Das Leben ist ein Pilgrimschaft

Here is my translation of the hymn, “Das Leben ist ein Pilgrimschaft” (L. Laurentii), from the author’s Evangelia Melodica for Laetare, the first hymn.

Mel.: Ich hab mein Sach Gott heimgestellt.

A PILGRIMAGE is life’s brief hour,

That should be made but in God’s pow’r

As doth our God, not mortals, please,

Who snore at ease,

And to the devil bend their knees.

2 According to the Father’s mind

Our dear Lord Christ His way aligned

From place to place, from deserts to

The seaside blue,

Howe’er the Father’s hand Him drew.

3 Then follow Jesus where He goes!

Thy matters faithfully dispose;

Remember, thou a pilgirm art,

And walk’st apart,

And heavenward God calls thy heart.

4 Leave byways all that erring bend,

Which with the world to hell descend.

Take thou the narrow way alone,

Else is there none

On which to life a man may run.

5 With all the flock draw ever near,

The Savior’s word of life to hear,

And choose the better part thereby,

And bliss on high,

That wealth and gold can never buy.

6 With sorrows though the way is dressed,

Yet is the soul that walks it blest,

Hath balm in crosses of this life,

And after strife

Finds heaven with all gladness rife.

7 If lake and stream before thee glow’r

And rise to hinder thee with pow’r,

Take heart, the Lord will be with thee

Thy light to see,

And guide thee into Canaan’s lee.

8 Would men with sword and ban appall,

Undaunted be and dare it all;

Fear not distress by sea or land,

Relentless stand,

God holds thee firmly in His hand.

9 All things must serve thy blessedness,

E’en greatest torment and distress;

He who hath called thee to this path

Good counsel hath,

And naught shall harm thee, no, not death.

10 Thy Jesus is thy hope and stay,

Though all the world shall pass way.

A Christian false is he whose heart

Lets hope depart;

But thou well knowest who thou art.

11 Therefore I will commend to Thee

Life’s pilgrim journey constantly!

Lord Jesus, be my Helper tried,

Let me abide

True unto Thee till I have died.

12 As on my way, Lord, I progress,

I long for Thee with great distress,

That I may quit this foreign shore

And homeward soar,

Up whither Thou art gone before.

13 Lord Jesus, reach to me Thy hand,

And speed me to the fatherland.

No source of joy on earth remains,

All pales and wanes,

Except Thy grace, which me sustains.

14 If I must longer here abide,

O Jesus, tarry at my side,

Till I the pilgrim journey leave,

And in the eve,

My soul into Thy hands receive.

Translation © 2026 Matthew Carver.

GERMAN

Das Leben ist ein Pilgrimschaft,

daß man allein in Gotteskraft

soll führen, wie es Gott gefällt,

nicht wie die Welt

die sich dem Satan zugesellt.

2 Es reiste nach des Vaters Sinn,

von einem Ort zum andern hin,

der liebste Jesus bald zu Land,

bald an dem Strand,

wohin ihn zog des Vaters Hand.

3 Folg deinem Jesu freudig nach,

und richte trulich deine Sach,

gedenk, daß du ein Pilgrim bist,

zu dieser Frist,

der auf der Reis gen Himmel ist.

4 Laß alle Nebenwege stehn,

die mit der Welt zur Höllen gehn,

erwähl den schmalen Weg allein,

dieweil sonst kein,

darauf man geht zum Leben ein.

5 Geh mit dem Volk beständig fort,

zu hören Jesu Lebenswort,

so wählest du das beste Theil,

der Seelen Heil,

das dir ohn Geld und Gaben feil.

6 Obgleich der Weg ist Trübsal voll,

so ist der doch der Seelen wohl,

das Kreuz hat Trost und Süßigkeit,

und nach dem Streit,

folgt die erwünschte Himmelsfreud.

7 Geht Fluth und Wasser vor dir her,

und setzen sich mit Macht zuwehr,

getrost, der Herr will mit dir sein,

im Licht und Schein,

und dich in Kanaan führen ein.

8 Dreut man mit Schwert mit Fluch und Bann,

sei unverzagt, wag alles dran,

scheu keine Noth, kein Fluth noch Brand

sei unverwandt,

Gott hält dich fest in seiner Hand.

9 Es muß dir alles heilsam sein,

auch gar die allergrößte Pein,

der dich hiezu berufen hat,

weiß Rath und That,

daß dir auch gar der Tod nicht schadt.

10 Es wird dein Jesus dir beistehn,

wenn gleich die Welt sollt untergehn,

laß zeigen, wer ohn Hoffnung ist,

ein Heuchel-Christ,

du aber weißt schon, wer du bist.

11 So will ich denn befehlen dir

die Lebensreise für und für;

Herr Jesu, steh mir kräftig bei,

damit ich sei,

und bleib bis in den Tod getreu!

12 Ich walle noch, und sehne mich

nach dir, o Jesu, ängstiglich,

daß ich bald aus der Fremde geh,

und mich erhöh,

zum Vaterland, dahin ich seh!

13 Herr Jesu, reiche mir die Hand,

daß ich im Himmel bald anland.

Es ist nichts mehr auf dieser Welt,

was mir gefällt,

als deine Gnad, die mich erhält.

14 Soll ich noch länger bleiben hier,

so sei, o Jesu, stets bei mir,

bis ich die Wallfahrt hab vollend,

und an dem End
nimm meine Seel in deine Händ. 

Zuletzt seid stark in unserm Gott

Here is my translation of the hymn, “Zuletzt seid stark in unserm Gott” (J. Olearius, 1671), from the author’s Singekunst, for the Epistle on Trinity XXI, Eph. 6:10–17.

Mel.: Herr Jesu Christ, meins Lebens Licht.
 

SAINTS, in the Lord our God be strong,
Who puts to shame the devil’s throng,
And in whose might the war is won;
Wherefore put His whole armor on.

2 We wrestle not ’gainst flesh and blood,
But th’ evil prince of hell’s abode,
Who now hath pow’r to rule the world,
And to their doom hath many hurled.

3 The spirit of the darkness, he—
The foe of good and verity;
Alone your God’s whole armor use,
Else ye the war will surely lose.

4 So when the evil day shall come,
Sleep not secure, with senses numb,
But forcefully the foe withstand,
And God shall give the upper hand.

5 With God victorious hold the field,
To whom alone earth’s prince will yield.
So shall the battle prosp’rous tend,
So shall the war in vict’ry end.

