Nach einer Prüfung kurzer Tage (Winkworth revised)

Here is my revision or alteration of Catherine Winkworth’s translation of the Eternity/Heaven hymn, “Nach einer Prüfung kurzer Tage” (Christian Fürchtegott Gellert, d. 1769), in NEGB #152 with stanzas 1–6 and melody assignment “Wer nur den lieben Gott läßt walten.” It first appears in the author’s Geistliche Oden und Lieder (Leipzig, 1757) with title “Comfort of eternal life.” Fischer notes that it “does not fit the tone of a popular church hymn; it lacks freshness and lyrical power,” conceding some effect, however, to stanzas 7 and 11. I have revised lines 1 and 3 of each stanza to fit the intended meter, in addition to a few other changes mostly necessiated by those first changes.

 

A FEW brief days of tribulation,
Then dawns a glad eternity;
There, shall our grief and lamentation
To godly joy transfigured be.
Here virtue toils with earnest care,
Her glorious crown awaits her there.

2 True that the godly man perceiveth
Some happy moments e'en on earth;
But here his joy too quickly leaveth,
Imperfect all and little worth;
He is a man, and in his breast
Peace will but ebb and flow at best:

3 Now marred by ills the body paining,
Now by the world's incessant noise,
Now by a foe within remaining,
Whose works no carefulness destroys;
Now others from without impose
The burden of their faults and woes.

4 For here, where virtue is disgracèd,
And vice as oft in splendor shines,
The glad are still by envy chasèd,
And sorrow in oblivion pines,
Here man can nevermore be free
From grief, nor from infirmity.

5 What here I seek, I shall find yonder;
There shall I, holy, glorified,
Perceive the virtue far more fonder,
Of worth so great, so manifold;
The God of Love, whom I adore,
I there shall worship more and more.

6 There shall His will, wise and foreseeing,
Be all my joy, my choice alone;
Then loveliness shall fill my being,
Salvation full, before God’s throne;
While ever-new delights are given,
To bid me feel that this is heaven.

7 There in that light I’ll be discerning
What here on earth I dimly saw,
Those deep and wondrous counsels learning,
Whose myst’ry filled me here with awe;
I’ll trace with gratitude intense
The hidden links of Providence.

8 There at His footstool bowing lowly,
Where God, my Savior, e’er doth reign,
Shall I sing “Holy, Holy, Holy”
Unto the Lamb that once was slain,
While Cherubim and Seraphim
And all the heavens joy in Him.

9 Amid the angel congregation
Like them in holy, happy mood,
Shall I enjoy the new sensation
Of godly converse with the good,
When each the other's rapture shares,
Their joy is mine, my gladness theirs.

10 There I shall thank that man, and shower
A million blessings on his head,
Who taught me first God’s saving power
And bade me in His way to tread;
There shall I find the friend once more
I found and treasured here of yore.

11 Perchance,—God grant this consolation!—
Some saint will cry in that abode
"Hail thee, who taught me of salvation
And won my heart to heaven and God!"
O God, what exquisite delight
To save a soul from sin and night!

12 Then what is all earth’s brief affliction,
When weighed with glory such as this,
To be revealed without restriction
From age to age of endless bliss?
As naught, as merely naught appears
This moment full of cares and fears!

Translation © 2023 Matthew Carver.

WINKWORTH

When these brief trial-days are spent,
There dawns a glad eternity;
There, lost in measureless content,
Our tears and sorrows cease to be;
Here Virtue toils with earnest care,
Her glorious crown awaits her there.

True that the godly man may know
Some happy moments e'en on earth;
But joy is transient here below,
Imperfect all and little worth;
He is a man, and in his breast
Peace will but ebb and flow at best:

Now marred by sickness or by pain,
Now by the world's incessant noise,
Now by the foes that yet remain
Within him, whom no care destroys;
Now others from without impose
The burden of their faults and woes.

For here, where virtue oft is sad,
And vice as oft in splendour shines,
Where envy still pursues the glad,
And sorrow in oblivion pines,
Here man can nevermore be free
From grief, nor from infirmity.

Here I must seek, there I shall find;
For there shall Virtue all unfold
Before my holier purer mind
Her worth so great, so manifold;
The God of Love, whom I adore,
I there shall worship more and more.

There shall His wise, foreseeing will
Be all my joy, my choice alone;
And loveliness and rapture fill
My happy soul before His throne;
While ever-new delights are given,
To bid me feel that this is heaven.

There in that light shall I discern
What here on earth I dimly saw,
Those deep and wondrous counsels learn
Whose mystery filled me here with awe;
There trace with gratitude intense
The hidden links of Providence.

There at the footstool of my King,
Where glimpses of His Face I gain,
Shall I the "Holy, Holy," sing,
Unto the Lamb that once was slain,
While Cherubim and Seraphim
And all the heavens are praising Him.

Amid the holy angels placed,
Like them in holy happy mood,
Shall I the unmixed pleasure taste
Of godly converse with the good,
When each the other's rapture shares,
Their joy is mine, my gladness theirs.

And there shall I at last repay
With million blessings on his head,
The guide who taught me first God's way
And bade me boldly in it tread;
There shall I find the friend once more
I found and treasured here of yore.

Perchance,--ah would that this might be!--
Will some blest soul in that abode
Cry, "Hail! for thou hast rescued me
And won my heart to heaven and God!"
O God, what exquisite delight
To save a soul from sin and night!

Then what are ye, brief woes of Time,
When weighed with glory such as this,
Destined to be our lot sublime
From age to age of endless bliss?
How nought, how merely nought appears
This moment full of cares and fears!

GERMAN

Nach einer Prüfung kurzer Tage,
erwartet uns die Ewigkeit.
Dort, dort verwandelt sich die Klage
in göttliche Zufriedenheit.
Hier übt die Tugend ihren Fleiß,
und jene Welt reicht ihr den Preis.

2 Wahr ists, der Fromme schmeckt auf Erden
schon manchen selgen Augenblick;
doch alle Freuden, die ihm werden,
sind ihm ein unvollkommnes Glück,
er bleibt ein Mensch, und seine Ruh
nimmt in der Seele ab und zu.

3 Bald stören ihn des Körpers Schmerzen,
bald das Geräusche dieser Welt;
bald kämpft in seinem eignen Herzen
ein Feind der öfter siegt, als fällt;
bald sinkt er durch des nächsten Schuld
in Kummer und in Ungeduld.

4 Hier, wo die Tugend öfters leidet,
das Laster öfters glücklich ist,
wo man den glücklichen beneidet,
und des Bekümmerten vergißt;
hier kan der Mensch nie frei von Pein,
nie frei von eigner Schwachheit sein.

5 Hier such ichs nur, dort werd ichs finden;
dort werd ich, heilig und verklärt,
der Tugend ganzen werth empfinden,
den unaussprechlich grossen Werth;
den Gott der Liebe werd ich sehn,
ihn lieben, ewig ihn erhöhn.

6 Da wird der Vorsicht heilger Wille
mein will und meine Wohlfahrt sein;
und lieblich Wesen, Heil die Fülle,
am Throne Gottes mich erfreun.
Dann läßt Gewinn stets auf Gewinn
mich fühlen, daß ich ewig bin.

7 Da werd ich das im Licht erkennen,
was ich auf Erden dunkel sah,
Das wunderbar und heilig nenne,
Was unerforschlich hier geschah;
Da denkt meine Geist mit Preis und Dank
Dis Schickung im Zusammenhang.

8 Da werd ich zu dem Throne dringen,
wo Gott, mein Heil sich offenbart;
ein heilig, heilig, heilig, singen
dem Lamme, das erwürget ward;
und Cherubim, und Seraphim,
und alle Himmel jauchzen ihm.

9 Da werd ich in der Engel Schaaren
mich ihnen gleich und heilig sehn,
das nie gestörte Glück erfahren
mit Frommen stets fromm umzugehn.
Da wird durch jeden Augenblick
ihr Heil mein Heil, mein Glück ihr Glück.

