Mein Gott, dein Weinberg ist für mir / Mein Gott, dein Weinberg gilt auch mir

Here is my translation of the hymn, “Mein Gott, dein Weinberg ist für mir” (B. Schmolck, 1712), from the author’s Der lustige Sabbath, first series, for Septuagesima, with title “The Rewarding Grace” (or: “Grace That Pays”). In the 1715, the first line is slightly altered.

Mel.: Was Gott thut, das ist wohl gethan.
 

THY vineyard, God, is also mine,
Which lovingly Thou makest;
The sunlight scarce begins to shine,
When eagerly Thou wakest
To see where men
Have idle been,
That Thou may’st labor give them
And to Thy field receive them.

2 A penny is the daily wage
Bestowed but by Thy favor
On everyone Thou dost engage,
Nor doth Thy payment waver:
’Tis labor done,
Twelve hours or one,
And first and last each getteth
The wage Thy goodness setteth.

3 Oh, let me, Lord, not idle stand,
But leave the market ready
When beckoned by Thy gracious hand,
And toil with patience steady
When heat and weight
From morn till late
Upon my back are lying
And all my strength is flying!

4 And let my heart be satisfied
With that which Thou hast given;
I merit naught, and must abide
But on Thy grace from heaven.
Here’s grace alone!
Thou owest none.
A heart that murmur maketh
Thy goodness lightly taketh.

5 Let me not look with evil eye
At what my neighbor’s granted.
Thou givest each his due supply,
Nor is Thy will supplanted;
He takes what’s his,
I, what mine is,
Yet all to Thee belongeth,
Thy grace owes not, nor wrongeth.

6 The burden and the heat of day
I bear till life is setting;
Yet Thou wilt strength to me convey
While in the vineyard sweating.
Who knows how far
Night’s shadows are;
Then shall the heat be going,
And cooling breezes blowing.

7 Lord, make me first or make me last
As unto Thee is pleasing,
But place me, when this life is past,
With saints in life unceasing,
Who at Thy call
Are quickened all
In yonder vineyard blessed,
And by no sun oppressèd!

8 Though many here are called by name,
Few are the saints elected;
Yet Thou art surely not to blame;
’Twas they who Thee rejected.
When Thou dost cry,
Oh, grant that I
May hear, nor trade election
For torment and dejection!

Translation © 2026 Matthew Carver.

GERMAN

MEin GOtt, dein Weinberg iſt fuͤr mir, {…gilt auch mir}
Den du ſo treulich baueſt.
Der Sonnen Licht trit kaum herfuͤr,
Da du ſchon um dich ſchaueſt,
Wo Leute ſtehn,
Die muͤßig gehn,
Daß du ſie alsdenn dingeſt,
Und zu der Arbeit bringeſt.

2 Ein Groſchen iſt das Tage-Lohn,
Doch nur aus lauter Gnaden,
Den traͤgt ein jeder hier davon,
Den du haſt eingeladen,
Spat oder fruͤh,
Heiſt eine Muͤh,
Es kriegt das ausgeſetzte
Der Erſte wie |der Letzte.

3 Ach laß mich, Herr, nicht muͤßig ſtehn,
Daß ich den Marckt bald laſſe,
Wenn du mich heiſt zur Arbeit gehn,
Und in Geduld mich faſſe.
Wenn Hitz und Plag
Den gantzen Tag
Auf meinen Schultern lieget,
Und meine Kraͤffte bieget.

4 Laß auch mein Hertz zu frieden ſeyn
Mit dem, was du gegeben.
Jch bin nichts werth, und muß allein
Nur deiner Gnade leben.
Hier iſt nur Huld
Und keine Schuld.
Ein murrendes Gemuͤthe
Verſchertzet deine Guͤthe.

5 Laß mich nicht ſcheel und ſauer ſehn
Zu meines Naͤchſten Gaben.
Es muß dein Wille doch geſchehn,
Und jeder etwas haben,
Er nimmt, was ſein,
Und ich, was mein.
Doch alles iſt das Deine,
Niemand verdient das Seine.

6 So lang ich lebe, trag ich doch
Des Tages Laſt und Hitze.
Doch ſtaͤrckeſt du mich immer noch,
Wenn ich im Weinberg ſchwitze.
Wer weiß, wie weit
Die Abend-Zeit,
Da wird die Hitze weichen,
Und kuͤhle Luͤffte ſtreichen.

7 HErr mache mich, wie dirs gefaͤllt,
Zum Erſten oder Letzten.
Stell mich nur dort in jener Welt
Zu deinen Ausgeſetzten,
Die allzumahl
Nach deiner Wahl
Ein Weinberg dort erquicket,
Wo keine Sonne druͤcket.

8 Es ſind wol viel beruffen hier,
Doch wenig auserwehlet.
Jedoch die Schuld iſt nicht bey dir,
Sie haben ſelbſt gefehlet.
Ach ruffſt du mich,
So gieb, daß ich
Den Ruff nicht mag verfehlen,
Sonſt folgt vor Waͤhlen Quaͤlen.

Bedenkt, ob Gottes Güt und Treu

Here is my translation of the hymn, “Bedenkt, ob Gottes Güt und Treu” (E. Neumeister, 1710), from the author’s Zugang zum Gnadenstuhl, second series, for Trinity XX.

Mel.: Kommt her zu mir, spricht Gott der Herr.

O PONDER God’s unfailing love,
All earthly favor far above!
His truth and mercy ponder!
He opens Jesus’ realm of grace,
And bids you sinners take a place,
Who else must perish yonder.

2 Yes, you, condemned by Law divine,
Who in the devil’s realm should pine
And there belong by nature—
He seeks you by His Spirit’s might
From foul Belial’s pris’ning night
To be His freeborn creature.

3 Yet men, by their corruption ruled,
And wholly by the devil fooled,
Make bold, their heart to harden.
In sin and guilt they go along,
However God with tender song
Would draw them to His pardon.

4 He that would not, may go his way.
Then hell will mark him for its prey,
For curse and condemnation.
He spurneth God’s salvation so,
He on his head inviteth woe
And pain without cessation.

5 But he who would not life depart,
But gives to God a willing heart,
With joy may greet his Savior.
Here hath he all salvation blest,
And may with all contentment rest
In God’s sweet grace and favor.

6 God finds no sins upon him laid,
For Christ hath satisfaction made,
They are to him forgiven.
For sin God gives him righteousness,
And after present life’s distress,
Eternal life in heaven.

7 But only shun hypocrisy,
In pure faith must thou constant be
E’en till the very ending.
Our weakness shall be helped by God,
Who doth advance us on life’s road,
His hands with pow’r attending.

8 Thanks, praise and laud to Thee be giv’n,
My Jesus, that a place in heav’n
Thou mak’st for my possessing.
Thou art in me, I am in Thee,
And thus now and eternally
I dwell in peace and blessing.

9 True steadfastness to me allot,
That love or loss may take me not,
Lord, from Thy grace and glory!
My Comfort, my Salvation, and
My Light Thou art, till I may stand
An heir of heav’n, before Thee.

Translation © 2025 Matthew Carver.

GERMAN

Bedenkt, ob Gottes Güt und Treu
mit etwas zu vergleichen sei?
Bedenkts, ihr Menschenkinder.
Er öffnet Christi Gnadenreich,
und in dasselbe ruft er euch,
euch, ihr verlorne Sünder.

2 Ja euch, die das Gesetz verdammt;
die von Natur schon allesamt
ins Teufels Reich gehören,
sucht er durch seines Geistes Kraft
aus Belials Gefangenschaft
zur Freiheit zu bekehren.

3 Und doch sind Menschen so verkehrt,
und durch den Satan ganz bethört,
daß sie ihr Herz verstocken.
Sie gehn in ihren Sünden fort,
Gott mag sie durch sein gnädig Wort
auch noch so freundlich locken.

4 Nun, wer nicht will, der fahre hin.
Die Hölle wird ihm zum Gewinn,
Fluch und Verdammnis sparen.
Er stößet Gott und Heil zurück,
und bringt sich selbst in Ungelück.
Das wird er wohl erfahren.

5 Wer aber seine Seele liebt,
und Gott ein willig Herze giebt,
der komme doch mit Freuden.
Hier hat er alle Seligkeit,
und kann sich voll Zufriedenheit
in Gottes Gnade weiden.

6 Gott rechnetkeine Sünden an;
weil Christus gnug dafür gethan,
sind sie in ihm vergeben.
Er giebt dafür Gerechtigkeit,
und nach VOllendung dieser Zeit
das Reich im ewgen Leben.

7 Nur hüte dich für Heuchelei,
im Glauben muß man rein und treu
beharren bis ans Ende.
Gott hilft darbei der Schwachheit auf,
und fördert da den Lebenslauf
durch Kräfte seiner Hände.

