Weil viele sich ausschließen

Here is my translation of the hymn, “Weil viele sich ausschließen” (L. Laurentii, 1700), from the author’s Evangelia melodica, for Trinity II, the second hymn.

Mel.: Von Gott will ich nicht lassen.

SINCE many make excuses
And scorn God’s Supper dear,
But love all earthly ruses,
And seek their heaven here,
In ox and field and wife,
They count these things superior
And heav’nly things inferior
And hope but in this life.

2 How wretched, thus to fritter
Away thy precious time!
Thou lov’st the things that glitter
And leav’st the more sublime—
The house of Christendom
And feast of jubilation—
Since to this great salvation
Thou art not pleased to come.

3 This Supper Jesus keepeth
With stillness in the heart;
Whoever rather sleepeth
Or lab’ring, takes no part
Nor seeks where He is found
Within his inner being,
Remains to Christ unseeing,
And in his sins is bound.

4 If thou to Jesus open,
He will come in to thee,
So hast thou Him to hope in,
For thy true Goal is He,
Indeed, thy Bridegroom dear,
And thou His bride all-holy,
Who dost adore Him solely
In love’s pure fire and clear.

5 But if thou close unkindly
Thy heart to Christ thy Friend,
Great bitterness will find thee
When at the age’s end
He shall in wrath appear
As foe, and thee rejecting,
Instead shall be selecting
Those who His voice revere.

6 The lame and blind in number
His bidding gladly heed,
And leaving toil and slumber,
This Supper seek with speed.
Those who walk haltingly,
By hedge or highway lying,
As cast-offs, shall come flying
The Lord’s good grace to see.

7 Thou know’st, Lord, Thy God-fearing,
Who, hasting on the way,
At eve shall be appearing,
Where men Thy table lay,
The Supper by Thee blest:
Oh, bring Thy congregation
In love’s pure conflagration,
And be their Host and Guest.

8 Let all Thy children lowly
Come in as is Thy will,
That all the chosen holy
Thy heav’nly house may fill,
Where yet for many_a guest
There’s room to feast in pleasure,
And seek herein their treasure
From south, north, east, and west.

9 Lord, let me here be given
Thy Supper first of all,
And soon above in heaven
Where Thou the festal hall
Hast for the wedding dight,
Where nothing shall us sever!
Thou art my Love forever,
Here and in realms of light.

Translation © 2026 Matthew Carver.

GERMAN

Weil viele sich ausschließen
von Gottes Abendmahl,
und nur der Welt genießen,
nach Eigenwill und -wahl,
die Ochsen, Ackerwerk,
mehr achten als den Himmel,
so bleibt im Erdgewimmel
ihr Trost und Zeitvertreib.

2 O schlechtes Zeit vertreiben,
das zu dir hast erwählt,
in dem du nicht willt gläuben,
daß dir das Beste fählt.
Du hast ja gar kein Theil
am Freudenmahl der Frommen,
dieweil du nicht willt kommen
zu diesem großen Heil.

3 Dies Mahl hält in dem Herzen
dein Jesus in der Still;
wer dieses will verscherzen
und nicht einkehren will,
in seinen innern Grund,
wo dieser Freund zu finden,
der bleibt in seinen Sünden
und Jesus wird nicht kund.

4 Thust du die Thür ihm offen,
so zieht er bei dir ein,
und denn hast du getroffen
das Ziel, weil Jesus dein,
dein süßer Bräutigam,
und du sein Braut auf Erden
die freundlich sich gebärden,
in Liebesgluth und Flamm.

5 Wirst aber du verschließen
dein Herz für diesem Freund,
so wird es dich verdrießen,
wenn er dir, als ein Feind,
erscheint im Zorn und Grimm,
und dich als unwerth schätzet,
und an der Stelle setzet
die folgen seiner Stimm.

6 Es sind noch Lahm und Blinden,
die gern in großer Zahl
sich mit Begier einfinden
zu diesem Abendmahl,
die auf den Krücken gehn,
und die an Zäun- und Strassen,
die sollen, als verlassen,
des Herren Güte sehn.

7 Nun Herr, du kennst die Deinen,
die auf dem Wege sind,
am Abend zu erscheinen,
da man die Mahlzeit findt,
die du bereitet hast.
Ach führe sie zusammen
in reinen Liebesflammen,
und sie ihr Wirth und Gast!

8 Laß deine Kinder kommen,
und niemand bleiben aus,
daß sich die Zahl der Frommen
erfüll in deinem Haus,
es ist noch Raum und Platz
für vielen frommen Gästen,
die Süd, Nord, Ost und Westen
noch suchen ihren Schatz.

9 O Jesu, laß mich feiren
hier erst dein Abendmahl,
und bald in Himmelsscheuren,
da du den Freudensaal
zur Hochzeit hast bestellt,
dich küssen und umfangen;
du bleibest mein Verlangen
hier und in jener Welt.

Mein Herz, schick dich zum Leiden

Here is my translation of the hymn, “Mein Herz, schick dich zum Leiden” (L. Laurentii, 1700), from the author’s Evangelia Melodica, the second hymn for Jubilate.

Mel.: Von Gott will ich nicht lassen.

MY heart, prepare for sorrow;

Thorns fill this rosy way.

So Jesus’ wisdom borrow,

And hear what He doth say:

“Ye shall with sadness weep,

And wail with lamentation!”

Saints high and low in station,

In mind this saying keep!

2 These are the Lord’s belovèd,

Disciples, and most dear,

Not villains disapprovèd,

To whom He speaketh here

His twofold Verily.

We shall avoid it never:

The world must fight us ever

And play the enemy.

3 Then suffer, soul, thy sadness,

This is a blessed word,

And tendeth to thy gladness!

The gate by few preferred

And narrow pathway go,

Which Jesus went before thee.

Faith gains the cross’s glory

And vict’ry-banner so.

4 Oh, hours of cross most blessed!

I thank Thee, Savior mine,

That I by cross am pressèd,

And, as Thou borest Thine

Within mine I follow Thee.

I will not flee contrary,

This gift most salutary

Though frail my flesh may be.

5 With Jesus’ sorrows blessed

Comes heaven’s gladness fair;

Great joy is there possessèd

By souls that here will bear

The cross behind their Lord.

No pearls to swine are given.

To those who seek for heaven

This should great joy afford.

6 Though worldlings find their pleasure

In selfish vanity,

Thorns strewing without measure,

Yea, even spitefully

With godly souls contend,

And cause them outward sadness,

Yet God gives far more gladness

Than foes can them offend.