10 Da werd ich dem den Dank bezahlen,
der Gottes Weg mich gehen hieß,
und ihn zu Millionen-Malen
noch segnen daß er mir ihn wies.
Da find ich in des Höchsten Hand
den Freund, den ich auf Erden fand.

11 Da ruft, o möchte Gott es geben!
vielleicht auch mir ein selger zu:
Heil sei dir! denn du hast mein Leben,
die Seele mir gerettet; du!
o Gott, wie muß dis Glück erfreun,
der Retter einer Seele sein?

12 Was seid ihr, Leiden dieser Erden,
doch gegen jene Herrlichkeit,
die offenbart an uns soll werden,
von Ewigkeit zu Ewigkeit?
Wie nichts, wie gar nichts gegen sie,
ist doch ein Augenblick voll Müh!

Wie reichlich wird dort dem belohnt

Here is my translation of the heaven/eternal life hymn, “Wie reichlich wird dort dem belohnt” (Paul Henkel, d. 1825), in NEGB #150 with melody assignment “Wie schön leucht uns der Morgenstern.” Its theme more particularly is the various heavenly rewards received by Christians for their good works, or as one source puts it, “degrees of glory corresponding to differences of work and fidelity here on earth, producing praise to God but no envy (see 2 Cor. 9:6; Matt. 20:23).” It is an exhortatio positiva forming a counterpart to the negativa in Henkel’s previous hymn on the Final Judgment. The Church Hymn Book (1816ff.) adapts it in 9 stanzas of Long Meter as “Exceeding Greet Is the Reward.”

 

WHAT rich rewards will He possess
Who seeketh here for godliness,
A Christian life pursuing;—
Who strove and struggled morn and eve
Till he was given to perceive
How toilsome is the doing:
How sour,
How dour
The endeavor,
Striving ever,
Till victorious,
We o’ercome the toils inglorious.

2 Who thus the course doth finish well
Is freed from suff’ring, sin, and hell
And knoweth only blessing.
For in the suff’rings of this age
He is prepared that heritage
To take for his possessing.
Hardly
Could he
In the present
Life unpleasant
See or ponder
What great things await him yonder.

3 Then only will it plain appear
In truth, what Jesus’ life was here
How in His saints He liveth.
What here they showed in word and deed
To which the world gives little heed
Its glory there receiveth.
All that
Here sat
Long obscurèd,
In earth’s lurid
Night enclosèd
Is in heav’nly light exposèd.

4 The suff’rings of this age invite
In yonder world a glory bright
That eye hath not perceivèd,
Nor hath the ear of mortal heard
What God hath on His saints conferred
Who here with Christ are grievèd:
Where He
Safely
Deigns to lead them
And to feed them
In His pasture
Till in joy they see their Master.

The faithful man shall rise again
And, glorified, will join the train,
Like as the sun bright shining.
He shall in yonder fatherland
With heaven’s throng in friendship stand,
All joy therein obtaining.
We who
Pursue
Godly living
By God’s giving,
Shall be given
Rich rewards above in heaven.

Translation © 2023 Matthew Carver.

CHURCH HYMN BOOK

Exceeding great is the reward,
To such who strive to serve the Lord;
Who persevere and still endure,
To war with sin and Satan's pow'r.

2 By self-experience they know,
What sorrows they must undergo,
'Till they obtain and gain the field,
'Till ev'ry foe to them must yield.

3 How blest are they who run this course,
In spite of Satan and his force:
They gain the vict'ry and the prize,
And enter in eternal joys.

4 Their suff'rings, conflicts, war and strife
Will fit them for a better life:
Such happiness they never knew,
Shall then be open to their view.

5 In yonder world shall be reveal'd,
The life of God in Christ conceal'd,
Such glories as no one can paint,
Shall be reveal'd in ev'ry saint.

6 All acts of love the christian wrought,
Such as the world regarded not,
The Lord will cause them to appear,
And shew that such had serv'd him here.

7 Eye hath not seen, nor ear yet heard,
What treasures Jesus has prepar'd;
For those who love him with their heart,
With him they have their lot and part.

8 With him they shall in glory dwell,
Where happiness shall never fail;
Where was and strife shall be no more,
But peace for evermore endure.

9 In that great day they shall arise,
And meet their Saviour in the skies;
Their bodies chang'd and glorified!
They meet the lamb and are his bride.

GERMAN

Wie reichlich wird dort den belohnt,
der sich stets hier nach Tugend sehnt,
und sucht sie zu verwalten;
der kämpfet, streitet früh und spat,
bis er es recht erfahren hat,
daß es kaum auszuhalten:
wie sehr,
wie schwer
alles Leiden
durch zu streiten,
daß sich findet
bis man alles überwindet.

2 Wohl dem der so den Lauf vollendt,
der findt vom Leiden dann ein End;
er wird auch überwinden;
dann in dem Leiden dieser Zeit
wird er für jene Welt bereit;
der wird auch glücklich finden:
Was er
vorher
nicht konnt sehen
noch verstehen
hier im Leben,
wird ihm dort im Himmel geben.

3 Nur dort wird es recht offenbar,
was hier das Leben Jesu war,
wie er lebt in den Frommen:
was hier der Fromme ausgeübt,
worauf die Welt nie Achtung giebt,
wird dort ans Lichte kommen:
was wir
allhier
nur im Schatten
Dunkel hatten,
auf der Erden,
wird dort Licht im Himmel werden.

4 Es bringt das Leiden dieser Zeit,
in jener Welt, die Herrlichkeit,
die nie kein Aug gesehen:
auch hat es nie kein Ohr gehört,
was Gott den Frommen hat beschert,
wann sie mit Christo gehen.
Wo er
der Herr,
sie wird leiten,
sie wird weiden
auf den Auen,
da sie Gott in Freuden schauen.

5 Dort wird der Fromme auferstehn
und mit verklärtem Leibe gehn,
wird leuchten wie die Sonne.
Er wird in jenem Vaterland
mit Himmelsbürger nur bekannt;
das bringt ihm Freud und Wonne.
Auch die
viel Müh
hier auf Erden
fromm zu werden,
wir uns geben,
lohnet reichlich jenes Leben.
‡

Herr, ich bin dein Eigenthum

Here is my translation of the final judgment hymn, “Herr, ich bin dein Eigenthum” (Balthasar Münter, d. 1793), in NEGB #146 with melody assignment “Mache dich mein Geist bereit” (=“Straf mich nicht in deinem Zorn”), omitting stanzas 6–8; earlier found in the author’s Zwote Sammlung geistlicher Lieder (Leipzig, 1774) contemporaneously with the Electoral Palatinate Gsb, after which it entered the series of “New” hymnals of various cities in the 1780s–90s as well as those edited by Fröhlich and Diterich.

 

LORD! all that I am is Thine,
Thine my very living!
Thine the praise, the profit mine,
By Thy gracious giving!
Fatherly
Leadst Thou me
In Thy pathway tending
To the blessed ending.

2 Soon Thou com’st with mighty pow’r
Thy tribunal mounting,
And I shall be called that hour
To give an accounting.
Naught shall be
Spared by Thee,
Judge of all creation,
In Thy dispensation!

3 Woe to me forever then,
If I have abusèd
Time and life, Thy gifts to men,
And must stand accusèd!
Woe indeed,
If I heed
Thy great gifts but lightly,
Nor have used them rightly!

4 Oh, Thy judgment stern impress
Ever on my vision!
Let all duteous faithfulness
Be my constant mission,
Lest I be
Foolishly
Of that pledge forgetful,
And at last regretful!

5 Teach me prudently to use
These my days remaining,
Every footstep well to choose
As the Day is gaining.
Let me e’er
Well prepare
For that hour in earnest,
When Thou all discernest.

*6 When Eternity at last
On us hath descended,
Then the day of grace is past,
Supplication ended;
Oh, when death
Stills my breath,
Lord, then with what measure
Shall I do Thy pleasure?

*7 Let my conscience chasten me
For each sin committed,
That, returning unto Thee,
I may stand acquitted.
To me cry:
“Sinner, thy
Sins are all forgiven:
Thou shalt live in heaven.”

