Gelobet seist du, Jesu Christ, / daß du auferstanden bist

Here is my translation of the hymn, “Gelobet seist du, Jesu Christ, / daß du auferstanden bist” (E. Neumeister, 1710), from the author’s Zugang zum Gnadenstuhl, second series, for Easter Monday, a parody of Luther’s hymn retaining the first line of each stanza. For my translation I have used Russell’s translation, being perhaps the most faithful in the Public Domain and requiring the least alteration.

Mel.: Gelobet seist du, Jesu Christ.

O JESUS Christ, all praise to Thee,

Who art risen gloriously,

And hast by virtue of Thy death

Brought us true life by grace through faith.

Alleluia!

2 Th’ eternal Father’s only Child

Makes us children reconciled,

Gives glorious garments for our dress,

Salvation, life, and righteousness.

Alleluia!

3 He whom the world cannot enclose

In the tomb did dead repose;

Yet by His pow’r He rose again,

Slew death Himself and now doth reign.

Alleluia!

4 Th’ eternal Light before us goes,

The brightness of His life now glows;

He in the Gospel gives us light, 

And makes our souls with gladness bright.

Alleluia!

5 The Father’s Son, by nature God,

Slain for us on Calv’ry’s rod,

Now lives, yea, lives for me and thee,

That we may live eternally.

Alleluia!

6 In poorest guise to earth He came,

That His heart, warm with love’s flame

Might kiss us, and His merit prove

A treasure of all grace and love.

Alleluia!

7 For us this wondrous work He wrought,

Joy in dying thus He taught,

For this our body shall arise

From out the tomb to heaven’s prize.

Alleluia!

Translation © 2026 Matthew Carver.

GERMAN

Gelobet seist du, Jesu Christ,

daß du auferstanden bist,

und hast durch deines Tode Kraft

das rechte Leben uns geschafft.

Halleluja!

2 Des ewgen Vaters einig Kind

durch den wir auch Kinder sind,

schenkt uns ein herrlich Feierkleid

des Heils und der Gerechtigkeit.

Halleluja!

3 Den aller Weltkreis nie beschloß,

lag tot in des Grabes Schoß;

doch stund er auf aus eigner Macht

und hat den Tod selbst umgebracht.

Halleluja!

4 Das ewige Licht geht da herein.

Seines Lebens heller Schein

leucht uns im Evangelio,

und machet unsre Seelen froh.

Halleluja!

5 Der Sohn des Vaters, Gott von Art,

der für uns getötet ward,

lebt nun, und lebt für mich und dich,

damit wir leben ewiglich.

Halleluja!

6 Er ist auf Erden kommen arm,

daß sein Herz in Liebe warm

uns küß und sein Verdienst dabei

ein Reichthum aller Gnade sei.

Halleluja!

7 Das hat er alles uns gethan,

daß man fröhlich sterben kann.

Denn unser Leib wird auferstehn

und aus dem Grab in Himmel gehn.

Halleluja!

Ach wie lieblich sind die Füße

My next new hymn translation for Lochner’s Easter-book is “Ach wie lieblich sind die Füße” (B. Schmolck, d. 1737), of which stanzas 1, 3–6 close Devotion 18. It was originally titled “Oster-Post und Trost” or Easter Scaffold and Comfort, designated for the Third Day of Easter, i.e., Easter Tuesday.

Mel.: Gott des Himmel und der Erden

 

AH, those feet, how fair appearing,
  Passing through the doors of wood!
Ah, that Word so sweet to hearing,
  By th’ Eleven understood!
Greeting full of gladness true:
Peace, oh, peace, be unto you!

2 Come, thou Mouth of tidings pleasant,
  For Thy peace I thirst as well.
Thou no more art dead, but present
  Living flesh, of life the Prince
But I am as dead to Thee,
Therefore give this life to me.

