Bist du der da kommen soll

Here is my translation of the hymn, “Bist du der da kommen soll” (B. Schmolck, 1712), from the author’s Der lustige Sabbath, first series, for Advent III.

Mel.: Jesus, meine Zuversicht.

ART Thou He that was to come?
Truly, Thou art come, dear Savior!
From Thy wonders, Christendom
Sees how here Thy whole endeavor
Was by prophet-choirs of old
Of the promised Seed foretold.

2 Sight is giv’n to sightless eyes,
Lame and leprous limbs are healèd,
Deaf men hear and dead arise,
From the tomb of death unsealèd;
On the poor is wealth conferred
In Thy precious Gospel Word.

3 Health and Hope of Israel!
Let us also know Thy power,
Heal our limbs and soul as well,
Heart and conscience cleanse and scour,
Take away sin’s leprosy,
Teach our feet to follow Thee!

4 Let our eyes by faith be filled
With Thy vision clearly framèd,
Let us too in living build
What our ear doth hear proclaimèd.
Wake us from sin’s sleepy trance,
In true virtues us advance.

5 Let us not inconstant be,
As a reed by tempest shaken,
Nor soft raiment mockingly
For Thy purple robe be taken.
Who in Thee offended is
Findeth not Thy heav’nly bliss.

6 Persecution’s storm may blow,
Let us yet be standing surely,
And like ancient Isr’el go
O’er the wilderness securely.
Draw us unto righteousness,
This soft raiment be our dress.

7 Though we have no house of kings,
Make our tent Thy habitation,
For Thy presence heaven brings,
Great though Herod’s indignation;
Now to own Thee bringeth shame,
Afterward, a glorious name.

8 When our John prepares for Thee
In our heart a pathway even,
Let us by his earnest plea
Be to glad repentance driven;
What his voice angelic saith
Warneth us against Thy wrath.

9 We this world may certainly
Call a prison-house that binds us,
Till our death, when pleaseth Thee,
Breaks our bonds, and freedom finds us,
When Thou, Prince of Life, in peace
Wilt from prison us release.

Translation © 2025 Matthew Carver.

GERMAN

BJſt du der da kommen ſol?
Ja, mein JEſu, du biſt kom̃en.
Aus den Wundern ſieht man wol,
Daß du alles vorgenommen,
Was uns der Propheten Chor
Vom Meßias ſtellet vor.

2 Blinde ſehen, Lahme gehn,
Die im Auſſatz werden reine,
Taube hoͤren, Todte ſtehn
Auferweckt in der Gemeine,
Und der armen Eigenthum
Jſt dein Evangelium.

3 Artzt und Helffer Jſrael,
Laß uns auch die Krafft genuͤſſen.
Heile beydes Leib und Seel,
Mache reine das Gewiſſen,
Nihm der Suͤnden Auſſatz weg,
Fuͤr den Fuß auf deinen Steg.

4 Gib den Augen ungeſtoͤrt
Dich im Glauben anzuſchauen.
Was das Ohr gepredigt hoͤrt,
Laß uns auch im Leben bauen.
Weck uns von den Suͤnden auff,
Foͤrdre wahren Tugend-Lauff.

5 Laß die Unbeſtaͤndigkeit
Uns zu keinem Rohre machen,
Oder ſonſt ein weiches Kleid
Deinen Purpur-Rock verlachen.
Wer ſich an dir aͤrgern wil,
Findet nicht des Himmels Ziel.

6 Blaͤſet der Verfolgungs-Wind,
Laß uns dennoch feſte ſtehen,
Und, wie Jſrael dein Kind,
Jn der Wuͤſten ſicher gehen.
Zeuch uns an Gerechtigkeit,
Dieſe ſey das weiche Kleid.

7 Haben wir kein Koͤnigs Hauß,
Wohne nur in unſrer Huͤtten.
So wird gar ein Himmel draus,
Wenn Herodes gleich wil wuͤtten.
Dich bekeñen bringt zwar Schmach:
Aber Ehre hinten nach.

