Frohlocket jetzt mit Händen

My next new hymn translation for Lochner’s Easter-book is “Frohlocket jetzt mit Händen” (J. Rist, 1655), of which stanza 1 opens Devotion 39 (“The Disciples Rejoicing Return Home from the Mount of Olives”). The text, evidently based on the pertinent Psalm 47, is published in Rist’s Neue musikalische Festandachten (1655), pp. 202ff., with a special cantus / bassus setting preceding, and the title “On the Most Holy Gospel on the Feast of the Ascension of Christ, which is described in the Holy Evangelist Mark, in His Gospel, the 16th Chapter, Beginning Thus: Finally, When the Eleven Sat at Table, Jesus Appeared, &c.,” and a summary: “It is an exhortation to hearty rejoicing at the ascension of Christ, from which we have received so many glorious and exceptional benefits. May be sung to the tune of the well-known hymn of thanksgiving, Nun lob mein Seel . . .” I include here the other melodies as well as the familiar one appointed in Lochner.

 

Mel.: Nun lob, mein Seel, den Herren
 

O CLAP your hands, rejoicing,
And shout to God with pleasant tone;
Your praises to Him voicing,
His worth with ringing accents own!
On high He is arisen—
The Man of Israel,
Who captive bound in prison
Death, devil, sin, and hell,
Now is He high ascended
To heav’n, with glory bright,
Come, now His vict’ry splendid
Let us recount aright.

2 What suff’rings He endurèd—
The dearest Child of God Most High!
And when His foes all hurried
To fell the Champion with a cry,
How did He strive with sighing,
His body sweated blood,
The anger satisfying
Of Satan’s cruèl brood;
Now all is changèd wholly;
He who was pained the most
Is glorified, He solely,
By all the angel host.

3 The Lord is now awoken,
The principalities and might
Of strong men hath He broken,
As Victor came from out the fight;
To Christ belong salvation
And pow’r o’er all earth’s kings,
The Christian congregation
Is heir to all these things.
The devil’s bondage followed
Who war so hotly waged,
And death itself is swallowed
In vict’ry, God be praised!

4 Now will and can I glory,
Death, devil, hell, sin, and the world;
Snapped is thy sting so gory,
Thou, murd’rer, down art hurled,
Hell’s ruined; never fear ye,
All sin is put away;
Oh, hither come, and hear ye
What wonders were that day
In battle wrought our Savior,
How we like angels there
Shall live with God forever
In joy beyond compare.

5 Now scattered fly all terrors,
Wide swingeth grace’s long-locked door,
And Jesus’ kingdom-sharers
With Him are reigning evermore.
God is no longer covered
As in long ages past,
When clouds around Him hovered,
And hearts in fear were cast,
With heart and hands extended
They cried, and went unheard.
Nay, this hath wholly ended,
A mighty change occurred!

6 Though here I may be given
Pain, anguish, cross, and agony,
I find an open heaven
Where I can be from trouble free.
Then what of earth’s disgraces
Which else should gnaw my heart?
This comfort them effaces;
What harm can pain impart
Now that my heart may treasure
Thoughts of that peace and rest
Bestowed by God’s good pleasure
In endless ages blest?

7 Can death be so nightmarish
Since heaven open stands to me?
The body needs must perish,
The spirit fares far diff’rently,
At once it shall be guided
In God’s almighty hand,
No more by ills betided;
There is its fatherland.
Then shall the hour of waking
Come to that hallowed earth,
And soul, its body taking,
Shall glorified come forth.

8 Meanwhile above is sitting
The Lord at God the Father’s right,
Where praises unremitting
Are sung by choirs of blessed light.
There, there our flesh is dwelling,
What glory, what a boast,
All cause of grief dispelling,
That would afflict us most.
Our Portion there is reigning
In highest majesty,
Where we shall be remaining
When we from sin are free.

9 To Thee, Lord, praise be given,
That Thou hast of Thine own great pow’r
Surmounted all the heaven
And triumphed in the trying hour,
That Thou hast entrance gainèd
To heaven’s golden door,
And fellow-heirs ordainèd
Thy saints forevermore!
A prosp’rous ending bring them—
That so Thy flock may sing
Within Thy Father’s kingdom,
A hymn to Thee, their King.

Translation © 2025 Matthew Carver.

GERMAN

Frohlocket itzt mit Händen
und jauchzet Gott mit süßem Schall,
ihr Völker aller Enden,,
lobsinget ihm mit lautem Hall:
Es fähret auf mit Prangen
der Held von Israel,
nach dem er hat gefangen
Tod, Teufel, Sünd und Höll,
itzt ist er aufgestiegen
gen Himmel Klarheit voll,
kommt, lasset uns sein Siegen
betrachten recht und wohl.

2 Was hat doch erst gelitten
des allerhöchsten liebes Kind!
Wie hat der Held gestritten,
als ihn die Feinde so geschwind
und grausam überfielen!
Sein Leichnam schwitzte Blut,
das Völklein mußte kühlen
an ihm den heißen Muth,
nun hat sichs ganz verkehret,
der vor ein Leider war,
wird nunmehr hoch verehret
auch von der Engel Schaar.

3 Der Herr hat ausgezogen
die Fürstenthümer und die Macht
der Starken so gebogen,
daß er den sieg davon gebracht:
Ja nun ist Christus worden
das Reich, die Kraft, das Heil,
und dieß kommt unserm Orden
absonderlich zu Theil,
denn, Satan ist bezwungen
durch den so herben Krieg,
der Tod auch selbst verschlungen
(Gelobt sei Gott!) im Sieg.

4 Itz kann und will ich pochen
Tod, Teufel, Hölle, Sünd und WElt,
dein Stachel ist zerbrochen
o Würger, und du selbst gefällt,
die Höll ist schon zerstöret,
die Sünd ist abgethan;
ei kommet doch und höret,
was auf dem Sieegesplan
für Wunder sich begeben,
wie wir den Engeln gleich
dort ewig sollen leben
in Gottes Freudenreich.

5 Es ist uns aufgeschlossen
die längstversperrte Gnadenthür,
und Christus Reichsgenossen
regieren mit ihm für und für,
Gott ist nicht mehr bedecket
mit Wolken, wie zuvor,
daß manchen hat erschrecket,
den, hub man schon empor,
das Haupt, Herz, Mund und Hände,
ward man doch nicht erhört,
nein, dieses hat ein Ende,
das Werk sieht ganz verkehrt.

6 Hat mich nun gleich getroffen
in dieser Welt Kreuz, Angst und Pein;
der HImmel steht mir offen,
da kann ich sonder Trübsal sein,
drum, alle Schmach auf ERden,
die mir sonst frißt mein Herz,
muß mir erträglich werden,
den, was vermag ein Schmerz,
im Fall ich kann bedenken
die Ruh und Sicherheit,
die mir mein Gott wird schenken
in jener Ewigkeit.

7 Ei soll und muß ich sterben?
Mir ist der Himmel aufgethan,
der Leib zwar muß verderben,
der Geist geht weit ein andre Bahn,
gar schnell wird er geführet
in Gottes mächtig Hand,
wo keine Quaal ihn rühret,
da steht sein Vaterland,
bald wird das Stündlein kommen,
daß von des Grabes Thür
sein Leichnam angenommen
auch herrlich geht herfür.

8 Immittelst sitzet droben
der Herr zu Gottes rechten Hand,
woselbst ihn herrlich loben
der Engel Chor: In solchem Stand
ist unser Fleisch zu finden,
o welch ein Ruhm und Ehr!
Es müsse nun verschwinden,
was uns betrübt so sehr,
den unser Theil regieret
in großer Herrlichkeit,
wohin er uns auch führet,
wenn wir der Sünd entfreit.

9 Lob sei dir, Herr, gesungen,
daß du dich aus selbsteigner Macht
gen Himmel hast geschwungen
und den Triumph davon gebracht,
daß du hast aufgeschlossen
des Himmels güldne Thür
und uns zu reichsgenossen
verordnet für und für.
Ach laß es doch gelingen
der frommen Schaar zugleich,
ein Loblied dir zu singen
in deines Vaters Reich!

Willkommen sei die fröhlich Zeit

My next new hymn translation for Lochner’s Easter-book is “Willkommen sei die fröhlich Zeit” (A. Lobwasser, 1578), of which stanzas 1–2, 4–5 open Devotion 36 (“Christ, imparting a blessing, ascends into heaven”). It is a paraphrase of Lactantius’ “Salve festa dies.” Lochner interestingly does not (? know to) ascribe the hymn to Lobwasser, but simply notes: “16th century.” In 16th c. hymnals, the tune “Christe der du bist Tag und Licht” is sometimes assigned. Other early paraphrases of the hymn include “Also heilig ist der Tag” (a popular hymn intercalated in the procession, 15th c.), “Grüest seist du heilig Tag” (J. von Salzburg, 1390), “Freut euch heut alle gleich” (Boh. Breth. 1544), and “Sei gegrüßt du heilger Tag” (J. Spangenberg, 1545). Though we have some translations and paraphrases of the hymn in English (e.g., “Hail Thee, Festival Day,” “Welcome, Happy Morning,” etc., and my own “Welcome, Festal Morning” in Liber Hymnorum), few or none exist in Common Meter, so I offer my own translation from the German here.

Mel.: Herr Gott, dich loben alle wir
 

HAIL, welcome be, thou joyful day,
A solemn feast to keep for aye;
When Christ defeated hell’s domains
And evermore in heaven reigns!

2 Behold, how fair the world’s rebirth—
A token to us here on earth,
That He, the Lord, hath every grace
From heaven brought to bless our race!

3 For now that hell a captive pines,
And Christ in glorious triumph shines,
Rejoicing fills the greening wold,
Glad sings the herb in field and fold.

4 All heaven’s lights and earth and sea
Praise God and own His majesty,
His heav’nly path with worship swell,
Who wasted all the realms of hell.

5 True God, He governs all things now
Whose on the cross to death did bow,
All creatures which He caused to be
Adore His glorious majesty.

6 O Christ, Redeemer sent from heav’n,
Who as a pledge to us wast giv’n,
The Father’s Son eternally,
Begotten of His Deity:

7 Keep us from hell’s devouring jaws,
Lest ever they our ruin cause,
Let us be loosed from bonds of sin
And vict’ry o’er the devil win.

