Dir sei Lob, Ehre, Preis und Dank

Here is my translation of the hymn “Dir sei Lob, Ehre, Preis und Dank” (E. Neumeister, 1710), from the author’s Zugang zum Gnadenstuhl, first series, for Trinity XXI.

Mel.: Machs mit mir, Gott, nach deiner Güt
 

ALL praise, my faithful God, to Thee,
All glory and thanksgiving,
That Thou hast ever cared for me
In all my earthly living!
Yea, Father, Thou hast ever sent
Such good, that I am well content.

2 ’Tis true, I often had to eat
The bread of tears and losses,
And bitter griefs and woes replete
Have filled my cup of crosses;
But since they came from Thee above,
I count them tokens of Thy love.

3 Yea, from Thy father-love I may
In life contentment borrow;
My heart is filled with joy each day
E’en in the midst of sorrow.
All worldly stings may be withstood,
For Thou shalt turn them to my good.

4 No Christian rightly ought to fret
With grief and lamentation.
A blessing surely hideth yet
’Neath cross and tribulation.
A little while, and ’twill be shown
How faithfully God loves His own.

5 Then shall my deeds and counsels be
Still by Thy will directed!
He that hath put his trust in Thee
Was ne’er by Thee neglected.
I Thine remain, Thou mine entire;
How can I ever more desire?

6 Shall I tomorrow or today
The end of life inherit?
Lord, as Thou wilt! Receive, I pray,
Into Thy hands my spirit,
That I with Thee and Christ remain.
Thus shall my dying be my gain.

7 Yea, then, Lord, do as Thou hast willed!
Thy hand o’er all things reigneth.
I know my wish shall be fulfilled,
Which ever this remaineth:
That I with all may be content
That from my faithful God is sent.

Translation © 2025 Matthew Carver.

GERMAN

Dir sei Lob, Ehre, Preis und Dank,
mein treuer Gott gesungen,
daß mirs durch dich, mein Lebenlang,
in allem wohl gelungen.
Ja, Vater, so hast dus gefügt,
daß michs von Herzen wohl vergnügt.

2 Ich habe zwar das Thränenbrot
auch vielmal müssen essen,
und so hat manche bittre Noth
den Kreuzkelch voll gemessen;
doch weil es deine Hand gethan,
nehm ichs vor Liebeszeichen an.

3 Ja, deine Vaterliebe macht,
daß ich zufrieden lebe,
und mir da Herz voll Freude lacht,
wenn ich in Trauren schwebe.
Ich weiß, daß aller Welt Verdruß
zu meinem Besten dienen muß.

4 Es sollte billig gar kein Christ
mit Angst und Kummer sorgen.
Gewisslich lauter Wohlthat ist
in Kreuz und Leid verborgen.
Es währ tnicht lange, so erscheint,
wie treu es Gott mit uns gemeint.

5 Drum will ich ferner Rath und That
nach deinem Willen fassen,
wer sich auf dich verlassen hat,
den hast du nie verlassen.
Ich bleibe dein, du bleibest mein;
wie könne mir gewünschter sein?

6 Geht morgen oder heute noch
mein Lebenslauf zu Ende?
Herr, wie du willt; du nimmest doch
den Geist in deine Hände,
daß ich bei dir und Christo bin.
So ist das Sterben mein Gewinn.

7 Wohlan, so mach es, wie du willt,
du magst in allen walten.
Ich weiß, mein Wunsch wird doch erfüllt,
der sich hieran soll halten:
daß mich das alles wohl vergnügt,
was mein getreuer Gott nur fügt.

Herr Jesu, habe Acht auf mich

My next new hymn translation for Lochner’s Passion-book consisted of stanzas 1–2 of Christoph von Pfeil’s (d. 1782) “Herr Jesu, habe Acht auf mich,” for the end of Devotion 14 (“Christ’s Further Discourses after Judas’ Departure”). I here give a full translation, supplementing the text from von Pfeil’s Evangelisches Gesangbuch (1782), where it bears the title “The Lord’s Preservation in the Hour of Trial.”


Mel.: Machs mit mir, Gott, nach deiner Güt
 

LORD Jesus, to my soul attend,
  And in my life forever
I will mine eyes upon Thee bend,
  And turn them from Thee never.
Against the tempter’s craft and might
Defend me! So shall all be right.

2 Lord Jesus, who didst suffer all,
  And bear, like us, temptation,
And if I in temptation fall,
  For me mak’st intercession:
Attend me in temptation’s hour,
And save me thence with godly pow’r.