6 Stand therefore girt, your bodies dress
With godly truth and righteousness
As belt and breastplate; and your feet
With preparation dress, as meet.

7 The Gospel Word of peace employ,
Take up the shield of faith with joy,
Quench and disarm the fiery darts
Of Satan and his wicked arts.

8 The helmet of salvation take,
And Spirit’s sword, and battle make!
Who boldly wields God’s Word doth well,
And conquers all the gates of hell.

Translation © 2025 Matthew Carver.

GERMAN

Zuletzt seid stark in unserm Gott,
der eure Feinde macht zu Spott,
sein Macht und Stärke bringt euch dran,
drum zieht den Harnisch Gottes an.

2 Wir kämpfen nicht mit Fleisch und Blut,
es ist der Fürst der Höllen Gluth,
er hat Gewalt, der Herr der Welt,
der manchen plötzlich hat gefällt.

3 Es ist der Geist der Finsternüs,
der Tugend Feind und Hindernüs
der Harnisch Gottes thuts allein,
sonst wird die Schlacht verloren sein.

4 Wenn kömmt das böse Stündelein,
müßt ihr nicht sicher schläfrig sein,
ihr müßt thun kräftig Widerstand,
so giebt euch Gott die Überhand.

5 Mit Gott erhaltet ihr das Feld,
dem weicht allein der Fürst der Welt,
so wirds gar wohl gerichtet aus,
so läuft der Krieg auf Sieg hinaus.

6 Drum steht umgürtet, seid bereiet,
mit Wahrheit und Gerechtigkeit,
zieht an den Krebs, macht euch gerüst
mit stiefeln, thut was nötig ist.

7 Und treibt das Wort, seid stets bereit,
ergreift den Glaubens Schild mit Freud,
löscht aus, daß sie euch schaden nichts
die Feuer-Pfeil des bösen Wichts.

8 Den Helm des Heils nehmt auch zur Hand,
das Schwert des Geists zum Widerstand;
wer freudig kämpft mit Gottes Wort,
der sieget ob der Höllen Pfort.

O Herre Gott, du Tröster werth

 Canticle LXIX. A Prayer of Judith, ch. 6.

Mel.: Erhalt uns, Herr, bei deinem Wort.
 

LORD God, Thou Comforter most worth,
Maker of heaven and the earth,
Behold our foes, whose pride is great,
And pity Thou our low estate.

2 Thy church in Thy compassion see,
And look upon us graciously,
Show that Thou dost not them forsake
That in Thee trust and refuge take.

3 Safe in Thine arm let us be found,
And cast our foes down to the ground
Who in their pride and splendor bright
Trust only in their pow’r and might.

Text: C. Spangenberg, 1582.
Translation © 2025 Matthew Carver.

GERMAN

O Herre Gott, du Tröster werth,
Schöpfer des HImmels und der Erd,
sieh an den Hohmuth unser Feind,
schau auch wie elend wir doch sind.

2 Der Kirchen dein erbarme dich,
und sieh uns an ganz gnädiglich,
beweise, daß du nit verläßt
all die auf dich vertrauen fest.

3 In deinen Schutz, o Herr, uns nimm,
und stürz zu boden in deim Grimm
unser Feind Stolz, Gewalt, und Pracht,
die nur trotzen auf ihre Macht.

Wir haben eine feste Stadt

Here is my translation of the canticle paraphrase, “Wir haben eine feste Stadt” (C. Spangenberg, 1582), no. 38, titled “Isaiah’s psalm of praise concerning Christ and His Christian church, what sort of people she is, namely, a righteous and peaceable nation that trusts in its King and delights in His Word, whom he also assists, and delivers them from all manner of tribulation bodily and spiritual, Isa. 26.” The explanatory subtitle or summary reads: “To begin, the prophet makes confession of his faith; then he exhorts everyone to support the kingdom of Christ. He praises and glorifies God’s truth, faithfulness, strength, and righteousness. He rebukes the ungodly’s stubbornness or hardness of heart, scorn, and malice. He threatens them with disgrace and disaster and a terrible downfall. He comforts God’s people and Church, promises her peace and comfort in the cross, laments the needy condition of the Christian church, and concludes finally with a beautiful teaching of consolation concerning the blessed death and joyful resurrection of the elect of God, and of the righteous vengeance on the foes and persecutors of the truth, Isa. 26.” The assigned melody is of course “Ein feste Burg ist unser Gott.”

 

WE have a city strong and sure,
Strong-walled and well defended:
God’s Word and holy counsel pure
Bring us salvation splendid.
Open ye the gate,
Lest the people wait,
Let God’s nation come,
His holy Christendom,
That keeps the faith forever!

2 As Thou dost promise in the Word
Thou keepest peace undying,
On Thee alone men trust assured,
For us art ever vying.
Who trusts in the Lord,
There finds glory stored,
Here most certainly,
And in eternity,
God is His rock unending.

3 The Lord brings down His every foe,
The high and great down flingeth,
The lofty city lays He low,
And e’en to ground it bringeth,
To the dust and earth,
Stripped of pride and worth,
By the poor man must
Be trodden in the dust,
And by the needy trampled.

4 The way of just men is upright,
Goes straight, and turneth never.
The righteous path is in Thy sight
Both just and pleasing ever.
We all wait on Thee,
Lord, most certainly,
Where Thy steps pursue,
The heart’s desire is to
Thy Word and name most holy.

5 My soul desires Thee in the night,
My spirit seeks and yearneth,
My spirit with the early light
For thee with longing burneth,
When Thy judgments are
Found here near and far,
Then men readily
On earth shall learn from Thee
Thy righteousness and justice.

6 Though grace be to the wicked shown,
He never well discerneth;
Astray in error is he gone,
No righteousness he learneth,
Good he doth despise,
Evil doth he prize,
Walking wickedly,
Therefore God’s majesty
He nevermore beholdeth.

7 The Lord’s hand is uplifted high,
They will not see it gladly,
Yet when at last it strikes their eye,
They’ll stand ashamèd sadly;
And Thou shalt their pow’r
Here with fire devour,
With which Thou Thy foe
Quickly layest low,
Which rage upon the heathen.

8 Thou wilt for us Thy peace ordain,
For all that we are doing
We do not by our might and main,
Not our own fame pursuing:
For all that we have
Thy grace to us gave,
And though many_a lord
O’er us doth wield the sword,
Yet will we know Thee only.