*8 Then appear for Judgment Day:
This I may implore Thee!
I will not be cast away,
Thou wilt argue for me!
Thine for aye
I will stay
And to love Thee ever,
Be my sole endeavor.

Translation © 2023 Matthew Carver.

GERMAN

Herr! ich bin dein Eigenthum:
dein ist auch mein Leben!
mir zum Heil und dir zum Ruhm
hast du mirs gegeben!
Väterlich / führst du mich
auf des Lebens Wegen
meinem Ziel entgegen.

2 Bald kommst du mit großer Kraft
zum Gericht auf Erden:
denn soll ich zur Rechenschaft
dargestellet werden.
dein Gericht / schonet nicht,
Richter aller Welten!
denn du willst vergelten.

3 Weh dann mir in Ewigkeit,
wenn ich deine Gabe,
meine Kräfte, meine Zeit,
hier gemißbraucht habe;
weh denn mir, / hab ich hier,
dein Geschenk verschwendet,
nicht gut angewendet!

4 Möchte täglich dein Gericht
mir vor Augen schweben!
Möcht ich mich, stets meiner Pflicht
treu zu sein, bestreben!
daß ich nie / thöricht sie
aus den Augen setzte,
noch mit Fleiß verletzte!

5 Lehre mich gewissenhaft
meine Tage zählen,
jeden Schritt zur Rechenschaft
mich mit Vorsicht wählen:
gieb, daß ich / ernstlich mich
jeden Tag, auch heute,
darauf zubereite.

*6 Zeigt sich erst die Ewigkeit
furchtbar in der Nähe,
o! denn ist es nicht mehr Zeit […schwerlich Zeit,
daß um Gnad ich flehe! […ich in mich gehe;
wann der Tod / mir schon droht,
kann ich deinen Willen [o so ist gewißlich
Herr, nicht mehr erfüllen! [meine Buße mißlich!

*7 Mein Gewissen strafe mich
gleich für jede Sünde,
Mittler, daß ich bald durch dich [daß ich, Mittler…]
Gnade such und finde.
Rufe du / dann mir zu:
alles ist vergeben,
Sünder! du sollst leben.

*8 Dann erscheine zum Gericht, [Dann werd ich auch im Gericht]
ich darf zu dir beten! [Herr, vor dir bestehen]
mich verstößt dein Vater nicht: [und vor deinem Angesicht]
du wirst mich vertreten! [Freud und Wonne sehen]
ewig dein / werd ich sein,
und mich dich zu lieben,
ewig, ewig üben!

Hier bringen wir den Leib zur Ruh

Here is my translation of the funeral & committal hymn, “Hier bringen wir den Leib zur Ruh / und decken ihn mit Erde” (Paul Henkel, d. 1825), in NEGB #143, with melody assignment “Es ist gewisslich an der Zeit” and title “At the covering of the grave.” The Church Hymn Book (1816ff.) adapts the German as “This Body in the Grave Is Laid,” in 7 stanzas of Common Meter.

 

 

THIS body here to rest we lay
And in the earth conceal it,
That clay again may turn to clay,
Till Jesus shall reveal it;
For now, corruption setteth in;
To dust and ash it turns again,
As heard of yore by Adam.

2 It will not always here abide
Corrupted and forsaken;
The Lord will come, as prophesied,
The dead at once to waken,
And when Prince of Life is seen,
The soul and body joined again
Shall stand before the Judgment.

3 Then will it to all men be shown
How they their life conducted,
And all things hid shall be made known
In brightness unobstructed.
And when the Judge of all mankind
Shall each man just or guilty find,
He shall reward them duly.

4 Here learn, O mortal, what thou art,
And see thy life most clearly:
And on this earth prepare thy heart
To leave, though late or early.
For after sorrows and dismay
At last shall come thy dying day
When thou must part forever.

5 Thy days pass quickly like a breath,
So let thyself be driven,
O sinner, to prepare for death,
Wilt thou inherit heaven:
Repent and know that thou art dust,
And in Christ Jesus put thy trust,
Who is thy gracious Savior.

Translation © 2023 Matthew Carver.

CHURCH HYMN BOOK

This body in the grave is laid,
Here to return to dust:
As God to father Adam said,
That all our bodies must.

2 Not here forever to remain,
For Christ himself shall come,
And call the dead to live again,
And raise them from the tomb.

3 The graves must all give up their dead,
And every other place;
God’s great commands must be obeyed,
And all the dead must raise.

4 All must appear before their Lord,
And their just sentence hear;
Likwise receive their just reward,
Such as their actions were.

5 May we be wise while here we live:
O may we seek and try,
And take advice, as Christ doth give,
To live and learn to die.

6 How swift our precious moments pass,
How soon our days are fled;
Prepared, or unprepared, alas!
We’re numbered with the dead.

7 O careless man, be wise and think,
What will become of thee:
Who now art standing on the brink,
Of vast eternity.

GERMAN

Hier bringen wir den Leib zur Ruh
und decken ihn mit Erde;
wir scharren nun das Grabe zu,
daß Erd zur Erden werde;
hier wird er Erde, Asch und Staub,
und der Verwesung ganz zum Raub,
wie Adam schon gehöret.

2 Hier bleibt er auch doch ewig nicht
in der Verwesung stecken,
der Herr wird kommen, wie er spricht,
die Todten aufzuwecken,
und wann der Lebensfürst erscheint,
so werden Leib und Seel vereint
und müssen vors Gerichte.

3 Dann wird ein jeder offenbar,
wie er gelebt auf Erden,
und was dann sonst verborgen war,
wird alles Lichte werden,
und wann der Richter aller Welt,
das rechte Urtheil jedem fällt,
dann wird er auch recht lohnen.

4 Hier lerne, Mensch, doch was du bist,
auch lerne, was dein Leben,
wohl hier auf dieser Erden ist,
daß du mußt bald aufgeben,
nach mancher Sorge, Müh und Noth
so kommt dann endlich gar der Tod,
und du mußt ewig scheiden.

5 Wie schnell verschwindet deine Zeit,
denk, Sünder, an das Sterben;
ach! mache dich zum Tod bereit,
willst du den Himmel erben,
so lern erkennen, was du bist,
und deinen Heiland, Jesum Christ,
recht in den Glauben fassen.
‡

Hier ist mein Fels, hier will ich stehen

Here is my translation of the death & burial hymn, “Hier ist mein Fels, hier will ich stehen” (Christian Friedrich Daniel Schubart, d. 1791), in NEGB #139 with melody assignment “Wer nur den lieben Gott,” etc. The hymn appears earlier in the author’s collected poems, Sämtliche Gedichte (Frankfurt/Main, 1787), I, 288ff., with title “After the Ninetieth Psalm.” Henkel includes the first 6 stanzas only.

 

HERE is my Rock, my moveless station
My God, my song, my psalm, my praise!
Before Thou didst in Thy creation
The mountains from the waters raise,
Thou as today, e’en then wast He,
God, Father, from eternity.

2 Into the dust of earth Thou blowest,
That suddenly doth rise and sink,
And men depart, what hour Thou knowest,
And beckon’st from the cloudy brink.
The dust of yesterday are we,
Thou ever and forever He.

3 A thousand years to Thee but seemeth
No longer than an hour or day;
The lifetime of a man but gleameth
And like a stream doth rush away.
Yea, like a dream his life doth flee,
Like shade, or foam upon the sea.

4 The grass in fertile valleys growing,
Which doth at morn in flower stand.
Is withered by the noonday glowing,
And mown down by the reaper’s hand.
Such is a man before God’s eye:
We grow, we wither, and we die.

5 We pass away for indignation:
It is Thy wrath and judgment stern;
For all our vile abomination
Thou dost in naked light discern.
Like as a tale of little span
Before Thee fly the years of man.

6 The days of man are brief in number,
Threescore or fourscore years they are,
And toil and sorrow him encumber,
And though they be more choice and fair,
Yet wingèd time doth make us flee
Into that long eternity.