3 Forgive me that I oft have erred,
  Nor kept my watch abiding,
And have not driven by God’s Word
  The foe back into hiding,
Nor always sought Thy step to trace:
O Lord, attend me in Thy grace.

4 Go, Satan, get thee gone from me!
  I’m dead to all transgression,
To wicked lust, the world, and thee.
  Bought by Christ’s blood and Passion,
To Him I live till life shall end,
And pray Thee, Lord, my soul attend!

Translation © 2025 Matthew Carver.
 
GERMAN

Herr Jesu, habe Acht auf mich,
and laß in meinem Leben
mich immer, auch mein Herr! auf dich,
und auf mich Achtung geben!
vor des Versuchers List und Macht
schütz mich; so bin ich wohl bewacht.

2 Herr Jesu! der du überall,
wie wir, Versuchung littest,
und wenn ich in Versuchung fall,
für mich beim Vater bittest.
Hab in Versuchung auf mich Acht,
und hilf heraus mit Jesus-Macht.

3 Vergib, daß ich nicht immerfort
auf meiner Hut geblieben,
daß ich den Feind mit Gottes Wort
nicht von mir abgetrieben;
nicht an dein Vorbild stets gedacht:
Herr! hab auf mich in Gnaden Acht.

4 Weg Satan! hebe dich von mir!
ich bin tot, und gestorben
der Welt, der Sünd, der Lust, und dir.
Durch Christi Blut erworben,
leb ich ihm bis mein Lauf vollbracht,
und bete Herr! hab auf mich Acht.

Wer sagt, Ich liebe meinen Gott

Here is my translation of the hymn on brotherly love, “Wer sagt, Ich liebe meinen Gott” (Christian Fürchtegott Gellert, d. 1769), in NEGB #218 with melody assignment “Mir nach, spricht Christus” (=“Machs mit mir Gott’) and abbreviated to include only stanzas 1–2, 4, and 9; originally appearing in 14 stanzas in the author’s Geistliche Oden (Leipzig, 1757). Henkel’s probable source, Erbauliche Lieder-Sammlung, already omits stanza 3; thus the inclusion of stanza 10 in NEGB is all the more noteworthy.

 

WHOEVER saith, I love my God,
But hateth his own brother,
Derides God’s truth, and with his fraud
The praise of God doth smother.
For God is love, and calleth me
To love my neighbor equally.

2 Whoever hath whate’er he needs,
And sees his brother suffer,
And never once the hungry feeds,
Nor doth the naked cover,
Hath on his foremost duty trod,
And harbors not the love of God.

3 He that besmears his neighbor’s name,
And hears it slandered gladly,
At foes’ demise doth glad exclaim,
Construeth all things badly,
Nor scolds the sland’rer as he ought,—
That man doth love his neighbor not.

4 He that his neighbor doth provide
With help and consolation,
Yet only out of haughty pride
Or mere self-preservation
Obeys not as in duty bound,
No neighbor-love in him is found.

5 He that demurs till one in need
Complaints upon him heapeth,
Nor doth the saint assist with speed
Who in the secret weepeth,
Nor graciously his need hath sought,
That man doth love his neighbor not.

6 Whoever, when he shelters men
With hate and spite torments them,
And, when his neighbors chance to sin,
Attacks them and resents them,
How doth, in such a fury grim,
The love of God remain in him?

7 He that ignores the poor’s distress
Nor cares for their salvation
Nor seeks those evils to address
Which bring their degredation,
But carelessly some off’ring gives,—
What love of God within him lives?

8 True, thou canst not continually
Show love in deed and truly,
Yet if thou in sincerity
Are set to serve men duly,
And seekest strength from God above
To do thy part, then dost thou love.

9 If such an impulse fails in thee,
Ask help from God in heaven;
Say often, “God is love, and He
Hath me His image given.”
Think often: “I belong to Thee;
Shall I not also gracious be?”

10 One God and Lord we all possess,
All joined to one another,
So serve and help with eagerness
Thy neighbor, yea, thy brother;
God made the world not just for me;
All are His children equally.

11 One hope is all our common good;
Shall I despise my brother,
For whom my Savior shed His blood,
As for all men together?
Do I than others merit more
That He my sin on Calv’ry bore?

12 How many debts Thou grantest me
Though daily more I gather!
Shall I not also patiently
Like Thee bear with my brother?
If Thou forgiv’st, shall I accuse?
Dost Thou love, and shall I refuse?

13 What to the least of these I do,
Who are His brothers holy,
He, my Redeemer, seeth too
As though to Him done solely.
Shall I, a man, forbear to please
My God within the least of these?.

