Laß mich, mein Gott, dein Wort

Here is my translation of the hymn, “Laß mich, mein Gott, dein Wort” (J. Olearius, 1671), from the author’s Singekunst, for Quasimodogeniti.

Mel.: O Jesu, Gottes Lamm.

MY God, let Thy dear Word

 forever rule and guide me,

Thy Spirit be my stay

 before me and beside me.

Thy Word, the truth, gives balm

 and quick’ning on life’s road,

So that my heart faints not

 beneath the cross’s load

2 Thy Son all guilt doth bear,

 His peace to me is given.

Why doubt then, since Thou dost

 swear life to me, and heaven.

Christ says: “The sinner’s death

 I never once would see.

Come unto Me! I am

 the Door of grace for thee:—

3 “My Spirit, Baptism, Word,

 My Body, Blood, life-power

Is all thine own! Let these

 console thee every hour,

In all thy sorrows thou

 art yet My child, My own;

Therefore take heart, thy faith

 doth hold the heav’nly throne.”

4 Thanks be to God most High,

 who gives me consolation

Dispelling all distress

 and cause of tribulation!

How then shall I be sad,

 since God doth drive away

My woes, and quick’ning gives

 until my dying day.

5 All glory, praise, and laud

 be Thine, my God, forever,

For all Thy grace and love,

 Thy faithfulness, and favor,

Who quick’ning kindly giv’st.

 Let me be graciously

Kept in this comfort, and

 Forever worship Thee.

Translation © 2026 Matthew Carver.

GERMAN

Laß mich, mein Gott, dein Wort

zu aller Zeit regieren,

laß deinen werthen Geist

auf rechten Bahn mich führen,

dein Wort ist Wahrheit, die

mich tröstet und erquickt,

daß unter Kreuzeslast

mein Herze nicht erstickt.

2 Dein Sohn trägt alle Schuld,

sein Fried ist mir gegeben,

wie sollt ich zweifeln, weil

du mir versprichst das Leben?

Ich will des Sünders Tod

gar nicht kommt her zu mir

spricht Jesus, kommt, ich bin

die rechte Gnadenthür.

3 Mein Geist, mein Wort, mein Tauf,

mein Leib, mein Blut, mein Leben,

ist alles dein, den Trost

laß dir im Herzen schweben,

in aller Traurigkeit,

du bist mein lieber Sohn,

drum sei getrost, dein Glaub

ergreift den Himmelsthron.

4 Dank sei dem höchsten Gott,

der mir den Trost geschenket,

der alle Noth vertreibt,

und alles, was mich kränket,

wie könnt ich traurig sein,

weil mein Gott meine Noth

vertreibt und mich erquickt

im Leben und im Tod?

5 Lob, Preis und Ehr sei dir

mein Gott, vor dein Güte,

vor deine Lieb und True,

die mein Herz und Gemüthe

so väterlich erquickt,

erhalt mich gnädiglich

bei solchem Trost, daß ich

dich lobe ewiglich.

Amen.

 

Gott Lob, ich lebe nun! mein Leben

Here is my translation of the hymn, “Gott Lob, ich lebe nun! mein Leben” (E. Neumeister, 1710), from the author’s Zugang zum Gnadenstuhl, second series, for Quasimodogeniti. (The hymn for this occasion in his first series, “Ich weiß an wen ich glaube. / Mein Jesus ist des Glaubens Grund” is commonly found translated as “I Know My Faith Is Founded.”)

Mel.: Wer nur den lieben Gott läßt walten.

PRAISE God, I live! My Life forever

My own remains—’tis Christ my Lord,

Who gave Himself as my Deliv’rer

To death, and was to life restored.

O legacy of grace untold,

My Savior here for me doth hold.

2 Who hath the pow’r to give expression

To all the mis’ry of our race?

Alas, it is our vast transgression

That body and soul in death embrace!

O grief no mortal tongue can tell!

That, living, we are dead as well.