8 Wenn dir ein Johannes wil
Einen Weg in uns bereiten,
O ſo laſſe dieſes Ziel
Uns getroſt zur Buſſe leiten.
Denn dergleichen Engel-Stimm
Warnet uns vor deinem Grimm.

9 Es wird uns wol dieſe Welt
Jmmer ein Gefaͤngnuͤs heiſſen,
Biß der Tod, wenn dirs gefaͤlt,
Unſre Bande wird zerreiſſen,
Da du uns, o Lebens-Fuͤrſt,
Aus dem Kercker holen wirſt.

Ich preise deine Gnad, / mein Gott, mein Heil, mein Leben

 Here is my translation of the hymn, “Ich preise deine Gnad, / mein Gott, mein Heil, mein Leben” (J. Olearius, 1671), from the author’s Singekunst for Advent III (Gospel).

Mel.: O Jesu, Gottes Lamm.

I GLORIFY Thy grace,
My God, Life, and Salvation,
That as a Savior Thou
Cam’st for my consolation;
’Tis Thou who wert to come,
Thou only, for my good!
My Jesus, who hath bought
Me by Thy precious blood!

2 Thou lightenest the blind,
The lame to walk Thou makest,
Thou dost the leper cleanse,
From death the dead Thou wakest,
The deaf can hear; Thy Word
Cheers those in poverty,
And he is blest, who is
Offended not in Thee.

3 Let me Thy precious Word
Hold fast with faith abiding,
Which heartily doth hate
Inconstancy and sliding;
Help me be faithful, true,
And steadfast on life’s road;
Let nothing cut me off
From Thee, my faithful God!

4 Help me prepare Thy way
By penitence unfeigning,
And by Thy pow’r oppose
All sinful lust remaining,
That I may pleasing be
To Thee for all my days,
Till in Thy realm of joy
I may Thee ever praise.

Translation © 2025 Matthew Carver.

GERMAN

Ich preise deine Gnad,
mein Gott, mein Heil, mein Leben,
daß u dich mir zum Trost
und Helfer selbst gegeben,
du bist allein, der mir
hat kommen solln zu gut,
mein Jesus, der mich hat
erlöset durch sein Blut.

2 Du bist der Blinden Licht,
du machst die Lahmen gehen,
es wird der Aussatz rein,
die Toten auferstehen,
der Taube hört, dein Wort
den Armen Trost verspricht,
und der ist selig, wer
an dir sich ärgert nicht.

3 Laß mich dein theures Wort
mit festem Glauben fassen,
die Unbeständigkeit
von ganzem Herzen hassen,
hilf, daß ich dir getreu
verbleibe bis in Tod,
laß mich von dir, mein Gott,
nicht scheiden keine Noth.

4 Hilf, daß ich dir den Weg
mit wahrer Buß bereite,
und alle Sündenlust
durch deine Kraft bestreite,
daß ich gefalle dir,
solang ich leb allhier,
bis in dein Freudenreich
ich endlich komm zu dir.

Amen.

Laß mich dein sein und bleiben ( . . . Dir will ich mich verschreiben)

Here is my translation of the hymn “Laß mich dein sein und bleiben, . . . Dir will ich mich verschreiben” (E. Neumeister, 1710, after N. Selnecker, 1572), from the author’s Zugang zum Gnadenstuhl, second series, for Advent III, an expansion of Selnecker’s original 1-stanza hymn, with two lines of the hymn taken for the beginning of each of 4 new stanzas. For the re-used lines, I have here borrowed the close rendering by Matthias Loy as found in the Ev.-Luth. Hymn-Book (1918). The melody by Selnecker was little used afterward, mostly being replaced by Teschner’s “Valet will ich dir geben” or “Lob Gott getrost mit Singen.”

Mel. Laß mich dein sein und bleiben.

Or: Lob Gott getrost mit Singen.
 

Or: Valet will ich dir geben.

