The next hymn which I translated for Lochner’s Passion-book is “Heiland, deine Menschenliebe” (J. J. Rambach, 1735), of which stanzas 1–2 are quoted at the beginning of Devotion 23 (“Christ Does Not Wish to Be Defended by the Sword”). I here give the whole translation of 8 stanzas.
Mel.: Schmücke dich, o liebe Seele
’TWAS Thy love for man, O Savior,
Moved Thee to such kind behavior,
And Thy faithful heart did press Thee,
In our very flesh to dress Thee
And enwind Thee in our weakness,
Bearing cross and tomb in meekness.
O the wondrous love that drove Thee!
Faithful love for man did move Thee!
Oh, how high Thy pity holy,
That Thou for the lowliest lowly
Thine own priceless life hast given,
To the vilest death wast driven,
Into sinners’ hands wast handed,
To release us debtors branded,
Thus the blessing us procuring,
As a curse our death enduring!
3 O Thou Refuge of the needy,
Who did not find comfort speedy
Blessing, help, and health’s amending,
That besought Thee lowly-bending?
O how soon Thy heart was broken
When the sick men’s griefs were spoken!
O how didst Thou speed to aid them
And dispel whate’er dismayed them!
4 The afflicted souls amending,
To the lowly condescending,
Teaching truth to souls unknowing,
Turning those in error going,
Daily drawing with Thy kindness
Sinners hardened in their blindness—
Was Thine office all Thine hours
To th’ exhausting of Thy powers.
5 Oh, how high Thy mercy mounted
When, with us transgressors counted,
Thou for man, of poor the poorest,
Gav’st Thy priceless life, and borest
Vilest death, with sinners numbered,
And with all our sins encumbered,
As a curse, to gain our blessing,
Diedst, all our debts redressing!
6 ’Twas Thy love did ever move Thee
Patient, kind, and meek to prove Thee,
Curse and blow and threat’ning sparing,
Others’ shame and burdens bearing,
All with tender friendship greeting,
Slanders with sweet blessings meeting,
For Thy foes with fervor pleading,
For the murd’rers interceding.
7 Humbleness amid their railing
Was Thy love’s true crown regaling;
This gave Thee a servant’s station
For a sinful generation,
As a guileless dove it made Thee,
With all truth and faith arrayed Thee,
With all righteousness attended,
With all pious care defended.
8 Lamb, oh, let Thy love’s ablution
Hide my sins and their pollution;
Thou the Law hast all fulfillèd
And its curse to silence stillèd:
’Gainst its wrath and rage unending
Shield me with Thy love defending,
Hallow my heart’s motivation
With Thy holy love’s chrismation.
Translation © 2025 Matthew Carver.
GERMAN
Heiland, deine Menschenliebe
war die Quelle deiner Triebe,
die dein treues Herz bewogen,
dich in unser Fleisch gezogen,
dich mit Schwachheit überdecket,
dich vom Kreuz ins Grab gestrecket.
O der ungemeinen Triebe
deiner treuen Menschenliebe!
2 Über seine Feinde Weinen,
jedermann mit Hülf Erscheinen,
sich der Blinden, Lahmen, Armen
mehr als väterlich Erbarmen,
der Betrübten Klagen Hören,
sich in andrer Dienst Verzehren,
Sterben für die ärgsten Diebe:
das sind Proben wahrer Liebe.
3 O du Zuflucht der Elenden,
wer hat nicht von deinen Händen
Segen, Hülf und Heil genommen,
der gebeugt zu dir gekommen?
O wie ist dein Herz gebrochen,
wenn dich kranke angesprochen!
o wie pflegtest du zu eilen,
das gebetne mitzutheilen!
4 Die Betrübten zu erquicken,
zu den Kleinen sich zu bücken,
die Unwissenden zu lehren,
die Verführten zu bekehren,
Sünder, die sich selbst verstocken,
täglich liebreich zu sich locken,
war mit Schwächung deiner Kräfte
dein gewöhnliches Geschäfte.
5 O wie hoch stieg dein Erbarmen,
da du für die ärmsten Armen
den unschätzbar theuer Leben
in den ärgsten Tod gegeben,
da du in der Sünder Orden
aller Schmerzen Ziel geworden,
und den Segen zu erwerben,
als ein Fluch hast wollen sterben.