8 Dank, Ehr und Preis sei dir gebracht,
mein Jesu, daß du mich gemacht
zu deines Reiches Gliede.
Du bist in mir, ich bin in dir.
Und also bleib ich dort und hier
im Segen und im Friede.

9 Verleihe mir Beständigkeit,
und daß mich weder Lust noch Leid
von deiner Gnade reiße.
Du bist mein Trost, mein Heil und Licht,
bis ich vor deinem Angesicht
dein Reichsgenoße heiße.

Gelobt sei Gottes Name

 Canticle LVIII. Daniel’s Song, Dan. 2.

Mel.: Nun lob mein Seel den Herren.
 

BLEST be God’s name forever
And ever, as is just and right;
O’er all things whatsoever
He wisdom hath, and strength and might,
He changeth time and hour,
And kings He doth remove,
And sets them up in power—
All gifts come from above—
He makes wise men think wisely,
Makes knowers understand,
Let Him be honored highly
Always throughout the land.

2 The deep thing He revealeth,
And all that hides from human eyes,
All that the dark concealeth,
He always knows, and is most wise;
With Him the light is dwelling,
Thus thank and praise I Thee,
My Lord and God excelling,
Thy wisdom strengthens me!
When I prayed Thee sincerely,
Thou show’dst the thing desired,
And hast my heart most clearly
With knowledge true inspired.

Text: C. Spangenberg, 1582.
Translation © 2025 Mathtew Carver.

GERMAN

Gelobt sei Gottes Name
von Ewigkeit zu Ewigkeit,
denn sein ists allesammen
Weisheit, Stärk und Allmächtigkeit,
er ändert Zeit und Stunde,
die König setzt er ab,
er hebt tief aus dem Grunde
von ihm ist alle Gab,
Weisheit gibt er den Weisen,
den Klugen ihrn Verstand,
drum soll man ihn hoch preisen
allzeit durch alle Land.

2 Das Tief er offenbaret,
und alles, was verborgen ist,
was im Finstern verwahret,
tief liegt, weiß er zu aller Frist,
bei ihm ist das Licht klare,
drum dank und lob ich dich,
mein Herr und Gott so wahre,
dein Weisheit stärket mich,
du hast mir kund gemachet,
was ich gebeten han,
mir offenbart die Sache,
die niemand könnt verstahn.

Ich dank dem Herren

Here is my translation of the canticle paraphrase, “Ich dank dem Herren” (C. Spangenberg, 1582), canticle no. 36 in the series, titled “Isaiah’s song of praise wherein he indicates what the preaching and divine service will be of the people in the new covenant, namely, thanking, praising God, preaching and confessing His name, Isa. 12.,” with subtitle, “First he thanks God for His fatherly chastisement, then he confesses his faith, prophesies thereupon God’s rich grace and comfort which shall be to all people, exhorting them to thanksgiving, confession, and spiritual rejoicing.” The assigned melody is “Danket dem Herren, der uns all thut nähren.”

 

THANKS to God bringing,
To His glory singing,
I hail His holy
Love for me, so lowly.
Though wrath I earnèd,
He His anger turnèd
To grace and favor!

2 Though I offended,
He His anger ended,
Sent consolation
Without hesitation
’Gainst foes rapacious,
Yea, His hands most gracious
Kept and sustained me.

3 God’s my salvation,
And in tribulation
I trust Him, cheerful,
Nor will tremble fearful;
He’s my strong Savior
With His doing ever,
And Word so holy.

4 Songs then I render
To my great Defender,
Psalms and hymns singing.
Come, sorr’wing nation,
From wells of salvation
With joy draw water!

5 Then in that season
Ye shall say with reason:
Let God be praisèd,
High His name be raisèd,
Him glorifying,
Wide His doings crying,
Tell ye His wonders!

6 Ye shall be telling
Of God’s works excelling
Among the nations,
In all generations,
His deeds and power
Praising every hour,
His name exalting.

7 Praise God sincerely
Who hath shown most clearly
His mercy glorious!
Let His works victorious,
So great and godly
Far be told, and broadly
In every country.

8 All that abide on
God’s most holy Zion,
Your cries be voicing,
Shouting and rejoicing,
That Christ forever
Isr’el’s holy Savior
Is honored greatly.

Translation © 2024 Matthew Carver.

GERMAN

Ich dank dem Herren,
sings ihm auch zu Ehren,
daß er mit Rechte
auf mich armen Knechte
zornig gewesen
und doch nicht vergessen
der großen Gnade.

2 Er ließ bald wenden
seinen Grimm, und enden
sein Zorn behende
mir sein Trost thet senden
in meim Elende,
seiner Gnaden Hände
mich han erhalten.

3 Mein Heil ist mein Gott,
dem befehl ich mein Noth,
bin sicher fröhlich
und gar nicht fürcht ich mich,
denn meine Stärke
ist Gott mit seim Werke
und heilgem Worte.

4 Für allen Dingen
will ich meim Gott singen
Psalmen und Lieder
und ihr lieben Brüder
in eurem Leide
schuøpft Wasser mit Freude
aus den Heilbrunnen.

5 Denn werd ihr sagen
in denselben Tagen
danket dem Herren,
thut sein Namen ehren,
ja seinen Namen
preiset allesammen,
predigt sein Wunder.

6 Ihr sollt kund machen
Gottes Wundersachen
unter den Leuten
und zu allen Zeiten
sein Thun verkünden,
rühmen alle Stunde
sein heilgen Namen.

7 Unsern Gott preiset,
der sich hat beweiset
herrlich in Gnaden
mit viel Wunderthaten,
solch große Sachen
soll man kundbar machen
in allen Landen.

8 All die da wohnen
zu Zion frohne
sollen mit Freuden
jauchzen ohne Leide,
daß Christ der Herre,
Israels Ehre
so groß ist worden.

Merk auf, mein Volk, zu dieser Stund (1/2)

Here is my translation of the psalm paraphrase “Merk auf, mein Volk, zu dieser Stund” (Burkard Waldis, d. 1556), part 1 of 2, based on Psalm LXXVIII, Attendite popule, with title, “An instruction that God punishes unbelief, that we may trust in Him, and take comfort in His grace and almighty power.” Because of the length, I have divided this into two more manageable parts of 15 stanzas each. The Ionian melody by Waldis lends a cheerful tone to this overview of Israel’s repeated vacillations. it is composed in the meter 87.87.87.87.48, also used for Waldis’s Psalms XXII, XCI, XCII, and CXLIV. I give the melody dropped ever so slightly. Stanzas 16–30 will follow in the next post.

 

 

 

GIVE ear, my people, to my law,
Your ears incline intently,
Receive my mouth’s true words with awe,
And listen diligently!
My mouth in parables I loose,
I tell the ancient story,
That ye may hearken, nor refuse
To give God’s Word the glory.
What we have heard
We now make known as God’s own Word.

2 All that our fathers to us told,
Heard from those long before us,
That, when youth ask of days of old,
They might hear wonders glorious,
For those that after us should come
In every generation,
Shall hear the praise of Christendom
That sings God’s adoration,
And doth proclaim
His deeds of wonder and His fame.

3 He hath a testimony made,
A Law to Isr’el given,
That He should ever be obeyed,
And they walk as in heaven,
With all their children evermore,
And those to follow later,
According to His rule of yore,
His statutes count as greater,
Nor Him forget,
Obeying His commandments yet.

4 That they in time should wander not,
Unruly, disobeying,
As did their faithless fathers’ lot,
Inconstant, ever straying.
They set not spirit, heart, and mind
On God’s true Word unfailing;
In woes they from His way declined,
Their error soon bewailing,
Whose faithlessness
Despaired of God in their distress.

5 Then Ephraim went in array,
And into battle led them
But fell back in the evil day;
In need their courage fled them.
They held not to God’s covenant,
His Law to keep while living,
Forgot His help that He had lent,
The good commandments given,
The wonders vast
Which He had done them in the past.

6 The Lord in ancient Egypt’s land
Did mighty wonders show them,
The sea divided by His hand,
That no wet ground should slow them.
The waters like two walls did tow’r
Till they had passed between them,
Then Pharaoh heart was all too sour,
And longed again to gain them,
But all was lost,
The sea fell, and consumed his host.

7 By day He led them with a cloud
On either side did shield them,
And with a fire in night’s dark shroud
A lighted pathway yield them.
The rocks there in the wilderness
He made their water-giver,
And brake them in their dry distress,
To flow with many_a river.
And drink them gave,
Both mean and beast in joy to save.

8 Yet did they sin against God still,
And made God’s wrath to flourish,
And said (with mock’ry and ill will)
How shall He now us nourish,
And give us goodly flesh to eat
According to our willing,
And make our soul with joy replete,
Its wicked lusts fulfilling,
Like days of yore,
When were still on Egypt’s shore.