Translation © 2025 Matthew Carver.

GERMAN

Willkommen sei die fröhlich Zeit,
uns zu begehn in Ewigkeit,
da Christus die Höll überwund
und in dem Himmel herrscht itzund.

2 Schau, wie schön ist die Welt verneut,
welchs uns das anzeigt und bedeut,
daß der Herr aller Gnaden Gab
vom Himmel hat gebracht herab.

3 Denn da die Höll bezwungen wird,
und Christus herrlich triumphiert,
so freuen sich die grünen Wäld,
das Gras auch frohlockt auf dem Feld.

4 Des Himmels Schein, das Feld und Meer,
loben all Gott, und thun ihm Ehr,
der nun hinauf gen Himmel fährt
und hat der Höllenreich zerstört.

5 Der Gott regiert nun alle Ding,
der an dem Stamm des Kreuzes hing,
all Ding, die er erschaffen hat,
anbeten seine Majestat.

6 Christe, du Schöpfer und Heiland!
Der du dich gabst für uns zum Pfand,
des Vaters Sohn in Ewigkeit
entsprossen aus seiner Gottheit.

7 Behüt uns für der Höllen Schlund,
damit sie uns nicht senk zugrund,
auflös uns unser Sündenband,
und thu dem Teufel Widerstand.

Heut ist das rechte Jubelfest

My next new hymn translation for Lochner’s Easter-book is the Pentecost hymn, “Heut ist das rechte Jubelfest” (J. Rist, 1655), of which stanzas 8, 11–12 open Devotion 34. A partial translation by Frances Cox starting with stanza 5 was published in 1867, as noted by John Julian, but its text could not be discovered at the time of this translation.

Mel.: Durch Adams Fall ist ganz verderbt
 

THIS Day is our true jubilee,
On which the Church was founded,
Where men a glorious light may see
Upon the Spirit grounded:
As fire He fell / upon the Twelve,
And as a Rain from heaven
Upon them ran: / See, Christian man,
What comforts here are given!

2 Arise, my soul! Arise and hear
How everywhere is sounding
In every street, the voice of cheer,
For sin release abounding:
Now free ye are, / hell’s cord and snare
Is snapped in twain and parted;
Now every man / imploring can
Approach God faithful-hearted.

3 Now is the Holy Gospel-word
Drawn on a wondrous chariot,
Which is the Spirit of the Lord,
Who far around doth carry it:
Oh, what rich grace! / He seeks a place
With those who praise His favor.
Who Him receives / not, nor believes,
Abides accurst forever.

4 Here we the gold of faith behold,
Here is sin’s absolution,
Here is God’s bounteous love of old,
Poured out in great profusion:
Here is the Bread / which in all dread
Our souls can feed and nourish:
Here graces free / for thee and me
By countless thousands flourish.

5 Today the heavens’ mighty Lord
Sent forth His heralds splendid:
Behold His men that preach His Word,
That all earth’s bounds transcended,
In all earth’s bounds / their Word resounds:
Repent ye, every nation;
This is the day / which frees for aye,
And brings to you salvation!

6 The bride so wondrous fair is heard
Upon the way progressing.
Aloud she crieth undeterred:
Lo, hither comes your blessing.
All doors disclose, / the Spirit goes
With pomp and glory_unceasing,
Who will in you / His kingdom new
Build up and make increasing.

7 See, comfort and true and light are here,
See, here are grace’s token,
Here may a Christian banish fear,
Here Satan’s pow’r is broken;
But God ne’er breaks / the pact He makes,
With Jews and Gentiles ever;
The might of man / and devil can
From God’s love part us never.

8 O mighty Day! O golden Day!
That strikes the heart like thunder;
O Day, of which one well may say,
A great and mighty wonder
In heaven’s sphere / and also here
Below on earth attendeth:
God upward soars, / the Spirit’s course
To us beneath low bendeth.

9 The tongues of the disciples seem
Like trumpets loudly sounding.
Their hair burns with a wondrous gleam,
The people all astounding.
A message speeds / of mighty deeds,
Throughout their house it calleth;
Oh, what a light! / Heav’n’s depth and height
Upon this people falleth!

10 How wondrously air, wind, and fire,
In nature not consenting,
Here in a common work conspire,
Yet to no man’s lamenting.
The wind’s great pow’r / Gave in that hour,
To weak hearts confirmation;
Who Him possess, / He them will bless
In every tribulation.

11 O splendid Day! The Spirit now
Is amply poured from heaven,
The Spirit, who by sacred vow
Immortal life hath given,
And freed us from / Our heathendom,
Our lives to Jesus handing!
Oh, were I soon / giv’n such a boon
E’en here where I am standing!

12 O gracious Spirit, govern Thou
My heart, to love Thee truly,
Lest e’er my soul to sin’s yoke bow,
Or I a traitor prove me!
Grant me this hour / to feel the pow’r
Of heaven’s Fire supernal,
And to o’erthrow / distress and woe
And even death eternal.

Translation © 2025 Matthew Carver.

GERMAN

Heut ist das rechte Jubelfest,
Der Kirche angegangen,
Daran ein Glanz sich sehen läßt
Des Geistes, den empfangen,
Der Jünger Schaar, / Welch offenbar,
Von diesem Himmelsregen
Benetzet ist; / Diß, o mein Christ!
Kanm Herz und Muth bewagen. {Mund und Herz}

2 Auf meine Seel, auf! und vernimm,
Wie doch in allen Gassen,
Gehöret wird die Freudenstimm:
Euch ist die Sünd erlassen,
Nun seid ihr frei, / Es sind entzwei,
Der Höllenstrick. Mit Beten
Itzt jedermann / im Glauben kann
Zu Gott getrost hintreten.

3 Nun wird das Evangelium
Auf einem Wunderwagen
Des wehrten Geistes weit herum
Geführet und getragen.
O welch ein Schatz, / Der seinen Platz
Bei frommen Seelen suchet!
Wer den nicht nimmt / Und ihm zustimmt,
Bleibt ewiglich verfluchet.

4 Hie schauet man des Glaubens Gold,
Hie wird man frei von Sünden,
Hie laßt ein reicher Gnadenhold,
Sich überflüßig finden:
Hie ist das Brot, / das in der Noth
Kann unsre Seelen laben:
Hie finden sich, / Für dich und mich,
Viel tausend schöne Gaben.

5 Heut hat der große Himmels-Herr,
Heerholden ausgesendet,
Schaut seine tapfre Prediger,
Die haben sich gewndet
An manchen Ort, / Da schallt ihr Wort,
Thut Buß, ihr Leut auf Erden,
Diß ist die Zeit, / Welch euch befreit,
Und lässet selig werden.

6 Es läßt die wunderschöne Braut
Sich hören auf den Wegen,
Sie tritt hervor und schreiet laut:
Da kommt nun euer Segen;
Macht auf die Thür, / Itzt geht herfür
Der Geist mit Pracht und Ehren,
Der will in euch / Sein herrlichs Reich
Erbauen und vermehren.

7 Seht, hie ist lauter Trost und Licht,
Seht, hie sind Gnadenzeichen,
Hie darf ein Christ sich fürchten nicht,
Hie muß der Satan weichen.
Des höchsten Mund / macht einen Bund
Mit Juden und mit Heiden:
Trotz jederman, / Nun nichts uns kann
Von Gottes Liebe scheiden.

8 O großer Tag! O güldner Tag!
Desgleichen nie gesehen,
O Tag, davon man sagen mag,
Daß Wunder sind geschehen
Im Himmelreich, / Als auch zugleich
Hierunten auf der Erden,
Gott fähret auf, / Des Geistes Lauf
Muß uns hienieden werden.

9 Der Jünger Zungen gleichen sich
Den schallenden Posaunen,
Ihr Hauptharr brennet wunderlich,
Das Volk will schier erstaunen.
Es bricht heraus / In Ihrem Haus
Ein Wort von großen Thaten.
O Welch ein Glanz, / Der himmlisch Ganz
Ist auf diß Volk gerathen!

10 Es lassen sich Luft, Feur und Wind
Voll Wunders sehn und hören,
Welch, ob sie wohl nicht einig sind,
Hie niemand doch versehren.
Des Windes Kraft / Hat nur geschafft,
Daß sich die Schwache stärken:
Wer Ihn nur hat, / Kann Trost und Rath
In allem Trübsal merken.

11 O süßer Tag! Nun wird der Geist
Vom Himmel ausgegossen,
Der Geist, der uns der Welt entreist
Und uns als Reichsgenossen,
Der Sterbligkeit / So gahr befreit,
Zu Jesu lässet kommen.
Ach würd Ich bald / Auch dergestalt
An diesen Ort genommen!

12 O guter Geist, regiere doch
Mein Herz, daß ich dich liebe,
Daß meine Seel im Sünden Joch
Hinfohrt Sich nimmer übe.
Herr, laß Mich bald
Des Feurs Gewalt,
Das himmlisch heißt, empfinden
Und alle Noth, / Ja selbst den Tod
Durch solches überwinden.

O Freude über Freude

My next new hymn trnnslation for Lochner’s Easter-book is “O Freude über Freude” (J. Mentzer, 1726), of which stanzas 9–14 close Devotion 33. It is reminiscent of the themes of Walther’s “Herzlich thut mich erfreuen” and Jer. Nicolai’s “Herr Christ, thu mir verleihen.”

Mel.: Valet will ich dir geben

 

 

O JOY all joys exceeding,
How full of bliss art thou!
O feast, the spirit feeding,
How quickened am I now!
Hemmed in by fears infernal,
My comfort here I see;
I trust in life eternal:
Shall that not joyful be?

2 Thou, Father, dost supply me
With this, love’s highest good.
Thou, Jesus Christ, dost buy me,
A wretch, with Thy dear blood.
By working of Thy Spirit
True faith I have in Thee,
And blessed death inherit:
Shall that not joyful be?

3 How longs my soul with sighing
To see that blessed life,
How would it hence be flying,
Beyond the groaning strife!
The chariot angel-driven
E’en now it seems to see,
Which beareth it to heaven:
Shall that not joyful be?

