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12 April 2025

Mein Gott, du wirst mich nicht verlassen

My next new hymn translation for Lochner’s Passion-book was “Mein Gott, du wirst mich nicht verlassen” (J. G. Kästner, 1768 [?], alt.), as revised by E. R. Stier for the Ev. Gsb. 1835, of which stanzas 1–3 are included at the end of Devotion 54 (“Christ Forsaken by God — Fourth Word”). In researching further the original source, I find an earlier instance than that noted by Lochner, in Burg 1751 (Allg. u. vollst. Ev. Gsb…, Breslau), where it bears the title “Prayer Not to Be Forsaken, Based on Christ’s Dereliction by God.” However, since Lochner quoted the hymn as revised by Ewald Stier in his Ev. Gsb. 1835, I present the full translation of that form here, which is a reworking of the original stanzas 1, 3–4, 7, 9–10 with a new 2nd stanza on the dereliction inserted, perhaps authored by Stier.


Mel.: Wer nur den lieben Gott läßt walten
 

MY God, Thou never wilt forsake me,
  For I rely alone on Thee,
In faith upon Thy pledge I stake me!
  Thy pitying eye consoleth me:
For my salvation Christ supplied
When on the cross for me He died.

2 When He, weighed down with our transgression,
  No helper had in agony,
This was His greatest lamentation:
  My God, why hast forsaken Me?
Yet at this last and mortal pain,
New comfort filled His heart again.

3 Now, Father, hear my supplication:
  I pray Thee through this anxious cry
Of Him who died for my salvation:
  Be with me when distress is nigh!
My plaints Thou know’st ere sigh I make:
My Father, do not me forsake!

4 Forsake me not when th’ accusation
  Of sins o’erwhelm my conscience stained;
Help me by that great consolation:
  Thy holy Son was sorely pained
When for our sake at Calvary
He hung discons’late on the tree.

5 Forsake me not when men’s defiance
  Would shake my faith with many
‿a plot;
Let me lose not my firm reliance,
  My mind make fast and wav’ring not,
Till in yon glory I shall joy
In th’ end of faith without alloy.

6 Forsake me not in tribulations,
  Let crosses part me not from Thee
Nor from Thy love by my impatience;
  With pow’r and grace embolden me:
The hope of blest communion there
Let sweeten every bitter care!

7 Forsake me not when I am dying,
  When I must breathe my final breath;
Bring then my soul from ruin flying,
  And through the gloomy night of death,
O Lord my God, my Hope and Light,
And let it rest within Thy sight!

Translation © 2025 Matthew Carver.

GERMAN (Stier, 1835)
Mein Gott, du wirst mich nicht verlassen,
denn ich verlasse mich auf dich,
und will den Trost im Glauben fassen:
du siehst erbarmungsvoll auf mich,
weil Jeus mir dies Heil erwarb,
da er am Kreuze für mich starb.

2 Da unsre Sünden auf ihm lagen,
und alle Hülfe von ihm wich,
war dies die größte seiner Klagen:
Mein Gott, warum verläßt du mich!
Doch kam auf diesen letzten Schmerz
auch bald die Tröstung in sein Herz.

3 Nun Vater, höre, was ich bete:
ich bitte durch das Angstgeschrei
des Heilands an der Schädelstätte,
steh mir in meinen Nöthen bei;
du weißt ja wohl was mir gebricht,
mein Vater, ach verlaß mich nicht.

4 Verlaß mich nicht, wenn im Gewissen
der Sünden Menge mich verklagt;
laß mich den großen Trost genießen:
dein heilger Sohn hat selbst gezagt,
da er für uns zum Tode ging,
und trostlos an dem Holze hing.

5 Verlaß mich nicht, wenn meinen Glauben
der Trotz der Welt darniederschlägt;
laß mir die Zuversicht nicht rauben,
mein Sinn steh fest und unbewegt,
bis dort in jener Herrlichkeit
des Glaubens Ende mich erfreut.

6 Verlaß mich nicht in meinem Leiden;
laß mich kein Kreuz durch Ungeduld
von deiner Vaterliebe scheiden,
gib Muth in deiner Kraft und Huld:
die Hoffnung jener Seligkeit
versüße hier mir jedes Leid.

