Lob und Preis, Danksagung und Herrlichkeit

Here is my translation of the Ascension hymn “Lob und Preis, Danksagung und Herrlichkeit” (M. Weisse, 1531), based on “Modulemur die hodierna.” The typically Bohemian tune has the meter 10.10.9 (AAA), though with variable stresses. As typical in many songs of the Bohemians, the German alternates between trochaic and iambic endings; I have chosen an iambic pattern for this attempt, which especially favors the last line of each triplet. The original melody, beginning the second edition of Kirchengeseng, was transposed down a step to start on A and to incorporate a B flat (see image).

Mel.: Lob und Preis, Danksagung und Herrlichkeit
 

PRAISE and worship, with thanks and majesty,
Gracious God and Father of mercy free,
With Thy Son, Christ, ever be to Thee:

2 Whom Thou didst raise, and His renown increase,
On the third day after His life did cease,
Giving us in Him undying peace.

3 His name hast Thou glorified utterly,
And to Him hast granted most graciously
All He ever hath desired of Thee.

4 Thou didst say to Him, “My beloved Son,
Come, sit at My right hand upon My throne;
Praise and glory be Thy fitting crown!

5 “Thou shalt be My Priest for eternity,
To heal with Thy holiness perfectly
All the faults of those who trust in Thee.”

6 Come, ye Christians, hearken and well perceive
All to Jesus Christ did the Father give,
He our Life in whom we ever live.

7 He hath Satan spoiled and destroyed His reign,
Conqu’ring sought His Father again in heav’n,
Which He did for our eternal gain.

8 And from thence He sendeth the Holy Ghost,
To the church, His body and dear-bought host,
Which He governs to the uttermost.

9 Though to heaven He did in glory go,
He is still with us here on earth below.
We, who love Him, well this comfort know.

10 With His gifts doth He His body provide,
By His faith her heart maketh purified,
Doth her Shepherd, Head, and Rock abide.

11 He adorns her for Him with beauty meet,
After this brief life on earth is complete
He will give her endless life and sweet.

12 Come, then let us implore Him heartily,
To be gracious to us while here we be,
And from evils all to set us free.

13 Jesus Christ, to us Thy lowly send
Thy good Spirit, us to console and tend,
And our hearts to Thy own will to bend.

Translation © 2025 Matthew Carver.

GERMAN

Lob und Preis, Danksagung und Herrlichkeit
sei dir, Gott Vater, der Barmherzigkeit
und Christo, deim Sohn, in Ewigkeit.

2 WElchen du als er hie lag begraben,
auferweckt hast und herrlich erhaben,
daß wir Fried in ihm möchten haben.

3 Seinen Namen hast du auch verkläret,
und ihn des alles treulich gewähret,
was er von dir je hat begehret.

4 Ihm gesagt, Ei, du bist mein lieber Sohn,
komm und setz dich zu mir auf meinen Thron,
Preis und Herrlichkeit sei deine Kron.

5 Du sollt mein Priester sein in Ewigkeit,
zu erfüllen mit deiner Heiligkeit,
aller Gläubigen Gebrechlichkeit.

6 O ihr Christen, hört und merket eben,
Christo sind alle Ding untergeben,
er ist unser ewiges Leben.

7 Er hat dem Satan ein Raub genommen,
ist als ein Held zu seim Vater kommen,
welchs er hat gethan uns zu frommen.

8 Und von dannen sendet er seinen Geist,
seiner Kirchen welche seine Leichnam heißt,
und die regieret er allermeist.

9 Wiewohl er gan Himmel aufgestiegen,
ist er dennoch auch bei uns hernieden,
das empfinden wohl, die ihn lieben.

10 Er versorgt mit Gaben seine Gemein,
macht ihr Herzen durch seinen Glauben rein,
ist und bleibt ihr Hirt, Haupt, und Grundstein.

11 Er ziert sie und macht sie ihm eben,
und nach diesem vergänglichen Leben
will er ihr das Ewige geben.

12 Ei nun laßt uns herzlich zu ihm schreien,
bitten, daß er uns hie Gnad verleihen,
und von allem Übel wollt freien.

13 Jesu Christ, du wollest uns Elenden
den heiligen Geist hernieder senden,
und deinen Willen in uns vollenden.
Amen.

Fürwahr ein elend Mann ich bin

 Canticle. L.
The Third Lamentation of Jeremiah.

¶ He bewails the tragedy and the great misery of the people, and laments the great suffering, when it seems precisely as if God had wholly thrust us away and wishes to destroy us completely. He prays that God would not utterly forget His people. He takes comfort in His divine goodness and grace in faith. He praises and glorifies God’s mercy in in chastisement, and teaches how profitable and good the cross is. He admonishes men truly to confess their sins and to repent and to praise God, to whom he finally leaves and commits the whole cause and vengeance.


Mel.: Ach Herre Gott vom Himmelreich
 

IN truth a wretched man I am,
The rod perforce beholding
Of God my Lord, whose fury grim,
Its weight on me unfolding,
To darkest woe / doth bid me go,
And from the light doth drive me
And of His grace deprive me,
And wrathfully / His hand hath He
Against me turned, / with fury burned,
And strangely now doth treat me:
Now shall it be / continually
A diff’rent way completely.

2 He hath made old my flesh and skin
My bones hath broken wholly,
Me smitten sore without, within,
And I must suffer solely.
But He with gall / and perils all
Hath here my life surrounded,
From life hath chased and hounded,
And even yet / He hath me set
In darkness deep, / as dead men sleep,
And in a hedge enclosed me,
So that I may / not flee away,
And sore hath discomposed me.

3 Though unto Him I call and shout,
His ears He wholly stoppeth,
My orisons He shutteth out
My wail unheeded droppeth.
He makes a wall / and tower tall,
All recourse from me taketh,
And wholly crooked maketh
My every path, / and in His wrath
Like as a bear / within his lair,
And as a lion hidden,
Doth lie in wait / at every gate,
And eve and morn unbidden.

4 He’s parted me, and des’late made,
His bow He bendeth ever
Against my soul, with arrows laid
Pulled from His mighty quiver
With arrows full, / not one is dull,
To shoot me is His mission;
I am a vile derision
To all my own, / a song and groan,
With bitterness / in every place
The Lord hath filled and fed me,
From wormwood’s cup / hath made me sup,
And sorely hath beset me.

5 He brake my teeth in pieces small,
And covered me in ashes;
From peace He drove my soul, to fall
Amid war’s restless clashes.
Of good I now must painfully
Be still and speak no longer,
I said, I once was stronger,
Now strength is gone, / hope have I none
In God the Lord, / I drift unmoored,
Remember my affliction!
Wormwood and gall / my thoughts appall
With mis’rable conviction.

6 This wilt Thou in Thy mem’ry bind,
For such my soul doth tell me;
This word I call to heart and mind,
Then shall my hope not fail me:
The mercies of / the Lord above
Keep us from devastation,
Ne’er fails His great compassion,
Abiding true / each morning new,
His faithfulness / Runs to excess,
Thus speaks my soul with pleasure:
God’s saving bliss / my portion is,
My chosen hope and treasure.

7 The Lord is good to everyone
That only doth not waver;
He to each mortal’s help doth run
Who seeks in Him his savior.
’Tis ever good / that man both should
Await with expectation
And hope the Lord’s salvation;
O blest the man / whose patience can
The Lord’s yoke bear / from youthful year,
So that with patient spirit
He beareth all / when crosses fall,
Which he did surely merit!

8 Whoe’er the dust all humbly bites,
His hope is never stillèd
Who gives his cheek to him that smites,
And with reproach is fillèd,
The Lord will show / him help in woe,
Nor cast him off forever,
He comforts by His favor,
Though grief He give, / yet He will have
Compassion true / according to
His mercies, ne’er intending
To cause men pain, / for He would fain
Our sorrows soon be ending.

9 He acts as though beneath His feet
He will the pris’ners trample;
Men fear they will no justice meet,
He gives them many‿a sample
That He is blind / to poor mankind;
Who dares then give expression
Or say in lamentation
That what is done / to God’s unknown?
That He naught planned / nor did command?
That from His mouth proceedeth
Not good and ill / at all times still,
And all His purpose speedeth?

10 Why murmur men impatiently
Against the Ever-living?
Each should at his iniquity
Most rightfully be grieving.
So let us search / what sins besmirch
Our ways, and so be turning
To God the all-discerning,
For would we have / the Lord us save,
We must our heart / To God impart
Our hands to heaven upraising
With humbleness / in this distress,
Alone His glory praising.

11 We have transgressed and grieved Him sore,
Rebelled and disobeyed Him;
Therefore God will spare us no more,
With anger hath arrayed Him,
And on us hath / poured out in wrath
Of grief a great profusion,
Unsparing persecution;
Himself He hides / and dark abides
With cloudy veil, / that pray’r must fail
To pass through to His hearing,
And we meanwhile / are counted vile
Amid the nations jeering.

12 Against us all our raving foes
Spread wide their jaws to take us,
Great fear and terror us enclose,
We must their servants make us;
Mine eye pours out / a water-spout
So that my cheek dries never,
When we remember ever
How all my own / lie overthrown,
My tears increase / and never cease
Until the Lord from heaven
Shall look and see / our tragedy,
That ills may hence be driven.

13 Mine eye doth all my life consume
For them that I have raisèd,
Like as a bird unto my doom
My foes my soul have chasèd.
They have cut off / with treatment rough
My life, and me impounded,
With stones have me surrounded.
And waters spread / above my head,
So that in dread / at last I said:
Fled is all comfort ever!
My life is o’er / forevermore;
Would God I were born never!

14 But I will call upon Thy name,
O Lord, from dungeons lwoly,
My voice, Lord, to Thy ear then came
Within Thy dwelling holy.
Hide not Thine ear / from me who here
Breathe with an anxious crying,
Receive my pray’r and sighing.
Draw near to me / when I call Thee,
Say cheeringly / Ne’er fearful be!
Oh, Lord, my soul deliver!
Defend my cause, / from pain and cross
Redeem my life forever!