9 Although the solid rock He brake,
And water gave abounding,
And man and beast their thirst might slake,
With plenteous streams surrounding,
Yet shall He have the pow’r indeed
With bread here to provide us,
And with good flesh our mouths to feed,
To cheer our soul inside us,
And every dish
To give us as our hearts might wish?

10 The Lord grew wroth, thus to be crossed,
This blasphemy perceiving,
And thought that Jacob should be lost
And Isr’el set to grieving,
Because their God they did not trust,
Nor hoped in Him to save them,
He gave command, that heaven must
Be opened then, and gave them
Proof of His pow’r,
His wonders on them did He show’r.

11 When He the heavens opened wide,
And showed His pow’r astounding,
The precious Manna did provide,
From heav’n rained bread abounding.
They ate the bread and well were filled
With precious food of heaven,
For to appease them thus He willed
That Angel’s bread be given.
His pow’r thus God
From heaven by sure tokens showed.

12 Then caused He an east-wind to blow,
Amid the heaven moving;
Wind from the south He made to flow,
His pow’r and might thus proving.
He rained down flesh on every side,
As dust, that must astound them,
And feathered fowls in droves supplied,
Like sand on seas all round them,
So that their tents
And lands were filled with flocks immense.

13 So did they eat, and sated were,
Their wicked lust fulfilling,
But soon God’s wrath did brightly flare,
Their laughter quickly stilling.
While in their mouths the meat was yet,
And they the quail were chewing,
God paid them for their grievous debt,
His wrath on them renewing,
So that there fell
At once the best of Israel.

14 Besides this they would sin yet more,
Not in those works believing,
Then God unleashed His vengeance sore,
And set death’s pow’r to reaving,
They failed the promised land to gain,
Therefore they were excluded,
In desert graves they would remain,
Where long astray they brooded.
A fearful throng,
Afflicted now their whole life long.

15 When He took hold of them in wrath
And plagues and sickness gave them
They cried to Him in new-found faith,
And turned to Him, to save them.
They soon remembered God’s true Word,
And cried, O Lord and Savior!
As if their voice the Most High heard,
And would their band deliver,
With pious gleam
They did like very converts seem.

. . .

Translation © 2024 Matthew Carver.

GERMAN

Merck uff mein volck zu diser stund,
Und neygen ewre Ohren,
Faßt wol die red auß meinem mund,
Und wöllet fleissig hören,
Meinn mund thu ich in sprüchen auff,
Erzel die alten gschichten,
Daß ir betracht und mercket drauff,
Nach Gottes wort zu richten,
Was wir han ghört,
Verkündn wir jetz wie Gottes wort.

2 Was unser Vätter uns gesagt,
Gehört von iren alten,
Das, wann wir wurden drumb gefragt,
Solten wirs nicht verhalten,
Dann die hernach auch kommen wern,
Von kind zu kindes kinden,
Den rhum, den preiß, die macht des HERRN,
Mit ehren zu verkünden,
Welch er gethan,
Und wil daß wir gedencken dran.

3 Er hat ein zeugniß auffgericht,
Sein Gsetz Israel geben,
Damit im solten sein verpflicht,
Nach seinn gebotten zleben,
Mit irem kindern für und für,
Und all die nachher kemen,
Nach seiner Regel und rechtschnur,
Sein satzung anzunehmen,
Dächten seinr that,
Und hielten was Er gbotten hat.

4 Daß sie nicht würden nach der zeit,
Unghorsam und abtrinnig,
Gleich iren vättern glaubloß leut,
Unstet, und widerspennig.
Welchen ir geyst, ir sinn und hertz,
An Gott nicht hielt mit trewen,
Im unfal trattens hinderwertz,
Das möcht sie wol gerewen,
Daß  sie an Gott,
Allzeit verzagten in der not.

5 Da Ephraim auch furt den streit,
Vil jar den vorzug hetten,
Fielen zuruck zur bösen zeit
In nöten abzutretten,
Sie hielten nicht den gotts bundt,
Nach seim gesetz zu leben,
Verassen seiner that zur stundt,
Der gbott die in warn geben,
Der wunder groß,
Die Er bei in thet one moß.

6 Irn vättern in Egypten land,
Erzeygt Er grosse wunder,
Das Meer zertheylt sein Göttlich hand,
Stelt jedes theyl besonder,
Da stund das wasser wie ein mawr
Biß sie durch hin warn gangen,
Das ward dem PHaro allzu sawr,
Als in auch thet verlangen,
Den traff das Meer,
Verseufft in, und sein gantzes Heer.

7 Des tags fürt sie ein wolcken schnell,
Und schützts von beyden seitten,
So leucht des nachts ein fewr so hell,
Thet sie im frid geleyten.
Die felsen in der wüsteney,
Zuhand das wasser gussen,
Da sie Gott schlug, und riß entzwey,
Die bäch wie strom herflussen,
Da trenckt er sie,
Daß sich erfreweet beyd mensch und vih.

8 Noch sündigten sie wider Gott,
Erzürnten iren HERREN,
Und sprachen (im zum hon und spott)
Wie wirt er uns erneren?
Daß Er uns fleysch zu essen geb,
Nach unsers hertzen willen,
Und unser seel in freuden leb,
Die lüsten zu erfüllen,
Gleichwie zu forn,
Da wir noch in Egypten warn.

9 Ob Er gleich schlug den felsen hart,
Das wasser außherflussen,
Da mensch und vih getrencket ward,
Als sich die bäch ergussen.
Dennoch Er solche macht nicht hat,
Daß Er hie brodt kündt geben,
Und uns des fleysches machen sat,
Daß unser seelen leben,
Und unser lust,
Nach allem willen würd gebußt.

10 Gar bald entbrandt des HERREN zorn,
Da Er das lestern höret,
Dacht Jacob solt sein gar verlorn,
Und Israel zerstöret,
Daß sie nicht glaubten irem Gott,
Auff seine hülff zu hoffen,
Den wolcken droben bald gebot,
Must sich der himel öffen.
Da sah man dradt,
Des HERREN macht und wunderthat.

11 Als Ern himel het auffgethan,
Thet seine macht bewegen,
Da gab er in das edle Man,
Ließ brot vom himel regnen,
Das sie assen und wurden sat
Der himelischen speise,
Die Er in zessen geben hat,
Sein Gottheit zubeweisen,
Das Engel brot
Gab vom himel der Herre Gott.

12 Er ließ darnach den Ostenwind,
Under dem himel weben,
Und auß dem Suden gar geschwind,
Gund sich sein macht erheben.
Da regnets fleysch runds umb sie her,
Wie staub thet ers in senden,
Und vögel wie der Sand am Meer,
Fundens an allen enden,
Damit ir zelt
Erfüllet, und das gantze veldt.

13 Davon sie assen allesant,
Und büßten iren lusten,
Bald uber sie der zorn entbrandt,
Daß sies bezalen musten.
Die speiß war noch in irem mund,
Da sie die wachteln assen,
Da schlug sie Gott zur selben stund,
Danider wie sie sassen,
Und sturben schnell
Die besten leut in Israel.

14 Uber das sündigten sie noch,
Glaubten nit an die wunder,
Da saumpt Gott auch nit mit der rach,
Der Todt zoch sie hinunder,
Erlangten nicht das gute landt,
Drumb sie warn außgezogen,
Verstorben eintzeln allesant,
In der wüstnei da lagen.
Da war in bang,
Wurden geplagt ir leben lang.

15 Wann Er sie greyff der massen an,
Und schlugs mit plag darnider,
So rieffen sie den HERREN an,
Kerten sich zu im wider.
Gedachten bald an Gottes wort,
Und rieffen, HERRE, HERRE.
Als ob der höchste Gott ir hort,
Und ir erlöser were,
Stelten sich frumm,
Als wolten sie sich keren umb.

Nun singt Halleluja

Here is my translation of the psalm paraphrase, “Nun singt Halleluja” (Burkard Waldis, d. 1556), based on Psalm CVI, Confitemini Domino, with title “Thanksgiving that God, although punishing the great sin and ingratitude and unbelief of the fathers, ultimately demonstrated mercy.” It is also largely a psalm of instruction, surveying the history The Ionian melody by Waldis moves the long stanza (687.687 D) in rhythmic triple time.

 

NOW sing Hallelujah!
Give thanks to God with joy and awe,
His mercy lasts forever.
The wondrous deeds and great
Which cheer the heart, and soul elate,
Extol, and silence never!
Blest, he that keeps His Word,
And all His life seeks undeterred
To do His will and pleasure,
And seeks with all his might
His holy Law both day and night
To do in fullest measure.

2 Ah, Lord, remember me
According to Thy clemency,
Show us Thy help, I pray Thee!
As Thou didst swear before
To Thine own race in days of yore,
That we may praises pay Thee,
When we find comfort here,
Who are Thy chosen children dear,
And see fulfilled before us
Thy promised help indeed,
And Thine inheritance proceed
To that high end and glorious.

