Liebster Jesu, du bist kommen

Here is my translation of the hymn, “Liebster Jesu, du bist kommen” (E. Neumeister, 1712), from the author’s Zugang zum Gnadenstuhl, second series, for Laetare. Note that the hymns for the Lenten season in the second series are keyed more to the Passion than to the specific Sunday gospel reading. While the refrain here is from E. C. Homburg’s hymn, whose tune is here assigned, the text is an independent creation, not a parody, though perhaps an homage.

Mel.: Jesu, meines Lebens Leben.

THOU didst come, O dearest Savior,

Taking on, as very God,

Our own flesh by gracious favor,

That by Thy own death and blood,

Payment might for all be given,

And we be restored to heaven.

Thousand thousand thanks shall be

Dearest Jesus, unto Thee!

2 When Thou hadst God’s gracious pleasure

By Thy word made us to know,

Thou, to do it in full measure,

Didst to suff’ring gladly go

Thus to start Thy labor splendid,

Thou to Salem hast ascended.

Thousand thousand thanks shall be

Dearest Jesus, unto Thee!

3 Thou didst taste, O dearest Savior,

All the torments and the pains

That in hell afflict forever

Those condemned to deathless chains,

Thus for me God’s pardon earning

From the flames forever burning.

Thousand thousand thanks shall be

Dearest Jesus, unto Thee!

4 Past all thinking and expression

Were the pains Thy body knew.

Punishment for man’s transgression

Filled Thy members through and through,

My own body to deliver

From sin’s penalties forever.

Thousand thousand thanks shall be

Dearest Jesus, unto Thee!

5 Thou wast to Thy judgment hastened,

As a vile transgressor cast.

As an evildoer chastened,

Dreadful sentence on Thee passed;

Yet Thou borest my transgressions,

Me to free before God’s presence.

Thousand thousand thanks shall be

Dearest Jesus, unto Thee!

6 Who can tell with words unstirring,

Highest and most holy God,

How Thou patiently enduring

Spitting, mock’ry, scorn, and rod,

Didst procure my life in heaven,

Where a glorious crown is given?

Thousand thousand thanks shall be

Dearest Jesus, unto Thee!

7 Thou didst suffer men to strip Thee,

And thus naked must endure

Many a cruèl scourge to rip Thee,

Thereby for me to procure

God’s compassion flowing over,

And sin’s nakedness to cover.

Thousand thousand thanks shall be

Dearest Jesus, unto Thee!

8 Thou didst suffer crucifixion—

In the highest measure shamed!—

Bearing curse and malediction,

Which the Law for me proclaimed:

I instead for my possessing

Have God full and gracious blessing.

Thousand thousand thanks shall be

Dearest Jesus, unto Thee!

9 At the last Thou diedst willing,

When Thy task was finished quite,

Our redemption’s work fulfilling,

That by Thy own death I might

Find my death a very portal

Whence I pass to life immortal.

Thousand thousand thanks shall be

Dearest Jesus, unto Thee!

10 Thousand thousand thanks I’d say Thee

With my lips and mind and heart,

Yet my debt I could not pay Thee,

Nay, nor even make a start;

Yet, oh, let my feeble quaver

Please Thee, Jesus, dearest Savior,

Till I may when time is o’er

Thank Thee there forevermore.

Translation © 2026 Matthew Carver.

GERMAN

Liebster Jesu, du bist kommen,

und hast, als der wahre Gott, 

menschlich Fleisch an dich genommen,

daß du uns durch Blut und Tod

allesamt erlösen möchtest,

und zum Himmel wieder brächtest.

Tausend tausendmal sei dir,

liebster Jesu, Dank dafür!

2 Da du Gottes Gnadenwillen

uns durch Lehren kund gethan,

tratst du, solchen zu erfüllen,

auch dein Leiden willig an.

Bist darum, es anzufangen,

gen Jerusalem gegangen.

Tausend tausendmal sei dir,

liebster Jesu, Dank dafür!

3 Deine Seele hat geschmecket

eben solche Quaal und Pein,

die sich über die erstrecket,

die verdammt zur Hölle sein.

Drum wird Gott zu diesen Flammen

meine Seele nicht verdammen.

Tausend tausendmal sei dir,

liebster Jesu, Dank dafür!

4 Ach! auch deines Leibes Schmerzen

waren unaussprechlich schwer.

Keine Glieder samt dem Herzen

blieben da von Marter leer;

meinen Leib auch zu entbinden

von den Strafen aller Sünden.

Tausend tausendmal sei dir,

liebster Jesu, Dank dafür!

5 Du bist als ein Übertreter

vor Gerichte hingestellt.

Als dem ärgsten Übelthäter

ward das Urtheil dir gefällt.

Doch du trugest mein Verbrechen,

einst vor Gott mich frei zu sprechen.

Tausend tausendmal sei dir,

liebster Jesu, Dank dafür!

6 Welcher Mund vermag zu sagen,

o du allerhöchster Gott,

wie du in Geduld verrtragen

Speichel, Schande, Hohn und SPott;

daß du möchtst in jenem Leben

mir die Ehrenkrone geben?

Tausend tausendmal sei dir,

liebster Jesu, Dank dafür!

7 Nackend ließst du dich entkleiden,

mußtest unbarmherziglich

auch viel Geißelstreiche leiden:

wolltest so bei Gott für mich

die Barmherzigkeit erwecken

und die Sündenblöße decken.

Tausend tausendmal sei dir,

liebster Jesu, Dank dafür!

8 Du bist an das Kreuz geschlagen.

Größer war wohl keine Schmach.

Da hast du den Fluch getragen,

den mir das Gesetze sprach:

Aber nun hab ich dagegen

Gottes vollen Gnadensegen.

Tausend tausendmal sei dir,

liebster Jesu, Dank dafür!

9 Endlich wolltest du auch sterben,

da nun alles war vollbracht,

was du solltst für uns erwerben.

Und da hat dein Tod gemacht,

daß mir mein Tod muß gelingen,

zu dem Leben durchzudringen.

Tausend tausendmal sei dir,

liebster Jesu, Dank da für!

10 Ach zu tausend, tausendmalen 

können Lippen, Herz und Sinn 

dennoch nicht den Dank bezahlen, 

welchen ich dir schuldig bin!

Aber laß dir doch mein Lallen,

liebster Jesu, wohlgefallen,

bis ich dir nach dieser Zeit

danken mag in Ewigkeit. 