3 With Thy lips of life salute me,
  Which in Scripture truth express.
In Thy mercy ne’er exclude me
  From Thy covenant of peace.
Spotless dove, allay my grief,
Bring Thy peace’s olive-leaf.

4 Well should I at heart be fearing,
  Since this peace I have not earned;
Many sins in me adhering,
  Show that I from Thee have turned.
Oh, my faith is far too small!
How can peace upon me fall?

5 Seals, than all assurance dearer,
  In Thy wounds to me are shown,
Where I see as in a mirror
  Wrath and enmity are gone:
Hands and feet to me present
Marks of victory unblent.

6 Still a doubt endureth longer,
  Where Thy own give food to Thee;
If Thou wilt my faith make stronger,
  Rather give Thou food to me!
Fish and honeycomb, O Lord,
Cannot match Thy gracious board.

7 Light and teaching to me proffer;
  Moses, Prophets, Psalms explain!
It behooved Thee, Lord, to suffer,
  Die, and rise to life again.
Shadows that in them I see
All have been fulfilled in Thee.

8 Keep me in Thy Word confiding,
  Which is true and cannot err,
Building thereon rocks abiding,
  When to aught Thou dost refer
For Thy name alone must be
My Amen of certainty.

9 When repentance-preaching daily
  Also soundeth in mine ears
At Thy feet in grief I lay me,
  Reconciled with sorrow’s tears;
Then Thy love upon me sets
Full forgiveness of my debts.

10 Though Thy dear disciples’ preaching
  From Jerusalem set forth,
Still that voice our ear is reaching:
  We are not of lesser worth;
In our midst that gracious word
Peace be with you! may be heard.

Translation © 2025 Matthew Carver.

GERMAN

Ach wie lieblich sind die Füße,
welche durch die Thüren gehn!
Ach wie klingt das Wort so süße,
das die Jünger itzt verstehn!
Ist der Gruß nicht freudenreich?
Friede, Friede sei mit euch!

2 Komm du angenehmer Bothe,
weil mich auch nach Frieden dürst.
Du bist nun nicht mehr der tote,
sondern lebendige Fürst.
Aber ich bin tot für dir,
darum gib das Leben mir.

3 Gruße mich mit deinem Munde,
der in deinem Worte spricht.
Schleuß mich aus dem Friedensbunde
deiner lieben Jünger nicht.
Trag, du reine Taube du,
mir des Friedensölblatt zu.

4 Zwar ich sollte wohl erschrecken,
weil ich nicht des Friedens werth,
und viel Sünden in mir stecken,
die mich von dir abgekehrt.
Ach mein Glaub ist gar zu klein!
wie kann Frieden in mir sein?

5 Doch du zeigest mir die Siegel
deiner rothen Wunden her,
und ich seh in diesem Spiegel
keinen Zorn und Feindschaft mehr.
Händ und Füße stellen mir
lauter Siegeszeichen für.

6 War noch Zweifel dort zu merken,
speisen deiner Jünger dich.
Willst du meinen Glauben stärken,
ach so speise lieber mich.
Es gibt mir dein Gnadentisch
mehr als Honigseim und Fisch.

7 Lehr mich Mosen, die Propheten
und die Psalm recht verstehn.
Also mußte man dich töten,
und du mußtest auferstehn.
Alles, was sie vorgebildt,
das ist auch an dir erfüllt.

8 Laß mich deinem Worte trauen,
weil es so wahrhaftig ist,
und mich Felsen darauf bauen,
wenn du dich auf was beziehst.
Denn dein Name muß allein
mein gewisses Amen sein.

9 Wenn die Predigt von der Buße
auch in meinen Ohren thönt,
ach so wirf mich dir zu Fuße,
bis ich mit dir ausgesöhnt.
Alsdenn schenkt mir deine Huld
die Vergebung meiner Schuld.

10 Ging die Predigt deiner Jünger
von Jerusalem erst an;
ach so sind wir nicht geringer,
weil man bei uns hören kann,
wie dein Gruß so Gnadenreich:
Friede! Friede sei mit euch!

