Liebster Jesu, ich erschein

Here is my translation of the hymn, “Liebster Jesu, ich erschein” (L. Laurentii, 1700), from the author’s Evangelia Melodica for Rogate, the first of two hymns.

Mel. Liebster Jesu, wir sind hier.
 

DEAREST Father, I appear,
And would gladly come before Thee!
To my faithful pray’r give ear,
I in Jesus’ name implore Thee.
Since my Jesus me commanded
Thus to ask with spirit candid.

2 Thou Thyself dost bid me pray
And wilt grant me the receiving
As and what Thy Word doth say;
When in heart I here am grieving,
And my sinful passions mourning,
Hear, appear, my prayer adorning!

3 Hear in Jesus’ name on high,
Father dear, my supplication,
That my faith may multiply,
While this earthly habitation
I must bear, and grant in sorrow
Of Thy boundless joy to borrow.

4 Thus let joy within my heart
Perfect be, and full forever,
And Thy grace's light impart
Unto every true believer
Sweet refreshment, blessed leading
In the strife of faith and pleading

5 What these earthly members need
Thou wilt give me in addition,
Child and wife and servants feed
And sustain at faith's petition.
Let us look first up to heaven
Where the greatest gift is given!

6 Let us so Thy realm pursue
And Thy righteousness seek ever,
That made like Thine image new,
We may praise but Christ the Savior
Who for us hath death sustainèd
And the Life for us obtainèd:

7 Till we there our treasure find
Which our soul entire reneweth,
And the trusting heart and mind
With that heav’nly joy imbueth,
Till the Lord His presence lighteth
In us, and with us uniteth.

8 Since the Father loveth us,
He will pray in us with power,
So that all who seek Him thus
Will find blessings every hour,
And perceive that Christ our Brother
Came forth from the heav’nly Father.

9 Yea, as Jesus came to men
From the Father our Defender,
And revealed himself again
With triumphant vict’ry-splendor,
So at last we, like our Brother,
Shall be going to the Father.

10 Ah, my Father, let me go
From the world, to Thee ascending!
Let me not stand still below,
But, to things above attending,
Come at last and there endeavor,
Thy pure name to praise forever!

Translation © 2026 Matthew Carver.

GERMAN

Liebster Vater, ich erschein
und will mich zu dir erheben.
Laß im Namen Jesu sein
mein Gebeth erhört im Leben
weil mir Jesus unverhohlen
hat zu Beten so befohlen.

2 Der du selber bitten heißt,
wirst auch geben, daß ich nehme,
wie und was dein Wort verheißt,
wenn ich mich im Herzen gräme,
und die Sündenlust beweine,
so erhöre und erscheine.

3 Ja im Namen Jesu hör,
liebster Vater, was ich bitte,
daß mein Glaube sich vermehr,
solang ich noch diese Hütte
tragen muß, so gib im Leiden
überschwinglich deine Freuden.

4 Daß die Freude möge sein
in dem Herzen vollenkommen
und dein Gnadenlicht und Schein
mich und alle wahre Frommen
süß erquick und selig leite
in dem Glaubens-kampf und Streite.

5 Was bedarf der arme Leib,
das wirst du im Zufall geben
und was Kind, Gesind und Weib
nötig haben zu dem Leben;
laß uns trachten erst nach droben,
da das größte aufgehoben.

6 Laß uns stets nach deinem Reich
und Gerechtigkeit so trachten,
daß wir deinem Bilde gleich
werden, und allein hoch achten
Jesum, der für uns gestorben,
und das Leben uns erworben.

7 Bis wir finden unsern Schatz,
der das ganze Herz erneuet,
und die Freude finde Platz,
welche Seel und Geist erfreuet
bis sich Jesus offenbaret
in uns, und sich mit uns pähret.

8 Dann, weil uns der Vater liebt,
wird er in uns kräftig bethen
daß der Himmel alles giebt
denen, die zum Vater treten,
daß wir spüren nauch Verlangen,
daß er von Gott ausgegangen.

9 Ja wie Jesus in die Welt
von dem Vater ausgegangen
und sich wiederdargestellt,
mit Triumpf und SIegesprangen,
so wird endlich auch geschehen
daß wir zu dem Vater gehen.

10 Ach mein Vater, laßt mich gehn
aus der Welt, zu dir erhoben,
laß mich nimmer stille stehn
sondern suchen, was dort oben
da ich deinen heilgen Namen
ewig werde preisen. Amen.

Liebster Jesu, wir sind hier, / und du bist bei uns zugegen

Here is my translation of the hymn, “Liebster Jesu, wir sind hier, / und du bist bei uns zugegen,” from the author’s Zugang zum Gnadenstuhl, second series, for Sexagesima.

Mel.: Liebster Jesu, wir sind hier.
 

DEAREST Jesus, we are here,
And Thou with Thy church art present.
Thee we pray with hearts sincere,
Grant Thy Spirit’s graces pleasant,
That we in Thy Word may hear Thee
And be moved to trust and fear Thee.

2 Should the wicked foe creep in
Here among Thy children seeking
Some poor soul to catch with sin,
Let him not his harm be wreaking,
Nor Thy children be bereaving.
Of Thy Word and hearts believing

3 If somewhere some souls there be,
Only for a while confiding,
Grant to us true constancy,
Faithful unto death abiding,
Gladly yielding here before Thee
Goods and life, all to Thy glory.

4 By the flesh and world are cares,
Joys, and riches set to snare us;
He that falls among these snares
Oft is choked. Oh, Savior, spare us!
From these evil things defend us,
Which would else to torment send us.

5 Let Thy blessed seed be found
Dearest Jesus, round us falling
Into good and fruitful ground,
On our heads Thy blessing calling,
By Thy doctrine pure increasing
Faith and hope and love unceasing.

6 Let all prosper, Lord, we pray,
By Thy gracious love and caring,
That in patient trust we may
Yet a hundredfold be bearing,
Till, from earthly seasons driven,
We a harvest reap in heaven.

Translation © 2026 Matthew Carver.

GERMAN

Liebster Jesu, wir sind hier,
und du bist bei uns zugegen.
Herzinbrünstig bitten wir:
Gieb uns dienes Geistes Segen,
daß wir deines Wortes Lehren
mögen zur Erbauung hören.