3 Our fathers, yea, and we
Have sinned, Lord, against Thee,
And strayed into transgression,
Thy wonders have not known
Which Thou in Egypt’s land hast done
And wroughtest their salvation.,
When at the Red Sea’s shore,
O God, they did aggrieve Thee sore,
Their hearty plea attending;
Thou showed’st Thy might,
And helpedst them in that same night,
Thine honor well defending.

4 Moses the sea did part,
They went through dry-foot, bold of heart,
As on dry land proceeding;
Then did their heart repose,
When Thou didst save them from Thy foes,
Out of their foes help pleading.
The waters soon had drowned
The adversaries all around
Were to the last man smitten;
The people sang their lays,
Believed and gave Thee joyful praise,
As found in Scripture written.

5 Yet of His potency
They grew unmindful speedily,
And in their lust delighted.
They tested God anew,
Forgot His kindness good and true,
By desert lands incited.
Yet He their murmur heard,
And for their food He flesh conferred,
And sent them quail abounding,
They all enjoyed their fill,
They ate according to their will
Their own good health confounding.

6 Yet their own way they sought,
And Moses and good Aaron fought,
God’s wrath burned at their error.
To hell sank Dathan’s soul,
The earth Abiram swallowed whole,
The people shook with terror.
A fire was kindled then,
Consumed two hundred fifty men,
For sin together banded,
For they opposed God still,
Nor lived according to God’s will,
As He them commanded.

7 Unruly they became
And did a molten image frame,
The golden calf reverèd;
God’s glory did they twist,
And gave it to the senseless beast,
And said that it them sparèd.
Thus gave they little heed
To every work and wondrous deed
The peoples once dismaying,
Wrought by God’s mighty hand
Upon the sea and Egypt’s land,
His pow’r divine displaying.

8 The Lord was filled with ire,
And would destroy their race entire,
But Moses, by petition,
Brought God’s just anger to subside
So that He would no longer chide,
Forgiving their transgression,
When they unthinkingly
Despised the land of His decree,
Nor in His Word confided;
They murmured without fear,
And He, since they refused to hear,
Withheld what they derided.

9 He lifted up His hands
To scatter Isr’el to the lands,
And to the heathen proffer.
They served the false god Baal,
They thought their off’rings would avail,
But this God would not suffer.
In great iniqiuity
The Lord they angered utterly,
Their punishment imploring;
But Phineas was true,
Th’ adulterers twain as one he slew,
In zeal all peace restoring.

10 To murm’ring soon they ran
’Gainst Moses, God’s appointed man,
And wickedly aggrieved him,
And stung him with disdain,
So that, impatient, full of pain,
He spoke againt God
The foreign nations, then,
Which they were to have wholly slain,
They spared, themselves effacing;
They mingled with their kin,
And fell into a grievous sin,
Idolatry embracing.

11 This did them little good;
They sacrificed unguilty blood
Their children gave to devils,
And with this vile disgrace
Defiled the land in every place
With bloody guilt and evils
And vile idolatry,
And spiritual adultery,
They gladly cultivated,
With Gentiles they were joined,
In body, soul, and heart and mind
With sin contaminated.

12 To wrath they moved the Lord,
And He His people so abhorred
He would for good forsake them.
His own inheritance
He gave to heathen dominance
And let the lands o’ertake them.
In anguish and distress
The hands of foes did them suppress,
God’s punishments to measure,
Then did they groan and cry
That God the Lord might help supply,
Nor leave them in displeasure.

13 And when He heard their plea,
They should have turned them instantly
But Him again enragèd.
Then He rebuked them sore,
So that they suffered more and more,
Till anger was assuagèd.
And yet He helped them from their woe
Let them from wrath to mercy go,
His vengeance now eschewèd.
Upon His cov’nant thought,
Which with the fathers He had wrought,
And this in grace renewed

14 Help us, Lord God, with speed
Bring us out of distress and need,
From every heathen nation,
Where we all scattered lie
That we may thank Thy glory high,
And spread Thine acclamation.
Blest be the Lord always,
From endless age to endless days,
His name beyond comparing
We glorify, and therefore we
Sing Hallelujah! joyfully
Our joint Amen! declaring.

Translation © 2024 Matthew Carver.

GERMAN

Nun singt Haleluia,
Dancket dem Herrn, seit alle fro,
Ewig wert seine Güte,
Die grossen wunderthat,
Die Er an uns gewendet hat
Rhümt mit frölichem gmüte,
Wol dem der sein wort helt,
Und all sein leben darnach stelt,
Zu thun nach seinem willen,
Und allzeit darnach tracht,
Daß er sein gbot bei tag und nacht,
Von hertzen mög erfüllen.

2 Ach HERR gedencke mein,
Nach aller größ der gnaden dein,
Dein hülff wöllst uns beweisen,
Wie du deim volck zum trost,
Vor langer zeit verheyssen hast,
Daß wir dich frölich preisen,
Wann wir getröstet sein,
Die außerwelten kinder dein,
Und solche wolfart sehen,
Daß alle sach wol steht,
Und deinem Erbtheyl glücklich geht,
Und leßst in guts geschehen.

3 Unser Vätter und wir
Han uns versündigt HERR an dir,
Sind all Gottloß gewesen,
Dem wunder nicht erkandt,
Die du thetst in Egypten landt,
Und liessest sie genesen,
Da sie am rothen Meer
Dich HERRE Gott erzürnten sehr,
Doch thetst ir bitt erfüllen,
Erzeygtest deine macht,
Halffest in in derselben nacht,
Umb deiner Ehre willen.

4 Moses das Meer anrürt,
Sie mitten durch die tieffe fürt,
Wie auff eim dürren lande,
Da wurden sie getröst,
Da du sie durch dein macht erlösst,
Auß irer feinde hande.
Das wasser bald erhleufft,
Die widersacher all erseufft,
Ir keynr ist uberblieben.
Das volck ward fr¨ølich drob,
Glaubten und sungen dir dein lob,
Wie man das findt beschriben.

5 Doch, solcher grossen macht
Vergassen sie bald unbedacht,
Und liessen sich gelusten,
Versuchten Gott auffs new,
Vergassen seiner gut und trew,
Mit reytzen in der wüsten.
Doch, gab Ern ire bitt,
An fleysch ließ ers in mangeln nit,
Gab wachteln uberflüssig,
Sie hatten alle gnug,
Daß sie assen mit gutem fug,
Und wurdens uberdrüssig.

6 Doch murrtens wider an,
Gegen Mosen und Aaron,
Daß Gotteszorn erbittert,
Dathan zur hellen sanck,
Den Abiram die erd verschlang,
Das volck vorf¨ørchten zittert.
Ein fewr sich zündet an,
Verbrant die drithalb hundert man,
In irn Gottlosen ROtten.
Drumb, daß man widerstebt,
Und nicht nach Gottes willen lebt,
Wie Ers in hett gebotten.

7 Sie stelten sich gar wild,
Machiten in ein gegossen bild,
Das gulden kalb anbetten.
Verkerrten Gottes ehr,
Gabens eim unvernünfften thier,
Daß sie es solt erretten.
Und achten so gering
Der wunderthat, und grossen ding,
Und der schrecklichen wercke,
DIe außricht siene handt,
Am Meer, und in Egypten landt,
Erzeygt sein Göttlich stercke.

8 Daß der HERR zornig war,
Wolt sie vertilgen gantz und gar,
WO Mose nicht wer kommen,
Den zorn Er wendet ab,
Daß Gott die Sünd und straff vergab,
Die Er hett fürgenommen,
Da sie so unbedacht
Hetten das liebe land veracht,
Seim wort woltens nicht glauben,
Murrten on alle forcht,
Der stimme Gotts ward nit gehorcht,
Drumb thet er sies berauben.

9 Und hub auff seine handt,
Wolt sie vertilgen allesandt,
UNd werffen undr die heyden,
Dienten dem abgott Baal,
Das Götzen opffer schmeckt in wol,
Das kondt Gott nimmer leiden,
Ir grosse missethat
Den HERRN so gar erzürnet hat,
Daß Er sie muste straffen.
Pinehas schlicht die Sach,
Die Ehebrecher all beyd erstaach,
Damit thet frid verschaffen.

10 Da murrtens wider an
Gegen Mosen den heylgen man,
Gantz ubel in zerplagten,
Betrübten im sein hertz,
Daß Er auß ungedult, mit schmertz,
Wider Gott etwas sagte,
Die frembden Nation,
Die sie solten vertilget han,
Ir gar und gantz verschonten,
Vermengten sich mit in,
Geriethen in einn bösen sin,
Der abgöttrei gewonten.

