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13 October 2026

Ein Gichtbrüchiger Sünder

Here is my translation of the hymn, “Ein Gichtbrüchiger Sünder” (L. Helmbold, d. 1598), from the author’s Schöne geistliche Lieder, for Trinity XIX, an exposition and application of the Gospel from Matthew 9, with title: “Of the Palsied Man.”


Mel: Herr Christ, der einig Gotts Sohn.


A PARALYTIC sinner,

Before the Lord is laid;

Oh, faith works such a wonder,

By which are pleasing made

Both palsied man and bearer!

And what than faith is fairer,

Which here is clear to see?


2 No eye this faith beholdeth

Except the saving Lord’s,

Whom only faith enfoldeth,

And all its trust affords.

Faith nothing more perceiveth

Naught else so much believeth

In all the sprawling world.


3 That he may reach the Savior,

Where is no room for him,

The sick man doth not waver,

But ventures life and limb,

No toil or effort sparing,

Nor bids them cease their bearing,

Till he the roof ascends.


4 The roof is opened quickly,

The man let down to land;

Yea, though the patient sickly

Were in a palace grand,

He gapes not here and yonder,

But looks with faith and wonder

Where Christ His sermon speaks.


5 He too came down from heaven

In lowly form and frail,

True manhood here was given,

With pow’r that doth avail

To pardon all transgression,

And give to man salvation:

This is the Life of faith.


6 Here is a witness offered

By what Christ doth and saith:

“My son, thou sore hast suffered

In life a living death.

Thy sins be thee forgiven!

Grief from thy heart be driven;

Go to thy house relieved!”


7 To Christ, th’ Atonement-maker,

For all His blessings shown,

Whereof each is partaker

Who trusts in Him alone,

Give thanks, with earnest sighing

For all the sick and dying!

To faith shall help appear.


Translation © 2026 Matthew Carver.


GERMAN

Ein Gichtbrüchiger Sünder

wird zum Herrn Christo bracht:

Der Glaube thut solch Wunder

und angenehme macht

die Träger mit dem Kranken

weit über all Gedanken,

der Glaube scheinbar ist.


2 Doch vor niemandes Augen,

denn nur des Herren Christ,

dahin auch recht Vertrauen

allein gerichtet ist,

nichts mehr der Glaub ansiehet,

vor allem übergehet,

in dieser weiten Welt.


3 Daß er zu Christo komme,

weil sonst kein Raum da war,

mit dem geplagten Manne,

wagt er dran Haut und Haar,

versucht all sein Vermögen,

ist auf das Dach gestiegen,

er kann nicht abelan.


4 Durch das Dach aufgebrochen,

den Mann herunter läßt,

wenn er gleich in ein hohen

Pallaste wär gewest,

kaft doch nicht hin und wieder,

sondern tracht nur hernieder,

da Christus prediget.


5 Der selbst vom Himmel kommen

in niedriger Gestalt,

die Menschheit angenommen

und hat darinn Gewalt

die Sünde zu vergeben,

das ist des Glaubens Leben

und hilft an Leib und Seel.


6 Wie denn hier Christus saget,

und mit der That beweist:

Mein Sohn, du bist geplaget

an Leib und Seel gewest:

die Sünd ich dir erlasse,

den Trost im Herzen fasse,

geh nur getrost zu Haus.


7 Für solche große Wohlthat

in seligem Gebrauch,

daran ein jeder Theil hat

der an ihn gläubet noch,

laßt dem Herrn Christo danken,

mit Bitt für alle Kranken,

der Glaub wird Hülf erfahrn.

07 October 2026

Lernt, lieben Leut, vom Herren Christ

Here is my translation of the hymn, “Lernt, lieben Leut, vom Herren Christ” (L. Helmbold, d. 1598), from the author’s Schöne geistliche Lieder, for Trinity XVIII, with title: “Of the Greatest Commandment in the Law.”


Mel.: Dies sind die heilgen zehn Gebot.

 


DEAR people, learn from Jesus hands

Which is the greatest of commands

Giv’n in the Law on Mount Sinai:

That one might e’er live thereby.

Kyrieleis!


2 When of this thing the scribe inquires,

Is Christ to him and others there

In His own person heard to say,

That we should live in this way:

Kyrieleis!


3 Thou shalt with all thy heart and soul

And mind, yea, with thy being whole

Love God thy Lord. The greatest this

Of all commandments it is.

Kyrieleis!


4 The second’s like the first, saith He:

Thy neighbor love as well as thee.