2 Schleicht der böse Feind heran,
ob er unter deinen Kindern
eine Seele fangen kann;
ach! so wollest du verhindern,
daß er ja nicht Wort und Glauben
von den Herzen dürfe rauben.

3 Gibts auch Menschen anderweit,
die nur eine Zeitlang gläuben:
so gieb uns Beständigkeit,
bis in Tod genau zu bleiben,
und mit Freuden Gut und Leben
dir zu Ehren hinzugeben.

4 Sorgen, Wollust, Gut und Geld
machet Fleisch und Welt zu Stricken.
Ach! wer in dieselben fällt,
der wird meistentheils ersticken.
So behüt uns in Genaden
vor dergleichen Seelenschaden.

5 Laß den Samen deiner Hand,
liebster Jesu, bei uns allen
in ein gut und fruchtbar Land
mit gewünschtem Segen fallen,
daß sich durch die reine Lehre
Glaube, Lieb und Hoffnung mehre.

6 Hilf, und laß durch deine Huld
alles, alles wohl gelingen,
daß wir mögen in Geduld
hundertfältig Früchte bringen;
bis nach dieser Zeit der Erden
wir im Himmel ernten werden.

Jesus rufet: Folgt mir nach!

Here is my translation of the hymn, “Jesus rufet: Folgt mir nach!” (E. Neumeister, 1710), from the author’s Zugang zum Gnadenstuhl, second series, for the feast of St. Andrew. Since Advent I falls on the 30th of November this year, that feast is postponed and observed on Monday, the First of December.

Mel.: Liebster Jesu, wir sind hier. 

FOLLOW Me, thy Jesus cries,
Follow Me in shame and sadness!
Shame is followed by the prize,
After sadness follows gladness.
Follow Me, though death thou merit,
Wilt thou life with Me inherit!

2 Dearest Jesus! That we may
Follow Thee with spirits willing,
Stir us up from day to day,
Hearts with grace and blessing filling,
That we ever may victorious
Break all hindrances before us.

3 Willing may the spirit be;
Clearer yet, as life grows longer,
We the flesh’s weakness see,
Yet wilt Thou but make us stronger,
To contend, bold faith bestowing,
Prosp’rous then shall be the going.

4 Now, we follow! Lead Thou best,
Through all tumults tossed and driven,
From the restless into rest,
From the earthly into heaven!
By Thy hands the way attending,
We shall reach the blessed ending.

Translation © 2025 Matthew Carver.

GERMAN

Jesus rufet: Folgt mir nach!
Folgt mir nach in Schmach und Leiden.
Ehre folget auf die Schmach.
Auf das Leiden folgen Freuden.
Folge mir nach auch bis zum Sterben,
wenn ihr wollt das Leben erben.

2 Liebster Jesu, daß wir dir
alle willig folgen mögen,
so erwecke die Begier;
und verleihe Gnad und Segen,
daß wir alles überwinden,
wenn sich Hindernis will finden.

3 Ach! zwar willig ist der Geist;
doch wir können auch wohl merken,
was des Fleisches Schwachheit heißt.
Aber wirst du uns nur stärken,
muthig und getrost zu ringen,
so wird alles wohl gelingen.

4 Nun, wir folgen. Führe du
mitten durch das Weltgetümmel,
aus der Unruh in die Ruh,
von der Erden in den Himmel.
Also wird an deiner Händen
unser Weg sich selig enden.

Meine Seel erhebt den Herrn, / und mein Geist is voller Freuden

Here is my translation of the praise hymn, “Meine Seel erhebt den Herrn, / und mein Geist ist voller Freuden!” (E. Neumeister, 1710) from the author’s Zugang zum Gnadenstuhl, appointed for the feast of the Visitation of Mary, a paraphrase of the Gospel, i.e., the Magnificat (sans doxology).

Mel.: Liebster Jesu, wir sind hier.

MY soul magnifies the Lord,
Joy is in my spirit thronging!
For God doth to me afford
That for which my faith longing.
Now I know His grace and favor
And can name Him Lord and Savior.

2 What great good is come to me!
He in kindness none could merit
Hath beheld my misery,
Gladdening my mind and spirit;
Wholly now by Him possessèd,
I may truly call me blessèd!

3 Of myself, and on my own,
I am only poor and lowly;
Yet what He to me hath done
Nothing is but goodness wholly.
He on earth is truly mighty
His name must be hallowed rightly.

4 Age to age forever sure,
Without measure, bound, or ending,
His great mercy doth endure,
Goodness all His deeds attending
Unto all in Him confiding
And in godly fear abiding.

5 Pow’r indeed He doth display
And His arm in strength excelleth,
To rebuke in many a way
Those whose heart too proudly swelleth,
And whose mind imagines ever
Some ungodly new endeavor.

6 Yea, our God most High doth thrust
From their seats the mighty powers,
Casts them shameful in the dust,
Even in hell’s deepest bowers,
But the poor by griefs assaulted
He hath graciously exalted.

7 He can soon their hunger still
Who in poverty are sighing,
And their needs with speed fulfill,
All the greatest goods supplying;
But the rich He empty sendeth,
Stripped of all that Him offendeth.

8 He His mercy doth recall
In good times and days distressing.
By His precious Word ’twill fall
On His Isr’el for his blessing,
Whom He His true servant maketh,
And for whose relief He waketh.

9 As He spake to Abraham,
Yea, and to his seed forever,
So will He uphold the same,
That for all His gracious favor
And His gifts we may adore Him,
Dwelling before Him.

Translation © 2025 Matthew Carver.

GERMAN

Meine Seel erhebt den Herrn,
und mein Geist ist voller Freuden!
O wie lieblich, o wie gern
läßt sich da mein Glaube weiden,
daß ich seine gnad erkenne
und ihn meinen Heiland nenne!

2 Wieviel Guts ist mir geschehn?
Seine wundergroße Güte
hat mein Elend angesehn.
Des ergötzt sich mein Gemüte;
also, daß auf alle Weise
ich in ihm mich selig preise.

3 Von mir selber um und an
bin ich, wie ein nichts, geringe:
doch was er an mir gethan,
das sind lauter gute Dinge.
Er ist mächtig und auf Erden
muß sein Name herrlich werden.