7 Verlaß mich nicht in meinem Sterben,
wenn einst mein Lebenslauf vollbracht;
reiß meine Seel aus dem Verderben,
und führe durch des Todes Nacht
mich, Herr mein Gott, mein Trost und Licht,
zur Ruh vor deinem Angesicht.

GERMAN (EARLIER FORM)
Mein Gott, du wirst mich nicht verlassen,
Denn ich verlasse mich auf dich.
Du solltest mich zwar billig hassen,
Dieweil ich oftmals freventlich
Mein weltgesinntes Herz verstockt,
Ob du mich gleich zu dir gelockt.
 
2 Doch sieh, ich bitte meine Sünden
Dir voller Weh- und Demut ab.
Laß mich in Jesu Gnade finden
In Jesu, der sich für mich gab,
Und Gnade mir bei dir erwarb,
Als er am Kreuze für mich starb.
 
3 Da konnte sich mein Herz nicht fassen.
Mein Gott, mein Gott! hieß da sein Wort.
Ach, warum hast du mich verlassen?
Dein süßer Trost weicht gänzlich fort.
Ach, das ist Angst, ja Höllenpein:
Von Gott verlassen worden sein.
 
4 Nun, Vater, höre, was ich bitte,
Ich bitte durch dies Angstgeschrei,
Und das, was Jesus damals litte,
Steh mir in meinen Nöthen bei!
Du weißt gar wohl, was mir gebricht,
Verlaß, verlaß, verlaß mich nicht.
 
5 Verlaß mich nicht in meiner Seele,
Wenn sie Tod, Sünd und Teufel schreckt.
Ach, salbe sie mit Freudenöle,
Das Trost und Muth in ihr erweckt.
Versichre mich durch deinen Geist,
Daß du mein Gott und Vater heißt.
 
6 Verlaß mich nicht an meinem Leibe,
An dem sich nichts Gesundes findt.
Mein Vater und mein Arzt, verschreibe
Mir Mittel, die mir heilsam sind,
Und brauch ich was, so lege du
Der Arznei meinen Segen zu.
 
7 Verlaß mich nicht in meinem Glauben,
Laß mir nichts meinen Glaubensgrund,
Gott, Jesum und die Bibel rauben,
Hilf, daß ich meinen Glaubensbund
Fest halte bis, mein Lebenshirt,
Mein Glaube dort zum Schauen wird.
 
8 Verlaß mich nicht in meinem Leben,
Teil mir des Lebens Nothdurft zu.
Laß mich nach wahrer Tugend streben.
Hilf, daß ich nie was Böses tu.
Mein Leben sei in allem schlecht,
Gottselig, züchtig und gerecht.
 
9 Verlaß mich nicht in meinem Leiden,
Laß mich kein Kreuz von deiner Huld
Und deiner Vaterliebe scheiden.
Gib Lebenskraft, Muth und Geduld,
Die Hoffnung jener Seligkeit
Versüßet mir hier alles Leid.
 
10 Verlaß mich nicht in meinem Sterben,
Wenn einst mein Lebenslauf vollbracht,
So reiß den Geist aus dem Verderben
Des Satans und des Todes Macht,
Und trag ihn durch der Engel Hand
Zu dir ins frohe Vaterland.
 
11 Verlaß mich nicht in meinem Grabe,
Erwecke mich durch deinen Sohn.
Wenn ich genug geschlafen habe,
Hilf mir vor Christi Richterthron
Und laß mich drauf verklärt und schön
Mit Leib und Seel gen Himmel gehn.
 
12 Alsdann will ich dir Ehre bringen
Und mit der frohen Himmelsschar
Ein unaufhörlich Danklied singen,
Daß du auf Erden immerdar
Mich aus der schwersten Sorgenlast
Erlöst und nie verlassen hast.
 
13 Mein Gott, ich schließ in Jesu Namen
Mein Glaubenswort: Verlaß mich nicht!
Sprich selbst, wie ich, auf solches Amen,
Weil mir dein lieber Sohn verspricht:
Mein Bitten, Beten, Rufen Schrein
Soll in ihn Ja und Amen sein.