3 We from that life are wholly estrangèd

Which God and His own grace bestow.

Our striving heart, by sin derangèd,

Would naught but evil love and know.

And this the spirit’s death at last

Doth us to death eternal cast.

4 No mortal from such bonds can ever

By pow’r and might his freedom gain;

For that one should himself deliver,

Must as impossible remain

As if one slain by his own hand

Should make his lifeless body stand.

5 But what all mortal pow’r defieth

And made impossibility,

Christ’s saving work itself supplieth,

His merit maketh all to be,

He lifts us from the life of death,

Whence follows then new life of faith.

6 There is forgiveness of all sinning,

There is the righteousness of God,

All this in faith finds its beginning,

Which laughs at death as at a fraud.

Yea, still we live although we die—

Thus Christians live here and on high.

7 Praise God, I live! My Life forever

Remaineth mine in Christ my Lord,

Who gave Himself as my Deliv’rer

To death, and was to life restored.

My Life therefore in time is He,

My Life for all eternity.

Translation © 2026 Matthew Carver.

GERMAN

Gott Lob, ich lebe nun! mein Leben

ist einzig mein, Herr Jesu Christ,

der sich für mich in Tod gegeben,

und wieder auferstanden ist.

O unaussprechlich Gnadengut,

das er, mein Heiland, an mir thut!

2 Wer mag das Elend doch ergründen,

das alle Menschen ganz bedeckt?

Ach solches machen unsre Sünden,

darinnen Leib und Seele steckt.

Ach unaussprechlich ist die Noth!

Ja, da wir leben, sind wir tot.

3 Wir sind entfremdet von dem Leben,

das Gott und Gottes Gnade giebt.

In uns ist lauter Wiederstreben,

bei dem man nur das Böse liebt,

und der Tod, der sich geistlich weist,

stürzt uns in den, der ewig heißt.

4 Kein Mensch macht sich von solchen Ketten

aus einer Kraft und Stärke los

Denn da, sich selber zu erretten,

ist die Unmöglichkeit so groß:

als einer der sich umgebracht,

sich wieder selbst lebendig macht.

5 Allein, was menschlichen Vermögen

zu schaffen gar nicht möglich war,

das bringet Christi Heil und Segen,

und sein Verdienst macht alles klar.

Er weckt uns von den Toten auf.

So folgt ein neues Leben drauf.

6 Da ist Vergebung aller Sünden:

da ist Gerechtigkeit von Gott.

Diß alles kann der Glaube finden;

dem ist der Tod ein Kinderspott.

Ja, wenn wir sterben, leben wir.

So lebt ein Christe dort und hier.

7 Gott Lob! ich lebe nun! mein Leben

ist einzig mein Herr Jesu Christ,

der sich für mich in Tod gegeben,

und wieder auferstanden ist.

Mein Leben ist er in der Zeit;
mein Leben auch in Ewigkeit. 

Wer Jesum recht erkennet

Here is my translation of the hymn, “Wer Jesum recht erkennet” (L. Laurentii, 1700), from the author’s Evangelia Melodica, for Judica, the first hymn.

Mel.: Von Gott will ich nicht lassen.

WHO Jesus rightly knoweth

And, as a Christian, bears

His name where’er he goeth,

His lonely path he shares,

And follows as he should

In all his life’s endeavor,

And surely fighteth never

Against his highest Good.

2 ’Tis not in man’s possession,

With Jesus to declare

Himself without transgression;

Of this let all despair,

And rather seek and find

With all our strength and power

In all our living hour

To have the Savior’s mind.

3 So may we not be shamèd

By all the worldly host,

Nor we, who Christ’s are namèd,

May lose our sacred boast

O’er Jews and pagans all,

Nor deal with worse transgressions

Than Turks and heathen nations

And lose our Christ withal.

4 When He the truth declareth,

Men will believe Him not;

And who here never careth,

Doth not what He hath taught.