9 O Lord our God, while many_a lord
May rule o’er us beside Thee,
Yet shall our heart with one accord
Within it ever hide Thee.
We will think on Thee,
Undividedly
And our faith, O King,
To Thy name shall cling;
Therein, O Lord, preserve us.

10 The dead do not remain alive,
Nor rise by their own power;
The faithless must with death but strive
And perish in that hour.
Them Thou visitest
And at Thy behest
They are all abased,
Their memory erased,
And they are brought to nothing.

11 Thou go’st among the heathen still,
O Lord, Thou quickly goest;
Thy glory in Thy Word and will
To all earth’s ends Thou showest.
And when troubles near,
Christ our Savior dear,
Then we visit Thee
And cry out anxiously,
When chast’ning is upon us.

12 Like as a wife with child is pained
As her deliv’ry neareth,
She cries to God in grief sustained,
And blessed answer heareth.
So with one accord
Seem we to Thee, Lord:
We with child have been,
Cannot breathe out or in,
So painful is our anguish.

13 We cannot work deliverance
With all our feeble doing;
Nor would the world’s inhabitants
Fall to our foes pursuing;
Yet Thy dead at last
Will from death be cast,
And arise from earth,
And in good health go forth
Alive with their own bodies.

14 Awake ye then, arise and sing,
Ye in the earth’s dark bower!
Our God shall do a wondrous thing,
His dew shall work with power
For Thy dew, O Lord,
Shall new life afford,
As the greening field,
But earth shall living yield
The dead at God’s commanding.

15 Then come, My people, enter thou
Into thy chambers restful,
And shut thy doors about thee now,
Hide thee from things distressful,
For a little hour,
Hiding in the bow’r,
Till the wrath at last
Of God be overpast,
Then come ye out rejoicing.

16 Behold, the Lord shall then come forth,
From His own place arising,
To all the fam’lies of the earth,
The people’s sins chastising,
Then shall earth disclose
’Gainst His cow’ring foes,
All the blameless blood
Of all God’s hallows good,
Which they had slain and martyred.

Translation © 2025 Matthew Carver.

GERMAN

Wir haben eine feste Stadt,
hoch Mauren und stark Wehre,
Gotts Wort und sein heiligen Rath
bringen uns Heil und Ehre,
thut die Thor auf weit,
daß rein geh bereit
des HERRN Volk gerecht,
welches den Glauben schlecht
allzeit recht fein bewahret.

2 Wie du gwiß zugesagt im Wort,
thust du stets Fried erhalten,
auf dich man sich verlässet nort,
bei uns wirst ewig walten,
wer traut auf den HERRN,
der bleibt wohl bei Ehrn,
allhie sicherlich,
und dort auch ewiglich,
Gott bleibt sein Fels ohn Ende.

3 Was hoch und groß ist, beugt der HERR,
wenn sichs im setzt zuwider,
die hohe Stadt er niedrigt sehr,
stößt sie zur Erden nieder,
daß sie im Staub liegt,
nichts mehr gilt noch wiegt,
auf sie treten muß
der Arm mit seinem Fuß
und der Gering mit Fersen.

4 Dagegen der Gerechten Weg
ist gar gerad und schlichtig,
ja der Gerechten Steig und Steg
machst du, Gott, selbst fein richtig,
wir warten auf dich,
HERR, ganz sicherlich,
wo dein Weg hingeht,
des Herzen Lust auch steht
zu deinem Wort und Namen.

5 Von Herzen ich des Nachts nach dir
mich sähn und thu verlangen,
darzu ist meinem Geist in mir
nach dir des Morgens bange,
denn wo nur dein Recht
im Land gehet schlecht,
da können gar gern
all die Einwohner lehrn
Gerechtigkeit auf Erden.

6 Wenn nun gleich angeboten wird
den Gottlosen die Gnade,
so sinds im Unrecht so verirrt,
im Land thun sie nur Schaden,
das Gut sie nit lehrn,
und thun Böses gern,
unrichtig nur gehn,
drum können sie nicht sehn
die Herrlichkeit des Herren.

7 Erhöhet ist Herr deine Hand,
das können sie nicht sehen,
doch sollen sie mit Spott und Schand,
wenn sie es sehn bestehen,
darzu wirst du sie
verzehrn mit Feur hie,
damit du dein Feind
pflegst zu verzehren schwind,
die übern Heiden eifern.

8 Und wirst du aber schaffen Fried,
denn alls, was wir ausrichten,
das thun wir von uns selber nicht,
rühmens uns auch mit nichten,
denn alls, was wir haben
sind deiner Gnad Gabn,
und obwohl mehr Herrn
über uns herrschen gern,
doch dich allein wir kennen.

9 Herr, unser Gott, es herrschen wohl
über uns ander Herren,
doch unser Herz von dir nicht soll
weichen noch sich abkehren,
wir gedenken dein,
doch, Herr, nur allein,
an deins Namens Kraft
auch unser Glaub fest hafft,
dabei wöllst uns erhalten.

10 Die Toten bleiben lebend nicht,
auch können nicht aufstehen,
die also sterben ohn Bericht,
ohn Glauben dahin gehen,
denn du, Herr, sie fast
all heimgesucht hast,
und vertilget all
ihr Gedächtnis zumal
schrecklich zu nicht gemachet.

11 Du fährest untern Heiden fort,
fort fährest du behende,
Beweist dein Herrlichkeit im Wort,
kommst bis an der Welt Ende,
wenn Trübsal da ist,
o Herr Jesu Christ,
alsdann such man dich,
und rufet ängstiglich,
wenn wir gezüchtigt werden.

12 Gleichwie ein schwanger Weib in Noth,
wenn sie schier soll gebären,
so schreit sie in ihr Angst zu Gott,
soll sie ihr Bitt gewähren,
anders gehts uns nicht,
für deim Angesicht,
wir auch Schwanger sind
kein Athem holen künnt,
denn uns ist gar sehr bange.

13 Noch könn wir dem Land helfen nicht
mit unsern Kräften allen,
auch wöllen die Einwohner nicht
unser Feind drinnen fallen,
doch die Toten dein
werden lebend sein
und wiederaufstehn,
gesund herfür hergehn
mit ihren eigen Leiben.

14 So wachet auf und rühmet nun,
die ihr liegt in der Erden,
denn unser Gott wird Wunder thun,
sein Thau wirt kräftig werden,
denn Herr der Thau dein
wird wie ein Thau sein
des grünen Felds fein,
aber das Land allein
der Toten wird Gott stürzen.