Endlich muß dies Rund der Erden

Here is my translation of the Last Things hymn, “Endlich muß dies Rund der Erden” (Johann Rist, d. 1667), in GGELB #525 with melody assignment, “Alle Menschen müssen sterben.” It is omitted in Fischer. I find it in the author’s Neues Musikalisches Seelenparadis (1662) with its own melody and lengthy title “The sixteenth musical heart-devotion: on the longing supplication of the two disciples of Christ going to Emmaus on holy Easter Day, by virtue of which they heartily besought the Lord Jesus to remain with them and not to leave them in this last and evil time, but to abide with His grace and Spirit, Word and Sacramenets, until our end, as this plea may be found in Luke 24:29 . . . This may also be sung to my melody from the heavenly, well-known hymn ‘Jesu, der du meine Seele,’ etc.”

 

ALL at last that eye discerneth,
Earth and heav’n, must pass away.
All to nothing then returneth;
Nothing temporal can stay.
Soon the end shall be appearing;
Yea, the hour is quickly nearing,
When this world’s enormous all
Must to utter ruin fall.

2 Let us go to Jesus solely,
Our most faithful Friend and Guide,
With a plea sincere and lowly:
Ah, fast falls the eventide!
Soon on earth, O Master glorious,
’Twill be dark around and o’er us.
Yet abide, o glorious Light!
Lord, abide with comfort bright!

3 Let us gather all together
When our heart knows no relief
When we must a tempest weather
Of great sorrow, tears, and grief;
Let us by our supplication
Bind the Lord of our salvation,
And persuade our Jesus dear,
Our most faithful Guest while here.

4 Evil seasons loom before us,
Nor doth Satan ever rest.
Curb him with Thy hand victorious,
Jesus, Thou my refuge best!
Lord, restrain the sects conspiring,
Who but mock Thy flock untiring;
Drive away the darksome night,
Which with errors damps the light.

5 Grant us, Lord, the light and glory
Of Thy holy, living Word!
Let us not in vain implore Thee,
Shelter to the faith afford
As our Champion in all places,
Lest the foe, who madly races,
Steal it hence; especially
Now, when hate and strife run free.

6 All the earth now trembles sickly,
Anguish, sorrow mount and grow,
Comes the even then not quickly,
Since such misery we know—
Wars and bloodshed, burning, lying,
And what sets men’s hearts a-sighing,
And it grows from day to day?
My Lord Jesus, with us stay!

7 Stay, and curb the conflicts heated,
As a mighty Victor reign,
Let the foe be now defeated
Whom no man may else contain;
Look, O Lord, from heaven gazing
On the storms of war amazing,
Let Thy Christian company
Never be cast off by Thee.

8 Sorrow, sadness, fear, affliction,
Famine, pestilence, dismay
And distress with restriction
Far and wide are holding sway;
Weeping, wailing, tears incessant,
Wormwood, gall, and myrrh unpleasant
Are our meat this eventide;
Jesus Christ our Lord, abide!

9 All creation now travaileth,
Earth and sky and fire and sea;
Constant vigil now availeth,
For the day comes rapidly,
When the angel trumps resounding
Shall be mortal flesh astounding,
Which in sin is petrified;
Jesus Christ our Lord, abide!

10 Yes, abide, for this my suff’ring
Also hastens to its end;
Lord, my soul now as an off’ring.
To Thy keeping I commend;
Darkness thick my heart aggrieveth
Which around it well perceiveth
Satan’s cunning, pow’r, and pride:
Jesus Christ my Lord, abide!

11 Now I’m certain Thou abidest
With me in all faithfulness;
Now I’m certain Thou providest
Mighty help in death’s distress.
Now I’m certain I’ll be given
Life hereafter in Thy heaven,
Which Thy death for me supplied:
Jesus Christ my Lord, abide!

Translation © 2024 Matthew Carver.

GERMAN

Endlich muß dies Rund der Erden
samt dem Himmelsbau vergehn,
alles muß zu nichte werden,
nichts, was zeitlich, kann bestehn;
alles nahet sich zum Ende,
ja dies Stündlein kommt behende,
da dies große Haus der Welt
über einen Haufen fällt.

2 Lasset uns zu Jesu treten,
dem getreusten Wandersmann,
lasset uns von Herzen beten:
Ach! der Abend kommt heran,
plötzlich will es hier auf Erden,
liebster Jesu, finster werden!
Bleib doch du, o klares Licht!
Bleib, o Herr, und laß uns nicht!

3 Lasset uns zusammen setzen
in der höchsten Traurigkeit,
da wir uns mit Thränen netzen,
da man aus der Tiefe schreit;
lasset uns recht eifrig binden
durchs Gebet und überwinden
Jesum, der zu jeder Frist
unser Gast und Gleitsmann ist.

4 Böse Zeiten sind fürhanden,
Satan säumet wahrlich nicht,
mach ihn aber ganz zu Schanden,
Jesu, meine Zuversicht!
Steure doch, o Herr, den Rotten,
die nur deines Häufleins spotten,
treib hinweg die tunkle Nacht,
die so manchen Irrthum macht.

5 Gönn uns, Herr, das Licht des Lebens,
welches ist dein heiligs Wort!
Unser Flehn sei nicht vergebens,
schütze doch an jeden Ort
als ein Held den wahren Glauben,
daß die Feind uns den nicht rauben,
sonderlich zur letzten Zeit,
da man lebt in Neid und Streit.

6 Alles zittert itzt auf Erden,
Angst und Trübsal häufen sich;
sollt es denn nicht Abend werden,
da man spürt wie jämmerlich
Kriegen, Morden, Lügen, Brennen,
ja was grausam nur zu nennen,
Tag für Tag sich mehrt annoch?
Mein Herr Jesu, bleibe doch!

7 Bleib und steure doch den Kriegen
als ein Held und Siegesmann,
laß die Schnarcher unten liegen,
die kein Mensch sonst zwingen kann;
schaue doch, o Herr, vom Himmel
auf das schwere Kriegsgetümmel,
laß dein christlichs Häufelein
nicht sogar verworfen sein.

8 Jammer, Trübsal, Angst und Plagen,
Pestilenz und theure Zeit,
Elend, das nicht auszusagen,
Herrschen nunmehr weit und breit;
Heulen, Weinen, kläglich Girren,
lauter Wermuth, Gall und Myrrhen
speisen uns zu dieser Frist:
Bleib, ach bleib, Herr Jesu Christ!

9 Alles fähet an zu krachen,
Luft und Erde, Feur und Meer;
nöthig ist es, daß wir wachen,
denn der Tag kommt schnell daher,
da der Engel Heerposaunen
machen alles Fleisch erstaunen,
das der Sünden dienstbar ist:
Bleib, ach bleib, Herr Jesu Christ!

10 Bleibe doch, mein schweres Leiden,
eilet nunmehr auch zum End,
Herr, mein Seelchen will itzt scheiden, [die Seele]
nimm sie auf in deine Händ;
eitel Tunkelheit umgiebet
itzt mein Herz, daß auch betrübet [Herz das sich…]
Satans große Macht und List; [über Satans Macht…]
Bleib, ach bleib, Herr Jesu Christ!