7 Let every sinner, I implore Thee,
O Lord, be mindful at the tomb,
That he must die and stand before Thee,
Who hold’st the threat of hell and doom.
Inflame the thought within his breast
Which can beget that wisdom blest!

8 Then fall, ye days of man! cascading
Like torrents from the mountains cast,
Fall swifter, that the ills pervading
This sickly life may cease at last,
As vapors scattered by the breeze
And as the sun that quickly flees.

9 Ye dreary copses, carcass-ridden,
Show me your rotting and decay,
Spew, graves, your grisly horrors hidden,
Your bones and wormy dust display.
Ye corpses, roll your hollow eyes
And frighten me till I am wise.

10 Here is my Rock! My moveless station:
That Rock is God, my psalm, my praise!
Before He did in His creation
The mountains from the waters raise,
E’en then, as now, our God was He,
The Father from eternity!

Translation © 2023 Matthew Carver.

GERMAN

Hier ist mein Fels! hier will ich stehen!
Gott mein Gesang! mein Psalm! mein Lob!
Eh noch, mit ihrer Berge höhen,
die Welt aus Wassern sich erhob,
warst du schon Er! schon Gott wie heut!
schon Vater einer Ewigkeit!

2 Dein Odem bläst in Staub der Erden,
der plötzlich aufwallt, niedersinkt,
und menschen sterben! andre werden!
So bald dein Arm aus Wolken winkt.
Wir Staub auf Staub! von gestern her,
du ewig, ewig eben Der!

3 Dir ist die Zeit von tausend Jahren
und eine Stunde einerlei:
und eines Menschen Tage fahren
so reisend, wie ein Bach vorbei.
Sein Leben fliehet wie ein Traum,
wie Schatten, und wie Wasser-Schaum.

4 Wie wallend Gras im fetten Thale,
das noch des morgens blühend steht,
und nun versengt vom Mittags Strahle
von Schnitterfäusten hingemäht:
so ist ein Mensch, o Gott, vor dir!
so blühen, fallen, dorren wir.

5 Das ist dein Zorn, das wir vergehen,
das ist dein Grimm und dein Gericht;
denn alle unsre Greuel stehen
entblößt vor deinem Angesicht
wie ein Geschwätz, wie Märchen fliehn
des Menschen Jahre vor dir hin.

6 Das kurzgesteckte Ziel der Tage
ist siebenzig, ist achtzig Jahr,
ein Inbegriff von Müh' und Plage,
auch wenn es noch so köstlich war.
Geflügelt eilt mit uns die Zeit
in eine lange Ewigkeit.

7 Herr! so verleihe, das am Grabe
ein jeder Sünder seinen Tod,
und jenen Stuhl vor Augen habe,
der mit Gericht und Hölle droht.
Flamm den Gedanken in ihm an,
der wahre Klugheit zeugen kann.

8 Nun stürzet nur, ihr Menschentage,
schnell wie ein Strom von Felsen stürzt,
stürzt schneller! so wird doch die Plage
des Lebens einmal abgekürzt.
Wie Wolken die der Wind verstreut,
wie Sonnenlauf sei meine Zeit.

9 Ihr öden, leichenvolle Haine,
zeigt mir Verwesung, Schutt und Graus;
speit faule Särge, Todtenbeine [faule Bahren]
und würmervollen Staub heraus;
rollt, Todtenköpfe, vor mich hin,
erschreckt mich! bis ich weise bin.

10 Hier ist mein Fels! hier will ich sitzen!
Gott heißt der Fels, mein Psalm! mein Lob!
Eh noch die Welt mit Felsenspitzen,
aus Wasserstrudeln sich erhob,
war er schon Gott! schon Gott, wie heut!
schon Vater einer Ewigkeit.

Gott Lob, es geht nunmehr zu Ende

Here is my translation of the death & burial hymn, “Gott Lob, es geht nunmehr zu Ende” (Christian Weise, d. 1708), in NEGB # 134 with melody assignment “Wer nur den lieben Gott,” etc., and title “For the dying.” The cipher “‡” indicating Henkel’s authorship is an error. Henkel omits the last 2 stanzas. My base text for supplying the missing stanzas and for the bracketed variants is Krauße’s Gsb (1708) and Vollständige Kirchen- und Haus-Musik (1699)—which illustrates the amount of emendation occurring at this period, perhaps from the author’s own hand or with his consent. Fischer states that the hymn originally appeared in the author’s Reiffe Gedanken (1682) and Tugend-lieder (1703), after it was composed on the occasion of the death and burial of Elector Johann Georg III of Saxony, who died with the word “Jesus” on his lips, and it was sung at his committal on Oct. 20, 1680 at the Zittau Gymnasium; the hymn was also used at the author’s own funeral in 1708.

 

MY God be praised! At last it endeth.
The greatest struggle now is done.
My Lord to me His hand extendeth—
My Jesus, who doth save alone.
So let me go from earthly pains,
For Jesus my last word remains.

2 Oh, wonder not what I believèd;
This I believe: He loveth me;
I cannot be of joy bereavèd,
My life and comfort shall He be;
I go where He in blessing reigns,
For Jesus my last word remains.

3 That hope in Him hath failed me never,
In His death baptized, at His Word,
There did I put on Christ my Savior,
Since He from death my life procured.
He shall deliver and sustain;
Let His name my last word remain.

4 Yea, though my sin would still aggrieve me—
What man is there lives blamelessly?—
The thought of Jesus doth relieve me,
Who in His death hath buried me.
My soul to life’s high port attains,
And Jesus my last word remains.

5 By Jesus, death was overpowered,
When on the cross He deigned to die;
Then was my death itself devoured,
Christ is my Head, His member I.
All that He hath my soul obtains.
Then let Him my last word remain!

*6 Speak not of things the world pursueth;
The most High for the world doth care:
To Him commend it; well He doeth,
And light and right will still be there.
God turn all cause of griefs and pains
By Him who my last word remains!

*7 Therefore rejoice; at last it endeth,
And Jesus is my whole acclaim:
With thrilling joy my soul attendeth
To see the One it loves to name:
Oh, Jesus, my last word remain!
Now hush my soul, and heaven gain.

Translation © 2023 Matthew Carver.

GERMAN

Gott Lob es geht nunmehr zum Ende,
der schwerste Kampf ist nun vollbracht, [Der mei{n}ste…] [Das meiste Schrecken…]
mein Jesus reichet mir die Hände. [reicht mir schon]
Er ist es, der mich selig macht; [Mein Jesus!…]
drum laß mich gehn, ich reise fort; [laßt]
mein Jesus ist mein letztes Wort.

2 Besorgt euch nicht um meinen Glauben, [Was fragt ihr viel nach…]
ich glaube, daß mich Jesus liebt.
Kein Tod kann mir die Hoffnung rauben, […soll mir die Freude rauben:]
wann er mir Trost und Leben giebt. [dann Jesus…] [wenn Jesus…]
Ich fahr an den gewünschten Ort [[Ich fahre wohl und weiß den…]
und Jesus bleibt mein letztes Wort. [dann…]

3 Mein Heiland hat mich nie betrogen, [Die Hoffnung…]
ich bin auf sein Befehl getauft, […Gebot getauft,] [auf seinen Tod]
da hab ich ihn selbst angezogen, [ich Jesum]
weil er mich hat vom Tod erkauft: [da hat er mich…]
drum bleibe er mein Heil und Hort, [Drum Jesus bleibt…]
sein Name ist mein letztes Wort. [sein Nam ist auch…] [sein Name sei…]

4 Will mich die Sünde jetzt auch kränken, [Wiewohl die Sünde mich will…]
weil ich vor Gott nicht recht gelebt: [Wer ist, der ohne Tadel lebt:]
ich darf dennoch an Jesum denken, [Allein ich darf an…]
der mich in seinen Tod begräbt,
so komm ich an die Lebenspfort, […den Lebensport,]
und Jesus bleibt mein letztes Wort.