14 A doom and judgment merciless
Shall on those souls be lying
Who have no mercy nor redress
The plaints of brothers crying.
O God, then by Thy Spirit move
My heart to honor Thee through love!

Translation © 2023 Matthew Carver.

GERMAN

1 So jemand spricht: Ich liebe Gott!
Und hasst doch seine Brüder,
Der treibt mit Gottes Wahrheit Spott,
Und reißt sie ganz darnieder.
Gott ist die Lieb, und will, dass ich
Den Nächsten liebe, gleich als mich.

2 Wer dieser Erden Güter hat,
Und sieht die Brüder leiden,
Und macht den Hungrigen nicht satt,
Lässt Nackende nicht kleiden;
Der ist ein Feind der ersten Pflicht,
Und hat die Liebe Gottes nicht.

3 Wer seines Nächsten Ehre schmäht,
Und gern sie schmähen höret;
Sich freut, wenn sich sein Feind vergeht,
Und nichts zum Besten kehret;
Nicht dem Verleumder widerspricht;
Der liebt auch seinen Bruder nicht.

4 Wer zwar mit Rat, mit Trost und Schutz
Den Nächsten unterstützet,
Doch nur aus Stolz, aus Eigennutz,
Aus Weichlichkeit ihm nützet;
Nicht aus Gehorsam, nicht aus Pflicht;
Der liebt auch seinen Nächsten nicht.

5 Wer harret, bis ihn anzuflehn,
Ein Dürftger erst erscheinet,
Nicht eilt, dem Frommen beizustehn,
Der im Verborgnen weinet;
Nicht gütig forscht, ob’s ihm gebricht;
Der liebt auch seinen Nächsten nicht.

6 Wer andre, wenn er sie beschirmt,
Mit Härt und Vorwurf quälet,
Und ohne Nachsicht straft und stürmt,
So bald sein Nächster fehlet;
Wie bleibt bei seinem Ungestüm
Die Liebe Gottes wohl in ihm?

7 Wer für der Armen Heil und Zucht
Mit Rat und Tat nicht wachet,
Dem Übel nicht zu wehren sucht,
Das oft sie dürftig machet;
Nur sorglos ihnen Gaben gibt;
Der hat sie wenig noch geliebt.

8 Wahr ist es, du vermagst es nicht,
Stets durch die Tat zu lieben.
Doch bist du nur geneigt, die Pflicht
Getreulich auszuüben,
Und wünschest dir die Kraft dazu,
Und sorgst dafür: so liebest du.

9 Ermattet dieser Trieb in dir:
So such ihn zu beleben.
Sprich oft: Gott ist die Lieb, und mir
Hat er sein Bild gegeben.
Denk oft: Gott, was ich bin, ist dein;
Sollt ich, gleich dir, nicht gütig sein?

10 Wir haben einen Gott und Herrn,
Sind eines Leibes Glieder;
Drum diene deinem Nächsten gern;
Denn wir sind alle Brüder.
Gott schuf die Welt nicht bloß für mich;
Mein Nächster ist sein Kind, wie ich.

11 Ein Heil ist unser aller Gut.
Ich sollte Brüder hassen,
Die Gott durch seines Sohnes Blut
So hoch erkaufen lassen?
Dass Gott mich schuf, und mich versühnt,
Hab ich dies mehr, als sie, verdient?

12 Du schenkst mir täglich so viel Schuld,
Du Herr von meinen Tagen!
Ich aber sollte nicht Geduld
Mit meinen Brüdern tragen?
Dem nicht verzeihn, dem du vergibst,
Und den nicht lieben, den du liebst?

13 Was ich den Frommen hier getan,
Dem Kleinsten auch von diesen,
Das sieht Er, mein Erlöser, an,
Als hätt ich’s ihm erwiesen.
Und ich, ich sollt ein Mensch noch sein,
Und Gott in Brüdern nicht erfreun?

14 Ein unbarmherziges Gericht
Wird über den ergehen,
Der nicht barmherzig ist, der nicht
Die rettet, die ihn flehen.
Drum gib mir, Gott! durch deinen Geist
Ein Herz, das dich durch Liebe preist.

Ein Jahr geht nach dem andern hin

Here is my translation of the New Year hymn, “Ein Jahr geht nach dem andern hin” (Johann Jacob Rambach, d. 1735), Ev.-luth. Gsb #583, originally in the author’s Erbauliches Handbüchlein für Kinder (Gießen, 1734), a children’s hymnal, etc. (hence the reference to parents at the end of our hymn). It takes as its basis Luke 13:6–9, the parable of the barren fig-tree. The appointed melody is “Machs mit mir Gott nach deiner Güt.”