15 So geh du nun mein Volk hinein,
mit Ruh in deine Kammer,
die Thür nach dir schleuß zu gar fein,
verbirg dich für dem Jammer,
ein Augenblick klein
sollt verborgen sein,
bis daß des Herrn Zorn
fürüber geh zuvorn,
denn sollt du wiederkommen.

16 Denn sieh, der Herr wird gehen aus
von seim Ort in dem Lande,
zu suchen heim von Haus zu Haus
des Volks Bosheit und Schande,
alsdenn wird das Land
offenbarn zuhand
das unschuldig Blut
der Gottes Heilgen gut,
die sie erwürget haben.

Herr Gott in deinem Throne

Here is my translation of the psalm paraphrase “Herr Gott in deinem Throne” (Burkard Waldis, d. 1556), based on Psalm LXXIX, Deus venerunt, with title “Psalm of supplication that God would protect His church, forgive her sins, and not chasten her by enemies.”  The melody by Waldis follows the meter 78.78.76.776 (ABABCDCCD), which seems to be inspired at first by “Nun lob mein Seel” morphing into the ending of “Herr Christ der einig.” There is a question of slurs. Zahn divides the last two pitches, evidently slurred (by the typesetter?) in the original by their proximity, and opts instead to slur the notes D-E of the last measure, whereas Heugel seems to indicate a slur on the penultimate syllable (E-D::) following the pattern set in earlier measures.
 

 

LORD God, enthroned in heaven,
Behold Thy house, forsake us not!
The foe Thy hill have riven,
And nigh well our destruction wrought;
With doctrine false they shake us
With tyranny and death,
And other ills would break us,
From Thy dear Word to take us,
Where’er they find true faith.

2 Thy treasures they have looted,
Thy servants charged to speak Thy Word
Unjustly persecuted,
And cruelly have death conferred;
The beasts their limbs devour
That roam the land untame;
They boast of their great power,
In unbelief they glower,
Thy Word they mock and shame.

3 They shed men’s blood profusely,
Like water round Jerusalem,
And let none come too closely
To wrap the dead or bury them.
The neighbors all decry us
With scorn and mockery,
All those who dwell close by us
Unsparingly defy us
In wicked company.

4 How long wilt Thou desire
To hold Thine anger at our sin
And let Thy jealous fire
Burn hot, nor let Thy mercy win?
Pour out Thy wrath, O Father,
On those who know Thee not,
And on their rulers, rather,
Who ’gainst Thy people gather,
Nor have Thy name besought.

5 Those who desire salvation
In faith go on the even way,
Tread down with detestation
All human trifles that decay,
Of those who seek our dooming
With tyranny and ban,
Self-serving and presuming,
The people’s goods consuming,
Devouring all they can.

6 Forget our misbehavior,
Our sin and our iniquity!
Have mercy and grant favor,
According to Thy clemency!
The godly number faileth,
Thy flock is growing small,
The godless horde prevaileth,
By far our number traileth,
Oh, hear our plaintive call!

7 Help us, God, we implore Thee,
Thou only art who help can give,
Help us for Thy name’s glory,
Let us not our deserts receive,
Lest foes should be declaring:
“Yea, where is now their God?
They must be now despairing,
And their own trespass bearing!”
And make Thy truth a fraud!

8 Decline, Lord God, to spare them,
Repay their murder, guile, and lust,
No more in patience bear them,
But show that Thou, O God, art just,
And vengeance shall be wroken
For Thy poor Christians’ blood,
Whom they have pierced and broken;
Then all their boasts outspoken
Shall silenced be for good!

9 Upon our sighs and longing,
Lord God, in heaven, mercy have;
The needy to Thee thronging,
Deign with Thy mighty arm to save,
Uphold Thy saints anointed,
Deliver from distress!
Crushed, broken, and disjointed,
We are to death appointed;
Our hope in Thee we place!

10 O Lord, most amply render
To Satan and his crowd entire
Their curse, reproach, and slander
Their tyranny and murd’rous ire,
Wherewith they blaspheme ever
And heap reproach on Thee;
Oh, save Thy name, our Savior,
And punish their behavior,
And let there vengeance be!

11 So let there be one Spirit,
One holy church, one sheepfold small,
And vict’ry by Thy merit
On us whom Thou Thy sheep dost call.
Saved from men’s indignation
We give Thee thanks and praise,
And give Thee adoration,
O Lord of our salvation,
Now and for endless days!

Translation © 2024 Matthew Carver.

GERMAN

HErr Gott in deinem throne,
Sih auff dein erb, verlaß uns nicht,
Die feind thun nichts verschonen,
Sie haben uns schier hingericht,
Mit falscher leer uns zwingen,
Mit Tyranney und mord,
Und andern losen dingen,
Von deinem wort zu dringen,
Hie und an allem ort.

2 Sie haben deine knechte,
Den du befolhen hast dein wort,
Verfolget mit unrechte,
On all barmhertzigkeyt ermordt,
Ir leichnam han gefressen
Die wilden thier im land,
Sie sein so gar vermessen,
Unglaub hat sie besessen,
Deim Wort zum hon und schand.

3 Sie haben blut vergossen,
Wie wasser umb Jerusalem,
Und wolten nicht zulossen,
Daß jemand zum begrebniß kem,
Die nachpaurn uns verhonen,
Mit schand und grossem spott,
All die rings umb uns wonen
Thun unser nicht verschonen,
Mit irer bschornen Rott.

4 Wie lang wiltu zusehen,
Und zürnen uber unser sünd,
Und lassen das geschehen,
Daß dein einer wie fewr entbrindt,
Schütt deinn grimm auß zugleiche
Ubr die dich kennen nicht,
Und auff die könig reiche,
Die vom deim wort abweichen,
Nach dir nicht sein gericht.

5 Die ire seel wölln retten,
Auff rechter ban des glaubens gan:
Verachtn und undertretten
Alln menschentand und falschen wahn,
Die wöllens all verheeren
Mit Tyrannei und bann,
Auff fressen und verzeren,
Von irem gut sich nehren,
Biß sies verwüstet han.

6 Gedenck nicht unser schulde,
Der grossen Sünd un dmissethat:
Laß uns erlangen hulde.
Erbarm dich HERR nach deiner gnad.
Gar wenig seind der frommen,
Dein heufflin ist gar klein,
Wir seind so gar verkommen,
Und han fast abgenommen,
Laß dirs geklaget sein.