4 Für und für, von Zeit zu Zeit,
immer, ohne Maß und Ende
wäret die Barmherzigkeit
und das Wohlthun seiner Hände,
bei den allen, die ihm gläuben,
und in Gottesfurcht verbleiben.

5 Zwar er übet auch Gewalt
und weiß, seinen Arm zu rüsten,
daß er strafe mannigfalt,
welche sich in Hoffart brüsten
und in ihres Herzens Sinnen
Böses wider ihn beginnen.

6 Ja, da stößt der große Gott,
die Gewaltigen vom Stuhle,
und macht sie zu Schand und Spott
auch im tiefsten Höllenpfuhle.
Aber die im Elend beben,
weiß er gnädig zu erheben.

7 Denen, die in Armuth sind,
kann er bald den Hunger stillen,
und die Dürftigkeit geschwind
mit den größten Gütern füllen.
Reiche lässet er dargegen
lehr und nackend am Vermögen.

8 Er gedenket immerfort
der Barmherzigkeit in allen,
daß sie durch sein theures Wort
Israel muß selig fallen,
den er sich zum Diener machet,
und ihm aufzuhelfen, wachet.

9 Wie er das geredet hat
Abraham und seinem Samen;
also hält ers in der That;
daß wir seinen großen Namen
für die gnadenreichen Gaben
ewiglich zu preisen haben.

Wahrlich, wahrlich, spricht der Mund

Here is my translation of the Pentecost hymn, “Wahrlich, warhlich, spricht der Mund” (L. Laurentii, 1700), appointed for Tuesday of Whitsun Week (Gospel of John 10:1–10) in the author’s Evangelia Melodica.

Mel.: Liebster Jesu, wir sind hier.

TRULY, truly saith that Mouth
That can never once deceive us,
Making known to all the truth,
Lest the lies of men aggrieve us;
Ever may these words be noted
By the Door of sheep devoted!

2 Jesus is the Door alone,
Whereby shepherds all must enter
To the flock as Christian known;
He who thoughts on self would center
To the office slyly stealing,
Nothing brings but wicked dealing.

3 Oh, how many wolves invade
By good favor, bribes, and giving,
And in sheeplike fleece arrayed,
Comes the sheep of wool bereaving.
And, not being from the Savior,
Bring the office shame, disfavor.

4 Not just teachers who proclaim,
But all Christians falsely callèd,
Undeserving of the name,
To the lusts of sin enthrallèd—
Are not sheep in truth, since ever
They live counter to the Savior.

5 In the church they well may be,
But they have not gained admission
By the Door of God’s decree,
As a true and chosen Christian.
He who without faith appeareth
By no means in Christ inhereth.

6 As a teacher is a thief
And a murd’rer, who possessing
Not the Spirit, to men’s grief,
Steals the office and the blessing—
So false Christians thieves resemble
Who within the fold dissemble.

7 This the world believeth not,
So it recognizeth never
Shepherds whom God’s hand hath wrought,
But itself would gladly sever
From the godly and believing,
And God’s servants true and pleasing.

8 Well discern the sheep of faith
At their faithful shepherds’ crying,
Rousing without hate or wrath
Those in sinful slumber lying,
Waking them in love each morning,
For their good bestowing warning.

9 Jesus, bring me to Thy fold
And Thy congregation holy,
Deign not entry to withhold!
Thou the Door and Gate art solely;
Open then, grant me the favor
To be Thy true sheep forever.

10 All Thy teachers, who by Thee
As the Door, have entered duly.
Keep, O Jesus, mightily,
By the Spirit teaching truly,
And let them, their end obtaining,
Many souls for Thee be gaining!

Translation © 2025 Matthew Carver.

GERMAN

Wahrlich, wahrhlich, spricht der Mund,
der uns gar nicht kann betriegen,
sondern macht die Wahrheit kund
wider aller Menschen Lügen,
darum merke seine Worte
von des Schafstalls Thür und Pforte.

2 Jesus ist die Thür allein,
da ein Hirte muß durchgehen,
zu der Christlichen Gemein,
wer sich selber will erhöhen,
und zum Amte will eindringen,
will nur stehlen und nichts bringen.

3 Ach wie mancher schleicht hinein,
durch Geschnke Gunst und Gaben,
und im Schafpelz nur zum Schein,
daß er will die Wolle haben,
und weil Jesus ihn nicht sendet,
wird durch ihm das Amt geschändet.

4 Ja nicht nur wer andre lehrt,
sondern alle Namenchristen,
die des Namens doch nicht werth,
können nicht bei Sündenlüsten
sich für rechte Schaf ausgeben,
weil sie wider Jesum leben.

5 Sind sie gleich in der Gemein,
so sind sie doch nicht gekommen,
durch die rechte Thür hinein,
wie die auserwählte Frommen,
wer im Glauben nicht erscheinet,
ist mit Christo nicht vereinet.

6 Wie ein Lehrer ist ein Dieb,
ja ein Mörder, der einschleichet,
sonder Gottes Geist und Trieb,
und das Amt dennoch erreichet,
so sind Dieb auch falsche Christen,
die sich in den Schafstall nisten.

7 Dieses glaubet nicht die Welt,
darum will sie nicht erkennen
Hirten, die Gott selbst bestellt,
sondern suchet sich zu trennen
von den Frommen und Gerechten
und den theuren Gottes Knechten.

8 Aber guter HIrten Stimm
kennen bald die frommen Schafe,
weil sie sonder Haß und Grimm
sie aus ihrem Sünden Schlafe,
in der Liebe täglich wecken,
und sie nur zum Besten schrecken.

9 Ach HErr JEsu, zeige mir
zu dem Schafstall der Gemeine
selbst den Weg, daß mir die Thür,
der du selbst bist, und sonst keine,
werd eröffnet, daß ohn Gleißen
ich dein Schäflein möge heißen.

10 Deine Lehrer, die durch dich
als die Thür sind eingegangen,
schütz, o Jesu, kräftiglich,
daß sie ihren Zweck erlangen,
und durch Geistes Kraft in Lehren
viele Seelen dir bekehren.