15 Lord, see what wrong is done to me,
And for my justice aid me!
Thou see’st how all the enemy
For vengeance have waylaid me;
Thou hearest their / reproaches e’er,
And false imaginations,
Oh, thwart their machinations
Their judgment bring / to naught, my King,
Hear and behold / their speaking bold,
And let them prosper never.
They sit and rise / and sing their lies;
I am their music ever.

16 Repay them, O Thou righteous Lord,
According as they merit;
Let fear upon their heart be poured,
Let them no grace inherit,
But send the curse, / their host disperse,
And persecute them dearly,
That they may see most clearly
This work is Thine, / Thy strength divine,
It is whereby / Thou mak’st them cry;
Destroy them with great power,
If they grieve not / for what they’ve wrought;
Oh, help us, Lord, this hour!

Text: C. Spangenberg, 1582.
Translation © 2025 Matthew Carver.

GERMAN

Fürwahr ein elend Mann ich bin,
daß ich die Ruth muß sehen,
meins Herren Gottes Zorn und Grimm,
führt mich und läßt mich gehen,
im Finsternis / ganz ungewiß
läßt mich ins Licht nicht kommen,
sein Gnad von mir genommen,
auch wider mich / ganz zorniglich
hat er gewendt / sein beide Händ
mit mir ganz anders handelt,
jetzund mit mir / stets für und für
hat sichs gänzlich verwandelt.

2 Mein Fleisch und Haut hat er gemacht
gar alt, und mein Gebeine
zerschlagen, mich verbaut mit Macht,
daß ich bin ganz alleine,
darzu mit Gall und viel Unfall
mich rings herum umgeben,
reißt mich aus diesem Leben
zu dieser Frist / ins Finsternis
mich legt zugleich / wie toten Leich,
hat mich auch gar vermauret,
daß ich nit kann / heraus fortan,
macht mir mein Leben saure.

3 Wenn ich gleich zu ihm ruf und schrei,
stopft er doch zu sein Ohren,
läßt mein Gebet gehen vorbei,
all mein Klag ist verloren,
mit Werkstücken / er all lücken
vermaurt, mein Ausgang wehret,
hat darzu umgekehret
all meine Weg, / Steig, Straß und Steg,
es hat der Herr / gleichwie ein Bär,
wie ein Löw ihm verborgen,
auf mich gewahrt / zu aller Fahrt,
des Abends wie am Morgen.

4 Zerstückt hat er mich und zunicht
gemacht, darzu sein Bogen
gespannet und auf mich gericht,
aus seim Köcher gezogen,
viel schaprfer Pfeil, die er in Eil
hat in mich schießen lassen,
ein Spott auf allen Gassen,
mein Volck ich bin / ein HOhnliedlin
mit Bitterkeit / zu dieser Zeit,
hat mich der Herr gespeiset
und mit Wermuth / mich tränken thut,
hat mir ein Harts beweiset.

5 Er schlägt mein Zähn zustücken klein
in Aschen er mich wälzet,
vom Fried verjagt die Seele mein,
in Unruh schier verschmelzet,
des Guten ich jetzt ganz schmerzlich
im Elend muß geschweigen,
ich sprach, all mein Vermügen
ist gar dahin, / all Hoffnung mein
zu Gott dem Herrn / ist von mir fern,
mein Elend doch bedenke,
Wermuth und Gall / ist überall,
jetzund nur mein gedenke.

6 Du wirst ja noch gedenken dran,
denn solchs mein Seel mir saget,
solch Wort nehm ich von Herzen an,
hoff auf dich unverzaget,
die Güt des Herrn / macht, daß wir wern
nicht sind vertilgt behende,
sein Gnad hat noch kein Ende,
sondern ist treu / all Morgen neu,
sein Treu ist groß / über all Maß,
drum spricht mit Freud mein Seele
des Herren Heil / ist mein Erbtheil,
welchs ich mir hab erwählet.

7 Der Herr ist freundlich jedermann,
wer nur an ihm nicht zaget,
und nimmt sich auch der Seelen an,
die fleißig nach ihm fraget,
es ist gar fein, / gedültig sein,
auf Gottes Hülfe harren,
die man auch wird erfahren;
o wohl dem Mann, der tragen kann
des Herren Jaoch / in Kindheit noch,
daß er im Kreuz gedültig
seim Gott aushält / wenn auf ihn fällt,
des er gewesen schüldig.

8 Wer sein Mund in Staub stecken kann,
sich auf Hoffnung erwägen,
sich lassen auf die Backen schlahn
und viel Schmach ihm anlegen,
dem wirdd der Herr / erzeigen Ehr,
gar nicht ewig verstösset
in Trübnis er uns tröstet,
uns wohl betrübt / doch Gnad bald übt
nach seiner Güt / erbarmen thut,
denn er ja nicht von Herzen
die Menschen plagt, weil ihm behagt
zu wenden unser Schmerzen.

9 Er stellt sich wohl als ob er wollt
zutreten die Gefangen,
und gleich als ob kein Mann nicht sollt
für ihm sein Recht erlangen,
als seh er nicht, / was hie geschicht,
noch thar niemand nit sagen,
oder sich des beklagen,
daß waas gescheh / so Gott nicht seh,
das er nicht solln / haben befohln,
denn alles aus seim Munde,
beid Bös und Gut / herkommen thut
zu aller Zeit und Stunde.

10 Wie murrn die Leut für Ungedult
widr Gott in ihrem Leben,
Billich ein jeder murren sollt
wider sein selbst Sünd eben,
drum laßt uns nun / selbst Forschung thun,
und suchen unser Wesen,
denn wenn wir wölln genesen,
müssen zum Herrn / wir uns bekehrn,
und unser Herz / ohn allen Scherz
samt den Händen aufheben
zu unserm Gott / in dieser Noth
ihm die Ehr allein geben.

11 Wir, wir haben gesündigt viel
mit Ungehorsam schwere,
drum Gott auch nit mehr schonen will,
erzürnet ist gar sehre,
und in Unmuth / uns überschütt
mit Jammer und mit Schaden,
verfolgt er uns ohn Gnaden,
hat sich verfleckt / und auch bedeckt
mit einer Wolk / für seinem Volk,
daß kein Gebet kann kommen,
dadurch zu ihm / hat uns von hin
all unsern Schmuck genommen.

12 Wider uns sperren auf all Feind
ihr Maul, thun uns all drücken,
drob wir in Angst und Schrecken sind,
müssen uns für ihn bücken,
wie Wassergüß / der Augenflüß
über die Backen rinnen,
so oft wir werden innen
des Jammers groß, / meins Volks so bloß
das Auge mein / kann nicht still sein,
denn da ist kein Aufhören
bis der Herr mein / vom Himmel drein
seh und dem Jammer wehre.

13 Mein Aug frist mir das Leben hin,
um die so ich erzogen,
von meim Feind ich gehetzet bin
ohn Ursach, wie ein Vogel,
sie han umbracht / mit Gwalt und Macht
in der Gruben mein Leben
mit Steinen mich umgeben,
mein Häupt darzu / ist Wasser nu
han überschutt, / daß in Unmuth
ich sprach, Nun ists verloren
mit mir jetzt gar / gänzlich fürwahr,
o wär ich nicht geboren!

14 Ich aber ruf dein Namen an,
Herr, unten aus der Gruben,
dein Ohren mir hast aufgethan,
mein Stimm erhört hoch droben,
verbirg ja nicht / für mir mit Icht
in meim Seufzen dein Ohren,
erhör mein Bitt zuvoren,
nah dich zu mir / wenn ich ruf dir,
und zu mir spricht, Fürcht du dich nicht,
ach Herr, führ aus mein Sache,
das Leben mein / aus aller Pein
erlös und ledig mache.

15 Herr, schau wie unrecht mir geschicht
und hilf mir zu meim Rechte,
du siehst, wie mein Feind han gericht
wider dein treue Knechte,
all ihre Rach, du hörst ihr Schmach,
darzu all ihr Gedanken,
laß ihre Anschläg wanken
und ihr Gericht / werden zunicht,
erhör du noch / und schaue doch,
und laß ihn nicht gelingen,
denn wo sie stehn, / sitzen und gehn,
sie ein Lied von mir singen.

16 Vergild ihnen, gerechter Herr,
wie sie verdienet haben,
laß ihn das Herz erschrecken sehr,
wend dein Gnad von ihn abe,
den Fluch ihn send, / stürz sie behend,
verfolg sie mit deim Grimme,
aufdaß sie werden inne,
das sei dein Werk / und göttlich Stärk,
damit du sie züchtigest hie,
vertilg sie gar zugrunde,
wenn sie auch nun / nicht Buße thun,
hilf uns, Herr, diese Stunde.

Den Vater dort oben

Here is my translation of the table hymn, “Den Vater dort oben” (M. Weiße, d. 1534), in ELGB #370, first in the Bohemian Brethren Gsb 1531 (Kirchengeseng) with title “After Meat.” The irregular meter and rhyme presents a certain problem with translation into English. C. S. Terry, in translating the three stanzas used by Bach, follows the rhyme scheme AABBCDC in the rough fashion of Weiße’s text. My full translation here follows a slightly different pattern in an attempt to align the rhythm with natural English accentuation: AABCBBC. The melody is given here from the 1566 edition of Kirchengeseng.

 

 

LET us praise the Father,
Over every other,
Who, as our good God alone
Food hath kindly given
As well as Christ His Son,
By whose death was blessing won
From the throne of heaven.

2 Let all earth adore Thee!
Unto Thee all glory,
Thanks and majesty be said
O my God, forever!
Who hast Thy blessing shed,
And today our body fed
In Thy grace and favor.

3 Take, O Maker holy,
Our thank-off’ring lowly,
Which we here present to Thee
In Thy Son, our Savior;
Oh, may it pleasing be,
And His merits perfectly
Be our atonement ever.

4 There is naught, Almighty,
That can e’er requite Thee;
All Thy grace and mercy shown.
See our weakness truly:
Oh, how may one thing be done,
If all creatures are Thine own.
To requite Thee duly?

