Hilf, Jesu Christ, den Dienern dein

Here is my translation of the hymn, “Hilf, Jesu Christ, den Dienern dein” (B. Ringwaldt, 1582), from the author’s Evangelia, the post-Gospel prayer hymn for the feast of Bartholomew, on Luke 22.

Mel.: Nun freut euch, lieben Christen gmein.

LORD Jesus, help Thy servants here,

That on the right foundation

They may be one in faith and fear,

In heart and in confession,

And firmly with each other stand

WIth zeal and truth to every land

Thy doctrine sweet proclaiming.

2 From greed and pride keep them, their Rock,

And from all wicked living,

Lest ever they should to the flock

Of Christ offense be giving.

But rather let Thy dearest bride

By them be rightly edified

And on all sides be builded.

3 O pure High Priest, let all success

Be to Thy office given,

That we may all in righteousness

Dwell in the light of heaven,

And at the table sit with Thee

In health and glad vitality

And see Thy face forever.

Translation © 2026 Matthew Carver.

GERMAN

Hilf, Jesu Christ, den Dienern dein,

daß sie nach rechtem Grunde

in Glaubenssachen einig sein

mit gleichem Herz und Munde

fest bei einander halten sehr

mit Ernst und Treuen deine Lehr

verkündigen auf Erden.

2 Vor Geiz und HOffart sie bewahr

und vor eim bösen Leben,

auf daß nicht werd der Christen Schar

ein Ärgernis gegeben,

sondern vielmehr dein liebe Braut

durch sie gebessert und gebaut

auf allen Seiten werde.

3 Gib Glück zu deinem großen Amt

du Hoherpriester reine

auf daß wir mögen allesamt

dort in des Himmels Scheine

bei dir fein sitzen an dem Tisch

und ewiglich gesund und frisch

dein Angesicht beschauen.

O Gott, der du im letzten Theil

Here is my translation of the hymn, “O Gott, der du im letzten Theil” (B. Ringwaldt, 1682), from the author’s Die Evangelia, for Trinity II, the post-Gospel prayer hymn.

Mel.: Wär Gott nicht mit uns diese Zeit.
 

O GOD, who in unmingled grace
So late in Thy creation
Didst send unto our Gentile race
The Gospel invitation,
That we might in Thy Son believe
And in His blood a place receive
Before the throne of heaven:

2 Help us to take with every joy
That supper high acclaimèd,
And in this vale where griefs annoy
Be ne’er of it ashamèd
But gladly thereon set our heart,
With goods and being sooner part
Than with Thy gracious table.

3 Grant us this benefit from Thee
Above all things to treasure,
And in earth’s cheating vanity
No more to find our pleasure
Like many in the world, who hold
Their field and oxen, house and gold
Far dearer than Thy heaven.

4 Let us in life the world employ
Alone for what is needful,
And of the bread of heav’nly joy
Be in our hearts most heedful,
Wherein for us is ever laid
That good part that shall never fade.
Blest, he who that hath chosen!

Translation © 2026 Matthew Carver.

GERMAN

O Gott, der du im letzten Theil
der Welt aus lauter Gnaden
uns Heiden läßt zu deinem Heil
durchs Evangeli laden,
und willt das wir an deinem Sohn
solln gläuben, und des Himmels Thron
in seinem Blut erlangen.

2 Hilf, daß wir solch hoch Abendmal
mit aller Freud annehmen,
und uns auf diesem Jammerthal,
desselben ja nicht schämen,
sondern das Herz gar hängen dran,
und lieber Gut und Blut verlan,
denn deinen Tisch der Gnaden.

3 Gib, daß wir solche Wohlthat dein
vor allen Dingen fassen,
und uns der Erden falschen Schein
nicht mehr gelieben lassen,
als wohl ihr viel thun in der Welt,
die Acker, Ochsen, Haus und Geld
über den Himmel heben.

4 Laß uns der Welt nur als zur Noth
gebrauchen in dem Leben,
aber aufs süße Himmelbrot
die größte Achtung geben,
daran uns dennzu aller Frist,
das beste Theil gelegen ist,
wohl dem, der das erwählet! Amen.

Gott hat ein großes Mahl bereit

Here is my translation of the hymn, “Gott hat ein großes Mahl bereit” (L. Laurentii, 1700), from the author’s Evangelia Melodica for Trinity II, the first hymn.

Mel.: Kommt her zu mir, spricht Gott der Herr.

GOD His great supper hath prepared
And no expenses hath He spared,
His love for man displaying.
He calls the weary and oppressed,
His servants sends at His behest,
“Come, all ye sinners!” saying.

2 Ye sinners, come, all who believe,
Come, this great supper to receive,
Ye who your debts are mourning.
Come faithful, humble, here for you
Is food to quicken and renew,
The Spirit you adorning.

3 What kindness Jesus doth employ
How sweetly goes the song of joy:
“Come, all ye sinners” ringing!
“Come to the fold these days of grace,
Come, hearts that hunger to embrace
True righteousness be bringing!

4 Allein so freundlich Gott einladt,
so wenig achtet man die Gnad,
sie wollen gar nicht kommen;
ob alles gleich bereit und klar,
so stellet doch kein Gast sich dar,
der den Beruf annommen.

But kindly as God’s call may sound,
That grace by men is seldom found,
And none to come delighteth;
Though all is ready and awaits
No guest appeareth at the gates
Whom God in grace inviteth.

5 Now search thy heart, O man, and see
If it be in their company
Who scorn the invitation,
And if it seeks but goods and gold
And pleasures which this world doth hold
In all its conversation.

6 If flesh and blood excuses make
Nor seek that highest Good to take,
And thou earth’s good preferrest
To that of heaven, nor wilt flee
The things which here can hinder thee,
Thou from salvation errest.

7 No ox or acre bought today
Must to that supper thee delay
Where nothing good shall fail thee;
Nor may that vain excuse in truth
That thou art in the flow’r of youth
And hast a wife, avail thee.

8 No trade or traffic let there be
Which from thy God doth hinder thee,
For else thou must be cursèd;
And let no wife, however fair,
Seek to prevent thy coming there
By force or guile rehearsèd.

9 God else will rank thee in that host
That this great supper sadly lost;
Thou shalt but barred forever,
Nor worthy of that glory be
Which is in heav’n prepared for thee
And thou shalt taste it never.

10 Consider, man, time’s brevity,
How trifling is life’s vanity,
How quickly man regretteth
The purchase of his oxen strong,
And joys that to this life belong—
Think what such care thee getteth.

11 Here no excuse availeth more,
So rise, and God the Lord adore,
And come with spirit yearning.
Leave all, inspect thy heart and sense,
And come in truthful penitence,
With love for Jesus burning.

12 Say if the trifles of the earth,
Which thou must leave at last, are worth
The loss of such a treasure!
O blinded world, what wilt thou have
To be thy comfort and thy salve
When fails thy source of pleasure.

13 Thou shalt be from the supper cast
And from the house to hell at last,
Where is no consolation,
While God’s invited guest shall be
Fed with all joy abundantly
In heaven’s congregation.

14 O Jesus, give me such a heart
That taketh not the scoffer’s part
When Thou wilt well provide me;
That I may leave all else alone,
And seek Thee where Thou wilt be known,
And where Thy hand doth guide me.

15 Thou know’st my heart, and know’st that I
Prepare myself to feast on high:
Therefore let naught affright me—
No good, no blood, no gold or store
Nor what of bliss the world hath more—
That that feast may delight me.

16 Oh, knock no more, but come inside!
My Friend, why thus without abide?
Come, for my door is open!
Come in, and supper keep with me,
Here in this vale of misery,
My Savior, whom I hope in!

Translation © 2026 Matthew Carver.

GERMAN

Gott hat ein großes Mahl bereit,
wozu er ladet weit und breit,
aus Lieb die Menschenkinder,
er ladet die Mühseligen
und die mit Angst beladenen,
und spricht: Kommt her, ihr Sünder.