4 The body may be sleeping
Until the final day,
And then to life be leaping
Filled with new glory’s ray.
Then from my bed of slumber
My Lord will summon me
To join the sainted number:
Shall that not joyful be?

5 In what majestic glory
At God’s right hand I’ll stand,
And fearless hear before me
The Judge’s just command.
With what dread fulmination
The wicked company
Shall go their damnation!
Shall that not joyful be?

6 And when, beset with fire,
The dwelling of this world
To its destruction dire
At last as one is hurled,
I’ll march to heaven yonder
Amid the triumph glee,
And sing with joy and wonder:
Shall that not joyful be!

7 How glorious is that dwelling,
How golden-bright the wall,
How fair beyond all telling
The thrones in Salem’s hall!
With gemstones all is beaming
Whate’er the eye may see,
There gates of pearl are gleaming:
Shall that not joyful be?

8 I know no country fairer,
There is no grief and woe,
No wrath, curse, shame, or terror
No devil, death, or foe.
Where pain is gone forever,
I’m cleansèd perfectly
From all sin whatsoever:
Shall that not joyful be?

9 Oh, what then shall transpire,
When Thee I have in sight,
O God, my great Desire!
How shall Thy beauteous light,
O Jesus, fill my being,
And make me one with Thee,
Thy peerless beauty seeing:
Shall that not joyful be?

10 What knowledge deep extending
Shall in my spirit wake,
When, Thy own brightness lending,
Thou shalt my mind remake!
Then shall Thy will and pleasure
Be mine eternally,
I, Thine in fullest measure:
Shall that not joyful be?

11 My body shall be changèd,
To shine like cloudless day,
All filth, as God arrangèd,
Shall thence be put away.
Then like my Savior seeming,
The sun and stars I’ll see
To pale before my gleaming.
Shall that not joyful be?

12 The angels’ blessed legion
Shall welcome there my soul,
And lead me in procession
As strains of vict’ry roll.
With chaplets they will crown me,
With wine shall gladden me,
What joyous rays shall drown me,
Shall that not joyful be?

13 There myriads far expanding,
Elect both great and small,
With golden crowns are standing
Within the royal hall,
Who in their ranks unbroken
Receive me tenderly,
As greetings fond are spoken:
Shall that not joyful be?

14 There shall again surround me
Those whom I held most dear,
Whom I, as sorrows drowned me,
Saw go before me here.
There shall we leap rejoicing,
There sing in unity,
In heav’n the anthem voicing:
Shall that not joyful be?

15 This life of joy abideth,
Forever ’twill be shared,
No evil there betideth,
In God it is prepared.
He’ll give it by His favor
He’s mine eternally:
Therefore I’ll live forever:
Shall that not joyful be?

16 Now I believe, dear Savior;
Help Thou my unbelief!
Help me be faithful ever,
Help me through earthly grief
To heaven to be rising,
And enter joyfully,
The song once more reprising:
Shall that not joyful be?

Translation © 2025 Matthew Carver.

GERMAN
O Freude über Freude!
Wie bist du doch entzückt;
o süße Mannaweide!
wie werd ich doch erquickt;
bin ich mit Angst umgeben;
so kommt mir tröstlich ein:
Ich gläub ein ewigs Leben;
werd das nicht Freude sein?

2 Mein Abba! dein Erbarmen
schenkt mir diß größte Gut.
Du, Jesu, kaufst mir Armen
dasselbe durch dein Blut;
dein Geist macht mich zum Erben;
mein Glaube nimmts allein;
drauf kann ich selig sterben;
wird das nicht Freude sein?

3 Wie seufzet meine Seele
nach solcher Seligkeit!
Wie eilt sie aus der Höhle
nach ihrem schweren Streit!
Sie siehet schon den Wagen
der lieben Engelein,
die sie gen Himmel tragen.
Wird das nicht Freude sein?

4 Der Leib mag schlafen gehen
bis auf die letzte Zeit.
Da wird er auferstehen
voll Sonnenherrlichkeit.
Mein Jesus wird mich führen
aus meinem Kämmerlein,
wie will ich jubilieren!
Wird das nicht Freude sein?

5 In was für großen Ehren
will ich zur Rechten stehn
und unerschrocken hören,
wie das Gericht wird gehn.
Wie die verdammte Herde
mit Blitz zur Höllenpein
hinab gestürzet werde.
Wird das nicht Freude sein?

6 Und wenn in vollen Flammen
das große Weltgezelt
in einem Klump zusammen
zum Untergange fällt.
Da zieh ich triumphierend
in meinen Himmel ein,
dann ruf ich jubilierend:
wird das nicht Freude sein?

7 Wie Herrlich werd ich wohnen,
wie golden ist die Stadt!
Wie prächtig sind die Thronen,
die dort mein Salem hat!
Da strahlt an allen Orthen
nur lauter Edelstein,
da glänzen Perlenpforten.
Wird das nicht Freude sein?

8 In diesem schönen Lande
betrübt mich keine Noth,
kein Zorn, Fluch, Angst und Schande,
kein Teufel, Feind, noch Tod.
Da ist kein Schmerz zu finden,
ich bin vollkommen rein
von allen, allen Sünden.
Wird das nicht Freude sein?

9 Wie wird mir doch geschehen,
wenn ich dein Angesicht,
o mein Gott, werde sehen?
Wie wird dein schönstes Licht,
o Jesu, mich durchdringen
und mit dir einigs Ein
zur schönsten Gleichheit bringen,
wird das nicht Freude sein?

10 Welch tiefe Grunderkenntnis
erlanget da mein Geist,
wenn du mir das Verständnis
durch deinen Glanz ausschleußt!
Dein Wille, dein Verlangen
ist da vollkommen mein,
du wirst mich ganz umfangen,
wird das nicht Freude sein?

11 Mein Leib wird geistlich werden,
voll Klarheit um und an.
Der Unflat dieser Erden
ist von ihm weggetan.
Ich werde Jesu gleichen,
der Sonn- und Sternenschein
wird meinem Lichte weichen.
Wird das nicht Freude sein?

12 Der lieben Engel Menge
gesellt sich da zu mir
und führt mich mit Gepränge
im Siegstriumph herfür.
Sie schmücken mich mit Kränzen,
sie laben mich mit Wein,
wie wird's doch um mich glänzen!
Wird das nicht Freude sein?

13 Viel tausend Millionen
der Auserwählten Zahl
stehn da mit goldnen Kronen
in dem erlauchten Saal,
die nehmen mich mit Küssen
in ihren Orden ein,
der niemals wird zerrissen.
Wird das nicht Freude sein?

14 Da werden meine Lieben
auch wieder um mich stehn,
die ich mit viel Betrüben
allhier voran ließ gehn.
Da wollen wir eins springen,
da singen wir eins drein,
so soll's im Himmel klingen.
Wird das nicht Freude sein?

15 Dies Freudenleben währet
in alle Ewigkeit.
Es wird durch nichts versehret,
es ist in Gott bereit't.
Mein Gott wird mir es geben,
Gott bleibet ewig mein!
Drum werd' ich ewig leben.
Wird das nicht Freude sein?

16 Nun, liebster Gott, ich gläube,
hilf meiner Schwachheit auf.
Hilf, daß ich treu verbleibe,
hilf, daß mein Lebenslauf
stets in den Himmel dringe,
so geh ich froh herein
und singe, weil ich ringe,
wird das nicht Freude sein!

Ein edler Schatz der Weisheit

My next new hymn translation for Lochner’s Easter-book is a Bohemian Brethren hymn on the Word of God, “Ein edler Schatz der Weisheit” (J. Korytanski, 1566), of which stanzas 1, 4,  and 12 open Devotion 32 (“ Christ Promises His Constant Gracious Presence”). The first line of the melody is slightly more pleasant, and perhaps easier to sing, in the Boh. Brethren form than in Gutknecht’s original (as given in Zahn), where a D is substituted for Gutknecht’s F. Settings of the historic form of the melody are found here and here.

Mel.:  Ein edler Schatz der Weisheit (Dich lobn wir Gott mit eine)
 

 

TRUE wisdom’s glorious treasure
God’s Word and teaching are,
A joy in fullest measure
To Christians near and far.
For ’tis salvation’s light,
Wherein all hearts believing
Have Jesus’ face in sight,
And all may be receiving
Life’s savor true and right.

2 So let us now be turning
Our hearts and ears of faith,
That Word to be discerning,
Where God brings life from death;
And therein firstly see
That we, false ways forsaking,
Should follow faithfully,
His cross upon us taking,
And our own folly flee.

3 Therefore we shun false spirits
And our own reason dead,
Which trust in their own merits,
Nor hold to Christ their Head,
But on the sandy plain
They build, where nothing lasteth,
For all man’s trifles vain
Must fall when tempest blasteth,
And melt beneath the rain.

4 The Word of God abideth,
His will remains unmoved;
Whoe’er therein confideth
Is shown the goal approved;
It shines with holy fire,
That he may know God rightly,
His mercy and his ire,
And daily long and nightly
His ready help desire.

5 All sinners it reproveth,
And damneth first and last,
Their hearts to terror moveth,
And doth from heaven cast
That they their sin may know,
And God’s great wrath upon them,
For debts which Him they owe,
Nor can release be won them
By any man below.

6 Yet it would never leave them
In such a grievous place,
But would a comfort give them,
In God’s delight and grace,
For so He grants all men
If they at His reminding
Would in true faith begin,
They would in Christ be finding
Release from every sin.

7 Who thus by God’s Word seeth,
God’s judgment sets him right,
His mind from evil fleeth
He loveth Scripture’s light.
With ready will he goes,
Believes the Word with gladness,
All ills it doth expose,
Preserves him in all sadness,
Until his life shall close.

8 Its fire no thing can smother,
It good and evil parts,
Sets one thing ’gainst another,
Drives spirits, minds, and hearts,
Its teachings they’d maintain;
Yet flesh inclines the while
To lust and glory vain,
Is slow to self-denial,
Makes hard the hearts of men.

9 The Word’s light burneth ever,
With strength our spirit fills,
Ignited by love’s favor,
And rules it as God wills,
Makes Him alone its aim;
All other gods are strangers,
He is its Rock supreme,
Till death through all life’s dangers,
It hopes and trusts in Him.