30 December 2023

Nun die Reise ist vollendet (Nun hab ich, Gott Lob, vollendet)

Here is my translation of the post-travel hymn, “Nun die Reise ist vollendet” (Johann Christoph Beer, d. 1712), in NEGB #244 with melody assignment “Werde munter, mein Gemüthe.” Bachmann gives its origin as Nürnberg 1676.  — The earliest instance I find is Nuremberg 1677 (Saubert) with ascription to Beer, an earlier 4-stanza form of our hymn with the title “Nun hab ich, Gott Lob, vollendet / meine vorgehabte Reis” and fitting the meter of the assigned melody “Jesu, der du meine Seele.” The same occurs again in Ermunternde Geistliche Seelen-Lust (1686) and later in Altdorffische neu-eingerichtete Lieder-Tafel (1734). —  Already in Sohr’s & Crüger’s Musicalischer Vorschmack (1693) we find an early 3-stanza version set to and fitting “Werde munter,” thus during the author’s lifetime, and perhaps by his pen or at least assent, though this transitional form, omitting stanza 2 and rearranging the last 4 lines of each stanza, is a little awkward and paves the way for the further alterations. —— This later form reappears in the Vermehrtes Hannoverisches Kirchen-Gsb (1745), no. 1019 (the very last hymn); likewise in the ed. 1759, both without ascription. It appears later in Electoral Palatinate (Ref.) hymnals as well. The ascription is also found (with reference to both titles) more explicitly in Heerwagen’s Literaturgeschichte I (1797), 164.



NOW have I my journey ended!
I am done, praise be to God,
With the travel I intended!
Blessing, glory, thanks and laud,
Jesus Christ, to Thee are fitting,
Who hast led me, oft unwitting,
Yonder, hither, with Thy hand,
Through so many a town and land!

2 That I have been unmolested
Cometh only from Thy pow’r;
That no foe my way arrested
I must thank Thee, Lord, my Tow’r;
That no sickness me attended,
Lord, Thou graciouly hast fended.
Briefly, Jesus, He Thou art,
Whom I thank with all my heart.

3 Jesus, Thou, Thy vigil keeping,
Hast escorting angels sent,
So that now my heart is leaping
And its joy is evident.
I must sing and praises pay Thee,
Jesus, for all things obey Thee,
Who art reigning, and my road
Hast arrayed with many a good.

4 Yet, oh, show me, I implore Thee,
One more grace, that I may gain
Everlasting life in glory,
And to yonder goal attain,
Whither here my soul aspireth,
Which eternal bliss desireth!
Bring me thus from misery
To Thy glad eternity.

Translation © 2023 Matthew Carver.

Newer Form:

 


NOW the journey meets its ending,
I have reached the goal, O Lord!
Unto Thee, my way attending,
I my hymn of thanks afford,
Since I know Thy gracious hand
Kept me safe by sea and land
And, upon returning, brought me,
So that no distresses caught me.

2 Thou, my God, hast me protected,
Thine angelic watchers round,
Every evil have deflected,
So that, mind and body sound,
I have safely reached my goal;
Take me as an off’ring whole
For Thy grace renewed each morrow
And defended me from sorrow!

3 Now I pray Thee, Father, never
Leave me till I shall arrive
By Thy wisdom, help, and favor
Whither yet my soul would strive.
Lead me from this misery
To that glad eternity.
Hear, O Lord, my supplication:
Ever be Thou my salvation!

Translation © 2023 Matthew Carver.

GERMAN (1745 Form)

Nun die Reise ist vollendet,
Herr, die zu vollenden war:
Dir, durch den ich sie geendet
bring ich nun mein Danklied dar.
Weil mich deine Gnadenhand
wohl und sicher durch das Land
wieder bis hieher geführet,
daß mich keine Noth berühret.

2 Du, mein Gott, hast mich bewachet,
deiner Engel Schirm und Hut
schützte mich und hat gemachet,
daß ich frisch und Wohlgemuth
hier nun angelanget bin.
Nimm mich selbst zum Opfer hin
für die Gnade, die mich deckte,
daß mch kein Betrüben schreckte.

3 Nun ich bitte, Vater, weiche
Nicht von mir mit Rath und That,
bis ich jenes Ziel erreiche,
das mein Geist noch vor sich hat:
führ mich aus der Jammerzeit
dort zur frohen Ewigkeit.
Ich verlange von der Erden;
laß mich ewig selig werden.


