till the wedding, fruitful be,
But, whene’er Thy day betide,
And the door be opened wide,
Let me from these days of sadness
Enter to Thy wedding-gladness.

5 Let me pray and watch untiring
Till my last day comes in sight,
Heeding nothing sleep-inspiring,
Be with me, my quenchless Light:
Let Thy ray be unconfined,
Shining in my heart and mind.
Help me struggle, battle waging,
Quash the false emotions raging.

6 Let me praise Thy love and favor
And extol Thy glory here,
And increase Thy worship ever
As Thy own possession dear;
Take all slothful feeling hence,
Make alert both mind and sense:
With the Spirit’s weapons dress me,
Let Thy will alone possess me.

7 Curb the flesh, and safety grant me
From the foe and world as well,
Who with slumber would enchant me,
And my rest in Thee dispel:
Rouse me at the perfect hour
Speed my step with heav’nly pow’r,
That I never fail to meet Thee,
But like virgins wise may greet Thee.

Translation © 2023 Matthew Carver.

GERMAN
Wachet, wachet, ihr Jungfrauen,
wacht, der Bräutgam bricht herein:
lasset euch nicht schläfrig schauen,
zeiget eurer Lampen Schein;
schmückt euch, schickt euch, macht geschwind,
daß er euch bereit erfind;
wollt ihr erst zun Krämern gehen,
ei, so bleibt ihr draußen flehen!

2 O wie selig ist die Seele,
die die Lampe zugericht,
daß es ihr da nicht am Öhle,
wenn der Bräutgam kommt, gebricht!
das ist eine kluge Braut,
die darauf weils Zeit ist, schaut:
Die wird bei dem Bräutgam stehen,
und mit ihm zur Hochzeit gehen.

3 O wie thöricht sind hingengen,
die der Feind also berückt,
daß sie sich nicht bald drauf legen,
daß die Lampen sind geschmückt!
jammer! wenn der Bräutgam spricht:
gehet hin, ich kenn euch nicht;
wenn die Gnadenzeit verflossen,
und die Himmelsthür verschlossen.

4 Gib, mein Bräutgam, daß mein Herze
sey mit Glaub und Lieb erfüllt,
und ich nicht die Zeit verscherze,
da du Hochzeit halten willt,
sondern, wenn dein Tag bricht an,
und die Thür wird aufgethan,
ich, nach überstandnen Leiden,
eingeh zu den Hochzeitfreuden.

5 Laß mich beten, laß mich wachen,
bis mein letzter Tag anbricht:
laß mich ja nichts schläfrig machen:
bleibe du bey mir, mein Licht:
laß stets deiner Gnadenschein
leuchten in mein Herz hinein.
hilf mir ringen, hilf mir kämpfen,
und die falsche Regung dämpfen.

6 Deine Liebe laß mich ehren,
und erheben deinen Ruhm,
laß mich stets dein Lob vermehren,
als dein werthes Eigenthum,
nimm doch alle Trägheit hin,
und ermuntre meine Sinn:
Rüste mich mit Geisteswaffen;
nur, was du willt, laß mich schaffen.

7 Steur dem Fleische, wehr dem Drachen,
und der bösen Welt dazu,
die mich wollen schläftig machen,
und doch stören meine Ruh:
Wecke du mich stündlich auf,
und befördre meinen Lauf,
daß ich werde alle Stunden
klugen Jungfraun gleich erfunden.