6 Deine Lieb hat dich getrieben,
Sanftmuth und Geduld zu üben,
ohne Schelten, Drohen, Schlagen
andrer Schmach und Last zu tragen,
allen freundlich zu begegnen,
für die Lästerung zu segnen,
für der Feinde Schaar zu beten,
und die Mörder zu vertreten.
7 Demuth war bei Spott und Hohne
deiner Liebe Schmuck und Krone.
Diese machte dich zum Knechte
einem sündlichen Geschlechte.
Diese war, gleich denen Tauben,
ohne Falsch, voll Treu und Glauben,
mit Gerechtigkeit gepaaret,
durch Vorsichtigkeit bewahret.
8 Lamm, laß deine Liebe decken
meiner Sünden Meng und Flecken.
Du hast das Gesetz erfüllet
und desselben Fluch gestillet.
Laß mich wider dessen Stürmen
deiner Liebe Schild beschirmen.
Heilge meines Herzens Triebe,
salbe sie mit deiner Liebe.
My next new hymn translation for Lochner’s Passion-book was “O mit was betrübtem Herzen” (J. C. Arnschwanger, 1680), of which Lochner quotes stanzas 1–2 in Devotion 22 (“Jesus Suffers Himself to Be Kissed by False Judas”). I here present the full translation based on the text in Arnschwanger’s Heilige Palmen und Christliche Psalmen (1680).
Mel.: Der am Kreuz ist meine Liebe
Or: Werde munter, mein Gemüthe
AH, how is my heart afflicted,
When I think, O dearest Lord,
Of the sorrows unrestricted
On Thy heart and soul outpoured,
Which, when Judas in the night
Came with sinners into sight,
On th’ appointed Mount before Thee,
O my Savior, then came o’er Thee!
Thy disciples all too clearly
Did Thy godly pow’r perceive,
And above three years quite nearly
What Thou daily didst achieve—
Thee they heard and witnessed well;
One, alas! did greed compel
As a traitor to betray Thee,
And in wicked hands to lay Thee.
3 He all faithfulness forgetting
Sells away His God for gold,
Dev’lishly, with pride besetting,
When he comes with henchmen bold
He would as a friend be viewed,
Dares beneath a pretense crude
From a lying heart to greet Thee,
And with kissing mouth would meet Thee.
4 O the falsehood! O the lying!
Judas’ sign ill meaning bears,
Meant by mask of kindness cloying
To deceive Thee unawares,
That therein Thine eye should see
Naught but truth and honesty,
O vile Judas’ worthless senses!
Thus his murd’rous act commences.
5 So the traitor’s sin oft goeth:
Handsome words from guiling heart,
Often many a tongue bestoweth
After Judas’ cursèd art.
When the mouth acts tenderly,
Yet the heart’s an enemy,
But by sweet expression seeking
Death more surely to be wreaking.
6 Woe to you, ye hearts beguiling,
Which with cunning lies replete
Ever are good words defiling,
Furnished with your foul deceit—
Which have honey on the lips,
While your heart with venom drips,
Judas’ guild of lies attending,
Judas’ heirs by heart’s descending.
7 All your feints and lies unsightly,
All your lips’ vile trickery
Shall be judged by God uprightly
And for your hypocrisy,
Ye shall have the just reward
In due season from the Lord,
And before the earth and heaven
Be in shame the verdict given.
8 But how blest are ye forever
Who old faithfulness maintain,
Who for falsehood have no favor,
Nor will join in Judas’ train!
Blest are ye whose hearts agree
With your mouths wholeheartedly;
Heart and mouth shall be rejoicing,
For God’s grace His praises voicing.
9 Jesus, rule me and my powers
To show naught but honesty
In my words and works all hours,
And from falsehood to be free.
And all those who are inclined
To deceit in heart and mind,
Lord, direct alone to leave me,
And out of their hand retrieve me!
10 If among false men who grieve me
I must here my dwelling make,
Jesus, grace and favor give me,
As my pattern Thee to take,
Let my consolation be
Thine example here to see,
Thou the kiss false Judas offered
Hast Thyself endured and suffered.