5 Have then our thanksgiving,
Maker everliving!
In our duties us forgive
Where we are transgressing;
Grace to be like Thee, give,
That therein we here may live
And live there in blessing.

Translation © 2023 Matthew Carver.

C. S. TERRY

1 God in heav’n Almighty,
Hear the praise we sing Thee,
Thou who hast Thy people led,
Them and bounteous fed,
Sent to them Thy dear Son,
With salvation from above,
From Thine ever bright throne!

3 Take the praise we proffer,
Father, Lord, Creator,
Which we offer in the name
Of Thy Son who once was slain!
May we, through His merit
And the sacrifice He paid,
Life with Thee inherit!

5 Take, then, God Almighty,
All the praise we give Thee,
And forgive us our default
If to Thee our song is nought.
Grant us Thy grace alway
Here to live and do Thy will,
And see heaven’s glory.

GERMAN

Den Vater dort oben
wollen wir nun loben,
der uns als ein milder Gott,
gnädiglich gespeist hat,
und Christum seinen Sohn,
durch welchen der Segen kommt
von dem allerhöchsten Thron.

2 Sprechend in der Wahrheit:
Dir sei Preis und Klarheit,
Danksagung und Herrlichkeit,
o mein Gott, von Ewigkeit!
der Du Dich erweisest,
und uns heut mit Deiner Gnad'
leiblich hast gespeiset.

3 Nimm an dies Dankopfer,
o Vater und Schöpfer,
so wir Deienm Namen thun,
in Christo Deinem lieben Sohn;
o laß Dirs gefallen,
und Ihn mit seinem Verdienst
zahlen für uns Allen.

4 Denn nichts ist zu melden,
das Dir möcht vergelten
alle Gnad und Gütigkeit,
erzeiget unserer Schwachheit:
ei, wie mag auf Erden,
wenn Alles Dein eigen ist,
Dir vergolten werden!

5 Herr, nimm an unsern Dank,
samt diesem Lobgesang,
und vergieb, was noch gebricht
uns zu thun bei unsrer Pflicht.
O! mach uns Dir eben,
daß wir hier in Deiner Gnad'
und dort ewig leben.

O Christe, Wahrheit und Leben

Here is my translation of the Post-Gospel hymn, “O Christe, Wahrheit und Leben” (Michael Weiße, d. 1534), in ELGB #215, first appearing in the Kirchengeseng 1531 (Bohemian Brethren). The proper melody (also used for the hymn “Begehren wir mit Innigkeit”) I include here from the 1566 edition and Zahn.

 

 

O CHRIST, the Truth and Life, hear us!
We pray Thee to help and cheer us,
Send us down Thy Spirit
With His gifts of heav’nly merit,
That Thy pure Word’s proclamation
May fill every nation.

2 Grant grace that the words preceding
May have their right sense and reading,
In Thy servant’s preaching,
Heart and spirit deeply reaching,
To Thy name’s honor and glory.
Amen! we implore Thee.

Translation © 2023 Matthew Carver.

GERMAN

O Christe, Wahrheit und Leben,
wir bitten, Du wollest uns geben,
Deinen Geist von oben
mit seinen heiligen Gaben,
das Dein Wort rein hie auf Erden,
mög' verkündigt werden.

2 O gieb, das die Red vorhanden,
recht erklärt werd und verstanden,
laß es ihr gelingen,
und sie unser Herz durchdringen,
zu Lob und ehr' Deinem Namen,
darauf sprechen wir Amen.

Christus schickt aus in alle Welt (O Vater der Barmherzigkeit)

 Here is my translation of the Apostles hymn “O Vater der Barmherzigkeit / wir danken dir mit Innigkeit” (asc. Bohemian Brethren) as it appears in Ev.-Luth. Gesangbuch #261. This is a cento of the 15-stanza evangelical “correction of the Latin hymn for Apostles, “Beata nobis gaudia,” titled: “Christus schickt aus in alle Welt” (Michael Weiße, 1531), of which it comprises stanzas 12–14 with a little alteration. Weiße first describes Christ’s institution of the apostolic office and their ministry according to Bohemian Brethren teaching, then briefly mentions its distortion by the papacy, and concludes with our cento (the early Bohemian Brethren books have a “finger” here, indicating an optional starting place or important section), a thanksgiving for deliverance from papistic error and a supplication for the continued provision of ministers. A further, 15th stanza is irregularly found in early Bohemian sources (along with other light variants in wording). The original melody adapted from “Beata nobis gaudia” was replaced in most Lutheran hymnals by the more familiar “Erhalt uns, Herr, bein deinem Wort.”

 

O FATHER of all mercy, Thee
We thank in deep humility,
That Thou our longing heart hast stirred
And servants true on us conferred.

2 Provide us too with what we need,
Thy Holy Word, our meat indeed,
E’en as Thou makest now transpire
According to Thy heart’s desire:

3 That we may all in unity
Filled with the righteousness from Thee
Through Jesus Christ, Thy dearest Son,
Obtain th’ eternal joy and crown.

Translation © 2022 Matthew Carver.
 

ORIGINAL FORM:

CHRIST sent His twelve apostles forth
With mighty pow’r, to all the earth
To teach all men (so were they sent)
God’s will and gracious covenant.

2 They first proclaimed the joyous news
In public witness to the Jews,
But these with force refused the same,
So to the wider world they came.

3 They preached to heathens openly
The true faith in its purity,
How through Christ Jesus men possess
God’s favor and all blessedness.

4 And those who then their word believed,
And from the Spirit faith received,
And with their mouth confessed the Christ,
Into God’s cov’nant they baptized.

5 By this they gave them purity,
In God’s love and true harmony,
And in Christ’s body and His blood,
True righteousness, their highest good.

6 But he who followed his own way,
Nor in the one true Way would stay,
Him they excluded by the ban,
To Satan handing o’er the man. [Nor other torments laid on man.]

7 But if he with contrition burned,
And being drawn by God, returned,
His ways amended, patience prayed,
They loosed the debt that on him weighed.

8 And showed Him by Christ’s mighty pow’r
True comfort, peace, and fellowship,
And him exhorted ne’er by sin
To lose this precious grace again.

9 Thus did they Christendom impress
With love and all submissiveness,
Nor could the antichrist devise
How he might fell them by his lies.

10 When they were dead, not many a year,
And men no longer cautious were,
He twisted Scripture to his will,
And did the church with poison fill. [And thence did mortal poison spill.]

11 He made his pompous throne secure,
His doctrine taught as right and pure,
And whoso would his word gainsay,
Must bear adversity alway.

12 O Father of all mercy, Thee
We thank in deep humility
That Thou our heart to Thee hast won,
And brought us out of Babylon.

13 Provide us carefully and well
With shepherds and food spiritual;
E’en as Thou makest now transpire
According to Thy heart’s desire:

14 That we may all in unity,
Filled with the righteousness from Thee,
Through Jesus Christ, Thy dearest Son,
Obtain th’ eternal joy and crown.

15 Amen we sing with one accord
From lips and heart as one outpoured,
Assured that Thou, through Christ Thy Son,
Wilt do as is by fathers done.

Translation © 2022 Matthew Carver.

GERMAN

O Vater, der Barmherzigkeit,
wir danken dir mit Innigkeit,
das unsre Herzen du berührt
und treue Diener zugeführt.

2 Versorg uns auch mit allem Fleiß,
gieb uns dein Wort, die rechte Speis,
wie du denn angefangen hast
nach aller deines Herzens Lust.

3 Damit wir all in Einigkeit,
erfüllet mit Gerechtigkeit,
durch Christum deinen lieben Sohn,
erlangen ewig Freud und Kron.

GERMAN (ORIGINAL)

Christus schickt aus in alle Welt
sein Apostel mit großer Gwalt,
daß sie den Leuten machen kund
Gottes Willen und neuen Bund.

2 Und die predigten offenbar,
zum ersten der Jüdischen Schaar:
und die verwrf sie mit Gewalt,
also kamen sie in die Welt.

3 Und predigten der Heiden Schaar
den rechten Glauben rein und klar,
wie man durch Christum Gottes Huld
zur Seligkeit erlangen sollt.

4 Welch aber glaubten ihrem Wort
und beweisten die Neugeburt,
das auch bekannten mit dem Mund,
die tauften sie in Gottes Bund.

5 Zeugten ihn’n dadurch Reinigkeit,
in Gottes Lieb und Einigkeit,
und mit des Herren Leib und Blut,
Gerechtigkeit zu seinem Gut.

6 Wer aber sein Mutwillen trieb,
und nicht in dieser Wahrheit blieb,
den schloßen sie aus durch den Bann,
übergaben ihn dem Satan.

7 Wenn denn ein solcher Reu gewann,
von Gott gezogen, wieder kam,
sich bessert und but um Geduld,
vergaben sie ihm seine Schuld.

8 Und zeugten ihm durch Christi Kraft
Trost, Fried und heilig Gemeinschaft,
vermahnten ihn, daß er solch Huld
nicht mehr durch Sünd verlieren sollt.

9 So dienten sie der Christenheit,
zur Lieb und Untertänigkeit:
derhalben konnt der Antichrist
sie nicht fällen mit seiner List.

10 Nach ihrem Tod nicht lange Jahr
da man nicht so vorsichtig war,
goß er seinen Sinn die Schrift,
dadurch die Kirch ganz wurd vergift. [und schenket draus tödliche Gift.]

11 Setzet sich herrlich, hoch und fest [Satzte…]
und gab sien Ding aus für das Best:
und wer ihm etwas widersprach,
dem legt er an all Ungemach.

12 O Vater der Barmherzigkeit,
wir danken dir mit Innigkeit,
daß du unsre Herzen berührt
von Babylon hast ausgeführt.

13 Versorg uns auch mit allem Fleiß
mit Dienern und geistlicher Speiß,
wie du denn angefangen hast,
nach aller deines Herzenslust.

14 Damit wir all in Einigkeit,
erfüllet mit Gerechtigkeit,
durch Christum deinen lieben Sohn,
erlangen ewig Freud und Kron.