Hochgelobter Gottes-Geist

Here is my translation of the Baptism hymn, “Hochgelobter Gottes-Geist” (Johannes Neunherz, d. 1737), in GGELB #242, with melody assignment “Liebster Jesu, wir sind hier.” Fischer has no entry in his lexicon. Neunherz was of the second Silesian school, contemporary of Schmolck, with whom he shares the year of death (or heavenly birth). I find his text in Burg’s hymnal (i.e., Prussia, printed in Breslau, 1751). It was later included in Coburg 1791, Hirschberg 1793, and previous to inclusion in GGELB, in Das singende und betende Zion (1860).

 

BLESSED Spirit of our God,
Once upon the waters stirring,
On the world’s expanses broad
Quick’ning breath and life conferring:
All by Thee its form was given
That adorns tje earth and heaven.

2 Holy Spirit, Thou art still
Here upon the waters moving;
Sin and death to drown and kill,
Thou art near, Thy graces proving;
Where baptismal fountains shower,
Thou art poured on us with power.

3 Holy Spirit, Thou didst give
Baptism for regeneration,
That we may new pow’r receive,
And be children of salvation.
Earthly here Thou heav’nly makest,
Fleshly here as spirit wakest.

4 Thousand, thousand thanks to Thee,
For bestowing such great favor!
Though the foe accuses me,
Thou hast washed me clean forever,
And still in my heart art dwelling,
Many a sorrow thence expelling.

5 Ever move Thou in our mind,
That to good we may be driven,
And with hearts by Thee inclined,
Seek the higher things of heaven,
Still the wicked world despising
Till to Thee in bliss arising.

Translation © 2024 Matthew Carver.

GERMAN

Hochgelobter Gottes-Geist!
Du hast auf der Fluth geschwebet.
Was die weite Welt uns weist,
das ist auch durch dich belebet.
Alles ist durch dich formieret,
was nun Erd und Himmel zieret.

2 Heilger Geist, du schwebst auch da,
wo man noch mit Wasser täufet;
du bist uns mit Gnaden nah,
wo man unsre Sünd ersäufet.
Wo der Taufe Brunn geflossen,
da bist du auf uns gegossen.

3 Heilger Geist, du hast verschafft,
daß die Tauf uns neu geboren.
Du verehrst uns neue Kraft,
ja man wird zum Kind erkoren.
Gottes Geist täuft auf der Erden,
daß wir Geist und himmlisch werden.

4 Tausend Dank sei dir gesagt,
daß du mich so hoch begnadet!
ob der böse Feind verklagt,
hast du mich doch rein gebadet,
bleibst auch noch in meinem Herzen
und verjagst mir manchen Schmerzen.

5 Schwebe stets in unserm Sinn,
treib uns nur zu guten Dingen.
Neige Herz und Geist dahin,
daß wir uns gen Himmel schwingen,
und die böse Welt verschmähen,
bis wir dich mit Freuden sehen.

Habe Dank für Unterricht

Here is my translation of the catechism hymn, “Habe Dank für Unterricht” (Benjamin Schmolck, d. 1737), in GGELB #212 with melody assignment “Liebster Jesu, wir sind hier,” first appearing in  the author’s Kleine Harffe (1732) with title “Bible-hymn, after the reading thereof.” Its counterpart hymn is “Liebster Jesu, ich will dich / jetzt in deinem Worte hören” (sung before the reading).

 

FOR Thy lesson, Christ, my Lord,
Hear my hymn of due thanksgiving,
Since this word doth light afford
For the right belief and living.
Only grant me strength untiring
To fulfill Thy heart’s desiring!

2 Jesus, where I hitherto
Have not done Thy pleasure solely,
Kindle me with love anew
For Thy testimonies holy,
Lest that Day I be rejected
By the Word that I neglected.

3 If some other fault there be
Of which Scripture me convicteth,
Make my heart unceasingly
Love the virtues it depicteth,
And in faith through love exerted,
Be increasingly converted.

4 Let this treasure, which Thou hast
Laid within my heart and spirit,
There be seated firm and fast;
For the blessing they inherit
Who their highest prize confess Thee,
And within their heart possess Thee.

5 In all trouble help Thou me
To Thy quick’ning Word to hearken;
Even when pale death I see
Threatening mine eyes to darken,
Let me keep this comfort ever:
Who has Thy Word dieth never!

Translation © 2024 Matthew Carver.

GERMAN

Habe Dank für Unterricht,
den du, Jesu! mir gegeben.
Dieses Wort gibt mir ein Licht,
recht zu glauben, fromm zu leben.
Lasse mich nur deinen Willen
durch des Geistes Kraft erfüllen.

2 Hab ich nicht bisher gethan,
was du hier mir vorgeschrieben,
ach! so treib mich künftig an
deine Zeugnisse zu lieben,
daß dein Wort, das ich vernichte,
mich auf jenen Tag nicht richte.

3 Fehlet mir noch immer was,
wie dein Wort mich überzeuget,
schaffe, daß ohn Unterlaß
sich mein Herze darnach neiget,
und im Glauben durch die Liebe
sich bei stetem Wachsthum übe.

4 Diesen Schatz, den du mir nun
hast in meine Brust geleget,
laß darinnen feste ruhn.
Denn, wer dich im Herzen träget,
dein Wort über alles schätzet,
wird zum Segen eingesetzet.

5 Endlich laß in aller Noth
mich dein süßes Wort erquicken,
auch wenn mir der blasse Tod
dräut die Augen zuzdrücken.
Laß mich diesen Trost ererben:
Wer dein Wort hält, wird nicht sterben.

Wohl mir, Jesu, du bist tot

 Here is my translation of the Passion (burial of Christ) hymn, “Wohl mir, Jesu, du bist tot” (Caspar Neumann, d. 1715), in GGELB #91 with melody assignment “Liebster Jesu, wir sind hier” and omission of stanza 6; first appearing in Vollständige Kirchen- und Haus-Music (Breslau, ca. 1700), ed. by Naumann, with cipher “C. N.,” included mostly in the Magdeburg hymnals, also Wittenberg and Cotbus.