 

YEAR follows year in tireless flow,
Eternity pursuing;
Oh, that our sluggish minds and slow
Might ponder well our doing!
Oh, that each year might give to see
Good fruit in ample quantity!

2 But where, but where, is all our fruit
That we till now have carried?
How oft God sought in vain pursuit,
How oft lamented, wearied!
Behold, how much His heart it grieves
To look for fruit and find but leaves.

3 Cut down, He saith, the tree thus found
On which no fruit is growing!
Why doth it cumber yet the ground?
Come, Death, thy skill bestowing,
Come, lay thy axe upon the root
And strike the tree that bears no fruit.

4 And yet the faithful Savior saith:
“Forbear a little longer,
If in a year no fruit it hath,
Thy cause will be the stronger.
Oh, stay the course of doom severe,
My Father, yet another year!”

5 Dear Savior, then, the pow’r instill
With fruit to be increasing;
Oh, let Thy Spirit’s vigor fill
Our limbs with life unceasing,
And pour upon our parents dear
Grace, pow’r, and blessing all the year.

Translation © 2023 Matthew Carver.

GERMAN

Ein Jahr geht nach dem andern hin,
der Ewigkeit entgegen.
Ach! möchte doch der träge Sinn
dies fleißiger erwägen.
Ach brächte doch ein jedes Jahr
viel neue gute Früchte dar!

2 Allein, wo ist, wo ist die Frucht,
die wir bisher getragen?
wie oft hat Gott umsonst gesucht,
wie hat er müssen klagen!
Es that ihm weh, wenn seine Hand,
anstatt der Frucht nur Blätter fand.

3 Haut ab, spricht er, den kahlen Baum,
der keine Früchte träget!
Was nimmt er andern Saft und Raum?
Komm, Tod! der Alles schläget,
komm, leg die Axt der Wurzel an,
thu einen Streich, so ists gethan.

4 Allein der treue Heiland spricht:
Laß ihn dies Jahr noch stehen!
Trägt er noch keine Früchte nicht,
ich hoff sie noch zu sehen.
Ach! hat des strengen Urtheils Lauf
doch dies Jahr noch, mein Vater, auf.

5 So gieb denn, lieber Heiland! Kraft,
dies Jahr viel Frucht zu bringen.
Ach, laß doch deines Geistes Saft
in unsre Zweige bringen.
Schütt auch auf unsrer Eltern Haus
viel Gnade, Kraft und Segen aus.

Mein Herze, rede mir nicht drein (Mein Herz, ach! rede…)

Here is my translation of the Jesus hymn “Mein Herze, rede mir nicht drein” (Johann Ludwig Conrad Allendorf, d. 1773), Ev.-Luth. Gsb #526 (in revised form), from the author’s collection, Einige gantz neue auserlesene Lieder (Halle, 1733?), titled: “My soul longs for Thy salvation. Psalm 119:81.” The melody originally appoitned was either “Wohl dem, der sich auf seinen” or “Du grüner Zweig, du elder.” In the Wisc. hymnal, “Mir nach spricht Christus unser Held,” i.e., “Machs mit mir Gott,” is appointed. The original wording is indicated in square brackets below.

 

MY heart, seek not to hinder me!
I must depart forever,
I must at once with Jesus be.
Why wait to see my Savior?
This world is filled with trifles vain;
Away! My thoughts to heaven strain.

2 My heart’s dear Friend! I’ll hold Thee tight;
For naught delights more sweetly;
In Thee is rest and gladd’ning light,
Thou canst refresh completely.
No thing can more contenting be
Than, Jesus, to be loved by Thee!

3 Thou, Thou art mine, and I am Thine,
And we are as one body:
I claim alone this prize divine:
Thy wounds and Passion bloody;
My Rock Thou art that holdest me;
My soul most firmly rests on Thee.

4 This world, Lord Jesus, without Thee
Like hell would be appearing!
But earth, if Thou art here with me,
A glimpse of heaven cheering,
My living draught flows out from Thee,
Thyself as Manna giv’st Thou me.

5 O blessed hour, when in the heart
Thou hast a welcome station!
How sweetly then Thou dost impart
Grace, peace, and all salvation!
When but the heart has Thee in sight,
It thrills with heavenly delight.

6 The heaviest cross grows light and small,
For Thou dost help to bear it:
Thou work’st an end surpassing all,
To cheer the weary spirit;
Thou fill’st with love Thy chast’ning fire;
Of us but patience dost require.