2 Ihr Sünder, kommet nach der Zahl,
zu diesem großen Abendmahl,
die ihr die Schuld bereuet,
kommt gläubig, niedrig und gebückt,
hier ist das Mahl, das euch erquicket,
und nach dem Geist verneuet.

3 Wie freundlich ist des Menschen Sohn,
wie lieblich klingt der Freudenton,
kommt her, ihr Sünder alle,
die ihr in dieser Gnadenzeit
seid hungrig nach Gerechtigkeit,
kommt zu dem Hirtenstalle.

4 Allein so freundlich Gott einladt,
so wenig achtet man die Gnad,
sie wollen gar nicht kommen;
ob alles gleich bereit und klar,
so stellet doch kein Gast sich dar,
der den Beruf annommen.

5 Geh in dein Herz, o Menschenkind,
ob sichs auch unter jene findt,
die den Beruf verachten,
und nur nach zeitlich Gut und Geld
und nach der WOllust dieser Welt
in ihrem Leben trachten.

6 Entschüldigt sich dein Fleisch und Blut,
zu kommen zu dem Höchsten Gut,
und ziehst das Gut der Erden,
dem Himmel vor, und fängst nicht an
zu lassen, was dich hindern kann,
kannst du nicht selig werden.

7 Kein Acker, weder Ochsenkauf,
muß hindern dich in deinem Lauf,
zum Abendmahl zu kommen,
auch gilt nicht die Entschüldigung,
daß du noch bist von Jahren jung,
und hast ein Weib genommen.

8 Kein Handel, Wandel auf der Welt
muß sein, der dich von Gott abhält,
sonst wär er zu verfluchen,
auch muß kein Weib, so schön sie ist,
von diesem Mahl durch Macht und List
zu halte, dich versuchen.

9 Sonst nennet dich Gott in der Zahl,
die von dem großen Abendmahl
sind gänzlich auszuschließen,
du bist nicht werth der Herrlichkeit,
die dir vom Himmel ist bereit,
und wirst sie nicht genießen.

10 O Mensch, bedenk die kurze Zeit,
und dieses Lebens Nichtigkeit,
wie bald es sei geschehen,
daß dir dein Ochsenkauf gereut,
und alle Lust, die dich erfreut,
wie willt du denn bestehen.

11 HIer gilt Entschüldigung nicht mehr,
drum auf, und gebe Gott die Ehr,
und komme mit Verlangen,
laß alles stehn, geh in dein Herz,
und komm in wahrer Reu und Schmerz,
den Herren zu umfangen.

12 Sag an, ob dieses Eitle werth,
daß es dich an dem Mahl verstör,
das du doch mußt verlassen.
O blinde Welt, was willt du dort,
wenn alles bleibt an seinem Ort,
zu deinem Trost umfassen?

13 Du wirst vom Mahl und Hochzeithaus
gestoßen in die Höll hinaus,
da du kein Trost wirst haben,
hergegen Gottes Freund und Gäst,
die werden sich auf diesem Fest,
in Himmels Freuden laben.

14 O Jesu, gib mir solch ein Herz,
das mit dem Mahl nicht treibe Scherz,
das du mir hast bereitet,
damit ich alles lasse stehn,
und trachte nur dahin zu gehn,
wohin dein Hand mich leitet.

15 Du kennst mein Herz, und weißt, daß ich
zum Abendmahl bereite mich,
drum laß mich nichts abschrecken,
kein Gut, kein Blut, kein Gold noch Geld,
noch was an Wollust zeigt die Welt,
daß ich diesmal mög schmecken.

16 Klopf nicht mehr an, komm nur herein,
mein Freund, was willt du draußen sein,
komm, meine Thür ist offen,
komm ein, und halt das Abendmahl
mit mir, ob gleich im Thränenthal,
komm bald, mein Trost und Hoffen.

Mein Gott! so wird nun deine Treu

Here is my translation of the hymn, “Mein Gott! so wird nun deine Treu” (B. Schmolck, 1715), from the author’s Der lustige Sabbath, second series, for Trinity II, titled “The Supper of the Lamb” (Das Abendmahl des Lammes).

Mel.: Es spricht der Unweisen Mund wohl.

MY God, Thy faithfulness each day
Thou to Thy sons renewest,
And dost Thy servants send our way
With sweetest words and truest,
To bid us sinners one and all
To Salem’s glad and golden hall
And to the Lamb’s great supper.

2 “O come ye!” calls the herald good,
“God bids you by His favor
To taste of heaven’s finest food
In heaven’s hall forever!
Wait not, for ’tis the season due,
And all is ready now for you
That ye shall soon be tasting.”

3 What man would harbor such a doubt
About God’s gracious pleasure,
Which He so faithfully pours out,
As to disdain this treasure,
Assuming, to his utter shame,
The glorious supper of the Lamb
Were for but few appointed?

4 But if His call no welcome find,
Yet He in love attendeth
The maimed, the lame, yea, and the blind,
And to the highways sendeth
(Since room remains) and doth compel
That they should come where He doth dwell,
To taste his heav’nly supper.

5 Although God’s faithfulness, we see,
So great and rich resideth
Upon us in our misery,
Yet many_a man decideth,
Much to his soul’s eternal pain
In shameful manner to disdain
And scorn the Lamb’s great supper.

6 How many, for whom God hath yearned,
He finds His gift despising!
Their hearts from Him away are turned,
Pursuing more and prizing
The empty cares this world doth hold—
Its fields and oxen, wives and gold—
More eagerly than heaven!

7 As gracious as God was before,
So fierce can He be later,
And with a wrathful look deplore
The faithless man and traitor
And cast him from his heav’nly hall
And from the lavish feast withal
Of Christ the Lamb forever.

8 O Lord, who at Thy feast above
Wouldst as Thy guest embrace me,
And thither bidd’st me in Thy love:
Let not the time outpace me,
Since all is ready now for me,
Nor let me to my injury
Despise Thy bidding ever!

9 Now therefore, lest in troubles here
I fall away and waver,
Permit me of that Supper dear
A foretaste yet to savor,
Until my soul that feast may know
Where milk and honey ever flow,
To which Thou, Lord, hast called me.

Translation © 2026 Matthew Carver.

GERMAN

Mein Gott! so wird nun deine Treu
bei allen deinen Kindern
auch immer dadurch wieder neu,
da du uns großen Sündern
läßt zu des Lammes Abendmahl
in Salems güldnen Freudensaal
durch deinen Knecht berufen.

2 O kommt doch, heißt die frohe Post,
Gott läßt euch vollen Gnaden
zur allerbesten Himmelskost
in seinem Himmel laden;
versäumt nicht dei Genadenzeit,
denn alles ist vor euch bereit,
was ihr bald sollt geniessen.

3 Wer wollt an seiner Gütigkeit
denn einen Zweifel tragen,
die Gott so treulich uns anbeut,
und sich mit solchem plagen:
Als wenn des Lammes Abendmahl
die allerkleinste Menschenzahl
in dieser Welt anginge.

4 Er läßt, wird sein Beruf veracht,
die Krüppel, Lahmen, Blinden,
ja, nicht aus seiner Lieb und Acht,
und ist noch Raum zu finden,
so schickt er auf die Strafen aus,
und nöthigt jeden in sein Haus,
zum Abendmahl zu kommen.

5 Ob schon so groß und allgemein
die Treu, so wir genießen,
soll bei uns armen Menschen sein,
wird mancher sich entschließen,
zu seiner größten Seelenquaal,
des Lammes großes Abendmahl
recht schändlich zu verachten.

6 Wie viele sind, die Gott begehrt,
die schändlich ihn verachtet,
Die Herzen von ihm abgekehrt,
und nur dahin getrachtet
die eiteln Sorgen dieser Welt
ihr Äcker, Ochsen, Weiber, Geld,
dem Himmel vorzuziehen.

7 So gütig Gott vorhero war,
so zornig kann er werden,
und der Verächter freche Schaar
mit zornigen Gebärden
aus seinem schönen Himmelssaal
von dem geschlachten Abendmahl
des Lammes ewig stoßen.