10 To God our spirit crieth
Its trespass to forgive;
His help He soon supplieth,
That it may stand and live.
He draws it on apace,
He cares for it and heeds it,
To bear good fruit by grace,
And from His altar feeds it
Within His holy place.

11 But if the spirit leaveth,
No virtue will it build,
The Word that spirit grieveth,
Which to the flesh would yield.
Its faith must go astray;
That spirit naught can suffer,
To flesh a servant aye,
Which no true joy can offer,
All in the evil way.

12 O faithful God in heaven,
Look on Thy people dear,
Which to Thy footstool driven
Thy doctrine fain would hear!
Oh, help them hear and learn,
Thy Word let prosper for Thee,
And never void return,
But to Thy praise and glory
A plenteous harvest earn!

Translation © 2025 Matthew Carver.

GERMAN

Ein edler Schatz der Weisheit
ist Gottes Wort und Lehr,
des freut sich in der Wahrheit
das ganze Christlich Heer.
Denn es ist des Heils Licht,
drinn alle fromme Herzen
sehn Christi Angesicht,
und sein Geruch zum Leben
in aller Welt ausbricht.

2 Des Glaubens Herz und Ohren
sollen wir bieten dar,
dem Wort fleißig zuhören,
drinn Gott wirkt wunderbar,
zeiget aufs erste an:
Man soll all Irrthum lassen
und gehn auf rechter Bahn,
sein Kreuze auf sich fassen
und fliehen eigen Wahn.

3 Die falschen Geister meiden
und eigene Vernunft,
die sich vom Häupt abscheiden,
verkleinern sein Zukunft,
und bauen auf den Sand,
drauf kein Bau kann bestehen:
denn aller Menschen Tand
muß wie ein Dampf vergehen,
wie Stroh ihr Mißverstand.

4 Dagegen aber bleibet
Gottes Wort und sein Will:
Wer nu demselben gläubet,
dem zeigts das rechte Ziel,
erleuchtet sein Gemüth,
daß er Gott mög erkennen,
sein Ernst und große Güt,
nach seiner Hülff sich sehnen,
die er reichlich ausschütt.

5 Die Sünder es hart strafet,
verdammt sie allzugleich,
im Herzen es Furcht schaffet,
stößt sie aus Gottes Reich,
aufdaß sie ihre Sünd
und Gottes Zorn recht fühlen,
den sie allsamt verdient,
und den niemand kann stillen
aus aller Menschenkind.

6 Läßt sie doch nicht vergehen
in solchem Herzenleid,
thut sie mit Trost versehen
vom Gottes Gnad und Freud,
der allen Menschen günnt,
so ihm nur jemand gläuben
und recht vertrauen künnt,
der soll in Christo finden
Vergebung aller Sünd.

7 Wen Gottes Wort erleuchtet,
in dem übts sein Gericht:
Der Geist vom Bösen weichet
und liebt des Wortes Licht,
dringt mit dem Willen drauf
und gläubt dem Wort mit Freuden,
rennt allen Unrath auf,
behählts in allem Leiden
bis er vollendt sein Lauf.

8 Scheidt Bös und Gut vonander
und zündt ein Feuer an,
setzt eins wider das ander
und treibt den Geist voran:
Der folget seiner Lehr,
aber das Fleisch, geneiget
zur Lust und eiteln Ehr,
sich selbs ungern verleugnet,
machts dem Geist hart und schwer.

9 Des Worts Licht immer brennet
und stärket unsern Geist,
der wird durch Lieb entzündet
und herrschet allermeist,
richt sich allein auf Gott,
acht sunst keins Dings auf Erden,
der ist sein höchster Hort
in allerlei Gefärden,
vertraut ihm bis in Tod.

10 Thut Fleiß, Gott anzurufen
um Vergebung der Sünd:
er wöll ihm allzeit helfen,
daß er bestehen künnt.
Der zeucht ihn an mit Stärk,
pflegt sein, und macht ihn fruchtbar,
daß er wirk gute Werk,
nährt ihn von seinem Altar,
auf seinem heilgen Berg.

11 Wo abr der Geist ablässet,
die Tugend nichts fort übt,
des Worts Gericht verstösset
und seinem Fleisch nachgibt,
da bleibt der Glaub nicht recht:
ein solcher kann nichts leiden,
ist seines Fleisches Knecht,
beraubt sich aller Freuden,
weil er vom guten schlecht.

12 O treuer Gott von Himmel,
sieh an dein liebes Heer,
welchs sitzt bei deim Fußschemel
und hört zu deiner Lehr:
Hilf, daß es also hör,
damits dem Wort gelinge
und nicht leer widerkehr,
sondern viel Früchte bringe
zu deinem Lob und Ehr.

Du lieber Herre Jesu Christ

My next new hymn translation for Lochner’s Easter-book is the pastoral office hymn, “Du lieber Herre Jesu Christ” (L. Helmbold, d. 1598), which closes Devotion 31. A multivoice setting is provided by Joachim a Burck, for which only the discant line is available.

Mel.: Herr Gott, dich loben alle wir
 

DEAR Jesus Christ, my God and Lord,
The Father’s everlasting Word,
Thou broughtest from His very breast
The Word that saves and makes us blest.

2 Thou hast sent into every land
Thy servants chosen by Thy hand—
Yea, send’st them to us still today;
Thine therefore be the praise for aye.

3 We pray Thee, heedful of Thy Word—
Thou by the Father shalt be heard—
Grant them one in Thy truth to be,
As Thou with Him, eternally.

4 Teach us to mourn our sins indeed,
And through Thee to be truly freed;
With Thy good Spirit rule us, Lord,
And be forevermore adored!

Translation © 2025 Matthew Carver.

GERMAN

Du lieber Herre Jesu Christ, (x2)
des Vaters ewig Wort du bist,
du hast aus seinem Schoß gebracht
das Wort, welches uns selig macht. (x2)

Du hast erwählt und ausgesandt
deine Diener in alle Land,
auch zu uns noch auf diesen Tag,
dir sei drum Lob und Preis gesagt,

Wir bitten dich nach deinem Wort—
du bist bei dem Vater gehort—
gib, daß sie in der Wahrheit dein,
wie du mit ihm, stets einig sein.

4 Lehr uns kommen zur wahren Buß,
durch dich werden von Sünden los,
regier uns all mit deinem Geist,
und sei in Ewigkeit gepreist.

Zu dieser österlichen Zeit

My next new hymn translation for Lochner’s Easter-book is “Zu dieser österlichen Zeit” (L. Helmbold, d. 1598), which opens Devotion 31 (“Christ Equips the Apostles with a Miraculous Gift for Their Authentication”). There are two main melodies, one from the original publication in 1575 and one adapted by Layriz from the Tenor line of Praetorius’s (1609) and included in the back of the Easter-book.

Mel.: Zu dieser österlichen Zeit
  

NOW in this time of Easter cheer
Let grief and sorrow disappear!
Ye heavy-laden sinners,
God hath performed great wonders!
Say in faith with rejoicing: Ia, ia, ia!
And sing out: Alleluia, Alleluia, Alleluia!

2 The Lord Christ rose on Easter Day,
To bring us life in death He lay,
Away all sin is driven,
And righteousness is given.
Say in faith with rejoicing: Ia, ia, ia!
And sing out: Alleluia, Alleluia, Alleluia!

3 Destroyed is all the devil’s might,
And peace with God restored aright,
The vict’ry of our Savior
Shall give us life forever.
Say in faith with rejoicing: Ia, ia, ia!
And sing out: Alleluia, Alleluia, Alleluia!

4 All praise to Christ the Lord, who lives,
His resurrection to us gives,
For so the Father pleases,
His Spirit now be with us!
Say in faith with rejoicing: Ia, ia, ia!
And sing out: Alleluia, Alleluia, Alleluia!

Translation © 2025 Matthew Carver.

GERMAN

Zu dieser Österlichen Zeit
laßt fahren alle Traurigkeit,
ihr mühseeligen Sünder,
Gott hat gethan groß Wunder.
Sprecht im Glauben mit Freuden ja, ja, ja!
und singet: Halleluja, Halleluja, Halleluja!

2 Der Herre Jesus ist erweckt,
der für uns in den Tod gesteckt,
die Sünd ist hingenommen,
Gerechtigkeit ist kommen.
Sprecht im Glauben mit Freuden ja, ja, ja!
und singet: Halleluja, Halleluja, Halleluja!

3 Zerstöret ist des Teufels Macht,
göttlicher Friede wiederbracht,
des großen Sieges wegen
sollen wir ewig leben.
Sprecht im Glauben mit Freuden ja, ja, ja!
und singet: Halleluja, Halleluja, Halleluja!

4 Gelobet sei der Herre Christ,
sein Auferstehung unser ist.
Nach Vaters Wohlgefallen,
sein Geist sei mit uns allen.
Sprecht im Glauben mit Freuden ja, ja, ja!
und singet: Halleluja, Halleluja, Halleluja!

Jesus lebt! so leb ich auch

 My next new hymn translation for Lochner’s Easter-book is “Jesus lebt! so leb ich auch” (B. Schmolck, 1716), of which stanzas 2, 3, and 5 conclude Devotion 30. In the author’s Herzen-Schmuck und Asche (1716, 1728) the text appears with title “I live and ye also shall live. . . . John 14:19” and melody assignment “Meinen Jesum laß ich nicht.”


Mel.: Jesus, meine Zuversicht
 

JESUS lives! So I live too,
Life in me His life hath planted,
He my first breath did imbue,
Life on earth to me hath granted.
If He take what He did give,
Oh, then I through Him will live!

2 Jesus lives! By sacred tide
I His member was created;
Now His nature blooms inside,
In His order I’m enstated,
And my nature is divine,
For His life He maketh mine.
 
3 Jesus lives! So speaks my faith,
Which to Him me firmly bindeth;
Without this, my heart but death
And no life in all things findeth.
He is sap and strength in me,
Lives in me eternally.

4 Jesus lives! Then world, away!
Thou no life, but death hast given;
He o’er whom thou heldest sway
Is devoted now to heaven.
Well he lives who, when he dies,
There to life in Jesus flies.