15 Amen mit einträchtigem Mund
singen wir all aus Herzensgrund,
hoffend, daß du durch deinen Sohn
uns werdest als ein Vater thun. Amen.

Gott! Erd und Himmel samt dem Meer

Here is my translation of the hymn on God’s creation and governance thereof, “Gott! Erd und Himmel samt dem Meer” (M. Weiße, 1531, alt.), which is included in the Ev.-Luth. Gesangbuch (Wisc. Synod) #67. According to Fischer, its original form in 10 stanzas, beginning “O Licht, heilig Dreifaltigkeit” first appears in the Bohemian Brethren Kirchengeseng (1531, 1566) with the melody of “O lux beata Trinitas.” It thence passed into Keuchenthal 1573, etc. The revised form stems from Johann Crüger’s Praxis Pietatis Melica (1648). I include the original text in square brackets ([]) but the translation follows the revision. In our source the appointed melody is “Vom Himmel hoch da komm ich her.”  I also include the form of the melody (O lux beata Trinitas) from Kirchengeseng 1566, which differs slightly from Luther’s own version of that melody.

 

O GOD, the earth and sea and sky
Declare Thy pow’r and glory high;
The hills and valleys all show forth
That Thou art Lord of heav’n and earth.

2 The sun on us doth daily rise,
The moon its course in heaven plies,
And all the stars seek eagerly
To glorify Thy majesty.

3 The birds and beast in earth’s domain
And what the ocean depths contain
Do make us in themselves to see
Thy wisdom and Thy potency.

4 Thou didst outstretch the heavens wide,
With ranks of cloud their roof provide,
Thou didst bestrew its glorious height
With stars of brilliant golden light.

5 Of all Thou dost the scepter bear,
The earth and heavens makest fair
So wondrously, ’tis not in man,
The mystery to search or span.

6 How can our frail humanity
Search out Thy glorious majesty,
When yet we fail to grasp aright
The things we daily have in sight?

7 How beateous, Lord, how well arrayed
Are all the works which Thou hast made,
Yet is Thy beauty far the best,
Lord God, within Thy perfect rest.

8 The heav’n and earth are in Thine hand,
Most wonderful is Thy command,
Thou art the Lord perpetual,
Of glory indescribable.

9 O Father, Son, and Spirit, One,
Thy name, to us almighty known,
May we continually adore,
And glorify forevermore.

Translation © 2022 Matthew Carver.

GERMAN

[O Licht, heilig Dreifaltigkeit
und göttliche Selbständigkeit,
du tust vor uns viel Wunderwerk,
beweist damit dein Kraft und Stärk.]

Gott! Erd und Himmel samt dem Meer [Der Himmel, die Erd und das Meer]
verkünden deine Kraft und Ehr;
auch zeigen alle Berg und Thal,
daß du ein Herr seist überall.

2 Die Sonne geht uns täglich auf,
es hält der Mond auch seinen Lauf,
so sind auch alle Stern bereit,
zu preisen deine Herrlichkeit.

3 Die Thier und Vögel aller Welt,
und was das Meer im Schooße hält,
zeigt uns frei an ihm selber an,
was deine Kraft und Weisheit kann.

4 Du hast den Himmel ausgestreckt,
mit Wolkenheeren überdeckt, [mit wasser oben zugedackt]
und seiner Wölbung Majestät [gemacht, daß er ums Erdreich geht]
mit goldnen Sternen übersä't [und in seim Lauf nicht stille steht.]

5 Du bist, der alle Ding regiert,
den Himmel und das Erreich ziert,
so wunderbar, daß es kein Mensch [so wunderlich, daß auch kein Mann]
erforschen noch ergründen kann. [ausgründen]

6 Wie mag doch unsre Blödigkeit [Wie möcht . . .]
ausgründen deine Herrlichkeit,
so wir ja Dinge nicht verstehn, [So wir doch nicht können . . .]
womit wir allezeit umgehn! [die Ding, damit wir stets . . .]

7 Wie lieblich ist, Herr, und wie schön, [Wir sehn was du geschaffen hast]
was du geschaffen, anzusehn! [das schön ist und nach aller Lust]
Doch wie viel lieblicher bist du, [o wie . . .]
o Herr, mein Gott in deiner Ruh!

8 Du schließest Erd und Himmel ein, [Du schleußt Himmel und Erd in dich]
dein Herrschen muß voll Wunder sein, [und regierest sie wunderlich]
du bist ein Herr in Ewigkeit,
von unnennbarer Herrlichkeit. [unaussprechlicher H.]

9 O Vater, Sohn und heilger Geist, [Sohn, heiliger Geist]
dein Name, der allmächtig heißt, [dein Namen . . .]
sei stets von uns gebenedeit, [sei hoch gelobt in Ewigkeit]
sei hoch gelobt in Ewigkeit! [Amen, sprechn wir mit Innigkeit.]

Freuen wir uns all in ein

 Here is my translation of the Bohemian Brethren hymn, "Freuen wir uns all in ein" (M. Weisse, 1531, after G. Kamorovsky's text "Radujme se vzdy spoleene," 1457), a hymn of prayer and praise, which was customarily used at the nomination of a preacher. It is known in the 1995 Moravian hymnal in the translation "Come Let Us All With Gladness Raise" (tr. Evelyn Hasse), which unfortunately follows the earlier translation "With unity of heart and voice" in changing the meter to LM and thus requires an alteration of the original Bohemian melody. This melody is also known in its otherwise altered form attached to the text "Hark a Thrilling Voice Is Calling." Here I present a form of the original text for the original melody.

LET us joy with one accord,
Praise and glory give the Lord,
God the Father and the Son
And the Spirit, Three in One.

2. For He mercy had on us
When the days were perilous,
Did to us His Law impart,
Writing it upon our heart.

3. In His might He made us all
Servants faithful to His call,
Help us, Lord, our labors speed,
That Thy work may still proceed!

4. To completion bring Thy will,
Thy beginning now fulfill,
For our confidence we place
Wholly, Lord, upon Thy grace.

5. Look with mercy, Savior kind,
On Thy people wand’ring blind,
Seeking but Thy saving way,
And Thy truth where’er they may.

6. See Thy sayings made impure,
Doctrines false Thy Word obscure;
Dearest Lord, O Shepherd kind,
Help them all Thy flock to find.

7. Shed Thy brilliant Word abroad!
Let them know Thee, very God,
As Thou art, and so repent,
And find rest within Thy tent.

8. God Almighty is Thy name,
Glorious Lord, Thy rightful claim;
King of countless hosts on high,
On the earth, in sea and sky.

9. Crush the antichrist so vile,
Error, too, and wicked guile;
Let no pow’r or worldly might
Persecute Thee day or night.

10. Help Thy chosen people lest
They too sorely be distressed
Grant them, from all evils free,
Here to bless and worship Thee.

11. God of ages, pow’r bestow,
Grant Thy Word in us to grow;
Let us follow its command,
That we may before Thee stand.

12. Grant us all with unity
To live virtuous in Thee,
And through Christ, Thy Son, be giv’n
Endless joy and crowns in heav’n.

Translation © 2010, 2016 Matthew Carver.

Freuen wir uns All in Ein,
geben Lob und Preis allein
Volt dem Vater und dem Sohn,
zugleich der Dritten Person. 

2 Denn Er hat Barmherzigkeit
zur Zeit großer Fährlichleit
uns beweist uns Sein Gesetz
geschrieben in unser Herz, 

3 Auch hat Er in Seiner Kraft

treue Diener uns verschafft,
O Herr, hilf mit Deiner Gab',
laß Dein Wort einen Fortgang Hab'.

4 O vollend' nach Deiner Lust,
was Du angefangen hast;
denn all' unsre Zuversicht
ist, Herr, nur auf Dich gericht't.

5 Sieh' auch, Herr, gnädiglich nn
Dein Volk, welches nicht wissen kann
den Weg in der Seligkeit,
nach Inhalt Deiner Wahrheit.

6 Denn es ist kläglich zerrütt't,
wird mit falscher Lehr' verführt.
O, Herr und Hirt lobenswerth,
hilf ihm auch zu Deiner Heerd'.

7 Leucht' ihm mit dem hellen Wort,
daß es Dich, o wahrer Gott,
recht erkenn' und Buße thu,
komm' also in Deine Ruh'.

8 Allmächtig wirst Du genannt,
und ein großer Herr erkannt,
ja ein König aller Heer',
im Himmel, Erdreich und Meer,

9 O, zerstör den Antichrist,

all'n Irrthum und arge List;
o laß nicht weltliche Macht
Dich verfolgen Tag und Nacht. 

10 Hilf, daß Dein Volk auserwählt
nicht so klüglich werd' gequält,
sondern alles Uebels frei
Dich lob' und gebenedei'!

11 O ewiger Gott! gib Kraft,
hilf, daß Dein Wort in uns hast,
und wir demselben nachgehn,
also vor Dir wohlbestehn.

12 Verleih', daß wir allzugleich
in Dir leben tugendreich,
darnach dort finden zu Lohn
ein' unvergängliche Kron,

O Gott Vater, gebenedeit in Ewigkeit

Here is my translation of the hymn “O Gott Vater, gebenedeit in Ewigkeit” (M. Weiße, 1531), a hymn of the “church militant” and prayer against the enemies of Christendom. The melody is an adaptation of “Ave maris stella,” as found in Kirchengeseng (1566, 1580, etc.).

O GOD OUR Father, blessèd in eternity,
This day in mercy all our troubles see,
Behold how many rivals seek our life,
And with all cunning cause us strife!

2. The evil foe about us prowls without a pause
And like a lion roars and spreads his jaws,
Makes every effort to consume us whole,
In deadly sin to drown our soul.

3. If ever he cannot succeed to make us err,
He sets about, the world to goad and stir,
And makes them eager to despise Thy grace
And fall upon Thy flock apace.

4. No less will this our flesh allow our spirit peace,
But wreaks confusion and will never cease;
It fights the spirit, mastery to gain,
And make it fear eternal pain.

