Showing posts with label providence. Show all posts
Showing posts with label providence. Show all posts

18 September 2026

Christus der hats gesaget

Here is my translation of the hymn, “Christus der hats gesaget” (L. Helmbold, d. 1598) from the author’s Schöne geistliche Lieder, for Trinity XV, the second hymn of two, with title: “On the avoidance of vain cares.”


Mel.: O reicher Gott im Throne.

 


’TWAS spoken once by Jesus,

And so must be for aye:

No servant God well pleases

That walks in Mammon’s way.

Who Mammon close attendeth,

The serpent false and sly

Soon from God’s kingdom sendeth;

What good if he pretendeth

Before a Christian’s eye?


2 They Mammon serve by worrying

How life to keep and save,

For food are ever hurrying,

That they may plenty have,

And thus, their belly feeding,

Much food and drink employ,

And clothes all need exceeding,

A life of splendor leading,

Of boasting, pride, and joy.


3 Christ taught that such behavior

Does not with faith accord,

Which bids us trust the Savior

Not only in His Word,

But also in His doing

Long since displayed by Him:

From which we should be knowing

He soon can be bestowing

Strength to our life and limb.


4 Both life and body_are given

And helped by God each hour;

What hath man not from heaven,

What comes from man’s own pow’r?

Both come from God’s ordaining,

Before our thought or pray’r.

Shall we not then be gaining

Our food and drink sustaining

And clothes for each to wear?


5 Life is far more than eating,

Than food and drink so fine,

Than platters oft repeating,

And vats of flowing wine.

Far more are bodies even

Than richest finery!

God sends great gifts from heaven;

The lesser too are given:

To God all glory be!


Translation © 2026 Matthew Carver.


GERMAN

Christus der hats gesaget,

und bleibet immer wahr,

kein Diener Gott behaget

aus Mammonischer Schar,

wer sich dazu gesellet,

den hat aus Gottes reich

die listig Schlang gefellet,

was hilfts, daß er sich stellet

heuchlicsch den Christen gleich?


2 Den Mammons Dienst ist Sorge,

wie man beim Leben bleib,

am Hunger nicht erwürge,

sondern auf lange Zeit

hab seinen Bauch zu weiden,

Speis und geträke satt,

auch den Leib zu bekleiden,

daß man mit soltze Feuden

sich schauen lassen mag.


3 Das ist wider den Glauben,

der uns Christus gebürt,

dem Herren zu vertrauen,

nicht allein nach seim Wort,

sondern auch nach den Werken

schon langst an uns beweist,

daran man je sollt merken,

Leib und Leben zu stärken,

sei ihm das allerleichtst.


4 Das Leben mit dem Leibe

ist je des Herren Gab,

welch Mann ist mit seim Weibe,

ders von eim andern hab?

Ohn unser Vorbedenken,

hat beids geschaffen Gott,

sollt er uns nicht auch schenken

zu essen und zu trinken,

eim jedern auch ein Rock?


5 Das Leben ist ja besser

denn alle Speis und Trank;

wie mancherlei die Fässer

solchs haben und der Schank:

den Leib hat man auch lieber

denn aller Kleider Zier:

wer nu das größte giebet,

mild auch beim Kleinen bleibet:

Gott sei drum Lob und Ehr.

17 September 2026

Hilf, Christe, daß dein gläubig Schar

Here is my translation of the hymn, “Hilf, Christe, daß dein gläubig Schar” (B. Ringwaldt, 1582), from the author’s Evangelia, the post-Gospel prayer hymn for Trinity XV.

Mel.: Es ist das Heil uns kommen her.

 

CHRIST Jesus, help Thy faithful flock,

Both poor and rich together,

To put their trust in Thee, their Rock,

And not their heart to tether

To Mammon, which will hold them tight

And leadeth many from the light

To serve the very devil.


2 Ah, Lord, direct our heart and mind

In faith by Thee presented,

That we the greater gain may find

Of godliness, contented

With what Thy hands so freely send

In our vocation till life’s end

By utter grace and goodness.


3 Grant that we may the heav’nly rest

Seek with true longing ever,

And if we be with riches blest,

Depend upon them never,

But set our heart, just God, on Thee,

And as Thou teachest, helpful be

And friends by Mammon make us.


4 All vanity is good for naught,

But fooleth men and blindeth;

Blest is the one who turns his thought

Where he salvation findeth.

He will at last stand firm indeed,

And into life with Christ proceed.