7 Hilff uns Gott unser Herre,
Du bists alleyn der helffen kan,
Umb deines Namens ehre,
Und nicht wie wirs verdienet han,
Daß nicht die feinde sagen:
Ja wo ist nu ir Gott
Müssen für in verzagen,
Und unser Sünde tragen,
Deim wort zu hon und spot.

8 Wöllst sie Herr Gott nicht sparen,
Bezal irn mord und falsche list,
Laß sie doch einst erfaren,
Daß du, Gott selber, richter bist,
Daß an in werd gerochen
Deinr armen Christen blüt,
Die sie haben erstochen,
Gedempffet werd ir pochen,
Ir stoltz und ubermut.

9 Das seufftzen und verlangen
Herr Gott im himel dich erbarm,
Der ellenden gefangen,
Nach deinem grossen starcken arm,
Wöllst diene erretten,
Auß diser angst und not,
Wir seind so gar zertretten,
Zerknirschet und zerknetten,
Ergeben in den todt.

10 Reichlich wöllstus vergelten,
Dem Sathan und seim gantzen gnoß:
Ir fluchen, lestern, schelten,
Ir Tyrannei und mord so groß,
Damit sie dich gar sehre
Und offt gelstert han,
Das wöllestu, O HERRE,
Zu deines Namens ehre,
Nicht ungerochen lan.

11 Auff das in einem sinne,
Dein heilge kirch und heufflin klein,
Durch dich den Sieg gewinne,
Dann wir all deine Schäfflin sein.
Erlößt von irem toben,
Sagen dir preiß und ehr,
Und deinen Namen loben,
Im himel hoch dort oben,
Ewig und immermehr.

An dich, Herr Gott, verlaß ich mich

Here is my translation of the psalm paraphrase, “An dich, Herr Gott, verlaß ich mich” (Burkard Waldis, d. 1556), based on Psalm LXXI, In te Domine speravi, with title “Psalm of supplication for the Christian church, that God would not forsake her in the last age, but help her against her enemies, and comfort her.” The Phrygian melody by Waldis follows the meter 8477.8477.8477 (AABBCCDDEEFF).

 

IN Thee, Lord God, and in Thy grace
My trust I place,
Let me not be confounded,
Though by my foes surrounded!
Deliver by Thy righteousness
From all distress,
Incline Thine ears most kindly,
Help me, who struggle blindly.
Be Thou my Lord, my confidence,
My strong defense
Where I take refuge ever;
Cease not to be my Savior!

2 Thou hast Thy help sworn to supply,
Therefore have I
Hoped in Thy consolation:
My comfort, life, salvation!
God, save me from the villain’s hand,
To shame remand
The cruèl tyrant, raving,
Thy lowly servant saving.
For I from youth, nay, infancy,
Have hoped in Thee,
And from the womb been holden
Up by Thy succor golden.

3 Thy Word is wondrous; all my days
I sing its praise.
’Tis by the good regarded,
And by the world discarded.
In Thee, my refuge, lies my lot;
Forsake me not!
My mouth, Thy praises paying,
Let be my faith displaying;
When at the end of life I gray,
Life sinks away,
And when my strength must fail me,
Still let Thy help avail me.

4 They hotly rage who me deplore,
And spread their lore,
Their sly deceptions making,
Against me counsel taking,
And say, Thou hast forsaken me,
And shout with glee,
As if they could affect me
And Thou couldst not protect me.
Therefore, O God, but be Thou near
In time of fear,
With speedy intervention!
Thou seest their intention!

5 My enemies let perish all,
In terror fall,
To all confusion tending,
In mock’ry meet their ending.
Make as a heap reproach and shame
To cover them,
And curse Thou all their doing
Who seek my hurt and ruin,
That I may e’er Thy glories show
And make men know
Thy grace and Thy salvation,
Beyond enumeration.

6 In Thy strength will I go abroad,
O Lord my God,
Thy righteousness declaring,
Thy proven message sharing;
From Thee I have since childhood learned,
By Thee was turned,
To Christian faith elected,
And by Thy Word directed.
In old age therefore do not go
When gray I grow,
That Thy Word may be spoken
To save the poor and broken.

7 That we Thy wondrous works may tell
And preach as well
Thy mighty domination
In every generation,
Thy mighty pow’r above all kings,
Which does all things,
From age to age forthshowing,
That children may be knowing;
Thy righteousness, O God, is high,
Beyond the sky,
Thy pow’r all creatures beareth;
Who, God, with Thee compareth?

8 In error’s grip too long we lay
With great dismay,
Struck down, corrupt, and sickened;
Now hath Thy Word us quickened;
And from the depths of dreams and doubt
Thou pluck’st us out,
To find the struggle over,
And life in Thee discover.
Thou by Thy Word dost make us known
To every throne,
Thy grace with joy imbueth
And our old heart reneweth!

9 For this our gladsome thanks we bring
With sounding string,
Thy faithfulness acclaiming,
Beyond our pow’r of naming,
In Israel O holy God
Of Sabaoth,
To Thee be praises given
Forever high in heaven!
My mouth and soul for joy’s excess
Thy name shall bless,
With mirth Thy praise propounding
To distant lands resounding.

10 My tongue and heart that in me live
Strive e’er to give
Thy righteousness due glory,
And for Thy gifts t’ adore Thee!
Lord, let eternal vengeance fall
On sinners all,
Let brimstone, fire, and lightning,
Strike them with fury fright’ning,
Who would Thy Word and Christians quell!
Send them to hell,
To bear their curse forever,
Who us to harm endeavor!

Translation © 2024 Matthew Carver.

GERMAN

An dich Herr Gott verlaß ich mich,
Und traw auf dich,
Laß nit zu schanden werden,
Mich hie vor dir auff erden:
Erret mich durch dein grechtigkeyt,
Auß allem leyd,
Dein ohren zu mir neyge,
Hilfft mir, ich bin so feyge.
Sei mir Herr got ein starcker hort,
Ein sicher pfort,
Dahin ich immer fliehe,
Dein Hülff mir nicht entziehe.

2 Du hast mir hülffe zugesagt,
Drumb hab ichs gwagt,
Und dir mich gantz ergeben,
Mein heyl, mein trost, mein leben:
Hilff mir auß des Gotlosen hand,
Und mach zu schand
Die ungrechten Tyrannen,
Sih, wie sie sich ermannen,
Ich hab mich von meinr jugent an
Auff dich verlan,
Von meiner mutterleibe,
Die hülff ich dir zuschreibe.