GERMAN (1677 FORM) [Sohr’s 1693 alt.]
Nun hab ich, Gott Lob! vollendet
meine vorgehabte Reis;
nun ist solche ganz geendet,
Lob und Ruhm und Dank und Preis, [darum viel Lob, Ehr und Preis,]
Jesu Christe! dir gebühret, [weil mich deine Gnaden-Hand]
weil du mich hast selbst geführet [hat so sicher durch das Land]
hin und her mit deiner Hand, [wieder bis hieher geführet]
durch so manche Stadt und Land. [jetzt, o mein Gott, dir gebühret.]

2 Daß ich unversehrt geblieben, [stanza omitted in 1693]
kommet einig her von dir,
daß kein Feind mich aufgerieben,
schreib ich dir zu meine Zier,
daß mich Krankheit nicht verzehret,
hast du gnädig abgewehret.
Kurz: du, Jesu, bists allein,
dem ich hier muß dankbar sein.

3 Jesu, du hast mich bewachet [Du, mein Gott,…]
mit der Engel Schutz-Geleit, [durch…]
so daß mein Herz jetzund lachet [mich so glücklich auch gemachet,]
und ist voller Lust und Freud. [daß ich jetzt mit…]
Ich muß preisen, ich muß loben, [hier bin wieder kommen an]
Jesu, dich, der du dort oben [und mir so viel Guts gethan]
herrschest, und auf dieser Bahn [daß ich dich muß herzlich preisen]
so viel Guts an mir gethan. [und dir ewig Dank erweisen].

4 Ach! ich bitte dich, erzeige
mir noch ferner deine Gnad,
endlich gib, daß ich erreiche,
wornach stets Verlangen hat [so mein Geist noch für sich hat!]
meine Seele hier auf Erden, [Führe mich aus diesem Leid]
laß mich ewig selig werden; [hin in deine Ewigkeit!]
führe mich aus diesem Leid [Ich verlange von der Erden,]
hin zur Freuden-Ewigkeit. [laß mich ewig selig werden.]

04 September 2023

O König aller Frommen

Here is my translation of the Epiphany hymn, “O König aller Frommen” (Anon., after M. Behm, d. 1622), in NEGB #27 for the Feast of the Epiphany (Gospel Matt. 2:1–2; Lesson Isa. 60:1–6) with melody assignment “Herzlich thut mich verlangen.” This hymn evidently originated as a reworking of Behm’s well-known hymn, “O König aller Ehren” (Winkworth: “O Jesus, King of Glory”). but begins to chart its own distinct path by the 4th stanzas, bringing in more theological references to Jesus’ priesthood and kingship. Fischer has no entry. The text appears without author (might it be another product of Diterich or Cramer?) in the Allgemeines Gsb (1780), #233, and the Neues Gsb für die ev. Gemeine zu Regensburg (1783, 2nd. ed. 1786), #74, p. 77f., with the same wording and melody assignment as NEGB. Appearing as early in Fröhlich’s Sammlung (1783), #150, it is there assigned “Wie soll ich dich empfangen.” It is also included in Lübeck 1784, Wittenberg 1792 (for “High New Year” i.e., Epiphany), Sachsen-Coburg-Meiningen 1794, etc.

 


O KING of all the holy,
O Jesus, David’s Son!
Thou cam’st to sinners lowly,
In heaven was Thy throne;
Yet is Thy will, O Savior,
That earth should hallowed be
Thy sacred kingdom ever,
A realm of sanctity.

2 West by Thy star’s bright glory
Thy witnesses are drawn;
They bend their knees before Thee
Their Lord and God, the Son;
All that they have, they offer,
Poor-seeming as Thou art;
With joy their gifts they proffer:
Their faithful, trusting heart.

3 The firstfruits of the nations,
With joy God’s words attend;
The Child-king’s tribulations
Do not their hearts offend.
Oh, sinners, take ye neither
Offense at His disgrace;
From heaven He hither
To die for Adam’s race.

4 When death at last He suffers,
(So wills His Father wise)
And for all people offers
Th’ atoning sacrifice,
The Lord the Son addressing,
Will say, Rule Thou with Me,
My throne and might possessing;
Let earth bow down to Thee.

5 The Lord shall make His plunder
With mighty men and great;
Though kings may rage and thunder,
His is the kingdom yet!
He rules, since He, once suff’ring
In place of all mankind,
Gave up His life, an off’ring
And perfect pray’rs consigned.

