O Vater der Barmherzigkeit, / der du mich hast in dieser Zeit

Here is my translation of the hymn “O Vater der Barmherzigkeit, / der du mich hast in dieser Zeit” (J. Rist, 1651), appointed in the author’s Sabbathische Seelenlust for Trinity IV. There his own two-voice setting is given in addition to indicating the more familiar melody “In dich hab ich.”
 

Mel.: In dich hab ich gehoffet, Herr.

O FATHER merciful above,
Who in this time hast in Thy love
Taught me through Christ my Savior:
Enlighten me
Obediently
To hear Thee now and ever!

2 Lord, who in mercy dost abound,
Help me at all times to be found
In mercy’s blessed labor:
This glory hath
The Christian faith,
Which bids us love our neighbor.

3 How many men great wealth possess,
Yet leave their brethren in distress
And poverty thus suff’ring!!
Far worse are they
Than heathens aye,
No Christian mercy off’ring.

4 But mark, it fitting is for thee
To treat thy own self graciously
And show thy soul good favor.
Who doth not so
Shall feel with woe
The rod in hell forever.

5 But oh, how toward themselves men live!
Who by ill deeds their souls aggrieve,
And hardly think to treasure
True godliness,
And rather bless
The worldly poison: pleasure.

6 In truth, that is to hate one’s heart
With dreadful hate, yet to depart
Thus hating, to damnation!
What trembling then
Shall fill those men
Before God’s indignation!

7 Grace to thy soul, O mortal, show,
And think what awful harm and woe
From sinful pleasure springeth;
That soul does good
That flesh and blood
Into subjection bringeth.

8 Yea, deeds of mercy too display
To fellow Christians in the day
When troubles have waylaid him;
Good counsel give,
And here to live
With words and actions aid him.

9 The needy in distress attend,
Thy bread unto the hungry send,
And seek the sick and ailing,
Help all who live,
That they may give
Thanks for thy deeds availing.

10 O man, consider morn and eve
Why thou from God dost life receive?
Indeed, for all well-doing.
It never fails,
This light avails
That faith may come to viewing.

11 Whoever would Christ’s fellow be,
Let him with all sincerity
Good deeds to many offer;
Let love be free
Of falsity—
Not mock’ry will God suffer.

12 For God is merciful and true,
His faithfulness each day is new,
The false ways all He hateth.
Whoe’er meanwhile
Is filled with guile
He from Him separateth.

13 It is the Lord’s supreme delight
To show us good with all His might,
For so His Scripture readeth;
Such mercy hath
The man of faith
Who others gladly feedeth.

14 Our God is merciful in truth,
As He in both old age and youth
Hath demonstrated clearly;
His sons are ye,
Then like Him be,
Love not in speaking merely!

15 The Lord is merciful for free,
And gives His favor willingly
To sinners for their having;
So should we too
Good likewise do
To foes against us raving.

16 God is my Father, I His son,
My Maker He; I, dust alone.
Then be it e’er my labor
With heart and hand
At His command
To love and help my neighbor!

17 Lord Jesus Christ, oh, govern me,
That I my neighbor gen’rously
I may show mercy ever,
And he with me
Eternally
Adore Thy gracious favor!

Translation © 2025 Matthew Carver.

GERMAN

O Vater der Barmherzigkeit,
der du mich hast in dieser Zeit
durch Christum lassen lehren:
Erleuchte mich,
auf daß ich dich
gehorsam mög itz hören.

2 Herr, der du sehr barmherzig bist,
hilf, daß auch ich zur jeden Frist
Barmherzigkeit mög üben,
des Glaubens Ruhm
im Christenthum
heißt seinen Nächsten lieben.

3 Wie mancher hat ein großes Geld
und läßt doch gleichwohl in der Welt
den Bruder Mangel leiden,
ein solcher Christ
fürwahr der ist
viel ärger als die Heiden.

4 Merk aber, es ist dein Gebühr,
das du seist güthig gegen dir,
und gnädig deiner Seelen,
wer das nicht thut,
soll dort die Ruth
hart fühlen in der Höhlen.

5 Wie lebt man aber gegen sich
durch übel Thun so grausamlich,
wie wenig wird geschätzet
die Frömmigkeit?
Das Gift der Zeit
die Lust wird vorgesetzet.

6 Daß heißet recht, sein eignes Herz
sehr grausam und dennoch im Scherz,
Auch bis zur Höllen hassen,
wie wird man doch
mit Zittern noch
für Gottes Grimm erblassen!

7 Erweise deiner Seelen Gnad
und denke, was für großer Schad
aus Sündenlust entspringet;
recht tapfer heißt
ein solcher Geist,
der Fleisch und Blut bezwinget.

8 Erzeig auch ja Barmherzigkeit
dem Nebenchristen in der Zeit,
wen Trübsal ihn umgeben,
ertheil ihm Rath,
hilf mit der That
bewahren ihm sein Leben.

9 Den Dürftigen hilf in der Noth,
dem Hungrigen brich ja dein Brot,
ssei gerne bei den Kranken,
hilf jedermann,
auf daß man kann
dir vor die Wohlthat danken.

10 O Mensch, bedenk es früh und spat,
wozu dich gott erschaffen hat?
Fürwahr zu guten Werken,
da fehlt es nicht,
bei diesem Licht
kann man den Glauben merken.

11 Wer Christus liebster Freund will sein,
thu vielen wohl, doch nicht zum Schein,
es geh ihm recht von Herzen,
die Liebe sei
ohn Heuchelei,
Gott läßt nicht mit sich scherzen.

12 Barmherzig ist er, fromm und treu,
ja seine Güt ist täglich neu,
er hasset falsche Tücke,
drum wer voll List
und Falschheiet ist,
den stoßet er zurücke.

13 Von seinem Sinn ist uns bewußt,
es sei des Herren beste Lust,
uns Gutes zu beweisen,
barmherzig ist
ein solcher Christ,
der andre gern mag speisen.

14 Gott ist barmherzig in der That,
wie seine Lieb erwiesen hat,
dasselb an vielen Orten,
ihr Kindelein
müßt auch so sein,
drum liebet nicht mit Worten.

15 Barmherzig ist der Herr umsunst,
der auch den Sündern seine Gunst
sehr willig gibt für eigen,
sos sollen wir
auch mit Begier
den Feinden Guts erzeigen.

16 Gott ist mein Vater, ich sein Kind,
er ist mein Schöpfer, ich nur Wind,
drum will ich stets mich üben
mit höchstem Fleiß
auf sein Geheiß
den Nächsten treu zu lieben.

17 Herr Jesu Christ, regiere mich,
daß ich dem Nächsten mildiglich
Barmherzigkeit erweise,
und er samt mir
dich für und für
um deine Wohlthat preise.

Du unvergleichlichs Wesen

Here is my translation of the hymn “Du unvergleichlichs Wesen” (B. Schmolck, 1712), appointed in the author’s Der lustige Sabbath, part 1, for Trinity IV, with title “The Children in the Father’s Footsteps.”

Mel.: Von Gott will ich nicht lassen
 

O LIFE beyond comparing,
O’er all things mighty God!
Thy works, no blemish bearing,
Astound this earthen clod,
Who fall so short of Thee,
Yet here must, to Thy pleasure,
Be like Thee in some measure,
O wondrous dignity!

2 Thou, Father, art abounding
Each day in mercy new;
So to all men surrounding
Help me show mercy too;
My heart and hands employ
With love’s endeavors wholly,
To strengthen brothers lowly
And fill their hearts with joy!

3 Let me no man be judging,
Since ’tis not given me;
Thou wilt not be begrudging
Thy work usurped to be.
Who judges, judgment gains.
For carnal judgment earneth
The flame that ever burneth,
Where no relief remains.

4 Give me a heart forgiving,
That Thou may’st me forgive,
Let me for peace be living,
Thou dost the heart receive
That loves his enemy,
And those who curse him blesses,
And treats with kindest graces
Who grieve him hatefully.

5 Let me, as Thy hand giveth,
Give unto those in need.
He as no Christian liveth
Whose fist is tight with greed.
Thou recompense dost hold,
Thanks in God’s name given,
Like goodly seed in heaven
Shall yield a hundredfold.

6 Let me not meanly measure,
Lest Thou do so to me,
And I, to my displeasure,
Must taste the bitter fee.
A measure full and pressed
Shall come to those bestowing
On others loads o’erflowing—
This way is just and best.
 
7 Safe in Thy hand enclose me,
From zeal of foes who, blind,
Take counsel to oppose me
With words and deeds unkind.
Oh, give me vision keen!
One blind man often calleth
Another, and each falleth
Oft in the ditch unseen.