11 Es kam in nicht zugut,
Sie opfferten unschuldig blut,
Den Teuffeln ire kinde,
Mit solcher grossen schand
Befleckten sie das gantze land,
Mit blutschuld und mit sünden.
Mit der Abg¨øtterei,
Und mit geystlicher hurerei,
Der sie sich hetten gflissen,
Den Heyden wurden gmeyn,
Und alles von der sünd unreyn,
Leib, seel, hertz und gewissen.

12 Daß der HERR zornig ward
Uber sein volck zur selben far,
Und wolt sie gar verlassen,
Einn grewel gwan an in,
Und gab sie undr die heyden hin,
Daß sie wurden verstossen,
In angst und im Ellend,
Gezüchtigt in der feinde hend,
Empfiengen ire straffen,
Da rüfften sie offt an,
Daß in der HERR wolt hülffe thun,
Ließ sie nicht gar hinraffen.

13 Und wann Er sie erhört,
Hetten sie sich bald umbgekert,
Dass in erzürnten wider,
Da strafft Ers auff der fart,
Daß ire zal vermindert ward,
Wann Er sie schlug darnider.
Doch halff Ern auß dem leyd,
Ließ kommen zur barmhertzigkeyt,
Daß in der Raach gerewet,
An seinen Bundt gedacht,
Den Er mit iren Vättern gmacht,
Hat Er mit gnad Vernewet.

14 Hilff uns HERR unser Gott,
Bring uns auß aller angst und not
Zusamen von den Heyden,
Da wir verstrewet sein,
Daß wir dancken der ehre dein,
Deinn rhum und lob erbreyten.
Globt sei der hERR allzeit,
Von Ewigkeyt zu Ewigkeyt
Preisen wir seinen Namen,
Und sind von hertzen fro,
Singen frölich Haleluia,
Und alles volck sprech Amen.

Singet dem Herrn ein neues Lied / Ihr Heilgen

Here is my translation of the psalm paraphrase, “Singet dem Herrn ein neues Lied / Ihr Heilgen sollt in ehren” (Burkard Waldis, d. 1556), based on Psalm CXLIX, Cantate Domino, with title “An exhortation to thanksgiving for the great grace of God.” The extended title should be noted so as to distinguish it from at least two other paraphrases beginning similarly. The Mixolydian melody by Waldis supports the meter 87.87.44.77.

 

UNTO the Lord a new song sing,
Ye saints, due praises give Him!
Be glad, O Isr’el, in your King,
With all delight receive Him.
Your progeny / with joy shall be
In Christ the Lord imbuèd,
Their conscience be renewèd

2 His name be praised in manner best;
Hearts, play with gladness glowing!
For He hath grace to all expressed,
To many mercy showing.
They please Him most, / His chosen host,
He helps the poor and lowly,
He makes the high and holy.

3 Let all the saints now joyful be
His goodness praising ever
Within the Christian church, where He
Reveals such grace and favor,
And mouths speak free / His high decree,
That they shall have salvation
From sin, death, and damnation!

4 Let them the sword which God doth hone
Wield without reservation,
To pierce soul, spirit, marrow, bone,
And cleave throughout creation,
To execute / His lawful suit
Among the unbelieving,
With Law the heart aggrieving

5 Let all the righteousness of men
Be by the Law defeated,
The Gospel’s comfort come again,
With cheer the sinner greeted,
That none be lost / nor vainly boast
And build his crumbling tower
On wisdom, works, and power.

6 And let the Lord alone be just,
He hath this writing given:
That all the sin of mankind must
By grace from them be driven.
So doth God save; / this honor have
His saints by His good favor
And praise the Lord forever!

Translation © 2024 Matthew Carver.

GERMAN

Singet dem HERRN ein newes lied,
Ir Heylgen solt in ehren,
Frew dich Israel, förcht dich nit,
In Christo deinem HERREN,
Die kind Zion / solln wunne han,
Sich ires Königs frewen,
Ir gwissen gar vernewen.

2 Seinn Namen solln loben auffs best,
Im hertzen frölich spielen,
Daß Er sein gnade scheinen leßt,
Barmhertzigkeyt bei vielen.
An in vor alln / hat wolgefalln,
Hilfft armen und Ellenden,
Herrlich an allen enden.

3 Die heylgen sollen fröhlich sein,
Sein wolthat Ewig preisen,
In seiner Christlichen gemeyn,
Da Er thut gnad beweisen,
Ir mund erzel, / sein Göttlich bfehl,
Daß sie von Sünd und schaden,
Und todtsnot sind entladen.

4 Drumb sollen sie das scharpffe schwerdt,
Stedts han in iren henden,
Welchs seel, geyst, marck und beyn druchfert,
Zerschneidts an allen enden.
Daß sie der raach / recht kommen nach,
Straff undern Heyden üben,
Durchs gsetz das hertz betrüben.

5 Werd aller menschen grechtigkeyt
Durchs gsetz geschlagen nider,
Das Evangelion bei zeit
Kumm, tröst den Sünder wider,
Daß sich niemandt / in keynem Stand,
Darff rhümen seiner wercke,
Kunst, weißheyt, krafft und stercke.

6 Auff das der HERR alleyn hab recht,
Wie davon ist geschriben,
Daß die Sünd vom menschlichem gschlecht
Durch gnad wirt ausgetriben,
So wirt man frumm, / das ist der rhum,
Den alle heilgen haben,
Drumb sie Gott Ewig loben.

Dein Lob will ich erheben

Here is my translation of the psalm paraphrase, “Dein Lob will ich erheben” (Burkard Waldis, d. 1556), based on Psalm CXLV, Exaltabo te Deus, with title “A psalm of praise and thanks for the manifold grace and mercy of God.”  The Ionian melody by Waldis uses the meter 78.78.76.776 (ABABCDCCD), which is also used for his paraphrase of Psalm LXXIX. The note at the top of Heugel’s tenor line reads “In unisono, in unison.”

 

I WILL extol and praise Thee,
My God, O King, Thine be the praise!
Forever will I bless Thee
And praise Thy precious name always!
Great be Thine adoration,
Both now and evermore,
Thy works give declaration
In every generation
That Thou art mercy’s store.

2 Great is His honor glorious,
Ineffable His wondrous grace,
His Word goes forth victorious,
Both sire and son its mem’ry trace.
Thy works, O Lord, adore Thee,
Thy wonders I declare,
The greatness of Thy glory
Puts us in awe before Thee,
With all the news we share.

3 Thou with Thy goodness movest
Men to intone Thy righteousness,
Which to them all Thou provest,
With patience, mercy, graciousness;
Thou full art of compassion,
Which to Thy works Thou show’st,
And so Thy holy nation,
Thy church and congregation,
Of Thy great power boast!

4 Thy kingdom shines with glory,
Where Thou to sinners mercy show’st,
Thy pow’r goes forth before Thee
Hid in the cross to all Thy host.
Thou makest proclamation
On earth to all mankind
Of freedom and salvation
From devil, sin, damnation:
We grace with Thee can find.

5 Thy kingdom lasteth ever,
Thy rule abides from hour to hour,
Thy might is hindered never,
Great is Thy kingdom’s pride and pow’r.
All those in weakness falling
Upholdest Thou in grace,
The bowed down, on Thee calling,
Thou sav’st from sins appalling,
And dost with mercy raise.

6 All eyes to Thee are lifted,
Thou giv’st them food in season due;
To all Thy goods are gifted
By Thy own hand each day anew,
When Thou dost pour Thy blessing
On every living thing.
Then joy their hearts caressing
Moves all to be confessing
And loud Thy praise to sing.

7 The Lord is righteous ever
In all that He doth say and do
Grave in His high endeavor,
His works are holy, good, and true.
To all who seek His favor,
In earnest on Him call
He grants His mercy ever,
From harm will their Savior,
And help when ills befall.

8 The godly hearts’ desiring
The Lord fulfils, for Him they fear;
He hears their cry untiring
With help and comfort soon is near.
Round those who love Him truly
His shelter strong is cast;
The wicked and unruly
Who them aggrieve unduly,
He shall destroy at last.

9 Therefore with praise resounding,
My mouth shall make His glories known,
For all His gifts abounding,
Which He to all mankind hath shown.
Let all of flesh endeavor
To bless with fervency
His holy name forever,
And blush to own it never,
For all eternity!

Translation © 2024 Matthew Carver.

GERMAN

Dein lob wil ich erheben,
Herr Gott du König lobesam,
Und dir die Ehre geben,
Geheylget werd dein tewrer nam,
Es müß dein lob erschallen
Allzeit und immerdar,
Zu thun nach deinem gfallen,
Vor Adams kindern allen,
Dein gnad werd offenbar.