11 Nun ich weiß, du wirst verbleiben
stets bei mir in Angst und Noth.
Nun ich weiß du wirst vertreiben
kräftigst auch den bittern Tod [kräftiglich den ewgen Tod,
nun ich weiß du wirst mir geben
nach der Zeit ein himmlisch Leben,
das durch dich erworben ist:
Bleib, ach bleib, Herr Jesu Christ!

Alle Christen singen gerne

Below the first hymn here, I append as the second hymn my own translation of “Alle Christen singen gerne” (Anon. 18th c.), which is the original form of the first, shorter hymn, “Alle Christen hören gerne,” appearing in NEGB #203 with melody assignment “Alle Menschen müssen sterben.” This revision, apparently originating from the “Lobwasser” Neu-eingerichtetes Gsb (1744) (note, Lobwasser died in 1585, long before this edition) has been translated by Dr. H. Mills as “All with Jesus Are Delighted” (included below). For this I suggest only a slight revision of two lines as indicated by square brackets. For my translation of the original hymn farther below—a longer, didactic hymn on true love of Jesus for His own sake, and not for self-gain, which the revision treats more briefly— little reference has been made to Mills’ work. First, Mills’ translation from Horae Germanicae, and the German found in NEGB:

 

ALL with Jesus are delighted,
While He speaks of joys to come,
Thinking that to them is plighted
After death a happy home;
But the cross, when He declares it,
“None but he who takes and bears it
Can My true disciple be”—
Few, how few! to this agree.

2 All are pleased when “Come, ye weary!”
They can hear the Savior say;
But ’tis language harsh and dreary:
“Enter ye the narrow way!”
While “Hosanna!” men are singing,
All can love; but when is ringing
“Crucify Him!”—at the sound,
Nothing more of love is found.

3 While His hands are food supplying,
All with joy His bounty take;
When in anguish He is lying,
None for His protection wake.
Thus may Jesus have our praises,
While our hopes and joys He raises;
But should He His favor hide, [But when He Himself doth hide]
Love to Him would not abide. [Love to Him doth not abide]

4 Is thy joy in Christ arising
From thy love to Him alone?
In His sorrows sympathizing,
Canst thou make His griefs thy own?
Should He cease with hope to bless thee,
Should dark fears and doubts distress thee,
Still confiding couldst thou say,
“Jesus, Thou art all my Stay”?

5 In Thyself, Lord, Thou art worthy,
All our love is but Thy due:
Saints and angels cry before Thee,
“Thou art holy, just, and true!”
Whoso, in Thy bright perfections,
Finds for Him Thy best attractions,
Has, in loving Thee, a part
That shall satisfy the heart.

6 What Thy love and mercy offer,
Loving Thee would I obtain;
And, if called for Thee to suffer,
It will be my endless gain.
Here my soul, in all its sorrows,
Peace from Thee and comfort borrows;
And if joys from earth remove,
’Tis to flourish more above.

Translation by Dr. Henry Mills.

GERMAN

Alle Christen hören gerne
von dem Reich der Herrlichkeit,
denn sie meinen schon von ferne,
daß es ihnen sei bereit;
aber wenn sie hören sagen,
daß man Christi Kreuz muß tragen,
wenn man will sein Jünger sein,
o so stimmen wenig ein!

2 Lieblich ist es anzuhören:
Ihr beladne, kommt zu mir;
aber das sind harte Lehren:
Gehet ein zur engen Thür;
Hört man Hosianna singen,
lautets gut; laßts aber klingen:
Kreuzge, ists ein ander Thon,
und ein jeder lauft davon.

3 Wann der Herr zu Tische sitzet,
gibt er da was fröhlich macht,
wann er Blut am Ölberg schwitzet,
so ist niemand der da wacht.
Summa: Jesus wird gepreiset,
wenn er uns mit Troste speiset,
aber wenn er sich versteckt,
wird man alsobald erschreckt.

4 Jesum nur alleine lieben,
darum weil er Jesus ist,
sich um ihn allein betrüben,
kannst du das, mein lieber Christ?
Sollt auch Jesus von dir fliehen,
und dir allen Trost entziehen,
Wolltest du doch sagen hier:
Dennoch bleib ich stets an dir.

5 Ja, Herr! nur um deinetwillen
bist du werth geliebt zu sein,
um der Seelen Wunsch zu füllen,
bist du gütig, heilig, rein.
Wer dein höchstvollkommnes Wesen
hat zu lieben auserlesen,
trifft in deiner Liebe an
alles, was vergnügen kann.

6 Laß mich über alles achten,
was die Seele an dir findt.
Sollte Leib und Seel verschmachten,
weiß ich doch das sie gewinnt;
denn du bist in allem Leide,
Jesu! lauter Trost und Freude,
und was ich allhie verlier,
find ich besser doch in dir.

Here, then, is my translation of the original form of the hymn, the text being found in Bilhuber’s glossed Evangelischer Lieder-Schatz (1730), p. 590. Gottschald’s Universal-Gsb includes it as no. 953. While many instances refer to a “proper melody,” I have yet to find it, and it is evidently not in Zahn, where it ought to be expected under the section: zwölf-zeilig trochäisch 877.877.887.887. Update 13 Dec. 2023: Two melodies now exist, one being found in Layriz’s Kern, a stitching together of “Ach was soll ich Sünder machen” and “Alles ist an Gottes Segen,” and one kindly composed by talented Robin Fish, Jr.:

 

 

(ORIGINAL FORM):
Christians all are fond of singing
With a trust none can bereave,
“Jesus I will never leave!”
Glad that Jesus shall be bringing
His all-glorious kingdom nigh
Which for them stands ready by;
But when they hear Him declaring
That His cross we must be bearing,
Would we His disciples be,
Oh, then are the pious thronging,
Round the Savior with great longing,
Such a little company!

2 To the ear what can be sweater
Than the words, “Come unto Me,
Ye that heavy-laden be”?
But it is a teaching bitter
When He says to me and thee,
Go ye forth, and, Follow Me!
Yea, our love for Him abideth
When He bread and fish provideth;
Then no guest would be the last!
No one yet will follow gladly
To the wilderness and sadly
With Him forty days will fast

3 When we sing Hosanna proudly
With the little children’s brood,
Then to be with Christ is good;
But when “Crucify Him” loudly
Quells the happy melody,
Suddenly all people flee.
When the lame and blind and broken,
Mute and deaf find healing spoken,
Then is Jesus at His height;
But when He is put on trial,
Bears the spitting and denial,
Even Peter takes to flight.