8 Herr, der du mich als einen Gast
zu deinem Mahl geladen,
und liebreich mir gerufen hast,
laΩß mich mir selbst nicht schaden,
daß ich die theure Gnadenzeit,
da alles, alles ist bereit,
doch nimmermehr verachte.

9 Laß doch in diesem Jammerthal,
wenn Noth und Angst mich decken,
mich von des Lammes Abendmahl
den süßen Vorschmack schmecken,
bis daß die Seele dort geneußt,
wo ewig Milch und Honig fleußt,
wozu du mich berufen.

Da Christ der Herr vom Berg abtrat

Here is my translation of the hymn, “Da Christ der Herr vom Berg abtrat” (N. Herman, 1561), from the author’s Sonntags-Evangelia for Epiphany III. Gesius (1605) appoints for this hymn the


 Mel.: Wenn wir in höchsten Nöthen sein.

WHEN Christ was from the mountain come,
Where He had preached to all and some,
There came a man with leprosy
Who cried and called Him fervently.

2 Lord, if Thou wilt, Thou canst make me
Clean from this dreadful leprosy.
I will, said Jesus, be thou clean!
At once his plague no more was seen.

3 Then when He reached Capernaum
To Him did a centurion come,
And say: My servant sickly lies,
With palsy, and in torment cries.

4 The Lord said: I will come this hour
And heal him with My heav’nly pow’r.
I am not worthy, he replied
That Thou shouldst ’neath my roof abide.

5 Thou needst but say a single word,
Nor to my house need’st enter, Lord.
Before Thee plagues obedient fall;
Thy mighty Word can heal them all.

6 I am a captain, well I know,
When I say to one soldier, Go,
And to another, Come thou here,
They all obey with rev’rent fear.

7 And when I to my servant say,
Do this, he acts without delay.
Much more must all things heed Thy word,
Since Thou art very God and Lord.

8 When Jesus heard this saying, then
He marveled much, and said, Amen,
So great a faith I have not found
In all the lands of Isr’el round.

9 Thus many from the Orient
Shall come, and from the occident,
And sit with Abr’ham, Isaac too,
And Jacob, in My kingdom true.

10 The kingdom’s children yet shall be
Cast out for their iniquity
Into the outer darkness, there
To weep and gnash their teeth fore’er.

11 Our faith, Lord, strengthen with Thy might,
For it is often weak and slight;
So may we in Thy Word confide
And not despair, but sure abide.

Translation © 2026 Matthew Carver.

GERMAN

Da Christ der Herr vom Berg abtrat {hrabtrat}
und sein Predig vollendet hat,
da kam ein aussätziger Mann,
der schrie zu ihm, und ruft ihn an. {schrei zum Herrn}

2 Er sprach: Jesu, o Herre mein,
so du nur wollst, so würd ich rein.
Ich will, sei rein, sprach Jesus Christ,
da wurd er rein zur selben Frist.

3 Darnach ihn auch ein Hauptman bat
zu Capernaum in der Stadt,
und sprach: Mein Knecht liegt gichtbrüchtig,
elend und ganz erbärmiglich.

4 Der Herr sagt, jetzt will ich von Stund
kommen und ihn machen gesund, {machen ihn}
ich bin nicht werth, der Hauptmann sprach,
Herr, daß du gehst unter mein Dach.

5 Du kannst mit eim Wort richten aus, {kannsts}
und darfst nicht kommen in mein Haus,
all Krankheit sind dir unterthan,
dein kräftigs Wort sie heilen kann.

6 Denn ich ein schlechter Hauptmann bin,
doch wenn ich zu eim sag, Geh hin, {sag zu eim}
und sag zum andern, Komm du her,
so gehorchen mir mein Krieger. {ghorchen, meine}

7 Und wenn ich sprech zum Knecht, Thu das,
so thut ers alsbald ohn Untrlaß, {ers bald ohn unterlaß}
vielmehr (weil du bist wahrer Gott,
stehn alle Ding dir zu Gebot.)

8 Da der Herr Jesus höret das,
wundert er sich über die Maß,
kein Glauben hab ich diesem gleich
funden, sprach er, im Jüdischn Reich.

9 Drum werden viel von Orient
kommen, und auch von Occident,
die mit Jacob und Isaac gleich
werden sitzen im Himmelreich.

10 Die Kinder aber den es ward
verheißen, um ihr böse Art
sollen werden gestoßen draus
ins ewig Finsternis hinaus.

11 Stärk unsern Glauben, o Herr Christ,
der oft sehr schwach und gring noch ist,
daß wir all unser Zuversicht
aufs Wort setzn und verzagen nicht. {setzen und zagen nicht}

Das ist ein rechtes Hochzeitfest

Here is my translation of the hymn, “Das ist ein rechtes Hochzeitfest” (Laurentii, 1700), from the author’s Evangelia Melodica, for Epiphany I, the second hymn.

Mel.: Es ist das Heil uns kommen her.

THAT wedding-feast is right and best
Where Jesus is invited,
The bridegroom, bride, and every guest
With grace and life are lighted,
When He the blessing speaks, the feast
Is best arranged, yea, though the least—
There no good thing is lacking.

2 Then mindful be, my heart, whene’er
To weddings feasts invited,
That Jesus Christ is present there,
Among the guests delighted;
Look well, that when men drink and eat
Thou mayest not thy God forget,
But keep thyself from sinning.

3 If thou in marriage dwellest, know
It is God’s order holy,
And that He did thy spouse bestow,
A gift to be thine solely.
Live holy, chaste, and righteous here,
And though life’s bounties oft be dear,
Yet be in God contented.

4 When mis’ry and distress annoy
And needful stores are failing,
E’en in the cross some wine of joy
God hides, thy heart regaling;
Remember that when help is scarce,
The hour of Christ thy Lord, who cares
For thee, shall yet be coming.

5 God often leaves His Christendom
In want and need to suffer,
And yet with speed the hour shall come
That shall great gladness offer
With bread and wine in bounteous store
That God in grace on them will pour
When best to Him it seemeth.

6 Though empty oft the jar may be,
And thirst be far from stilling,
The ocean of His mercy free
Will rise, thy cistern filling.
Yea, He the water maketh wine,
To fill them with His joy divine
That trust in His provision.

7 In life the world at first will give
The sweeter wine of pleasure,
And then to those in lust who live,
The bitter in great measure.
Whoever feasts without a fast
Must drain it to the dregs at last,
And in great sorrow perish.

8 Consider well, O world perverse,
Thou to thy death wilt drink thee,
The wine of pleasure to thy curse
And ruin soon will sink thee.
But thou, my heart, be of good cheer,
Endure in hope thy sorrow here,
God soon will make thee joyful.

9 Lord Jesus, what Thou givest Thee
On earth shall well content me.
The rest, because Thou lovest me
In heaven shall be lent me.
When to that wedding-feast I rise,
I shall behold my heav’nly prize
Which Thou hast laid up for me.

Translation © 2025 Matthew Carver.

GERMAN

Das ist ein rechtes Hochzeitsfest,
da Jesus wird geladen,
der Bräutgam, Braut und alle Gäst
erquickt mit Güt und Gnaden;
wenn er den Segen selber spricht,
da ist das Mahl wohl eingericht,
und kann kein Gutes fehlen.

2 Ach denk, mein Herze, wenn du bist
zum Hochzeitsmahl gebeten,
daß Jesus da zugegen ist,
und unter euch getreten.
Sieh zu, daß wenn man trinkt und ißt,
du deines Gottes nicht vergißt,
und hüte dich vor Sünden.

3 LEbst du im Ehstand, so gedenk,
daß er sei Gottes Oren,
und daß ein Ehgatt zum Geschenk
von Gott gegeben worden.
Leb heilig, züchtig und gerecht,
und ob es dir oft gehet schlecht,
so sei mit GOtt zufrieden.

4 Wenn Noth und Elend bricht herein,
und dirs an Vorrath fehlet,
auch bei dem Kreuz der Freudenwein,
von Gott dir wird verhehlet,
so denke, wenn es dir gebricht
an Hülfe, daß die Stunde nicht
des Herren sei gekommen.