LET me be Thine forever,
My faithful God and Lord!
Lest aught our bond should sever,
Bind with Thy heav’nly cord;
For needful pow’r and merit
Do not in me abide
It comes but from Thy Spirit,
Who doth all pow’rs provide.

2 Let me forsake Thee never
Nor wander from Thy Word!
By grace help me endeavor,
Yea, greater faith afford,
That, though the world would lure me
And storm on every hand,
Thy strength may yet secure me,
And I may faithful stand.

3 Lord, do not let me waver,
But give me steadfastness,
That thinking and behavior
May e’er Thy truth confess
Nor stray in slightest measure,
And thus by faith and grace,
I may obtain the treasure
Tow’rd which I run my race.

4 And for such grace forever
Thy holy name I’ll bless,
And cease to praise Thee never
As tow’rd life’s end I press.
Must war not yet be ended,
Assist me graciously,
So shall a vict’ry splendid
And crown be granted me.

Translation © 2025 Matthew Carver.

GERMAN

Laß mich dein sein und bleiben,
o treuer Gott und Herr.
Dir will ich mich verschreiben,
als ein Beständiger.
Doch, daß ich solches leiste,
steht nicht in meiner Kraft;
es kommt von deinem Geiste,
der alle Kräfte schafft.

2 Von dir laß mich nichts treiben.
Halt mich bei reiner Lehr.
Und, dieser fest zu gläuben,
gieb Gnade mehr und mehr.
Sucht mich die Welt zu locken,
und stürmt sie auch herein,
so laß mich unerschrocken
und treu im Glauben sein.

3 Herr, laß mich nur nicht wanken,
gieb mir Beständigkeit,
daß ich auch in Gedanken
nicht eines Nagels breit
von deiner Wahrheit weiche,
und also Glaubensvoll
das Kleinod dort erreiche,
wornach ich laufen soll.

4 Dafür will ich dir danken
in alle Ewigkeit;
in dieses Lebens Schrancken
es thun auch allezeit.
Muß ich indes noch streiten,
so stehe du mir bei,
damit auf meiner Seiten
so Sieg, als Kröne, sei.

Von Gott soll mich nichts trennen

Here is my translation of the hymn, “Von Gott soll mich nichts trennen” (E. Neumeister, 1710), from the author’s Zugang zum Gnadenstuhl, first series, for Advent III.

Mel.: Von Gott will ich nicht lassen.
 

FROM God I’ll not be parted
By fortune or distress,
But steadfast and true-hearted
His Holy Word confess,
Nor will the truth forsake
While yet on earth I’m dwelling;
All trait’rous thoughts repelling,
Faith’s pledge I will not break.

2 On human strength and power
Shall nothing long abide.
For flesh, e’en in its flower,
A fall may soon betide.
And if I have in heart
Some strength and courage ever,
It is a gift of favor
Christ doth to me impart.

3 Whoe’er hath faith forsaken,
Oh, what a sin indeed!
Who lets himself be shaken
Like as a wind-tossed reed,
Who seeks soft raiment first,
And with the world dissembleth,
And flatters, justly trembleth,
For he by God is cursed.

4 Vile senses and desire!—
Suppose ye even could
Obtain the world entire,
And gather every good,
What help were all that store?
Ye would but torment merit
Of body, soul, and spirit,
Condemned forevermore.

5 Go on, by pleasures driven,
Pursuing things that flee!
If may have but heaven,
What is the world to me?
Though they may snort or laugh,
It count it all but lightly,
As naught regarding rightly
What cannot save and bless.

6 I say with all conviction
I fear for no distress,
I fear for no affliction,
Nor for death’s bitterness.
I am, my Jesus, Thine!
And will in cross and sadness
(as if ’twere joy and gladness)
On Thee unmoved recline.

Translation © 2025 Matthew Carver.

GERMAN

Von Gott soll mich nichts trennen,
es sei auch, was es sei.
Sein Wort will ich bekennen
beständig und getreu.
Ich werde niemals nicht,
so lang ich leb auf Erden,
zum Mammelucken werden,
der Bund und Glauben bricht.