3 Dein wort, welchs ich red immerdar,
Ist wunderbar,
Von frommen wirts betrachtet,
Und vor der welt verachtet:
Dennoch bistu mein zuversicht,
Verläßst mich nicht,
Schaff, daß mein mund dich preise,
Den glauben stedts beweise,
Wann ich am end der welt werd alt,
Die lieb erkalt,
Wird schwach und gar verdrossen,
Dann wöllst mich nicht verlassen.

4 Dann meine feinde toben sehr,
Mit falscher leer,
Mit list und bösen thaten,
Sich wider mich berathen:
Sprechen, du habst verlassen mich,
Und frewen sich,
Obs mich ergriffen hetten,
Und du könst mich nicht retten,
Drumb sei nit fern von mir O got,
In meiner not,
Laß mir dein hülff erscheinen,
Du sihst, wie sie mich meynen.

5 Laß meine feind umbkommen all
In selbst zum fall,
Daß sie sich müssen schämen,
In hon ein ende nemen:
Mit schanden werden uberschütt,
Und gar zerrütt,
Und wöllst ir thun verfluchen,
All die mein unglück suchen,
Auff das ich stedts deinn rhum verkünd,
Und daß mein mund,
Dein gnad und heyl mög kennen,
Die ich nit all kan nennen.

6 In deiner krafft geh ich einher,
O Gott mein Herr,
Dein grechtigkeyt zu preisen,
Die du uns thust beweisen:
Von jugent auff hast uns gelert,
Zu dir bekert,
Die Christneheyt zurhalten,
Und dein wort lassen walten,
Drumb laß im alter auch nit nach
Wann ich würd schwach,
Dein wort mög widerkommen
Zum heil und trost den frommen.

7 Auff das wir deine grosse sterck
Und wunderwerck
Predigen und verkünden
Von kind zu kindes kinden:
Dein herlich[k]eyt, dein macht und krafft,
Die alles schafft
Bekant auch möge werden
Den nachkommen auff erden,
Hoch ist, Gott, dein gerechtigkeit,
Weit aus gebreyt,
Dein gwalt ist groß und reiche,
Ach Gott wer ist dir gleiche?

8 Wir waren im irrthum vorlangst
Mit grosser angst
Geschlagen gar darnider,
Jetz tröstestu uns wider:
Und auß der tieff der falschen leer
Zeuchst uns herfür,
Daß wir ietz uberwindern,
Bei dir das leben finden,
Du machst uns durch dein wort bekant
In allem land,
Dein gnad thut uns erfrewen
Und unser hertz vernewen.

9 Des dancken wir mit freuden vil
Auff seyten spil
Für deine trew so grosse,
Die hat bei uns keyn masse:
In Israel du heilger Gott
Von Zebaoth,
Dich solln wir ewig loben
Im himel hoch dort oben,
Mein mundt und meine seel allbeyd
Vor grosser frud
Dein lob gar frölich singen,
Und lassens weit erklingen.

10 Mein zung, mein hertz, das in mir lebt,
Stedts darnach strebt
Dein grechtigkeyt zu loben
Und all dein Göttlich gaben:
HERR, laß auch gehn, scham, schand und schmach
Und ewig rach
Blitz, donner, fewr und schwefel
Ubr all die hie mit frevel
Den Christen und deim wort nachstelln,
Wöllst sie zur Helln,
Ewiglich all verfluchen,
Die unser unglück suchen.

Herr Gott, du Schöpfer aller Ding

Here is my translation of the psalm paraphrase, “Herr Gott, du Schöpfer aller Ding” (Burkard Waldis, d. 1556), based on Psalm LXXX, Qui regis Israel, with title “A supplication for the Christian church in great distresses, against her enemies.” The melody by Waldis follows the meter 88.88.87.87.88, though in a couple stanzas he departs from this, making lines 2 and 4 lines of seven syllables.

 

LORD God, of all things Maker Thou,
Our Shepherd and our Savior dear,
Thy lowly sheep before Thee bow,
And cry to Thee in pain severe,
Thou sitt’st above all angelry,
Let shine Thy power holy,
Stir up Thy strength and hasten Thee,
And save Thy church so lowly,
That we Thy comforts may possess
And be redeemed from all distress.

2 Almighty God of peerless pow’r,
Receive our heart’s most fervent plea!
O Lord of hosts, hear us this hour;
Thy needy saints with favor see,
That in hell’s heat and darkness pine,
To sinful life enslavèd,
And cause Thy godly face to shine,
And let Thy flock be savèd,
That we Thy mercy may extol,
That hath so often saved our soul.

3 God, how long wilt Thou angry be
Against the pray’r Thy needy make,
Thou mix’st our drink with misery
And deign’st our thirst with tears to slake.
We eat our bread of wretchedness
While grief and pain betide us,
A scorn to all our enemies
Who in their heart deride us.
And make our suffering and smart
The joy and pleasure their heart.

4 Almighty God of peerless pow’r,
Look on our cause with clemency,
O Lord of hosts, hear us this hour,
Thy needy saints with favor see,
And in our dangers threat’ning thus
Give us Thy consolation,
And cause Thy face to shine on us,
That we may have salvation,
And we Thy mercy may extol,
That constantly hath saved our soul.

5 To life Thou mad’st a vineyard come,
Didst bring and plant it well in place,
It is Thy holy Christendom,
Dressed with Thy Spirit and Thy grace.
Thou hast the tares uprooted well,
And planted vines most precious,
That they sweet liquor might expel,
And put forth clusters gracious,
And show faith’s fruits abundantly,
In patience, love, and chastity.

6 The vineyard deeply taketh root,
God’s Word shines brightly as the day,
Nor devil, world, nor any man
Against its shining truth can stay.
Its leaves o’ershadow far and near
The peoples in all stations,
Its branches flourishing appear
Across the earthly nations,
Its increase spreadeth gen’rously
From waterside to farthest sea.

7 Why hast Thou then with cruèl arm
Thus broken down its hedges gay?
The people pluck and do it harm,
Yea, all that pass along the way—
With doctrine false, indulgence, ban,
Destroying and uprooting;
With pope’s decrees and Al-Koran,
With tyranny and looting:
Enthusiasts, invaders vile,
And heretics, whose words defile.