 

BLEST am I, since Thou art dead,
Dearest Jesus, and entombèd; [Jesus, and art buried duly;]
Gone is all distress and dread,
Since my Savior hath assumèd [Since I have a Savior truly]
Who within a tomb was buried [Flesh and blood, and so was buried]
And my cause to vict’ry carried.

2 Since no tomb belongs to Thee,
Joseph’s tomb is only lent Thee;
Borrowed must Thy burial be,
Since for us the Father sent Thee,
To atone and die for others—
To redeem us as Thy brothers.

3 Stainless is that tomb of stone,
Where no other body lieth,
Since it is Thy pow’r alone
That all blessing us supplieth;
Pow’r to save from our transgression
Jesus, is Thy sole possession.

4 Nicodemus dresses Thee
With a weight of costly spices,
Yet corruption cannot be
Kept from me by such devices;
Only in Thy blood appointed
Can I rightly be anointed.

5 All our faults were plain as day,
Henceforth are they wholly hidden,
Thou my curse hast borne away
To the darkest depths forbidden;
Now God’s wrath away is carried
And with Thee, my Savior, buried.

*6 Closed Thine eyes and still Thy breath,
Yet in truth they only slumber;
Full of peace is this Thy death,
Nor shall grief my own encumber,
For like those of old, here sleeping,
I shall be my Sabbath keeping.

7 Mighty Champion, sleep Thou well,
For Thy foes are overpowered!
Though laid low by death and hell,
Thou hast wholly them devoured,
Thereby this assurance giving
That we also shall be living.

8 Therefore, Lord, my thanks to Thee!
I will trust Thy death and merit
And in my last agony
Fold Thee fast in heart and spirit,
So whatever tomb shall hide me,
I will have Thee there beside me.

Translation © 2024 Matthew Carver.

GERMAN

Wohl mir, Jesu! du bist tot,
denn man träget dich zu Grabe,
nunmehr hat es keine Noth,
weil ich einen Heiland habe,
der auch bis zum Grabe kommen,
und sich meiner angenommen.

2 Dieses Grab ist zwar nich dein,
Joseph hat dirs nur gelehnet,
doch es muß geborget sein,
wo man fremdde Schuld versöhnet.
Du hast andern Guts erworben,
und bist nicht für dich gestorben.

3 Drum ist auch der Ort so rein,
daß noch niemand da gelegen.
Denn aus deiner Kraft allein
kommet aller Menschen Segen,
und die Rettung von der Sünden
ist bei andern nicht zu finden.

4 Nicodemus salbet dich
mit viel guten Spezereien;
aber diese können mich
von Verwesung nicht befreien;
nur im Blute deiner Wunden
hab ich meine Salbung funden.

5 Unsre Fehler waren bloß,
nunmehr sind sie ganz bedecket,
in der Erde finstern Schoß
hast du meinen Fluch verstecket;
Gottes Zorn ist aufgehaben
und mit dir zugleich begraben.

*6 Mund und Augen hast du zu,
doch sie liegen nur im Schlafe;
dieser Tod ist voller Ruh,
und auch meiner ohne Strafe,
denn ich werde mit den alten
in der Erde Sabbath halten.

7 Schlafe wohl, du großer Held!
Deine Feinde sind bezwungen.
Dich hat wohl der Tod gefällt,
aber du hast ihn verschlungen,
und das kann mir Hoffnung geben,
daß wir alle werden leben.

8 Derowegen habe Dank!
Ich will mich darauf verlassen
und zuletzte sterbenskrank
dich in Herz und Seele fassen;
damit werd ich auch begraben,
meinen Jesum bei mir haben.

Mein Erlöser, der du mich

Here is my translation of the Baptism hymn, “Mein Erlöser, der du mich” (Johann Samuel Diterich, d. 1797), in NEGB #105 with melody assignment “Liebster Jesu, wir sind hier.” The hymn appears earlier in Heilige Lieder zum gottesdienstlichen Gebrauche der Ev.-Luth. Gemeine zu Ravenspurg in Schwaben (Ulm, 1771) and Sammlung geistlicher Lieder (Memmingen, 1772) before finally appearing in Lieder für den öffentlichen Gottesdienst (Berlin, 1773), edited by Diterich.

 

MY Redeemer, who didst buy
Me to be Thine own possession:
Thy disciple too am I,
Baptized at Thine invitation;
Oh, stir up my spirit newly
To reflect my title truly.

2 Let me always keep in mind
My baptismal cov’nant holy,
And at every moment find
All my joy, O Jesus, solely
In the quest to keep fulfilling
Thy desire with spirit willing.

3 Here we must forsake in death
Earthly wealth and earthly glory;
Only genuine Christian faith
Goes beyond this little story
To eternal joy, supplying
An inheritance undying.

4 Let me, Lord, be wholly Thine,
All unto Thy service giving;
From the world my sense incline,
As Thy true disciple living,
That when I shall yield my spirit,
I the promised life inherit.

Translation © 2023 Matthew Carver.

GERMAN

Mein Erlöser, der du mich
dir zum Eigenthum erkaufet,
als dein Jünger bin auch ich
vormals auf dein Wort getaufet;
o erwecke mich zum Fleiße,
recht zu sein das, was ich heiße!

2 Laß mich oft mit Achtsamkeit
meiner Taufe Bund betrachten,
und nur das zu jeder Zeit
für mein größtes Wohlsein achten,
daß ich, Jesu, deinen Willen,
treulich suche zu erfüllen.

3 Dieser Erde Gut und Ruhm
bleibt im Tode doch zurücke.
Nur ein wahres Christenthum
folgt uns nach zum ewgen Glücke;
davon ist auch nach dem Sterben
ewig Segen zu ererben.

4 Laß mich drum, wie dirs gefällt,
deinem Dienst, Herr, ganz ergeben,
und, entfernt vom Sinn der Welt,
als dein treuer Jünger leben;
daß ich einst auch, wenn ich sterbe,
das verheißne Leben erbe.