5 Jesus lives! O death, then come,
In the lap of Jesus lay me!
In my living Jesus’ home,
There is nothing to dismay me.
Jesus lives! I go away
Where I’ll live with God for aye.

Translation © 2025 Matthew Carver.

GERMAN

Jesus lebt! so leb ich auch,
denn sein Leben ist mein Leben.
Er hat mir den ersten Hauch
hier zum Leben selbst gegeben.
Nimmt er den nur wieder hin,
ei so leb ich doch durch ihn.

Jesus lebt! ich bin sein Glied
schon in meiner Taufe worden;
weil sein Wesen in mir blüht,
schreib ich mich zum Christenorden.
Ich bin göttlicher Natur,
lebe, doch in Jesu nur.

Jesus lebt! mein Glaube sprichts,
der mich fest mit ihm verbindet.
Außer diesem hab ich nichts,
da mein Herz das Leben findet.
Er ist Kraft und Saft in mir,
lebet in mir für und für.

Jesus lebt! drum weg, o Welt,
weil bei dir mehr Tod, als Leben.
Welchem deine Last gefällt,
hat des Himmels sich begeben.
Der lebt recht, der, wenn er stirbt,
Jesus Leben dort erwirbt.

Jesus lebt! nun komm, o Tod,
mich in Jesus Schoß zu setzen.
Dorte wird mich keine Noth,
wo mein Jesus lebt, verletzen.
Jesus lebt! so fahr ich hin,
wo ich ewig lebend bin.

Wort des höchsten Mundes

My next new hymn translation for Lochner’s Easter-book is “Wort des höchsten Mundes” (H. C. Hecker, 1730), of which stanzas 1 and 3–5 close Devotion 29 (“Christ for the Propagation of His Kingdom Bids the Disciples Go into All the World and Preach the Gospel unto All Creatures”).

Mel.: Jesu, meine Freude
 

WORD from heav’n expressèd,
Jesus, Angel blessed
Of the cov’nant high!
At our parents’ falling,
Came Thy precious calling,
Sped Thy Gospel nigh—
Pow’r that gives / true faith that lives!
Tidings pledging life and heaven,
By Thy mercy given!

2 Now is that fulfillèd
Which His pleasure willèd
Ere the worlds began—
What the shadow-tinted
Off’rings long had hinted,
For the sake of man—
What was heard / in sacred Word—
Shall be Yea, Amen forever
In our Lord and Savior.

3 All is now completed,
Wrath and guilt defeated
By the Savior’s grace;
Jesus favor gained us
And God’s love obtained us,
Dying in our place.
This thing too / is sure and true:
Jesus lives, for us beseeching:
Oh, most blessed teaching!

4 To the sin-dead mortal,
Jesus’ Word the portal
Unto life makes clear:
Oh, those feet adorèd,
Doctrine sweetly pourèd,
Covenant most dear!
Tidings told / to young and old,
That, by doctrine true discernèd,
They may all be turnèd!

5 Come, ye hearts convicted,
Bitterly afflicted,
Who your sins deplore:
Come to His compassion,
Who for your salvation
All affliction bore.
Be renewed / by Jesus’ blood:
God, who loves you, for you liveth
And all guilt forgiveth.

6 Firm this ground abideth,
When the world subsideth,
’Twill not sink nor fail;
Thereon will I stay me;
Faith will not betray me,
But in Christ avail;
And I’ll lead / a life indeed
As befits this Gospel power,
By God’s help each hour.

7 Christ, Thy strength ’tis solely
Does such wonders holy;
Oh, then help Thou me!
Naught from Thee can tear me;
In the Gospel bear me
Through all agony,
And let me / at last with Thee
As Thy Gospel-child inherit
All that Thou didst merit!

Translation © 2025 Matthew Carver.

GERMAN

Wort des höchsten Mundes!
Engel meines Bundes!
Jesu, unser Ruhm!
Bald, da wir gefallen,
ließest du erschallen
Evangelium,
eine Kraft, die Glauben schafft,
eine Botschaft, die zum Leben
uns von dir gegeben.

2 Was sein Wohgefallen
vor der Zeit uns allen
fest bestimmet hat;
Was der Opfer Schatten
längst verkündet hatten,
das vollführt sein Rath.
Was die Schrift verspricht, das trifft
alles ein in Jesu Namen,
und ist Ja und Amen.

3 Alles ist vollendet,
Jesu Gnade wendet
allen Zorn und Schuld.
Jesus ist gestorben,
Jesus hat erworben
alle Gnad und Huld.
Auch ist dies fürwahr gewiß:
Jesus lebt in Preis und Ehre;
ach erwünschte Lehre!

4 Uns in Sünden Toten
machen Jesu Boten
dieses Leben kund.
Lieblich sind die Füße,
und die Lehren süße,
theuer ist der Bund.
Aller Welt ist nun vermeldt
durch der guten Botschaftlehre,
daß man sich bekehre.

5 Kommt, zerknirschte Herzen,
die in bittern Schmerzen
das Gesetz zerschlug,
kommt zu dessen Gnaden,
der für euch beladen
alle Schmerzen trug.
Jesu Blut stärkt euren Mut,
Gott ist hier, der euch geliebet
und die Schuld vergibet.

6 Dieser Grund bestehet;
wenn die Welt vergehet,
fällt er doch nicht ein.
Darauf will ich bauen;
so soll mein Vertrauen
evangelisch sein;
auch will ich nun würdiglich
dieser Kraft, die mir gegeben,
evangelisch leben.

7 Jesu, deine Stärke
schaffet diese Werke,
stehe du mir bei!
Nichts kann mich nun scheiden,
hilf denn, daß mein Leiden
evangelisch sei.
Laß auch mich einmal auf dich,
als ein Kind mit dir zu erben,
evangelisch sterben!

Jesus Christus herrscht als König (2/2)

My next new hymn translation for Lochner’s Easter book is “Jesus Christus herrscht als König” (P. H. Hiller, 1755), of which stanzas 1, 7, 25–26 form the opening of Devotion 29. The hymn, originating from a series of Hiller’s hymns on divine fulfillment, but eventually employed as a popular Ascension hymn, is often found abbreviated in later sources, e.g., via Knapp, in a cento of 18 stanzas, and in the Bavarian Gsb, in a cento of 6 stanzas (using stanzas 1–2, 7–8, 25–26). That Lochner calls stanzas 1, 7, 25–26 “1, 3–5” indicates an even shorter cento as his source. Since the original hymn is quite long, I have divided it between two posts. Here I present the translation of stanzas 14–26.

Mel.: Alles ist an Gottes Segen

14 COME, thou flock condemned to dying!
He the Just One, justifying,
Sanctifies the sinful brood.
Come, for He thy soul receiveth;
Come assured, He welcome giveth;
Say alone: “My Lord and God!”

15 Hasten! Be thou not ashamèd;
Seekest grace? Let it be claimèd!
Seekest life? So shall it be!
Seekest heirdom? Thou shalt see it!
Pray to God, let Him decree it.
Seekest Jesus? Thine is He.

16 Souls redeemed by Christ the Savior
Shall for no good thing forever,
(God be praised!) for they believe;
Precious words and precious teaching!
Oh, that all the world thy preaching
Sweetest Gospel, might perceive!

17 Though His Head in shame was weighted
With the thorns in malice plaited
On His crucifixion-day,
Yet the bloody death He dièd
Was no hindrance, but supplièd
For the heir to glory a way.

18 Such a cross oft Christians presseth
Here while this poor life progresseth,
And our suff’ring comes before.
Patience! Joy shall be forever,
Naught can them from Jesus sever,
And their Head shall make them soar.

19 Wealth and honor may forsake you,
E’en to death they may well take you
Scorn and death is yet your gain;
Let them cry with threat’ning cruèl,
Those who hasten for that jewel,
All such hindrances disdain.

20 Open to them heaven standeth,
Which our highest hope transcendeth,
All desiring far above;
For His hallowed congregation
Knows there comes a sweet occasion
When they’ll greet their King in love.

21 Till that time He still sustaineth,
Co’vring, shelter still ordaineth,
For He loves and holds them dear;
Yea, amid cross and oppression,
She fears not all condemnation,
For she crieth: “God is here!”

22 While the kings of earth untiring
Seek on them their ill desiring,
Laughs their Shepherd unimpressed,
Lets the little lords unheeding
Knock their heads till they are bleeding,
Meanwhile makes His sheep to rest.

23 Pow’rs serene, let this not grieve you!
None would of your crown deprive you;
Land and scepter yours remain.
But if ye Christ’s scoffers make you,
Know that He, true God, shall shake you.
His the glory and domain.

24 What ye have, therewith He blesses;
Ye may die, He life possesses;
He the Potter, ye the clay.
Thousand Seraphims before Him
In His service e’er adore Him,
At His Throne His praises say.

25 Shout to Him, thou host elected,
Him extol, ye saints perfected,
Throngs that Him with palms surround,
Blood-stained martyrs, crowned and holy,
Choir before Him bending lowly,
Making heav’nly harps to sound!

26 I, the lowest rank possessing
Will in faith be still confessing,
(Though a pilgrim still I be)
Jesus Christ as King is reigning,
All submits to His ordaining;
His be praise eternally!

Translation © 2025 Matthew Carver.

GERMAN

14 Komm, zum Tod verdammt Geschlechte!
Der Gerechte macht Gerechte,
Heilge aus der Sünder Rott.
Komm! Du wirst noch angenommen,
Komm beherzt! Er heißt dich kommen,
Sag ihm nur: "Mein Herr und Gott!"

15 Eil, es ist nicht Zeit zum Schämen!
Willst du Gnade? Du sollst nehmen;
willst du leben? Das soll sein;
willst du erben? Du wirsts sehen;
soll der Wunsch aufs Höchste gehen;
willst du Jesum? Er ist dein.

16 Allen losgekauften Seelen
solls an keinem Gute fehlen;
denn sie glauben, Gott zum Ruhm.
Werthe Worte, theure Lehren!
Möcht doch alle Welt dich hören,
süßes Evangelium!

17 Zwar das Haupt trug die zum Hohne
ihm geflochtne Dornenkrone
einst in seiner Kreuzigung;
dennoch war sein blutig Sterben
zu der Herrlichkeit dem Erben
mehr ein Weg als Hinderung.