8 Give me Thy light discerning,
That first of all I may
Be to my own beam turning
That else would dim the day,
Ere folly bids me see
The mote upon my neighbor;
Let me first toil and labor
My eye from beams to free.

9 Though here no mortal ever
Is as the angels pure,
Still let me here endeavor,
To keep Thy pattern sure
As Thy disciple true;
Then what was here neglected
Shall be at last perfected
When earthly life is through.

Translation © 2025 Matthew Carver.

GERMAN

DU unvergleichlichs Wesen,
GOTT, uͤber alles groß,
Dein Thun ist auserlesen,
Jch armes Erden-Kloß,
Voll Unvollkommenheit,
soll dir dennoch auff Erden
Jn etwas gleiche werden.
O grosse Wuͤrdigkeit!

2 Du, Vater, bist voll Guͤtte,
Und voll Barmhertzigkeit;
Drumb gieb mir ein Gemuͤtte,
Das immerfort bereit
Barmhertzig auch zu seyn:
Laß mich mit Liebes-Wercken
Den armen Bruder staͤrcken,
Mit Rath und That erfreun.

3 Laß mich niemanden richten,
Darzu ich nicht bestimmt,
Denn du vertraͤgst mit nichten,
Daß man dein Amt die nimmt.
Wer richtet, wird gericht.
Durch fleischliches Verdammen
stuͤrtzt man sich in die Flammen,
Wo kein Erretten nicht.

4 Gieb daß ich gern vergebe,
Daß du mir auch vergiebst,
Und stets versoͤhnlich lebe,
Weil du ein Hertze liebst,
Das seinen Feind auch liebt,
Das seinen Flucher segnet,
Und guͤttig dem begegnet,
Der hoͤßlich hat betruͤbt.

5 Du giebst, so laß mich geben,
Dem der da duͤrfftig ist.
Der kan nicht Christlich leben,
Der Hertz und Hand verschluͤßt.
Du hast das Widergelt;
Ein Danck in GOttes Nahmen
Jst wie ein gutter saamen,
Der hundertfaͤltig faͤllt.

6 Laß mich zu scharff nicht messen,
sonst mißt du wieder scharff,
Daß ich mein eigen Essen
Nicht selbsten kosten darff.
Ein voll-geruͤttelt Maß
Wird offters dem bescheret,
Der andre hat beschweret,
Und wie gerecht ist das!

7 Behuͤtte mich vor Eyfer,
Und ist mein Feind so blind,
Daß er mit Haß und Geifer
Auff lauter Rache sinnt,
so laß mich sehend seyn:
Ein Blinder heist den andern
Offt in die Grube wandern,
so stuͤrtzen beyde drein.

8 Erleuchte mein Gesichte,
Daß ich es allermeist
Auff meinen Balcken richte,
Eh mich mein Vorwitz heist
Des Nechsten splitter sehn,
Und lasse mich bemuͤhen
Den erstlich auszuziehen,
Eh dieses kan geschehn.

9 Obgleich auff dieser Erden
Kein Mensch ist Engel-rein,
Doch laß mich darnach streben
Dein Juͤnger stets zu seyn:
stell mir dein Vorbild dar,
Dort wird vollkommen werden,
Was hier auff dieser Erden
Noch unvollkommen war.

Gelobet sei der ewig Gott

Here is my translation of the canticle paraphrase, “Gelobet sei der ewig Gott” (C. Spangenberg, 1582), Spangenberg’s third, based on Genesis 24, titled “The Psalm of Eliezer, Abraham’s servant,” with subtitle, “It is a psalm of thanksgiving for God’s mercy, truth, and government.” The appointed melody is “Gelobet seist du, Jesu Christ.”

 

BLEST be th’ eternal God, who hath
Kept His covenant of faith
With Abr’ham, sire of saints indeed
By Christ, the woman’s blessed Seed,
Kyrieleis.

2 His mercy and His truth hath He
Kept to us most faithfully,
He will forsake us nevermore,
His Word He keepeth ever sure,
Kyrieleis.

3 He leads us on the even way;
Let us trust Him night and day!
The right way clear to us He’ll make,
And never will His own forsake,
Kyrieleis.

Translation © 2024 Matthew Carver.

GERMAN

Gelobet sei der ewig Gott,
der sein Bund gehalten hat,
der Gläubgen Vater Abraham,
durch den gesegnten Weibes Saam,
Kyrieleis.

2 Gar treulich sein Barmherzigkeit
er uns hält, und sein Wahrheit
verlässet er auch nimmermehr,
treulich sein Wort erfüllet er,
Kyrieleis.

3 Er führet uns auf rechter Straß,
drum auf ihn man sich verlaß,
den rechten Weg zeigt er uns an,
will uns auch nimmermehr verlahn,
Kyrieleis.

Herr Gott, dein Angsicht zu uns kehr

Here is my translation of the psalm paraphrase “Herr Gott, dein Angsicht zu uns kehr” (Burkard Waldis, d. 1556), based on Psalm CXXIII, Ad te levavi, with title “A supplication that God would comfort His Christians in the wicked, mocking world and humble the haughty.” The text by Waldis is written in the peculiar meter 848.848.826.826.8 (AABCCBDDEFFEE), while the melody avoids setting off the short 2-syllable half-lines, so that it is in effect, as Zahn gives it, 848.848.88.888. This meter is used by Waldis in the text and melody for Psalm X, but it is not his own invention; it appears notably with the mostly forgotten text from the Erfurt Enchridion (1526), “Capitan, Herr Gott” (my 2019 translation here). This concludes the translation of the psalm paraphrases from Waldis’s Der Psalter in Newe Gesangsweise (1553).

 

LORD God, turn unto us Thy face,
See what disgrace
They heap on us who seek our ill!
Increase in us the true faith, Lord,
Thy grace afford
That we may know and do Thy will.
Thy Word Thou giv’st from heaven high
Thereby
Let us our thinking train;
Grant by Thy mercy that we may
Alway
Hold this, and lies disdain.
Thou art alone our strength and gain.

2 As servants to their lord attend,
To his will bend,
And maidens give their mistress heed,
So we do not forsake Thy face,
But for Thy grace
Both day and night we sigh and plead,
Until Thy mercy have in faith,
Which hath
Oft wonders to us done.
Oh, Lord, Thy grace to us allot!
Let not
Our soul be left alone,
Nor by great sorrow overrun.

3 Oh, Lord, have mercy, hear our plea,
And gracious be,
For us exceedingly despised,
On whom contempt is oft outpoured.
O judge this, Lord!
The honor of Thy name defend,
See how the proud so blindly fare,
Nor spare
Our souls their wrath and ire.
Oh, hurl to earth their pompous tow’r
With pow’r;
O Lord, Thy gracious voice
Let us perceive, and so rejoice!

¶ Then shall the Christian flock on earth
With holy mirth
Adore and joy in Thee alone,
When we Thy mercies here behold,
As they of old—
Thy wonders to Thy children shown,
Whom Thou didst never yet forsake
Nor take
From them Thy comforts free—
So leave us not when days shall end,
But lend
Thy help continually,
Until we yonder come to Thee.

Translation © 2024 Matthew Carver.

GERMAN

HErr Gott dem angsicht zu uns ker,
Und sih wie sehr
Nimbt die verachtung uberhadnt,
Den rechten glauben in uns mehr,
Durch deine ehr,
Und mach uns deinen willn bekandt,
Dein wort gibst uns vom himel hoch,
Darnach
Wir richten unsern sinn,
Gib daß wirs fassen durch dein güt,
Ins gmüt,
Die falsche lehr far hin,
Du bist alleyn unsr krafft und gwinn.

2 Wie der knecht auff seinn herren sicht,
Sich nach im richt,
Und die magt auff ir fraw hat acht,
Also verlassen wir auch nicht
Dein angesicht,
Und schreien zu dir tag und nacht,
Biß wir empfinden deine gnad,
Die hat
Offt wunder an uns than,
Wöllst uns jetz durch dein gnade groß
Trostloß,
Nit so verachten lan,
Laß uns nicht in betrübniß stan.

3 Ach, laß es HERR erbarmen dich,
Und gnedig sich,
Wie sehr daß wir verachtet sein,
Gehönt, geschmecht ellendiglich,
O HERR das rich,
Vertrit die ehr des Namens dein,
Sih wie die stoltzen einher farn,
Nit sparn
An uns irn zorn und grimm,
Stürtz iren trutz, hoffart und pracht,
Mit macht,
Und in den mut benimm,
Daß wir hörn HERR dein gnedig stimm.