4 When the Lord at table sitteth,
And we Him in bread discern,
Then our heart doth in us burn;
In the Garden, when He sweateth
And the cup doth make Him ache,
Then doth no one watch and wake!
Briefly put, we praise our Jesus
When with comfort He doth please us,
And is gentle, sweet, and kind;
But when He Himself concealeth,
So our heart some terror feeleth,
Then our sense to Him is blind.

5 To love Jesus, and Him only,
Just because He Jesus is—
If thou canst, oh, then what bliss!
Naught can make thee sad or lonely;
Every torment and defeat
Must to thee be sugar sweet.
And if Jesus should elude thee,
And of every balm denude thee,
Thou wouldst still as steadfastly
Praise and worship to Him off’ring,
Sing with David in thy suff’ring:
“Yet I will remain with Thee.”

6 He who loves without condition,
Jesus Christ—how great the soul
That intends no other goal;
But the mind that has a mission,
Loving Christ for selfish gain—
All his love is but in vain.
Gladly man his labor doeth,
Namely, when afar he vieweth
His reward and salary;
But who freely serves his Master,
Even if it means disaster—
Truly ’tis a rarity.

7 Blessed are the poor in spirit,
Certainly this word is true;
But such men, how rare and few!
God have mercy, just to hear it!
Something of the creature still
Hangs upon our heart and will.
None to God is anchored wholly,
None doth glorify Him solely,
But serve idols of this earth;
But the poor in spirit ever
Are as rare as feasts men favor,
Which are thought of little worth.

8 Even after all things giving
Unto God, yea, all thou art—
Not yet Christian is thine heart;
It must from its depth be grieving,
At the guilt of all thy sin,
Which no grace from God doth win;
Though all things thou be discerning,
Which men call great skill and learning,
Thou not yet the goal dost touch!
If thou ev’ry labor wroughtest,
With all pious pray’r besoughtest,
Oh, thou art still lacking much!

9 One thing yet of thee is needed,
Adam dwelleth in thy breast;
Know that thou canst never rest
Till this villain all hath ceded;
Else is all thy sanctity
Imperfection utterly.
Yet some further words I’d cite thee,
if thou wilt be grasping rightly
Nor in things of faith have doubt,
Thou must be thyself defying,
Self forsaking, self denying,
And of thy own self go out.

10 Hast thou this aright perceivèd,
Nor dost in thy bosom feel
Now the flesh’s carnal will,
Thou hast mighty heights achievèd,
Yet thou lackest in all these
Still the highest of degrees:
Well thou mightest give thee pleasure,
But thou fillest not thy measure:
One thing yet thou must confess:
Thou must come, thy bosom beating,
And own thee, thy pride defeating,
But a servant profitless!

11 Be it then by me admitted
(Is it true, as with so few!)
That thou art a Christian true,
And canst be as poor acquitted,
And canst say, as David can:
“I am but a wretched man!”—
Strong is such a creature ever—
Free, the servant of the Savior,
Rich, the beggar to Him wed!
If the children thou resemble,
Then at no damnation tremble:
Thou art Christ’s, and He thy Head.


Translation © 2023 Matthew Carver.

GERMAN (ORIGINAL FORM):

1 Alle Christen singen gerne
mit der größten Zuversicht,
Meinen Jesum laß ich nicht!
Denn sie freuen sich von ferne
auf das Reich der Herrlicheit,
das er ihnen hat bereit.
Aber wenn sie hören sagen,
daß man Christi Kreuz muß tragen,
wenn man will sein Jünger sein,
o so ist die Zahl der Frommen,
die sodann zu Jesu kommen,
gar ein kleines Häufelein.

2 Was ist süsser anzuhören,
als die Worte: Kommet her,
die ihr seid beladen schwer;
aber das sind harte Lehren,
wenn er sagt zu mir und dir,
Gehet fort, und, Folge mir;
Ja, der Heiland wird geliebet,
wenn er Brot und Fische giebet;
da ist jedermann sein Gast.
Niemand lässet sich gelüsten,
ihm zu folgen in die Wüsten,
wenn er vierzig Tage fast.

3 Wenn man Hosianna singet,
mit den kleinen Kinderlein,
da ist gut bei Jesu sein;
wenn das Crucifige klinget,
so verändert sich der Thon,
und ein jeder läuft davon.
Wenn die Lahmen und die Blinden
und die Tauben Hilfe finden,
da wird Jesus stark besucht;
steht er aber vor Gerichte
und man speiet ihm ins Gesichte,
so nimmt Petrus selbst die Flucht.

4 Wenn der Herr am Tische sitzet
und beim Brote wird erkannt,
so ist unser Herz entbrannt;
wenn er Blut am Ölberg schwitzet,
und der Kelch ihn traurig macht,
so ist niemand der da wacht!
Summa: Jesus wird gepreiset,
wenn er uns mit Troste speiset,
der uns süß und sanfte thut;
aber wenn er sich verstecket,
und uns nur ein wenig erschrecket,
so vergeht uns aller Muth.

5 Jesum nur alleine lieben,
darum weil er Jesus ist,
kannst du das, mein lieber Christ?
Ei, so kann dich nichts betrüben!
Alle Trübsal, alle Pein,
muß dir Zuckersüße sein.
Sollt auch Jesus von dir fliehen,
und dir allen Trost entziehen,
würdest du ihm doch dafür
Lob und Preis zum Opfer bringen,
mit dem König David singen:
Dennoch bleib ich stets an dir?

6 Jesum Christum lieb gewinnen
sonder Absicht, wer das thut,
der hat einen großen Muth;
aber welcher seine Sinnen
nur auf seinen Nutzen richt,
dessen Liebe tauget nicht.
Alle Knechte dienen gerne,
nämlich, wenn der Lohn von ferne
ihnen vor den Augen steht:
aber, der Gott dienen wollte,
wenn er gleich nichts haben sollte,
das ist einen Rarität.

7 Selig sind die geistlich Armen,
das ist je gewißlich war;
aber diese sind so rar,
daß es möchte Gott erbarmen!
Etwas hänget jedermann
von den Kreaturen an;
niemand ist Gott ganz ergeben,
jedermann verehrt daneben
einen Abgott in der Welt;
rechte geistlich arme Seelen
sind so selten as Jubelen,
die man vor unschätzbar hält.

8 Wenn du Gott gleich alles schenkest,
was du hast, und was du bist,
darum bist du noch kein Christ;
wenn du dich von Herzen kränkest
über deine Sündenschuld,
das verdient noch keine Huld.
Wenn du alles hast erkennet,
was man Kunst und Weisheit nennet,
so erreichst du nicht das Ziel;
wenn du alle Werke thätest
und mit großer Andacht bäthest,
o so fehlt dir doch noch viel!