5 Gott läßt oft eine kleine Weil
die Seinen Mangel leiden,
allein die Stunde kommt in Eil,
da sie mit vielen Freuden
mit Überluß an Brot und Wein,
hinwider überschüttet sein,
wenn Gott es gut befindet.

6 Sind oft die Wasserkrüge leer,
den Durst damit zu stillen,
so thut sich auf sein Gnadenmeer
und läßt sie wieder füllen,
ja er verwandelt gar in Wein,
das Wasser, damit zu erfreun,
die seiner Güte trauen.

7 Die Welt gibt erst den süßen Wein
der Wohllust in dem Leben,
hernach so schenkt sie Wermuth ein
dem, der der Lust ergeben,
wer mit ihr lebt im Saus und Braus,
der muß die Häfen saufen aus,
und jämmerlich verderben.

8 Bedenk es doch, verkehrte Welt,
daß du den Tod dir trinkest,
wenn dir der Wollustwein gefällt,
und ins Verderben sinkest:
Hergegen sei getrost mein Herz,
und duld in Hoffnung deinen Schmerz,
Gott wird dich bald erfreuen.

9 Ja mein, Herr Jesu, was du giebst,
ist mir genug auf Erden,
das Übrige weil du mich liebst,
wird mir im Himmel werden,
wenn ich zur Hochzeit werd eingehn,
da werd ich meine Schätze sehn,
die du mir aufgehoben.

O Christe, unser Bräutigam

Here is my translation of the hymn, “O Christe, unser Bräutigam” (B. Ringwald, 1582), from the author’s Die Evangelia…, the prayer hymn for St. Catherine’s Day, with the Gospel of Matthew 25, now usual for Trinity XXVII.

Mel.: Nun freut euch, lieben Christen gmein.

O JESUS Christ, our Bridegroom dear,
The best Friend Thou art solely!
Keep us in schools and churches here
Pure by Thy name most holy,
That in Thy truth we verily
May ever pure and holy may be
Before Thy heav’nly Father.

2 Preserve us from the evil horde,
Lest they corrupt us ever,
Within our heart Let us Thy Word
Preserve, and lose it never—
Yea, rather lose our life and limb
Than ever let Thy truth grow dim,
Which brings us to the Father.

3 Grant that we as Thy godly bride
May think upon Thee solely,
Nor let our heart be turned aside
To earth with love unholy,
But use it only for our need
And set our love above indeed,
And on the bread of heaven.

4 Ah, Lord, Thy lowly bride lead forth
Home to Thy house of blessing,
And free Thy brethren on the earth
From sin and griefs distressing,
That Satan’s mock’ry and his school,
That persecute Thy church and rule,
May wholly be uprooted!

Amen.

Translation © 2025 Matthew Carver.

GERMAN

O Christe, unser Bräutigam,
du aller bester Buhle,
erhalt uns doch durch deinem Nam
bei reiner Kirch und Schule,
auf daß wir in der Wahrheit dein
recht mögen rein und heilig sein
vor deinem lieben Vater.

2 Vor losen Buben uns bewahr,
daß sie uns nicht verrücken,
sondern hilf, daß wir immerdar
dein Wort ins Herze drücken,
und lieber unser Haut und Bein
begeben als die Wahrheit dein,
die uns zum Vater bringet.

3 Gib, daß wir als die frommen Bräut
an dich allein gedenken,
und unser Herz zu keiner Zeit
in diese Welt versenken,
sondern derselben nur zur Noth
gebrauchen, und das Himmelbrot
zum allerliebsten haben.

4 Ach Herr, führ doch dein arm Gemahl
zu Haus in deine Kammer,
und frei dein lieben Brüder all
von Sünd und allem Jammer,
auf daß einmal des Teufels Spott
samt seiner Schul werd ausgerott,
die dich in uns verfolget. Amen.

Helft mir mit Freuden singen

Here is my translation of the hymn, “Helft mir mit Freuden singen” (J. Rist, 1651), from the author’s Sabbatische Seelenlust for Trinity XXVII. The melody is proper. An appropriate alternate melody is “Der Bräutgam wird bald rufen.”

Mel.: Helft mir mit Freuden singen.
 

HELP me with jubilation
Ye Christians one and all
To sing the great salvation,
That in the heav’nly hall
Is even now us nearing,
When God’s beloved Son
Shall, here on earth appearing,
Bring us to heaven’s throne.

2 Long since in grace He sweetly
Chose us His dearest bride;
When we were lost completely,
He joined us to His side,
Betrothed us, yea, not solely
Espoused us presently,
But chose us, as His holy
Eternal bride to be.

3 How could thy Lord and Savior,
Christ, let the be condemned
Who with such flames of favor
For thee is thus inflamed?
How could He hate and grieve thee
Who thy redemption won,
How could thy Brother leave thee,
Thy Hope and Help alone?

4 Yea, in the midnight hour
He suddenly shall come,
When slumber’s drowsy power
O’ertaketh all and some.
Yea, like the lightning flashing
From east unto the west,
All ears shall hear the clashing
When hearts presume to rest.

5 As when the fowl are perching
And leaping round the hearth,
A-singing songs and searching
For seed-grains in the earth,
’Tis then the trap, swift-springing,
Falls down and takes them all—
So shall His voice be ringing
And to the judgment call.

6 Consider well the ending,
Thou child of sin secure,
Thy judgment swift is tending,
Be not so blind and sure.
How wilt thou wrath be fleeing
When thou shalt suddenly
Christ Jesus then be seeing
In all His majesty?

7 The cry shall ring before thee:
“Rise up, ye rich and poor!
Th’ eternal King of Glory,
The Bridegroom from His door
Goes out with footstep flitting
To see if virgins all
have donned their garments fitting
To stand before the hall.

8 Upon the bow He rideth,
With cry and piercing ray,
The world is dread subsideth,
Judged less than chaff and hay;
Then shall men see Him sending
His angels, everywhere
The clouds with voices rending,
The downfall to declare.

9 How many a man shall tremble
Whene’er that mighty sound
Which makes the world to crumble
Shall echo all around!
The Lord shall then send raining
On those who hated Him
With hearts His Word disdaining,
Fire, pitch, and brimstone grim.

10 But all the souls believing,
Shall never tremble so,
But great delight receiving,
In to the wedding go,
The door all else shall sever,
The virgins wise alone
Within the hall shall ever
As subjects true be shown.

11 Then shall we know true splendor
In countless joys shall feel,
To each the Lord shall tender
A sumptuous wedding meal,
At table shall be seated
A chosen host of saints,
And songs be e’er repeated
In joy that never faints.

12 Then shall we live securely,
None shall be tired or poor,
We shall both late and early
Thank God and Him adore.
Then life and joy shall fill us,
Free from all past annoy,
Yea, God’s own eyes shall thrill us
Within His realm of joy.

13 O Jesus, my true Pleasure,
My dearest Bridegroom, Thou,
My soul's bright Sun and Treasure,
My sweetest Lamb, I bow
And pray Thee, let me yonder
Depart, with days are o’er
In myriad joys and wonder
And kiss Thee evermore.       

Amen.

Translation © 2025 Matthew Carver.

GERMAN

Helft mir mit Freuden singen
ihr Christen allzumal,
von übergroßen Dingen,
welch in des Himmelssaal
alsdenn erscheinen werden,
wenn uns nun Gottes Sohn
wird bringen von der Erden
zu seinem Himmelsthron.

2 Er hat uns längst erkoren
zu seiner liebsten Braut,
ja, da wir ganz verloren,
hat er sich uns vertraut,
doch sind wir ihm vermählet
nicht nur in dieser Zeit,
er hat uns auch erwählet
zur Braut in Ewigkeit.

3 Wie wollte dich verdammen
dein Heiland Jesus Christ,
der gegen dich mit Flammen,
o Mensch, entündet ist?
Wie sollte dich nun hassen
der dich erlöset hat?
Wie könnte dich verlassen
dein Bruder, Trost und Rath?