¶ So sol allhie von hertzen gar
Die Christlich schar
Dich loben, und gantz frölich sein,
Wann wir hie sehen deine gnad,
Und wunderthat,
Die du erzeygst den kindern dein,
Welch du noch nie verlassen hast,
Deinn trost,
Nit gnommen gar von in,
So wöllst uns auch am end nit lan
Abstan,
Erhalt in seinem sinn,
Biß wir kommen zu dir dorthin.

Nun singt Halleluja

Here is my translation of the psalm paraphrase, “Nun singt Halleluja” (Burkard Waldis, d. 1556), based on Psalm CVI, Confitemini Domino, with title “Thanksgiving that God, although punishing the great sin and ingratitude and unbelief of the fathers, ultimately demonstrated mercy.” It is also largely a psalm of instruction, surveying the history The Ionian melody by Waldis moves the long stanza (687.687 D) in rhythmic triple time.

 

NOW sing Hallelujah!
Give thanks to God with joy and awe,
His mercy lasts forever.
The wondrous deeds and great
Which cheer the heart, and soul elate,
Extol, and silence never!
Blest, he that keeps His Word,
And all His life seeks undeterred
To do His will and pleasure,
And seeks with all his might
His holy Law both day and night
To do in fullest measure.

2 Ah, Lord, remember me
According to Thy clemency,
Show us Thy help, I pray Thee!
As Thou didst swear before
To Thine own race in days of yore,
That we may praises pay Thee,
When we find comfort here,
Who are Thy chosen children dear,
And see fulfilled before us
Thy promised help indeed,
And Thine inheritance proceed
To that high end and glorious.

3 Our fathers, yea, and we
Have sinned, Lord, against Thee,
And strayed into transgression,
Thy wonders have not known
Which Thou in Egypt’s land hast done
And wroughtest their salvation.,
When at the Red Sea’s shore,
O God, they did aggrieve Thee sore,
Their hearty plea attending;
Thou showed’st Thy might,
And helpedst them in that same night,
Thine honor well defending.

4 Moses the sea did part,
They went through dry-foot, bold of heart,
As on dry land proceeding;
Then did their heart repose,
When Thou didst save them from Thy foes,
Out of their foes help pleading.
The waters soon had drowned
The adversaries all around
Were to the last man smitten;
The people sang their lays,
Believed and gave Thee joyful praise,
As found in Scripture written.

5 Yet of His potency
They grew unmindful speedily,
And in their lust delighted.
They tested God anew,
Forgot His kindness good and true,
By desert lands incited.
Yet He their murmur heard,
And for their food He flesh conferred,
And sent them quail abounding,
They all enjoyed their fill,
They ate according to their will
Their own good health confounding.

6 Yet their own way they sought,
And Moses and good Aaron fought,
God’s wrath burned at their error.
To hell sank Dathan’s soul,
The earth Abiram swallowed whole,
The people shook with terror.
A fire was kindled then,
Consumed two hundred fifty men,
For sin together banded,
For they opposed God still,
Nor lived according to God’s will,
As He them commanded.

7 Unruly they became
And did a molten image frame,
The golden calf reverèd;
God’s glory did they twist,
And gave it to the senseless beast,
And said that it them sparèd.
Thus gave they little heed
To every work and wondrous deed
The peoples once dismaying,
Wrought by God’s mighty hand
Upon the sea and Egypt’s land,
His pow’r divine displaying.

8 The Lord was filled with ire,
And would destroy their race entire,
But Moses, by petition,
Brought God’s just anger to subside
So that He would no longer chide,
Forgiving their transgression,
When they unthinkingly
Despised the land of His decree,
Nor in His Word confided;
They murmured without fear,
And He, since they refused to hear,
Withheld what they derided.

9 He lifted up His hands
To scatter Isr’el to the lands,
And to the heathen proffer.
They served the false god Baal,
They thought their off’rings would avail,
But this God would not suffer.
In great iniqiuity
The Lord they angered utterly,
Their punishment imploring;
But Phineas was true,
Th’ adulterers twain as one he slew,
In zeal all peace restoring.

10 To murm’ring soon they ran
’Gainst Moses, God’s appointed man,
And wickedly aggrieved him,
And stung him with disdain,
So that, impatient, full of pain,
He spoke againt God
The foreign nations, then,
Which they were to have wholly slain,
They spared, themselves effacing;
They mingled with their kin,
And fell into a grievous sin,
Idolatry embracing.

11 This did them little good;
They sacrificed unguilty blood
Their children gave to devils,
And with this vile disgrace
Defiled the land in every place
With bloody guilt and evils
And vile idolatry,
And spiritual adultery,
They gladly cultivated,
With Gentiles they were joined,
In body, soul, and heart and mind
With sin contaminated.

12 To wrath they moved the Lord,
And He His people so abhorred
He would for good forsake them.
His own inheritance
He gave to heathen dominance
And let the lands o’ertake them.
In anguish and distress
The hands of foes did them suppress,
God’s punishments to measure,
Then did they groan and cry
That God the Lord might help supply,
Nor leave them in displeasure.

13 And when He heard their plea,
They should have turned them instantly
But Him again enragèd.
Then He rebuked them sore,
So that they suffered more and more,
Till anger was assuagèd.
And yet He helped them from their woe
Let them from wrath to mercy go,
His vengeance now eschewèd.
Upon His cov’nant thought,
Which with the fathers He had wrought,
And this in grace renewed

14 Help us, Lord God, with speed
Bring us out of distress and need,
From every heathen nation,
Where we all scattered lie
That we may thank Thy glory high,
And spread Thine acclamation.
Blest be the Lord always,
From endless age to endless days,
His name beyond comparing
We glorify, and therefore we
Sing Hallelujah! joyfully
Our joint Amen! declaring.

Translation © 2024 Matthew Carver.

GERMAN

Nun singt Haleluia,
Dancket dem Herrn, seit alle fro,
Ewig wert seine Güte,
Die grossen wunderthat,
Die Er an uns gewendet hat
Rhümt mit frölichem gmüte,
Wol dem der sein wort helt,
Und all sein leben darnach stelt,
Zu thun nach seinem willen,
Und allzeit darnach tracht,
Daß er sein gbot bei tag und nacht,
Von hertzen mög erfüllen.

2 Ach HERR gedencke mein,
Nach aller größ der gnaden dein,
Dein hülff wöllst uns beweisen,
Wie du deim volck zum trost,
Vor langer zeit verheyssen hast,
Daß wir dich frölich preisen,
Wann wir getröstet sein,
Die außerwelten kinder dein,
Und solche wolfart sehen,
Daß alle sach wol steht,
Und deinem Erbtheyl glücklich geht,
Und leßst in guts geschehen.

3 Unser Vätter und wir
Han uns versündigt HERR an dir,
Sind all Gottloß gewesen,
Dem wunder nicht erkandt,
Die du thetst in Egypten landt,
Und liessest sie genesen,
Da sie am rothen Meer
Dich HERRE Gott erzürnten sehr,
Doch thetst ir bitt erfüllen,
Erzeygtest deine macht,
Halffest in in derselben nacht,
Umb deiner Ehre willen.

4 Moses das Meer anrürt,
Sie mitten durch die tieffe fürt,
Wie auff eim dürren lande,
Da wurden sie getröst,
Da du sie durch dein macht erlösst,
Auß irer feinde hande.
Das wasser bald erhleufft,
Die widersacher all erseufft,
Ir keynr ist uberblieben.
Das volck ward fr¨ølich drob,
Glaubten und sungen dir dein lob,
Wie man das findt beschriben.

5 Doch, solcher grossen macht
Vergassen sie bald unbedacht,
Und liessen sich gelusten,
Versuchten Gott auffs new,
Vergassen seiner gut und trew,
Mit reytzen in der wüsten.
Doch, gab Ern ire bitt,
An fleysch ließ ers in mangeln nit,
Gab wachteln uberflüssig,
Sie hatten alle gnug,
Daß sie assen mit gutem fug,
Und wurdens uberdrüssig.

6 Doch murrtens wider an,
Gegen Mosen und Aaron,
Daß Gotteszorn erbittert,
Dathan zur hellen sanck,
Den Abiram die erd verschlang,
Das volck vorf¨ørchten zittert.
Ein fewr sich zündet an,
Verbrant die drithalb hundert man,
In irn Gottlosen ROtten.
Drumb, daß man widerstebt,
Und nicht nach Gottes willen lebt,
Wie Ers in hett gebotten.