Nun Gott Lob, es ist vollbracht / und der Bund mit Gott beschlossen

Here is my translation of the post-Baptism thanksgiving hymn, “Nun Gott Lob, es ist vollbracht / und der Bund mit Gott beschlossen” (Benjamin Schmolck, d. 1737), in ELGB #295, first published in the author’s Heilige Flammen der himmlisch gesinnten Seele in 50 Arien (Striegau, 1704) with title “Good thoughts of the Sponsors journeying home after the Baptism,” a companion-piece to the author’s hymn before Baptism, “Liebster Jesu, wir sind hier, / deinem Worte nachzuleben” (“Dearest Jesus, we are here / gladly Thy command obeying”). It is to be distinguished from the widespread Evening hymn similarly begining, “Nun Gott Lob, es ist vollbracht / Singen beten und arbeiten” (“Now the hour of worship o’er”). The appointed melody is “Liebster Jesu, wir sind hier.”

 

GOD be praised! The deed is done,
And the cov’nant made with heaven;
That which cleans and saves alone
To this child has now been given;
Christ this child has consecrated
And with heav’nly dew chrismated.

2 O thrice-blessed child, held dear
By the Triune God forever,
Bound to God the Father here,
Quickened by the Son, thy Savior:
On thee God hath poured His Spirit,
And thou heaven shalt inherit.

3 Oh, what could more glorious be
Than to be God’s child declarèd?
All gifts else must pale and flee
When with this bright grace comparèd!
Here’s a mirror heav’n unveiling,
Here’s a seal of life unfailing.

4 With what cleansing-pow’r divine
Jesus’ blood of blemish rids thee!
Thus Thy garment still shall shine
When God to the wedding bids thee.
Adam in thee has been drownèd,
Christ in thee enthroned and crownèd.

5 Keep this covenant in mind
While thine earthly life abideth;
Here a firm foundation find
On which Christian faith confideth.
Those Baptism in Christ receiving
Must not Christ’s own ways be leaving.

6 Never banish from thy heart
Thy renuncations spoken;
Follow not the devil’s part,
Lest the covenant be broken.
By Christ’s pow’r and pure example
Satan and his hurdles trample.

7 Grow in strength and godliness
And increase thy parents’ gladness;
May what thou dost now possess
Comfort thee in every sadness.
May thy Baptism be the portal
Leading thee to life immortal.

Translation © 2023 Matthew Carver.

GERMAN

Nun Gott Lob! es ist vollbracht,
und der Bund mit Gott beschlossen;
was uns rein und selig macht,
ist auf dieses Kind geflossen:
Jesus hat es eingesegnet
und mit Himmels-Thau beregnet.

2 O du dreimal selig's Kind,
vom Dreieinigen geliebet,
dem der Vater sich verbind't,
dem der Sohn das Leben giebet,
dem der Geist ist ausgegossen
und der Himmel aufgeschlossen.

3 Ach was könnte größer sein,
als die Kindschaft Gottes haben?
dieser helle Gnadenschein
übersteiget alle Gaben;
dieses ist des Himmels spiegel,
dieses ist des Lebens Siegel.

4 O wie rein und o wie schön
hat dich Christi Blut gebadet!
Also kann dein Schmuck bestehn,
wenn dich Gott zur Hochzeit ladet;
Adam ist in dir ertränket,
Christus in dich eingesenket.

5 Nun so denk an diesen Bund,
weil du einen Athem hegest,
daß du auf den festen Grund
deinen Christenbau stets legest.
Wer sich läst auf Jesum taufen,
muß auch Jesus Wege laufen.

6 Laß aus deinem Herzen nicht,
wenn du jetzt hast widersprochen,
folge nicht dem Bösewicht,
sonsten wird der Bund gebrochen;
tritt durch Christi Kraft mit Füßen
ihn mit seinen Hindernissen.

7 Werde fromm und wachse groß,
werde deiner Eltern Freude,
und dein jetzt erlangtes Loos,
tröste dich in allem Leide.
Deine Taufe sei die Thüre,
welche dich zum Himmel führe.

Fang dein Werk mit Jesu an (was zum Segen)

Here is my translation of the Vocation hymn, “Fang dein Werk mit Jesu an (was zum Segen)” (Ehrenfried Dürr, d. 1715), from Ev.-luth. Gsb #563, first appearing posthumously in the Eisleben Gsb 1720 with the title: “When going from divine service to work.” It is clearly distinguished from the similarly beginning “Fang dein Werk mit Jesu an / Jesu hats in Händen,” a hymn often found in translation (e.g., “With the Lord begin Thy task”). Perhaps by confusion, our present hymn has been left untranslated till now. The circumstance alluded to in the title does not suggest that it was for going to work on a Sunday, which was always observed as a day of rest civically as well as religiously, but the “divine service” here is the devotional morning office (morning prayer), whether in church or at home, which has preceded the day of honest labor in the Christian household from earliest times (a Communion service would be called a “chief divine service”). The appointed melody is “Liebster Jesu, wir sind hier.”

 

TO Thy work with Jesus go,
That a blessing may betide thee;
He the wisest course doth know,
Can and will all help provide thee.
Soon thy task will be perfected,
If it be by God directed.

2 Father, Son, and Spirit, bless
All the work of my vocation!
Grant Thy succor and success
With Thy Word of confirmation;
So let Thy good blessing soften
Bitter toils that try me often.

3 Now then, I will cast my net
At Thy Word and promise, Savior!
On Thy law my heart is set
And Thy help I’ll praise forever:
To Thy honor and Thy glory,
Grateful strains I’ll sing before Thee.

Translation © 2023 Matthew Carver.

GERMAN

Fang dein Werk mit Jesu an,
wenns im Segen soll gedeihen; [was zum Segen soll gereichen]
dieser Heiland will und kann [dieser Beistand…]
dich mit Rath und Hülf erfreuen. [Wege, Rath und Hülfe zeigen]
Alles lässet sich vollenden,
wenn der Herr es hat in Händen. [mit Gott, der…]

2 Vater Sohn und heilger Geist!
gieb zu des Berufes Werke,
wie dein wahres Wort verheißt,
mir Gedeihen, Kraft und Stärke, [dein…]
so wird Müh uns nicht verdrießen, [drüßen]
die dein Segen will versüßen.

3 Nun, so werf ich aus mein Netz,
Herr, auf deines Worts Verheißen! […dein Wort und V.]
Dein Befehl ist mein Gesetz,
deine Gnade will ich preisen: [deinen Beistand…]
gieb, das deines Namens Ehre, [denn mein Mund soll dir zu Ehren]
Hand und Herz und Mund vermehre. [sich stets dankend lassen hören.]