Endlich muß dies Rund der Erden

Here is my translation of the Last Things hymn, “Endlich muß dies Rund der Erden” (Johann Rist, d. 1667), in GGELB #525 with melody assignment, “Alle Menschen müssen sterben.” It is omitted in Fischer. I find it in the author’s Neues Musikalisches Seelenparadis (1662) with its own melody and lengthy title “The sixteenth musical heart-devotion: on the longing supplication of the two disciples of Christ going to Emmaus on holy Easter Day, by virtue of which they heartily besought the Lord Jesus to remain with them and not to leave them in this last and evil time, but to abide with His grace and Spirit, Word and Sacramenets, until our end, as this plea may be found in Luke 24:29 . . . This may also be sung to my melody from the heavenly, well-known hymn ‘Jesu, der du meine Seele,’ etc.”

 

ALL at last that eye discerneth,
Earth and heav’n, must pass away.
All to nothing then returneth;
Nothing temporal can stay.
Soon the end shall be appearing;
Yea, the hour is quickly nearing,
When this world’s enormous all
Must to utter ruin fall.

2 Let us go to Jesus solely,
Our most faithful Friend and Guide,
With a plea sincere and lowly:
Ah, fast falls the eventide!
Soon on earth, O Master glorious,
’Twill be dark around and o’er us.
Yet abide, o glorious Light!
Lord, abide with comfort bright!

3 Let us gather all together
When our heart knows no relief
When we must a tempest weather
Of great sorrow, tears, and grief;
Let us by our supplication
Bind the Lord of our salvation,
And persuade our Jesus dear,
Our most faithful Guest while here.

4 Evil seasons loom before us,
Nor doth Satan ever rest.
Curb him with Thy hand victorious,
Jesus, Thou my refuge best!
Lord, restrain the sects conspiring,
Who but mock Thy flock untiring;
Drive away the darksome night,
Which with errors damps the light.

5 Grant us, Lord, the light and glory
Of Thy holy, living Word!
Let us not in vain implore Thee,
Shelter to the faith afford
As our Champion in all places,
Lest the foe, who madly races,
Steal it hence; especially
Now, when hate and strife run free.

6 All the earth now trembles sickly,
Anguish, sorrow mount and grow,
Comes the even then not quickly,
Since such misery we know—
Wars and bloodshed, burning, lying,
And what sets men’s hearts a-sighing,
And it grows from day to day?
My Lord Jesus, with us stay!

7 Stay, and curb the conflicts heated,
As a mighty Victor reign,
Let the foe be now defeated
Whom no man may else contain;
Look, O Lord, from heaven gazing
On the storms of war amazing,
Let Thy Christian company
Never be cast off by Thee.

8 Sorrow, sadness, fear, affliction,
Famine, pestilence, dismay
And distress with restriction
Far and wide are holding sway;
Weeping, wailing, tears incessant,
Wormwood, gall, and myrrh unpleasant
Are our meat this eventide;
Jesus Christ our Lord, abide!

9 All creation now travaileth,
Earth and sky and fire and sea;
Constant vigil now availeth,
For the day comes rapidly,
When the angel trumps resounding
Shall be mortal flesh astounding,
Which in sin is petrified;
Jesus Christ our Lord, abide!

10 Yes, abide, for this my suff’ring
Also hastens to its end;
Lord, my soul now as an off’ring.
To Thy keeping I commend;
Darkness thick my heart aggrieveth
Which around it well perceiveth
Satan’s cunning, pow’r, and pride:
Jesus Christ my Lord, abide!

11 Now I’m certain Thou abidest
With me in all faithfulness;
Now I’m certain Thou providest
Mighty help in death’s distress.
Now I’m certain I’ll be given
Life hereafter in Thy heaven,
Which Thy death for me supplied:
Jesus Christ my Lord, abide!