8 Therefore return, Lord, we implore,
Look down from heaven and behold!
Thy vineyard is afflicted sore,
And griefs its drooping leaves enfold.
Then visit this Thy vine for good,
Its withered branches thicken,
Which Thou didst with Thy precious blood,
Restore to life and quicken.
Sustain it in Thy Word by grace,
Which Thy hand planted in its place.

9 Thy Spirit and Thy strength from heav’n
Send down, so that the foe may be
With justice paid, and they be giv’n
In wrath, who rent it viciously.
So keep on earth Thy Christian church,
By Thee, for Thee elected,
Safe from those who would her besmirch,
And in Thy way directed,
That she Thy Word and name’s acclaim
May not forget forevermore.

10 So will not we in trouble’s day
Go back from Thee, nor turn aside;
Keep and support us all life’s way,
That grace upon us may abide,
And we may call upon Thy name,
And find true consolation.
Let Thy despisers fall in shame,
Far from Thy scorned salvation.
And let us see Thy shining face,
So are we saved from all disgrace!

Translation © 2024 Matthew Carver.

GERMAN

HErr Gott, du schöpffer aller ding,
Du hirt und heyland unser seel,
Dein armer hauff und schäfflin gring
schreien zu dir in grosser quel,
Du sitzt ubr alle engel Chor,
Drumb laß dein macht erscheinen,
Erweck dein gwalt und thus herfür,
Hilff deiner armen gmeine,
Daß wir empfinden deinen trost,
Werden auß aller not erlost.

2 Du starcker, Allmechtiger Gott,
Erhör doch unsers hertzen bitt:
HERR, der heerscharen, Zebaoth,
Verwirff dein armes heufflin nit.
Im finsterniß und hellscher hitz,
Und im sündtlichen wesen,
Laß leuchten dein Göttlich antlitz,
So mögen wir genesen,
Daß wir uns rhümen deiner gnad,
Die uns gar offt geholffen hat.

3 Ach Gott wie zürnestu so lang,
Ubr dem gebet der armen dein:
Mit threnen mischest unsern tranck,
Und schenckest us gar bitter ein,
Wir essen unser Ellend brodt,
In jamer und mit schmertzen.
Den feinden sitzen wir zum spot,
Lachens in irem hertzen,
All unsern Jamer, leyd und pein,
Lassens irs hertzen freude sein.

4 Du starcker Allmechtiger Gott,
Laß dir die Sach zu hertzen gan:
HERR der heerscharen Zebaoth,
Und sih dein volck mit gnaden an.
Und tröst uns jetz in diser fahr,
Im jemerlichen wesen.
Laß uns leuchten dein antlitz klar,
So mögen wir genesen.
Auff das wir rhümen deine gnad,
Die uns allzeit geholffen hat.

5 Einn weinberg hastu dir bereyt,
Den dein hand selb gepflantzet hat:
Das ist dein heilge Christenheyt,
Geziert mit deinem geyst und gnad.
Das unkraut außgegetten host,
Gepflantzt die edlen Reben,
Daß sie dir guten süssen Most,
Und schöne drauben geben.
Erzeygen sich des glaubens frucht,
In lieb, gedult, leiden und zucht.

6 Der weinstock ist gewurtzelt ein,
Und ist Gotts wort so hell am tag:
Daß teuffel, welt, odr wer sie sein,
Dawider nichts auffbringen mag.
Sein blette bdecken nah und weit,
Vil leut in allen Ständen.
Sein Reben grünen dise zeit,
Von end zu der welt enden.
Sein gwächse breyttet sich gar ferr,
Vom wasser biß ans eusserst Meer.

7 Warumb hastu den weinberg gut,
So jemerlich zerbrechen lan?
Ein jeder reißt und schaden thut,
Ja, alle die fürüber gan.
Mit falscher ler, Ablaß und Bann,
Zerwülen und zerrütten.
Mit Decreten und Alkoran,
Mit Tyrannei und wüten,
Schwermer und vielerley ketzer,
Stürmer und unnütze schwetzer.

8 Darumb Herr Gott, wend dich einmol,
Und schaw vom himel in die Sach:
Dein weinberg ist zerkeltert wol,
Mit schmertzen, leyd und ungemach.
Halt in im baw und guter hut,
Gib safft dienn edlen Reben.
Welch du mit dienem thewren blut,
Hast wider bracht zum leben,
Am wort erhalt in durch dein gnad,
Den deine hand gepflantzet hat.

9 Dein Geyst und krafft vom himel send,
Daß die feind werden gscholten:
Auff das des Reissens werd ein end,
In reichlich widergolten.
Daß deine Christenheyt auff erd,
Die du dir hast bereytet,
Durch deine hand beschützet werd,
Auff rechter ban geleytet,
Daß sie dein Wort, deins Namens ehr,
Vergessen nun noch nimmermehr.

10 So wöllen wir in aller fahr,
Ewig von dir nicht weichen:
Halt uns beim leben alle gar,
Daß wir dein gnad erreychen.
Und deinen Namen rüffen an,
Auff daß wir trost empfinden.
Laß dein verächter undergan,
Daß sie bleiben dahinden,
Laß uns leuchten dein Antlitz klar,
So gnesen wir auß aller fahr.

Ach Gott, wie hast du uns so gar

Here is my translation of the psalm paraphrase, “Ach Gott, wie hast du uns so gar” (Burkard Waldis, d. 1556), based on Psalm LXXIV, with title “A supplication for peace and protection against the enemies of the church.” The Dorian melody by Waldis follows Luther’s long meter 87.87.87.877, and the exemplar from Wolfenbüttel has written in the margin a note that it may be sung to the melody “Es wöll uns Gott genädig sein.”

 

O GOD, how hast Thou utterly
Cast off Thy sheep that wandered;
In wrath and scorn we are from Thee
So pitifully sundered!
Remember, Lord, Thy saints that groan,
Thy purchased congregation,
Redeemed by Thee, our Lord alone,
Or else in our transgression
We hasten to damnation!

2 Loud roars the raving enemy
With furious indignation,
With error and idolatry
To spoil God’s adoration,
Indulgence, purgatory, ban
And human works defending,
With murder, tyranny, Koran,
All gifts divine upending,
Men’s consciences offending.

3 As in the woods with axe and saw
Men swiftly cut their lumber,
The foes cut from Thy Word and law
The people in great number,
Pollute Thy temple where they meet,
And think Thy house to plunder,
Thy bounties tread beneath their feet,
And break Thy gifts asunder.
God, show Thy works of wonder!