2 Groß, löblich ist der HERRE,
Unaußsprechlich sein grosse güt,
Kinds kind sol man sie lehren,
Dein eygen werck dich preisen thut,
Ich red von deinen wundern,
Herrlichen schönen pracht,
Dein grosse that besondern,
Schafft daß wir uns verwundern,
Erzeln sie tag und nacht.

3 Daß mann dein güte preise,
Und rhüme dein gerechtigkeyt,
Die du alln thust beweisen
Gedult, gnad un dbarmhertzigkeyt,
Gut bistu HERR alleyne,
Erbarmst dich all deinr werck,
Des danckt dir in gemeyne
Dein heylge Kirche reyne,
Rhümen sich deiner sterck.

4 Dein Reich ist hoch zu preisen,
Drinn du den Sündern gnedig bist,
Deinn gwalt in thust beweisen,
Die underm Creutz verborgen ist.
Das leßstu HERR verkünden
Auff erd alln menschen kind,
Daß du uns hast entbunden
Vom Teuffel, todt und sünden,
Bei dir man gnade findt.

5 Dein reich von end zu ende,
In Ewigkeyt wert dein herrschafft,
Dein gwalt mag niergend wenden,
Groß ist deins Köngreichs pracht und krafft.
All die auß schwachheyt fallen,
Erheltstu durch dein gnad,
Das zschlagen und zerschallen,
Hebst auff nach deim gefallen,
Daß in die Sünd nicht schad.

6 All augen auff dich sehen,
Gibst in ir speiß zu seiner zeit,
On dich kan nichts geschehen
Dein handt füllt alles nah und weit,
Wann du außgeust deinn segen
Ubr alles was hie lebt,
Thut sichs in freuden regen,
Vermehren und bewegen,
Gar hoch dein lob erhebt.

7 Der HERR ist grecht, auffrichtig,
In allem das Er redt und thut,
Gar ernst, tapffer und wichtig,
Sein werck sind heylig und gantz gut,
All die recht zu im schreien,
Mit ernst in rüffen an,
Den wil Er gnad verleihen,
Auß allem unglück freihen,
In nöten bet in stan.

8 Was die frommen begeren,
Das thut der HERR zu aller frist,
Ir bitt wil Er geweren,
Mit hülff und trost stedts bei in ist,
All die den HERREN lieben,
Die sind gantz wol behüt,
Ja wer sie thut betrüben,
Gewalt an in wil üben,
Der wirt bald ausgerütt.

9 Drumb wil ich in stedts loben,
Sein ehr verkünden sol mein mundt,
Für seine grosse gaben,
Die Er thut allen menschen kundt,
Alls fleysch und menschen samen
Sagen im preiß und ehr,
Zu singen seinem Namen
Wöllen wir uns nicht schamen
Ewig und immermehr.

Danket all dem freundlichen Gott

Here is my translation of the psalm paraphrase, “Danket all dem freundlichen Gott” (Burkard Waldis, d. 1556), based on Psalm CVII, Confitemini Domino, with title, “A psalm of thanksgiving that God graciously delivers in all manner of physical distress and temporal calamity.” The Phrygian melody by Waldis follows the meter 847.847 D.

 

LET all give thanks to God, who hath
Saved you from wrath
And from distress redeemèd.
All ye who have His wonders known,
Which He hath shown,
Let Him be now esteemèd!
Who brought you here from all the earth
From from south and north,
From sunrise and sun-setting;
From all earth’s corners thee He brings
All goodly things,
Your needs all daily getting.

2 The people went through deserts drear
Both far and near,
And found no city dwelling;
They hungered, thirsted, nigh did faint,
Where’er they went,
All sights their hope dispelling.
They to the Lord cried eve and morn,
In trouble torn,
He by the right way led them,
Gave them enough as they had need
Of food indeed,
And to their freedom sped them.

3 They, great and small, should have outpoured
Thanks to their Lord,
Nor let aught in this hinder,
That He had shown such grace renowned
To all around
With mighty deads of wonder.
He to the naked garments gave,
In all would save,
The hungry ever sated.
He satisfied the longing soul,
Did thirst control,
All good He demonstrated.

4 Those in the darkness captive were,
They did procure
God’s wrath with their transgressing.
And for their great iniquity
Calamity
Upon them sore was pressing.
And no man came to their relief,
To end their grief,
But all would let them perish.
Then was their heart perplexèd sore,
They troubles bore,
And hopes of death did cherish.

5 When they in faith cried to the Lord
With one accord,
He broke their bands asunder,
From darkness led them into day,
Freed from dismay
And shame that they were under.
Him let them thank for every boon
Which He hath shown
To all men’s generations,
He broke the bar and iron door
Against his pow’r
Must fail their machinations.

6 The fools, whom God by grave disease
Brought to their knees
Because of their transgressions,
Who muttered then beneath their breath,
Grew sick to death,
So that no man could save them,
By troubles thus they wisdom learned,
So that they turned
And God in grace received them;
He healed their ills, gave them His Word,
Their pray’rs He heard,
From sin’s deserts relieved them.

7 To God they sing their thankful song
Their whole life long
For all His grace and blessing;
They live in fear and Him implore
Forevermore
To keep them from transgressing.
His name they praise continually
Most solemnly
With shouting and rejoicing,
That He among the heathen race
With boundless grace
His wondrous works is voicing.

8 Those who do bus’ness far from home
Where sea-waves foam
And water-billows tower,
Have seen how storms will form above,
And seas will move,
Have known God’s mighty power.
Upon the waters high they sit,
Fall to the pit,
Their goods and body pelted,
There was no help found anywhere,
They wavered there,
Their soul for anguish melted.

9 Those who cried out to God in fear
That He might hear
Their voice of apprehension,
Forbid the raging of the sea,
And let there be
Peace from the storm’s dissension,
They also should for such a grace
Give God the praise
And laud without cessation;
Exalt His glory, praise make known
To Him alone
Within the congregation.

10 Their precious watersprings were dried,
Their rivers died,
And water ceased its flowing
For parching heat and evil wrought,
Their land bore not,
The fruit no more was growing,
For all the sin and mischief sly
Committed by
The people therein dwelling,
Wherefore God also chastised them
With hunger grim,
And woes beyond all telling.

11 He wilderness to water turned,
Blest what was burned
With springs and rainy season,
So that the field again was sown,
Reaped, cut and mown—
His blessing was the reason.
Thus might they make their city grow,
The acres sow;
With plenty God would grace them
Of cattle, fruit, and every good;
These He bestowed,
For which they ought to praise Him.

12 When they by tyrants were oppressed,
Put to the test,
Afflicted, filled with sorrow,
He did the princes all despise,
Made tumults rise,
And battles eve and morrow.
The poor were sheltered by the Lord
From sinners’ horde,
From mis’ry and distresses.
He mightily defends their cause,
Their number grows,
And by His might increases.

13 Yea, when the righteous eyes shall see
This come to be,
They shall rejoice right gladly.
Iniquity her mouth shall stay
And nothing say,
Her faults repenting sadly.
Whoso hath wisdom now will see
This verily,
Its proper meaning knoweth,
What benefit, all words above—
What grace and love
The Lord His people showeth!

¶ For this let Christians give to God
All thanks and laud,
Who hath these gifts receivèd
From heaven, from God’s highest throne,
In Christ His Son
On earth, where’er believèd;
Who through His suff’ring, death, and blood
For all our good
Fulfilled His work as Savior;
Give Him the honor, thanks, and praise,
In all our ways,
As is our duty ever.

Translation © 2024 Matthew Carver.

GERMAN

Dancket all dem freundtlichen Got,
Der euch selb hat
Auß aller not errettet:
All die ir seine wunderthat
Empfangen hat,
Kumpt her den Herrn anbetet,
Der euch hie hat zusamen bracht,
Von mitternacht,
Vom auffgang und dem morgen,
Auß allen orten Sud und West,
thut euch das best,
Und wil euch all versorgen.

2 Die in der wüsten nah und ferr,
Zogen daher,
Und keyne herberg funden,
Hungrig, durstig, und gar verschmacht,
Zu recht hat bracht,
Und da sie wonen kundten,
Zum HERRN sie rüfften frü und spat,
In irer not,
Da für Er sie zurechte,
Gab in nach aller notturfft gnug,
Mit gutem fug,
Daß sie keyn leyd mehr schwechte.

3 Die solln dem HERREN danckbar sein,
Beyd groß und kleyn,
Sich nichts daran lan hindern,
Daß Er erzeygt solch grosse gnad,
Und wunderthat,
Auff erd den menschenkindern,
Daß Er dem nackten gibt sein kleydt,
Und ist bereyt
Die hungrigen zu speisen,
Und settiget die dürstig seel,
In irer quel,
Thut allen gnad beweisen.

4 Die im finstern gefangen warn,
Den Gottes zorn
Verdient mit iren sünden
Lagen umbire missethat,
In grosser not,
Gefesselt und gebunden,
Und in niemand zu hülffe kam,
Sich ir annam,
Mann hett sie lan verderben,
Den ward ir hertz so hart geplagt,
Daß sie verzagt
Dachten, sie müsten sterben.