4 Doch wird er plötzlich kommen
und zwar zur Mitternacht,
wenn uns hat übernommen
des sichern Schlafes Macht,
ja wie die Blitze scheinen
vom Auf- zum Niedergang,
also wird, eh wirs meinen,
man hören seinen Klang.

5 Wie, wenn die Vöglein springen
dort auf dem Heerd herum,
und bei dem Körnen fingen
mit frisch erhabner Stimm,
alsdenn die Netze fallen
ja machen sie zu nicht;
also wird auch erschallen
diß: Kommet zum Gericht.

6 Bedenke doch das Ende,
du sichres Sündenkind,
dein Richter kommt behende,
sei nimmer so gar blind,
wie willt du doch bestehen
alsdenn, wen du nun bald
wirst Christum Jesum sehen
in prächtiger Gestalt?

7 Schnell wird man rufen hören:
Auf! auf! es kommt herfür
der König aller Ehren,
da springt aus seiner Thür
der Bräutigam zu schauen,
obschon sind angethan
die sämtliche Jungfrauen,

8 Er fährt schon auf dem Bogen
mit einem Feldgseschrei,
bald wird die Welt bewogen
viel leichter als der Spreu,
drauf siehet man ihn senden
sein Engel, welcher Klang
an allem Ort und Enden
macht kund den Untergang.

9 O wie wird mancher zittern
wenn er den starken Schall,
der auch die Welt macht splittern,
muß hören überall!
Der Herr wird regnen lassen
den Leuten, die so frech
wegesen ihn zu hassen
Blitz, Schwefel, Feur und Pech.

10 Dagegen aber werden
die frommen Seelen stehn
mit freudigen Geberden
und bald zur Hochzeit gehn,
drauf wird die Thür geschlossen,
die klugen Jungfräulein
verbleeiben Reichsgenossen
im Hochzeitsaal allein.

11 Da werden wir recht prangen
in Freuden ohne Zahl,
ein jeder wird empfangen,
daß köstlich Hochzeitmahl,
da wird zur Tafel kommen
ein außerlesne Schaar
der Heiligen und Frommen
zu jauchzen immerdar.

12 Da wird man sicher leben
ohn Armuth, Müh und Schweiß,
dem Herren wird man geben
Lob, Ehre, Dank und Preis,
da wird man sich erquicken
und fröhlich sein zugleich,
ja selber Gott anblicken
in seinem Freudenreich.

13 O Jesu meine Wonne,
mein liebster Bräutigam,
du, meiner Seelen Sonne,
mein zuckersüßes Lamm,
laß der Gestalt mich scheiden,
daß ich am Jüngsten Tag
in hundert tausend Freuden
dich ewig küßen mag. Amen.

Da Christ sein Jünger warnen thet

Here is my translation of the hymn, “Da Christ sein Jünger warnen thet” (N. Herman, 1561), from the author’s Sonntags-Evangelia for Trinity XXVII (The Ten Virgins). Gesius 1605 does not include the hymn. The melody is my own selection.

Mel.: Jesus zu seinen Jüngern sprach.

WHEN Christ would His disciples warn
That all might watch both eve and morn
For His return to earth some day,
And wait for Him the wisest way:

2 He said to them: The realm of heav’n
Shall likened be to virgins ten,
Which took their lamps and left their home
To meet the bridegroom who would come.

3 And five of them were wise of thought,
Their vessels full of oil they brought;
The other five were negligent,
Nor for their oil to market went.

4 Now while the bridegroom did delay
And tarried long upon the way,
A sleepiness o’ertook them all,
And soon to slumber did they fall.

5 And promptly at the midnight hour
A cry was made of thundrous pow’r,
Behold, the bridegroom cometh! Rise,
Go out to meet him, are ye wise!

6 Then all those virgins rose anon
And trimmed their lamps, yea, all and one;
Then saw the foolish to their fright
They had no oil to feed their light.

7 They said unto the wise nearby:
Oh, sisters, we are cold and dry!
Pray, give us of your oil somewhat,
That our lamps may extinguish not.

8 The wise then answered: Nay, not so,
Lest there be not enough, but go
And buy you oil from them that sell,
That we may have, and ye as well.

9 Then ran the foolish virgins blind,
To buy some oil—that was their mind—
But then it was too late to buy;
None woke to hear earnest cry.

10 But while they went to market thus
And stood before the seller’s house,
The bridegroom came with joy and pride;
With Him the ready went inside.

11 The door was shut immediately,
That all within might restful be;
And no man more was let inside,
All late arrivers were denied.

12 And afterward the other five
Did also with their lamps arrive,
And knocked upon the door, and cried:
Lord, open! Lord, let us inside!

13 But them he answered and did say:
Go, leave my house and go your way
I know you not, ye come too slow,
Here are my people whom I know.

14 Saith Christ to His disciples here:
Watch therefore, O My children dear,
For neither hour nor day ye know
When I Myself again will show.

15 Oh, help us, Lord, that we may be
Alert, and wake, and wait for Thee
In fear and trust, till Thy return,
Nor by our sin dread burdens earn.

Translation © 2025 Matthew Carver.

GERMAN

Da Christ sein Jünger warnen thet,
daß der ein jeder Achtung hätt,
auf sein herrliche Wiederkunft
und wart derselben mit Vernunft:

2 Sagt er zu ihn: Das Himmelreich,
ist fast zehn Jungfrauen gleich,
der jede eine Lampe nahm,
zu begegnen dem Bräutigam.

3 Unter diesen fünf waren klug,
ein jed ihr Gfäß voll Öle trug;
der ander Theil hinlässig was,
und Öle zu kaufen vergaß.

4 Als nun verzog der Bräutigam,
und mit dem Einzug langsam kam,
wurden sie alle schläferig,
und schlummerten fein säuberlich.

5 Gar eilend um die Mitternacht,
ein groß Geschrei wurd dargebracht:
Sieh, jetzund kommt der Bräutigam,
auf, geht, ihm entgegen allsamm!

6 Da stunden die Jungfrauen auf,
und schmückten ihr Lampen zuhauf;
da merkten es die Thörichten,
daß ihn das Öl würd mangelen.

7 Und sprachen zu den Klugen bald:
Ach Schwester, wir bestehen kalt!
theilt uns ein wenig Öles mit,
daß unser Lamp verlösche nit.

8 Da antworten die Klugen drauf:
Nein traun, sondern ein jede lauf
zum Krämer und ihr Öle zeug,
damit nicht Mangel uns und euch.

9 Da rannten die Thörichten hin;
erst Öl zu kaufen stund ihr Sinn,
aber da was zu spät der Kauf;
sie konnten niemand wecken auf.

10 In dem sie auf den Market gehn,
und vor der Krämer Häuser stehn,
zeucht ein mit Freud der Bräutigam;
wer da war, mit ins Hause kam.

11 Die Thür ward bald beschloßen zu,
damit man drin möcht haben Ruh;
gar niemand man einlassen thet,
der sich heraus verspätet hätt.

12 Letztlich kamen die fünf auch für
mit den Lampen des Hauses Thür,
und klopften an, und schrieen sehr:
Herr, Herr, mach auf, wir sinds, Herr, Herr!

13 Die Antwort wird ihn geben raus:
Geht nur hinweg von meinem Haus,
ich kenn euch nicht, ihr kmomt zu spat,
mein Volk sich alls versammlet hat.

14 Drum Christus sagt zun Jüngern sein:
So wacht nun lieben Kinder mein!
Denn ihr wißt weder Stund noch Tag,
wenn sich mein Wiederkunft zutrag.

15 Ach Herr, hilf, daß wir munter sein,
und warten auf die Zukunft dein,
in deiner Forcht und Zuversicht,
und uns mit Sünd belanden nicht.

Amen.

Schmücke dich O liebe Seele ( . . . denn der König aller Gnaden)

 Here is my translation of the hymn, “Schmücke dich O liebe Seele, / salbe dich mit Freudenöle; / denn der Koͤnig aller Gnaden…” (B. Schmolck, 1712), from the author’s Der lustige Sabbath, second series, for Trinity XX, with title “The pleasant wedding hymn of Shulamith.” Because the first two lines resemble those of Neumeister’s hymn from a couple years earlier, I include the third line to distinguish it. The similarities do not stop there. Both authors take “Schmücke dich,” one of the hymns de tempore for this Sunday, as the foundation of their new meditation.