2 Auf Menschenkraft und Muthe
wirds freilich nicht bestehn;
man kann bei Fleisch und Blute
leicht einen Fall begehn.
Doch daß ich Muth und Kraft
in meinem Herzen habe,
ist eine Gnadengabe,
die Christus in mir schafft.

3 Ach was ist das vor Sünde,
nicht fest im Glauben stehn!
Wer, wie ein Rohr vom Winde,
sich hin und her läßt wehn;
wer weiche Kleider sucht,
und bei der Weit mit Heucheln
sich trachtet einzuschmeicheln,
der ist bei Gott verflucht.

4 O ihr verkehrten Sinnen!
Laß sein, ihr könntet gleich
die ganze Welt gewinnen,
und wäret überreich;
was hülf es insgesamt?
Ihr würdet doch nur Schaden
auf eure Seele laden,
und ewig sein verdammt.

5 Treibts immer, wie ihrs treibet,
und thut was euch gefällt:
wenn mir der Himmel bleibet,
was frag ich nach der Welt?
Sie drohet oder lacht;
es ist mir was geringes.
Ich achte keines Dinges,
das mich nicht selig macht.

6 Von Herzen kann ich sagen:
mich schrecket keine Noth.
Mich schrecken keine Plagen.
Mich schrecket auch kein Tod.
Ich bin, mein Jesu, dein,
und will im Kreuz und Leide,
als wär es Glück und Freude,
treu und beständig sein.

Ob kommen sei, der kommen soll

Here is my translation of the hymn “Ob kommen sei, der kommen soll” (L. Helmbold, d. 1598), from the author’s Schöne geistliche Lieder for Advent III, with title “Hymn of proof and comfort that the promised Messiah is come, Matt. 11.”

Mel.: Conditor alme siderum.

THAT He is come whom seers foretell,
Is known to John the Baptist well,
Who knew Him at the Jordan’s flood,
Whose lips and finger owned Him God.

2 But few believed the tidings sent,
Thus for a mightier testament
He sendeth two disciples forth,
Themselves to see and hear His worth.

3 To them, at their great inquiry,
An answer in His deeds they see,
And haste to bring their master dear
The evidence of eye and ear.

4 The lame can walk, the blind can see
The lepers’ limbs from stain are free,
The deaf regain their hearing pow’r,
The dead forsake their gloomy bow’r.

5 And to the lowly of the world
The living Gospel rings unfurled!
Whose heart no stumbling makes in Me,
Saith Christ the Master, blest is he!

6 By this it is attested well
That this is He whom seers foretell,
Who doth fulfill the prophets’ word
And by His deeds is proven Lord.

7 The Scripture brings Him to the poor
Who suffer want and heartache sore;
They are His own, He doth them save;
The faithful hope and healing have.

8 This be our comfort and relief
In divers trials, cross, and grief:
The Christ, who once did visit thus
Eternal favor shows to us.

9 Praise be to God the Father, then,
And His dear Son, sent down to men,
And th’ Holy Spirit equally
In earth and heav’n eternally! Amen.

(or use: To God the Father, &c., all in heav’n.)

Translation © 2025 Matthew Carver.

GERMAN

Ob kommen sei, der kommen soll,
weiß Johannes der Täufer wohl,
kannt ihn, da er beim Jordan stund,
Christum gezeigt mit Hand und Mund.

2 Aber man hats gegläubet nicht,
darum zum kräftigern Bericht,
verschickt er seiner Jünger zween,
ihn selbst zu hören und zu sehn.

3 Denen wird auf ihr große Frag
ein Antwort geben aus der That,
Johanni stracks wider zu sagn,
was Augn und OHren mit sich tragn.

4 Die Blinden sehn, die Lahmen gehn,
rein werden die Aussätzigen.
Die Tauben kommen zum Gehör,
die Toten stehn und gehn herfür.

5 Es wird den Armen in der Welt
das Evangelion vermeldt,
und selig ist, der sich an mir
nicht ärgert, spricht Christus der Herr.