This is whole of prophets’ lore,

Nor doth the Law ask for more.

Kyrieleis!


5 This is the core, as Jesus knows,

All mankind at its bidding goes

And all our race thereto is bound,

Its house in all lands is found.

Kyrieleis!


6  Whoever would serve God therein,

Let him so walk, avoiding sin,

His neighbor as his own self love,

As God wills in heav’n above.

Kyrieleis!


7 What in thy place He bids thee do,

Dost thou prove to thy neighbor too,

God will the same receive and own,

As if to Him it were done.

Kyrieleis!


8 Thou preacher, teach the people so:

To them a good example show,

Let proper fruits of faith appear,

Then art thou His servant dear.

Kyrieleis!


9 Thou prince and lord, thus bear the sword:

Do justice, curb the wicked horde,

That godly honor, peace, and rest

With joy may fill all men’s breast.

Kyrieleis!


10 Ye parents, raise your girl and boy

And servants all in your employ,

In discipline and truth divine;

Your household rule well and fine.

Kyrieleis!


11 Be to your godly preachers true,

Obey them and your rulers too,

To parents also honor show,

For God’s decree biddeth so.

Kyrieleis!


12 Ye rich, be to the needy free,

Ye poor, toil well and faithfully,

Who alms receiveth, let him say:

God’s blessings on you, I pray!

Kyrieleis!


13 Who treateth not his neighbor so

Hates God and is His mortal foe,

And is the devil’s slave as well;

For what reward? Naught but hell!

Kyrieleis!


14 From this Christ Jesus us defend,

His Spirit rule heart, soul, and mind,

To love our neighbor and to do

As our Lord’s own servant true.

Kyrieleis!


Translation © 2026 Matthew Carver.


GERMAN

Lernt, lieben Leut, vom Herren Christ,

was sei das vornehmst und das größt

Gebot gegeben im Gesetz,

daß man darnach lebe stets.

Kyrieleis.


2 Als solchs der Schriftgelehrte fragt,

Jesus zu ihm und andern sagt,

in eigener Person zu hörn

das Leben auch so zu führn.

Kyrieleis.


3 Du sollt lieben Gott deinen Herrn,

durchaus von ganzen Herzen gern,

von ganzer Seelen und Gemüth,

dies ist das größte Gebot. 

Kyrieleis.


4 Das ander ist dem ersten gleich,

dein Nächsten lieb so wohl als dich.

Das ist aller Propheten Lehr,

das ganz Gesetz will nichts mehr.

Kyrieleis.


5 Das ist der Kern, wies Christus weiß,

gebunden ist an sein Geheiß,

aller Menschen Geschlecht durchaus,

die ganze Welt ist sein Haus.

Kyrieleis.


6 Wer darinn Gotte dienen will,

der richte sich nach dieesem Ziel,

sein Nächsten liebe gleich wie sich,

so wills Gott im Himmelreich.

Kyrieleis.


7 Was er in deinem Stand dich heißt,

wenn du deim Nächsten das beweist,

so wills Gott von dir nehmen an,

als wär es ihm selbst gethan.

Kyrieleis.


8 Du Prediger, das Volk so lehr,

dein gut Exempel geh ihm für,

des rechten Glaubens Frucht erschein,

sein lieber Knecht wirst du sein,

Kyrieleis.


9 Führe den Schwert, du Fürst und Herr,

daß recht zugeh, dem Bösen wehr,

daß gottselig Ehr, Fried und Ruh

dich und dein Volk mache froh.

Kyrieleis.


10 Ihr Eltern, zieht also die Kind,

auch euer unterthan Gesind,

daß Zucht gelernt, und Gott erkannt,

regier den häußlichen Stand.

Kyrieleis.


11 Seid Gottseligen Predigern

gehorsam mit den Oberherrn,

den Eltern auch ihr Ehr beweist,

wie Gott solchs ordnet und heißt.

Kyrieleis.


12 Ihr Reich gebt den Armen frei,

ihr Armen arbeitet getreu,

wer Almosen geneußt, der sag,

Gott mehr euch Haus, Hof und Hab.

Kyrieleis.


13 Wer seinem Nächsten nicht so thut,

der ist sein Feind und hasset Gott,

dem Teufel dienst mit Leib und Seel;

was wird sein Lohn sein? Die Hell.

Kyrieleis.


14 Davor uns Jesus Christ behüt,

sein Geist regier Herz, Seel und Muth,

zu lieben unsern Nächsten recht,

als unsers Herrn wahre Knecht.

Kyrieleis.