Translation © 2024 Matthew Carver.

GERMAN

Endlich muß dies Rund der Erden
samt dem Himmelsbau vergehn,
alles muß zu nichte werden,
nichts, was zeitlich, kann bestehn;
alles nahet sich zum Ende,
ja dies Stündlein kommt behende,
da dies große Haus der Welt
über einen Haufen fällt.

2 Lasset uns zu Jesu treten,
dem getreusten Wandersmann,
lasset uns von Herzen beten:
Ach! der Abend kommt heran,
plötzlich will es hier auf Erden,
liebster Jesu, finster werden!
Bleib doch du, o klares Licht!
Bleib, o Herr, und laß uns nicht!

3 Lasset uns zusammen setzen
in der höchsten Traurigkeit,
da wir uns mit Thränen netzen,
da man aus der Tiefe schreit;
lasset uns recht eifrig binden
durchs Gebet und überwinden
Jesum, der zu jeder Frist
unser Gast und Gleitsmann ist.

4 Böse Zeiten sind fürhanden,
Satan säumet wahrlich nicht,
mach ihn aber ganz zu Schanden,
Jesu, meine Zuversicht!
Steure doch, o Herr, den Rotten,
die nur deines Häufleins spotten,
treib hinweg die tunkle Nacht,
die so manchen Irrthum macht.

5 Gönn uns, Herr, das Licht des Lebens,
welches ist dein heiligs Wort!
Unser Flehn sei nicht vergebens,
schütze doch an jeden Ort
als ein Held den wahren Glauben,
daß die Feind uns den nicht rauben,
sonderlich zur letzten Zeit,
da man lebt in Neid und Streit.

6 Alles zittert itzt auf Erden,
Angst und Trübsal häufen sich;
sollt es denn nicht Abend werden,
da man spürt wie jämmerlich
Kriegen, Morden, Lügen, Brennen,
ja was grausam nur zu nennen,
Tag für Tag sich mehrt annoch?
Mein Herr Jesu, bleibe doch!

7 Bleib und steure doch den Kriegen
als ein Held und Siegesmann,
laß die Schnarcher unten liegen,
die kein Mensch sonst zwingen kann;
schaue doch, o Herr, vom Himmel
auf das schwere Kriegsgetümmel,
laß dein christlichs Häufelein
nicht sogar verworfen sein.

8 Jammer, Trübsal, Angst und Plagen,
Pestilenz und theure Zeit,
Elend, das nicht auszusagen,
Herrschen nunmehr weit und breit;
Heulen, Weinen, kläglich Girren,
lauter Wermuth, Gall und Myrrhen
speisen uns zu dieser Frist:
Bleib, ach bleib, Herr Jesu Christ!

9 Alles fähet an zu krachen,
Luft und Erde, Feur und Meer;
nöthig ist es, daß wir wachen,
denn der Tag kommt schnell daher,
da der Engel Heerposaunen
machen alles Fleisch erstaunen,
das der Sünden dienstbar ist:
Bleib, ach bleib, Herr Jesu Christ!

10 Bleibe doch, mein schweres Leiden,
eilet nunmehr auch zum End,
Herr, mein Seelchen will itzt scheiden, [die Seele]
nimm sie auf in deine Händ;
eitel Tunkelheit umgiebet
itzt mein Herz, daß auch betrübet [Herz das sich…]
Satans große Macht und List; [über Satans Macht…]
Bleib, ach bleib, Herr Jesu Christ!

11 Nun ich weiß, du wirst verbleiben
stets bei mir in Angst und Noth.
Nun ich weiß du wirst vertreiben
kräftigst auch den bittern Tod [kräftiglich den ewgen Tod,
nun ich weiß du wirst mir geben
nach der Zeit ein himmlisch Leben,
das durch dich erworben ist:
Bleib, ach bleib, Herr Jesu Christ!