6 Daraus man je vernehme wohl,
er sei der, so da kommen soll:
denn er hat des Propheten Wort
ins Werk bracht, und zum End geführt.

7 Die Schrift setzt ihn unter die Leut,
so Mangel han und Herzenleid,
die sind sein Volk, den hilft er aus:
er an ihn gläubt hat Heil und Trost.

8 Des sollen wir uns trösten all,
in vielerlei Kreuz und Trübsal;
der einmal kommen ist zu uns,
Christus, beweist ewige Gunst.

9 Des sei Gott der Vater gelobt,
mit seinem Sohn, gesandt herob,
auch der heilige Geist zugleich,
auf Erden wie im Himmelreich.

Amen.

Als Sankt Johann wußt, daß er sollt

Here is my translation of the hymn, “Als Sankt Johann wußt, daß er sollt” (N. Herman, 1561), a metrical paraphrase of the Gospel for Advent III from the author’s Sonntags-Evangelia. Gesius 1605 appoints the 

Mel.: Wo Gott der Herr nicht bei uns hält.

WHEN holy John in prison learned
His time to die was nearing,
He willed his foll’wers might be turned
And Christ as Master hearing;
Thus bade he two disciples go,
That they might Christ the Savior know
By His great deeds and wonders.

2 Our master bids us ask of Thee,
Art Thou the Savior coming?
Them Jesus answers tenderly:
Those who were lame go roaming,
The blind have sight, the deaf now hear,
The dead are raised from tomb and bier,
And cleansed are many lepers.

3 Say also unto John yet more:
The Gospel sweet is spoken
By My own mouth unto the poor,
And blessed are the broken
And contrite hearts who trust in Me,
Despite My rough simplicity
And as the Savior know Me.

4 The Baptist’s two disciples then
Depart, instructed rightly;
And Jesus tells the gathered men
Of John, His cousin mighty.
Who think ye John the Baptist is?
He is no reed (believe ye this!),
Firm as a wall he standeth!

5 He doth no velvet raiment wear
As many a courtier favors.
He as a fearless man doth dare
To speak the truth, nor wavers.
No simple prophet he, but more,
As messenger he goes before
My face, My way preparing.

6 Whoever is by him baptized,
Let heed his work and speaking,
For he directs you to the Christ,
No selfish glory seeking.
The worthy man doth point and say:
The Lamb of God, who bears away
The sin of every mortal.

7 He is like to the morning star
Before the Sunrise shining,
Who worthier owns His Lord by far,
And yields, his place resigning;
Not daring even to unloose
The latchet of the Savior’s shoes,
To Him His bride he bringeth.

8 Lord Jesus, help Thy servants here
That they may stand unmoving,
And true St. Johns in godly fear,
All tossing winds reproving,
And let them velvet raiment fair,
The way for Thee let them prepare,
And speak the truth unflinching.

Translation © 2025 Matthew Carver.

GERMAN

Als Sankt Johann wußt, daß er sollt
kürzlich sein Geist aufgeben,
sein Jüngr er von sich weisen wollt
an Christum bei seim Leben,
darum er zweene zu ihm sandt,
daß ihn Messias würd bekannt
durch sein Wunder und Thaten.

2 Unser Meister läßt fragen dich,
ob du seist, der soll kommen?
Jesus antwort sänftmüthiglich,
Es reden je die Stummen,
die Blinden sehn, die Lahmen gehn,
desgleich die Toten auch aufstehn
vom Aussatz sind viel reine.

3 Auch sagt Johanni zu der Stund,
daß die armen Leut hören
das Evangelium aus meim Mund,
o wie selig viel wären,
wo sie nicht mein gringe Gestalt
ärgert, und mein schlechte Einfalt,
und könnten mich erkennen.

4 Mit der Antwort gingen darvon
des Taufers zween Gesandten,
da redet zum Volk Gottes Sohn.
Von Johann seim Verwandten.
Wer meint ihr der Johannes sei?
Er ist kein Rohr, das glaubt mir frei,
er steht fest wie ein Mauer.