7 The sorrows of the godly

Bear peace and joy at last;

On them the sun smiles broadly

When fears and tears are past;

True joy is theirs who grieve;

But that which doth not follow

From grief is false and hollow.

This, Christian soul, believe.

8 Then, soul, must thou be mourning

When worldlings thee condemn,

Think of the walls adorning

Yon Salem, for in them

Is gathered all that sum

Whose lives in tribulation,

Were poured as an oblation;

Endure then, and o’ercome!

9 Some day this present sorrow

Shall be turned into joy,

Here, till that happy morrow

This for thy balm employ:

On Salem’s pastures fine,

No joy nor bliss will fail thee,

But Christ in heart regale thee

With treasures all divine.

Translation © 2026 Matthew Carver.

GERMAN

Mein Herz, schick dich zum Leiden

weil man auf Rosen nicht

ohn Dornen hier kann weiden,

hör, was dein Jesus spricht:

Ihr werdet traurig sein,

ja, heulen gar und weinen,

dies sagt er Groß- und Kleinen,

und muß so treffen ein.

2 Es sind des Herren Freunde

und seine Jünger gar

und keine Gottes Feinde,

zu denen er fürwahr

in zweimal wahrlich spricht,

daß dem nicht zu entgehen;

es muß also geschehen,

daß uns die Welt anficht.

3 Drum, liebste Seele, leide,

dies ist ein seligs Wort,

es dienet dir zur Freude,

erwähl die enge Pfort,

und geh die schmale Bahn,

die Jesus vorgegangen,

so wird dein Glaub erlangen

des Kreuzes Siegesfahn.

4 Ach selge Kreuzesstunden;

ich danke dir mein Heil,

daß ich das Kreuz gefunden

und trag nach meinem Theil

es dir mit Freuden nach;

ich will es nicht entbehren

dies große Heilbescheren,

ob gleich mein Leib ist schwach.

5 Mit Jesu selig leiden

ist Himmels süße Lust,

weil übergroße Freuden

der Seele sein bewußt

die ihm das Kreuz nachträgt;

die Perl ist nicht für Säuen,

ein Jünger soll sich freuen,

denn dem wirds aufgelegt.

6 Zwar wird die Welt sich freuen

in ihrer Eitelkeit

und lauter Dörner streuen,

ja, gar mit Neid und Streit

die Frommen fechten an,

dies bringt von außen Leiden,

doch gibt Gott vielmehr Freuden,

als sie betrüben kann.

7 Das Traurigsein den Frommen

gebieret Fried und Freud,

weil Sonnenblicke kommen

nach Angst- und Thränenleid,

die Freude die nicht ist

aus Traurigkeit geboren,

ist falsch und gar verloren,

dies glaub ein jeder Christ.

8 Drum, Seele, mußt du trauren,

wenn dich die Welt verdammt,

so denk an Salems Mauren,

wo alle insgesamt

aus großem Trübsal sind

gekommen, und ihr Leben

gar in den Tod gegeben,

drum duld und überwind.

9 Es wird verkehret werden

die Traurigkeit in Freud,

des tröste dich auf Erden,

auf Salems süße Weid

wird Freud und Wonne dich

ergreifen, und ergetzen

dein Herz mit Himmelsschätzen,
dein Jesus ewiglich. 

Mein Jesus führt den Namen

Here is my translation of the hymn, “Mein Jesus führt den Namen” (B. Schmolck, 1712), from the author’s Der lustige Sabbath, first series, for Sexagesima, with title “God’s Husbandry.”

Mel.: Von Gott will ich nicht lassen.

THE sower is my Savior:
So Christ Himself doth call,
Who soweth good seed ever
Among us, one and all,
And makes His Word to sound.
He freely sows and calleth,
Though every place it falleth
Is not an equal ground.

2 For many hearts He vieweth
As waysides, hard and broad,
Where without blessing streweth
The Lord His seed of God,
And here the fowls of hell
May always gather, thieving,
Then follows no believing,
Nor blessedness as well.

3 Hearts oft are constituted
Like utter rock and stone,
Where never deep is rooted
The seed upon them sown.
How quickly parched are they
When cross-wind nearly breaks them,
Their feeble faith forsakes them,
And soon they fall away.

4 Hearts oft a field resemble
Where seed is choked by thorn;
With this world’s cares they tremble,
Their heart is overborne
By wealth and carnal lust;
In vain therefore they hear it—
The Word of Life and Spirit,
And bring forth naught but dust.

5 But now and then one findeth
A ground as good as gold,
Whereon the reaper bindeth
A harvest hundredfold.
The Word, where hearts discern,
There in the heart abideth,
And taking root, provideth
Of fruit a full return.

6 My heart, O Christ my Savior
Let be good ground and fine;
In jest Thou sowest never
Thy precious seed divine;
Thou wilt see fruit forth-brought.
Oh, let Thy Word be sounding
And bring forth fruit abounding,
As Thou hast always sought.

7 Break with Thy plow good furrows
Turn up the hard-packed clay;
Chase off the crows and sparrows
That steal the seed away,
Make soft my heart for Thee,
And make me watchful ever,
That in Thy church I never
A stony field may be.

8 Let thorns of care entangling
Be rooted up, O Lord!
Let no sin-weeds be strangling
The seedlings of the Word.
In heart Thy patience sow,
Then shall my stalk be standing
And heavenward expanding
In good days and in woe.

9 This sand, so poor in moisture,
Make by Thy mighty Word
E’er fruitfuller and choicer
The more that it is heard.
Thy Spirit be my light,
Thy blood my dew from heaven,
And rain abundant given,
And I am blest aright.

10 If on this earth I never
Perfection may achieve
In fruit, as I endeavor,
Yet, Lord, my will receive,
Till prosperously there,
In Zion, richly fielded,
Another ground is yielded,
That thousandfold shall bear.

Translation © 2026 Matthew Carver.

GERMAN

MEin JEſus fuͤhꝛt den Namen,
Daß er ein Saͤmann heiſt,
Der immer gutten Saamen
Zu ſaͤen ſich befleißt.
Und dieſer iſt ſein Wort,
Das laͤſt er reichlich fallen,
Doch faͤllt es nicht bey allen
Auf einen gutten Ort.

2 Viel gleichen ſich den Wegen,
Die hart getreten ſeyn,
Da ſtreut er ohne Segen
Den edlen Saamen ein.
Hier kan es allezeit
Der Hoͤllen Vogel rauben,
So folget denn kein Glauben,
Und keine Seeligkeit.