18 Gleiches Kreuz drückt Christi Glieder
hier auf kurze Zeitlein nieder,
und das Leiden geht zuvor.
Nur Geduld! Es folgen Freuden
Nichts kann sie von Jesus scheiden,
und ihr Haupt zieht sie empor.

19 Gehen Ehr und Gut verloren,
wird auch gar der Tod geschworen:
Schmach und Sterben ist Gewinn
Droht mit Schanden! Schreckt mit Beilen!
die nach jenem Kleinod eilen,
sehen über alles hin.

20 Ihnen steht ein Himmel offen,
welcher über alles Hoffen,
über alles Wünschen ist
Die geheiligte Gemeine
weiß, daß eine Zeit erscheine,
da sie ihren König küßt.

21 Auch bis dahin gibt er Nahrung
und die Decke zur Verwahrung;
denn er pflegt und liebet sie.
Ja bei seinem Kreuzesstammen
fürchtet sie auch kein Verdammen;
denn sie rühmet: "Gott ist hie!"

22 Trachten irdische Monarchen
dieses Herdlein anzuschnarchen:
o sein Hirte lacht dazu!
Er läßt diese kleinen Großen
sich die Köpfe blutig stoßen,
und den Schafen gibt er Ruh.

23 Zürnet nicht, erlauchte Machten!
Dieses zielt nicht auf Verachten;
Land und Szepter bleiben euch.
Seid ihr aber Christi Spötter,
wißt: so ist er Gott der Götter;
sein ist Ehre, Macht und Reich.

24 Was ihr habt, hat er gegeben;
ihr seid sterblich; er hat Leben;
er ist Töpfer, ihr seid Thon.
Tausend hohe Seraphinen,
die an seinem Hofe dienen,
beten an vor seinem Thron.

25 Jauchz ihm, Menge heilger Knechte,
rühmt, vollendete Gerechte
und du Schaar, die Palmen trägt,
und du Blutvolk in der Krone
und du Chor vor seinem Throne,
der die Gottesharfen schlägt!

26 Ich auch auf der tiefsten Stufen,
ich will glauben, reden, rufen,
ob ich schon noch Pilgrim bin:
“Jesus Christus herrscht als König,
alles sei ihm unterthänig;
ehret, liebet, lobet ihn!”

Jesus Christus herrscht als König (1/2)

My next new hymn translation for Lochner’s Easter book is “Jesus Christus herrscht als König” (P. H. Hiller, 1755), of which stanzas 1, 7, 25–26 form the opening of Devotion 29. The hymn, originating from a series of Hiller’s hymns on divine fulfillment, but eventually employed as a popular Ascension hymn, is often found abbreviated in later sources, e.g., via Knapp, in a cento of 18 stanzas, and in the Bavarian Gsb, in a cento of 6 stanzas (using stanzas 1–2, 7–8, 25–26). That Lochner calls stanzas 1, 7, 25–26 “1, 3–5” indicates an even shorter cento as his source. Since the original hymn is quite long, I have divided it between two posts. Here I present the translation of stanzas 1–13.

Mel.: Alles ist an Gottes Segen

JESUS Christ as King is reigning,
All submits to His ordaining,
All lies at His feet divine;
Every tongue shall make confession,
He is Lord of all creation,
Glory to His name assign.

2 Principalities and Powers,
Thrones, Dominions, ceaseless hours
Own the highest Potentate;
Rulers all in heav’n excelling,
And in earthly tumult dwelling,
In His service ready wait.

3 Speak to me of Thrones supernal,
Habiting the light eternal—
Next to Jesus they are naught!
Name me names on earth espièd,
Yea, though they be deifièd,
They are portions of His lot.

4 Leave the stream of time that rages,
Plumb the sea of endless ages,
Searching out the distant deeps,
There’s no greater estimation
Than the Father’s commendation:
Christ the highest honor keeps.

5 What is more in Sacred Story
Than “the Brightness of His Glory”
And “His Person’s Image bright”?
E’en the eyes of heaven’s creatures
Whom God bade behold His features
Marvel at the perfect sight.

6 God, who for creation merits
Praise, and made the angels spirits
And as flames about the throne—
Hath He e’er a servant greeted:
“Be Thou at My right hand seated?”
No, ’twas spoken to the Son!

7 God is Lord, and One remaineth
To whose like none else attaineth,
But the Son, His equal true;
Jesus’ throne is never shaken,
Jesus’ life is never taken,
Jesus’ reign is ever new.

8 Equal might and glory knowing,
Sits He mid the armies glowing,
High above all Cherubim,
O’er the world and heav’n He reigneth,
All things in His hand containeth,
For the Father gave it Him.

9 Are not they whom God selected
Whom God as His sons elected
Loved in Him, the Son Beloved?
In Him is not ever dwelling
Godhead’s fullness, all excelling,
And the grace by God approved?

10 But in Him, O wondrous blessing!
Man redemption is possessing,
Yea, redemption by His blood.
Hear ye: life is manifested,
Enmity with God arrested,
Jesus gains us every good.

11 In this hymn, men, be it learnèd:
Jesus grace and peace hath earnèd,
Waged the war for you and me;
As the Spirit set in writing:
“Death, where is thy sting once biting?
Hell, where now thy victory?”

12 More than this, the congregation
Gifted with His free salvation
Him as her true Head receives;
With His holy blood He bought her,
For His bride to Baptism brought her,
And she lives, for she believes.

13 Sinners, yield Him hearts repenting,
Sick ones, come, your griefs lamenting,
Poor, your troubles to Him tell.
By His wounds your wounds He healeth,
Oil salvific freely dealeth,
After death enricheth well.

Translation © 2025 Matthew Carver.

GERMAN

Jesus Christus herrscht als König,
alles ist ihm unterthänig,
alles legt ihm Gott zu Fuß:
aller Zunge soll bekennen,
Jesus sei der Herr zu nennen,
dem man Ehre geben muss.

2 Fürstenthümer und Gewalten,
Mächte, die die Thronwacht halten,
geben ihm die Herrlichkeit;
alle Herrschaft dort im Himmel,
hier im irdischen Getümmel
ist zu seinem Dienst bereit.

3 Sagt mir von erhabnen Thronen,
die beim ewgen Lichte wohnen;
Nichts ist gegen Jesus groß.
Nennt mir Namen auf der Erden,
wenn sie auch vergöttert werden:
Sie sind Theil aus seinem Los.

4 Gehet aus dem Bach der Zeiten
in das Meer der Ewigkeiten,
forscht den fernen Tiefen nach:
Kein Geist wird in allen Gründen
etwas Majestätsches finden,
als der Vater von ihm sprach.

5 Kann man doch nichts Höhers lesen
als: “Das Bild von seinem Wesen,”
als: “Der Glanz der Herrlichkeit”
Selbst der Lebebilder Augen,
die Gott nah zu sehen taugen,
bwundern die Vollkommenheit.

6 Gott, des Welthaus großer Meister,
hat die Engel wohl als Geister
und als Flammen um den Thron
Sagt er aber einem Knechte:
“Setze dich zu meiner Rechte?”
Nein! Er sprach es zu dem Sohn.

7 Gott ist Herr, der Herr ist Einer,
und demselben gleichet keiner,
nur der Sohn, der ist ihm gleich;
dessen Stuhl ist unumstößlich,
dessen Leben unauflöslich,
dessen Reich ein ewig Reich.

8 Gleicher Macht und gleicher Ehren
sitzt er unter lichten Chören
über allen Cherubim;
in der Welt und Himmel Enden
hat er alles in den Händen,
denn der Vater gab es ihm.

9 Ist nicht das, was Gott erwählet,
was Gott zu den Kindern zählet,
in dem liebsten Sohn geliebt?
Wohnt nicht, weils des Vaters Wille,
selbst in ihm der Gottheit Fülle
und der Gnade, die Gott gibt?

10 Nur in ihm, o Wundergaben!
können wir Erlösung haben,
die Erlösung durch sein Blut
Hörts: das Leben ist erschienen,
und ein ewiges Versühnen
kommt in Jesus uns zugut.

11 Menschen, lernt an diesem Liede:
Es ist Gnade, es ist Friede!
Jesus führte selbst den Krieg.
Gottes Geist hats aufgeschrieben:
“Tod, wo ist dein Stachel blieben?
Hölle, wo ist nun dein Sieg?"

12 Alles dieses nicht alleine:
Die begnadete Gemeine
hat auch ihn zu ihrem Haupt.
Er hat sie mit Blut erkaufet;
er hat sie zur Braut getaufet;
und sie lebet, weil sie glaubt.

13 Gebt, ihr Sünder, ihm die Herzen,
klagt, ihr Kranken, ihm die Schmerzen,
sagt, ihr Armen, ihm die Noth.
Wunden müssen Wunden heilen,
Heilsöl weiß er auszutheilen,
Reichthum schenkt er nach dem Tod.

Herzlich thut mich erfreuen / die liebe Sommerzeit (2)

My next new hymn translation for Lochner’s Easter-book is “Herzlich thut mich erfreuen / die liebe Sommerzeit” (J. Walter, 1555), of which stanzas 1, 6, 8–9 are included at the close of Devotion 28. While these specific stanzas were already translated (see my post on the Buffalo Synod cento from 2023, which is different from our familiar cento beginning “The Bridegroom soon will call us”), I took this opportunity finally to finish the full 34-stanza form of the hymn. Below I include also Loy’s version of the latter cento as found in TLH as well as the few stanzas translated by Winkworth and Ramsey.

Mel.: Herzlich thut mich erfreuen (Ach Gott vom Himmelreiche)
Or: Valet will ich dir geben.
 

 

MY heart delights to ponder
That blessed Summertide
When God will work His wonder,
And all is purified.
God will restore creation,
Make earth and heav’n anew—
A glorious transformation
Of brightest, purest hue.

2 The sun, new-made and gleaming,
The moon and stars on high
Far brighter shall be beaming,
And marv’lous to our eye.
The firmament more fairly
With beauty shall be clad—
All this God will do merely
To make His children glad!