5. Oh, to this spirit, ever by the flesh waylaid,
And calling Thee in trouble for Thine aid,
Grant pow’r, that it may never conquered lie,
But overcome and stand on high!

6. Our foes are Satan, flesh, the world, and Antichrist:
And day and night our spirit must resist
Their potent poison, wrath, and cunning deed,
Lord God, assist us in our need!

7. Oh, clothe us with the noble armor of Thy truth,
That in Thy way we walk in age and youth.
Confirm us in the faith, in trust, and love,
Lest Satan e’er our ruin prove.

8. Unfold Thy heart, O Lord, and make Thy mercy plain
And help us over ev’ry sin to reign,
And o’er the evil foe and all his horde;
Thy name be worshiped and adored.

9. Amen, we sing with fervent hearts in unity.
O Father, of Thy love and kindness free,
Through Jesus Christ, Thy dearest Son,
Grant us Thy help while ages run.

Translation © 2013 Matthew Carver.

GERMAN

1. O Gott Vater, gebenedeit in Ewigkeit,
sieh heut an durch deine Barmherzigkeit,
wie so viel Feind nach unsrem Leben stehn,
und sehr listig mit uns umgehn.

2. Der böse Feind geht ohn Unterlaß um uns her,
brummet als ein grimmiger Löw und Bär,
tut Fleiß, daß er uns lebendig verschlind,
fället in Irrtum und Todsünd.

3. Wo er durch sich selbest an uns nichts schaffen kann,
so geht er und hetzet alle Welt an,
daß sie mit Frevel deine Gnad veracht,
und sich mit Grimm an dein Volk macht.

4. So läßt auch das Fleisch unsrem Geiste keine Ruh,
sondern richtet ihm viel Ungemach zu,
krieget mit ihm und will sein Herre sein,
und der fürchtet ewige Pein.

5. Diesem Geist, der mit dem Fleische kämpft allezeit,
und in Nöten um Beistand zu dir schreit,
verlieh Kraft, daß er ihm nicht unterlieg,
sondern frei überwind und sieg.

6. Unser Feind ist Satan, Fleisch, Welt, und Antichrist,
wider welches Gift, Grimm, und arge List,
unser Geist Tag und Nacht zu streiten hat:
o tu ihm Beistand, Herre Gott.

7. O leg uns den teuren Harnisch der Wahrheit an,
daß wir sicher wandeln auf deiner Bahn;
stärk uns im Glauben, Lieb und Zuversicht,
daß uns nicht Schad der Bösewicht.

8. O Herr, laß dich mild und Barmherzigkeit erfinden,
und hilf, daß wir herrschen allen Sünden;
dem bösen Feind und seinem gantzen Heer,
deinem Namen zu Lob und Ehr.

9. Amen singen wir einträchtig aus Herzenbrunst,
O Vater, du wollest aus Lieb und Gunst
durch Jesum Christum deinen lieben Sohn,
uns allzeit Hilf und Beistand tun.

Wir glauben all und bekennen frei

Here is my translation of the Bohemian Brethren hymn “Wir glauben all und bekennen frei” (M. Weiße, 1531),  a sort of brief symbol or confession of what the Supper is (as the original title suggests). The melody is apparently based on the Gregorian tune “Omnipotens Pater gentium.” Both text and tune were later altered and are still found in many hymnals to this day, including that of the SELK.

WE believe and freely all confess,
Just as Jesus said,
That this bread His Body is
That for all our sin to suff’ring sped,
And was crucified and dead;

2. Also that the wine, as He has willed,
Is His Blood unstained,
That upon the cross was spilled,
And the greatest good for all obtained
Who in Him have faith unfeigned.

Translation © 2013 Matthew Carver.

GERMAN

1. Wir glauben all und bekennen frei,
daß nach Christi Wort,
diß Brot der Leib Christi sei,
der für unser Sünd und Missetat
leid am Kreuz den bittern Tod.

2. Desgleichen der Wein in seiner Art
sein unschuldig Blut,
welchs am Kreuz vergossen ward,
uns und allen gläubigen zugut,
so ihm folgen in Demut.

Nun laßt uns zu dieser Frist

Here is my translation of the hymn “Nun laßt uns zu dieser Frist” (M. Weisse, 1544), a Bohemian Brethren hymn for the Incarnation, suitable for Annunciation, Advent, and Christmas. Michael Weisse translated this from the Bohemian, “Všichni věrní křesťané.” It was included in the Bohemian Brethren hymnal (1544 seqq.), Frankfurt-a.-M. (1569), Wittenberg (1573), and Dresden (1589). Note the tune, Gaudeamus pariter, was also employed for the Easter hymn “Come Ye Faithful, Raise the Strain,” and has long been used by the Moravians for John Horn’s text “Join We All with One Accord.”

LET US now this time accord
To chaste meditation
On Christ Jesus, our dear Lord,
And His incarnation,
Wherein God shows grace and love,
For us in our weakness,
And came down from heav’n above,
In a form of meekness.

2. In His grace our grief He saw,
And our desolation,
For we could not keep His law
Nor work our salvation:
By the fall of Adam bound,
Cursed was our condition;
God another Adam found
To bring sin’s remission.

3. What the prophets long ago
Told of Eve’s Descendant,
God hath made us here to know,
By His good attendant:
Gabriël, who like a flame,
Swift from heaven faring,
To the Virgin Mary came
Joyful tidings bearing.

4. Said the angel, “Have no fear,
O most favored Lady:
For the Lord with thee is near,
And His throne hath made thee:
In thy womb to bear His Son,
Christ, thy Lord and Savior,
Who upon King David’s throne,
Shall be King forever.”

5. Mary said, “How shall it be
As thy words have told me?
Pure is my virginity,
Never man hath known me.”
Gabriël said, “God’s own Pow’r
Shall a mother make thee,
Yet thy maidenhead endure,
And no wise forsake thee.

6. God’s true Son that fruit shall be
From thy womb forth-springing,
Our atoning Lamb is He,
True salvation bringing,
And behold, Elizabeth
These six months is bearing:
God hath heard her pray’r of faith,
His great wonders sharing.

7. Mary said, “Behold and see,
God’s handmaiden meekest,
Be it wholly unto me,
Even as thou speakest.”
God at once a Man became,
In her body lowly,
Yet His Godhead bore no shame—
Fruit of man most holy.

8. Here the human nature mild,
Yielded to God’s pleasure.
And the Virgin was with child;
Breached, the laws of nature.
Overshadowed was she then
By God’s pow’r and action,
Yet a virgin did remain—
Wondrous, that transaction!

9. Now to us is clearly known
God’s great news of gladness,
How He made our flesh His own,
Crushed hell, death, and sadness,
Dwelt among us in our grief,
Suffered in our station,
To procure our soul’s relief,
Life, and true salvation.

10. Thank we rev’rently as one,
God our heav’nly Father,
Who in mercy sent His Son
Here to be our Brother:
Unto Thee be praise and laud,
Christ, our precious Savior,
Praise to Thee, eternal God
Be both now and ever.

Translation © Matthew Carver, 2011.

GERMAN

1. Nu laßt uns zu dieser Frist
begehn einträchtiglich
die Menschwerdung Jesu Christ,
dadurch Gott gnädiglich
seine Lieb und Gütigkeit
reichlich erzeiget hat,
menschlicher Gebrechlichkeit
nach seim Göttlichen Rat.

2. Er sah das menschlich Geschlecht
verderbet jämmerlich,
das nach seim Göttlichen Recht
nicht kunnt erretten sich.
Denn Adams böse Begierd
macht all Menschen unrein
daß davon geholfen würd
mußt ein neu Adam sein.

3. Was vor längst verheissen war
dem menschlichen Geschlecht,
das ist worden offenbar,
da dieser Gottes Knecht
der Erzengel Gabriel
von dem himmlischen Thron,
gesandt kam zur Jungfrau schnell
mit neuer Botschaft schon.

4. Er sprach zu ihr, Biß gestrost,
du holdesliges Weib,
Gott der Herr hat an dir Lust,
du sollt in deinem Leib,
empfahn den Gottes Sohn,
in aller Reinigkeit,
derselb wird auf Davids Thron
herrschen in Ewigkeit.

5. DIe Jungfrau kunnt nicht verstehn
diesen Göttlichen Sinn:
Sie sprach, Wie soll das zugehn,
keins Manns ich schuldig bin.
Der Engel sprach, Gottes Kraft,
die wird dich umgeben,
also daß dein Jungfrauschaft
wird unversehrt bleiben.

6. Die Frucht, so aus dir entspringt,
wird heißen Gottes Sohn,
ein Lamm, welchs die Sünd wegnimmt,
das selig machen kann.
Nimm wahr, die Elisabeth
geht auch mit einem Kind;
Gott hat erhört ihr Gebet,
dem all Ding möglich sind.

7. Die Jungfrau sprach, Ey, nimm wahr,
ich bin des Herren Magd.
Mir gescheh nun ganz and gar
wie du mir hast gesagt.
Alsbald nahm Gott die Menschheit
an sich in aller Zucht,
ohn Versehrung der Gottheit
ward Mesnch ein reine Frucht.

8. Allda mußt menschlich Natur
weichen Göttlichem Will.
Denn die Jungfrau schwanger wur[d],
wider natürlich Ziel.
Dem Göttliche Macht und Kraft
umschättigt ihren Leib,
also daß ihr Junfrauschaft
rein unversehret bleib.

9. Es ist allen kundgethan,
dieses Göttlich Geschicht,
daß Gott Mensch ist worden schon
der Hell und Tod zerbricht.
In kummer und Dürftigkeit
ist er hie erschienen,
daß er uns die Seligkeit
wieder möcht verdienen.

10. Dank wir Gott mit Innigkeit
allesamt einträchtiglich,
daß er aus Barmherzigkeit
sine Sohn so gnädiglich
auf Erden gegeben hat
zu unser Seligkeit:
Lob sei dir, ewiger Gott,
nun und in Ewigkeit. Amen.