Der Tod ist tot, das Leben lebet

Here is my translation of the Easter hymn, “Der Tod ist tot, das Leben lebet” (Benjamin Schmolck, d. 1737), in NEGB #57 for Easter Monday (Gospel: Luke 24:13–35) with melody assignment “Wer nur den lieben Gott läßt walten,” originally published in Heilige Flammen der himmlisch gesinnten Seele (Striegau, 1704) with title “Easter Triumph song” and melody “Gott lob, es geht nunmehr zu Ende.” Fischer writes: “The beautiful account of how Dr. Franz Theremin of Berlin (one of the main collaborators on the Berlin Hymnal of 1829) is supposed to have irritated a peasant of the Mark by his method of revising hymns in the interest of aesthetics bears repeating: After the rustic complained about the changes undertaken to this his favorite hymn, Theremin sought to appease him by reading aloud, in as expressive a manner as possible, his revised form: ‘Lo, death has fled and Life o’ercometh . . .,” but he was stopped short when the peasant objected: ‘Oh, no, Mister Lord Consistory, Sir, ain’t no way we ken ever get used to such nonsense! See, if Mr. Death  flees, that means he ken come back again, wheres if he’s dead, he’s gotta give up the whole ideer!’”

 

LO, death is dead and Life now liveth;
The tomb itself is now entombed.
My Lord, who lifts His head, now giveth
Sure proof that we shall not be doomed.
For me this word He doth decree:
I live, and ye shall live with Me.

2 Now death is fallen in disaster,
The Prince of Life shall die no more;
Of op’ning tombs He is the Master;
He routs the host of death’s pale shore.
The vict’ry song sounds gloriously:
I live, and ye shall live with Me.

3 The Way, the Truth, the Life, my Savior,
Who op’nest life that ne’er shall close:
I will disdain that triumph never
Which vengeance wreaks on all my foes!
They prostrate lie. I hear from Thee:
I live, and ye shall live with Me.

4 The Head enlivens all His members.
Who then would call it death to die?
The Sun of life, with quick’ning embers
Our graves will lighten from on high,
Whereon the epitaph we see:
I live, and ye shall live with Me.

5 Dead death! How shall I now be shaken?
My Jesus takes thy fear away.
As He His very self can waken,
So we through Him shall wake some day.
If Jesus liveth, so live we:
I live, and ye shall live with Me.

Translation © 2023 Matthew Carver.

GERMAN

Der Tod ist todt, das Leben lebet,
das Grab ist selbst begraben nun.
Mein Jsus, der sein Haupt erhebet,
will ferner nicht im Kerker ruhn,
stellt mir diese Losung für:
Ich leb, und ihr lebt auch mit mir.

2 Nun liegt der Tod zu meinen Füßen;
der Lebensfürste stirbt nicht mehr:
er weiß die Gräber aufzuschliessen,
er stürzt das blaße Totenheer.
Das Siegeslied klingt herrlich hier:
Ich leb, und ihr lebt auch mit mir.

3 Mein Jesu! Wahrheit, Weg, und Leben,
der Leben hat und Leben gibt:
wie soll ich den Triumph erheben,
der Rach an meinen Feinden übt?
Sie liegen dort, du rufest hier:
Ich leb, und ihr lebt auch mit mir.

4 Das Haupt belebet seine Glieder,
wer wollte denn gestorben sein?
Die Lebenssonne scheint uns wieder,
und leuchtet bis ins Grab hinein.
Da lesen wir die Grabschrift hier:
Ich leb, und ihr lebt auch mit mir.

5 O toter Tod! wie kannst du schrecken?
Mein Jesus nimmt das Schrecken hin;
wie er sich selbsten kann erwecken,
so werden wir erweckt durch ihn.
Wenn Jesus lebt, so leben wir:
Ich leb, und ihr lebt auch mit mir.