7 Though Thou, my Friend, through many a turn
In wondrous ways dost guide me,
Thou dost the better way discern
And wilt all good provide me;
Thy wondrous path leads me to Thee
Within Thy Father’s city free.

8 I leave me to Thy hand of love,
Which feeds me unto heaven;
Thou wilt forever constant prove,
By love art ever driven.
Thy heart doth always one abide;
I can in Thee, good Lord, confide.

9 O blinded world, then vainly run
For filth and vapor flighty!
Christ Jesus is the only One
Who truly can delight me.
Let no man seek to hinder me!
I will and must with Jesus be

Translation © 2023 Matthew Carver.

GERMAMN

Mein Herz, ach! rede mir nicht drein, [Mein Herze,…]
ich muß von hinnen eilen:
ich muß bei meinem Jesu sein. […bald bei dem Lämmlein sein,]
Was soll ich hier verweilen,
wo Eitelkeit wo keine Ruh? [Da Eitelkeit die Welt bedeckt!]
Mein Geist eilt nach dem Himmel zu. [Drum weg, mein Geist sich dorthin streckt.]

2 Mein Herzensfreund! dich laß ich nicht,
ich kann nichts Bessers haben:
in dir ist Freude, Trost und Licht, […Ruh und Freuden-]
du kannst vollkommen laben.
Nichts ist, das mir Vergnügen giebt, [Vergnügung]
als wenn mich Jesus herzlich liebt. [als von dir, Jesu, sein ge-]

3 Du, du bist mein, und ich bin dein,
wir sind in eins verbunden:
dies gute Theil hab ich allein
durch deine heilge Wunden. […blutge Wunden.]
Du bist mein Fels, der mich nicht läßt;
auf dir ruht meine Seele fest.

4 Herr Jesu! ohne dich muß mir
die Welt zu Hölle werden: [zur Höllen]
ich habe, häng ich nur an dir, [hang]
den Himmel schon auf Erden.
Es quillt mein Lebenstrank von dir,
das Lebensmanna giebst du mir. [du setzt dich mir zum Manna für]

5 O selge Stunde, da man dich
kann recht ins Herze schließen! [ins Herze recht kann…]
Wie läßt du da so süßiglich
Heil, Gnad und Friede fließen!
So oft das Herze nach dir blickt,
wird es mit Himmelslust erquickt.

6 Das schwerste Kreuz wird leicht und klein,
denn du selbst hilfst es tragen: […hilfst selber tragen:]
du richtest es am besten ein, […zu besten ein,]
kannst nicht von Herzen plagen.
Dein Ruthenstreich ist voller Huld,
du forderst von uns nur Geduld.

7 Führst du mich nun gleich wunderlich,
mein Freund, durch Leid und Freude: […dick und dünne,]
weiß ich dennoch, daß Alles mich [hast du doch allzeit über…]
von deiner Lieb nicht scheide. [gewiß ws guts im Sinne.]
Es führet mich dein Wunderpfad
zu dir, in deines Vaters Stadt.

8 Ich übergeb mich deiner hand [Ich laß mich deiner liebes-]
und deiner treuen Liebe: [Sie labt mit ewger…]
du bist entfernt von Unbestand
in deinem Liebestriebe.
Dein Herz ist immer einerlei,
gerecht und fromm und ewig treu.

9 Nun blinde Welt! such immerhin [Du…]
nur Koth und Dunst der Erden:
nur Jesus ists, in dem mein Sinn
kann recht ergötzet werden.
Drum rede mir nur niemand drein,
ich will und muß bei Jesu sein. […nur bei ihm sein.]

In dieser letztn betrübten Zeit

Here is my translation of the Christian Life / Last Days hymn, “In dieser letztn betrübten Zeit” (Anon., 1815?), from Ev.-Luth. Gsb #505, without ascription. The first line is exactly the same as that of the 2nd stanza of “Ach bleib bei uns, Herr Jesu Christ” (Nicolaus Selnecker, 1572?)—Hence I have used the translation in common usage here. The text does not appear in Fischer, though it is found in hymnals pre-dating his Lexicon: Elsner’s G. Liederschatz (1832ff.), probably borrowed from a Moravian source, such as the 1824 Gsb der ev. Brüdergemeinen, or else Gossner’s Sammlung (1825). The earliest appearance I find is the anonymous Eine Sammlung biblischer Namen und Kennzeichen . . . (Nuremberg: Rau, 1815), p. 158. The context here is a series of Biblical terms for the holy church or all believers, each of which terms is accompanied by one or several poetic stanzas hymnodic or otherwise. These two stanzas follow the text: “As the Wise Virgins, who took their lamps and went out to meet the Bridegroom. Matthew 25:1–13.” The appointed melody is “Machs mit mir, Gott, nach deiner Güt.”