Translation © 2026 Matthew Carver.
GERMAN
O mit was betrübtem Herzen
mein Herr Jesu! bild ich mir,
deines Herzens Kummerschmerzen,
deiner Seelen Unmuth für!
Den, da Judas sich bei Nacht
mit den Sündern aufgemacht,
und am Ölberg eingefunden,
du, mein Heiland, hast empfunden;
2 Ach! Dein Jünger der erfahren,
deine Gottvermählte Kraft,
und in mehr als dreien Jahren
was du täglich hast geschaft,
hat gesehen und gehört,
der, ach! der vom Geiz bethört,
liefert dich als ein Verräther,
in die Hand der Übelthäter.
3 Ja; der alle Treu vergessen,
und verkauffet Gott um Gold,
ist so teuflisch und vermessen,
da er mit den Häschern trollt,
will für Freund erkennet sein,
darf auch unter gutem Schein,
dich, aus falschem Herzen, grüssen,
und mit seinem Munde küssen.
4 O der Falschheit! O der Lügen!
Was der Fänger Loß bedeut,
soll, O Jesu, dich betrügen,
durch verlarfte Freundlichkeit,
daß du meinen sollt, es sei,
lauter Redlichkeit und Treu,
O ihr rohe Judas Sinnen!
Was ist das für Mordbeginnen?
5 Doch so pflegt es zu ergehen,
gute Wort aus falscher Gunst,
oft auf mancher Zungen stehen,
nach verfluchter Judas-Kunst.
Wann der Mund sich stellet Freund,
ist das Herz doch Spinnenfeind,
trachtet nur, durch süsse Reden,
desto sicherer zu töden.
6 Weh euch aber, falsche Herzen!
die ihr voller Trug und List
pflegt durch gute Wort zu scherzen,
seit mit Schalkheit ausgerüst.
Die ihr Zucker habt im Mund
und doch Gift im Herzengrund,
ihr des Judas Zunftgenossen
seit von Judas her entsprossen.
7 Euer falsches Lügendichten,
eurer Lippen Trügerei,
Wird der Gott der Wahrheit richten,
und für eure Heuchelei,
den Verdienst zu seiner Zeit,
zahlen nach Gerechtigkeit,
und im Himmel und auf Erden
euch zu Schanden lassen werden.
8 Wohl hingegen die ihr übet
alte Treu und Redlichkeit,
die ihr keine Falschheit liebet,
noch auf Judas Wegen seit!
Wohl euch! deren überein
pfleget herz und Mund zu sein,
Gott wird Herz und Mund erfreuen,
dort und hier euch benedeien.
9 Jesu! wollest mich regieren,
daß ich nichts als lauter Treu
laß in Wort und Werken spüren,
und kein Falsch nicht in mir sei.
Auch bei welchen sich befindt,
das sie falsch gesinnet sind,
die, Herr! wollst du von mir weisen,
mich aus ihrer Hand entreissen.
10 Wann ich aber ja muß leben,
unter falschen Leuten hier,
wollst du mir Genade geben,
mein Herr Jesu! daß ich mir
bilde dich zum Beispeil ein,
meine Tröstung lasse sein,
daß des Judas falsches Küssen
du auch selbst hast dulden müssen.
The next new translation from Lochner’s Passion-book, Devotion 16 (“Christ Goes with His Disciples to the Mount of Olives”) is “Weg, Welt, mit deinen Freuden” (Anon., ca. 1710), of which stanzas 1–2 and 8 are used. Fischer notes the earliest available source as Christliche Gesänge (Dresden, 1712), with the possibility of being in an earlier edition. Elberfeld Gsb 1857 attributes it to a “Wehrhahn.” Stier calls it “a gripping Passion meditation very useful in church for the beginning of Lent,” while the ever-critical J. P. Lange says “If examined closely, more of a Lenten mood than feeling of the power of the cross of Christ seems to lie in the words.” I here present the whole translation for the perusal of those interested.
Mel. Herzlich thut mich verlangen.
WORLD, go with all thy gladness,
Depart, ye pleasures vain!
Thy Lord must suffer sadness,
The Off’ring for all men.