7 Sie stelten sich gar wild,
Machiten in ein gegossen bild,
Das gulden kalb anbetten.
Verkerrten Gottes ehr,
Gabens eim unvernünfften thier,
Daß sie es solt erretten.
Und achten so gering
Der wunderthat, und grossen ding,
Und der schrecklichen wercke,
DIe außricht siene handt,
Am Meer, und in Egypten landt,
Erzeygt sein Göttlich stercke.

8 Daß der HERR zornig war,
Wolt sie vertilgen gantz und gar,
WO Mose nicht wer kommen,
Den zorn Er wendet ab,
Daß Gott die Sünd und straff vergab,
Die Er hett fürgenommen,
Da sie so unbedacht
Hetten das liebe land veracht,
Seim wort woltens nicht glauben,
Murrten on alle forcht,
Der stimme Gotts ward nit gehorcht,
Drumb thet er sies berauben.

9 Und hub auff seine handt,
Wolt sie vertilgen allesandt,
UNd werffen undr die heyden,
Dienten dem abgott Baal,
Das Götzen opffer schmeckt in wol,
Das kondt Gott nimmer leiden,
Ir grosse missethat
Den HERRN so gar erzürnet hat,
Daß Er sie muste straffen.
Pinehas schlicht die Sach,
Die Ehebrecher all beyd erstaach,
Damit thet frid verschaffen.

10 Da murrtens wider an
Gegen Mosen den heylgen man,
Gantz ubel in zerplagten,
Betrübten im sein hertz,
Daß Er auß ungedult, mit schmertz,
Wider Gott etwas sagte,
Die frembden Nation,
Die sie solten vertilget han,
Ir gar und gantz verschonten,
Vermengten sich mit in,
Geriethen in einn bösen sin,
Der abgöttrei gewonten.

11 Es kam in nicht zugut,
Sie opfferten unschuldig blut,
Den Teuffeln ire kinde,
Mit solcher grossen schand
Befleckten sie das gantze land,
Mit blutschuld und mit sünden.
Mit der Abg¨øtterei,
Und mit geystlicher hurerei,
Der sie sich hetten gflissen,
Den Heyden wurden gmeyn,
Und alles von der sünd unreyn,
Leib, seel, hertz und gewissen.

12 Daß der HERR zornig ward
Uber sein volck zur selben far,
Und wolt sie gar verlassen,
Einn grewel gwan an in,
Und gab sie undr die heyden hin,
Daß sie wurden verstossen,
In angst und im Ellend,
Gezüchtigt in der feinde hend,
Empfiengen ire straffen,
Da rüfften sie offt an,
Daß in der HERR wolt hülffe thun,
Ließ sie nicht gar hinraffen.

13 Und wann Er sie erhört,
Hetten sie sich bald umbgekert,
Dass in erzürnten wider,
Da strafft Ers auff der fart,
Daß ire zal vermindert ward,
Wann Er sie schlug darnider.
Doch halff Ern auß dem leyd,
Ließ kommen zur barmhertzigkeyt,
Daß in der Raach gerewet,
An seinen Bundt gedacht,
Den Er mit iren Vättern gmacht,
Hat Er mit gnad Vernewet.

14 Hilff uns HERR unser Gott,
Bring uns auß aller angst und not
Zusamen von den Heyden,
Da wir verstrewet sein,
Daß wir dancken der ehre dein,
Deinn rhum und lob erbreyten.
Globt sei der hERR allzeit,
Von Ewigkeyt zu Ewigkeyt
Preisen wir seinen Namen,
Und sind von hertzen fro,
Singen frölich Haleluia,
Und alles volck sprech Amen.

Dein Lob will ich erheben

Here is my translation of the psalm paraphrase, “Dein Lob will ich erheben” (Burkard Waldis, d. 1556), based on Psalm CXLV, Exaltabo te Deus, with title “A psalm of praise and thanks for the manifold grace and mercy of God.”  The Ionian melody by Waldis uses the meter 78.78.76.776 (ABABCDCCD), which is also used for his paraphrase of Psalm LXXIX. The note at the top of Heugel’s tenor line reads “In unisono, in unison.”

 

I WILL extol and praise Thee,
My God, O King, Thine be the praise!
Forever will I bless Thee
And praise Thy precious name always!
Great be Thine adoration,
Both now and evermore,
Thy works give declaration
In every generation
That Thou art mercy’s store.

2 Great is His honor glorious,
Ineffable His wondrous grace,
His Word goes forth victorious,
Both sire and son its mem’ry trace.
Thy works, O Lord, adore Thee,
Thy wonders I declare,
The greatness of Thy glory
Puts us in awe before Thee,
With all the news we share.

3 Thou with Thy goodness movest
Men to intone Thy righteousness,
Which to them all Thou provest,
With patience, mercy, graciousness;
Thou full art of compassion,
Which to Thy works Thou show’st,
And so Thy holy nation,
Thy church and congregation,
Of Thy great power boast!

4 Thy kingdom shines with glory,
Where Thou to sinners mercy show’st,
Thy pow’r goes forth before Thee
Hid in the cross to all Thy host.
Thou makest proclamation
On earth to all mankind
Of freedom and salvation
From devil, sin, damnation:
We grace with Thee can find.

5 Thy kingdom lasteth ever,
Thy rule abides from hour to hour,
Thy might is hindered never,
Great is Thy kingdom’s pride and pow’r.
All those in weakness falling
Upholdest Thou in grace,
The bowed down, on Thee calling,
Thou sav’st from sins appalling,
And dost with mercy raise.

6 All eyes to Thee are lifted,
Thou giv’st them food in season due;
To all Thy goods are gifted
By Thy own hand each day anew,
When Thou dost pour Thy blessing
On every living thing.
Then joy their hearts caressing
Moves all to be confessing
And loud Thy praise to sing.

7 The Lord is righteous ever
In all that He doth say and do
Grave in His high endeavor,
His works are holy, good, and true.
To all who seek His favor,
In earnest on Him call
He grants His mercy ever,
From harm will their Savior,
And help when ills befall.

8 The godly hearts’ desiring
The Lord fulfils, for Him they fear;
He hears their cry untiring
With help and comfort soon is near.
Round those who love Him truly
His shelter strong is cast;
The wicked and unruly
Who them aggrieve unduly,
He shall destroy at last.

9 Therefore with praise resounding,
My mouth shall make His glories known,
For all His gifts abounding,
Which He to all mankind hath shown.
Let all of flesh endeavor
To bless with fervency
His holy name forever,
And blush to own it never,
For all eternity!

Translation © 2024 Matthew Carver.

GERMAN

Dein lob wil ich erheben,
Herr Gott du König lobesam,
Und dir die Ehre geben,
Geheylget werd dein tewrer nam,
Es müß dein lob erschallen
Allzeit und immerdar,
Zu thun nach deinem gfallen,
Vor Adams kindern allen,
Dein gnad werd offenbar.

2 Groß, löblich ist der HERRE,
Unaußsprechlich sein grosse güt,
Kinds kind sol man sie lehren,
Dein eygen werck dich preisen thut,
Ich red von deinen wundern,
Herrlichen schönen pracht,
Dein grosse that besondern,
Schafft daß wir uns verwundern,
Erzeln sie tag und nacht.

3 Daß mann dein güte preise,
Und rhüme dein gerechtigkeyt,
Die du alln thust beweisen
Gedult, gnad un dbarmhertzigkeyt,
Gut bistu HERR alleyne,
Erbarmst dich all deinr werck,
Des danckt dir in gemeyne
Dein heylge Kirche reyne,
Rhümen sich deiner sterck.

4 Dein Reich ist hoch zu preisen,
Drinn du den Sündern gnedig bist,
Deinn gwalt in thust beweisen,
Die underm Creutz verborgen ist.
Das leßstu HERR verkünden
Auff erd alln menschen kind,
Daß du uns hast entbunden
Vom Teuffel, todt und sünden,
Bei dir man gnade findt.

5 Dein reich von end zu ende,
In Ewigkeyt wert dein herrschafft,
Dein gwalt mag niergend wenden,
Groß ist deins Köngreichs pracht und krafft.
All die auß schwachheyt fallen,
Erheltstu durch dein gnad,
Das zschlagen und zerschallen,
Hebst auff nach deim gefallen,
Daß in die Sünd nicht schad.

6 All augen auff dich sehen,
Gibst in ir speiß zu seiner zeit,
On dich kan nichts geschehen
Dein handt füllt alles nah und weit,
Wann du außgeust deinn segen
Ubr alles was hie lebt,
Thut sichs in freuden regen,
Vermehren und bewegen,
Gar hoch dein lob erhebt.