6 From sea to sea He reigneth,
And thousands ready fly
To serve as He ordaineth,
His name to magnify;
Rejoice, ye Gentile nations,
Ye to His kingdom called
To share its jubilations
By blessedness enthralled.

7 Lo, on the throne of heaven
He reigns! Praise and laud!
Let Him be fealty given
By all the sons of God.
Are truth and grace and favor
His kingdom’s policy,
What then can harm thee ever?
Take heart! He cares for Thee.

8 O Jesus, we adore Thee,
To Thee we gladly give
Our life, an off’ring for Thee;
This service due receive!
We heathen are invited,
Thy heav’nly joys to know!
Who would not be delighted
Thy fitting praise to show?

Translation © 2023 Matthew Carver.

GERMAN
O König aller Frommen,
O Jesu, Davids Sohn,
du bist zu uns gekommen.
Im Himmel war dein Thron;
doch willst du, daß die Erde
zum Reiche dir geweiht,
auch wieder heilig werde,
ein Reich der Frömmigkeit.

2 Vom Morgen kommen Zeugen,
geführt durch deinen Stern,
ihr Knie vor dir zu beugen,
dir, ihrem Gott und Herrn;
sie opfern, was sie haben,
wie niedrig du auch bist,
mit Freuden ihre Gaben:
ihr Herz, das glaubig ist.

3 Die Erstlinge der Heiden
thun freudig, was Gott spricht,
und ärgern an dem Leiden,
des Königes sich nicht.
Ach, ärgert euch, ihr Sünder,
an seinem Leiden nicht;
er ging für Adams Kinder
erniedrigt ins Gericht!

4 Wann er für uns sein Leben
(das will des Vaters Rath;)
zum opfern hingegeben,
und uns versöhnet hat;
dann spricht der Herr zum Sohne;
Sohn, herrsche nun mit mir,
und sitz auf meinem Throne;
der Erdkreis diene dir!

5 Der Herr gibt ihm zur Beute
die Starken, rüsten gleich
die Völker sich zum Streite;
sein, sein ist doch das Reich!
Er herrscht, weil er sein Leben
für uns, die er vertrat,
zum Opfer hingegeben,
für uns gebetet hat.

6 Er herrscht von einem Meere
zum andern; tausend stehn
bereit zu seiner Ehre,
bereit ihn zu erhöhn.
Frohlocket ihm, ihr HEiden,
daß ihr berufen seid,
zu seines Reiches Freuden,
zu seiner Seligkeit.

7 Seht, auf des Vaters Throne,
regiert er! betet an!
bleibt alle Gottes Sohne
mit Freuden unterthan.
Durch Wahrheit und durch Gnade
regieret er sein Reich.
Was ist wohl, das euch schade?
getrost! er sorgt für euch.

8 Wir wollen dich erheben,
dir, Jesu, opfern wir
mit Freuden unser Leben;
sein Dienst gebühret dir!
ach, du beriefst uns Heiden
zur Seligkeit des Herrn,
zu deines Himmels Freuden,
wer preiset dich nicht gern?

09 April 2023

Herr Jesu Christ, mein Herr und Gott (laß mich doch nicht verderben)

Here is my translation of the hymn of the dying, “Herr Jesu Christ, mein Herr und Gott” (Anon., ? Christoph Demantius, after J. Leon), from Ev.-luth. Gsb #629. Fischer calls it a reworking of Johann Leon’s hymn with the first line unaltered (H. J. C. m. H. u. Gott / Dein Leiden groß, dein Wunden roth). Our hymn appears in Joseph Clauder’s Psalmodia nova (Altenburg, 1627) with ascription to Johann Leon, and before this, without name, in Christoph Demantius’s Threnodiae (Freybergk, 1620). After Johann Crüger’s precedent in 1656, Bartholomäus Ringwald is almost universally named as author, though the hymn is nowhere found in his works. The appointed melody “Durch Adams Fall ist ganz verderbt.”

 



LORD Jesus Christ, my Lord and God,
To perish do not leave me;
Thy bitter death, Thy precious blood
For balm in dying give me.
Then sure I’ll be
Thy blood for me
Shed from Thy body riven,
Hath washed me clean
From all my sin
And oped to me Thy heaven.