Away, ye wicked passions,
Christ bears our agony!
How can true, humble Christians
Behold this joyfully?
2 See how His soul is grieving,
He groans as death impends,
The cup of wrath receiving
That God the Father sends!
See how for our salvation
With death He wrestles now,
His bloody perspiration
That presses through His brow.
3 Sold and betrayed most cru’lly,
In fetters He is laid.
’Twas our transgressions truly
For Him this torment made!
Men falsely now accuse Him,
And spit in mockery,
Revile Him and abuse Him—
The Lord of Majesty.
4 With scourges all unsparing
They smite Thee, God’s true Son;
The crown of thorns art wearing,
Thou King of heaven’s throne:
Thou to the cross art nailèd
Which Thou wast made to bear;
Yet more Thy soul travailèd
To feel sin’s burden there.
5 They, murd’rous hearts possessing,
Must not but do their worst,
Whilst Thou, to bring them blessing,
Art by the Father curst.
For lovers of transgression
Who tread Thee underfoot
Thou makest intercession,
Of vengeance thinking not.
6 Life’s Fount, for my salvation
Great thirst Thou deign’st to bear,
Thou feelest death, damnation,
Of life mak’st me an heir;
Thou art by God forsaken,
That He may be with me;
Life’s blush from Thee is taken,
From death to set me free.
7 Thy sacred hands extending,
Thou reachest out to me;
Thy head bowed at Thine ending
Thy pledge of love must be.
I see Thy contest striven,
Rest painless to impart,
And in Thy side now riven
O Lord, Thy loving heart.
8 The world with all its gladness
May go its way to hell;
With Christ in grief and sadness
And by His cross I’d dwell.
O Jesus, Thy love burneth,
To death it bids Thee fly;
Therefore my heart, too, yearneth
To my own self to die!
Translation © 2025 Matthew Carver.
GERMAN
Weg, Welt, mit deinen Freuden
und was dir wohlgefällt!
Dein Jesus muß itzt leiden,
der sich zum Opfer stellt.
Enfernet euch, ihr Lüste!
Der Herr trägt Qual und Pein;
wie kann sein Knecht, ein Christe,
dabei wohl fröhlich sein?
2 Ach, seht sein Seelenschrecken,
er wird in Tod betrübt,
und muß den Zornkelch schmecken,
den ihm sein Vater giebt.
Seht, wie er uns zugute
selbst mit dem Tode ringt,
und wie sein Schweiß mit Blute
durch Haut und Adern dringt.
3 Er wird verkauft, verrathen,
man legt ihm Fessel an.
Ach, unsre Missethaten,
die haben diß gethan!
Die fälschlich ihn verklagen;
es wird verhöhnt, verspeit,
verspottet und geschlagen
der Herr der Herrlichkeit.
4 Man setzt dir, Gottes Sohne,
mit Geiseln harte zu,
du trägst die Dornenkrone,
du Himmels König, du.
Du wirst ans Kreuz geheftet,
das du getragen hast,
doch was dich mehr entkräftet,
das ist die Sündenlast.
5 Wer hätte bei den Mördern,
die Unschuld doch gesucht?
den Segen zu befördern
wirst du von Gott verflucht.
Die dich zu Boden treten,
woher dir Weh geschicht,
für diese willt du beten,
von Rache weißt du nicht.
6 Dein Durst, du Lebensquelle,
geht auf mein Seelen Heil.
Du fühlest Tod und Hölle,
das Leben ist mein Theil.
Du wirst von Gott verlassen,
damit er bei mir sei,
und weil du mußt erblassen,
bin ich vom Tode frei.
7 Die ausgestreckten Hände
sind gegen mich gewandt;
du neigst das Haupt am Ende,
das ist ein Liebespfand.
Ich seh in deinem Streite
die Ruhe für den Schmerz,
und in der offnen Seite,
Herr Jesu, in dein Herz.
8 Die Welt mag voller Freuden
hin nach der Hölle gehn;
ich will bei Jesu leiden
und sienem Kreuze stehn.
O Jesu, deine Liebe
trieb dich in Tod und Grab!
Drum stirbt aus gleichem Triebe
mein Herz sich selber ab.