7 Der HERR ist grecht, auffrichtig,
In allem das Er redt und thut,
Gar ernst, tapffer und wichtig,
Sein werck sind heylig und gantz gut,
All die recht zu im schreien,
Mit ernst in rüffen an,
Den wil Er gnad verleihen,
Auß allem unglück freihen,
In nöten bet in stan.

8 Was die frommen begeren,
Das thut der HERR zu aller frist,
Ir bitt wil Er geweren,
Mit hülff und trost stedts bei in ist,
All die den HERREN lieben,
Die sind gantz wol behüt,
Ja wer sie thut betrüben,
Gewalt an in wil üben,
Der wirt bald ausgerütt.

9 Drumb wil ich in stedts loben,
Sein ehr verkünden sol mein mundt,
Für seine grosse gaben,
Die Er thut allen menschen kundt,
Alls fleysch und menschen samen
Sagen im preiß und ehr,
Zu singen seinem Namen
Wöllen wir uns nicht schamen
Ewig und immermehr.

Danket all dem freundlichen Gott

Here is my translation of the psalm paraphrase, “Danket all dem freundlichen Gott” (Burkard Waldis, d. 1556), based on Psalm CVII, Confitemini Domino, with title, “A psalm of thanksgiving that God graciously delivers in all manner of physical distress and temporal calamity.” The Phrygian melody by Waldis follows the meter 847.847 D.

 

LET all give thanks to God, who hath
Saved you from wrath
And from distress redeemèd.
All ye who have His wonders known,
Which He hath shown,
Let Him be now esteemèd!
Who brought you here from all the earth
From from south and north,
From sunrise and sun-setting;
From all earth’s corners thee He brings
All goodly things,
Your needs all daily getting.

2 The people went through deserts drear
Both far and near,
And found no city dwelling;
They hungered, thirsted, nigh did faint,
Where’er they went,
All sights their hope dispelling.
They to the Lord cried eve and morn,
In trouble torn,
He by the right way led them,
Gave them enough as they had need
Of food indeed,
And to their freedom sped them.

3 They, great and small, should have outpoured
Thanks to their Lord,
Nor let aught in this hinder,
That He had shown such grace renowned
To all around
With mighty deads of wonder.
He to the naked garments gave,
In all would save,
The hungry ever sated.
He satisfied the longing soul,
Did thirst control,
All good He demonstrated.

4 Those in the darkness captive were,
They did procure
God’s wrath with their transgressing.
And for their great iniquity
Calamity
Upon them sore was pressing.
And no man came to their relief,
To end their grief,
But all would let them perish.
Then was their heart perplexèd sore,
They troubles bore,
And hopes of death did cherish.

5 When they in faith cried to the Lord
With one accord,
He broke their bands asunder,
From darkness led them into day,
Freed from dismay
And shame that they were under.
Him let them thank for every boon
Which He hath shown
To all men’s generations,
He broke the bar and iron door
Against his pow’r
Must fail their machinations.

6 The fools, whom God by grave disease
Brought to their knees
Because of their transgressions,
Who muttered then beneath their breath,
Grew sick to death,
So that no man could save them,
By troubles thus they wisdom learned,
So that they turned
And God in grace received them;
He healed their ills, gave them His Word,
Their pray’rs He heard,
From sin’s deserts relieved them.

7 To God they sing their thankful song
Their whole life long
For all His grace and blessing;
They live in fear and Him implore
Forevermore
To keep them from transgressing.
His name they praise continually
Most solemnly
With shouting and rejoicing,
That He among the heathen race
With boundless grace
His wondrous works is voicing.

8 Those who do bus’ness far from home
Where sea-waves foam
And water-billows tower,
Have seen how storms will form above,
And seas will move,
Have known God’s mighty power.
Upon the waters high they sit,
Fall to the pit,
Their goods and body pelted,
There was no help found anywhere,
They wavered there,
Their soul for anguish melted.

9 Those who cried out to God in fear
That He might hear
Their voice of apprehension,
Forbid the raging of the sea,
And let there be
Peace from the storm’s dissension,
They also should for such a grace
Give God the praise
And laud without cessation;
Exalt His glory, praise make known
To Him alone
Within the congregation.

10 Their precious watersprings were dried,
Their rivers died,
And water ceased its flowing
For parching heat and evil wrought,
Their land bore not,
The fruit no more was growing,
For all the sin and mischief sly
Committed by
The people therein dwelling,
Wherefore God also chastised them
With hunger grim,
And woes beyond all telling.

11 He wilderness to water turned,
Blest what was burned
With springs and rainy season,
So that the field again was sown,
Reaped, cut and mown—
His blessing was the reason.
Thus might they make their city grow,
The acres sow;
With plenty God would grace them
Of cattle, fruit, and every good;
These He bestowed,
For which they ought to praise Him.

12 When they by tyrants were oppressed,
Put to the test,
Afflicted, filled with sorrow,
He did the princes all despise,
Made tumults rise,
And battles eve and morrow.
The poor were sheltered by the Lord
From sinners’ horde,
From mis’ry and distresses.
He mightily defends their cause,
Their number grows,
And by His might increases.

13 Yea, when the righteous eyes shall see
This come to be,
They shall rejoice right gladly.
Iniquity her mouth shall stay
And nothing say,
Her faults repenting sadly.
Whoso hath wisdom now will see
This verily,
Its proper meaning knoweth,
What benefit, all words above—
What grace and love
The Lord His people showeth!

¶ For this let Christians give to God
All thanks and laud,
Who hath these gifts receivèd
From heaven, from God’s highest throne,
In Christ His Son
On earth, where’er believèd;
Who through His suff’ring, death, and blood
For all our good
Fulfilled His work as Savior;
Give Him the honor, thanks, and praise,
In all our ways,
As is our duty ever.

Translation © 2024 Matthew Carver.

GERMAN

Dancket all dem freundtlichen Got,
Der euch selb hat
Auß aller not errettet:
All die ir seine wunderthat
Empfangen hat,
Kumpt her den Herrn anbetet,
Der euch hie hat zusamen bracht,
Von mitternacht,
Vom auffgang und dem morgen,
Auß allen orten Sud und West,
thut euch das best,
Und wil euch all versorgen.

2 Die in der wüsten nah und ferr,
Zogen daher,
Und keyne herberg funden,
Hungrig, durstig, und gar verschmacht,
Zu recht hat bracht,
Und da sie wonen kundten,
Zum HERRN sie rüfften frü und spat,
In irer not,
Da für Er sie zurechte,
Gab in nach aller notturfft gnug,
Mit gutem fug,
Daß sie keyn leyd mehr schwechte.

3 Die solln dem HERREN danckbar sein,
Beyd groß und kleyn,
Sich nichts daran lan hindern,
Daß Er erzeygt solch grosse gnad,
Und wunderthat,
Auff erd den menschenkindern,
Daß Er dem nackten gibt sein kleydt,
Und ist bereyt
Die hungrigen zu speisen,
Und settiget die dürstig seel,
In irer quel,
Thut allen gnad beweisen.

4 Die im finstern gefangen warn,
Den Gottes zorn
Verdient mit iren sünden
Lagen umbire missethat,
In grosser not,
Gefesselt und gebunden,
Und in niemand zu hülffe kam,
Sich ir annam,
Mann hett sie lan verderben,
Den ward ir hertz so hart geplagt,
Daß sie verzagt
Dachten, sie müsten sterben.

5 Da sie den HERREN rüfften an,
Und glaubten dran,
ZErriß Er ire bande,
Furts auß dem finstern an den tag,
On alle klag,
Und dempffet ire schande,
Die dancken im für alles gut,
Das Er selb thut,
An allen menschen kindern,
Zerbricht Rigel und eisern thür,
Hilfft nichts dafür,
Das sein macht möcht verhindern.

6 Die Narrn, so Gott durch kranckheyt scharpff
Darnider warff,
Umb ir groß ubertretten,
Daß in eckelt für speiß und tranck,
Wurden todtkranck,
Daß sie niemandt kundt retten,
Die wurden auch durchs unglück glert,
Daß sich bekert,
Und gnad bei Gott erwürben,
Er macht sie gsundt, gab in sein wort,
Ir gbet erhort,
Dass in Sünden nicht stürben.

7 Die selben sagen auch Gott danck,
Ir leben lang,
Für seine wundergüte,
Leben in forcht und bitten in,
Daß Ers fort hin,
Für sünden wöll behüten,
Seinn Namen loben für und für,
Mit grosser zir,
Mit jauchtzen und mit freuden,
Daß Er sein werck und wunderthat,
Mit grosser gnad,
Bekandt macht undern heyden.