Bleib, Jesu, bleib bei mir

Here is my translation of the Death hymn, “Bleib, Jesu, bleib bei mir” (Erdmann Neumeister, d. 1756), in a 4-stanza cento in Ev.-luth. Gsb #567, first appearing in 7 stanzas in the author’s Evangelischer Nachklang (Hamburg, 1710, 1718) for the Second Day of Holy Easter (i.e., “Emmaus Monday”). It was spread later chiefly through inclusion in Bunsen and Knapp, according to Fischer. Miss Dunn gives a cento translation in different meter (see below). It seems by its inclusion in the Penn. and Wisc. hymnals under the section “Vocation” that, without the omitted stanzas (5–7), it was felt to be an appropriate hymn for use after the day’s work. Here I supply the stanzas in question from the 1710 edition of Ev. Nachklang. and place in squarely in the “Death and Burial” section, especially in view of the imminent language. The appointed melody is “O Gott, du frommer Gott.”

 

STAY, Jesus, stay with me,
For evening now is nearing,
And o’er the far-spent day
The shadows are appearing;
My parting is at hand,
The hour will soon commence,
When from this world I take
My final journey hence.

2 The time of pilgrimage
Now to its end progressing
Has gone o’er hill and dale,
Through cross and pain distressing,
But e’en when I knew not,
Thou near me wast, and art,
And with Thy comfort hast
Upheld my weary heart.

3 So wilt Thou to the end,
My Jesus, not forsake me;
My faith doth hold Thee fast,
And nothing now can shake me.
Already do I hear
The promise Thou hast made:
“I will not thee forsake;
Then be thou not afraid!”

4 Then shall my soul depart,
I feel no fear or sadness;
Thy hand will bring it in
The garden of all gladness;
For thus life’s bitter way
Its happy goal is giv’n,
When with a final step
We pass with Thee to heav’n.

5 The body takes its way,
To grave and soil descending,
Assured in hope that dust
Will not be its last ending.
Indeed, I take with me
Into the tomb a faith
Which life to me shall prove
E’en in the midst of death.

6 Since Thou, Lord Jesus Christ,
Didst rise from death’s dominion,
I have this comfort firm,
Defying man’s opinion,
That Thou, strong Prince of Life,
Wilt some day new re-make
These vessels, bones, and flesh,
And bid this body wake.

7 Then let me make my bed
Within my grave with pleasure,
And slumber till the time
When filled is slumber’s measure.
Let no man then declare
That I am dead and gone,
For sleep and death in Christ
Are altogether one.

Translation © 2023 Matthew Carver.

DUNN
Jesus, near me still abide;
Draweth near the evening-tide;
Quick the gath’ring shades descend;
Soon my day on earth shall end;
Yea, the time approaches fast,
Daylight shall be quite o’erpast;
Labors cease, life’s journey o’er;
I shall linger here no more.

2 All the rough and dubious way
Over hill and valley lay;
Crosses marking every stage
Of the dreary pilgrimage;
But in gloom, my Savior dear,
When I knew not, Thou wast near;
Sorrow bound me till at length
Thou appeared [sic], my Joy and Strength.

3 Yea, and Thou wilt still remain
Ever near in grief and pain,
And my faith shall still embrace,
Till I see Thee face to face.
Ah, already Thy dear voice
Bids my sorr’wing heart rejoice,
Sayin, “Fear not, at thy side
Evermore I will abide.”

4 Therefore will I never fear,
Waiting till my Lord appear,
Till Thou take me in Thy love
To Thy paradise above.
Oh, if at the journey’s end
Thou the wand’rer’s steps attend,
Surely all his care shall cease,
All his sorrows end in peace.

GERMAN

Bleib, Jesu, bleib bei mir,
es will nun Abend werden!
Der Tag hat sich geneigt
mit meiner Zeit auf Erden,
mein Abschied stellt sich ein,
die Stunde naht sich nun,
da ich soll aus der Welt
die letzte Reise thun.