The truth men scorn and flout,

And none of them will hear it

Taught by those who revere it;

They quickly are cast out.

5 Thus he the truth who writeth

and speaks, will suspect stand;

Who in God’s works delighteth

And teacheth, soon is banned.

The world is deaf and blind;

They will not give attention,

Nor hear with comprehension,

That they true faith may find.

 

6 They make of Jesus’ teaching

A mock’ry, scorn, and fraud,

Can hear not Scripture-preaching,

For they are not of God.

In curse they live and lie;

The Word of life is fruitless

With them, remaining rootless—

A book sealed to their eye.

7 Who is not God’s baptizèd, 

He heareth not His Word,

In vain is realizèd

All teaching he hath heard.

He speaks the truth hereof,

Who all things taught most rightly,

And yet was heard but slightly—

The Son of God above.

8 O man, be not so blinded,

But take it now to heart,

And be not reckless-minded,

For near thine end thou art.

Art thou not born of God,

Then thou must surely perish,

And lose all thou dost cherish.

So hear what Christ doth laud.

9 Lord Jesus, let me clearly

Perceive the truth, Thy Word,

And treasure that most dearly,

And henceforth undeterred

Walk ever in Thy way

With holy conversation,

And own my obligation

Until the final day.

Translation © 2026 Matthew Carver.

GERMAN

Wer Jesum recht erkennet,

und sich als einen Christ

von seinem Namen nennet,

der muß zu jeder Frist,

in allen, was er thut,

ihm folgen in dem Leben,

und ja nicht widerstreben

dem allerhöchsten Gut.

2 Ob zwar kein Mensch zu finden,

der Jesu spreche nach,

wer ist, der einer Sünden

zu zeihen mir vermag?

So soll man doch dahin,

mit allen Kräften streben,

daß man im ganzen Leben,

mög haben Christi Sinn.

3 Damit uns nicht beschäme,

das Volk, das draußen ist,

und nicht den Ruhm benehme,

die wir den Namen Christ

für Jud- und Heiden führn,

und doch oft schlechter handeln,

als Türk und Heiden wandeln,

und Christum gar verliern.

4 Wenn er die Wahrheit saget,

so glaubet man ihm nicht,

und wer hier nicht nachfraget,

der thut nicht, was er spricht,

die Wahrheit ist verhaßt,

und will sie keiner hören,

die sie mit Nachdruck lehren,

die sind verworfen fast,

5 Wer jetzt die Wahrheit schreibet,

und sagt, ist in Verdacht;

wer Gottes Werk recht treibet

mit Macht, der ist veracht,

die Welt ist blind und taub,

und stumm, und will nicht sehen,

nicht hören noch verstehen,

was sei der wahre Glaub.

 

6 Sie macht von Christi Lehren

Verachtung, Hohn und Spott,

und kann das Wort nicht hören,

weil sie nicht ist von Gott,

sie liegt und lebt im Fluch,

drum ist bei ihr vergebens,

das süße Wort des Lebens,

und ein versiegelt Buch.

7 Wer nicht aus Gott geboren,

der höret nicht sein Wort,

es ist an ihm verloren

das Lehren fort und fort.

Die Wahrheit spricht hievon,

der alles recht gelehret

und doch nicht werd gehöret,

des allerhöchsten Sohn.

8 O Mensch, nimms doch zu Herzen,

und sei nicht mehr verblendt.

Es läßt sich hier nicht scherzen,

es nahet sich dein End,

wirst du geboren nicht

aus Gott, so mußt du sterben

und jämmerlich verderben,

drum hör, was Jesus spricht.

9 Herr JEsu, laß mich hören

die Wahrheit, und dein Wort,

für alle Schätze ehren,

und nichtes mehr hinfort

Verlangen, als darnach,

mein Leben einzurichten,

und dir mich zu verpflichten,

bis an den jüngsten Tag.