5 Mein Jesus hat den Tod bezwungen
als er am Kreuze selbst verschied,
da war mein Tod zugleich errungen. [da ward…verschlungen;]
Er ist mein Haupt, und ich sein Glied. […ich bin sein Glied.]
Er, mein Erlöser hier und dort, [Was Jesus hat, das hab ich…]
drum sei er auch mein letztes Wort.
‡
R.

*6 Gedenkt mir nicht an eitle Sachen,
der Höchste sorgt schon für die Welt: [[sorget vor]
befehlt es ihm, er wirds wohl machen,
daß Licht und Recht den Platz behält.
Gott wende Jammer, List und Mord,
durch Jesum, als mein letztes Wort.

*7 Nun freuet euch, es geht zum Ende,
mein Jesus ist mein Lebens Ruhm: [[…heißt der letzte Ruhm,]
wie fröhlich klopf ich in die Hände!
Wo bleibst du doch, mein Eigenthum?
Ach, Jesu, sei mein letztes Wort!
Nun schweig ich still und fahre fort.

Lasset doch den weisen Gott

Here is my translation of the trust hymn, “Lasset doch den weisen Gott” (Anon., 18th c.; ? Johann Jacob Rambach, 1735), in NEGB #133 with  “Schwing dich auf zu deinem Gott.” It appears earlier in Johann F. Starck’s Tägliches Handbuch (1755) under the devotion titled “The sick person puts his confidence in God.” Before this it appears in Rambach’s Geistreiches Haus-Gsb (1735) under the section “Wisdom of God” with some variants from Henkel’s (=Starck’s) text, and without our stanza 3. This shorter form must be taken as the more original; the longer first appears around 1748. Hannover Gsb 1740 has the 4 stanza form with “God” in every stanza, 1759 has the 5 stanza form with “Father” in stanza 4. I offer in brackets translations following the original text where substantially different.
  

LET the most wise God proceed
As He best decideth,
Leave to Him thy care and need,
When some woe betideth.
For His wisdom knoweth well
How to lend assistance,
Times and ways He best can tell,
Throughout our existence.

2 Let the most wise God not be
Bound by thy discretion;
Leave the time and manner free,
Nor His method question;
Long hath He thy life sustained
Ere His help was bidden;
Naught by which thy good is gained
From His eye is hidden.

3 Leave the most wise God to know
Both the start and ending;
Teach Him not how He should go,
To His will commending
Both the method and the goal;
In His footsteps pressing,
On His guidance set thy soul
And await His blessing.

4 What the most wise Father does, [What the most wise God doth do]
Though it seem contrary, [In His means and measure]
Thou wilt say, “How good it was, [Is for our advantage true]
And how salutary!” [And our greater pleasure]
Though to other ways inclined
Than our will and meaning,
And things followed not our mind
Proud and overweening.

5 Then, O most wise God, to Thee
Be it all commended!
At Thy pleasure lead Thou me,
By Thy truth attended.
Lead me in Thy wondrous way [Though I go the lonely way]
In my earthly station, [With much consternation]
Then, dear Father, Thee I pray, [Only in the end, I pray,]
Grant me Thy salvation.

Translation © 2023 Matthew Carver.

GERMAN

Lasset doch den weisen Gott
alle Sachen machen, [nach Belieben…]
überlasset eure Noth,
Kümmernis und Sachen [und verworrne…]
seiner Weisheit: er weiß wohl,
wie es muß ergehen,
wann und wo, und wie er soll
euch in Noth beistehen.

2 Schreibt dem weisen Gott nicht für
Stunde, Zeit und Maße,
fraget nicht mit Ungebühr,
was er thu und lasse?
Er fängt ja nicht heute an,
erst vor euch zu sorgen.
Dem Gott, der euch helfen kann, [Alles, was euch nützen…]
ist gar nichts verborgen. [ist ihm nicht…]

[3 Lehrt den weisen Gott doch nicht,
wie ers soll anfangen,
wie es werde ausgericht,
daß ihr möcht gelangen
zu dem rechten Zweck und Ziel;
folget seinen Wegen,
haltet seiner Führung still,
und erwart dne Segen.]

4 Was der weise Vater thut […Gott nur thut]
auf der weiten Erden, [was er schafft auf…]
das muß uns gewißlich gut
und recht heilsam werden, […ersprießlich werden]
gingen auch die Sachen nicht,
wie wir gerne wollten,
und wie sie nach unserm Licht
anders gehen sollten. [etwa…]

5 O du weiser Gott! dir sei [Drum, o…]
alles heimgestellet.
Stehe mir in Gnaden bei, [Leite mich nach deiner Treu]
machs wie dirs gefället,
mach es mit mir wunderlich [Geht es mir gleich…]
hier auf dieser Erden,
lieber Vater, führe mich, [laß mich nur, ich bitte dich,]
laß mich selig werden. [endlich…]

Jesus, Arzt für Leib und Seel

 Here is my translation of the hymn, “Jesus, Arzt für Leib und Seel” (Paul Henkel, d. 1825), in NEGB #132 with title “For the sick and dying” with melody assignment “Meinen Jesum laß ich nicht.” The Church Hymn Book (1816ff.) adapts it “Jesus, the Patient’s Surest Friend” in 7 stanzas of Long Meter.

 

SOUL and body He can heal—
Jesus Christ, the great Physician;
Therefore at His kind appeal
Simply send Him thy petition.
If He send some grief or ill,
He doth bear it with us still.

2 He doth know the season due,
When to end all lamentation;
Where it brings repentance true,
Soon He sendeth consolation;
There is seen and known indeed
What His promise hath decreed.

3 We as sons are sought by God
When with sickness He doth beckon;
If we heed the Father’s rod,
Then what comfort shall awaken!
Punishment and chastening
Shall our soul’s advantage bring.

4 Though the body stricken be,
And must many a sorrow suffer
And we act impatiently,
Jesus will preserve them ever
Who on Him in faith rely,
Nor in death will let them die.

5 Come then, soul, be of good cheer,
Even all these troubles bearing;
For thy good these now appear,
Therefore do not be despairing.
Though assailed with much distress,
Thou art bound for blessedness.

Translation © 2023 Matthew Carver.

CHURCH HYMN BOOK

Jesus, the patient's surest friend,
Will ever to his case attend;
He was in all, like man distress'd,
And bore the curse to make us bless'd.

2 In all afflictions we must bear,
We are the objects of his care;
Tho' we are made to feel the rod,
It is to draw us nearer God.

3 Sure we have reason to believe,
He knows the time when to relieve;
When to remove distress and pain,
And to restore our health again.

4 He guards us with his watchful eye,
While we do live, and when we die;
His word and promises are sure,
Nor can thy fail for ever more.

5 If thus the Sons of God we be,
We must not seek from him to flee,
When his afflicting hand we feel,
We must submit unto his will.

6 What tho' we suffer for a while,
Distress, and grief, and pain, and toil:
Since ev'ry rod and ev'ry smart,
Is to remorse the hard'ned heart.

7 Then ye distress'd be not afraid,
Nor let your minds be so dismay'd;
Christ your physician makes you whole,
Can cure the body and the soul.

 

GERMAN

Jesus, Arzt für Leib und Seel,
kann von aller Krankheit retten,
darum sollt auf sein Befehl
jeder Kranker zu ihm beten.
Hat er Krankheit aufgelegt,
ist ers, der sie mit uns trägt.

2 Er selbst weiß die beste Zeit
wann er soll die Klage wenden,
wenn die Straf zur Buß bereit,
dem wird er bald Hilfe senden;
der erfahret in der That,
was er ihm verheißen hat.

3 Gott uns, seine Kinder, sucht,
wanner uns mit Krankheit schläget;
folgen wir der Straf und Zucht,
so ist Trost uns beigeleget.
Jede Strafe, Zucht und Ruth
ist für unsre Seele gut.