9 Eines ist dir doch vonnothen!
Adam wohnt in deiner Brust;
wisse, daß du sollst und mußt
diesen alten Nichts-guts töten,
sonst ist deine Heiligkeit
lauter Unvollkommenheit.
Ich muß noch mehr Worte machen,
wenn du willst in Glaubenssachen
dieses eine recht verstehn,
selber mußt du dich verlassen,
Selbst verleugnen, selber hassen,
selber aus dir selber gehn.

10 Hast du dieses recht vernommen
und du fühlst in deiner Brust
weiter keine Fleischeslust,
nun so bist du weit gekommen,
doch es fehlt dir in der That
noch der allerhöchste Grad;
dir magst du vielleicht gefallen,
aber mir bist du mit allen
diesen Dingen noch nicht recht;
an die Brust mußt du auch schlagen
und in tiefster Demuth sagen,
Ich bin ein unnützer Knecht!

11 Also dann muß ich bekennen,
wenn das alles richtig ist,
daß du seist ein guter Christ,
der sich geistlich arm kann nennen
und mit David sagen kann,
Ich bin ein elender Mann!
Starck ist so ein schwach Gemächte,
frei sind solche Jesusknechte,
reich ist so ein Bettelmann!
Werdet kleinen Kindern gleiche,
alsodann steht ihr im Reiche
Jesu Christi oben an.

Ach, unselig ist zu nennen

Here is my translation of the Jesus hymn, “Ach, unselig ist zu nennen” (asc. Ahasver Fritsch. d. 1701), in ELGB #456, first appearing in the Halle Gsb 1711, thence Freylinghausen 1714, etc. Fischer notes that, while often ascribed to Fritsch, it first appears anonymously, and Kirchner (1771) supports the anonymous ascription. The appointed melody is “Alle Menschen müssen sterben.”

  

Oh, unblessed must we call him
Who in worldly love doth live,
Reck’ning not what shall befall him,
And what goods the world may give!
Pieces, parts, and imperfection—
These are all the world’s selection:
Jesus Christ therefore shall be
Ever All in all to me!

2 Where on earth is such a treasure?
Where is found so great a good,
Which can truly fill with pleasure
Soul and heart and mind and mood?
Is some trifle here endearing?
Soon some grief will be appearing.
Jesus Christ my Lord shall be
All my pleasure, all to me!

3 I care not for earth and heaven,
Only Jesus I require,
Only Him would I be given,
Who alone is my desire:
If my heart may be His dwelling,
’Tis a gift all gifts excelling.
Jesus Christ my Lord shall be
Ever All in all to me!

4 Soul and flesh may faint and waver
In the anguish that I feel,
Yet my heart will worry never,
Since my Jesus comes to heal:
Comfort, hope, and joy I borrow
Thence in grief, distress, and sorrow.
Jesus Christ my Lord shall be
Ever All in all to me!

5 Jesus is my strength in weakness,
In the darkness He’s my Light:
That I do good works in meekness
Only happens by His might.
For what good my heart hath panted,
In Him I am surely granted:
Joy, oh, joy, that Christ shall be
Ever All in all to me!

6 Therefore blessed must we call him
Who in Jesus’ love doth live,
Knowing well what shall befall him,
And what goods his Lord doth give!
Gifts of all perfection wholly
We obtain in Jesus solely.
Jesus Christ Himself must be
Ever All in all to me!

Translation © 2023 Matthew Carver.

GERMAN

Ach! unselig ist zu nennen,
der sich in die Welt verliebt,
der nicht will, noch mag erkennen,
was die Welt vor Güter giebt!
Stückwerk, unvollkommnes Wesen,
ist es was die Welt erlesen:
aber mein Herr Jesus Christ
alles mir in Allem ist.

2 Ach! wo mag man hier auf Erden
finden ein so großes Gut,
dadurch recht vergnüget werden
könnten Seel, Herz, Sinn und Mut:
findt sich hier was, das da herzet,
dort bald findet sich, was schmerzet:
aber mein Herr Jesus Christ
alles mein Vergnügen ist.

3 Nichts nach Himmel und nach Erden
frag ich, nur nach Jesu Christ,
ich wünsch, das Er mir mag werden,
der nur meine Verlangen ist:
wenn ich den im Herzen habe,
so hab ich die teurste Gabe:
denn ja mein Herr Jesus Christ
alles mir in Allem ist.

4 Wenn mir Leib und Seel verschmachtet
fUur Angst, so mich presst und drückt;
doch mein Herz es gar nicht achtet,
weil mein Jesus mich erquickt:
denn mein Labsal, Trost und Freude
ist Er in Angst, Not und Leide:
ach! ja mein Herr Jesus Christ
alles mir in Allem ist.

5 In der Schwachheit meine Stärke,
in der Finsterniß mein Licht:
daß ich treibe gute Werke
nur mit seiner Hülf geschicht,
was mein Herz nur Guts begehret,
deß werd ich in Ihm gewähret:
o der Freud! daß Jesus Christ
alles mir in Allem ist.

6 Drum wie selig ist zu nennen,
der in Jesum sich verliebt,
ders bedenkt und kanns erkennen,
was für Güter Jesus giebt!
lauter ganz vollkommne Gaben
wir allein in Jesu haben:
denn Er selber Jesus Christ,
alles mir in Allem ist.

Frommes Herz, sei unbetrübet

Here is my translation of the Cross and Comfort hymn, “Frommes Herz, sei unbetrübet” (Heinrich Georg Neuß, d. 1716), from Ev.-Luth. Gsb #521, originally appearing in the 2nd, enlarged edition of the author’s Heb-Opfer (Wernigerode, 1703), p. 188, titled “Patience in the cross.” The appointed melody is “Alle Menschen müssen sterben.”

 

FAITHFUL heart, let naught disturb thee,
Trust in God and tarry still
In the One who loves thee surely,
And relieves thine every ill.
Let it be to Him commended
Who so long thy house hath tended
And Himself a Father shown;
He forsaketh not His own.

2 If thou suffer much affliction,
Do not therefore wond’ring gaze;
Only see the true depiction
Of the saints in ancient days:
Did they enter without sadness,
Painlessly, to halls of gladness?
No, they all alike are giv’n
Crosses here and crowns in heav’n.

3 In all matters see and ponder
Jesus’ life of poverty:
Take His cross and onward wander,
Only take it willingly.
In that life thou wilt be given
By thy God all bliss and heaven:
Then all scorn and mockery
Will thy crown of glory be.

4 Jesus by sore tribulation
Into heav’nly glory went,
And shall thy life’s whole duration
Be in utter gladness spent?
Truly thou with Him must sorrow
Wilt thou see that joyful morrow:
If the servant’s like his lord,
What hope more could life afford?

5 Why dost thou look back with longing
On the things the world has made,
On their cheating, stealing, wronging,
On the snares which they have laid?
Look upon thy God most holy;
Think how He, the Potter solely,
Hath prepared this pot for thee
From this clay, thy crown to be.