3 Viel Hertzen ſind beſtellet
Wie lauter Felß und Stein,
Drein wohl das Sam- Korn faͤllet,
Doch wurtzelt es nicht ein.
Wie bald verdorrt der Safft,
Wenn Truͤbſals-Winde wehen,
Daß wir ſie fallen ſehen,
Jhr Glaub iſt ohne Krafft.

4 Viel ſind ein Feld voll Hecken
Darinn das Korn erſtickt.
Weil ſie voll Sorgen ſtecken,
So wird ihr Hertz gedruͤckt
Mit Geld und Fleiſches-Sucht.
Drumb hoͤren ſie vergebens
Das theure Wort des Lebens,
Und bringen keine Frucht.

5 Doch trifft man auch bißweilen
Ein guttes Land noch an,
Das hundert Fruͤcht ertheilen
Und reichlich garben kan.
Wo man das Wort recht hoͤrt,
Daß es im Hertzen bleibet
Und feſte Wurtzel treibet,
Da wird die Frucht vermehrt.

6 HErr JEſu laß mein Hertze
Den gutten Acker ſeyn.
Du ſtreueſt nicht zum Schertze
Den edlen Saamen ein;
Du wilſt mit Ernſt die Frucht.
Ach laß dein Wort gelingen,
Und ſolche Fruͤchte bringen,
Wie du ſtets haſt geſucht.

7 Zerreiß mit deinem Pfluge
Den hart getretnen Steg,
Und wehr des Vogels Fluge,
Der alles raubt hinweg.
Erweiche Hertz und Sinn,
Und mache mich ſtets wacker,
Daß ich kein Felſen-Acker
Jn deiner Kirche bin.

8 Reiß aus der Sorge-Doͤrner,
Die deine Saat verdemmt.
Gieb, daß des Wortes Koͤrner
Kein Suͤnden- Mißwachs hemmt.
Pflantz die Gedult ins Hertz,
So ſteigt in gutten Tagen
Und auch bey allen Plagen
Mein Halm ſtets Himmel-werts.

9 Mach aus dem duͤrren Sande
Mich immer mehr und mehr,
Zu einem gutten Lande,
Durch deines Wortes Lehr.
Dein Geiſt mein Sonnen-Licht.
Dein Blutt mein Thau und Regen,
So bin ich aller wegen
Mit Segen zugericht.

10 Wenn ich auf dieſer Erden
Auch nicht vollkommen kan
Jm Gutten fruchtbar werden,
Doch nihm den Willen an,
Biß mir es dort gelingt,
Daß ich auf Zions Aue
Ein ander Land bebaue,
Das tauſendfaͤltig bringt.

Nun meine Seel erhebet

Here is my translation of the hymn, “Nun meine Seel erhebet” (G. P. Harsdörfer, d. 1658), a metrical paraphrase of the Magnificat.

Mel.: Helft mir Gotts Güte preisen;
Or: Von Gott will ich nicht lassen
 

 MY soul now magnifieth
The Lord, the mighty God;
In joy my spirit flieth,
Thee, Lord of Hosts, to laud!
My Savior now is nigh!
The Highest hath regarded
My groaning, nor discarded
His lowly handmaid’s sigh.

2 Now men shall blessed own me—
So age to age shall sing,—
Since God great things hath shown me
And mercy willed to bring,
Which shall forever be
On His God-fearing nation
That joys in His salvation,
Which He doth work in me.

3 He can display all power
With His almighty arm,
Can fell the haughty tower
And hearts of pride alarm,
And cast them from their seat,
Who seem securely standing—
But they, their might unhanding,
Shall sink in sad defeat.

4 But who his Maker pleaseth
And praiseth humbleness,
He o’er all others raiseth,
And frees him from distress;
The rich He empty sends,
And can, whene’er He willeth,
Give what the hungry filleth,
All to His will He bends.

5 He helps and saves from falling
His faithful servant-race,
His mercy well recalling,
His precious Word of grace.
What He to fathers swore,
And was to Abr’ham spoken
He shall uphold unbroken,
And save us evermore.

Translation © 2025 Matthew Carver.

GERMAN

Nun meine Seel erhebet
den Herren, ihren Gott,
mein Geist in Freuden lebet,
lobt dich, Herr Zebaoth,
mein Heil ist nun nicht weit,
der Höchst hat angesehen
mein Seufzen und mein Flehen,
in meiner Niedrigkeit.

2 Man wird mich selig preisen,
zu Kindeskinder Zeit,
weil mir Gott will erweisen
Guts und Barmherzigkeit,
die bleibet für und für,
bei denen, die ihn scheuen,
und seines Heils sich freuen,
das würket er in mir.

3 Er kann Gewalt verüben
mit seines Armes Kraft,
der Stolzen Sinn betrüben,
die er leicht hingerafft,
gestürzt von ihrem Stuhl,
in dem sie sich betrügen,
muß ihre Macht erliegen,
und sinken in den Pfuhl.

4 Hingegen ihm gefallen,
die Demuth halten hoch,
er höhet sie vor allen,
und bricht der Knechtsschaft Joch.
Die Reichen läßt er leer,
und kann, nach seinem Willen,
die hungert, sättlich füllen,
nichts ist dem Herren schwer.

5 Er hat sich angenommen
Israels, seines Knechts,
er denkt an alle Frommen,
und seines Gnadenrechts.
Was er hat Abraham
versprochen und den Alten,
das will er nunmehr halten,
und helfen Jacobs Stamm.

Von Gott soll mich nichts trennen

Here is my translation of the hymn, “Von Gott soll mich nichts trennen” (E. Neumeister, 1710), from the author’s Zugang zum Gnadenstuhl, first series, for Advent III.

Mel.: Von Gott will ich nicht lassen.
 

FROM God I’ll not be parted
By fortune or distress,
But steadfast and true-hearted
His Holy Word confess,
Nor will the truth forsake
While yet on earth I’m dwelling;
All trait’rous thoughts repelling,
Faith’s pledge I will not break.

2 On human strength and power
Shall nothing long abide.
For flesh, e’en in its flower,
A fall may soon betide.
And if I have in heart
Some strength and courage ever,
It is a gift of favor
Christ doth to me impart.

3 Whoe’er hath faith forsaken,
Oh, what a sin indeed!
Who lets himself be shaken
Like as a wind-tossed reed,
Who seeks soft raiment first,
And with the world dissembleth,
And flatters, justly trembleth,
For he by God is cursed.

4 Vile senses and desire!—
Suppose ye even could
Obtain the world entire,
And gather every good,
What help were all that store?
Ye would but torment merit
Of body, soul, and spirit,
Condemned forevermore.