4 Ob der Leib wird hingelegt,
und muß manchen Schmerz erfahren,
wird oft Ungeduld erregt,
doch wird Jesus den bewahren:
der zu ihm hat Zuversicht,
daß er im Tod stirbet nicht [daß im Tod er…]

5 Hab, o Seele, guten Muth,
auch in allen deinen Plagen;
alles kommt ja dir zu gut,
darum soll[s]t du nicht verzagen.
Ob dich manche Noth anficht,
so verdirbst du dennoch nicht.
‡

Von dir, o Herr, kommt aller Segen

Here is my translation of the wedding hymn, “Von dir, o Herr, kommt aller Segen” (Paul Henkel, 1825), in NEGB #131 with melody assignment “Wer nur den lieben Gott läßt walten.” The translation in The Church Hymn Book (1816ff.), given below, consists of 5 stanzas of Common Meter.

 

FROM Thee, O Lord, comes every blessing;
Thy blessing on all lands doth rest,
As every man must be confessing.
Yea, marriage too Thy hand hath blest.
This bound Thou deign’st to consecrate
For men a wholesome, good estate.

2 The blessing in Thy name embedded
Upon this man and wife we lay
And solemnly declare them wedded.
Oh, bless them with Thy grace, we pray!
Let them in blessing go from hence
With Thee their Helper and Defense.

3 Let them in love be living ever,
And one another truly love;
Thou only art of all the Giver
That for the good of man doth prove.
Oh, teach them to perform Thy will,
So shall they be more blessed still!

Translation © 2023 Matthew Carver.

CHURCH HYMN BOOK 

Thou Lord from whom all blessings flow
Thy blessings fill each land;
All they who seek thy will to do,
Will find thy bounteous hand.

2 All states of life are blest by thee,
By thee, our Sovereign Lord;
Such must the state of marriage be,
According to thy word.

3 It was by thy command ordain'd,
Confirm'd and ratified.
And for a great and noble end,
Both blest and sanctified.

4 We join this couple in thy name,
Bless them O gracious God,
And let thy blessings rest on them,
Which is from thee bestow'd.

5 Be Thou heir Counsel and their Guide,
Direct them in Thy ways;
And strengthen them on ev'ry side:
In peace to spend their days.

GERMAN

Von dir, o Herr, kommt aller Segen,
du segnest ja das ganze Land;
dein Segen findt man allerwegen,
du segnest auch den Ehestand;
du hast denselben selbst geweiht,
zum Heil der Menschen allezeit.

2 Wir segnen nun in deinem Namen,
dies Ehepaar hier vor uns stehn,
wir sprechen sie ehlich zusammen,
laß sie gesegnet von hier gehn.
Ach, segne sie mit deiner Gnad,
sei du ihr Schutz, ihr Hilf und Rath.

3 Laß sie in deiner Liebe leben,
so lieben sie einander recht;
nur du allein kannst alles geben,
was dienet Menschlichem Geschlecht.
Ach, lehr sie thun den Willen dein,
so werden sie gesegnet sein.
‡

Heut lobe Gott, du Christen-Chor

Here is my translation of the church consecration hymn, “Heut lobe Gott, du Christen-Chor!” (Paul Henkel, d. 1825), in NEGB #130 with melody assignment “Es ist das Heil uns kommen her.” The Church Hymn Book (1816ff.) has an English adaptation in 7 stanzas of Common Meter, with the title “For the consecrating of a Church.” (See below.)

 

O CHRISTIAN choir, thy God adore
With heart and mind rejoicing,
And enter at His Temple door,
Praise for His goodness voicing;
Remember now His bounteous grace
That He hath builded in this place
A house for His due glory!

2 Let every soul as due draw near
With song and supplication;
And God will surely make it clear
To our great jubilation
That He will dwell among us here,
His temple’s glory, light, and cheer,
His flock’s beloved Shepherd.

3 He feeds us with His mighty Word,
To meadows green doth guide us;
He is our Shield and Rock assured
Lest any harm betide us.
Who trust God’s mercy, surely find
His pow’r renews their soul and mind
And makes them His own children.

4 The Lord hath brought us hitherto,
And brings us on to heaven;
Let us but fight the warfare true,
So shall success be given.
In hope and faith we pray that He
Will cause true Christianity
Within our church to flourish.

5 O Jesus, pass Thy knowledge down
To every generation.
Thy Word with might and vigor crown
For sinful man’s salvation;
Let wand’ring shop be called again,
Be wakened from their sleep of sin,
And to Thy flock be gathered.

Translation © 2023 Matthew Carver.

CHURCH HYMN BOOK

We praise the Lord, whose love is great;
His mercies we embrace;
We enter now, His temple gate,
And thank him for his grace.

2 This house for sacred use design'd,
We dedicate to God;
Here may the Lord of glory find,
A dwelling and abode.

3 Here we approach thy sacred courts,
With reverence and fear;
We will engage our best efforts,
To worship Thee with pray'r.

4 Lord, may this be Thy sanctuary,
Here with Thy Spirit dwell:
To us and or posterity,
The way to heav'n reveal.

5 Here Savior, show Thy Gospel light,
And send Thy blessings down;
Bring thy life-giving Word to sight,
And make salvation known.

6 Here let Thy blessed Word be taught,
To us, and to our youth;
May thousands to that light be brought,
Where in they learn the truth.

7 Here let us hear the Gospel sound,
Attend Thy Word with grace;
Call many wand’ring sinners round,
To come and fill this place.

GERMAN

Heut lobe Gott, du Christenchor
mit freudigem Gemüthe,
geht ein durch seines Tempels Thor
und preiset seine Güte;
gedenket seiner großen Gnad,
das er sich hier errichtet hat,
ein Haus zu seiner Ehre.

2 Ein jeder komm nach seiner Pflicht,
mit Singen, Beten, Flehen;
vergesset solches nimmer nicht,
so wird man freudig sehen,
daß er wird selber wohnen hier
und sein des Tempels Licht und Zier,
und Hirte seiner Heerde.

3 Er weidet uns mit seinem Wort,
führt uns auf grünen Auen;
er ist das Leben, Schild und Hort,
die seiner Güte trauen,
erfahren, daß die göttlich Kraft,
sie ganz zu neuen Menschen macht,
und Gottes Kinder werden.

4 Bisher hat uns der Herr gebracht,
er wird uns weiter bringen;
wir üben gute Ritterschaft,
es wird uns auch gelingen;
wir hoffen, glauben, bitten drum,
der Herr wird wahres Christenthum
in unstre Kirche schaffen.

5 Hier, Jesu, pflanz Erkenntnis fort,
auf Kind und Kindes Kinder,
gib Kraft und Nachdruck deinem Wort,
beleb die todte Sünder;
laß rufen die verlorne Schaf,
erweck sie von dem Sündenschlaf,
bring sie zu deiner Heerde.
‡

Wir wollen also nun beschliessen

 Here is my translation of the hymn for the end of school, “Wir wollen also nun beschliessen” (Paul Henkel, d. 1825), in NEGB #129 with melody assignment “Wer nur den lieben Gott läßt walten.” The Church Hymn Book (1816ff.) makes this two separate hymns of two stanzas each, both in Common Meter: “The Labors of Our Teachers Bless” and “Thy Heav’nly Blessing, Jesus, Grant.” Thoughts are more developed in the English versions.

 

NOW let our lesson-time be ended;
The day’s instruction now is through.
God, bless our efforts here expended,
To teach aright as is our due.
Let our departure therefore be
Commended, Lord, alone to Thee.

2 In Jesus’ name let us be going;
O Jesus, let Thy help be known!
Speak Thine Amen upon our doing,
Then shall the cause remain Thine own.
Lord, Thine Amen alone shall be
Our own Amen eternally.

Translation © 2023 Matthew Carver.

CHURCH HYMN BOOK

1 The labors of our teachers bless,
Impress them on our mind;
To their endeavors grant success,
Let us the blessing find.

2 Lord, grant us knowledge, zeal and love,
Our little faith increase,
And make us wise, that we may prove,
The things that works our peace.

***

Thy heav'nly blessing, Jesus grant,
To these, the present youth.
Give them such light and grace they want,
To understand the truth.

2 Engage their hearts with fervent zeal,
To serve Thee all their days,
And cause their hearts and minds to feel
The workings of Thy grace.