Meine Seele, denke dran

Here is my translation of the hymn, “Meine Seele, denke dran” (E. Neumeister, 1710), from the author’s Zugang zum Gnadenstuhl, second series, for the feast of the Baptism, which feast in Neumeister’s two series is located in two different places, this text in the sanctoral section between Thomas and Epiphany; the first series text, “Mein Geist, laß irdisch Wesen stehen” (tr. last year as “My Mind, No More Earth’s Trifles Knowing”) between Simon & Jude and Festival of the Reformation. Curiously, neither suggests a use immediately after Epiphany nor a

Mel.: Singen wir aus Herzensgrund
Or: Dir, Herr, zu Lob, Ehr und Dank.

THINK, my soul, with rev’rent thought,
What the Lord in me hath wrought
When He baptized me, His child,
By His Word and washing mild,
That I might be fair and clean,
Free from all the filth of sin,
And the joys of heaven win.

2 When my Savior, Jesus Christ,
Was Himself by John baptized,
It was done to comfort me,
For therein my faith should see
That by Jesus’ holiness
He my Baptism deigns to bless
For my endless blessedness.

3 Father, Son, and Holy Ghost
Therein show they are the Host,
And are present still and aye,
When a child of man today
Is to Baptism’s water brought.
Therefore all the blessings wrought
There are also made my lot.

4 Just as heav’n was open found,
So I have a certain ground
That it opened was for me,
When I came baptized to be;
Daily still its gates extend,
Till God bids me there ascend,
When my course on earth shall end.

5 Jesus, my Redeemer, write
Thou my name with all delight
In the Book of Life, I pray.
Then I may with gladness say,
Christ all heaven’s glories there—
Crown and throne and garment fair—
For my Portion did prepare!

6 Fly, then, wealth and vanity!
Fly! What is the earth to me?
There’s pomp or pow’r that e’er
To the glory can compare
Witnessed in this holy flood,
And obtained by Jesus’ blood,
Making us the sons of God.

7 Thus for all my living days,
Baptism shall remain always’
Of my life the balm and light,
Which shall not, when death’s in sight,
Be forgotten nor disprized
I a Christian am baptized,
And am blest in Jesus Christ.

Translation © 2026 Matthew Carver

GERMAN

Meine Seele, denke dran,
was der Herr an mir gethan,
da er mich getaufet hat
durch sein Wort und Wasserbad.
Denn da sollt ich schön und rein
von dem Sünden Unflath sein,
und mich alles Heils erfreun.

2 Wie mein Heiland, Jesus Christ,
selbst getaufet worden ist,
so ist mirs zum Trost geschehn.
Denn da soll der Glaube sehn,
daß durch Christi Heiligkeit
meine Taufe wird geweiht
zu der Seelen Seligkeit.

3 Vater, Sohn und Heilger Geist
haben auch allda beweist,
daß sie gegenwärtig sind,
wenn man noch ein Menschenkind
zu dem Brunn der Taufe trägt.
Was sie nun vor Segen hegt,
der ist all auf mich gelegt.

4 Wie der Himmel offen stund,
so hab ich auch festen Grund,
daß er mir ist aufgemacht,
als man mich zur Taufe bracht;
und mir täglich offen steht,
bis Gott mich daselbst erhuoht,
wenn mein Lauf zu Ende geht.

5 Jesus, mein Erlöser, schreib
meinen Namen, der ihm lieb,
in das Buch des Lebens ein.
Sollt ich denn nicht fröhlich sein?
Alle Himmels Herrlichkeit,
Kron und Thron und weißes Kleid,
ist zur Erbschaft mir bereit.

6 Weg du eitles Gut und Geld!
Weg nur mit der ganzen Welt!
Da ist keine Macht und Pracht
dieser Hoheit gleich geacht,
die man in der Taufe findt,
und durch Christi Blut gewinnt.
Denn da wird man Gottes Kind.