 

IN these last days of sore distress,
We hear our blessed Savior
Bid us make ready to possess
His glorious joy forever,
When He says oft and earnestly:
“Soon, soon I come, so wakeful be!”

With oilless lamps, oh, be not caught;
Your faith make strong and nourish!
And in your soul, so dearly bought,
Let hope’s foundation flourish:
Christ and His blood—these are the ground
On which He doth salvation found.

Translation © 2023 Matthew Carver.

GERMAN

In dieser letztn betrübten Zeit
heißt uns der Heiland wachen,
und uns zu seiner Herrlichkeit
bereit und fertig machen:
wenn er so oft mit Nachdruck spricht:
"Ich komme bald, drum schlafet nicht!"

2 Erhaltet in den Lampen Öl,
und stärket euren Glauben,
laßt ja der theu'r erkauften Seel
den Hoffnungsgrund nicht rauben.
Der Grund ist Christus und sein Blut,
drauf unsre Seligkeit beruht.

Tritt her (hin), o Seel, und dank dem Herrn

Here is my translation of the praise hymn “Tritt her (hin), o Seel, und dank dem Herrn,” a cento and revision of the hymn “Auf meine Seel, dank deinem Herrn” (Johann Scheffler, d. 1677), of 15 stanzas, each ending with a refrain, and set to the tune “Machs mit mir Gott nach deinem Gnad” / “Mir nach, spricht Christus unser Held” but implies that the last note in the last 2 lines of each stanza is split (the refrain has trochaic endings, properly). Here the refrain is removed and some reordering occurs, which, as Koch says, results in confusing shifts between Father and Son. The cento is drawn from stanzas 1, 2, 5, 15, 3, and 4, and closed with a variant of 1, thus omitting a section dealing chiefly with the gifts of God in the created world. This revision is appointed to be sung to the tune: “Ich dank dir schon durch deinen Sohn” and in this form is found, e.g,. in the Ev.-Luth. Gesangbuch #70 (Wisc. Synod). A translation of the 15-stanza hymn, though in a different meter, was made by Dr. Walker, beginning “Come, O my soul, with thankful voice.” 

Another form of this hymn in the mystical-devotional Helleleuchtender Hertzens-Spiegel, p. 48 (where it is titled “Thank-Hymn for God’s physical and spiritual benefits. May be sung before or after a meal”), begins “Auf meine Seel! dank deinem Herrn,” and has a different refrain. Several words, and a couple entire lines, besides this differ. These variants are noted in the square brackets after the German original below ([]).

COME forth, O soul, and thank the Lord
For all to thee He’s given
For thousand gifts upon thee poured,
For grace and life in heaven.

2 From naught He made thee first to be,
For such was His good pleasure;
And in His image fashioned thee
With beauty out of measure.

3 For thee He made the world entire
And all its parts maintaineth,
For thee did all with grace inspire—
Yea, all that it containeth.

4 He gives His only Son for thee,
He more than life thee loveth,
Yea, He would give Himself to thee,
And naught this love removeth.

5 He let His heart’s own blood be shed
For all thy trespass ever,
And frees thee from hell’s bondage dread
And flames that perish never.

6 He made thee His own child and son,
E’en as a father tender,
And He will at His heav’nly throne
Bequeath thee endless splendor.

7 Wherefore, O soul, now thank thy Lord
For all to thee He’s given
For thousand gifts upon thee poured,
For grace and life in heaven.

Translation © 2022 Matthew Carver.

ORIGINAL FORM:

COME forth, O soul, and thank the Lord
For all to thee He’s given
For thousand gifts upon thee poured,
For grace and life in heaven:
O thank Him, soul, for evermore
With thousand heartfelt thanks therefor!

2 From naught He made thee first to be,
For such was His good pleasure;
And in His image fashioned thee
With beauty out of measure:
O thank Him, soul, for evermore
With thousand heartfelt thanks therefor!

3 He let His heart’s own blood be shed
For all thy trespass ever,
And frees thee from hell’s bondage dread
And flames that perish never:
O thank Him, soul, for evermore
With thousand heartfelt thanks therefor!