GERMAN

Wir wollen also nun beschliessen
und enden unsern Unterricht.
Gott, segne, was wir uns befliessen,
zu lehren recht nach unsrer Pflicht.
Laß unsern Ausgang dir allein,
nur dir, o Herr, befohlen sein.

2 Wir schließen nun in Jesu Namen;
wollst selber, Jesu, bei uns sein.
Sprich zu der Sache selber Amen,
so bleibt die Sache selber dein.
Dein Amen, Jesu, nur allein,
wird unser Amen ewig sein.
‡

Gott lehret uns in seinem Wort

Here is my translation of the hymn for the opening of school, “Gott lehret uns in seinem Wort” (Paul Henkel, d. 1825), in NEGB #128, with melody assignment “Nun sich der Tag geendet hat.” An English translation indeed exists in the same meter (see below), but lacking a stanza, or rather, with the material of stanzas 3 and 4 combined. However, upon closer inspection, in view of several other differences, it seemed that a more exact translation of the German might be worthwhile.

 

GOD teacheth us in His dear Word,
We ever should assay
To bring up children to the Lord
And raise them in His way.

2 School was established for that cause,
That therein might be taught
The precious Word, the Light that glows
To us from heaven brought.

3 ’Tis praiseworthy and beautiful
To hearing and to sight
When children duly to go school
And are informed aright.

4 Where children day by day are raised
To follow God’s command,
There is the Savior highly praised,
There shall His kingdom stand.

5 True gladness faithful parents share
When church and school go well,
Where tender youth are raised with care
God’s kingdom to indwell.

6 Dear children, learn with diligence
In school, for that is best,
Would ye be wise and full of sense
And also ever blest.

7 Yet hear your God and Him obey,
For so His Word is giv’n;
Then shall ye follow on the way
That brings you unto heav’n.

Translation © 2023 Matthew Carver.

CHURCH HYMN BOOK

God hath commanded in his word,
To teach the tender youth:
In the discipline of the Lord,
And knowledge of the truth.

2 Therefore the christian school is taught,
That rising youth may know,
And learn what ev'ry christian ought
In all their lives to do.

3 It is a pleasing thing to see,
Where virtue is impress'd;
And youth is taught the righteous way,
The way that makes them bless'd.

4 All pious parents do rejoice,
When christian knowledge grows;
And when their children take advice,
Such as the Lord bestows.

5 Dear children take advice and learn,
Obey the Lord's command!
And let it be your chief concern,
His word to understand.

6 God's blessing then will rest on you,
And blessed shall you be;
You shall be blest in all ye do:
Blest to eternity.

GERMAN

Gott lehret uns in seinem Wort,
wir sollen uns bemühn,
daß wir die Kinder immerfort
in seinem Weg erziehn.

2 Dazu hat man die Schul erricht,
daß darin werd gelehrt
das theure Wort, das helle Licht,
das uns von Gott beschert.

3 Das ist wohl löblich, das ist schön,
wo man es sieht und hört,
daß Kinder in die Schule gehn
und werden recht gelehrt.

4 Wo man die Kinder täglich weist
in Gottes Wege gehn,
da wird der Heiland hoch gepreist
und sein Reich wird bestehn.

5 Fromme Eltern die freuen sich,
wann Kirch und Schule blüht;
wo man die Jugend fleißiglich
für Gottes Reich erzieht.

6 Ach, Kinder lernt mit allem Fleiß
in eurer Schule fein,
wollt ihr verständig klug und weis
und auch gesegnet sein.

7 Gehorchet Gott nach seinem Wort,
wie euch gezeiget wird,
so kommt ihr auf dem Wege fort,
der euch zum Himmel führt.
‡

Daß Gott befohlen hat

 

Here is my translation of the hymn for the consecration of elders and church wardens (officers), “Daß Gott befohlen hat” (Paul Henkel, d. 1825), in NEGB #127 with melody assignment “O Gott, du frommer Gott.” It is essentially a metrical instruction on the rite for which it is appointed (ordering deacons according to the sense of church officers, or non-ordained lay servants for the physical needs of the congregation and its property), concluding with a post-consecration prayer for the consecrated. The counterpart in The Church Hymn Book (1816ff.) is “The Great Apostle Gave Command” in 6 stanzas of Long Meter; where the title indicates “church wardens, or deacons.”

 

PAUL’S teaching testifies
That God hath so ordainèd
By His own counsel wise
That order be maintainèd,
The church to oversee,
And so it must and should—
Yea, it serves needfully
The congregation’s good.

2 He teaches Timothy
That in the congregations
It should so ordered be
In all such situations,
That servants ever should
Attend the church’s need
Who consecrated, would
The congregation lead.

3 Therefore in godly fear
We keep this consecration,
Appointing servants here
Whose solemn occupation
Shall be to serve with care
And faithfulness always
That all things well may fare,
God’s be the glorious praise.

   After the Consecration.

O God, Thy servant aid
To fill as doth befit him
The duty on him laid,
To which we here commit him;
Grant him with speed to do
Whatever work he should,
And when the work is through
Grant that the end be good.

Translation © 2023 Matthew Carver.

CHURCH HYMN BOOK

The great Apostle gave command,
Let every Church in order stand;
Good regulations must be made,
And be by all the Church obeyed.

2 To answer that, so good effect,
Saint Paul himself thus did direct:
To order deacons everywhere,
Who should that sacred office bear.

3 Let such who act the faithful part,
And have the cause of Christ at heart,
And such as are of good repute,
That needful office execute.

4 Is it their aim in all they do,
To raise the Savior’s Church below!
Their faithful labors will be blest,
And Jesus’ kingdom be increased.

5 Dear Lord be with thy spirit near,
While we ordain these brethren here;
May zeal and knowledge, love and grace,
Prepare and fit them for that place.

6 Be Thou their counsel when they need,
Their conduct bless, their labors speed;
Oh, may they be of greatest worth,
To aid and build Thy church on earth.

GERMAN

Daß Gott befohlen hat,
daß wir die Ordnung halten,
nach seinem weisen Rath,
die Kirche zu verwalten,
das zeugt uns Paulus Lehr,
so müße es auch sein;
ja daß es nöthig wär,
zum Besten der Gemein.

2 Er zeigt Timoth’um an,
so sollte ers bestellen:
das wäre wohl gethan
in allen solchen Fällen,
daß der Gemein allzeit
die Diener stets vorgehn,
die zu dem Dienst geweiht,
demselben vorzustehn.

3 Desgleichen thun auch wir
so wie uns ist befohlen,
wir ordnen Diener hier,
die der Gemeine sollen,
mit aller Treu und Fleiß
zum Besten der Gemein
zu Gottes Ehr und Preis
allzeit beschäftigt sein.

Nach der Einsegnung.

4 Ach Gott, hilf solchem thun,
was ihm zu thun gebühret,
wozu ihn sein Beruf
in seinem Stande führet;
gieb, daß er thue bald
das Werk, das er thun soll,
und wann ers thut, so gieb,
daß es gerathe wohl.
‡

Mein Jesu, führe mich

Here is my translation of the Confirmation hymn, “Mein Jesu, führe mich” (Paul Henkel, 1825), in NEGB #126 with melody assignment “O Gott, du frommer Gott” and title “For the Confirmed Youth.” Again, the Confirmation hymn contains substantial material shared with repentance hymns.

 

MY Jesus, lead Thou me.
The Way and Life I own Thee.
Let me show love to Thee,
More than I yet have shown Thee,
By Thy good Spirit’s strength,
Help me each hour anew,
So let me be at length
More faithful and more true.

2 Thou hast me dearly bought
By suffering and dying;
To Baptism hast me brought
A heav’nly home supplying;
Thus if I wake or sleep,
I should seek heartily
To walk Thy way and keep
Thy covenant with me.

3 But I have seldom drowned
The Old Man and his doing,
Nor lived as I am bound,
The right and good pursuing;
I know it is not good,
My heart cries day and night:
I live not as I should,
O Lord, before Thy sight.