5 Er trägt kein seidne Kleider an,
wie sie die Hofleut tragen,
er ist ein unerschrockner Mann,
die Wahrheit darf er sagen,
auch ist er kein schlechter Prophet,
sondern ein Engl der mir vorgeht
und meinen Weg bereitet.

6 Wer nun untr ihm getaufet ist,
der folg auch seiner Lehre,
denn er führt euch zum rechten Christ,
sucht nicht sein eigen Ehre.
Das Gottes Lamm zeigt er auch an
mit seim Finger, der theure Mann,
das der Welt Sünd auch fasset.

7 Er ist gleich wie der Morgenstern,
der vor der Sonn herleuchtet,
der rechten Sonner weichet gern,
und sich unwürdig deuchtet,
das er ein Riemen an eim Schuch
auflös, den Messias an trug,
sein Braut er ihm zuführet.

8 Hilf, o Herr Christ den Dienern dein,
daß sie steif bleiben stehen,
und rechtschaffne Johannes sein,
kein Wind sich lan umwehen,
und ziehn nicht seidne Kleider an,
bereiten dir den Weg und Bahn,
und die Wahrheit frei sagen.

Ich preise deine Gnad

Here is my translation of the Advent hymn, “Ich preise deine Gnad” (Johann Olearius, d. 1684), in GGELB #25 with melody assignment “O Gott, du frommer Gott.” Fischer has no entry for it. I find it in the author’s Exemplarische Betkunst (1671), p. 994f., for Advent III, with ascription “D. J. O.” (Dr. Johann Olearius) and melody assignment “O Jesu, Gottes Lamm”; so also later, e.g., in Habermann’s Gsb/Gbb (Gera, 1725).

 

I PRAISE Thy grace, my God,
My Life and my Salvation!
Who gav’st Thyself to be
My help and consolation.
Thou art alone the One
With pow’r to rescue me,
My Jesus, by whose blood
I am redeemed and free!

2 Thou art the blind man’s Light,
The lame to walk Thou makest;
The leper too is cleansed,
The dead to life Thou wakest;
The deaf perceive Thy Word
With its consoling sense;
And he is blest, whose heart
At Thee takes no offense.

3 Let me Thy precious Word
Hold fast with faith unwav’ring,
All vile inconstancy
With all my heart disfav’ring;
Help me, that unto death
I may be true to Thee;
Grant no distress, my God,
From Thee to sunder me.

4 Let me prepare Thy way
By penitence unfeigning,
And by Thy pow’r repel
All lust of sin remaining,
That I may please Thee, Lord,
While here I make my home,
Till unto Thee at last
In realms of joy I come.

Translation © 2024 Matthew Carver.

GERMAN

Ich preise deine Gnad,
mein Gott, mein Heil, mein Leben!
daß du dich mir zum Trost
und Helfer selbst gegeben.
Du bists allein, der mir
hat kommen solln zugut,
mein Jesus! der mich hat
erlöset durch sein Blut.

2 Du bist der Blinden Licht,
du machst die Lahmen gehen;
es wird der Aussatz rein;
die Todten auferstehen;
der Taube hört dein Wort,
das Armen Trost verspricht,
und der ist selig, wer
an dir sich ärgert nicht.

3 Laß mich dein theures Wort
mit festem Glauben fassen,
die Unbeständigkeit
von ganzem Herzen hassen;
hilf daß ich dir getreu
verbleibe bis in Tod;
laß mich von dir, mein Gott!
nicht scheiden keine Noth.

4 Hilf, daß ich dir den Weg
mit wahrer Buß bereite,
und alle Sündenlust
durch deine Kraft bestreite,
daß ich gefalle dir,
so lang ich leb allhier,
bis in dein Freudenreich,
ich endlich komm zu dir.