4 He made thee His own child and son,
E’en as a father tender,
And He will at His heav’nly throne
Bequeath thee endless splendor:
O thank Him, soul, for evermore
With thousand heartfelt thanks therefor!

5 For thee He made the world entire
And all its parts maintaineth,
For thee did all with grace inspire—
Yea, all that it containeth:
O thank Him, soul, for evermore
With thousand heartfelt thanks therefor!

6 All creatures do thee service true,
All must to thee bend lowly;
To thee must nature show, as due,
Itself subservient wholly:
O thank Him, soul, for evermore
With thousand heartfelt thanks therefor!

7 The earth for thee yields wine and bread
And cures for ills provideth,
On earth, beasts great and small are fed,
And under earth gold hideth:
O thank Him, soul, for evermore
With thousand heartfelt thanks therefor!

8 There water runs and streams for thee,
Or seas, the shore surrounding,
Bring forth good pearls and jewelry
And fish for food abounding:
O thank Him, soul, for evermore
With thousand heartfelt thanks therefor!

9 The air gives thee thy breath and sigh,
It doth thee cool and freshen;
The birds and animals that fly
Delight both ear and vision;
O thank Him, soul, for evermore
With thousand heartfelt thanks therefor!

10 The sun rides forth for thee by day
Upon its carriage golden;
The moon gives thee its mellow ray,
To nightly course beholden:
O thank Him, soul, for evermore
With thousand heartfelt thanks therefor!

11 The hosts of angels ready stand,
Their service true to lend thee;
They always watch on every hand
To keep thee and defend thee:
O thank Him, soul, for evermore
With thousand heartfelt thanks therefor!

12 For thee the heav’nly realms were made
With all their glorious treasures,
He waits to have thee there arrayed
With highest joys and pleasures:
O thank Him, soul, for evermore
With thousand heartfelt thanks therefor!

13 But oh! is that not boundless love,
Is that not gracious favor,
Shown thee from God’s own heart above,
To be thine own forever?
O thank Him, soul, for evermore
With thousand heartfelt thanks therefor!

14 Yet more than this, He turns His face
(Wilt thou but find His favor)
From all thy sins and that disgrace
That scorned Him and the Savior;
O thank Him, soul, for evermore
With thousand heartfelt thanks therefor!

15 He gives His only Son for thee,
He more than life thee loveth,
Yea, He would give Himself to thee,
And naught this love removeth.
O thank Him, soul, for evermore
With thousand heartfelt thanks therefor!

Translation © 2022 Matthew Carver.

GERMAN (CENTO)

Tritt her, o Seel, und dank dem Herrn
für seins tausend Gaben,
mit denen er dich frei und gern
geziert hat und erhaben!

2 Er hat aus nichts dich hergebracht,
wie's seiner Huld gefallen,
zu seinem Bilde dich gemacht,
dich ausgeschmückt vor allen.

3 Für dich hat er die ganze Welt
erschaffen und erbauet,
für dich ist sie so wohl bestellt
und was man drinnen schauet.

4 Er giebt den eignen Sohn für dich,
er liebt dich wie sein Leben
und will sich endlich ewiglich
dir schenken und ergeben.

5 Er hat gar seines Herzens Blut
für deine Schuld vergossen,
und dich von Banden und der Gluth
der Höllen losgeschlossen.

6 Drauf hat er dich zum Kind und Sohn
als Vater angenommen
und will, daß du auf seinen Thron
sollst ewger Erbe kommen.

7 Drum dank, o Seele, dank dem Herrn
für seine tausend Gaben;
mit denen er dich frei und gern
geziert hat und erhoben!

GERMAN (ORIGINAL)

Tritt her, o Seel, und dank dem Herrn [Auf meine Seel! dank deinem H.]
für seine tausend Gaben,
mit denen er dich frei und gern [Damit er willig frey . . .]
geziert hat und erhaben: [Dich schmücken will und laben]
Dank ihm jetzt und zu allen Zeitn [Preis ihn für seine Güt und Treue,]
dafür mit tausend Innigkeitn. [Die alle Tag und Steunden neue.]

2 Er hat aus nichts dich hergebracht,
zu seinem Bild formieret, [und nach Ihm selbst f.]
zu seineim Gleichnis dich gemacht, [Auch dich mit Gnad und Huld bedacht]
Und stattlich ausstaffieret. [Da dich die Schlang verführet]
Dank ihm jetzt und zu allen Zeitn [Preis ihn &c.]
dafür mit tausend Innigkeitn. [Die alle &c.]