5 Go on, by pleasures driven,
Pursuing things that flee!
If may have but heaven,
What is the world to me?
Though they may snort or laugh,
It count it all but lightly,
As naught regarding rightly
What cannot save and bless.

6 I say with all conviction
I fear for no distress,
I fear for no affliction,
Nor for death’s bitterness.
I am, my Jesus, Thine!
And will in cross and sadness
(as if ’twere joy and gladness)
On Thee unmoved recline.

Translation © 2025 Matthew Carver.

GERMAN

Von Gott soll mich nichts trennen,
es sei auch, was es sei.
Sein Wort will ich bekennen
beständig und getreu.
Ich werde niemals nicht,
so lang ich leb auf Erden,
zum Mammelucken werden,
der Bund und Glauben bricht.

2 Auf Menschenkraft und Muthe
wirds freilich nicht bestehn;
man kann bei Fleisch und Blute
leicht einen Fall begehn.
Doch daß ich Muth und Kraft
in meinem Herzen habe,
ist eine Gnadengabe,
die Christus in mir schafft.

3 Ach was ist das vor Sünde,
nicht fest im Glauben stehn!
Wer, wie ein Rohr vom Winde,
sich hin und her läßt wehn;
wer weiche Kleider sucht,
und bei der Weit mit Heucheln
sich trachtet einzuschmeicheln,
der ist bei Gott verflucht.

4 O ihr verkehrten Sinnen!
Laß sein, ihr könntet gleich
die ganze Welt gewinnen,
und wäret überreich;
was hülf es insgesamt?
Ihr würdet doch nur Schaden
auf eure Seele laden,
und ewig sein verdammt.

5 Treibts immer, wie ihrs treibet,
und thut was euch gefällt:
wenn mir der Himmel bleibet,
was frag ich nach der Welt?
Sie drohet oder lacht;
es ist mir was geringes.
Ich achte keines Dinges,
das mich nicht selig macht.

6 Von Herzen kann ich sagen:
mich schrecket keine Noth.
Mich schrecken keine Plagen.
Mich schrecket auch kein Tod.
Ich bin, mein Jesu, dein,
und will im Kreuz und Leide,
als wär es Glück und Freude,
treu und beständig sein.

Du unvergleichlichs Wesen

Here is my translation of the hymn “Du unvergleichlichs Wesen” (B. Schmolck, 1712), appointed in the author’s Der lustige Sabbath, part 1, for Trinity IV, with title “The Children in the Father’s Footsteps.”

Mel.: Von Gott will ich nicht lassen
 

O LIFE beyond comparing,
O’er all things mighty God!
Thy works, no blemish bearing,
Astound this earthen clod,
Who fall so short of Thee,
Yet here must, to Thy pleasure,
Be like Thee in some measure,
O wondrous dignity!

2 Thou, Father, art abounding
Each day in mercy new;
So to all men surrounding
Help me show mercy too;
My heart and hands employ
With love’s endeavors wholly,
To strengthen brothers lowly
And fill their hearts with joy!

3 Let me no man be judging,
Since ’tis not given me;
Thou wilt not be begrudging
Thy work usurped to be.
Who judges, judgment gains.
For carnal judgment earneth
The flame that ever burneth,
Where no relief remains.

4 Give me a heart forgiving,
That Thou may’st me forgive,
Let me for peace be living,
Thou dost the heart receive
That loves his enemy,
And those who curse him blesses,
And treats with kindest graces
Who grieve him hatefully.

5 Let me, as Thy hand giveth,
Give unto those in need.
He as no Christian liveth
Whose fist is tight with greed.
Thou recompense dost hold,
Thanks in God’s name given,
Like goodly seed in heaven
Shall yield a hundredfold.

6 Let me not meanly measure,
Lest Thou do so to me,
And I, to my displeasure,
Must taste the bitter fee.
A measure full and pressed
Shall come to those bestowing
On others loads o’erflowing—
This way is just and best.
 
7 Safe in Thy hand enclose me,
From zeal of foes who, blind,
Take counsel to oppose me
With words and deeds unkind.
Oh, give me vision keen!
One blind man often calleth
Another, and each falleth
Oft in the ditch unseen.

8 Give me Thy light discerning,
That first of all I may
Be to my own beam turning
That else would dim the day,
Ere folly bids me see
The mote upon my neighbor;
Let me first toil and labor
My eye from beams to free.

9 Though here no mortal ever
Is as the angels pure,
Still let me here endeavor,
To keep Thy pattern sure
As Thy disciple true;
Then what was here neglected
Shall be at last perfected
When earthly life is through.

Translation © 2025 Matthew Carver.

GERMAN

DU unvergleichlichs Wesen,
GOTT, uͤber alles groß,
Dein Thun ist auserlesen,
Jch armes Erden-Kloß,
Voll Unvollkommenheit,
soll dir dennoch auff Erden
Jn etwas gleiche werden.
O grosse Wuͤrdigkeit!

2 Du, Vater, bist voll Guͤtte,
Und voll Barmhertzigkeit;
Drumb gieb mir ein Gemuͤtte,
Das immerfort bereit
Barmhertzig auch zu seyn:
Laß mich mit Liebes-Wercken
Den armen Bruder staͤrcken,
Mit Rath und That erfreun.

3 Laß mich niemanden richten,
Darzu ich nicht bestimmt,
Denn du vertraͤgst mit nichten,
Daß man dein Amt die nimmt.
Wer richtet, wird gericht.
Durch fleischliches Verdammen
stuͤrtzt man sich in die Flammen,
Wo kein Erretten nicht.

4 Gieb daß ich gern vergebe,
Daß du mir auch vergiebst,
Und stets versoͤhnlich lebe,
Weil du ein Hertze liebst,
Das seinen Feind auch liebt,
Das seinen Flucher segnet,
Und guͤttig dem begegnet,
Der hoͤßlich hat betruͤbt.

5 Du giebst, so laß mich geben,
Dem der da duͤrfftig ist.
Der kan nicht Christlich leben,
Der Hertz und Hand verschluͤßt.
Du hast das Widergelt;
Ein Danck in GOttes Nahmen
Jst wie ein gutter saamen,
Der hundertfaͤltig faͤllt.

6 Laß mich zu scharff nicht messen,
sonst mißt du wieder scharff,
Daß ich mein eigen Essen
Nicht selbsten kosten darff.
Ein voll-geruͤttelt Maß
Wird offters dem bescheret,
Der andre hat beschweret,
Und wie gerecht ist das!

7 Behuͤtte mich vor Eyfer,
Und ist mein Feind so blind,
Daß er mit Haß und Geifer
Auff lauter Rache sinnt,
so laß mich sehend seyn:
Ein Blinder heist den andern
Offt in die Grube wandern,
so stuͤrtzen beyde drein.