2 Therefore, Lord Christ, I’ll follow Thee
With peace and joy insistent,
When Thou art pleased, at Thy decree;
Yet be not from me distant;
Thy Spirit send,
Help to me lend,
True faith in Thee bestowing,
And constancy,
(I ask of Thee)
Till hence I shall be going.

3 Lord Christ, my soul in grace receive,
When here my course is ended;
All to Thy mighty hands I leave,
So let it be commended;
Then sweet and deep
Will be the sleep,
Upon Thy name I’ve taken;
Till on that Day
Thou deign’st to say:
From slumber, son, awaken!

4 Then will I always be with Thee,
In joy and honor soaring
With all Thy chosen progeny,
Thee evermore adoring;
Thy majesty
Eternally
With my own eyes discerning.
Oh, boldly, then,
I say Amen!
All fear and terror spurning.

Translation © 2023 Matthew Carver.

GERMAN
Herr Jesu Christ, mein Herr und Gott,
laß mich doch nicht verderben;
dein theures Blut, dein bittern Tod
laß sein mein Trost im Sterben.
Denn gwiß glaub ich,
daß du für mich
am Kreuz dein Blut vergossen,
von Sünden mein
mich gwaschen rein,
den Himmel aufgeschlossen.

2 Drauf will ich nun, Herr Jesu Christ,
dir folgen herzlich gerne,
wann dirs gefällt und dein Will ist: [wanns dir…]
sei nur von mir nicht ferne.
Mit deinem Geist
mir Hülfe leist;
im Glauben mich bewahre
beständiglich,
das bitt ich dich,
bis ich von hinnen fahre.

3 Alsdenn an meinem letzten End,
Herr Christ, mein arme Seele
in deine allmächtige Händ [in dein allmächtig, göttlich…]
treulich ich dir befehle;
schlaf also ein,
im Namen dein
sanft, selig und fein stille: [sanft selig…]
am jüngsten Tag
wirst du ohn Klag [wirst ohne…]
mich wecken nach deim Willen. [mich weckn nach deinem…]

4 Da werd ich denn stets bei dir sein,
in Ehr und Freud erhoben,
sammt allen Auserwählten dein
ohn Unterlaß dich loben.
Dein Herrlichkeit
in Ewigkeit
mit meinen Augen schauen.
Darauf ich recht [frech]
das Amen sprech,
und laß mich gar nicht grauen.

04 September 2022

Der Gnadenbrunn fließt noch

Here is my translation of the Sin & Redemption hymn (Christian Knorr, Baron von Rosenroth, d. 1689), appearing in Ev.-Luth. Gesangbuch #99. It is a reworking of an earlier hymn set to a less common meter and tune, “Der Gnadenbrunn thut fliessen,” translated here. The appointed melody is “O Gott, du frommer Gott.”

 

 

THE fount of grace still flows,
And all to drink are bidden!
My spirit, do not think
God’s signs to thee are hidden;
The Word, which is a lamp
Unto thy feet, doth show
That only Christ provides
Release from sin and woe.

2 Thy works avail thee not
To win thee life in heaven;
To Christ direct thyself,
By whom all good is given;
He hath God’s wrath atoned,
With His most precious blood,
And paved the way for us
To God, our highest Good.

3 Thou canst not trust thy pow’r
To lay aside thy sinning;
’Tis only faith must build,
Upon God’s help beginning;
Man’s reason wand’ring goes,
The foe works cunningly;
Unless God’s Spirit helps,
It is all o’er with thee.

4. Lord, for Thy spring of grace
I therefore feel great longing
Like as the hunted hart,
With sins about me thronging.
How but by grace’s flood
Flee I the troublous hour?
Lord, by Thy Spirit help!
In me there is no pow’r.

5 Thou didst this promise make:
Thou wilt from sins deliver
All who for righteousness
Have thirst, and seek it ever;
Thy Son, the very Christ,
Shows us the way e’en now;
The Helper Thou must be,
For full of help art Thou.

6. O blessed shall I be
May I that draft be given
That slakes my spirit’s thirst
To saintly life in heaven;
Give me this drink always,
Thou Fount of goodness free!
Then shall I ever dwell
In true serenity.

Translation © 2022 Matthew Carver.


GERMAN

Der Gnadenbrunn fließt noch,
den Jedermann kann trinken.
Mein Geist laß deinen Gott
dir doch umsonst nich winken!
Es lehrt dich ja das Wort,
das Licht vor deinem Fuß,
daß Christus dir allein
von Sünden helfen muß.