3 Er hat gar seines Herzens Blut [Er hat sogar seins H. B.]
für deine Schuld vergossen,
und dich von Banden und der Glut [Dich von den B.…]
der Höllen losgeschlossen.
Dank ihm jetzt und zu allen Zeitn
dafür mit tausend Innigkeitn. [Die alle &c.]

4 Drauf hat er dich zum Kind und Sohn [Er hat zum Kind und lieben S.]
als Vater angenommen [Dich wieder a.]
und will, daß du auf seinen Thron […du auch s. T.]
sollst ewger Erbe kommen. [zur Erbschaft sollst bekommen:]
Dank ihm jetzt und zu allen Zeitn[Preis ihn &c.]
dafür mit tausend Innigkeitn. [Die alle &c.]

5 Für dich hat er die ganze Welt [Er hat für dich d. g. W.]
erschaffen und erbauet;
für dich ist sie so wohl bestellt
und was man drinnen schauet. [Mit allem, was man s.]
Dank ihm jetzt und zu allen Zeitn[Preis ihn &c.]
dafür mit tausend Innigkeitn. [Die alle &c.]

6 Dir dienet alle Kreatur,
vor dir muß alls sich neigen;
botmäßig muß sich die Natur
des Ganzen dir erzeigen. [des Ganzen, d. e.]
Dank ihm jetzt und zu allen Zeitn [Preis ihn &c.]
dafür mit tausend Innigkeitn. [Die alle &c.]

7 Dir trägt die Erde Brot und Wein,
und Arzenei für Schmerzen;
dir hegt sie Tiere groß und klein,
dir Gold in ihrem Herzen. [auch Gold . . .]
Dank ihm jetzt und zu allen Zeitn [Preis ihn &c.]
dafür mit tausend Innigkeitn. [Die alle &c.]

8 Dort läuft und strömt das Wasser dir,
da stehet es dir stille;
bringt Perln, Koralln, und andre Zier,
und Fische dir die Fülle. [Und Fisch die Meng und Fülle]
Dank ihm jetzt und zu allen Zeitn [Preis ihn &c.]
dafür mit tausend Innigkeitn. [Die alle &c.]

9 Die Luft erquickt dich spat und früh,
von aussen und von innen;
die Vöglein und das Federvieh
ergötzen deine Sinnen.
Dank ihm jetzt und zu allen Zeitn [Preis ihn &c.]
dafür mit tausend Innigkeitn. [Die alle &c.]

10 Dir fährt die Sonn des Tags herein
auf ihrem güldnen Wagen;
dir läßt der Mond mit seinem Schein […Mond- und Sternen-S.]
des Nachts herum sich tragen. [Des Abends sich ansagen.]
Dank ihm jetzt und zu allen Zeitn [Preis ihn &c.]
dafür mit tausend Innigkeitn. [Die alle &c.]

11 Zu deinen Diensten sind bereit [Zu deinem Dienst seind stets b.]
die engelischen Scharen: [Der Engel- Wächter-S.]
sie wachen jetzt und allezeit,
daß sie nur dich bewahren. [Daß sie dich wohl b.]
Dank ihm jetzt und zu allen Zeitn [Preis ihn &c.]
dafür mit tausend Innigkeitn. [Die alle &c.]

12 Der Himmel ist für dich gemacht
mit allen seinen Schätzen;
er wart mit seiner Lust und Pracht
vor alln dich zu ergötzen.
Dank ihm jetzt und zu allen Zeitn [Preis ihn &c.]
dafür mit tausend Innigkeitn. [Die alle &c.]

13 Ach, ach! ist das nicht große Gunst, [Ach, Mensch! ist…]
nicht große Huld und Güte? [und unerhörte G.?]
Die dir schon jetzt erzeigt umsonst
das göttliche Gemüte.
Dank ihm jetzt und zu allen Zeitn [Preis ihn &c.]
dafür mit tausend Innigkeitn. [Die alle &c.]

14 Und was noch mehr, er sieht nicht an [Denk was…]
(willt du nur Gnade finden)
die Schmach, die du ihm angetan
mit tausendfachen Sünden.
Dank ihm jetzt und zu allen Zeitn [Drum Mensch tu Buß mit Angst und Reue,]
dafür mit tausend Innigkeitn. [Und preis des Herren Güt und Treue.]

15 Er gibt sogar sich selbst für dich,
er liebt dich wie sein Leben,
und will sich endlich ewiglich
dir schenken und ergeben.
Drum dank ihm stets zu allen Zeitn, [O unerhörte Güt und Treue,]
o Seel, mit tausend Innigkeitn! [Die ich zu preisen mich erfreue.]