2 Die Zeit der Pilgrimschaft,
die ich hier angefangen,
ist über Berg und Thal,
durch kreuz und Noth gegangen;
du aber warst bei mir,
auch wenn ich's nicht gemerkt,
und hast das matte Herz
durch deinen Trost gestärkt.

3 So wirst du mich zuletzt
mein Jesu nicht verlassen,
mein Glaube soll dich fest
mit beiden Armen fassen!
Ach ja, ich höre schon,
was mir dein Mund verspricht:
"Ich weiche nicht von dir,
so fürchte dich nur nicht!"

4 Drum fürcht ich mich auch nicht.
Wird meine Seele scheiden,
so führest du sie ein
ins Paradies der Freuden:
so ist der schwere Weg
des ganzen Lebens gut,
wenn man den letzten Schritt
mit dir in Himmel thut.

*5 Der Leib nimmt seinen Weg
ins Grab und in die Erde,
voll Hoffnung, daß er nicht
im Staube bleiben werde.
Und zwar, ich nehme was
mit in den Sarg hinein,
das mir ein Leben muß
auch in dem Tode sein.

*6 Weil du, Herr Jesu, bist
von Toten auferstanden,
so ist für mich der Trost,
der feste Trost, vorhanden,
daß du auch diesen Leib,
o starker Lebensfürst,
mit Adern, Bein und Fleisch
einst auferwecken wirst.

*7 So laßt mich freudig gehn,
zu Bette nach dem Grabe,
und schlafen, bis ich da
recht ausgeschlafen habe.
Es sage keiner nicht,
daß ich gestorben sei.
Denn Schlaf und Sterben ist
in Christo einerlei.

Zween der Jünger gehn mit Sehnen (supplement)

Here is my supplemental translation and alteration of Catherine Winkworth’s translation of the Easter Monday hymn “Zween der Jünger gehn mit Sehnen” (Johann Neunherz, d. 1737), Ev.-Luth. Gesangbuch #196, or rather of the revision by L. E. S. Müller, “Trauernd und mit bangem Sehnen,” with omission of stanzas 3–4 and alteration of several lines. I have adapted Winkworth’s translation to the original meter by altering at least 4, though often more, lines in each stanza, and have entirely re-translated stanza 9, since it departed so greatly from the original sense (her text is based on the 1842 revision). My translation of stanzas 3–4 and a few other revisions thus conform the English translation to Neunherz’s original German text. The appointed melody is “Jesu, meines Lebens Leben.”

TWO disciples, sad with longing
Toward Emmaus slowly go
And their eyes with tears are thronging,
And their soul oppressed with woe,
They are heard their case bemoaning,
Yet while thus they walk with groaning,
Jesus is not far away,
And their fears shall soon allay.

2 Ah! how many a heart is hounded
Still by some unspoken grief,
Mourning still, by woes surrounded,
Hopeless now of all relief;
Often doth it walk discreetly
To exhaust its tears completely,
Yet my Jesus cometh now,
Asking, “Wherefore weepest thou?”

3 When two souls have conversation,
In their midst He is the third;
He marks well all consternation,
Tells us His consoling word;
For He leaves us ne’er forsaken
(As we often think, mistaken)
He who has all things in sight
Faithful is both day and night.

4 Jesus in compassion followed
When, in vanity immersed,
I in many vices wallowed;
O the days, the years accursed,
Which have been thus vainly squandered!
Yet He took me as I wandered,
Washed me in His waters deep,
And restored the straying sheep.

5 When I face some need distressing,
Jesus leaves me ne'er alone,
In the hour that seems most pressing,
Then Himself He maketh known;
When in sorrow I’m consuming
As though He were far from coming,
Lo! I find Him more than near,
Quickly with His help He's here.

6 Truest Friend, who canst not fail me,
Evermore abide with me;
When the world would most assail me,
Then Thy presence let me see;
Would the devil sore offend me,
Then console me and defend me;
Come and in my spirit rest,
I will do what seems Thee best.