Oh, grant it to us all, Lord!


Translation © 2026


GERMAN

Hilf, Christe, daß dein gläubig Schar

die Armen samt den Reichen,

auf dich ihr Hoffnung setzen gar,

und sich nicht lan beschleichen,

den Mammon, welcher sich nicht rührt

und doch viel Menschen so verführt,

daß sie dem Teufel dienen.


2 Ei, Herr, thu unser Muth und Sinn

im Glauben so verfügen,

daß wir gottselig mit Gewinn

uns lassen fein genügen,

an dem, was uns dein milde Hand

bescheret hat in unserm Stand,

aus lauter Gnad und Güte.


3 Gib, daß wir nach des Himmels Ruh

stets haben ein Verlangen,

und da uns Reichthum fiele zu,

das Herz ja nicht dran hangen,

sondern auf dich, gerechten Gott,

Acht geben und nach deim Gebot

uns damit Freunde machen.


4 Es ist nichts mit der Eitelkeit,

sie trieget und verblendet,

wohl dem der auf die Seligkeit,

sein meist Gedanken wendet,

der wird fürwahr dort wohl bestehn,

mit CHristo in das Leben gehn,

ei Herr das Hilf uns allen. Amen.

16 September 2026

Weg, eitle Welt, mit deinen Schätzen

Here is my translation of the hymn, “Weg, eitle Welt, mit deinen Schätzen” (B. Schmolck, 1715), from the author’s Trinity XV, second series, with title: “The best and greatest gain.”


Mel.: Wer nur den lieben Gott läßt walten.



AWAY, vain world, with all thy treasures!

They are a harmful gain and fell,

And yield but briefest earthly pleasures

And pull us down at last to hell.

And offer us in glory’s place

Eternal sorrow and disgrace.


2 My deepest and most heartfelt yearning

Is for my good to have and hold

A far more glorious gain and earning

Than all your cheating pomp and gold,

That, when my spirit hence shall go,

The fruit thereof it there shall know,


3 I will live godly and contented

Through God the Spirit’s work in me;

And as.a Christian strive, undaunted

These two, I say advisedly,

Here in the world my gain abide,

my treasure that shall not subside.


4 Therefore, my heart, henceforth endeavor

To treasure up th’ unsullied gold

Of godly fear that glimmers ever.

This faithfully and fondly hold:

It will make all things prosper well,

And enemies’ assaults repel.


5 From Mammon’s rule withdraw your talents,

If thou wouldst take the godly part;

Thou canst not God and Mammon balance,

God will not lodge within the heart

That serveth Mammon and its whim,

And dwells beneath its darkness dim.


6 But serve thy God in love unfeignèd,

Upright, and undivided e’er;

Obey its impulse pure, unstainèd,

And in thy mind this purpose bear:

Though heav’n and earth must pass away,

Thy love upon thy Maker stay.


7 Oh, seek the kingdom of salvation,

Which hath no earthly peer at all

In any tongue or tribe or nation!

God’s kingdom stands; all others fall.

Thy soul’s true rest that realm shall be,

And all things else be given thee.


8 But such a godly way of living

Will not alone that glorious gain

To thee, my lowly heart, be giving:

But that will yet for me remain,

When through this life’s unpleasant hour

Contentment yields sustaining pow’r.


9 This will I keep in resignation,

Nor let life’s cares weigh heavily

Upon my heart with trepidation.

What Thou, O Lord, hast given me

Will be enough from day to day

To satisfy these limbs of clay.


10 I am with all things well contented

That Thy great mercy hath to me,

O rich and mighty God, presented,

And as today Thy gifts I see,

I know Thou wilt give daily thus,
Who as Thy children lovest us.


11 The birds above Thou well suppliest,

Which have no pow’r to sow or reap;

Therefore I cast aside, O Highest,

The reins of cares for Thee to keep.

Let these, Lord, in Thine hand be laid,

Who car’st for all that Thou hast made!


12 Thy hand to fowl his sust’nance giveth,

And raiment to the grass and flow’r:

Thy wonders shine in all that liveth,

So wilt Thou also let Thy pow’r

To us, who trust in Thee, avail,

When our own food and raiment fail.


13 I know that each and every morrow

New cause for worry soon betides,

And heathens fret with heathen sorrow,

But God, who for us well provides,

Far better knows than thou and I

What lacks in every man’s supply.