8 Die iren handel treiben ferr,
Auff wildem Meer,
Und auff den wassern füren,
Sahen, daß sich ein Sturm erregt,
Das Meer bewegt,
Die Gottes macht erfuren.
Das wasser hoch gen himel stund,
Fiel in abgrund,
Ir leib und gut da wagten,
Da war keyn rath bei in all gar,
Warn wanckelbar,
Ir seeln vor angst verzagten.

9 Die schrien auch zu Gott dem Herrn,
Daß Ers wolt hörn,
In irem ellend bitter,
Die wüterei verbieten wolt,
Daß schweygen solt,
Und stilln das ungewitter.
Die sollen auch für solche gnad,
Und wunderthat,
Den HERREN allzeit preisen,
Und rhümen seine ehr alleyn,
In seiner gmeyn,
Bein alten und den weisen.

10 Die, welchen ire wasserquell,
Versiegen schnell,
Ir bäch nit kundten fliessen,
Vor dürrer hitz und ungefug,
Ir land nicht trug,
Und kondtens nicht geniessen,
Umb der Sünd willn und missethat,
Die bgangen hat
Das volck das drinnen wonet,
Drumb sie auch Gott mit hunger strafft,
Und solchs verschafft,
Daß ir nicht würd verschonet.

11 Und Er das trucken wider netz,
Das land ergetz
Mit brunnen und mit regen,
Daß man den acker wider bseht,
Erndt, schneidt und meht,
Durch seine gnad und segen.
Auff daß sie bawten eine statt,
Und assen sat,
Begundten sie zu mehren,
An gut, an vih, an aller hab,
Die in Gott gab,
Dafür sie in solln ehren.

12 Die durch Tyrannen mit unrecht
Wurden geschwecht,
Geengstet und gezwungen,
Und die Fürsten wurden veracht,
Auffrur gemacht,
Zur gegenwehr gedrungen,
Und der HERR schafft dem armen schutz,
Fürs bösen trutz,
In not und im Ellende.
Er helt in mit gewalt bei recht,
Und sein geschlecht
Vermehrt an allen enden.

13 Ja, wanns die frommen werden sehn,
Daß wirt geschehn,
So werden sie sichs frewen,
Der boßheyt wirt das maul gestopfft,
Und gar verpfropfft,
Ir thun muß sie gerewen.
Wer nun hat weißheyt und verstandt,
Der faßts zuhandt,
Und weyß Es recht zu deuten,
Wie groß unaußsprechlich wolthat,
Und gar vil gnad,
Der HERR erzeygt den leuten.

¶ Dafür sol hie die Christlich gmein
Im danckbar sein,
Die solche grossen gaben
Vom himel auß seim höchsten thron,
In seinem Son,
Auff erd empfangen haben,
Der durch sein leiden, todt und blut,
Uns alln zugut,
Groß ding hat außgerichtet,
Im zusagen lob, ehr und preiß,
Auff alle weiß,
Sind wir im stedts verpflichtet.

Ich dank dir, Herr, für deine Ehr

Here is my translation of the psalm paraphrase, “Ich dank dir, Herr, für deine Ehr” (Burkard Waldis, d. 1556), based on Psalm XXX, Exaltabo te Deus, with title “Psalm of thanksgiving that God would keep us alive and preserve us from bodily sickness.” The Ionian melody by Waldis follows the meter 447.447.447.44.77 (instead of which “Christ unser Herr zum Jordan kam” is indicated a handwritten alternate melody in the margin of the copy at the Wolffenbüttel library). I give the melody transposed down somewhat.

 

 

I THANK Thee, Lord, / who dost afford
To me exalted glory,
Repaying those / who are my foes,
Deny’st them vict’ry o’er me.
I cry to Thee, / Thou healest me,
And out of hell hast brought me,
To which Thou hast / th’ ungodly cast
With all their friends who fought me,
With all their friends who fought me.

2 My thanks and praise / for all my days
To God, the ever reigning,
Who did me save / from hell and grave
My life and health sustaining.
Though into sin / God’s own fall in,
He to His grace inviteth;
Joy brings relief / soon after grief,
The Lord in life delighteth,
The Lord in life delighteth.

3 Good life I had, / my heart was glad,
And all my strength was provèd,
My heart burst forth / with thoughts of earth:
I never shall be movèd!
My mountain strong / stands all life long,
I shall not be o’ertaken!
Then hid’st Thou soon / Thy Spirit’s boon,
Then was my heart much shaken,
Then was my heart much shaken!

4 To give Thee praise / O Lord, always
Shall for my good avail me.
When I must die / and hence must fly,
My flesh and blood must fail me.
The dust and rot / shall thank Thee not,
Therefore, O Lord, renew me,
That I may give / Thee while I live
Due thanks for my salvation,
Due thanks for my salvation.

5 I beg of Thee, / grant grace to me
Nor mercy, Lord, deny me!
My grief that hurt / Thou didst convert
And with glad songs supply me;
Thy joyful Word / my heart did gird,
And dressed me in Thy favor;
Therefore I will / be never still,
But give Thee thanks forever,
But give Thee thanks forever.

Translation © 2024 Matthew Carver.

GERMAN

Ich danck dir HERR / für deine Ehr,
Und sol mich nimmer rewen,
Meinr feinde rach / gibstus nit nach,
Sich uber mich zu frewen,
Ich ruff zu stund, / machst mich gesundt,
Und fürst mich aus der hellen,
Darinn zu spott, / die gotloß rott,
Hinfarn mit irn gesellen,
Hinfarn mit irn gesellen.

2 Drumb sag ich danck / mein leben lang,
Und laß den HERREN walten,
Der mich so schnell / fürt aus der hell,
Beim leben zu erhalten,
Ob Gottes kind / schon falln in Sünd,
So ists doch bald vergeben,
Es kompt die freud / bald nach dem leyd,
Der HERR hat lust zum leben,
Der HERR hat lust zum leben.

3 Da mirs wol gieng / vil guts empfieng,
All meine macht herwider,
Bald ausher brach / mein hertz, und sprach:
Ich lig nit mehr darnider,
Fest ist mein berg / mit macht und sterck,
Mich wirt kein unfal decken,
Bald zohstu ab / deins geystes gab,
Da must mein hertz erschrecken.
Da must mein hertz erschrecken.

4 Daß ich dir Herr / sag lob und ehr,
Das kompt mir alls zu gute,
Wann ich todt bin / und fahr dahin,
Was hilfft dann fleysch und blute?
Der staub und stanck / sagt dir nit danck,
Drumb mich alhie vernewe,
Das ich dir geb / weil ich hie leb
Dein Ehr in aller trewe,
Dein Ehr in aller trewe.

5 Ich flehe vor dir / biß gnedig mir,
Dein huld wöllst zu mir neygen,
Du hast mein leyd / und trawrigkeyt
Verwandelt in einn reygen,
Mit freud und zir / meins hertzens gir,
Seliglich thust begaben,
Drumb ich auch wil / nit schweigen still,
Dich Ewiglich zu loben,
Dich Ewiglich zu loben.

Ihr Grechten und ihr Frommen

Here is my translation of the psalm paraphrase, “Ihr Grechten und ihr Frommen” (Burkard Waldis, d. 1556), based on Psalm XXXIII, Exultate justi, with title “Psalm of thanksgiving for all manner of blessing and grace which God gives us here in time.” The Ionian melody by Waldis follows the meter 76.76.76.776 (ABABCDCCD). As Zahn shows, time signature changes should be interpolated especially before the 3rd part. I  give the melody transposed down somewhat.

 

 

YE righteous and believing,
Joy in the Lord always!
Bring Him your true thanksgiving
With psalms His glory praise!
An anthem new propounding,
Play well upon the strings,
That God’s Word may be sounding—
In all things truth resounding,
The proper end it brings.

2 He through His Word created
The hosts of heav’n entire,
All things invigorated,
Did seas with life inspire,
With one mere word He stilleth
Their roaring, raging voice,
His grace earth’s corners filleth,
The saints’ distresses stilleth,
Who in His will rejoice.

3 Let all that on earth dwelleth
Fear Him and Him revere;
His Word alone availeth,
All stands thereat in fear,
Whereby He live bestoweth
Whate’er He saith is wrought;
Whate’er against Him goeth
He quickly overthroweth,
Foes’ plans He turns to naught.

4 The foe He backward driveth,
Though good or ill it be,
His counsel e’er surviveth,
It stands eternally.
Blest they who ne’er forsake Him,
He will their God remain,
A portion He will make them,
His chosen, and will take them,
With him fore’er to reign.