Glaube, Liebe, Hoffnung sind

Here is my translation of the hymn “Glaube, Liebe, Hoffnung sind” (Benjamin Schmolck, d. 1737), in its revised form in Ev.-Luth. Gsb #488. A meditation (sts 1–4) and prayer (5–8) on 1 Corinthians 13:13 (hence suitable for Quinquagesima / Estomihi Sunday), it appears in its original form (indicated in square brackets below) in the author’s Bochim und Elim (1731) with the title “The Beautiful Clover-leaf.” It underwent slight alterations shortly after publication, which may or may not have come from the author’s manuscript, e.g., Hanover Gsb 1740, which already shows most of the below-noted revision (the Wisc. hymnal text) except that of the first line, while Gottschaldt 1737 still shows the original form; but perhaps out of respect for the author, since its preparation preceded his death. The appointed melody is “Liebster Jesu, wir sind hier.”

 

FAITH and love and hope, these three,
Are the Christian’s true adorning;
Sons of God seek constantly
To employ them, eve and morning;
Would we true devotion nourish,
Then this clover-leaf must flourish.

2 Faith is first to lay a stone
For the bedrock of salvation,
Set on Jesus Christ alone,
Troubled by no tribulation,
Holds with heart and mouth unbroken
What His Spirit once hath spoken.

3 Love must show the fruit of faith
Unto God and unto neighbor,
Yields to what the Master saith,
His at rest and His in labor;
In all suff’ring suffers never
Anything their bond to sever.

4 Hope doth love with courage fill
To o’ercome all life’s distresses,
As an anchor holds her still
When the flood of trials presses. […deepest flood op-]
Through the sadness yet awaiting [Knows that things to come will sweeten]
Gladness full and unabating. [Stings by which it now is beaten.]

5 Lord my God, this faith in me,
Safely keep and strengthen ever;
Put to shame the enemy,
Who to steal it doth endeavor;
Keep this feeble reed from breaking,
Let this glimm’ring wick be waking.

6 Make my love as pure as snow,
More than merely fine appearing;
May it from my heart outflow
By Thy Spirit’s pow’r inhering,
And, from genuine feeling driven,
To my neighbor too be given.

7 Ground my hope unshakingly,
Strength in time of trouble lending;
When the world forsaketh me,
When it seems my life is ending;
Keep my eyes on heaven steadied, [Keep its spyglass ever…]
Where th’ eternal prize is readied. [Where the future…]

8 Faith and hope, when cometh sight,
Cease at last, no longer needed;
Love, however, seeks the light
Whence at first it had proceeded.
There my love will need no mending,
There will love be never-ending.

Translation © 2023 Matthew Carver.

GERMAN

Glaube, Lieb und Hoffnung sind [Glaube, Liebe,…]
der wahrhafte Schmuck der christen; [Das Geschmeide wahrer…]
hiermit muß sich Gottes Kind [und mit dem muß…]
stets bestreben auszurüsten; [sich bemühen…]
wo man Gott will eifrig dienen,
da muß dieses Kleeblatt grünen.

2 Glaube legt den ersten Stein
zu des Heils bewährtem Grunde, […Heiles festen Grunde,]
sieht auf Jesum nur allein,
und bekennt mit Herz und Munde
sich zu seines Geistes Lehren,
läßt sich keine Trübsal stören.

3 Liebe muß des Glaubens Frucht
Gott und auch dem Nächsten zeigen,
unterwirft sich Christi Zucht
und giebt sich ihm ganz zu eigen,
lässet sich in allen Leiden […allem Leiden]
nicht von ihrem Jesu scheiden.

4 Hoffnung macht der Liebe Muth,
alle Noth zu überwinden. […überwinden,]
Sie kann in der Trübsalsfluth [und kann in der tiefsten Fluth]
ihren Anker fester gründen, [als ein fester Anker…]
sie erwartet nach dem Leide [was sie hier erdulden müssen,]
ewige vollkommne Freude. [muß das künftige versüssen.]

5 Jesu, du mein Herr und Gott, [Der du bist…]
ach, bewahr in mir den Glauben! […Glauben,]
Mache du den Feind zu Spott,
der dies Kleinod denkt zu rauben. [Der mir will das Kleinod…]
Laß das schwache Rohr nicht brechen
und mein glimmend Docht nicht schwächen. [und den kleinen…]

6 Mache meine Liebe rein,
daß sie nicht im Schein bestehe.
Flöß mir Kraft des Glaubens ein, [Flöße deine Kraft mir…]
daß sie mir von Herzen gehe,
und ich aus rechtschaffnem Triebe
doch und auch den Nächsten liebe.

7 Gründe meine Hoffnung fest,
stärke sie in allen Nöthen,
wenn mich alle Welt verläßt, [daß sie dich nicht fahren läßt,]
wenn du mich gleich wolltest töten. […auch wolltest…]
Laß sie nach dem Himmel schauen [Laß mich durch ihr Fernglas…]
und auf das, was ewig, bauen. […was künftig…]

8 Glaub und Hoffnung hören auf, […höret…]
wenn wir zu dem Schauen kommen;
doch die Liebe dringt hinauf,
wo sie Ursprung hat genommen.
Ach, da werd ich erst recht lieben
und die Liebe ewig üben.

Höchster Gott, wir danken dir

Here is my translation of the Divine Service/Post-Sermon hymn, “Höchster Gott, wir danken dir” (Johann Adam Haßlocher, d. 1726), from Ev.-Luth. Gesangbuch #336, originally appearing in the posthumous Zeugnisse der Liebe zur Gottseligkeit (Wetzlar, 1727) edited by P. C. Schlosser. The appointed melody is “Liebster Jesu, wir sind hier.”

GOD Most High, our thanks to Thee
For Thy Word which Thou hast given;
Grant us grace that by it we
Holy live, as unto heaven;
Give our faith strong confirmation,
Active in love’s operation.

2 Thou our God and Father art,
Teaching us our duteous mission;
Needful grace thereto impart,
To the knowledge add volition,
And, successful pow’r instilling,
Add the doing to the willing.