8 Erleuchte mein Gesichte,
Daß ich es allermeist
Auff meinen Balcken richte,
Eh mich mein Vorwitz heist
Des Nechsten splitter sehn,
Und lasse mich bemuͤhen
Den erstlich auszuziehen,
Eh dieses kan geschehn.

9 Obgleich auff dieser Erden
Kein Mensch ist Engel-rein,
Doch laß mich darnach streben
Dein Juͤnger stets zu seyn:
stell mir dein Vorbild dar,
Dort wird vollkommen werden,
Was hier auff dieser Erden
Noch unvollkommen war.

Gott sei gelobt mit Freuden

Here is my translation of the hymn, “Gott sei gelobt mit Freuden” (L. Laurentii, 1700), a loose, expanded paraphrase of the Benedictus appointed as the second hymn for the Feast of the Nativity of St. John the Baptist in the author’s Evangelia Melodica.

Mel.: Von Gott will ich nicht lassen
 

BLEST be the Lord with gladness,
Who came to Israel,
And nations that in madness
And sinful darkness dwell,
And hath raised up a horn
That, pouring out salvation,
Makes sweet the tribulation
Which from their sins is born!

2 Oh, that that sweet salvation
Might in my soul be poured—
A joyous inundation
Of unction from the Lord,
Which that salvation still
Makes me on earth inherit
By Jesus’ death and merit,
According to God’s will.

3 The promise by God spoken
With ancient, sacred oath,
He never once hath broken,
As time ensuing show’th.
The truth of God’s decree
Through prophets, seers, and sages,
Shall be through all the ages
Declared with certainty.

4 He shall His own deliver,
As oft was on of old,
From enemy aggriever
And chains that would them hold!
He shall His grace display
To Zion, who Him feareth,
Whenever foe appeareth.
Throughout this latter day.

5 His promise is forever,
He keeps His cov’nant aye,
Which, since the promised Savior
Was born, He doth display;
Therefore out of the hand
Of enemies He ever
His Isr’el shall deliver,
And make him sure to stand.

6 Those too in darkness lying
He will conduct at last
From pits of death undying
Into His palace vast,
And all His chosen race
Shall enter glorious heaven,
And Isr’el shall be given
To see God’s will of grace.

7 There shall they serve Him fearless
For life’s eternal course,
For His salvation peerless,
Which without fear or force
They shall adore and bless
In all the earth, delighted,
In holiness unslighted
And perfect righteousness.

8 Then shall God be known clearly
And Jesus Christ alone
Be owned as Lord sincerely
Since His name shall be one
And shall in holy fear
At Babylon’s confounding
Be far and wide resounding
In His possession dear.

9 Blest be the name forever
Of God the glorious Lord;
Blest be those whom the Savior
Redeemed and sanctified,
Who come in holy awe,
According to God’s pleasure
And sing in fullest measure,
Their praise: Alleluia!

Translation © 2025 Matthew Carver.

GERMAN

Gott sei gelobt mit Freuden,
der Israel besucht,
und auch des Volk der Heiden
das vormals war verrucht,
er hat sein Horn erhöht,
daß sich von Heil ergießet
und alles Leid versüßet,
das von der Sünd entsteht.

2 Ach daß sich möcht ergießen
das Heil in meine Seel
und mildig überfließen
des Geistes Freudenöl,
das mir durch dieses Heil {so…}
nach Gottes Heilgen Orden
durch dessen Tod geworden
auf dieser Welt zu Theil.

3 Was Gott vormals versprochen
durch einen theuren Eid,
das hat er nie gebrochen,
es zeugt die Folgezeit
von dem, was Gottes Mund
verheißet, ja die Zeiten
die werden noch von weiten,
die Wahrheit machen kund.

4 Er wird sein Volk erretten,
wie vormals ist geschehn,
von aller Feinde Ketten,
die ihnen wiederstehn!
Er wird Barmherzigkeit
an Zion noch erzeigen,
wenn Feinde sich eräugen
in dieser letzten Zeit.

5 Er hat es fest geschworen,
und denkt an seinen Bund,
den er, weil nun geboren
Messias, machet kund;
drum wird er von der Hand
der Feind und allem Bösen
sein Israel erlösen
und bringen in den Stand.

6 Auch die in Finstern sitzen,
die wird er führen aus,
aus ihren Todespfützen
und bringen in sein Haus,
es wird der Heiden Füll
in Herrlichkeit eingehen
und Israel wird sehen
des Herren Gnadenwill.

7 Da werden sie ihm dienen
ohn Furcht ihr Lebenslang,
dieweil das Heil erschienen,
das sie ohn Furcht und Zwang
in wahrer Heiligkeit
auf dieser ganzen Erden
mit Lust verehren werden
und in Gerechtigkeit.

8 Denn wird man Gott erkennen
und Jesum Christ allein
als seinen Herren nennen,
dieweil sein Nahm wird sein
nur einer, und sein Ruhm
wenn Babylon gefallen,
wird weit und breit erschallen
in seinem Eigenthum.

9 Gelobt sei der Nahme
des Herren ewiglich,
gesegnet sei der Same
der Heiligen, die sich
zum Opfer stellen da,
nach Gottes Wohlgefallen,
und lassen Gott erschallen
ihr Lob, Alleluja!

Als gleich die Jünger saßen

Here is my translation of the Ascension hymn “Als gleich die Jünger saßen” (J. Heermann, ), a narrative-oriented hymn on the Gospel Lesson for the Ascension Day, St. Mark 16:14–20.

Mel.: Von Gott will ich nicht lassen
 

AS at the table sitting,
Christ’s foll’wers, now elev’n,
Their common meal were eating,
Came Jesus, Lord of heav’n
And showed them in plain sight
That He indeed had risen
And all death’s bonds and prison
Had burst with pow’r and might.

2 The Lord His own reprovèd
For hearts as hard as stone:
“What hath your minds so movèd
That what I had made known
So quickly ye forget:
That I would rise one morning,
And into heav’n returning,
Upon My throne be set?

3 “Ye would not faithful hold you,
Your hearts would not receive
What men and women told you,
Nor what they saw, believe;
Yet know this thing is true:
My heart and mind are ever
Filled with all grace and favor,
I bear for each of you.

4 “Now is your sin forgiven!
Go into all the earth,
To all men under heaven:
I hereby send you forth.
Then go, and teach all men,
And be ye not offended,
Though by all ills attended,
By hatred, grief, and pain!