5 God from His throne excelling
Beholdeth all mankind,
To none on earth now dwelling,
Is His clear vision blind.
Their every thought He knoweth,
And what their hands may do,
Their heart’s disease He showeth,
The lust from thence that floweth,
Their works are plain to view.

6 Naught in God’s sight availeth
The realm of prince and king,
The champion that assaileth,
Strength cannot vict’ry bring.
Spear, armor, horse, and chariot,
And all the might of man—
Of such the wise despaireth,
God all to pieces teareth
The mortals clev’rest plan.

7 But He to them is gracious
Who live in godly fear,
And do whate’er Him pleases,
And to His Word adhere—
Them He in life sustaineth,
And feeds in scarcity,
Their every need ordaineth,
Eternal joy them gaineth,
In glorious majesty.

8 To trust in Him He willeth;
He is our help and shield,
He hearts with gladness filleth
Through gifts of mercy mild.
His Word lets naught us sever,
His grace doth o’er us reign;
We trust His name forever,
And for His grace and favor
We gladly sing Amen!

Translation © 2024 Matthew Carver.

GERMAN

Ihr grechten und ihr frommen,
Frewt euch allzeit des HERRn,
Mit danck wölt für in kommen,
Unnd in mit Psalmen Ehrn,
Ein newes lied zu singen,
Machts gute auff Seytenspil,
Des HERREN wort thut klingen,
Ist war in allen dingen,
Helt gwiß das rechte zil.

2 Durch sein Wort hat bereitet,
Das gantz Himlische heer:
Und was sich drinn außbreitet,
Hat in seinr hand das meer,
Sein brausen und sein wüten
Mit einem wort kan stilln,
Die erd ist vol seinr güten,
Die grechten wil er bhüten,
So thun nach seinem willn.

3 Drumb förcht in alle welte,
Schew sich alls was da lebt,
Allein sein Wort muß gelten,
Vor dem auch alles bebt,
Dadurch gibt alln das leben,
Und gschicht bald was er spricht,
Die im wölln widerstreben,
Wirt er bald ubergeben,
Ir anschläg macht zu nicht.

4 Zuruck wirt Er sie treiben,
Sei in lieb oder leyd,
Dess HERREN rath wirt bleiben,
Besteht in Ewigkeyt,
Wol den die auff in trawen,
Den wil Er sein ein Got,
Das Erb wil Er in bawen,
Drinn sie in Ewig schawen,
DIe Er erwelet hat.

5 Gott siht auß himels throne
Auff aller menschenkind,
All die auff erden wonen,
Vor seinen augen sind,
Er weyß alls, was sie dencken,
Und kennt ir hende werck,
Ir hertzen thut er lencken,
Mit all seinn bösen rencken,
Und merckt auff all ir werck.

6 VOr Got ists alles nichtig,
Königreich und Ritterschafft,
Eim Rysen groß auffrichtig,
Hilfft weder sterck noch krafft,
Spieß, Harnisch, Roß und wagen,
Und aller menschen macht,
Muß an im selbst verzagen,
Wirt alls darnider gschlagen,
Vor Got ists gar veracht.

7 Allein dem ist er gnedig,
Der lebt in seiner forcht,
Wer in seim willn ist thetig,
Und seinem wort gehorcht,
Die helt Er bei dem leben,
Ernerts zur thewren zeit,
Und wirt in notturfft geben,
Solln auch in freuden schweben,
Bei im in herligkeyt.

8 Drumb laßt uns auff in träwen,
Ist unser hülff und schilt,
Die hertzen thut erfrewen,
Mit seiner gnaden milt,
Sein wort helt uns zusamen,
Sein güt herscht uber uns,
Wir trawen seinem Namen,
Und singen frölich Amen,
Daß wir han seine gunst.

Ich heb mein Augen auf zu dir

Here is my translation of the psalm paraphrase, “Ich heb mein Augen auf zu dir” (Cornelius Becker, d. 1604), based on Psalm CXXIII, Ad te levavi oculos, with title “It is good to hope in God’s assistance . . . A song in the higher choir” and melody assignment “Hilf Gott wie geht es immer zu.”

 

I LIFT mine eyes up unto Thee,
Lord God, enthroned in heaven,
And wait upon Thee eagerly,
Till I Thy help be given.
Like as a duteous servant stands,
And looks unto his master’s hand,
I live but by Thy mercy.

2 Like as a maiden ready stays,
Her mistress who respecteth,
And therefore to her hand always
Her waiting eyes directeth,
So wait our eyes on Thee, O Lord,
Until Thou unto us afford
Thy grace, and show us mercy.

3 Have mercy, Lord, for Thy great name,
Do not Thy grace deny us!
Else shall the foe put us to shame,
If Thou no help supply us.
Our soul is scorned by those at ease,
We are disgraced by enemies,
And by the proud despisèd.

Translation © 2024 Matthew Carver.

GERMAN
 Ich heb mein Augen auff zu dir,

Herr Gott ins Himmels Throne,
Und warte darauff mit Begier,
Wenn mir dein Hülfe komme.
Gleichwie ein Knecht muß ſehn allein
Dem Herren in die Hände ſein,
Alſo deinr Gnad ich lebe.

2  Gleichwie ein Dienſtmagd hält die Weis,
Die da liebt ihrer Frauen,
Drum aufff derſelben Händ mit Fleiß
Ihr Augen ſtetigs ſchauen:
Alſo auch unſer Augen ſehn
Zu dir, Herr, wenn du auff wirſt ſtehn,
Uns Gnade zu beweiſen.

3 . Sei uns gnädig, o treuer Gott,
Wend nicht von uns dein Güte,
Sonſt werden wir dem Feind zu Spott,
Wo du uns nicht behüteſt;
Denn unſer Seel iſt voller Schmach,
Der Hoffärtig uns gar veracht,
Die ſtolze Rott uns höhnet.

Mein Gott und Vater, gib du mir (Mein Gott, mein Vater, gieb du mir)

Here is my translation of the Christian mercy hymn, “Mein Gott und Vater, gib du mir” (Johann Olearius, d. 1684), based on Luke 6:36–38, in GGELB #405 with melody assignment “Was mein Gott will, das gscheh allzeit,” originally published in the author’s Geistliche Singe-Kunst (1671). I give the original text below with GGELB variants in square brackets, in which a tendency toward grounding God’s action in His Word may be noted.

 

 

MY God and Father, grant, I pray,
While earthly life remaineth,
That I may be renewed each day
As Christian faith maintaineth;
Thy Spirit give,
That while I live,
He may all help supply me
And lips and tongue
May spread Thy song
And praise and glorify Thee.

2 Oh, Father of all grace, let me
A fitting tribute raise Thee,
And love my neighbor faithfully,
So that he too may praise Thee.
Let me love those
Who me oppose
Without all provocation;
Help me to be
With mercy free
Here in my life and station.

3 Let me not hurt, but help the poor,
With hand and mouth unstinting,
And not Thy covenant ignore,
But by Thy Spirit’s hinting
Recall that we
Receive from Thee
E’en here in equal measure
As we have done
To everyone.
This let my heart e’er treasure.

4 Grant also, Lord, that I may see
Thy mercy in me working,
Since Thou dost offer grace to me
And purge the sin still lurking.
No grievous hour
Shall have the pow’r
My soul from Thee to sever;
Thy faithfuless
As days progress,
Is new, and mine forever!

Translation © 2024 Matthew Carver.

GERMAN

Mein Gott, mein Vater! gieb du mir, [Gott und]
so lang ich leb auf Erden,
daß ich kann christlich, für und für, [ich mag]
durch dich erneuert werden;
dein werther Geist [und daß dein…]
mir Beistand leist,
damit zu allen Zeiten
mein Zung und Mund, [so…]
aus Herzensgrund, [von…]
kann deine Ehr ausbreiten. [dein hohes Lob…]

2 Ach Vater aller Gütigkeit!
laß mich auch so erweisen [mich die Lieb]
dem Nächsten, Lieb und Freundlichkeit […wie dein Wort gebeut,]
daß er dich möge preisen;
lehr mich dein Kind [laß mich allzeit]
feind aller Sünd [Barmherzigkeit]
in meinem ganzen Leben […Leben üben,]
Barmherzigkeit [auch die mir feind,]
zu aller Zeit [ohn Ursach seind,]
vergeben, gerne geben [von Herzensgrunde lieben.]