*6 Let the ancient dragon bluster,
Let him rage while yet he may,
Let him all his minions muster,
That at last may come his day!
God will choose the fitting season
For his binding and his prison;
Then He’ll cast him, pow’rless, down
In the lake of fire to drown.

7 As for thee, thy God will raise thee
If thou faithful wilt remain;
Joyful scenes shall then amaze thee,
As thou leavest woe and pain
To the hall of jubilation
For the supper of salvation,
With the patriarchs around,
Where true blessedness is found.

8 Therefore let them fill the measure
Of their sins as is their lust;
Let them in their heinous pleasure
Find their fill, for so they must:
Let them go on, farther, faster,
And look out for great disaster:
God knows well the times and tides,
And will come when He decides.

9 Meanwhile wait and do not fret thee;
Suffer and in God confide;
He will never yet forget thee,
Bread in hunger will provide,
From all evil will deliver
With an arm that weakens never;
No distress shall fall on thee
And o’ercome eternally.

10 Nay, ’tis thou shalt conquer ever,
Since thy Jesus thee upholds:
Thus thou wilt with God find favor,
For thy faith His Son enfolds;
He will here when woes betide thee
As thy Helper stand beside thee,
And in heaven’s majesty
Recompense all misery.

Translation © 2023 Matthew Carver.

GERMAN

Frommes Herz! sei unbetrübet
und vertraue deinen Gott;
halte still dem, der dich liebet,
der abzehlet deine Noth.
Laß du deinen Vater walten,
der ja lange hausgehalten:
er ist deine Zuversicht,
er verläßt die Seinen nicht.

2 Mußt du gleich viel Leid erfahren,
wundre dich deswegen nicht.
Schaue nur vor alten Jahren
aller Heiligen Geschicht:
ist auch Jemand ohne Leiden
kommen zu dem Saal der Freuden?
Nein, sie haben alle Theil,
so am Kreuze wie am Heil.

3 Nimm vor dich in allen Stücken
deines Jesu Lebenslauf;
nimm sein kreuz auf deinen Rücken,
nimm es doch nur willig auf.
Gott wird dir, in jenem Leben,
Seligkeit und Himmel geben:
denn da wird auch aller Hohn
dir zu einer Ehrenkron.

4 Jesus ist durch schweres Leiden
gangen ein zur Herrlichkeit:
und du woltest nur in Freuden
hier zubringen deine Zeit?
Wahrlich du mußt hier mit weinen,
wenn dir dort das Licht soll scheinen:
wenn der Knecht ist wie sein Herr,
was will denn der Knecht ihm mehr?

5 Und was siehest du zurücke
auf das Thun der argen Welt?
Was siehst du auf ihre Tücke?
auf die Netze, das sie stellt? [auf das Netz, das sie dir…]
Schau auf Gottes heilge Wege, [Schaue nur auf deinen Schöpfer]
wie er mit geheimer Pflege [und gedenk, es sei der Töpfer,]
herrlich macht in Jesu Christ, [der bereitet, dir zur Kron]
was der Welt verachtlich ist. [solchen Topf aus solchem Thon.]

*6 Laß den alten Drachen wüten,
laß ihn toben, weil er kann,
laß ihn seine Frucht ausbrüten,
daß sein Ziel bald nah heran!
Gott wird seine Zeit schon finden,
ihn mit Ketten anzubinden;
dann wird er ihn von dem Stuhl
Stossen in den Feuerpfuhl.

7 Aber dich wird er erhöhen,
wenn du treu verbleiben wirst; […bist;]
du wirst in die Freud eingehen,
wenn dein Weh vorüber ist:
du wirst in dem Freudensaale
sitzen bei dem Abendmahle,
mit der Patriarchen Schaar,
wenn das Heil wird offenbar.

*8 Drum laß sie das Maaß der Sünden,
nach Gelüsten machen voll;
laß ihr Kleuel sie voll winden,
weil es ja so gehen soll:
laß sie nur so ferner machen,
und zu ihrem Unglück wachen:
Gott weiß schon Maaß, Zeit und Ziel,
und wird kommen, wenn er will.

9 Nun so harre du indessen, [Aber…]
leid und traue deinem Gott:
der wird deiner nicht vergessen,
wird im Hunger geben Brod;
er wird dich von allem Bösen
mit gar starkem Arm erlösen,
daß kein Unfall ewiglich
stürz und überwinde dich.

10 Du vielmehr wirst überwinden,
weil dein Jesus dich erhält: [enthält;]
du wirst bei Gott Gnade finden,
weil dein Wesen ihm gefällt;
er wird hier in allen Nöthen,
als dein Helfer, zu dir treten,
und dort in der Herrlichkeit
wohl belohnen alles Leid.

Jesus schwebt mir in Gedanken

Here is my translation of the Jesus hymn, “Jesus schwebt mir in Gedanken” (Anon., 1692), Ev.-Luth. Gsb #466, first appearing in A. Luppius’s Gsb Andächtig Singender Christen-Mund (1692) with indication of melody “Jesu meiner Seelen Wonne.” J. P. Lange, as Fischer notes, characterizes the hymn as weak. It was included in hymnals mostly of the northeast: Berlin, Breslau, Quedlinburg, Leipzig, etc. In Andächtiger Herzens-Klang (1735) it has the title “From Jesus I remain undivorced.” It seems to be designed for whenever a hymn on Jesus was desired to be sung to the appointed melody (despite the above) “Alle Menschen müssen sterben” or “Du, o schönes Weltgebäude” or “Jesu, der du meine Seele.”

JESUS is the One I ponder,
Jesus ever fills my mind:
From His side I’ll never wander
While my life on earth I find.
For mine eyes He is a pasture,
For my heart the highest pleasure,
For my soul the crown most fair,
Jesus I will love fore’er.

2 Jesus in my heart is blazing
Like a star of gold divine,
All my grief and sorrows chasing,
I am His and He is mine;
Him I’ll grasp with jubilation,
When I must depart this station;
Jesus is my life’s true light:
Jesus shall not leave my sight.

3 Jesus is my pledgèd Savior,
Since my sin was washed away
And in His baptismal laver
I was born to heav’nly day.
I will keep that promise truly,
And in all let Jesus rule me,
As I live and when I die.
Jesus doth all help supply.

4 Jesus I would have beside me
In my going out and in,
With His Spirit’s light to guide me,
Working, comforting within;
Yea, when to my bed returning,
Or awaking in the morning,
Jesus is throughout the day
Of my soul the Shield and stay.

5 Jesus shall advise me ever,
He doth know the wisest way
Let Him bless my each endeavor
Which with joy I start today,
Since all things, both late and early,
In His name shall prosper surely;
Then all matters shall go well,
If with Jesus’ help I dwell.