5 “Whoe’er Baptism receiveth
In faith, shall blessed be.
His sin no more aggrieveth,
’Tis drowned eternally;
But he who doth not so,
Because he disbelieveth,
Himself of heav’n bereaveth,
And must damnation know.

6 “By many_a sign of wonder
Ye shall confirm your word,
And Satan fall asunder
Before his glorious Lord;
Though he the strife prolongs,
And late comes vict’ry’s hour,
Ye shall be given power
To speak the nations’ tongues.

7 “Ye shall be serpents driving
Before your faithful word,
The deathly cup surviving,
Wherever it be poured;
It shall not do you ill.
Where sickness is aggrieving,
Your hands shall be relieving,
And shall the wounded heal.”

8 The Lord to realms of heaven
Now by ascent attains;
All pow’r and might now given,
He with the Father reigns,
On His right hand and throne.
Now He can all be mending,
The longed-for help be sending;
Our needs to Him are known.

9 His foll’wers then dispersèd
And, preaching all their days,
These things to all rehearsèd
For God’s enduring praise,
And as they served their King,
He gave in every nation
To their words confirmation
By wonders following.

Translation © 2025 Matthew Carver.

GERMAN

Als gleich die Jünger saßen
bei Tisch, eilf an der Zahl,
und miteneinander aßen,
kam Jesus noch einmal,
und offenbarte sich,
daß er gewiß erstanden,
und sei des Todes Banden
enetangen kräftiglich.

2 Er straft an ihnen allen
des Herzens Härtigkeit:
Wie ist euch doch entfallen,
sprach er, in kurzer Zeit,
was ich euch kund gethan?
Daß ich werd auferstehen,
zu meinem Vater gehen,
und mein Reich fangen an.

3 Ihr habt nicht wollen trauen,
der zugebrachten Post,
von Männern und von Frauen,
die mich gesehn mit Lust.
Doch daß ihr wissen sollt,
mein Herz und ganz Gemüthe
sei noch voll Gnad und Güte,
trag ich mit euch Geduld.

4 Die Sünd ist euch vergeben,
geht aus in alle Welt;
wo Menschenkinder leben,
ihr seid aufs neu bestellt.
Geht hin und lehret sie,
doch solls euch nicht verdriessen,
ob ihr gleich werdet müssen
ausstehn viel Sorg und Müh.

5 Wer gläubt und läßt sich taufen
erlangt die Seligkeit,
die Sünde muß ersaufen,
und kann ihm thun kein Leid.
Wer aber gläubet nicht,
der kann ihm durch Unglauben
das Himmelreich selbst rauben,
er ist und bleibt gericht.

6 Ihr sollt mit Wunderzeichen
erweisen eure Lehr,
es muß der Teufel weichen
in meines Namens Ehr. {zu…}
Ob er gleich wohl verwahrt,
nicht leicht ist zu gewinnen,
ihr werdet reden können,
nach aller Völker Art.

7 Auch werdet ihr die Schlangen
vertreiben durch ein Wort.
Habt ihr im Trank empfangen,
was tödlichs da und dort,
solls euch doch schaden nicht.
Auf Kranke lägt die Hände,
so nimmt der Schmerz ein Ende,
der in den Gliedern sticht.

8 Bald ward der Herr genommen
hinauf ins Himmelreich,
hat volle Macht bekommen,
und herrscht dem Vater gleich,
zu seiner rechten Hand,
nu kann er alles wenden,
gewünschte Hülfe senden,
die Noth ist ihm bekannt.

9 Die Jünger aber gingen
und predigten mit Fleiß,
von allen diesen Dingen
zu Gottes Lob und Preis,
mit Dienst hierzu verhaft.
Der gab an allen Orten
auch Zeugnüs ihren Worten
durch seiner Wunder Kraft.

Wie treu, mein guter Hirte

The next new hymn to be translated for Lochner’s Passion-book was “Wie treu, mein guter Hirte” (G. Adolph, d. 1754), of which stanzas 9–11 are quoted at the conclusion of Devotion 24 (“Jesus Rebukes His Adversaries and Is Forsaken by the Disciples”). The hymn has undergone revision in some stanzas, and notably the first line. I find the full text of the earlier version in Evangelischer Psalter von zehen Saiten, no. 386, p. 371, with title “Lovingly inviting call of grace.”

Mel.: Von Gott will ich nicht lassen
 

HOW faithfully, My Shepherd,
  Thou dost the sinner seek,
Thou seekest the transgressor
  Who runneth, sick and weak
To his destruction dire,
  Except in Thy compassion
  Thy hand bring him salvation
Before he sinks entire.

2 With accents how consoling
  That voice all sinners draws!
If Thou in indignation
  Didst say: “Ye break My laws!
Depart, hard hearts, from Me!
  I wish to know you never!”
  Who would cry unjust ever?
Who art Thou? Who are we?

3 But no! Thy heart seeks solely
  To bring us back to Thee;
Thou leav’st the good and holy
  For lost humanity,
Thy heart with love burns bright,
  That all the sheep Thee spurning
  May to Thy fold returning
Be saved and set aright.

4 Though sinners all intently
  Refuse the call of grace,
Thou goest far more gently
  Than mortal mind can trace,
Nor soon the gate wilt lock;
  Free grace for him still waiteth,
  Not yet the hour abateth,
If he but come and knock.

5 Ah, Shepherd of my spirit,
  My Friend in heart and blood;
Why should I fear to hear it?
  Thou meantest all for good;
I was accurst, unfound,
  My wand’ring soul Thou soughtest,
  And to its true home broughtest,
From wastes of sin unbound.

6 Still in my heart is ringing
  Thy Word that called: Repent!
When I, Thy Spirit stinging,
  In haste to hell-ward went.
How kindly didst Thou me
  Save from the broader highway
  Through cross and narrow byway!
My Shepherd, thanks to Thee!

7 Oh, that I might obey Thee
  In all that pleaseth Thee,
And might some fruit supply Thee
  Not as a barren tree
(as heretofore I’ve been)!
  Oh, that I might requite Thee,
  And with some fruit delight Thee
For all Thy mercies seen!

8 Lord, for my foolish thinking
  Receive my heart’s lament,
That I, in error sinking,
  My days so ill have spent;
Reject the sinner not!
  I mourn my ways estrangèd;
  Let not Thy grace be changèd
To wrath, nor judgment brought!

9 A curse wast Thou made for us,
  Thy life Thou gavest o’er,
Thy zeal sought man inglorious,
  Corrupted to the core.
Yea, name and deed make plain
  That we may all acclaim Thee
  The Bread of Life, nor name Thee
The sinner’s Hope in vain.