Er ist gekommen, er

Here is my translation of the Advent III hymn, “Er ist gekommen, er” (Johann Andreas Cramer, d. 1788), in NEGB #11 with all 6 stanzas. At the time Henkel included it in NEGB (1812), it was still relatively new. I find it in Cramer’s Sämmtliche Schriften I (Leipzig, 1782; Karlsruhe, 1783), p. 328ff. It has more recently been noted in Der Lutheraner 119 (1963), p. 205. The appointed melody is “O Gott, du frommer Gott.”

 

HE, even He, is come
For whom the fathers waited!
No other need be now
By us anticipated.
He, for whom prophets longed,
Whom kings desired to see
Is here before our eyes.
And He our Lord shall be.

2 To us the Son is giv’n,
Who was to come, as written,
To be the nations’ Light
And as our Ransom smitten;
He hath appeared! Give thanks,
His praise and glory tell!
Who is a Helper, who,
But He, Immanuel!

3 God is with us! we see
The Son of God the Father,
His glorious Image true,
Lost man’s redeeming Brother,
The Hope of them that mourn:
O sinners, take Him in,—
The only Lord with pow’r
To save you from your sin!

4 God is with us! The poor
Receive the Gospel teaching,
And deaf men, wond’ring, hear
Salvation in His preaching;
The blind look up to God
And sing a grateful strain,
The lame, bound up, now walk
The dead are raised again.

5 He, even He, is come
To reconcile the Father,
And crown His own, which He
From every land will gather.
God is with us! He comes
To gladden them that grieve,
That weak and weary souls
May strength and hope receive.

6 God is with us! the One
For whom the fathers waited:
Sing praise! None need be now
By us anticipated!
He opens heaven wide
And sinners doth receive:
Be glad, and praise to Him
And to His Father give!

Translation © 2023 Matthew Carver.

GERMAN

Er ist gekommen, er
Auf den die Vater harrten,
Und länger dürfen wir
Nun keines andern warten:
Er der Propheten Wunsch,
Den Könige so gern
Sehn wollen, er ist da!
Wir haben ihn zum Herrn.

2 Uns ist der Sohn geschenkt,
Er, welcher kommen sollte,
Der völker licht zu sein,
Der uns erlösen wollte.
Er ist erscheinen! dankt,
Bringt Ruhm und ehre her,
Wer ist ein Helfer? wer
Immanuel, als er.

3 Gott ist mit uns, wir sehn
Den Sohn, den Eingebornen,
Des Vaters Herrlichkeit,
Den Retter der Verlornen.
Der reuevollen Trost!
Ihr Sünder, nehmt ihn an!
Er ist allein der Herr,
Der selig machen kann.

4 Gott ist mit uns, nun hört
Der Arme seine Lehren,
Und was er lehrt, ist Heil!
Er ists! die Tauben hören:
Der Blinde sieht, und schaut
Voll Dank zu Gott hinauf:
Der Lahmen Füße gehn:
Die Todten stehen auf.

5 Er ist gekommen, uns
Den Vater zu versöhnen;
Und mit Barmherzigkeit
Die gläubigen zu krönen.
Gott ist mit uns! er will
Die Traurigen erfreun;
Er will der Schwachen Kraft
Der Müden Stärke sein.

6 Gott ist mit uns! er ists,
Auf den die Väter harrten:
Lobsingt, wir dürfen nun
Nicht eines Ander warten!
Er schließt den Himmel auf:
Er nimmt die Sünder an:
Frohlockt, und betet ihn
Und seinen Vater an!

Ach, ach, es ist ein elend Ding

Here is my translation of Laurentii’s first hymn for the Third Sunday in Advent, “Ach, ach, es ist ein elend Ding,” (Evangelia melodica, 1700), a hymn of lament at the world’s offenses and of exhortation to faithfulness. The appointed melody is “Wenn mein Stündlein verhanden ist.”

 

 

ALAS, it is a wretched thing

That sons of God’s election

Must oft on earth be suffering

Derision and rejection!

Here prison, scorn, and mockery

The godly man’s reward must be;

’Tis much to be lamented!