7 When some grief or sorrow moves me,
Set in me this thought divine:
That Thy soul as always loves me,
And that I am surely Thine:
Cause Thy Word to ground me firmly
And my heart to kindle warmly
That it burn with ardor bright,
And to know Thee learns aright.

8 Comfort other faithful mourners
When they deep in sorrow stand,
When they hide in secret corners,
Chambers, fields, or forest-land,
Times of contemplation keeping,
That they may exhaust their weeping;
Let them hear Thy whisper mild;
Wherefore dost thou mourn, My child?

9 Though the world give Thee no dwelling,
Savior, take me still with Thee,
Let me share Thy joys excelling,
Evermore abide with me!
Yea, as we Thy sons implore Thee
Still abide Thou with Thy glory.
Thanks, dear Guest, I give to Thee
That Thou hast consolèd me.

Translation sts. 1–2, 5–8, C. Winkworth, 1858; alterations © 2022 Matthew Carver.
Translation sts. 3–4, 9 © 2022 Matthew Carver.

GERMAN
Zween der Jünger gehn mit Sehnen
über Feld nach Emmaus;
ihre Augen sind voll Thränen,
ihre Seele voll Verdruß,
man hört ihr Klageworte;
doch es ist von ihrem Orte
unser Jesus gar nicht weit
und vertreibt die Traurigkeit.

2 Ach! es gehn noch manche Herzen
ihrem stillen Kummer nach,
sie bejammern ihre Schmerzen,
ihre Noth und Ungemach;
manches wandert gar alleine,
daß es nur zur Gnüge weine;
doch mein Jesus ist dabei,
fragt, was man so traurig sei?

3 Wenn zwei Seelen sich besprechen,
so ist er der dritte Mann;
er bemerket die Gebrechen,
redet, was uns trösten kann.
Denn er kann uns nicht versäumen,
wie wir glaubenslos oft träumen,
er hat alles im Gesicht,
seine Treu verläßt uns nicht.

4 Jesus ist mir nachgegangen,
wenn ich meiner Eitelkeit
und der Sünde nachgehangen;
o der unglückselgen Zeit,
die man dergestalt verloren!
Doch er hat mich neu geboren,
Jesus hat an mich gedacht
und das Schäflein wieder bracht.

5 Hat sich eine Noth gefunden,
so ließ er mich nicht allein;
Jesus stellt zur rechten Stunden
sich mit seinem Beistand ein.
Wenn ich mich bei ihm beschwere,
gleich als ob er ferne wäre,
o so ist er mehr als nah
und mit seiner Hilfe da.

6 Treuster Freund von allen Freunden,
bleibe ferner noch bei mir!
Kommt die Welt, mich anzufeinden,
ach so sei du auch allhier!
Will der Teufel auf mich blitzen, [mich betrügen,]
wollst du trösten und beschützen [laß in deinem Schutz mich liegen!]
Komm, in meinem Geist zu ruhn:
was du willst, das will ich thun.

7 Bin ich traurig und betrübet,
so gib nur in meinen Sinn,
daß mich deine Seele liebet,
und daß ich der Deine bin.
Laß dein Wort mich feste gründen,
laß es auch mein Herz entzünden,
daß es voller Liebe brennt
und dich immer besser kennt.

8 Tröst auch andre fromme Seelen,
wenn sie tief in Kummer stehn;
wenn sie in verborgnen Höhlen,
Kammern, Feld und Wäldern gehen,
ihrem Kummer nachzusinnen,
daß sie satt sich weinen können,
so sprich ihrer Seele zu:
Liebes Kind, was trauerst du?

9 Kannst du bei der Welt nicht weilen,
ach so nimm mich auch mit dir,
laß mich deine Freuden theilen,
sei und bleibe stets bei mir!
Bleibe doch in unsrer Mitten,
wie dich deine Kinder bitten.
Dank sei dir, o lieber Gast,
daß du mich getröstet hast.