4 Oh, God, how long shall we abide
The godless man’s disfavor?
Their blasphemy and mock’ry snide
Wilt Thou let go forever?
No prophet preaches anymore,
We see no sign or token,
To show Thy glory as before
And let Thy will be spoken,
That hearts might be awoken!

5 Why hidest Thou Thy mighty hand
From this Thy flock so lowly?
When Thou art Lord of every land
And King of all men solely?
Thou didst great wonders work of old,
On earth among Thy nation;
In Thee alone, my God and Lord,
We hope for our salvation
Now in our tribulation!

6 Thou didst by strength divide the sea,
The dragons’ head Thou brakest—
King Pharaoh and his company,
Whose judgment dread Thou spakest.
The tyrant’s heads didst wholly cleave,
And didst in pieces send him
As meat, the people to relieve,
And didst to them commend him,
To eat him and to rend him

7 Thou build’st the land with cities fair,
Their borders fill’st to teeming,
Thy hands the day and night prepare,
The winter and the gleaming,
Thou madest sun and moon, and all
The stars to shine Thou settest,
In season due, to rise and fall,
The smallest and the greatest,
From earliest light to latest.

8 Remember, Lord, their blasphemy,
Behold how they deplore Thee!
The foolish people slander Thee
And rob Thy name of glory.
Give not to vicious beasts of prey
Thy turtledove believing,
Lest they should tear it clean away,
Its soul and life bereaving
And wretchedly aggrieving.

9 Lord, to Thy cov’nant have respect,
Behold how they assail us,
Each hour, who are Thy church elect.
Do not forsake or fail us!
Let not the souls by them oppressed
Depart in shame before Thee;
The poor and needy seek Thy rest,
And everywhere adore Thee,
Help them, as they implore Thee!

10 Arise, O God, Thy cause to plead,
Do not in silence hide Thee:
The fools’ despite and mock’ry heed,
With which they now deride Thee.
Forget not how the foes exclaim
In wrath and rage astounding,
With which the glory of Thy name
They fain would be confounding;
Let us Thy praise be sounding!

11 [¶] This by Thy Spirit grant us, Lord,
Whom Thou hast promised duly
To him who honor doth accord
And Thy Word keepeth truly,
Which Thou hast made by Thy dear Son
In clearness to be giv’n us;
He did for all man’s sins atone
And heaven’s blessings win us,
And Thy love lights wihin us.

Translation © 2024 Matthew Carver.

GERMAN

Ach Gott wie hastu uns so gar
In dieser not verstossen,
Wir sind in deinem zorn und gfar
Elend von dir verlassen,
Gedenck doch HERR an dein gemeyn,
Die du dir hast erworben,
Du hast uns HERR erlöst alleyn,
Sunst wern wir all verdorben,
Und in der sünd erstorben.

2 Die widersacher brüllen sehr,
Mit toben und mit wüten:
Mit Götzen feir, und falscher lehr,
Dein Gottesdienst zerrütten.
Ir werck, fegfewr, Ablaß und Bann,
Thun sie für warheyt lehren,
Mordt, Tyranney und Alkoran,
Thut alles gut zerstören,
Die gwissen zu verkören.

3 Gleichwie man hawt in einem wald,
Mit äxten, beil und barten:
Der maß verstörens aller gstalt,
Dein wort an allen orten.
Dein wonung wirt sogar entweiht,
Gedencken sie zu plündern.
Tritt sie mit füssen in der zeit,
Und stoß sie gar hinunder,
Laß sehen deine wunder.

4 Ach Gott wie lang soln wir die rach,
Von den Gottlosen sehen:
Ir lestern, schmehen, scham und schmach,
Leßstu also geschehen?
Uns predigt keyn Prophet nicht mehr,
Sehen auch keyne zeychen,
Dadurch dein will, deins namens ehr,
An uns möchten gereychen,
Die hertzen zu erweychen.

5 Warumb wendstu dein Göttlich hand,
Von deinem heufflin kleyne?
So du doch Herr in allem land,
Und König bist alleyne,
Dein hülff und heyl von alters her,
Welch hie geschicht auff erden,
Muß dir alleyn mein Gott und Herr,
Nur zugeschuben werden,
Im unfal und geferden.

6 Das Meer zertrennest durch dein krafft,
Zerbrichst die kΩöpff der drachen:
Den Pharo und sein ritterschafft,
Welch unglück wolten machen.
So thustu den Tyrannen gar,
Ir köpff mit macht zerschmeissen.
Den völckern gibst zur speise dar,
Zu fressen und zu beissen,
Mit den zeenen zerreissen.

7 Du bawst die Stedt in allem land,
Und setzest ire grentzen:
Den tag und nacht hat gmacht dein hand,
Den Winter und den Glentzen.
Du hast geschaffen Sonn und Mon,
Die Stern leßst helle scheinen,
Zur zeit recht auff und undergon,
Die grossen und die kleynen,
Sich nach deim wort vereynen.

8 So denck der lestrung HERR beizeit,
Und wöllsts nit lenger sehen:
Daß die tollen thorechten leut,
Deinn namen also schmehen.
Gib doch nicht zu den wilden thier,
Daß sie dein Turteltauben
So jemerlich reissen von dir,
Ir seel und leben rawben,
Elendiglich beklauben.

9 Gedenck doch HERR an deinen bund,
Sihe, wie sie uns verheren:
Dein gameyn gar jemerlich all stund
Zerreissen und zerstören.
Laß nit mit schanden gehn davon
Den armen und elenden.
Die deinen namen rüffen an,
Preisen an allen enden,
Dein hülff von in nit wenden.

10 Steh auff und für hinauß dein Sach,
Und wöllst die schand betrachten:
Sih an, der Narren hon und schmach,
Damit sie dich verachten.
Vergiß doch nit O Gott und HERR,
Des wütten und des toben.
Damit deins Namens lob und ehr,
Lestern so hoch dort oben,
Daß wir dich ewig loben.

11 [¶] Das gib Herr Gott durch deinen geyst,
Den du dem hast verheyssen:
Der dir dein rechte ehr geleyst,
Sich deines worts thut fleissen.
Welchs du uns durch deinn lieben Son,
Auff erden hast verkündet.
Den du für uns hast tödten lan,
Durch in mit dir befründet,
Dein lieb in uns entzündt.