Mel.: Schmücke dich, O liebe Seele.
 

O MY soul, adorn and dress thee,
With the oil of gladness bless thee,
For the King of countless graces
Bids thee feast in His embraces,
With His Son betrothes thee ever,
Chooses thee His bride of favor,
Would today with Him unite thee,
With a thousand joys delight thee.

2 Oh, great King and Lord of heaven,
I’m unworthy to be given
Such astounding grace and favor,
As to kiss Thy Son, my Savior,
Yet because to me Thou bowest,
And to me Thy scepter showest,
I will come with trembling paces
To my Bridegroom’s fond embraces.

3 Ah, how fair the table dressèd,
Laid with naught but manna blessed!
Hence let Easter-lambs be taken!
Since Thy Lamb, on cross forsaken,
For my meat Himself is given,
For my wine, His body, riven,
Forth a precious vintage spilleth,
By which flood my cup He filleth.

4 Lo, the Entrée, for us stricken,
And a thousand fruits that quicken,
Hunger all with sweetness slaking,
When in faith I come partaking;
I receive from Scripture’s garden
Apples of Thy grace and pardon,
Consolations to the eater
Than all cakes of honey sweeter!

5 Oh, who here without abideth,
Him God’s Spirit scarcely guideth!
Yet, alas, ’tis often noted
That where Thou with heart devoted
Sendest forth Thy men selected,
They by many are rejected,
And Thou hear’st their word of censure:
None will to Thy marriage venture.

6 One his field doth go to measure,
Th’ other counts his golden treasure,
One pursues his occupation,
Few consider their salvation,
Paltry things of earth preferring,
From the heav’nly pathway erring;
Yea, they slay Thy servants even
And too soon dispatch to heaven!

7 O the damnable despisers!
O the greedy, worldly misers!
God, of justice undenièd,
Thou art justly justifièd,
To blot out those murd’rers scorning,
Who reviled Thy kindly warning;
Yea, Thy host must break their power,
Flames their city whole devour!

8 Let all guests, thereon reflecting,
Be Thy Word no more neglecting,
But Thy gracious feast desiring,
Flee the world, to Thee aspiring,
Since Thou others else wilt choose Thee,
And torment those who refuse Thee,
Making them, for foods of favor,
Sup on pitch and brimstone ever.

9 Therefore I’ll not be delaying,
But Thy servant’s word obeying,
I will follow when they meet me,
And within the guest-hall seat me.
Where the tables all are fillèd
And all hunger shall be stillèd.
But alas, among the goodly
Wicked men are hiding crudely!

10 Yet the King the villain findeth
And in bonds eternal bindeth,
Who unlawful entry dareth,
And no marriage-garment weareth.
Darkness now must be his raiment,
And the curse his fitting payment
For so wicked an endeavor;
He must wail in hell forever.

11 Jesus, I can never please Thee,
But in faith must simply seize Thee!
Dress me in pure silver pieces
Of true faith that e’er increases;
For my gown let me inherit
Gifts and graces of Thy Spirit;
In Thy wounds of crimson weave me,
Thus my fairest purple give me!

12 Thus by Thee, my Lord, adornèd,
I shall not by Thee be scornèd,
But shall in this raiment even
Taste the marriage bliss of heaven;
Here a foretaste I may savor,
Till Thou feed’st me there me forever
And, as countless joys betide me,
To the marriage hall wilt guide me.

Translation © 2025 Matthew Carver.

GERMAN

Schmücke dich O liebe Seele,
Salbe dich mit Freuden-Oele;
Denn der Koͤnig aller Gnaden
Laͤſſet dich zur Hochzeit laden:
Der dir ſeinen Sohn vermaͤhlet,
Und dich hat zur Braut erwehlet,
Wil dich heute zu ſich haben,
Und mit tauſend Wolluſt laben.

2 HErr des Himmels, Groſſer Koͤnig,
Ach ich Aermſter bin zu wenig,
Solche Gnade zu genuͤſſen,
Daß ich deinen Sohn ſoll kuͤſſen:
Doch weil du dich zu mir neigeſt,
Und mir deinen Zepter zeigeſt,
Komm ich zitternd her gegangen,
Meinen Braͤutgam zu umbfangen.

3 Ach die Taffel iſt gedecket,
Wo man lauter Manna ſchmecket!
Weg mit jenem Oſter-Lamme;
Denn dein Lam̃ am Creutzes-ſtamme
Wird mir ſelbſt zur Koſt gegeben:
Und das Blutt der edlen Reben,
Welches ſeine Wunden ſchwitzen,
Soll mir in den Becher ſpritzen.

4 Dieſes iſt das Haupt-Geruͤchte,
Und noch tauſend Lebens-Fruͤchte
Werden meiner Kehlen ſuͤſſe,
Wenn ich glaͤubig hier genuͤſſe;
Denn aus deines Wortes Garten
Eß ich Aepffel mancher Arten:
Wil ich deinen Troſt verſuchen,
Schmeck ich mehr als Honig-kuchen.

5 Ach wer hier wil auſſen bleiben,
Den muß Gottes Geiſt nicht treiben!
Und doch muß man leider ſehen,
Daß es gar zu offt geſchchen;
Wañ dein Knecht wird ausgeſendet,
Daß ſich mancher abgewendet,
Daß du dieſe Poſt vernommen:
Keiner wil zur Hochzeit kommen.

6 Einer geht auff ſeine Felder,
Und der andre zehlt die Gelder:
Dieſer fuͤhret ſeinen Handel,
Und der andre ſonſt den Wandel:
Viele ſchaͤtzen dieſe Dinge
Durch Verſpottung nur geringe,
Oder ſchicken deine Bothen
Leider! gar ins Land der Todten.

7 O Verdammliche Veraͤchter!
Du, O GOtt, als ein Gerechter,
Muſt ja billich zornig werden,
Und beſchluͤſſen, von der Erden
Dieſe Moͤrder auszurotten,
Welche deinen Winck verſpotten:
Ja dein Heer muß ſie umbringen,
Und die Flamme ſie verſchlingen.

8 Laß ſich alle Gaͤſte ſpiegeln,
Daß ſie auff dein Wort mit Fluͤgeln
Zu der Gnaden-Taffel eilen,
Und nicht bey der Welt verweilen;
Weil du andre ſonſt erwehleſt,
Und die Koſt-Veraͤchter qvaͤleſt,
Daß ſie vor die Gnaden-Biſſen
Pech und Schweſel koſten muͤſſen.

9 Nun ich wil nicht auſſen bleiben,
Weil mich deine Knechte treiben,
Und mich von der breiten Gaſſen
Jn den Gaſt-Saal bringen laſſen:
Alle Tiſche ſind erfuͤllet,
Und der Hunger wird geſtillet.
Aber leider! bey den Gutten
Sind auch Boͤſe zu vermutten.

10 Ach der Koͤnig iſt verhanden,
Und verdammet zu den Banden,
Den der ſich herein darff wagen,
Und kein Hochzeit-Kleid getragen:
Er muß in den Finſternuͤſſen
Seinen kuͤhnen Frevel buͤſſen,
Und vor dieſes uͤbereilen
Ewig in der Hoͤllen heulen.

11 JESU, ſoll ich dir gefallen,
So muſt du mich ſelbſt fuͤr allen
Mit den reinen Silber-Stuͤcken
Eines wahren Glaubens ſchmuͤcken,
Jch muß deines Geiſtes Gaben,
Als das rechte Braut-Kleid haben,
Und in deinen rothen Wunden
Wird mein ſchoͤnſter Purpur funden.

12 Bin ich alſo angezogen,
So biſt du mir auch gewogen,
Und ich geh in dieſem Kleide
Zu des Himmels Hochzeit- Freude:
Hier kan ich den Vorſchmack haben,
Biß du mich wirſt ewig laben,
Und mit tauſend Suͤßigkeiten
Jn das Hochzeit-Hauß begleiten.