6 Jesus, who in youth did lead me,
Governing my heart and mind
Will still comfort, help, and feed me
When my powers have declined;
When my limbs with age are shrinking
And the sun of life is sinking,
When my sight doth dimmer grow,
I will not from Jesus go.

7 Jesus in my suff’ring ever
Shall my faithful Helper be;
Nothing, nothing shall us sever;
Never shall heart’s agony
Pain, or any grief distressing
Rob my heart of Jesus’ blessing:
Though my heart may break or grieve,
Yet I will not Jesus leave.

8 Jesus, in my life and dying
Claims me as His very own;
Heavenward on Jesus flying,
I’ll count Him my gain alone.
I’ll be Jesus’ own forever,
And be driven from Him never:
Though I lose wealth, blood, and fame,
Jesus evermore I’ll claim.

Translation © 2023 Matthew Carver.

GERMAN

Jesus schwebt mir in Gedanken,
Jesus liegt mir stets im Sinn:
von ihm will ich nimmer wanken,
weil ich hier im Leben bin.
Er ist meiner Augen Weide,
meines Herzens höchste Freude,
meines Seele schönste Zier:
Jesum lieb ich für und für.

2 Jesus funkelt mir im Herzen
wie ein g¨ldnes Sternelein;
er vertreibt mir Angst und Schmerzen,
er ist mein und ich bin sein;
drum ergreif ich ihn mit Freuden,
wenn ich soll von hinnen scheiden;
er ist meines Lebens Licht:
Jesum laß ich von mir nicht.

3 Jesu habe ich geschworen,
da ich von den Sünden rein
und von neuem ward geboren
in der heilgen Taufe mein;
ihm will ich's auch treulich halten
und in Allem lassen walten,
es sei Leben oder Tod:
Jesus hilft aus aller Noth.

4 Jesum will ich bei mir haben,
wenn ich gehe aus und ein;
seines Geistes Trost und Gaben
ruhn in meines Herzens Schrein;
ja, wenn ich zu Bette gehe,
oder wiederum aufstehe,
bleibt doch Jesus früh und spat
meiner Seelen Schutz und Rath.

5 Jesum will ich lassen rathen,
der am besten rathen kann;
er gesegne meine Thaten,
die ich fröhlich fange an,
daß in seinem theuren Namen
Alles glücklich sei und Amen;
so wird Alles werden gut,
wenn nur Jesus Hülfe thut.

6 Jesus, meine Jugend Leiter
und Regierer meiner Sinn,
wird auch sein mein Trostbereiter,
wenn ich alt und kraftlos bin,
wenn sich krümmen meine Glieder
und die Lebenssonn geht nieder,
wenn verdunkelt mein Gesicht:
meinen Jesum laß ich nicht.

7 Jesus soll in allem Leiden
mein getreuer Beistand sein;
nichts, nichts soll mich von ihm scheiden;
es soll keine Herzenspein,
keine Trübsal, keine Schmerzen
reißen ihn aus meinem Herzen:
ob mir gleich mein Herz zerbricht,
laß ich dennoch Jesum nicht.

8 Jesu leben, Jesu sterben,
Jesu einzig eigen sein,
und mit Jesu dorten erben:
dies ist mein Gewinn allein.
Jesu will ich sein und bleiben,
nichts, nichts soll mich von ihm treiben;
laß ich gleich Blut, Gut und Ehr:
Jesum dennoch nimmermehr.

Jesu, meiner Seele Leben / Meines Herzens . . .

Here is my translation if the Jesus hymn, “Jesu, meiner Seele Leben / Meines Herzens höchste Freud” (Christian Scriver, d. 1693), Ev.-Luth. Gsb #441 (in 12 stanzas). Fischer says the original form has 14 stanzas, though I have only been able to locate 13 in the earliest hymnals. His notes are as follows: Rambach reproduces the hymn from the Hamburg/Ratzeburg Gsb 1684, but notes that an earlier copy from circa 1660 must exist based on Scriver’s reference to such in Seelenschatz II (1675), with the adverb “schon längst,” and the interesting note that “its beginning and ending are “Jesu, meiner Seele Leben” (which might explain the 14th stanza as a repetition of the first). The last line of the unchanging refrain was changed in Freylinghausen 1704 to “Ich will keines andern sein.” In the Pennsylvania and Wisconsin hymnals, the 2nd stanza, “Deine Hand” is omitted, a form ultimately going back to Freylinghausen. Here the 2nd stanza, “Deine Güt…” is heavily altered as “Deine Huld…” so as to soften the imagery related to nursing. The earlier readings are in square brackets. The appointed melody is “Alle Menschen müssen sterben.”

JESUS, my true Life I own Thee,
Of my heart the highest Joy!
Make me Thine, as I have known Thee,
Here in life and there on high!
My own God—so I address Thee,
And before all men confess Thee:
I am Thine and Thou art mine,
Dearest Jesus, Friend divine!

[2 ’Twas Thy hand at first that made me,
And Thy mouth breathed life in me.
With Thy grace Thou didst o’erspread me,
Like a carpet sumptuously
For the shrine that was my dwelling;
Thus I say, all fear dispelling:
I am Thine and Thou art mine,
Dearest Jesus, Friend divine!]

3 ’Twas Thy goodness did enfold me
When the world my life received:
And Thy strength did then uphold me
When I to my mother cleaved,
Yea, Thy arms did then embrace me
When I came to Thee, to grace me;
I am Thine and Thou art mine,
Dearest Jesus, Friend divine!

4 When a child I wandered wildly,
Yet Thy mercy followed e’er,
And Thy Spirit’s impulse mildly
Made my heart and mind aware,
So that if I had e’er been straying,
Then I sought Thee, humbly praying:
I am Thine and Thou art mine,
Dearest Jesus, Friend divine!

5 Ah, how oft my adolescence
Lay within Thy hand of grace,
When of pious acquiescence
There was hardly yet a trace;
Oh, I would have long since perished,
Hadst Thou not my life so cherished!
I am Thine and Thou art mine,
Dearest Jesus, Friend divine!

6 Yes, as long as I’ve been living,
Thou hast led me by Thy light;
What I have is by Thy giving;
Thou hast steered my course aright;
All Thy grace each day unfettered
Hath my life sustained and bettered:
I am Thine and Thou art mine,
Dearest Jesus, Friend divine!

7 If I err, Thy love pursues me,
If I fall, it makes me stand.
If things trouble or confuse me,
It is my consoling hand.
If I’m poor, good things it yields me;
If I’m hated, then it shields me.
I am Thine and Thou art mine,
Dearest Jesus, Friend divine!