10 Let me believe this surely,
  Yet give Thou me the pow’r,
To hold the hope securely
  Wrought by Thy dying hour,
And that with faith I may
  Draw from Thy fount o’erflowing
  The grace of Thy bestowing,
 Forever, night and day!

11 Yet if anew I wander,
  Now here, now there, ah, then
Let me, dear Shepherd, ponder
  Thy faithfulness to men!
Yea, wake and stir Thou me,
  That I may not be turning,
  But for Thee may be yearning,
My Shepherd, ceaselessly!

Translation © 2025 Matthew Carver.

GERMAN

Mein Hirte, wie so treulich [Wie treu, mein guter Hirte!
gehst du dem Sünder nach,
dem Sünder, welcher freilich [der sich von dir verirrte,
gar bald und allgemach [der, elend, krank und schwach,
in sein Verderben läuft,
wo deine Hand den Armen
nicht selber aus Erbarmen,
eh er versinkt, ergreift?

2 Wie tröstlich ist die Stimme,
die alle Sünder lockt!
ach! sprächest du in Grimme:
Weicht, die ihr euch verstockt;
weicht Sünder, weicht von mir!
ich will euch nicht erkennen;
wer wollt es unrecht nennen?
wer bist du? wer sind wir?

3 Doch nein; du heißt uns kommen, [Doch heißt dein Ruf uns kommen;
und suchst uns selber auf; [und merken wir nicht drauf
du lässest deine Frommen; [ob wir ihn schon vernommen
dein Herze sinnet drauf, [so suchst du selbst uns auf.
das recht für Liebe brennt, [Dein Herz, o Heiland, brennt,
damit das Schaf zur Heerde [daß doch das Schaf…
nur bald geführet werde, [zurückgeführet…
von der es sich getrennt.

4 Nimmt nun der freche Sünder
den Gnadenruf nicht an;
so gehst du viel gelinder,
als man nur denken kann;
du setzst ihm langes Ziel, [sein Ziel verlängerst du
er kann noch Gnade hoffen,
der Zugang steht ihm offen,
wenn er nur kommen will. [er eile nur herzu.

5 Ach! Hirte meiner Seelen, [Erretter unsrer…
ach wahrer Herzensfreund! [Mein Hirt, mein treuster Freund:
was soll ich es verhöhlen? [wie k¨ønnt ichs doch…
du hast es wohl gemeint; [wie wohl du es gemeint?
ich war verirrt, verflucht, [Ich war auf meiner FLucht
du hast mich in der Wüste [ein Raub der schnöden Lüste
der ungezäumten Lüste [doch du hast in der Wüste
in Gnaden heimgesucht. [mich huldreich aufgesucht.]

6 Dein Wort schallt noch im Herzen,
das mich zur Buße rief,
als ich, zu deinen Schmerzen, […Schmerze
den Weg zur Höllen lief,
wie gnädig zogst du mich
von diesem breiten Stege [von diesem breiten Wege
durch Kreuz und andre Wege! [durch Kreuz zum schmalen Stege!
mein Hirt, ich preise dich!

7 Ach! daß ich deinen Triebe […Liebe
auch nur gehorsam wär; [nur immer folgsam wär,
und deine Hirtenliebe [und nicht zurück oft bliebe
nicht immerzu so leer, [an Lieb und Eifer…
(wie ich bisher gethan) [mir nicht, was du gethan,
und fruchtlos bleiben ließe, [so oft entfallen…
da ich ja mehr genieße, [der ich ja mehr…
als ich verdanken kann.

8 Nun, Jesu, ich beklage
den groben Unverstand, [den blöden…
und daß ich meine Tage
so übel angewandt;
verstoß den Sünder nicht!
es reuet mich der Schade; [Mich reut und schmerzt mein Schade;
verwandle deine Gnade
nicht in ein Zorngericht.

9 Du kamest ja zu suchen, [Für uns gemacht zum Fluche
was nur verloren war; [gabst du dein Leben dar,
du ließest dich verfluchen, [daß so dein Lieben suche,
und machtest offenbar, [was ganz verloren war.
was uns dein Name weist: [Ja, Nam und That erweist,
daß du an jedem ORte [daß du, Herr, nicht vergebens
(ach theure werthe Worte!) [das rechte Brot des Lebens,
der Sünder Heiland seist. [der Sünder Heiland seist.

10 Das laß mich feste gläuben: […herzlich glauben,
doch gib mir selber Kraft, [gib mir dazu die …;
wie ich auch treu zu bleiben [laßnichts das Heil mir rauben;
den rechten Lebenssaft, [das mir den Tod verschafft.
getrost und glaubensvoll [Zeig, wie ich glaubensvoll
aus deinem Überfluße
zum würklichen Genuße [zum wirklichen…
noch ferner saugen soll. [stets Gnade schöpfen soll.

11 Doch sollt ich mich aufs neue [Doch sollte ich aufs neue
bald hie, bald dort vergehn; [in Schwachheit mich vergehn,
so laß mir deine Treue, [so laß mich…
mein Hirte, nicht entstehn: [mein Heiland, dennoch sehn!
ach weck und suche mich! [Erweck und führe mich,
schreib mich in deine Hände, [daß nichts von dir mich wende,
so bleib ich ohne Ende, [so preis ich ohne Ende
mein Hirte, stets um dich. [als meinen Hirten dich.

Ach laßt uns nicht verzagen

Canticle LXXXV. Christians’ Victory Song, Rom. 8.

Mel.: Von Gott will ich nicht lassen.
 

OH, let us waver never,
Nor scorn God’s constancy!
For what shall we say ever,
But, if God for us be,
Who can against us strive?
He who for man so careth
His Son no moment spareth,
But freely Him doth give!

2 He for us men hath given
His Son, whom Christ we call;
Then how shall God in heaven
Not freely give us all?               
Who then will boast a lot,
Or any charge be laying
Against God’s chosen, saying
Those He calls clean are not?

3 Ours is the God all-glorious,
Who doth us justify,
And faithfully fights for us,
His servants, from on high;
Who is he who condemns?
Christ who for us men dièd,
Salvation hath supplièd,
And with us e’er remains.

4 Yea, rather, He, arising,
Sat at the Father’s right;
Our life so dearly prizing,
For our sakes He doth fight,
And ever intercede
In heav’n our cause defending,
Our faithful prayer attending,
And answ’ring every need.

5 Who then shall separate us
From God’s most holy love?
Shall mishap devastate us
Or grief our ruin prove?
Shall persecuting horde,
Or poorness or starvation
Keep us from God’s compassion?
Shall peril, or the sword?