14 Therefore I put my trust completely

In Thee, Thou God with pow’r to bless!

Thou wilt, Thou canst behold discreetly

What needs upon me daily press.

Thou tak’st them when they 

And thus I am in content in Thee.


15 And thus I have the gain most glorious

Upon this earth throughout life’s day,

O’er bitter weights of fear victorious;

And when God calls my soul away

Then heaven’s lofty rest shall be

My gain for all eternity.


Translation © 2026 Matthew Carver.


GERMAN

Weg, eitle Welt, mit deinen Schätzen,

sie sind ein schädlicher Gewinn,

und geben ein sehr kurz Ergötzen,

und ziehen uns zur Höllen hin,

und bringen, vor di eHErrlichkeit,

ein ewig-während Herzeleid.


2 Es ist mein sehnliches Verlangen

weit einen herrlichern Gewinn,

als wie eur gleißnerisches Prangen

vor mich mit Vortheil einzuziehn;

daß, wenn mein Geist von hinnen zieht,

dort erst desselben Nutzen sieht.


3 Gottselig und vergnügt zu leben

will ich, durch Gottes Geistes Macht,

mich eifrig als ein Christ bestreben,

dies beide, sag ich wohl bedacht,

ist mein Gewinn hier in der Welt,

mein Schatz, der ewig nicht verfällt.


4 Drum sei hinfort mein Herz beflissen

in dich das unverfälschte Gold

von der Gottseligkeit zu schließen,

sei dieser eigen, treu und hold,

weil sie zu allen Dingen nützt,

und dich vor allen Feinden schützt.


5 Drum laß den Dienst des Mammons fahren,

wofern du willst gottselig sein,

Gott kannst du nicht mit Mammon paaren,

Gott ziehet nicht in Herzen ein,

die Mammons Dienst und Lust erfüllt,

und eitel FInsternis umhüllt.


6 O diene Gott in wahrer Liebe,

aufrichtig, einig und allein

und laß derselben reine Triebe

auf diesen Zweck gerichtet sein;

und wenn gleich Erd und Himmel bricht,

so brich du Gottes Liebe nicht.


7 O trachte nach des Höchsten Reiche,

denn dem ist ja in dieser Welt

kein irrdisch Königreich nicht gleiche;

denn jenes steht, und dieses fällt;

dabei bleibt dir die Selenruh,

und dir fällt alles andre zu.


8 Jedoch soll ein gottselig Leben

den herrlichsten Gewinn allein

dir, armes Herze, noch nicht geben;

denn mein Gewinn soll auch noch sein,

wenn durch die schwere Lebenszeit

mich letzet die Vergnüglichkeit.


9 Drum will ich mich dazu bequemen,

und mir dies Lebens Sorgenlast

nicht voller Angst zu Herzen nehmen;

was du mir, Herr, gegeben hast,

ist heut und morgen schon genung

zu meines Leibes Sättigung.


10 Ich bin mit allem dem zufrieden,

was mir hat deine Gütigkeit,

du großer reicher Gott, beschieedn,

und glaube, giebst du mir auf heut;

daß du auch morgen wieder giebst,

uns, die du gleich wie Kinder liebst.


11 Du sorgest ja vor das Geflügel,

das weder sän noch ernten kann;

darum werf ich auch jetzt den Zügel

der Menge blaßer Sorgen ein,

dieselben sein auf dich gelegt,

Herr, der die Sorgen alle trägt.


12 Giebst du den Vögeln ihre Speise,

und kleidest Blumen und das Gras

auf eine wunderbare Weise,

so wirst du eben alles das

an uns thun, und auch lassen nicht,

wenn uns so Speis als Kleid gebricht.


13 Es mögen all und jede Morgen

voll Angst bald vor den andern Tag

die blinden Heiden heidnisch sorgen,

Gott, der uns wohl versorgen mag,

weiß besser, als wie du und ich,

was jeder nöthig hat für sich.


14 Drum setz ich gänzlich mein Vertrauen

auf dich, du starker Segens-Gott,

du willst, du kannst am besten schauen,

was täglich drücket mich vor Noth,

du nimmst sie weg, wenn sie mich bieegt,

und so bin ich in dir vergnügt.


15 Und so hab ich auf dieser Erden

den allerherrlichsten Gewinn

bei allen bittern Angstbeschwerden;

nimmt Gott die Seele von mir hin,

so fällt des Himmels stolze Ruh

mir zum Gewinn auf ewig zu.