3 Give us, ere we homeward wend,
Thy paternal benediction,
Over us Thy hands extend,
Lead us in Thy faith’s conviction
In Thy way of blessed wonder,
Till we rise more blessed yonder.

Translation © 2022 Matthew Carver

GERMAN

Höchster Gott, wir danken dir,
Daß du uns dein Wort gegeben,
Gieb uns Gnade, daß auch wir
Nach demselben heilig leben;
Und den GLauben also stärke,
Daß er thätig sei im Werke.

2. Unser Gott und Vater du,
Der uns lehret was wir sollen,
Schenk uns deine Gnad dazu,
Gieb zum Wissen auch das Wollen,
Laß es ferner noch gelingen,
Gieb zum Wollen das Vollbringen.

3. Gieb uns, eh wir gehn nach Haus,
Deinen väterlichen Segen,
Breite deine Hände aus,
Leite uns auf deinen Wegen,
Laß uns hier im Segen gehen,
Dort gesegnet auferstehen.

Sende, Vater! deinen Geist

 Here is my translation of the Prayer hymn “Sende, Vater! deinen Geist” (Johann Hermann Schrader, d. 1737), from Ev.-Luth. Gesangbuch #319, first appearing, according to Fischer, in the Tonder hymnal of 1731 edited by Schrader, and in the Altona hymnal of the same year. However, I also find it in Möllenhof’s Kern Geistlicher lieblicher Lieder (Nuremberg, 1731), with the last lines altered as noted in brackets. This alteration is uncommmon and clearly the weaker text, ignored by important hymnals such as Hanover 1759 and even Bunsen 1833. The appointed melody is “Liebster Jesu, wir sind hier.”

FATHER, send Thy Spirit now,
That I may approach before Thee,
And in truth and spirit bow,
As Thou biddest, to implore Thee.
Teach me rightly to acclaim Thee,
Abba Father let me name Thee.

2 Kindly Jesus, help Thou me,
In Thy name to pray sincerely,
That God’s promises in Thee
May be Yea, Amen, most surely.
Let me see Thee interceding
At the Father’s right hand pleading.

3 Holy Ghost, enlighten me
Kindle Thou my heartfelt yearning,
That I may receive by Thee
God’s affection warmly burning.
Let me from all sloth be driven,
Draw my senses hence to heaven.

4 Holy blessed Trinity,
Of all good the source and Giver,
Let me have bold constancy
And in heart a witness ever
That according to Thy willing,
Thou wilt be my pray’r fulfilling. […my desire be stilling.]

Translation © 2022 Matthew Carver.

GERMAN

Sende, Vater! deinen Geist,
daß ich vor dein Antlitz trete,
daß, wie du mich selber heißt,
ich im Geist und Wahrheit bete.
Lehre mich dich recht erkennen,
und dich Abba Vater nenne.

2 Süßer Jesu! hilf du mir
daß ich bet in deinem Namen:
daß, was Gott verheißt in dir,
mir auch werde Ja und Amen.
Sprich für mich, und laß mich sehen
dich zur Rechten Gottes stehen.

3 Heilger Geist! erleuchte mich,
und entzünde mein Verlangen,
daß ich Gottes Huld durch dich
voller Inbrunst mög empfangen.
Brich die Trägheit, zeuch die Sinnen
aus der Welt zu dir von hinnen.

4 Heilige Dreieinigkeit,
Ursprung aller guten Gaben!
Laß mich wahre Freudigkeit,
und im Herzen Zeugniß haben,
daß du stets nach deinem Willen [Daß du mir…]
wollest meine Bitt erfüllen. [Wollest mein Begehren stillen]

Gott und Vater! nimm jetzund

Here is my translation of the Baptism hymn, “Gott und Vater! nimm jetzund” (? Johann Jacob Spreng, d. 1768), as it appears in Ev.-Luth. Gesangbuch #288. Fischer says: “The hymn appears, apparently for the first time, in the Lunenburg hymnal 1767; cf. J. D. Sarnighausen’s . . . hymnal (Hanover, 1855), p. 171. Obviously, it is modeled after Schmolck’s Baptism hymn, ‘Liebster Jesu, wir sind hier.’ Stanzas 1-2 correspond to stanzas 3-4 of that hymn, and st. 3 a freely composed addition.” Early variants from a Bern hymnal of 1768 are noted in square brackets, which to some extent further distinguish the text from Schmolck’s. However, these quickly disappear in subsequent hymnals. The appointed melody is “Liebster Jesu, wir sind hier.”

GOD and Father, now receive
From our arms this child so precious;
In Thy cov’nant let him cleave,
Show him mercy and be gracious;
Let him, all his days appointed,
Prove that he’s Thy child anointed.

2 From all sin with Thy dear blood,
Faithful Jesus, kindly cleanse him, […early cleanse him,]
In Thy blest baptismal flood,
Lift the inborn curse that stains him, [Lift all ancient…]
Let Thy love to him grow dearer,
And his life to Thine grow nearer.

3 And Thou precious Holy Ghost!
Grant to him Thy gracious powers,
Work (as is Thy cov’nant’s boast)
Till salvation’s virtue flowers:
That in Jesus’ body ever [In the body of the Savior]
He may be a living member. [Let him be a member ever.]

Translation © 2022 Matthew Carver.

GERMAN

Gott und Vater! nimm jetzund
dieses Kind von unsern Armen. [dies dein Kind…]
Nimm es auf in deinen Bund, [es gehört in…]
und erzeig ihm dein Erbarmen: [So erzeig…]
daß es alle Lebenstage
deiner Kindschaft Zeichen trage. […Siegel trage.]

2 Wasche es mit deinem Blut, [Wasch es früh…]
treuer Jesu! von den Sünden. [Theurer Jesu!…]
Laß in deiner Taufe Fluth
den geerbten Fluch verschwinden; [allen alten Fluch…]
und sein Leben auf der Erden
deinem Vorbild ähnlich werden.

3 Und, du werther heilger Geist! […heilig-werther Geist]
schenk ihm deineGnadenkräfte. [leih ihm…]
Treibe, wie dein bund verheißt,
selbst in ihm das Heilsgeschäfte: [selbst mit…]
daß es stets an Jesu Leibe
ein lebendig Gliedmaß bleibe.