 

2 Saint John must needs be laid in chains

For truthful proclamation;

Yet still the world this way maintains:

He who with lamentation

Recalls the Fall and Joseph’s plight

Cannot avoid the serpent’s bite

Which in his heel he beareth.

 

3 The ancient Truth no more holds sway;

King Herod’s flatt’ring rabble

Is crowned with praise on earth today,

The hypocrites of Babel

By chains and bonds remain unbound,

And in the harlot’s lap are found—

So far have matters gotten!

 

4 But thou, my soul, thy Jesus seek,

Who in the world appeareth,

And work with all His children meek

While yet the daylight cheereth;

And though the world imprison thee,

Thy Jesus will thy sunlight be

When in the dark thou dwellest.

 

5 Since He to blind men giveth sight,

To lepers healing giveth,

Doth make the lame to walk aright,

The soul distraught relieveth,

The poor with boasting hear God’s voice

And in the Gospel sweet rejoice—

So will He save thee also.

 

6 But be no reed that to and fro

In wind of doctrine trembleth,

Nor futile cloud that swells for show,

And, waterless, dissembleth,

Nor soft-skinned weakling without pow’r,

That falleth in temptation’s hour—

So Jesus will exalt thee.

 

7 To God be faithful till the grave,

Though bonds and fetters bind thee,

Thy faithful Jesus will thee save

From all the woes that find thee;

The ancient God is living still,

Who in His faithful servants will

Make all His foes a mock’ry.

 

8 How evil, Lord, the time hath grown,

And grows more evil ever!

Then come, my Savior, and Thine own

From earthly bonds deliver,

Release them from this prison-stall,

And bring them to the Father’s hall

Forevermore to praise Thee.

 

Translation © 2021 Matthew Carver.

GERMAN

 Ach, ach, es ist ein elend Ding,

daß Gottes Kinder werden

verworfen, und so gar gering

geachtet sind auf Erden,

der Kerker ist nebst Spott und Hohn

auf dieser Welt der Frommen Lohn,

ist das nicht zu beklagen?

 

2 Johannes muß gefangen sein,

weil er die Wahrheit sagen,

dies trifft noch diese Stunde ein;

wer den Verfall beklaget,

und um den Schaden Joseph sich

bekümmert, kann dem Fersenstich

der Schlangen nicht entgehen.

 

3 Die alte Wahrheit gilt nicht mehr,

wer heut Herodes schmeichelt

der hat auf Erden Ruhm und Ehr,

und wer mit Babel heuchelt,

der bleibet kett- und bandenlos,

und sitzt der Huren in dem Schoß,

so weit ist es gekommen.

 

4 Ach, Seele, frage Jesum nach,

der in die Welt gekommen,

und wirke, weil es noch ist Tag,

mit allen seinen Frommen,

wirft dich die Welt zum Kerker ein,

dein Jesus ist dein Sonnenschein,

wenn du im Dunkeln sitzest.

 

5 Er machet ja die Blinden sehn,

und heilt den Aufsatzschaden,

die Lahmen macht er wieder gehn,

und die mit Not beladen,

die Armen hören Gott zum Ruhm,

dein süßes Evangelium,

der wird auch dich erretten.

 

6 Sei nur kein Rohr, das hin und her

der Wind der Lehre wehet,

noch eine Wolk, die wasserleer

und nur zum Schein sich blähet,

auch sei kein Weichling auf der Welt,

der zur Anfechtungsstund abfällt,

so wird dich Jesus schätzen.

 

7 Sei Gott getreu bis in den Tod,

in Banden und in Ketten,

dein Jesus wird aus aller Not

dich wunderbarlich retten,

es lebet noch der alte Gott,

der seine Feinde macht zu Spott

an seinen treuen Knechten.

 

8 Nun, Jesu, weil die Zeit ist bös,

und noch wird böser werden,

so komm, mein Heiland, und erlös

die Deinen von der Erden,

führ sie aus diesem Kerker aus,

und bring sie in des Vaters Haus,

daß sie dich ewig preisen.