3 Ach laß ja weder Hand noch Mund [Gib, daß…]
den armen Nächsten kränken; [kränke]
regier mein Herz zu aller Stund, [ach lenk mein Herz zu deinem Bund]
laß mich ja stets bedenken [damit ich stets bedenke,]
daß jedermann […jedem hier]
das Maß soll han [auch wird von dir]
womit er hat gemessen, [mit gleichem Maß…]
solch dein Gericht [wie er gethan
laß mein Herz nicht [an jedermann;
ja nimmermehr vergessen. [dies laß mich nicht…]

4 Gib auch, daß ich Barmherzigkeit
und Gnade bei mir finde, [von dir in mir empfinde]
laß deine große Gütigkeit [weil mir dein Mund Genad anbeut,]
vertilgen meine Sünde [zur Tilgung meiner Sünde;]
so wird kein Leid
in Ewigkeit
von dir mich können treiben,
dein Güt und Treu [und deine…]
wird immer neu,
ja, ewig bei mir bleiben.

Amen.

Ach Herr Gott, handle nicht

Here is my proposal for adapting the German Tract “Ach Herr Gott, handle nicht” (“Domine non secundum”) as found in ELGB #270 (and the Latin #271), with indication of “proper melody,” a setting first appearing, evidently, in the Pomeranian Church Order—a source of which Grabau makes occasional use. He adds the note “To be sung at Matins and Vespers in Rogation Week, in times of need, and often otherwise.” Since the German is mostly straight from Scripture (Psalm 103:10, alt.; 79:8–9) as modified in the Latin basis, it seems ideal to adapt the music to the text rather than the other way around; and that text we have, almost entirely, in the Lutheran Hymnal 1941 tradition, with the omission of the last half-verse, which I restore in my proposal here. The setting is found in Schöberlein’s Schatz, from which the general melodic contour and rhythm should be to applied the Authorized Version by a competent musician. From my own amateur attempt (of which I will spare myself the embarrassment of publishing) to outline such an adaptation in the melody line only, it certainly seems possible, especially if some musical phrases are permitted to be shortened or simplified.

O LORD, deal not with us after our sins:
nor reward us according to our iniquities.

2 O LORD, remember not against us former iniquities:
let Thy tender mercies speedily come to us, for we are brought very low.

3 Help us, O God of our salvation for the glory of Thy Name:
and deliver us, and purge away our sins, for Thy name’s sake.

GERMAN

1 Ach Herr Gott! handle nicht mit uns nach unser Sünden,
und vergilt uns nicht nach der Größe unserer Missethat.

2 Ach Herr Gott! gedenke nicht unserer vorigen Missethat.
Erbarm' Dich unser balde, denn wir sind elende geworden.

3 Hilf Du uns, Gott, unser Heiland, um Deines Namen Ehre willen.
Herr, errette uns und vergieb uns unser' Sünde um Deines Namens willen.

LATIN

1 Domine! non secundum peccata nostra facias nobis,
neque secundum iniquitates nostras retribuas nobis.

2 Domine! ne memineris iniquitatum nostrarum antiquarum.
Cito anticipent nos misericordiae tuae, quia pauperes facti sumus nimis.

3 Adjuva nos Deus, salutaris noster, et propter gloriam nominis tui,
Domine, libera nos et propitius esto peccatis nostria propter nomen tuum.

 

O himmlische Barmherzigkeit

Here is my translation of the hymn, “O himmlische Barmherzigkeit” (Laurentius Laurentii, d. 1730), a hymn on showing mercy to the needy, found in Ev.-Luth. Gsb #491 with 2 stanzas omitted, originally appearing in the author’s Evangelia Melodica (1700) for the 4th Sunday after Trinity (Romans 8:18–23 / Luke 6:36–42) with specification of melody: “Ach Gott vom Himmel sieh darein,” which fits quite well with the theme and many of the German lines. The choice was no doubt recommended by the tone of Luther’s hymn. The Wisconsin hymnal, like many others, appoints “Es ist gewisslich an der Zeit.”

 

 

 

O MERCY thou of heaven’s clime,
Commended by our Savior!—
What man is there who in our time
Is marked by such behavior,
And always showeth mercy here
Arising from a heart sincere,
Like God the heav’nly Father?

2 That God is merciful, men own
And many a mouth has stated,
But that His mercy thus made known
Should then be imitated—
To this are heart and ear shut tight,
Faith wavers like a willow slight—
Impossible, they think it.

3 God’s mercy surely is desired
By men while they are living,
Of mercy’s gift they grow not tired,
Yea, would be more receiving.
How seldom yet is mercy done
As God commands, by anyone
To any of his neighbors!

4 Ah, think how God most High to thee
Such mercy hath extended;
Then by His love convicted be,
And to His will amended,
Help to the needy to afford
Who members are of Christ the Lord;
Such is the will of Jesus.

5 Hereafter shall a judgment stern
The merciless be bearing,
Who here this failure well discern
And yet pass on uncaring;
Mere knowledge giveth no excuse
What God says must be put to use;
This is love’s very nature.

[6 How many rich men turn away
And chase from door and portal
The poor who by their porches stay
And cry to every mortal
Their sad laments, so that a stone
Would surely pity such a one,
Yet men refuse to hear them.]

7 Ah, let my heart with mercy teem,
Nor let my hand close proudly,
But kindly give, not only seem,
When souls are wailing loudly
In hunger and in poverty,
That, sharing of my bread with me,
O Christ, they may be gladdened!

8 With boundless mercy Thou dost burn
For me, a man so lowly;
So let my heart and hand in turn
In manner kind and holy
Distribute what is granted me,
That so the poor may nourished be,
And worship Thee, the Father.

[9 Though the world be merciless
And its heart shut tightly,
Yet let me Thy heart possess,
And give aid forthrightly;
Oh, let me like the Father be,
Who pours forth abundantly
Mercy, grace, and kindness!]

10 Yea, Father, grant me such a mind
That from Thy rich supplying
I may to others be inclined
And still the needy’s sighing;
Make me like Thine image true,
Gentle, kind, and loving, too:
Amen, I pray sincerely!

Translation © 2023 Matthew Carver.

GERMAN

O Himmlische Barmherzigkeit,
die Jesus uns anpreiset!
Ach, wer ist doch zu dieser Zeit,
der sie getreu erweiset;
der, gleichwie Gott der Vater ist,
barmherzig ist zu jeder Frist,
und das aus Herzensgrunde?

2 Daß Gott barmherzig, spricht der Mund,
und wer ist, ders nicht gläubet?
Allein, macht Gott dies also kund,
daß es zur Nachfolg treibet;
so ist verschlossen Herz und Ohr,
so wankt der Glaube wie ein Rohr,
weil mans unmöglich achtet.

3 Von Gott will man Barmherzigkeit
in seinem ganzen Leben;
ja, daß sie möge weit und breit
sich über uns erheben:
allein, soll man Barmherzigkeit
am Nächsten thun, wie Gott geheut,
so finden sich nur wenig.

4 Ach, denke, daß der Höchste dir
Barmherzigkeit erzeiget,
daß dich die Güte überführ
und du auch seist geneiget
zu geben dem, der dürftig ist
und doch ein Glied von Jesu Christ;
das ist des Herren Wille.

5 Es wird fürwahr ein schwer Gericht
dort über den ergehen,
der dieses hat erkannt im Licht
und läßt es nicht geschehen:
das Wissen das entschuldigt nicht,
man muß ausüben, was Gott spricht;
dies ist die rechte Liebe.

*6 Wie mancher Reicher stosset aus,
Und weist von Thür und Pforten,
Die Armen, die vor seinem Haus
Die Noth mit vielen Worten
Ausschütten, daß ein Felsenstein
Darüber sollt misleidig sein;
Allein man wills nicht hören.

7 Ach! laß mein Herz barmherzig sein
und nach Vermögen geben,
aus wahrer Liebe, nicht zum Schein,
wenn ihre Stimm erheben
die Armen in der Hungersnoth,
daß sie an meinem Stücklein Brod,
o Jesu, sich erfreuen.

8 Du giebst Barmherzigkeit ohn End
mir Armen auf der Erden;
so laß auch wieder Herz und Händ
mit freundlichen Geberden,
austheilen, was du mir beschert,
daß auch der Arme werd ernährt,
und dich, den Vater, preise.

*9 Ist unbarmherzig gleich die Welt,
Und hat ihr Herz verschlossen,
So laß mich thun, was dir gefällt,
Und helfen unverdrossen;
Laß mich dem Vater ähnlich sein,
Der überflüßig schenket ein
Barmherzigkeit und Güte.

10 Ja, Vater, gieb mir solchen Sinn,
daß ich von deinen Gaben,
die du mir giebst, geb andern bin,
die Dürftigen zu laben;
laß mich nach deinem Ebenbild
sein liebreich, gütig, sanft und mild;
dies bitt ich herzlich; Amen.