7 Nun, solang ich lebe hier,
bleibt die Taufe für und für,
meines Lebens Trost und Licht;
des mein Herz auch sterbend nicht
bei der Zuversicht vergißt:
Ich bin ein getaufter Christ,
der in Christo selig ist!

Ihr wisset, daß wir all

Here is my translation of the hymn “Ihr wisset, daß wir all” (J. Olearius, 1671), appointed in his Singekunst for Trinity IV, the Epistle, Romans 6:3–11, of which it is a fairly close paraphrase.

Mel.: O Jesu, Gottes Lamm.
Or: O Gott, du frommer Gott.

YE know we Christians all,
Who have been Baptism given,
Were baptized into Christ
And joined the ranks of heaven;
Baptized into His death,
Therefore with Him we here
Were buried into death
By Baptism’s waters dear.

2 Now like as from the dead
The glory of the Father
Freed from the bonds of death
And raised up Christ, our Brother,
So should we also now
In earnest Him pursue,
And here begin to live
A life completely new.

3 For if with Him we here
Together have been planted
In likeness of His death,
While life on earth is granted,
So shall we certainly
Be like Him at the end,
When we, raised up from death,
Shall to His joy ascend.

4 We know that our old man
Must here be crucifièd,
Which with but sinful deeds
Is ever occupièd;
The body dead in sin,
Sin’s service—these must cease,
When justified from sin,
Our course concludes in peace.

5 If we be dead with Christ,
Our heart this too believeth:
That we shall live with Him,
To whom faith’s hand now cleaveth.
We know that, being raised
From death and conqu’ring strife,
Christ Jesus dies no more,
And shall remain our Life.

6 No more death over Him
Hath its dominion grievous,
Although He died for us,
And buried was, to save us—
Yea, it was for our sake
He once to sin hath died,
Now lives He evermore
At God the Father’s side.

7 So reckon of yourselves
That ye to sin have dièd,
Although the pow’r of sin
Hath body and soul destroyèd,
Now live ye to God’s praise
And glorious majesty,
In Jesus Christ, who gives
Blest life eternally.

Translation © 2025 Matthew Carver.

GERMAN

Ihr wisset, daß wir all
die wir getauft sind worden
in Jesum Christum sind
getauft, der Christen Orden
ist ja in seinem Tod
getauft, so sind auch wir
mit ihm begraben durch
die Tauf in Tod allhier.

2 Gleichwie nun Christus ist
erwecket vom Tod erstanden
durchs Vaters Herrlichkeit
befreit von Todesbanden,
so sollen wir auch nun
fein stets mit Ernst daran
daß wir ihm folgen, neu
zu leben fangen an.

3 So aber wir samt ihm
zugleich gepflanzet werden
zu gleichem Tod allhier,
weil wir noch sind auf Erden,
so werden wir gewiß
ihm endlich werden gleich,
wenn wir vom Tod erwecket
gehn in sein Freudenreich.

4 Wir wissen, daß das Kreuz
den alten Menschen kränket,
der nur auf sündlich Thun
stets früh und spat gedenket,
der Sünden Leib muß fort,
der Sünden Dienst hört auf,
wenn man von Sünd gerecht
beschließt den Lebenslauf.

5 So wir gestorben sind,
so sollen wir auch leben
mit Christo unserm Herrn
wir glaubens, wer wird geben,
wir wissens ja, daß er
vom Tod erwecket ist,
der hinfort nicht mehrt stirbt,
das Leben Jesus Christ.

6 Der Tod wird über ihn
gar keine Herrschaft haben,
ob er gleich ist für uns
gestorben und begraben.
Was er gestorben ist
der Sünd zu einem Mal
geschach für uns, nun lebt
er Gott ins Himmels Saal.

7 So haltet auch dafür,
daß ihr der Sünd gestorben,
obgleich der Sünden Kraft
hat Leib und Seel verdorben,
nun lebt ihr eurem Gott
zum Preis und Herrlichkeit
in Christo Jesu, der
euch schenkt die Seligkeit.