6 As ’tis in Scripture given,
We are as sheep beheld;
When we have long been driven
At last we shall be felled,
Yea, slaughtered all day long,
Yet we shall conquer surely
Through Christ, who loves us purely,
Whose help is ever strong.

7 Of this I am persuaded,
That neither death nor life
Can ever separate us
From Christ, who won the strife.
No angel, prince, or pow’r,
No devil from damnation,
However great His station,
Can break this heav’nly Tow’r.

8 No earthly prince or power
Nor things that present lie,
Nor come in future hour,
With all their cunning sly,
Nor any creature known
Can from God’s love us sever,
For He doth know us ever
In Jesus Christ, His Son.

Text: C. Spangenberg, 1582.
Translation © 2025 Matthew Carver.

GERMAN

Ach laßt uns nicht verzagen
an Gottes Huld und Gunst,
denn was wölln wir doch sagen,
ist Gott der Herr für uns,
wer mag wider uns sein?
der auch seins eigen Sohnes
nicht hat wöllen verschonen,
uns den Geschenk gar fein.

2 Er hat für uns gegeben
sein allerliebsten Sohn,
wie sollt er denn darneben
nicht Alls uns schenken thun,
wer will so trotzig sein?
und Gottes auserwählten
beschüldigen und schelten,
denn Gott spricht sie doch rein.

3 Gott ist auf unser Seiten
und machet uns gerecht,
und will auch treulich streiten
für seine arme Knecht,
wer will verdammen sie?
Christ ist für uns gestorben,
hat alles Heil erworben,
ist auch stets bei uns hie.

4 Ja viel mehr der erstanden
und auferwecket ist,
zur Rechten Gottes Hande
sitzt der Herr Jesus Christ
mit Beten uns vertritt,
er will uns wohl bewahren,
und lassen widerfahren,
was man im Glauben bitt.

5 Wer will uns denn nun scheiden
von der Lieb Gottes sein?
Trübsal, Angst oder Leiden?
fürwahr der Dinge kein,
auch die Verfolgung nicht,
weder Hunger noch Bloße
soll uns von Gott verstoße,
sein Schwert noch fahr mit icht.

6 Von uns wird so geschrieben,
wir sind wie Schaf geacht,
wenn man uns lang getrieben,
zuletzt man uns gar schlacht,
das währt den ganzen Tag,
doch letzt wir überwinden,
umd des willn Hülfe finden,
der uns geliebet hat.

7 Ich bins gewiß gar eben,
daß uns nichts scheiden kann,
weder der Tod noch Leben
von Christ dem rechten Mann,
kein Engel noch darzu
kein Teufel aus der Hölle,
wie bös er sich auch stelle,
kann uns etwas gethu.

8 Kein Fürst noch Gwalt auf Erden,
noch was vorhanden ist,
auch was künftig mag werden
mit aller Kunst und List,
kein Kreatur so schon
kann uns von Gotts Lieb trennen,
denn er thut uns wohl kennen
in Christo seinem Sohn.

Ob ich gleich bin verlassen

 Canticle LXIII. Micah’s Song of Comfort, Micah 7.

¶ Wherewith he consoles himself against the raging of the ungodly, and teaches firstly how a Christian is behave in cross and suffering, persecution and adversity. Then he gives comfort, that God will bring help again. Third, he confesses his sins, and therewith makes a confession of his faith. And finally, he prophesies his enemies’ downfall.

Mel.: Von Gott will ich nicht lassen.
 

THOUGH I may be forsaken
By all this world entire,
Who would my faith see shaken
And vex me with great ire,
I’ll trust my God to bless,
Who shall all sust’nance lend me
And from all ill defend me,
And save me from distress.

2 To God I will look ever,
And for His rescue wait,
And trust His grace and favor
Which shall not come too late;
God shall my voice perceive:
Yea, He shall hear me crying,
And break all foes defying;
Thus surely I believe.

3 My foe, sing not so gladly
That I defeated lie,
Thou soon shalt rue it sadly,
For I will stand on high,
And claim the victory,
Though now in darkness sitting,
In grief and anguish sweating—
My light God yet will be.

4 I will bear God’s wrath duly,
For I have sinned, I own.
None can before Him truly
Stand by his strength alone.
I’ll be His servant meek,
Myself as due acquitting,
Revenge to Him committing:
Let Him my justice speak!

5 He’ll bring me now benighted,
To see His light of grace,
That I in song delighted
His wondrous works may trace,
Blest be my God’s dear name!
Mine enemies this seeing,
Shall in disgrace be fleeing,
In mockery and shame.

6 Those who told me with scorning,
Where is the Lord thy God?
Shall be tomorrow morning
As dung upon the road.
Mine eyes shall them behold,
And see with righteous pleasure
Them trodden out of measure
Upon the miry mould.

Text: C. Spangenberg, 1582.
Translation © 2025 Matthew Carver.

GERMAN

Ob ich gleich bin verlassen,
jetzund von aller Welt,
die mich verfolgt ohn Maßen
nach Leib und Seel mir stellt,
so trau ich doch auf Gott,
der wird mich wohl ernähren
und allem Unglück wehren,
mir helfen aus der Noth.

2 Auf Gott will ich stets schauen
und warten auf sein Heil,
und seiner Gnaden trauen,
die mir wird gwiß zutheil,
mein Gott wird hören mich,
ja mich wird er erhören
und all mein Feind verstören,
das glaub ich sicherlich.

3 Mein Feind darfst dich nicht freuen,
daß ich darnieder lieg,
es wird dich bald gereuen,
denn ich behalt den Sieg,
aufkomm ich wieder fein,
ob ich im Finstern sitze,
für Angst auch jetzund schwitze,
mein Licht doch Gott will sein.

4 Ich will des Herrn Zorn tragen,
denn ich gesündigt han
für ihm, das muß ich klagen,
kein Mensch bestehen kann,
will als ein armer Knecht
zu führen aus mein Sachen,
befehln dem Herrn die Rache,
daß er mir schaffe Recht.

5 Ans Licht wird er mich bringen,
daß ich seh seine Gnad,
mit Lust davon zu singen,
wie er gwundert hat,
der lieb getereue Gott,
das wird mein Feinden sehen,
mit aller Schand bestehen,
zum Schaden han den Spott.

6 Die jetzund zu mir sagen,
wo ist der Herr dein Gott,
die solln nach wenig Tagen,
geacht sein wie der Koth,
mein Augen werdens sehn,
daß man sie auf der Gassen
zutreten wird ohn Maßen,
mit Füßen auf ihn gehn.