3 God’s wondrous restoration
Shall with such beauty teem,
That all with jubilation
will laugh as in a dream:
Pure gold and gemstones splendid
Will beautify the globe,
With pearls and pearlets blended
As though a broidered robe!

4 What glories there are sharèd
No mortal tongue can speak,
To naught can be comparèd,
All words are far too weak.
Therefore we can but save it
Until the Final Day.
Then we will surely gaze at
God’s pow’r and being for aye.

5 Then shall the earth be shaken
When heaven’s trump is blown,
And God shall us awaken
In Jesus Christ His Son;
We as His new creation
In flesh will then arise,
Adorned with His salvation,
Our great and glorious prize.

6 He will our frame make over
With flesh and hair anew,
Our life He will recover—
This is most surely true;
Oh, how He’ll glorify us
Far brighter than the sun,
And bliss and joy supply us
As pleaseth every one.

7 Then Christ our Consolation
Will send His angels forth
To bring His dear creation
Redeemed o’er all the earth,
He fairly will receive us
With all salvation’s host,
Embrace us, and relieve us—
Which shall delight us most.

8 There shall we see delighted
Our dear Redeemer’s face,
Who leads our souls benighted
To glory by His grace.
The patriarchs shall meet us,
The prophets’ holy band,
Apostles, martyrs, greet us
In that celestial land.

9 They will not blush to own us
As brothers, sisters dear;
Love ever will be shown us
When we with them appear.
We all shall come before Him,
Who for us man became,
As Lord and God adore Him,
And ever bless His name.

10 By Him with accents tender
Our souls shall be addressed:
Come, blessed, glory enter,
Come, enter peace and rest:
Today ye shall inherit
My Father’s kingdom fair
Won for you by My merit.
I make each one an heir!

11 God shall with all displeasure
Condemn the wicked world,
And hellfire in just measure
On sin be duly hurled.
The foe and those who follow,
False hearts, and Mammon’s slaves,
In shame shall ever wallow,
And burn in deathless graves.

12 God shall with stern demanding
And righteous wrath condemn
Those on His left hand standing,
And fairly sentence them:
Go forth now, ye accursèd,
In Satan’s fetters wound,
With hellfire reimbursèd,
In death forever bound.

13 Thus God shall from all evil
Forever make us free,
From sin, and from the devil,
From all adversity,
From sickness, pain, and sadness,
From troubles, cares, and fears,
And grant us heavenly gladness
And wipe away our tears.

14 Then shall the Lord Christ take us
With jubilee most grand,
His gladsome bride to make us,
At God the Father’s hand,
He shall at once adorn us
And in His gracious way
With precious balm anoint us
With beauty us array.

15 The bride shall then be given
New robes of light divine,
In gold and silks of heaven,
Robes many-hued and fine.
A gold ring placed upon her,
Of love the token true,
Gone shall be all dishonor,
Her glory ever new.

16 Our Father, rich in blessing,
Will give us crowns of gold
And, to His bosom pressing,
Impart a bliss untold,
Will welcome with embraces
Of never-ending love,
And deck us with His graces
In blissful realms above.

17 In mansions fair and spacious
Will God the feast prepare
And, ever kind and gracious,
Bid us its riches share.
There bliss that knows no measure
From springs of love shall flow,
And never-changing pleasure
His bounty will bestow.

18 In yonder home shall never
Be silent music’s voice;
With hearts and lips forever
We shall in God rejoice.
The angels shall adore Him,
All saints shall sing His praise
And bring with joy before Him
Their sweetest heavenly lays.

19 No ear hath heard it ever,
Nor human eye hath seen
The joy which by God’s favor
Bestowed on them hath been:
Their eyes shall see God clearly,
His face unveiled to sight,
And seeing, praise sincerely
That true, eternal Light!

20 They shall be God discerning,
The Holy Trinity,
In love divine be burning,
And His deep counsel see.
He will all knowledge show them,
And what He hath and is,
And as His children know them:
The pow’r and deed are His.

21 So shall our God be filling
All things by His great pow’r,
And by His Spirit willing
Be All in all each hour;
He will be wholly given
To us, to be our own,
So shall all earth and heaven
Be ours in Christ alone.

22 With God we’ll keep forever
Th’ eternal Supper there.
The food shall moulder never,
Upon His table fair.
The glorious fruit receiving
By Tree of Life supplied,
The fount of waters living
We’ll drink at Jesus’ side.

23 All our delight and pleasure,
The longing of our heart,
The deepest wish we treasure
Our God shall there impart.
We will rejoice then fully,
And Him forever praise,
And faithfully and truly
Love Him for endless days.

24 We shall with faithful ringing
Before God’s throne and chair
All joyfully be singing
A new song glad and fair:
Laud, honor, pow’r, and blessing
To God the Father, Son,
And Holy Ghost: unceasing
To Him all thanks be done!

25 This hymn of joyful measure
Will be our song of praise
From heartfelt joy and pleasure,
Our chosen thanks always.
That joy shall ne’er be sinking,
Shall never pass away,
But, far beyond our thinking,
Before our God shall stay.

26 I always fall to singing
When of that bliss I dream
My feet go lightly springing,
My heart for joy doth gleam.
My mind to heaven soareth
Out of this world aloft—
These, which he world deploreth
I long for much and oft.

27 Then let them never waver,
Who now in sorrow lie,
Who feel the world’s disfavor,
Contempt, and baleful cry;
But bear the cross and censure,
In peace and patience bold,
And at God’s Word all venture,
By God’s great love consoled!

28 Who would with God inherit
God’s kingdom, must below
In body, soul, and spirit
Oft persecution know.
But this the heart may quicken:
’Tis but a little hour
And He, the Lord, shall beckon;
Not far His helping pow’r.

29 So let the world dissemble,
Mock God, and flatter blind,
Nor in true rev’rence tremble,
Wise in their darkened mind,
Arranging each endeavor
Howe’er the wind may be,
The truth suppressing ever
In fear, as now we see.

30 Yea, let the world reprove us,
And rage howe’er it can!
There is heav’n above us
(Praise God!) a mighty Man,
Who soon shall wake, damnation
And blessing to convey:
The Judge of all creation
E’en now is on the way.

31 The Bridegroom soon will call us:
Come, all ye wedding guests!
May not His voice appall us,
While slumber binds our breasts!
May all our lamps be burning
And oil be found in store
That we, with Him returning,
May open find the door!

32 The King shall soon be nearing,
The weddings guests to see;
Who then speaks not, unfearing,
For him ’twill dreadful be!
O God, help us, possessing
Faith’s gift and wedding dress,
To speak, Thy name confessing,
And enter blessedness!

33 O Lord, through Thy compassion
Lead us the even way!
Lord Christ, grant us protection,
Or we must go astray,
Keep us in faith all steady
Till evil days have ceased;
Help us to enter ready
Th’ eternal wedding feast.

34 Here to a glad conclusion
I bring my Summer song:
Fair blossoms in profusion
Shall deck the branch ere long,
When dawns the year eternal;
God in that year afford
To us its fruit supernal:
Amen! So be it, Lord!

Translation sts. 1–7, 10–12, 14–15, 19–30, 32–34 © 2023, 2025 Matthew Carver.
Translation sts. 8–9, 13, 16–18, 31 Matthias Loy, alt.

Loy/TLH

31 The Bridegroom soon will call us:
Come, all ye wedding guests!
May not His voice appall us,
While slumber binds our breasts!
May all our lamps be burning
And oil be found in store
That we, with Him returning,
May open find the door!

8 There shall we see delighted
Our dear Redeemer’s face,
Who leads our souls benighted
To glory by His grace.
The patriarchs shall meet us,
The prophets’ holy band,
Apostles, martyrs, greet us
In that celestial land.

9 They will not blush to own us
As brothers, sisters dear;
Love ever will be shown us
When we with them appear.
We all shall come before Him,
Who for us man became,
As Lord and God adore Him,
And ever bless His name.

16 Our Father, rich in blessing,
Will give us crowns of gold
And, to His bosom pressing,
Impart a bliss untold,
Will welcome with embraces
Of never-ending love,
And deck us with His graces
In blissful realms above.

18 In yonder home shall never
Be silent music’s voice;
With hearts and lips forever
We shall in God rejoice.
The angels shall adore Him,
All saints shall sing His praise
And bring with joy before Him
Their sweetest heavenly lays.

17 In mansions fair and spacious
Will God the feast prepare
And, ever kind and gracious,
Bid us its riches share.
There bliss that knows no measure
From springs of love shall flow,
And never-changing pleasure
His bounty will bestow.

13 Thus God shall from all evil
Forever make us free,
From sin, and from the devil,
From all adversity,
From sickness, pain, and sadness,
From troubles, cares, and fears,
And grant us heavenly gladness
And wipe away our tears.

WINKWORTH

1 Now fain my joyous heart would sing
That lovely summer time,
When God reneweth everything
In His celestial prime;
When He shall make new heav’ns and earth,
And all the creatures there
Shall spring from out that second birth
All glorious, pure, and fair.

4 The perfect beauty of that sphere
No mortal tongue may speak,
We have no likeness for it here,
Our words are far too weak;
And we must wait till we behold
The hour of judgment true,
That to the soul shall all unfold
What God is, and can do.

5 For God ere long will summon all
Who e’er on earth were born;
This flesh shall hear the trumpet’s call
And live again that morn;
And when in Christ His Son we wake,
These skies asunder roll,
And all the bliss of Heav’n shall break
Upon the raptured soul.

17 And He will lead the white robed throng
To His fair paradise,
Where from the marriage feast the song
Of endless praise shall rise;
And from His fathomless abyss
Of perfect love and truth,
Shall flow perpetual joy and bliss,
In never ending youth.

33 Ah God, now lead me of Thy love
Through this dark world aright;
Lord Christ, defend me lest I rove
Or lies delude my fight;
And keep me steadfast in the faith
Till these dark days have ceased,
And ready still in life or death
For Thy great marriage feast.

34 And herewith will I end the song
Of that fair summer time;
The blossoms shall burst out ere long
Of Heav’n’s eternal prime;
The year begin, for ever new
God grant us then on high
To see our vision here made true,
And eat the fruits of joy!