Wir glauben an Gott den Vater

Here is my translation of "Wir glauben an Gott den Vater" (M. Weisse, 1531), a paraphrase of the Creed set by Geistliche Psalmen to the tune "Erhalt uns, Herr, bei deinem Wort" (but Weisse appoints "Die Sonne wird mit ihrem Schein").

IN GOD the Father we believe,
By whose strong Word all life receive,
Who spoke, and heav’n and earth became,
And by His Word upholds the same;

2. And in Christ Jesus, God’s true Son,
Our Lord, alike in pow’r and throne
With God the Father, whence is He
Begotten from eternity;

3. Who, by the Spirit, without shame,
In chastity true Man became,
When Mary did herself bequeath
And yet retained her virgin wreath.

4. Who, our atonement to obtain
Did suffer under Pilate’s reign,
Was truly crucified and dead
And in a tomb of stone was laid;

5. Who then ascended into heav’n,
And was as King all glory giv’n,
Was seated at God’s own right hand,
And reigns o’er every race and land;

6. Who shall from heaven come again,
Descending with His glorious train,
To judge the living and the dead
When every sentence shall be said;

7. And in the Holy Ghost, the Lord,
By whom men did God’s Word record
With heav’nly wisdom to direct,
For benefit of the elect;

9. In God’s one holy Church and true,
And by His Spirit born anew,
One blest communion of the saints,
The heirs of God’s inheritance;

10. In sin’s remission, found alone
In flocks which Christ their Savior own,
Imparted through His Sacraments,
A gift that God from heaven sends;

11. The resurrection we await,
When all the dead from sleeping state
Shall rise and full accounting give
Of how on earth they willed to live;

12. And we await the life to come,
Prepared with joy for Christendom,
But hell's eternal woe awaits
The devil and his reprobates.

13. God, help us by this solid ground,
Thy cov’nant where all grace is found,—
Yea, Christ, Thy Sun and Glorious Word,—
Of bliss with Thee to be assured.

Translation © Matthew Carver, 2011.

GERMAN

1. Wir glauben an Gott den Vater,
allmächtigen Herrn und Schöpfer,
der im Anbeginn ließ werden
durch sein Wort Himmel und Erden.

2. Und in seinen Sohn Jesum Christ,
unsern Herren der ihm gleicht ist,
in der Gottheit und Herrlichkeit,
aus ihm geborn von Ewigkeit.

3. Der vom heiilgen Geist allein,
empfangen ist heilig und rein,
von Maria Mensch geboren,
die ihr Zucht nit hat verloren.

4. Der auch alle Sünd vermitten,
unter Pilato gelitten,
gekreuziget und gestorben,
darnach begraben ist worden.

5. Darnach gen Himmel gefahren,m
als ein König der Heerscharen,
er sitzet zur Gottes Rechten,
und herrschet allen Geschlechten.

6. Von dannen er auch offenbara
am letzten Tag mit seiner Schar
herrlichen hernieder steigen,
richten wird und nichts schweigen.

7. Glauben auch in Heiligen Geist,
von welchem die Schrift allermeist
und alle Weisheit ist kommen,
den Auserwählten zu Frommen.

8. Eine Kirch von Gott auserkorn
und durch seinen Geist neugeborn,
eine heilige Gemeinschaft
und Ordnung zu Gottes Kindschaft.

9. Vergebung der Sünden allein,
in der Auserwählten Gemein,
durch Genießung aller Gaben,
welche ihr Gott schenkt von oben.

10. Auferstehung alles Fleisches,
am letzten Tag des Gerichtes,
da es von seim ganzen Leben
Rechenschaft wird müßen geben.

11. Ewig Leben, Freud und Klarheit,
allen Auserwählten bereit,
auch ewige Pein der Hellen
dem Satan und seinen Gsellen.

12. Hilf, Gott, daß wir durch diesen Grund,
den neun Gnadenrichen Bund,
die Sonn und Ordnung der Wahrheit,
gewiß werden deiner Klarheit.

Gläubige Seel, schau dein Herr

Here is my translation of the Advent hymn “Gläubige Seel, schau dein Herr” (M. Weiße, 1531), from the Bohemian Brethren. The tune is proper. I assume the strange meter is due to its lyrics being originally written Czech. Here is an audio sample of M. Praetorius' version of the tune (demo).


FAITHFUL soul, behold! your Master and King is nearing,
For your comfort appearing.
His heralds have His advent sounded;
Let in Him your hope be founded,
Heartily seek His peace unbounded.

2. Long the prophets of His advent sang forth and warned us,
And in writing informed us,
How, when the age at last was ending
He would to His folk be wending,
Them as their champion king defending.

3. He is gracious, full of mercy beyond all telling,
In all pow-er excelling:
Of hearts and minds the firm foundation,
Naught is hidden from His vision;
All His foes will fall in derision.

4. Only Jesus has the pow-er to rule forever,
And crush the deceiver;
To extinguish in us sin’s reigning,
Grace and truth for us ordaining,
And His glory eternal gaining.

5. Faithful heart, rejoice this day in the Lord your Savior,
Your glorious King forever:
Your redemption, His gracious calling—
Like the rain of evening falling,
Cleansing you from your filth appalling.

6. Not because of your own merit stoops He to meet you,
But in mercy would greet you:
He would show you His love unfailing,
Feed your soul with food availing,
That you His praise be e’er exhaling.

7. Deck with beauty your heart and dress it for His dwelling,
Do the works of His telling:
In His pleasure thusly reclining,
In His light you will be shining,
With Him ever, free from all pining.

8. O Christ Jesus, our dear Savior, our Hope unshaken,
Leave Your Church not forsaken!
Make her ready with joy to hail You,
Let her never fall nor fail You,
But with praises greet and regale You.

9. Grant Your Church Your Holy Spirit, faith, and hearts willing,
With Your strength her limbs filling,
That to do Your will she endeavor,
And, when death her cord shall sever,
She may sing Your praises forever.

Translation: © 2010 Matthew Carver.

GERMAN

1. Glaubige Seel, schau, dein Herr und König will kommen
dir zu Trost und zu Frommen,
er läßt sich dir vorhin ansagen;
sieh daß du ihm wirst behagen,
und seim Fried von Herzen nachjagen.

2. Die Propheten han von seiner Zukunft prophezeit,
geschrieben vor langer Zeit,
wie er hie in den letzten Zeiten,
für sein Volk auf allen Seiten
als ein Held und König sollt streiten.

3. Er ist freundlich, sänftmütig, lieblich und wohlgestallt,
von sehr großer Kraft und Gwalt:
er durchgründt aller Herzen und Sinn,
es ist nichts verborgen vor ihm,
wer ihn veracht hat sein kein Gewinn.

4. Er ist dieser, der frei in Ewigkeit kann herrschen,
der Schlangen Kopf zerknirschen,
sein Volk freien von Sünd und Thorheit,
ihm mittheilen Gnad und Wahrheit,
zu erlangen ewige Klarheit.

5. Glaubig Herze, freu dich heut Gottes deines Herren,
und des Königs der Ehren:
denn er kommt nur von deinetwegen:
als ein gnädig Abendregen,
dich von all deim Unflat zu fegen.

6. Er kommt zu dir, nicht von wegen deiner Frömmigkeit,
sonder aus Barmherzigkeit:
er will dir seine Treu beweisen,
dich geistlicher Weise speisen,
daß du ihn ewig mögest preisen.

7. Schmück ihm dein Haus und gib ihm stets in deim Herzen Ruh,
und was er dich heißt, das thu:
so wirst du sein allerliebste sein,
in heiliger Zierd geben Schein,
und mit ihm ewig sein ohne pein.

8. O Jesu Christ, unser Heiland, Trost und Zuversicht,
verlaß dein armes Volk nicht,
verleih, daß es nach dir arbeite,
sein Herz dir mit Fleiß bereite,
und seine Werk dir unterbreite.

9. Gib ihm dein Geist, ein glaubig Herz und freiwillig Gmüt,
Kraft und Macht durch deine Güt,
daß es dein Willen hie verbringen,
von dem Tod ins Leben dringen,
und dir mög ewiglich lobsingen. Amen.

Als der gütige Gott vollenden wollt (Mittit ad Virginem)

Here is my translation of the sequence “Als der gütige Gott vollenden wollt” (M. Weiße, 1531), a vernacular, Christian revision of Abelard’s “Mittit ad Virginem” and appointed for Advent by, i.a., Geistliche Psalmen… (Nürnberg), also appropiate (indeed, proper) for Annunciation.


WHEN GOD, with gracious love,
His promise true would prove,
He sent strong Gabriel
His angel swift and fell,
From heav’n to Galilee; :
To Nazareth came he,
Yea, to a virgin came,
And Mary was her name,
Whom Joseph, pledged by vow,
Had not yet come to know.

2. The messenger began
His errand to explain,
And with great joy and cheer,
Made all to Mary clear,
With words of tenderness :
Hail, Mary, full of grace;
The Lord and God most high
Is with thee now and nigh,
And blest, O blest, art thou
Among all women now.

3. When blessed Mary heard
This strange and wondrous word,
Then was she troubled quite
And wondered with affright,
What could this greeting mean? :
He said: Be not dismayed
On thee God’s grace is laid;
Thou shalt conceive and bear
His Son, true God fore’er,
And Jesus call His name.

4. The virgin answered then,
My heart has known no men,
And none to me yet cleave,
Nor can I now conceive
How else this thing shall be. :
He said: Behold, in thee
This wondrous mystery
The Holy Ghost shall do
And thou conceive the true
And very Son of God.

5. Then Mary faith expressed,
And with her mouth confessed:
I am the Lord’s true maid;
Let be as thou hast said;
My will in His is stayed.
The pow’r of God her graced
In maidenhead all chaste,
Conceived in chamber new,
The Christ, our Savior true,
And Gabriel then withdrew.

6. All glory, majesty
And thanks eternally
Be given unto Thee
Christ Jesus, Lord and God,
Who took’st our flesh and blood!
Now also by Thy grace
Take in our hearts a place;
Our souls with sainthood bless;
Make Thou our glorious dress
Thy perfect righteousness.