Wie herrlich und wie lieblich sei

 Here is my translation of the hymn “Wie herrlich und wie lieblich sei” (L. Helmbold, d. 1598), from the author’s Schöne geistliche Lieder, the first hymn for Trinity XX, with title “The Royal Marriage.”

Mel.: Nun freut euch, lieben Christen gmein.

HOW glorious and how pleasant is
The kingdom of the Savior—
To which God bids, and promises
Free entry by His favor—
He by a parable doth show:
The world no better joy can know
Than such a royal marriage.

2 Th’ estate of royalty on earth
Is glorious, grand, and mighty;
While treasures dear and great of worth
Befit not all men rightly,
They yet are in kings’ houses found:
There food and garments rich abound
Prepared with pomp and splendor.

3 Nor can on earth aught lovelier be,
Nor hearts be more delighted,
Than when in marriage hon’rably
Two Christians are united.
For feasts of joy the halls are dressed,
Appointed well for every guest.
A king leaves nothing lacking.

4 So is it too with Christians here:
God is the King almighty,
And with His Son holds naught more dear
Than that His bride we might be
In one true faith, and take our place
As guests, and share in joy and grace
And glory here and yonder.

5 God to that marriage every day
Doth by His servants bid us,
In house and town, in kindliest way,
Of all excuse to rid us:
Come to the marriage, people dear!
All is prepared! Let none from fear
Remain withou, but enter!

Translation © 2025 Matthew Carver.

GERMAN

Wie herrlich und wie lieblich sei
das Reich des Herren Christi,
dazu uns Gott läßt laden frei,
daß niemanden was koste,
zeigt er selbs durch ein Gleichnis an,
die Welt nichts bessers haben kann,
denn königliche Hochzeit.

2 Der königliche Stand auf Erd
ist hoch, reich, mächtig, herrlich;
was köstlich ist, was theur und werth,
nicht jedermann gebührlich,
das findt man in der König Haus,
an Speis und Kleidern überaus,
mit Pracht und Lust bereitet.

3 Es kann auch nichts lieblichers sein,
noch freundlichers auf Errden,
denn wenn zwei Menschen fromm und fein
ehlich vertrauet werden,
dabei man hält ein Freudenfest,
wohl zugericht für alle Gäst,
ein König läßt nichts mangeln.

4 Also stehts um das Christenthum,
Gott ist ein großer König,
wunscht nichts liebers mit seinem Sohn,
denn daß im Glauben einig,
wir seine Braut und Gäste wärn,
theilhaftig seiner Freud und Ehrn,
hier und in jenem Leben.

5 Darzu thut er uns alle Tag
durch seine Knechte laden,
von Haus zu Haus in unser Stadt
läßt er uns freundlich sagen;
zur Hochzeit kommt, esist bereit
mein Mahlzeit, o ihr lieben Leut,
thut jo nicht außen bleiben.

Schmücke dich, o liebe Seele (. . . bitte von dem guten Geiste)

 Here is my translation of the hymn, “Schmücke dich, o liebe Seele, / salbe dich mit Freudenöle / Bitte von dem guten Geiste…” (E. Neumeister, 1710), from the author’s Zugang zum Gnadenstuhl, first series, for Trinity XX, a full parody on Franck’s hymn of the same first line, retaining the first line of each stanza. For my rendering I have opted to use my own renderings instead of Winkworth’s. The third line of the hymn is included in the heading here to distinguish it from a similarly-starting hymn by Schmolck.

Mel.: Schmücke dich, o liebe Seele
 

DON, my soul, thy dress appointed,
Be with oil of joy anointed!
Ask in faith the gracious Spirit
Thee to help by Jesus’ merit,
That thy beauty in full measure
May to Jesus give all pleasure—
Jesus, who is now delighted
Here to be with thee united!

2 Hasten as a maid betrothèd,
As a lover fairly clothèd,
Runs to meet her loved one ever,
Hasten to embrace thy Savior,
Jesus, who to thee doth hasten
And His loving heart unfasten,
That it may be thine completely,
And doth ever love thee sweetly.

3 What though poor men, who endeavor
To buy precious wares, are ever
Turned away by merchants wily,
Pricing such great gifts too highly?
For behold, though poor and lowly,
I am kissed by Christ the Holy,
Who gives me a golden raiment
And all treasures without payment.

4 Oh, how doth my spirit hunger
For that grace than all things stronger,
Which my Bridegroom to me showeth,
Who for food Himself bestoweth!
Oh, how thirst my mind and senses
Till the fount its flood dispenses,
Which with Jesus blood is fillèd
And into my heart is spillèd!

5 Laughter both and trembling fill me,
And in heart and spirit thrill me.
For my Jesus’ kisses tender
Are my soul’s delight and splendor.
Yet my feeble flesh would waken
Fear and dread, and leave me shaken:
Hath not Reason’s keen detection
Cause to multiply objection?

6 Nay, for Reason weak remaineth,
Nor this myst’ry deep attaineth,
How my Jesus here doth wed me,
And His flesh and blood have fed me,
Here can faith avail me solely,
Which stands firm and moveless wholly
In what Jesus saith and doeth,
Nor beyond this aught pursueth.

7 Jesus, Sun, my life directing,
Jesus, Bliss, my soul delecting,
Jesus, Joy, my heart pervading,
Jesus, Mead, my senses feeding;
Jesus, gift of God in heaven!
Since Thou for my own art given,
All the worlds the mind may measure
Pale before Thee, dearest Treasure.

8 Thy true pledge of love, my Savior,
Hath bound Thee to me forever.
Neither gladness, nay, nor sorrow,
Shall us part on any morrow.
Here in heart’s embrace confiding,
There in sight fore’er abiding
Thee, my Prize, I love most dearly,
And Thou too lov’st me sincerely.

9 Jesus, Bread of Life abounding,
Be my wish not vainly sounding!
Let me with the saints attending
Oft be at Thy banquent bending,
And meanwhile in daily meeting
By the mouth of faith be eating
And in my last journey yonder,
Be my life with this concluded.

Translation © 2025 Matthew Carver.

GERMAN

Schmücke dich, o liebe Seele,
salbe dich mit Freudenöle.
Bitte von dem guten Geiste,
daß er Kraft und Beistand leiste,
daß dein Brautschmuck ja in allen
Jesu möge wohl gefallen;
Jesu, der mit dir auf Erden
ein vertrautes Paar will werden.

2 Eile, wie Verlobte pflegen,
wies Verliebten angelegen,
zum Geliebten zu gelangen.
Eile, Jesum zu umfangen,
der dir selbst entgegen eilet,
und sein Herze mit dir theilet,
ja dirs ganz zu eigen giebet,
und dich je und ewig liebet.

3 Zwar in Kaufung theurer Waaren,
muß ein Armer wohl erfahren,
daß man ihn zurücke setzet.
Denn sie sind zu hoch geschätzet.
Aber siehe doch, mich Armen
küsset Jesus mit Erbarmen,
daß ich alle Schätz und Gaben
soll umsonst zu nehmen haben.

4 Ach, wie hungert mein Gemüthe
nach der wunderreichen Güte,
die mein Bräutgam mir erweiset,
der mich mit sich selber speiset!
Ach wie dürsten meine Sinnen,
bis sie sehn die Quelle rinnen,
die mit Jesu Blute fliesset,
und sich in mein Herz ergießet!

5 Beides Lachen und auch Zittern
will entzücken und erschüttern.
Meines Jesu Küsse machen
in der Seele Lust und Lachen.
Zittern gegentheils und Schrecken
will mein schwaches Fleisch erwecken;
hat nicht auch mit beiden Händen
die Vernunft viel einzuwenden?

6 Nein, Vernunft die muß hier weichen,
diß Geheimnis zu erreichen,
wie ich Jesum in mich schließe,
und sein Fleisch und Blut genieße,
da kann nur der Glaube rathen,
der bei Jesu Wort und Thaten
fest und unbeweglich stehet,
und durchaus nicht weiter gehet.