5 Da sie den HERREN rüfften an,
Und glaubten dran,
ZErriß Er ire bande,
Furts auß dem finstern an den tag,
On alle klag,
Und dempffet ire schande,
Die dancken im für alles gut,
Das Er selb thut,
An allen menschen kindern,
Zerbricht Rigel und eisern thür,
Hilfft nichts dafür,
Das sein macht möcht verhindern.

6 Die Narrn, so Gott durch kranckheyt scharpff
Darnider warff,
Umb ir groß ubertretten,
Daß in eckelt für speiß und tranck,
Wurden todtkranck,
Daß sie niemandt kundt retten,
Die wurden auch durchs unglück glert,
Daß sich bekert,
Und gnad bei Gott erwürben,
Er macht sie gsundt, gab in sein wort,
Ir gbet erhort,
Dass in Sünden nicht stürben.

7 Die selben sagen auch Gott danck,
Ir leben lang,
Für seine wundergüte,
Leben in forcht und bitten in,
Daß Ers fort hin,
Für sünden wöll behüten,
Seinn Namen loben für und für,
Mit grosser zir,
Mit jauchtzen und mit freuden,
Daß Er sein werck und wunderthat,
Mit grosser gnad,
Bekandt macht undern heyden.

8 Die iren handel treiben ferr,
Auff wildem Meer,
Und auff den wassern füren,
Sahen, daß sich ein Sturm erregt,
Das Meer bewegt,
Die Gottes macht erfuren.
Das wasser hoch gen himel stund,
Fiel in abgrund,
Ir leib und gut da wagten,
Da war keyn rath bei in all gar,
Warn wanckelbar,
Ir seeln vor angst verzagten.

9 Die schrien auch zu Gott dem Herrn,
Daß Ers wolt hörn,
In irem ellend bitter,
Die wüterei verbieten wolt,
Daß schweygen solt,
Und stilln das ungewitter.
Die sollen auch für solche gnad,
Und wunderthat,
Den HERREN allzeit preisen,
Und rhümen seine ehr alleyn,
In seiner gmeyn,
Bein alten und den weisen.

10 Die, welchen ire wasserquell,
Versiegen schnell,
Ir bäch nit kundten fliessen,
Vor dürrer hitz und ungefug,
Ir land nicht trug,
Und kondtens nicht geniessen,
Umb der Sünd willn und missethat,
Die bgangen hat
Das volck das drinnen wonet,
Drumb sie auch Gott mit hunger strafft,
Und solchs verschafft,
Daß ir nicht würd verschonet.

11 Und Er das trucken wider netz,
Das land ergetz
Mit brunnen und mit regen,
Daß man den acker wider bseht,
Erndt, schneidt und meht,
Durch seine gnad und segen.
Auff daß sie bawten eine statt,
Und assen sat,
Begundten sie zu mehren,
An gut, an vih, an aller hab,
Die in Gott gab,
Dafür sie in solln ehren.

12 Die durch Tyrannen mit unrecht
Wurden geschwecht,
Geengstet und gezwungen,
Und die Fürsten wurden veracht,
Auffrur gemacht,
Zur gegenwehr gedrungen,
Und der HERR schafft dem armen schutz,
Fürs bösen trutz,
In not und im Ellende.
Er helt in mit gewalt bei recht,
Und sein geschlecht
Vermehrt an allen enden.

13 Ja, wanns die frommen werden sehn,
Daß wirt geschehn,
So werden sie sichs frewen,
Der boßheyt wirt das maul gestopfft,
Und gar verpfropfft,
Ir thun muß sie gerewen.
Wer nun hat weißheyt und verstandt,
Der faßts zuhandt,
Und weyß Es recht zu deuten,
Wie groß unaußsprechlich wolthat,
Und gar vil gnad,
Der HERR erzeygt den leuten.

¶ Dafür sol hie die Christlich gmein
Im danckbar sein,
Die solche grossen gaben
Vom himel auß seim höchsten thron,
In seinem Son,
Auff erd empfangen haben,
Der durch sein leiden, todt und blut,
Uns alln zugut,
Groß ding hat außgerichtet,
Im zusagen lob, ehr und preiß,
Auff alle weiß,
Sind wir im stedts verpflichtet.

Von Herzen dank ich meinem Gott

Here is my translation of the psalm paraphrase, “Von Herzen dank ich meinem Gott” (Burkard Waldis, d. 1556), based on Psalm CXI, Confitebor tibi Domine, with title “Psalm of thanksgiving for the manifold benefaction and grace of God, and the redemption through Christ.” The Mixolydian melody by Waldis follows the relatively compact meter 87.87.87.67. I give it transposed down a quint and with a slight variation from Zahn’s form of the slurring in the penultimate line.

 

 

 

 

 

 

I THANK my God most heartily,
And with the saints adore Him,
Declare His works of majesty,
Where they are joined before Him.
Blest, he that can these seek aright
And in true faith them ponder,
He finds in them delight,
Nor will despise their wonder.

2 All that the Lord establishes
Is hon’rable and glorious;
His mercy, grace, and righteousness
Shall ever be victorious,
A great remembrance His death
By wondrous works He founded,
To strengthen us in faith;
God’s favor is unbounded!

3 He meat in season due provides,
To those who have His Spirit;
His cov’nant in mind abides,
And they shall bliss inherit.
His hath His wondrous works decreed
Among His chosen nation,
Which He from death has freed,
From Satan and transgression.

4 His works are righteousness and truth,
Right is all He commandeth;
Abiding changeless in its youth,
Against reproach it standeth.
He to His people shows His grace,
And His redemption sendeth,
His cov’nant keeps in place,
And in no quarter endeth.

5 His name as holy then revere,
In heav’n and earth all-glorious!
Whoever liveth in God’s fear,
In wisdom stands victorious;
Yea, that is wisdom certainly,
To keep God’s Word and glory—
For all eternity
That praise abideth o’er thee.

¶ Lord, grant this to us by Thy grace:
Preserve us in it ever,
Within Thy Law uphold our place,
Let us transgress it never.
Grant by Thy Spirit help and aid,
O’er evil victors make us;
We by Thy hands were made:
Let nothing overtake us!

Translation © 2024 Matthew Carver.

GERMAN

Von hertzen danck ich meinem Gott,
Und preiß in bei den frommen,
Erzel sein grosse wunderthat,
Wo sie zusamen kommen,
Wol dem ders recht bedencken kan,
Im glauben wol betrachten,
Der hat seinn lust daran,
Und wirt sie nicht verachten.

2 Alls was der HERR geordnet hat,
Dem muß man lob zuschreiben,
Sein grechtigkeyt, sein güt und gnad
Wirt ewiglich wol bleiben.
Ein gdechtniß Er gestifftet hat,
Mit seinen wunderwercken,
Der gnedig, gütig Gott,
Den glauben uns zu stercken.

3 Er gibt die Speiß zu rechter stundt,
Alln die in forchten leben,
Gedenckt Ewig an seinen Bundt,
Das Erb wil Er in geben,
Leßt sein gewaltig wunderthat,
Bei seinem volck verkünden,
Daß Ers errettet hat,
Vom Teuffel, todt und Sünden.

4 Sein thun ist gricht, recht und warheyt,
All sein gebott rechtschaffen,
Bleiben bestehn in Ewigkeyt,
Niemandt hat sie zustraffen.
Seim volck thut Er sein gnade kundt,
Und sein erlösung senden,
Auff das besteh sein bundt,
Ewig an allen enden.

5 Sein Nam ist heylig, hoch und heer,
Im himel und auff erden,
Wer in Gotts forchten geht daher,
Der dencket weiß zu werden.
Das ist ein klugheyt sicherlich,
Wer Gottes wort kan halten,
Des lob bleibt Ewiglich,
Und wirt nimmer erkalten.

¶ Solchs gib uns HERR durch deine gnad,
Wölst uns stedts dran bewaren,
Daß wir bleiben an deim gebott,
Soclhs nimmer uberfaren,
Durch deines geystes hülff und sterck,
Alls ubel uberwindern,
Wir sind deinr hende werck,
Laß an uns nit erwinden.

Ich dank dir, Herr, für deine Ehr

Here is my translation of the psalm paraphrase, “Ich dank dir, Herr, für deine Ehr” (Burkard Waldis, d. 1556), based on Psalm XXX, Exaltabo te Deus, with title “Psalm of thanksgiving that God would keep us alive and preserve us from bodily sickness.” The Ionian melody by Waldis follows the meter 447.447.447.44.77 (instead of which “Christ unser Herr zum Jordan kam” is indicated a handwritten alternate melody in the margin of the copy at the Wolffenbüttel library). I give the melody transposed down somewhat.