7. Supply us with Thee,
That we may sing Thy praises for eternity.

Translation © Matthew Carver, 2010.

GERMAN

1. Als der gütige Gott
vollenden wollt sein Wort,
sandt er ein Engel schnell
des Namen Gabriel
ins Galilesche Land :
in die Stadt Nazareth,
da er ein Jungfrau hätt,
die Maria genannt,
Joseph nie hätt erkannt,
dem sie vertreuet war.

2. Als der Bot vor sie kam,
fing er mit Freuden an,
machet ihr offenbar,
was ihm befohlen war,
sprechend freundlich zu ihr :
Sei gegrüßt holdselig;
Gott der Herr allmächtig
ist mit dir allezeit,
O du gebenedeit
unter allen Frauen.

3. Als die Jungfrau erhort
so wünderliche Wort,
ward sie bald Traurens voll
und bedacht sich gar wohl,
was sie drauf sagen sollt. :
Er sprach: Ei, sei getrost,
denn Gott hat zu dir Lust,
und du wirst empfangen
und gebären einn Sohn
und den nennen Jesum.

4. Maria antwort ihm:
Ist doch mein Herz und SInn
auf keinen Mann gewandt,
ist mir auch unbekannt,
wie sichs sonst sollt ergehn.
Der engel sprach zu ihr:
Der heilig Geist in dir
wird so groß Wünder thun,
und du wirst Gottes Sohn
unverruckt umfangen.

5. Maria glaubet ihm
und sprach: Wohlan, ich bin
willig des Herren Magd,
er thu, wie du gesagt,
mit mir, was ihm behagt.
Bald wirket Gottes Kraft
in ihrer Jungfrauschaft
und sie empfing zu Hand
Christum der Welt Heiland,
und der Engel verschwand.

6. Preis, Lob, und Herrlichkeit,
Danksagung und Klarheit
sei dir in Ewigkeit,
o Herre Jesu Christ,
der du Mensch worden bist.
O komm durch deine Güt
auch in unser Gemüth
und verleih Heiligkeit
in der Theilhaftigkeit
deiner Gerechtigkeit.

7. Verfüg uns mit dir,
aufdaß wir dich loben mögen für und für.

LATIN

1. Mittit ad Vírginem
Non quemvis Angelum,
Sed Fortitudinem,
Suum Archangelum
Amator hominis.
2. Fortem expediat
Pro nobis nuntium,
Naturæ faciat
Ut præjudicium
In partu virginis.
3. Naturam superet
Natus Rex gloriæ
Regnet et imperet,
Et zyma scoriæ
Tollat de medio.
4. Superbientium
Terat fastigia,
Colla sublimium
Calcans vi propria,
Potens in prælio.
5. Foras ejiciat
Mundanum principem,
Matremque faciat
Secum participem
Patris imperii.
6. Exiqui mitteris,
Hæc dona dissere;
Revela veteris
Velamen litteræ,
Virtute nuntii.
7. Accede, nuntia:
Dic, Ave, cominus;
Dic, plena gratia;
Dic, tecum DOminus;
Et dic, ne timeas.
8. Virgo suscipias
Dei depostium,
In quo perficias
Castum propositum,
Et votum teneas.
10. Consiliarium
Humani generis,
Et Deum fortium,
Et patrem posteris,
In pace stabilem.
11. Sic nobis oritur
Lumen de lumine:
Sic homo nascitur
Factus ex Virgine,
Indultor scelerum.
12. Qui nobis tribuat
Peccati veniam,
Reatum diluat,
Et donet patriam
In arce siderum. Amen.

Lobsinget Gott und schweiget nicht

Here is my translation of the hymn “Lobsinget Gott und schweiget nicht” (M. Weiße, 1531), appointed in Ludecus (1589) for Christmas and Sundays after Christmas. The melody is a form of A solis ortus cardine, or “Christum wir sollen loben schon.” I give the version found in Kirchengeseng (1566).



SING PRAISE to God and be not mute,
Extol His deeds of bright repute:
A Son hath blessèd Mary gained,
And still a Virgin chaste remained.

2. The Lord was pleased His word to hold,
As once Ezekiel foretold,
And in His love through Mary passed,
While yet her womb was sealèd fast.

3. What ear hath heard so strange a thing,
That maiden should such fruit forth-bring,
Or woman’s womb a son produce,
And suffer not from birth’s abuse?

4. So must it be, and so it was
That God Most High was pleased to pass
Like as a bridegroom from His hall
Into this vale of tears and gall.

5. The Son of God o’erleapt the span
Of heav’n, became a Son of man,
And He by whom all life is fed
Was by His mother nourishèd.

6. The One obeyed by wind and sea
Must as an infant swaddled be,
The Lord who all doth hold and bear,
In crib was laid with loving care.

7. The King of heaven, by this birth,
Assumed a servant’s form on earth;
No lands had He, no rod to hold,
No throne to fill, no crown of gold.

8. He had no worldly majesty
Nor did He come a king to be,
As servant, Savior, was He meant,
Therefore was He from heaven sent.

9. So turn, dear men, to Christ again,
Before the hour of life shall wane;
He calls today as e’er before;
Do not His beck’ning voice ignore.

10. Come unto Him while come ye can,
Receive the Son of God and Man,
Come while He still His grace ordains,
Your labor do while time remains.

11. Renounce and cease iniquity,
Live life to Him repentantly,
Perform what He desires of you,
And turn from Satan’s retinue.

12. Who comes with goodly heart and sure,
Receives God’s Word and service pure,
And does what Christ accepts as right,
Is loved and sheltered by His might.

13. Who has been chosen by the Lord
And born again by His pure Word
And has true faith within his breast,
In God he is, and e’er shall rest.

14. O Jesus Christ, Incarnate Lord
Thy mercy now to us accord,
O precious Son of God, fulfill
In us Thy good and holy will.

Translation © Matthew Carver, 2010.

GERMAN

1. Lobsinget Gott und schweiget nicht,
rühmt die wunderbare Geschicht,
Maria hat ein Sohn geborn,
damit ihr Keuschheit nicht verlorn.

2. Es hat dem HERRN also behagt,
wie Hesekiel hat gesagt,
durch sie zu gehn aus großer Lieb,
daß doch ihr Leib verschlossen blieb.

3. Wer hat erhört dergleichen Ding,
daß eine Junfrau schwanger ging,
ein Sohn geboren von eim Weib,
nicht hat versehret ihren Leib?

4. Also sollts sein, also thäts Noth,
also gefiels dem höchsten Gott,
als ein Bräutigam aus seim Saal
zu gehn auf diesem Jammerthal.

5. Der Sohn Gottes vom höchsten Thron
erschien als eines Menschen Sohn,
der allem Leben Speis beschert,
ward als ein armes Kind ernährt.

6. Dem das Meer dienet und der Wind,
der war gewindelt als ein Kind,
der alles in sich schleust und trägt,
ganz arm in ein Kripplein gelegt.

7. Der König von dem Himmelreich
ward auf Erden ein Knechte gleich;
er hat weder Palast noch Thron,
weder Scepter noch güldne Kron.

8. Es war bei ihm kein weltlich Schein,
er sollt auch nicht ihr König sein,
sondern ihr Diener und Heiland,
derhalben er auch war gesandt.

9. Kehrt euch zu ihm, o lieben Leut,
denn es heißet noch immer heut,
er ruffet euch noch immerdar,
nur nehmt seiner Stimm eben war.

10. Kommt zu ihm weil ihr kommen könnt,
genießt sein, weil ers euch vergönnt,
thut Fleiß weil er so gütig ist,
arbeit eh ihr die Zeit verliest.

11. Laßt ab von Sünd und Eitelkeit,
und kehrt euch zur Bußfertigkeit,
thut was er von euch haben will,
und wendet euch vom Widerspiel.

12. Wer mit eim gute Herzen kömmt,
sein Wort und reinen Dienst annimmt,
die Wahrheit thut die vor ihm gilt,
den hat er lieb und ist sein Schild.

13. Wer von dem HERRN ist auserkorn,
und durch sein rein Wort neugeborn,
den Glauben hat und Kraft darzu,
der ist und kommt in Gottes Ruh.

14. Erbarm dich unser Jesu Christ,
der du hie Mensch geboren bist,
verleih uns werther Gottes Sohn,
daß wir dein besten Willen thun.

Christus der uns selig macht

Here is my composite of previous translations with my own corrections, and my translation of st. 8, of the Passion hymn “Christus der uns selig macht” (M. Weisse, 1531), a German translation of the 14th c. Latin hymn “Patris Sapientia,” for the Canonical Hours of Good Friday, using their traditional names: (Lauds, i.e., before sunrise), (Prime, 6 AM), Terce (9 AM), Sext (12 PM), Nones (3 PM), Vespers (at sunset), Compline (at bedtime). If you wish to include the terms Lauds and Prime, you can use these alternate lines: stanza 1, line 3: "At the hour of Lauds for us"; stanza 2, line 1: "Then at Prime, the morning hour." Ludecus appoints it under the section from Palmarum through Good Friday. It takes the melody of the Latin hymn, as found in the hymnals of the Bohemian Brethren. Here is Bach's take.


CHRIST, WHO saves us by His cross,
And no sin committed,
In the dark of night for us
Was with shackles fitted,
Brought before a wicked court
Falsely charged, and smitten,
Spit upon, and mocked in sport,
As in Scripture written.

2. At the morning’s dawning hour,
As a rogue depicted,
Christ was under Pilate’s pow’r
Brought to be convicted:
Though he judged Him innocent
Of the charge of treason,
Yet to Herod was He sent
Urged by murd’rous reason.

3. Then at Terce His flesh was torn,
And by scourges furrowed
And a cruèl crown of thorn
In His brow deep-burrowed;
Mocked with robes of purple rich,
On all sides was chastened,
Made to bear the cross to which
He would soon be fastened.

4. Then at Sext the Son of God
In His crucifixion,
Naked but for the streams of blood,
Prayed with great affliction,
Those who hung or stood in view
Had Him in derision,
Till the sun her beams withdrew
From so sad a vision.