RAMSEY

8 Thy Word, O God, declareth
No man hath seen or heard
The joys our God prepareth
For them that love their Lord.
Their eyes shall see Thy glory,
Thy face, Thy throne, Thy might;
With shouts shall they adore thee,
The true, eternal Light.

22 With Thee, their warfare ended,
Thy saints, from earth released,
Shall keep, with glories splendid,
Eternal holy feast.
There shall Thy sons and daughters
The tree of life partake,
Shall drink the living waters,
And bread with Thee shall break.

24 Thy constant praises sounding
Before Thy great white throne,
They all in joy abounding
Shall sing the song unknown:
Laud, honor, praise, thanksgiving
And glory ever be
To Thee, the everlasting
And blessed Trinity.

GERMAN

Herzlich thut mich erfreuen
die liebe Sommer-Zeit,
wenn Gott wird schön verneuen
alles zur Ewigkeit.
Den Himmel und die Erden
wird Gott neu schaffen gar,
all Creatur soll werden
ganz herrlich, rein und klar.

2 Die Sonn wird neu und reine,
der Mond und Sternen all,
gar vielmal heller scheinen,
daß man sich wundern soll:
Das Firmament gemeine
wird Gott auch schmücken fein,
das wird Er thun alleine
zur Freud den Kindern sein.

3 Also wird Gott neu machen
alles so wunderlich,
für Schönheit solls gar lachen
und alles freuen sich:
Von gold und Edelgsteinen
die Welt wird fein geschmückt,
mit Perlen groß und kleinen,
als wär es ausgestickt.

4 Kein Zung kann nicht erreichen
die ewig Klarheit groß,
man kanns mit nichts vergleichen,
die Wort sind viel zu bloß:
Drum müssen wir solchs sparen
bis an den jüngsten Tag,
denn wollen wir erfahren,
was Gott ist und vermag.

5 Denn Gott wird bald uns allen,
was je geboren ist
durch sein Posaun mit Schallen
in seinm Sohn Jesu Christ,
an unserm Fleisch erwecken
zu großer Herrlichkeit,
und klärlich uns entdecken
die ewig Seligkeit.

6 Er wird uns unser Leben
den Leib mit Haut und Haar,
ganz völlig wiedergeben,
das ist gewißlich wahr;
uns Leib und Seel verklären,
schön hell, gleich wie die Sonn
nach Lust, was wir begehren
und geben Freud und Wonn.

7 Sein Engel wird auch schicken
der Herr Christ, unser Trost,
entgegen Ihm zu rücken,
der uns aus Lieb erl¨st,
der wird uns schön empfangen
mit aller Heilgen Schaar,
in seine Arm umfangen,
das wird erfreuen gar. […zwar]

8 Da werden wir mit Freuden
den heiland schauen an,
der durch sein Blut und Leiden
den Himmel aufgethan,
die lieben Patriarchen,
Propheten allzumal,
die Märt'rer und Apostel
bei ihm ein große Zahl.

9 Die werden uns annehmen
als ihre Brüderlein,
sich unser gar nicht schämen,
uns mengen mitten ein;
wir werden alle treten
zur Rechten Jesu Christ,
als unsern Gott anbeten,
der unsers Fleisches ist.]

10 Er wird zur rechten Seiten
uns freundlich sprechen zu,
Kommt, ihr Gebenedeiten,
zu meiner Ehr und Ruh.
Jetzt sollet ihr ererben
meins lieben Vaters Reich,
welchs ich euch thät erwerben,
drum seid ihr Erben gleich.

11 Alsdenn wird Gott recht richten
die gottlos böse Welt:
das höllisch Feur soll schlichten,
die Sünd mit barem Geld.
Den Teufel und sein Rotte,
die Heuchler Mammons Knecht,
wird Gott zu Schand und Spotte,
all urtheiln ungerecht.

12 Wird sich ganz zornig stellen
zu den zur linken Hand,
ein recht gleich Urtheil fällen
mit Worten so genannt.
Geht hin, ihr ganz Verfluchten,
zum höllschen Feur erkannt
in Teufels Strick verflochten
in ewgen Tod und Band.

13 Also wird Gott erlösen
uns gar aus aller Noth,
vom Teufel, allem Bösen,
von Trübsal, Angst und Spott;
von Trauren, Weh und Klagen,
von Krankheit, Schmerz und Leid,
von Schwermuth, Sorg und Zagen,
von aller bösen Zeit.

14 Denn wird der Herr Christ führen
uns, die wir ihm vertraut,
mit grossem Jubilieren
zum Vater seine Braut.
Der wird uns bald schön zieren
und freundlich lachen an,
mit edlem Balsam schmieren,
mit Schmuck begaben schon.

15 Die Braut wird Gott neu kleiden
mit seinem eignem Schmuck,
in gülden Stück und Seiden,
in einem bunten Rock.
Ein gülden Ring anstecken,
der Lieb zu wahrem Pfand,
ihr Scham auch wohl zudecken,
daß sie nicht werd erkannt.

16 Gott wird sich zu uns kehren,
ein'm jeden setzen auf
die gülden Kron der Ehren,
und herzen freundlich drauf,
wird uns an sein Brust drücken
aus Lieb ganz väterlich,
an Leib und Seel uns schmücken
mit Gaben mildiglich.

17 Er wird uns fröhlich leiten
ins ewge Paradeis,
die Hochzeit zu bereiten
zu seinem Lob und Preis.
Da wird sein Freud und Wonne
in rechter Lieb und Treu,
aus Gottes Schatz und Brunne,
und täglich werden neu.

18 Da wird man hören klingen
die rechten Saitenspiel,
die Musika wird bringen
in Gott der Freuden viel;
die Engel werden singen,
all Heilgen Gottes gleich,
mit Himmelischen Zungen
ewig in Gottes Reich.

19 Kein Ohr hat je gehöret, […nie gehöret]
kein menschlich Aug gesehn,
die Freud, so dem bescheret,
so Gott Ihm hat versehn,
sie werden Gott anschauen
von hellem Angesicht,
lieblich mit ihren Augen
das ewig wahre Licht.

20 Gott werden sie erkennen,
die heilig Trinität,
in Gottes Liebe brennen,
sein Wesen und sein Rath
wird Gott ihrn Augen gönnen
und was Er ist und hat,
auch seine Kinder nennen,
in seiner Kraft und That.

21 Also wird Gott erfüllen
alles durch seine Kraft,
wird Alles sein in Allem
durch seinen Geist und Saft,
wird sich selbst ganz zu eigen
uns geben völliglich,
und all sein Gut und eigen
inChristo sicherlich.

22 Mit Gott wir werden halten
das ewig Abendmahl,
die Speis wird nicht veralten
auf Gottes Tisch und Saal:
wir werden Früchte essen
vom Baum des Lebens stät,
vom Brunn des Lebens Flüsse
trinken zugleich mit Gott.

23 All unser Lust und Willen,
was unser Herz begehrt,
was wir nur wünschen wollen,
soll alles sein gewährt,
deß werden wir uns freuen,
Gott loben ewiglich,
von wahrer Lieb und Treuen
uns lieben stetiglich.

24 Wir werden stets mit Schalle
vor Gottes Stuhl und Thron,
mit Freuden singen alle
ein neues Lied gar schön:
Lob, Ehr, Preis, Kraft und Stärke,
Gott Vater und dem Sohn,
des heilgen Geistes Werke
sei Lob und Dank gethan.

25 Solchs Freudenlied mit Jauchzen
wird sein der Lobgesang,
aus Freud und Lust des Herzens,
der auserwählten Dank.
Die Freud wird ewig bleiben,
und nimmermehr vergehn,
viel größer, denn wir glauben,
für Gott im Werke stehn.

26 Fröhlich ich pfleg zu singen,
wenn ich solch Freud betracht,
und geh in vollen Springen,
mein Herz für Freuden lacht.
Mein Gmüt thut sich hoch schwingen,
von dieser Welt mit Macht,
sehn mich zu solchen Dingen,
der Welt so gar nicht acht.

27 Drum wollen nicht verzagen,
die jetzt in Trübsal seind,
und die, die Welt thut plagen,
und ist ihn spinnen feind.
Sie wollen ihr Kreuz tragen,
im Friede mit Geduld,
auf Gottes Wort sich wagen,
sich trösten Gottes Huld.

28 Wer Gottes Reich und Gaben
mit Gott ererben will,
der muß hie Trübsal haben,
Verfolgung leiden viel.
Das soll ihn aber laben,
es währt ein kleine Zeit,
der Herr wird bald hertraben,
sein Hülf ist gwiß nicht weit.

29 Indes die Welt mag heucheln
Gotts Spotten immerhin
um Gniesses willen schmeicheln,
klug sein in ihrem Sinn.
Ihr Sachen lustig beugen,
nachdem der Wind herweht,
aus Forcht der Wahrheit schweigen,
wies jetzt im Schwange geht.

30 Man laß die Welt auch toben
und redlich laufen an,
es ist im Himmel droben,
Gott lob ein starker Mann.
Er wird gar bald aufwachen,
der ewig straffen kann,
der Richter aller Sachen,
er ist schon auf der Bahn.

31 Der Bräutgam wird bald rufen:
Kommt all ihr Hochzeitgäst!
Hilf Gott, daß wir nicht schlafen,
in Sünden schlummern fest,
bald hab'n in unsern Händen
die Lampen, Öl und Licht,
und dürfen uns nicht wenden
von deinem Angesicht.

32 Der König wird bald kommen,
die Hochzeitgäst besehn:
Wer für ihm wird verstummen,
dem wirds sehr übel gehn.
O Gott, hilf, daß wir haben
das rechte Hochzeitkleid,
den Glauben deine Gaben,
zu geben rechten Bscheid.

33  Ach Herr, durch deine Güte,
führ uns auf rechter Bahn,
Herr Christ, uns wollst behüten,
sonst möchten wir irr gahn.
Halt uns im Glauben veste,
in dieser bösen Zeit,
hilf, daß wir uns stets rüsten
zur ewgen Hochzeitfreud.

34 Hiemit will ich beschließen
das fröhlich Sommerlied:
es wird gar bald aussprießen
die ewig Sommerblüt.
Das ewig Jahr herfließen,
Gott geb im selben Jahr,
daß wir der Frücht genießen.
Amen, das werde wahr!