2 Dein Thun ist nicht geschickt
zu einem bessern Leben,
auf Christum richte dich,
der kann dir solches geben;
der hat den Zorn versöhnt,
mit feinem theuren Blut,
und uns den Weg gebahnt
zu Gott, dem höchsten Gut.

3 Die Sünden abzuthun
kannst du dir ja nicht trauen,
dein Glaube muß allein
auf Gottes Hülfe bauen.
Venunft geht wie sie will,
der Satan kann sie drehn;
hilft Gottes Geist dir nicht,
so ists um dich geschehn.

4 Nun, Herr, ich fühle Durst
nach deiner Gnadenquelle,
wie ein gejagter Hirsch,
auf so viel Sündenfälle.
Wie komm ich aus der Noth,
als durch den Gnadensaft?
Hilf mir durch deinen Geist
in mir ist keine Kraft.

5 Du hast ja zugesagt:
Du wollst, die Durst empfinden
nach der Gerechtigkeit,
befrein von ihren Sünden;
nun weiset mir den Weg
dein Sohn, der wahre Christ;
nur du mußt Helfer sein,
weil du voll Hülfe bist.

6 O selig! willst du mir
von diesem Wasser geben,
das tränket meinen Geist
zu der Gerechten Leben.
Gieb diesen Trank mir stets,
du Brunn der Gütigkeit!
so ist mir immer wohl
in der Gelassenheit.


 

23 March 2015

Ave stilla maris / Ave stella maris

Here is my translation, or rather extreme reworking, of a translation of the hymn Ave stella maris, which Caswall did—“Hail Bright Star of Ocean,” to fit the Lutheran version. In the 16th century, a Lutheran scholar, Camerarius, amended it to harmonize with the Lutheran understanding of Mary in the Book of Concord. Note that the term “ever virgin” was left intact. While the curious change from “star” to “drop” appears here (other Lutherans left star alone) to be an attempt to put Mary in a more humble frame, it is actually a return to the original term used by Jerome, who, translating the name Miriam in the Old Testament, rendered it (in his experienced judgment) “stilla maris.” By distortion of dialect or mind, this eventually became “stella maris,” which to be sure inspires many more flights of poetic devotion than does “stilla maris.” I read that, generally speaking, a “stilla” is more substantial than a “guttula,” though what caused Jerome to choose one over the other I don’t know. The text and melody are those of Ludecus (no one outside of Mark Brandenburg appears to have preserved or attempted to preserve this hymn), where it is appointed for the Annunciation at Vespers, but might reasonably extended to other feasts of the holy Virgin.


HAIL, O drop of ocean!
Jesus’ blessed portal!
Ever Virgin Mother
Of the Lord immortal.

2 Hail, who meekly hearing
Gabriel’s word supernal,
Didst conceive the Giver
Of the Life eternal.

3. God’s beloved Virgin,
Full of faith and favor:
In thy womb as promised
Is the Seed and Savior.

4. Christ, Thou Offspring blessed
Of thy Mother lowly,
Cleanse us of our errors,
Make us chaste and holy.

5. Chains of sin, and blindness
By Thy light be riven
Ills in mercy banished,
Blessings freely given!

6. Show us life unstainèd,
Keep us safely faring
Till we see the Father
In His praises sharing.

7. Father, Son, and Spirit,
Three in One confessing,
Give we equal glory,
Equal praise, and blessing.  Amen.

Reworking 2016 Matthew Carver, 

LATIN
Ave maris stilla,
Dei mater alma
Atque semper virgo,
Felix Christi porta.

2. Sumens illud Ave
Gabrielis ore,
Concipis aeternae
Largitorem vitae.

3. O Deo dilecta
Virgo fide plena,
Ventris tui germen
Est promissum semen.

4. O beata Proles*  (id est, Jesu Christe)
Inter omnes mitis
Nos culpis solutos,
Mites fac et castos.

5. Vincla solve reis,
Profer lumen caecis,
Mala nostra pellens,
Bona cuncta reddens.

6. Vitam praesta puram,
Iter para tutum,
Ut videntes Patrem
Semper collaetemur.

7. Sit laus Deo Patri,
Summo Christo decus,
Spiritui sancto
Honor trinus unus. Amen.