8 ’Tis my crown when others spurn me,
My defiance ’gainst the foe,
Teacher when some doubt would turn me,
Shelter from the hunter’s bow.
Nothing ever had I wanted,
But, if good, ’twas surely granted.
I am Thine and Thou art mine,
Dearest Jesus, Friend divine!

9 Torrents of Thy love so tender
In my heart have been distilled;
With the glimpse of heaven’s splendor
Is my mind with comfort filled
When by anguish it is harried.
By Thy help each cross is carried.
I am Thine and Thou art mine,
Dearest Jesus, Friend divine!

10 I have witness by Thy Spirit
What for me in heaven lies.
I know what I shall inherit
Whither I by death shall rise:
Up to Thee in joy, O Jesus,
Much though this the foe displeases!
I am Thine and Thou art mine,
Dearest Jesus, Friend divine!

11 Such a blessing is not founded
On my works, a shifting ground—
Balms by which my heart’s surrounded
I proclaim the world around:
That from Thy dear blood it springeth—
This alone my blessing bringeth.
I am Thine and Thou art mine,
Dearest Jesus, Friend divine!

12 Therefore living, yea, or dying,
I remain Thy property;
I give all, myself denying,
As my glory boast of Thee,
My Assurance and my Gladness,
And my Sweetness in all sadness:
I am Thine and Thou art mine,
Dearest Jesus, Friend divine!

13 Yet, O Lord, one last petition;
Do not cast this plea aside:
When my eyes have lost their vision
And no pow’rs in me abide
With my lips to speak or mutter,
Grant me with a sigh to utter:
I am Thine and Thou art mine,
Dearest Jesus, Friend divine!

Translation © 2023 Matthew Carver.

GERMAN

Jesu, meiner Seelen Leben,
meines Herzens höchste Freud,
dir will ich mich ganz ergeben
jetzo und in Ewigkeit.
Meinen Gott will ich dich nennen, [Meinen Schatz…]
und vor aller Welt bekennen,
daß ich dein bin, und du mein,
ich will keines andern sein. [Allerliebstes Jesulein!]

*2 Deine Hand hat me bereitet
Dein Mund blies mir Odem ein
Deine Gnad ward ausgebreitet
Wie ein Teppich ob dem Schrein,
Welcher mich hat erst verschlossen:
darum sag ich unverdrossen:
Ich bin dein und du bist mein,
Allerliebstes Jesulein!

3 Deine Huld hat mich umfangen, [Deine Güt…]
eh die Mutter mich gebar; [Als mich erst die Welt empfing]
dein Erbarmen mich empfangen, [Dir bin ich schon angehangen]
als ich kaum geboren war. [Als ich an den Brüsten hing.]
Frühe bist du mir begegnet, [Dein Schoß hat mich angenommen]
hast mich als ein Kind gesegnet. [Wann ich nur bin zu dir kommen]
Ich bin dein, und du bist mein;
ich will keines andern sein. [Allerliebstes Jesulein!]

4 Auf der Kindheit wilden Wegen
folgte mir stets deine Güt,
deines Geistes Trieb und Regen
regte mir oft das Gemüth,
so ich etwa fehlgetreten; […ausgetreten]
daß ich wieder käm mit Beten.
Ich bin dein, und du bist mein,
ich will keines andern sein. [Allerliebstes Jesulein!]

5 Ach wie oft hat meine Jugend
deine Gnadenhand gefaßt, […regiert]
wenn die Frömmigkeit und Tugend [wenn von…]
war in meinem sinn verhaßt, [mich die böse Welt verführt]
ach, ich wäre längst gestorben [Ausser dir wär ich verdorben]
außer dir und längst verdorben. [und in Sünden hingestorben]
Ich bin dein, und du bist mein,
ich will keines andern sein. [Allerliebstes Jesulein!]

6 Ja, in meinem ganzen Leben
hat mich stets dein Licht geführt;
du hast, was ich hab, gegeben,
du hast meinen Lauf regiert;
deine Güt, die täglich währet
hat mich immerdar ernähret.
Ich bin dein und du bist mein,
ich will keines andern sein. [Allerliebstes Jesulein!]

7 Irr ich, sucht mich deine Liebe,
fall ich, hilfet sie mir auf.
Ist es, daß ich mich betrübe,
tröst sie mich in meinem Lauf.
Bin ich arm, sie giebt mir Güter.
haßt man mich, sie ist mein Hüter.
Ich bin dein und du bist mein,
ich will keines andern sein. [Allerliebstes Jesulein!]

8 Schmäht man mich, ist sie mein Ehre, […sie ist…]
trotzt man mich, ist sie mein Trutz.
zweifle ich, sie giebt mir Lehre: […sie ist die Lehre;]
jagt man mich, sie ist mein Schutz. […ist sie mein Schutz.]
Niemals hab ich was begehret, [Niemal…] /[Hat der Satan mein…]
war es gut, ich bins [wards] gewähret. /[Sie hat seinem Grimm…]
Ich bin dein und du bist mein,
ich will keines andern sein. [Allerliebstes Jesulein!]

9 Deiner Liebe Süßigkeiten
sind in mein Herz eingeflößt,
durch den Blick der Herrlichkeiten
deines Himmels wird getröst
mein Gemüth in seinem Zagen. […seinen Zagen,]
alles Kruez hilfst du mir tragen.
Du bist mein und ich bin dein,
ich will keines andern sein. [Allerliebstes Jesulein!]

10 Dein Geist zeiget mir das Erbe,
das im Himmel beigelegt.
Ich weiß, wenn ich heute sterbe,
wo man meine Seel hinträgt:
zu dir, Jesu, in die Freude:
trotz, daß mich was von dir scheide!
Ich bin dein und du bist mein
ich will keines andern sein. [Allerliebstes Jesulein!]

11 Dieses Alles ist gegründet
nicht auf meiner Werke Grund:
dieses, was mein Herz empfindet,
thu ich allen Menschen kund;
daß es kommt aus deinem Blute,
das allein kommt mir zu gute,
Ich bin dein und du bist mein,
ich will keines andern sein. [Allerliebstes Jesulein!]

12 Drum, ich sterbe, oder lebe,
bleib ich doch dein Eigenthum;
dir allein ich mich ergebe,
du bist meiner Seele Ruhm,
meine Zuversicht und Freude,
meine Süßigkeit im Leide.
Ich bin dein und du bist mein,
ich will keines andern sein. [Allerliebstes Jesulein!]

13 Höre, Jesu, noch ein Flehen,
schlag mir diese Bitt nicht ab:
Wenn mein Augen nicht mehr sehen,
wenn ich keine Kraft mehr hab, [und…]
mit dem Mund was vorzutragen,
laß mich seufzend doch noch sagen: [laß mich doch zuletzt…]
Ich bein dein und du bist mein,
ich will keines andern sein. [Allerliebstes Jesulein!]