 

 

I THANK Thee, Lord, / who dost afford
To me exalted glory,
Repaying those / who are my foes,
Deny’st them vict’ry o’er me.
I cry to Thee, / Thou healest me,
And out of hell hast brought me,
To which Thou hast / th’ ungodly cast
With all their friends who fought me,
With all their friends who fought me.

2 My thanks and praise / for all my days
To God, the ever reigning,
Who did me save / from hell and grave
My life and health sustaining.
Though into sin / God’s own fall in,
He to His grace inviteth;
Joy brings relief / soon after grief,
The Lord in life delighteth,
The Lord in life delighteth.

3 Good life I had, / my heart was glad,
And all my strength was provèd,
My heart burst forth / with thoughts of earth:
I never shall be movèd!
My mountain strong / stands all life long,
I shall not be o’ertaken!
Then hid’st Thou soon / Thy Spirit’s boon,
Then was my heart much shaken,
Then was my heart much shaken!

4 To give Thee praise / O Lord, always
Shall for my good avail me.
When I must die / and hence must fly,
My flesh and blood must fail me.
The dust and rot / shall thank Thee not,
Therefore, O Lord, renew me,
That I may give / Thee while I live
Due thanks for my salvation,
Due thanks for my salvation.

5 I beg of Thee, / grant grace to me
Nor mercy, Lord, deny me!
My grief that hurt / Thou didst convert
And with glad songs supply me;
Thy joyful Word / my heart did gird,
And dressed me in Thy favor;
Therefore I will / be never still,
But give Thee thanks forever,
But give Thee thanks forever.

Translation © 2024 Matthew Carver.

GERMAN

Ich danck dir HERR / für deine Ehr,
Und sol mich nimmer rewen,
Meinr feinde rach / gibstus nit nach,
Sich uber mich zu frewen,
Ich ruff zu stund, / machst mich gesundt,
Und fürst mich aus der hellen,
Darinn zu spott, / die gotloß rott,
Hinfarn mit irn gesellen,
Hinfarn mit irn gesellen.

2 Drumb sag ich danck / mein leben lang,
Und laß den HERREN walten,
Der mich so schnell / fürt aus der hell,
Beim leben zu erhalten,
Ob Gottes kind / schon falln in Sünd,
So ists doch bald vergeben,
Es kompt die freud / bald nach dem leyd,
Der HERR hat lust zum leben,
Der HERR hat lust zum leben.

3 Da mirs wol gieng / vil guts empfieng,
All meine macht herwider,
Bald ausher brach / mein hertz, und sprach:
Ich lig nit mehr darnider,
Fest ist mein berg / mit macht und sterck,
Mich wirt kein unfal decken,
Bald zohstu ab / deins geystes gab,
Da must mein hertz erschrecken.
Da must mein hertz erschrecken.

4 Daß ich dir Herr / sag lob und ehr,
Das kompt mir alls zu gute,
Wann ich todt bin / und fahr dahin,
Was hilfft dann fleysch und blute?
Der staub und stanck / sagt dir nit danck,
Drumb mich alhie vernewe,
Das ich dir geb / weil ich hie leb
Dein Ehr in aller trewe,
Dein Ehr in aller trewe.

5 Ich flehe vor dir / biß gnedig mir,
Dein huld wöllst zu mir neygen,
Du hast mein leyd / und trawrigkeyt
Verwandelt in einn reygen,
Mit freud und zir / meins hertzens gir,
Seliglich thust begaben,
Drumb ich auch wil / nit schweigen still,
Dich Ewiglich zu loben,
Dich Ewiglich zu loben.

Ihr Grechten und ihr Frommen

Here is my translation of the psalm paraphrase, “Ihr Grechten und ihr Frommen” (Burkard Waldis, d. 1556), based on Psalm XXXIII, Exultate justi, with title “Psalm of thanksgiving for all manner of blessing and grace which God gives us here in time.” The Ionian melody by Waldis follows the meter 76.76.76.776 (ABABCDCCD). As Zahn shows, time signature changes should be interpolated especially before the 3rd part. I  give the melody transposed down somewhat.

 

 

YE righteous and believing,
Joy in the Lord always!
Bring Him your true thanksgiving
With psalms His glory praise!
An anthem new propounding,
Play well upon the strings,
That God’s Word may be sounding—
In all things truth resounding,
The proper end it brings.

2 He through His Word created
The hosts of heav’n entire,
All things invigorated,
Did seas with life inspire,
With one mere word He stilleth
Their roaring, raging voice,
His grace earth’s corners filleth,
The saints’ distresses stilleth,
Who in His will rejoice.

3 Let all that on earth dwelleth
Fear Him and Him revere;
His Word alone availeth,
All stands thereat in fear,
Whereby He live bestoweth
Whate’er He saith is wrought;
Whate’er against Him goeth
He quickly overthroweth,
Foes’ plans He turns to naught.

4 The foe He backward driveth,
Though good or ill it be,
His counsel e’er surviveth,
It stands eternally.
Blest they who ne’er forsake Him,
He will their God remain,
A portion He will make them,
His chosen, and will take them,
With him fore’er to reign.

5 God from His throne excelling
Beholdeth all mankind,
To none on earth now dwelling,
Is His clear vision blind.
Their every thought He knoweth,
And what their hands may do,
Their heart’s disease He showeth,
The lust from thence that floweth,
Their works are plain to view.

6 Naught in God’s sight availeth
The realm of prince and king,
The champion that assaileth,
Strength cannot vict’ry bring.
Spear, armor, horse, and chariot,
And all the might of man—
Of such the wise despaireth,
God all to pieces teareth
The mortals clev’rest plan.

7 But He to them is gracious
Who live in godly fear,
And do whate’er Him pleases,
And to His Word adhere—
Them He in life sustaineth,
And feeds in scarcity,
Their every need ordaineth,
Eternal joy them gaineth,
In glorious majesty.

8 To trust in Him He willeth;
He is our help and shield,
He hearts with gladness filleth
Through gifts of mercy mild.
His Word lets naught us sever,
His grace doth o’er us reign;
We trust His name forever,
And for His grace and favor
We gladly sing Amen!

Translation © 2024 Matthew Carver.

GERMAN

Ihr grechten und ihr frommen,
Frewt euch allzeit des HERRn,
Mit danck wölt für in kommen,
Unnd in mit Psalmen Ehrn,
Ein newes lied zu singen,
Machts gute auff Seytenspil,
Des HERREN wort thut klingen,
Ist war in allen dingen,
Helt gwiß das rechte zil.

2 Durch sein Wort hat bereitet,
Das gantz Himlische heer:
Und was sich drinn außbreitet,
Hat in seinr hand das meer,
Sein brausen und sein wüten
Mit einem wort kan stilln,
Die erd ist vol seinr güten,
Die grechten wil er bhüten,
So thun nach seinem willn.

3 Drumb förcht in alle welte,
Schew sich alls was da lebt,
Allein sein Wort muß gelten,
Vor dem auch alles bebt,
Dadurch gibt alln das leben,
Und gschicht bald was er spricht,
Die im wölln widerstreben,
Wirt er bald ubergeben,
Ir anschläg macht zu nicht.

4 Zuruck wirt Er sie treiben,
Sei in lieb oder leyd,
Dess HERREN rath wirt bleiben,
Besteht in Ewigkeyt,
Wol den die auff in trawen,
Den wil Er sein ein Got,
Das Erb wil Er in bawen,
Drinn sie in Ewig schawen,
DIe Er erwelet hat.

5 Gott siht auß himels throne
Auff aller menschenkind,
All die auff erden wonen,
Vor seinen augen sind,
Er weyß alls, was sie dencken,
Und kennt ir hende werck,
Ir hertzen thut er lencken,
Mit all seinn bösen rencken,
Und merckt auff all ir werck.

6 VOr Got ists alles nichtig,
Königreich und Ritterschafft,
Eim Rysen groß auffrichtig,
Hilfft weder sterck noch krafft,
Spieß, Harnisch, Roß und wagen,
Und aller menschen macht,
Muß an im selbst verzagen,
Wirt alls darnider gschlagen,
Vor Got ists gar veracht.

7 Allein dem ist er gnedig,
Der lebt in seiner forcht,
Wer in seim willn ist thetig,
Und seinem wort gehorcht,
Die helt Er bei dem leben,
Ernerts zur thewren zeit,
Und wirt in notturfft geben,
Solln auch in freuden schweben,
Bei im in herligkeyt.

8 Drumb laßt uns auff in träwen,
Ist unser hülff und schilt,
Die hertzen thut erfrewen,
Mit seiner gnaden milt,
Sein wort helt uns zusamen,
Sein güt herscht uber uns,
Wir trawen seinem Namen,
Und singen frölich Amen,
Daß wir han seine gunst.