7 Jesu, meines Lebens Sonne;
Jesu, meiner Seelen Wonne;
Jesu, meines Herzens Freude;
Jesu, meiner Sinnen Weide;
Jesu, theure Gottes Gabe!
da ich dich zu eigen habe.
Kann die Welt, ja tausend Welten,
mir nun gegen dir nichts gelten.

8 Herr, es hat dein treues Lieben
dich mir ewiglich verschrieben.
Uns kann weder Lust noch Leiden,
weder Tod noch Leben scheiden.
Hier im Herzen und Vertrauen,
dort vor Augen und im Schauen,
bist du, liebster Schatz, der Meine,
und ich bin dafür der deine.

9 Jesu, wahres Brot des Lebens,
ach! der Wunsch sei nicht vergebens;
laß mich oft noch mit den Frommen
zu dem Sakramente kommen.
Laß michs täglich unterdessen
durch den Mund des Glaubens essen,
und bei meiner letzten Reise
sei es meine letzte Speise!

Es dicht mein Herz ein Lied so schön

Here is my translation of the psalm paraphrase, “Es dicht mein Herz ein Lied so schön” (Burkard Waldis, d. ca. 1556), based on Psalm XLV, Eructavit cor meum. The proper melody is by Waldis. It may be advisable to transpose it down 2 or 3 steps for modern congregational use.

 

MY heart indites a matter good
Of Jesus Christ, God’s Son, whose blood
    Hath all my debt forgiven.
His Gospel is forevermore
Made known on earth from shore to shore,
    Announced on earth and heaven.
Thereby He hath His dearest bride,
The Christian church, a pledge supplied
    That she will dwell forever
    In Him by His great favor.

2 He gracious is, and good and fair,
There was no fairer met with e’er
    Among men’s generations.
Him God hath blest forevermore,
Most mighty, He girds on His sword,
    And overcomes temptations;
Arrayed in truth He goeth forth,
Desired by those of lowly worth,
    To be their true Defender;
    His is all heav’nly splendor.

3 Great wonders doth His strong right hand,
His Word goes out to every land,
  His sharpened arrows show’r them;
When they the conscience touch of men,
They lead them to confess their sin,
   And with the Law o’erpow’r them,
And strike them down right then and there,
So that they of their deeds despair
    And turn to Him, their Savior,
    And hear His Word of favor.
 
4 Lord Christ, Thou God and God’s true Son,
Thy seat remains the highest throne
    Forever and forever.
The scepter in Thy kingdom there
Is meet and right and true and fair
   Injustice all to sever.
Therefore thy God anointeth Thee
With oil of gladness willingly
  Above all men excelling
  Which on the earth are dwelling.

5 Thou in Thy company dost go,
In purest righteousness aglow,
    In glory that remaineth.
Robed in Thy garments richly wrought,
The daughters of the kings are brought;
    Thy mercy them sustaineth.
Betrothed to Thee, at Thy right hand,
The royal bride adorned doth stand,
    Love, hope, and faith possessing
    As gold and silken dressing.

6 Then hearken, daughter fair and sweet,
Forget Thy people, as is meet;
    No help they here can lend thee
Thy father’s house for Him forsake,
No works the Law’s fulfillment make,
    Nor can it now defend thee.
Yea, only come believingly,
So shall the King delight in thee,
    And thee from sin deliver,
    So shalt thou praise Him ever.

7 The bride unto the King is brought
In beauty by the Spirit wrought,
    With every heav’nly treasure,
With needlework of virtues fair,
Of cunning work without compare,
    Such is the King’s good pleasure;
That all the world to Him may go
And joyfully on Him bestow
    Their gifts, and high and lowly,
    Shall bow before Him solely.

8 For such delight and majesty
Are many hearts prepared to be
    Like virgins pure and tender:
To Him thus ushered by the Word,
With hearts by God the Spirit stirred,
    In faith they all surrender,
And thus the bride e’er following
Unto the chamber of the king
    May Him enjoy forever,
    And die nor perish never.

9 For fathers of the ancient Law,
Beneath the cov’nant striking awe,
    Thou wilt be children bearing,
Who shall as princes ordered be
In all the world, that finally
    All may Thy grace be sharing,
And that Thy name’s remembrance may
Be kept from age to age alway,
    And praised by every nation,
    With ceaseless adoration.

Translation © 2024 Matthew Carver.

 GERMAN

1 Es dicht mein hertz ein lied so schon,
Von Jesu Christo gottes Son,
   Das sol mein mund ietz singen,
Sein Evangelion die zeit,
Verkündt in aller welt gar weit,
   Frölich läßt ein herklingen,
Da durch Er im sein schöne Braut,
Die Christlich gmeyn hat hie vertraut,
   Ewig in im zu bleiben,
   Wil ich singen und schreiben.

2 Er ist holdselig, schön und zart,
Kein schöner nie gefunden ward
   Under den menschen kinden:
Drumb in Got segnet Ewgilich,
Wie ein Held gürt sein schwerdt umb sich,
   Es müß im wol gelungen,
Im schmuck der warheyt zeucht einher,
Die elenden nach irm beger
   Beim rechten zu erhalten,
   Got müß sein immer walten.

3 Groß wunder wirckt sein rechte hand,
Sein wort geht weit in alle land,
   Gar scharpff sind seine pfeile:
Wann sie der menschen gwissen rürn,
Zur bekenntniß der sünde fürn,
   Werdens in kurtzer eile
Durch das gesetz nider geschlagn,
Daß an all irem thun verzagn,
   Und sich zu im bekeren,
   Das wort der gnaden hören.

4 HERR Christ, du Got, und gottes Son,
Dein stul wirt in dem höchsten thron,
   Immer und Ewig bleiben:
Der Scepter in deim königreich,
Ist billigkeyt, wahreyt und gleich,
   Das unrecht zu vertreiben,
Drumb salbt dich Got mit freuden öl
Daß er allein dich ausserwöl,
   Für allen menschen kinden,
   Die man auff erd kan finden.

5 Du tritst daher in deiner gmeyn,
Mit grechtigkeyt, lauter und reyn,
   Bekleydt mit allen ehren:
In deinem schmuck werden geziert,
Der könge töchter her gefürt,
   Dein gnad thuts all erneren,
Zu deiner rechten steht die Braut,
Geschmückt, die du dir hast vertrawt,
   Mit lieb, hoffnung und glauben,
   In Gold, und seiden schauben.

6 Drumb hör du schöne tochter zart,
Vergiß deins volcks zu diser fart,
   Sie mögen dir nit nützen:
Volg im auß deines vatters hauß,
Das gsetz machts nit mit wercken auß,
   Es wirt dich auch nit schützen,
Ja, wann du das im glauben thust,
So hat der Köng an dir seinn lust,
   Wirt dich von sünden retten,
   Drumb soltu in anbetten

7 Dem könig man die braut zufürt,
Inwendig durch den geyst geziert,
   Mit alln götlichen gaben:
Mit mancher farben tugent gstickt,
Gewirckt und wunderlich durchstrickt,
   So wils der könig haben,
Auff das all welt sich zu im lenck,
Und frölich brngen ir geschenk,
   Die gwaltigen auff erden,
   Im underthenig werden.

8 Zu solcher freud und Herligkeyt,
Sich manch demütig hertz bereyt,
   Wie die zarten jungfrawen:
WErdens durchs wort zu im gefürt,
Ja wann der geyst die hertzen rürt,
   Im glauben anzuschawen,
Auff rechtem weg auch folgen nach,
Der Braut hin in des königs gmach,
   Sein güter zu ererben,
   Und nimmermehr zu sterben.

9 Für die Vätter des Testaments,
Und unserm Gsetz des Regiments,
   Wirstu kinder geberen:
Die söln zu Fürsten werden gsetzt
In aller welt, auff das zu letzt
   Dein gschlecht sich weit vermehren,
Damit deins Namens werd gedacht,
Von kind zu kinds kind herrlich gmacht,
   Daß dich die völcker preisen,
   Und Ewig ehr beweisen.