5. Then at Nones did Jesus call,
“How I am forsaken!”
Having vinegar and gall
Tasted but not taken,
Then His ghost to God He sent,
Shook the earth with wonder,
Gave the temple vail a rent,
Cleft the rocks asunder.

6. At the hour of Vesper-tide,
Robbers’ shins were broken,
But a spear pierced Jesus’ side,
For a lasting token:
Thence both blood and water flows,
To fulfill the Scriptures,—
As John’s holy Gospel shows —
All for us poor creatures.

7. When the hour of Compline came,
And the day was ended,
Joseph took His savior’s frame
From the cross suspended,
Laying it with custom grace
In his stony chamber,
Where guards kept it safe three days,
As Matthew remembers.

8. Grant, O Christ, God’s very Son,
By Thy bitter Passion
That all evils we may shun,
As Thy faithful nation;

Grant us fruitfully to think
On Thy death and suff’ring,
And for that, though oft we sink,
Bring Thee thankful off’ring!

Translation sts. 1–7 composite (editing © 2010 M. Carver).
st. 8, © 2009 M. Carver.

GERMAN

1. Christus der uns selig macht,
kein Bös hat begangen,
der ward für uns in der Nacht
als ein Dieb gefangen,
geführt vor gottlose Leut,
und fälschlich verklaget,
verlacht, verhöhnt und verspeit,
wie denn die Schrift saget.

2. In der ersten Tagesstund
ward er unbescheiden
als ein Mörder dargestellt
Pilato, dem Heiden,
der ihn unschuldig bestand,
ohne Sach des Todes,
ihn derhalben von sich sandt
zum König Herodes.

3. Um drei ward der Gottessohn
mit Geißeln geschmissen
und sein Haupt mit einer Kron
von Dornen zerrissen;
gekleidet zu Hohn und Spott
ward er sehr geschlagen,
und das Kreuz zu seinem Tod
mußt er selber tragen.

4. Um sechs ward er nackt und bloß
an das Kreuz geschlagen,
an dem er sein blut vergroß,
betet mit Wehklagen:
die Zuseher spotten sein,
auch die bei ihm hingen,
bis die Sonn auch ihren Schein
entzog solchen Dingen.

5. Jesus schrie zur neunten Stund,
klaget sich verlassen;
bald ward Gall in seinen Mund
mit Essig gelassen;
da gab er auf seinen Geist,
und die Erd erbebet,
des Tempels Vorhang zerreißt,
und manch Fels zerklöbet.

6. Da hat man zur Vesperzeit
die Schächer zerbrochen,
ward Jesus in seiner Seit
mit eim Speer gestochen,
daraus Blut und Wasser rann,
die Schrift zu erfüllen,
wie Johannes zeiget an,
nur um unsertwillen.

7. Da der Tag sein Ende nahm,
der Abend war kommen,
ward Jesus vons Kreuzes Stamm
durch Joseph genommen,
herrlich, nach Jüdischer Art,
in ein Grab geleget,
allda mit Hütern verwahrt,
wie Matthäus zeiget.

8. O hilf, Christe, Gottes Sohn,
durch dein bitter Leiden,
daß wir stets dir unterthan
all Untugend meiden,
deinen Tod und sein Ursach
fruchtbarlich bedenken,
dafür, wiewohl arm und schwach,
dir Dankopfer schenken. (Amen.)

HENRY S. DRINKER

1. Christ, through whom we all are blest,
Knew no evil doing.
Him at night did they arrest,
Like a thief pursuing.
Led before the godless throng
And falsely convicted.
Laughed at, scoffed at, spat upon,
As the Word predicted.

MORAVIAN HYMN-BOOK

1. Christ, who saves us by His cross,
Who in naught offended,
He was in the night for us
Betrayed, apprehended,
Led before a wicked race,
Falsely was accusèd,
Laughed at, mocked, spit in the face,
Shamefully abusèd.

2. In the morn, at the sixth hour,
He was led with fury,
As a foe of civil pow’r,
’Fore a heathen jury,
Who him tried, but found him free
Of th’ imputed treason;
Herod mockèd Him, yet He
Found for death no reason.

3. At nine was the Son of God
By the scourges furrowed,
And the thorny crown forc’d blood
From His sacred forehead.
With a purple garment mocked,
On all sides assailèd,
He must bear the cross to which
He was to be nailèd.

4. He at noon was on the cross
Reared for our transgression,
Where He prayed and bled for us,
To procure salvation:
The spectators shook their heads,
Had Him in derision,
Till the sun His beams withdrew
From so sad a vision.

5. At three Jesus cried, “My God,
Why am I forsaken?”
Having vinegar and gall,
Which was offered, taken,
He then yielded up the ghost!
Pause, my soul, and wonder;—
Then the temple’s vail was rent,
Rocks were cleft asunder.

6. When the Lord of glory died,
Not a bone was broken,
But a soldier pierced His side
For a lasting token:
From thence streamed a double flood
Of a cleansing nature;
Both the water and the blood
Wash the guilty creature.

7. Joseph, having leave obtained,
And got spices ready,
From the cross (by love constrained)
Took our Savior’s body:
Had it, with all decent grace,
To His own tomb carried;
Where the keepers for three days
To secure it tarried.

8. Grant, O Christ, Thou Son of God,
Through Thy bitter passion,
That we, as Thy smart’s reward,
Joy in Thy salvation:
That we ever weigh the cause
Of Thy death and suff’ring,
Yea for this, though poor we are,
Bring thee our thank-off’ring!

JACOBI (1725)

1 Christ, by Whose all-saving Light
Mankind benefited,
Was for Sinners in the Night
As a Thief committed.
Dragged before a wicked Court
Of the Jewish Clergy ;
Where they tried their worst Effort
'Gainst the Lord of Mercy.

2. Sentenced early by this Crew,
As the worst of Sinners,
Came to Pilate, who foreknew
This Tumult's Beginners :
Though he judged Him innocent
Of their Accusation,
Yet to Herod He was sent
For his Arbitration.

3. Then His holy Flesh was torn
With inhuman Lashes,
And His blessed Head in Scorn
- Crowned of sinful Ashes :
Cloathed in a Purple Dress,
Mocked, and beat, and bruised ;
Thus the Source of Holiness
Was by Sin misused.

4. Then at Noon the Son of God
To the Cross was nailed.
Where His fervent Prayer and Blood
For our Sins prevailed :
The Spectators shook their Head,
Had Him in derision,
Till the Sun-light mourning fled
From so sad a Vision.

5. When at Three they heard Him call :
“Why am I forsaken ?”
Strait was Vinegar mixed with Gall
Offered, but not taken :
Then to God His Spirit went,
Shaking the Earth with Wonder,
Gave the Vail a thorough Rent,
Cleft the Rocks asunder.

6. At the approaching Evening Tide,
Criminals Bones were broken ;
But the Spear pierced Jesus' Side,
For a lasting Token :
Which poured forth a double Flood
Of a cleansing Nature.
Both the Water and the Blood
Wash the guilty Creature.

7. Joseph, when the Eve was come,
Took his dearest Master,
Laid Him in his Stately Tomb,
Hewn in Alabaster ;
Nicodem, now void of Fear,
Brought the richest Spices :
Thus these holy Men paid here
Their last Sacrifices.

8. Grant, O Jesu, blessed Lord,
By Thy Cross and Passion,
Thy blest Love may be adored
By the whole Creation :
Hating Sin, the woful Cause
Of Thy Death and Suffering,
Give our Heart to_obey Thy Laws
As the best Thanks-offering.


J.M. NEALE (FROM THE LATIN):
1. Circled by His enemies,
By His own forsaken,
God made Man, at time of LAUDS,
For our sakes was taken:
Very Wisdom, Very Light,
Monarch long expected,
In the garden by the Jews
Bought, betrayed, afflicted.

2. See them, at the hour of PRIME,
Unto Pilate leading
Him, ‘gainst Whom with lying tongues
Witnesses are pleading;
There with spitting and with shame
Ill for good they render,
Marring of That Face which gives
Heav’n Eternal splendour.

3. “Crucify Him!” for His love
Is their bitter payment,
When they lead Him forth at TERCE,
Clad in purple raiment;
And a Crown of woven thorns
On his Head He weareth,
And the Cross to Calvary
On His Shoulders beareth.

4. He upon the Cross at SEXT
for man’s sake was mounted,
By the passers-by reviled,
With transgressors counted:
Mocking, vinegar, and gall
To His thirst they proffer:
To the Holy Lamb of God
Such taunts they offer.

5. At the hour of NONE the strife
Long and sharp was ended,
Gently to His Father’s Hands
He his soul commended:
And a soldier pierced His Side
With a spear unbidden,
While earth quaked exceedingly,
And the sun was hidden.

6. When it came to VESPER-time,
From the Cross they take Him,
Whose great Love t bear such woes
For our sakes could make Him:
Such a death He underwent,
Our alone Physician,
That of everlasting Life
We might have fruition.

7. At the holy COMPLINE-tide,
Holy hands array Him
In the garments of the grave,
Where the mourners lay Him:
Myrrh and spices have they brought,–
Scripture is completed;
And by death, the Prince of Life,
Death and hell defeated.

8. Therefore these Canonical
Hours my tongue shall ever
In thy praise, O Christ, recite
With my heart’s endeavour:
That the Love, Which for my sake
Bore such tribulation,
In mine own Death-agony
May be my Salvation.

TROUTBECK (st. 1 only):

1. See the Lord of Life and Light,
Savior meek and lowly,
Taken like a thief at night,
Bound by hands unholy,
See the sinless Son of God
Shameful mockings bearing,
Bitter taunts, a cruèl rod,
Doom of sinners sharing.

OTHER TRANSLATIONS:

• The wisdom of the Father, and truth divine beside (Primer 1604)
• As night departing brings the day (Primer, 1706)
• The wisdom of the heavenly Father (D. French 1839)
• Christ the Author of our peace (Burlingham 1866)
• ‘Twas at the solemn Matins’ hour (Aylward, in Shipley’s Annus Sanctus, 1884).