4 Thy Word doth make me know
I have not kept as spoken
The covenantal vow,
But oft the same have broken;
My conscience doth accuse,
Yea, loudly telleth me
That I did oft abuse
And sin, and anger Thee.

5 Astray in heart and mind,
Thy way I have forsaken,
And, hardened, stiff-necked, blind,
The way of sin have taken.
Till now, though often warned,
I ran with slackless pace;
And with unreason scorned
The covenant of grace.

6 From earliest infancy
I have not loved Thee rightly,
But in iniquity
Have walked, alas, despite Thee!
Oh, wilt Thou enter in
To judgment with Thy child,
How shall I favor win
Or find a judgment mild?

7 Since by Thy Word’s pure light
I am instructed ever,
And duty-bound by right
Sincerely to endeavor
To serve Thee faithfully,
Help me Thy banner bear,
And to Thy glory live
And be Thy child fore’er!

8 My God, do Thou forgive
My sin and my transgression,
That I with Thee may live,
Enjoying Thy salvation;
I’m set apart for Thee
By Thy true herald’s hand;
Prepare me, then, to see
The heav’nly Fatherland.

Translation © 2023 Matthew Carver.

GERMAN

Mein Jesu führe mich,
du bist der Weg, das Leben,
daß ich recht liebe dich,
das kannst du mir selbst gebn,
durch deines Geistes Kraft,
steh du mir allzeit bei,
so wird in mir geschaft,
daß ich dir werde treu.

2 Du hast mich theur erkauft,
durch Leiden und durch Sterben,
dir bin ich auch getauft,
den Himmel zu ererben;
drum sollt ich stets drauf sehn,
daß ich von Herzensgrund,
in deinem Weg mag gehn
und halten deinen Bund.

3 Ich aber habe nicht
der Sünde widerstrebet,
und nicht nach meiner Pflicht
dem Rechten nachgelebet;
das weiß ich leider wohl,
mein Herze sagt es mir,
daß ich nicht, wie ich soll,
so lebe, Herr, vor dir.

4 Dein Wort das macht mir kund,
daß ich nicht, wie versprochen,
gehalten meinen Bund,
den hab ich oft gebrochen;
Gewissen klagt mich an,
ja gar laut sagt es mir,
daß ich oft bös gethan,
gesündigt oft vor dir.

5 Ich arm, verirrtes Kind
hab deinen Weg gefehlet,
verhärt, verstockt und blind
den Sünderweg gewählet,
so lief ich immerhin,
ja, bis zu dieser Stund,
und im verkehrten SInn
veracht den Gnadenbund.

6 Ich hab von Kindheit auf
dich niemals recht geliebet,
in meinem Sündenlauf
dich leider oft betrübet,
ach! wirst du dann mit mir
in das Gerichte gehn,
wie werd ich dann vor dir
gerechter Gott bestehn!

7 Nun bin ich durch dein Wort
ermahnt und unterrichtet,
nun bin ich immerfort
mit Recht dazu verpflichtet,
daß ich mich recht bestreb,
daß ich dir bleibe treu,
und dir zu Ehren leb
und dein Kind ewig sei.

8 Mein Gott, du wollest mir
all meine Sünd vergeben,
damit ich auch bei dir
hab ewig Heil und Leben;
dir bin ich nun geweiht
durch deines Dieners Hand,
mach du mich selbst bereit
fürs himmlisch Vaterland.
‡

Gottes Gnade sei mit euch

Here is my translation of the post-Confirmation hymn, “Gottes Gnade sei mit euch” (Johann Friedrich Köhler, d. 1820), in NEGB #125 in 3 stanzas, omitting those sung by the confirmands, with title “After Communion” and cipher “R,” with melody assignment “Meinen Jesum laß ich nicht.” It appears in hymnals from about 1800 (Duchy of Berg 1800, Natorp’s Sammlung 1803, Arnstadt 1811, Bremen (home) 1812, and abbr. in Selmar’s Ritual für katholische Geistliche 1812), usually with the melody “Jesus meine Zuversicht” assigned and in 5 stanzas with the confirmands’ singing 3–4, with title “Dialog Hymn” specifying the first stanza(s) to be sung by the congregation or choir and 3–4 by the confirmed (and possibly by the better of the young singers at the renewal of Baptism), and the final stanza to be sung by all. Henkel makes it a simple congregational hymn of 3 stanzas. Since the Arnstadt Gsb 1811, ed. Busch, identifies the author as J. F. Köhler. Perhaps the Schwabacher K of Köhler was mistaken for an R (the two characters being somewhat similar in that typeface), unless there is some other explanation for the cipher.

 

MAY God’s grace be with you all!
May it grant you strength and blessing.
Walk as angels bold and tall,
Your high purpose well possessing.
Great shall be your wages then,
When the Lord shall judge all men.

2 Sacred may ye hold this day,
And the vows that here are spoken.
What your lips and heart did say
Never suffer to be broken!
Yea, though ills and threats impend,
Be ye faithful to the end.

*The Confirmands:

*3 Faith, obedience, constancy—
This we solemnly have sworn Thee;
Hallowed be our heart to Thee,
And our spirit set upon Thee.
Through this covenant with God,
Oh, how blest shall be life’s road!

*4 Strengthen us, Lord, with Thy might!
From the pow’r of sin defend us!
Grant us piously, as right,  
From all errors to amend us.
Let our soul be good and pure,
And the light of virtue sure.

*All:

5 See, O Lord, we jointly pray!
Strengthen us, Thy dear creation;
Let us never go astray
From the pathway of salvation.
Everything at last subsides,
Only godly faith abides.

Translation © 2023 Matthew Carver.

GERMAN

Gottes Gnade sei mit euch!
Sie verleih euch Kraft und Segen.
Wallet freudig, Engeln gleich,
eurem hohen Ziel entgegen.
Groß ist einst der Tugend Lohn
vor des Weltenrichters Thron.

2 Heilig sei euch dieser Tag,
heilig, was ihr jetzt versprochen.
Ach, was Herz und Mund versprach, [Was der Mund vor Gott…]
werde nie von euch gebrochen!
Bleibt auch in Gefahr und Noth
fromm und treu bis in den Tod.

[Confirmirten:
3 Ja, zu treuer Folgsamkeit
haben wir uns dir verpflichtet:
dir sei unser Herz geweiht,
unser Geist auf dich gerichtet.
O wie selig werden wir
durch den Bund, o Gott, mit dir!

4 Stärk uns, Herr, mit deiner Kraft!
Schütz uns vor der Macht der Sünden!
Gieb, daß wir gewissenhaft
jedem Fehler uns entwinden,
laß die Seele fromm und rein
standhaft unsre Tugend sein!]

5 Sieh, o Herr, wie alle flehn!
stärke liebreich unsre Seelen;
laß uns niemals irre gehn,
nie den Weg des Heils verfehlen.
Alles schwindet mit der Zeit;
nur nicht wahre Frömmigkeit.

Herr Jesu, wahrer Seelenhirt

Here is my translation of the Confirmation hymn, “Herr Jesu, wahrer Seelenhirt” (Paul Henkel, d. 1825), in NEGB #124, with melody assignment “Es ist gewisslich an der Zeit.” The title is “At the confirmation of the young.” However, the content seems applicable to cases of in which church discipline has been administered; or at least a dose of repentance-preaching and due humbling is embedded. The English counterpart in The Church Hymn Book (1816ff.), “O Jesus, Faithful Shepherd, Lord,” is composed in 6 stanzas of Long Meter.

 

LORD Jesus, Shepherd of the way,
And Friend of mortals lowly
Thou seek’st the sheep that go astray
And mak’st the sinner holy;
Their Life, their Lord, their Righteousness,
Thou freest them from all distress
Who heartily will seek Thee.

2 Behold with pity, not with wrath,
The flock before Thee growing;
None else can save them from the path
On which they have been going—
The path that leads to death for aye,
The path on which they go astray
As sheep without direction.

3 Before their birth Thou didst begin
To be their Lord and Savior,
Nor leav’st them on the path of sin
That they should die forever;
Thy blood hath bought Thy children prized,
And in Thy name they were baptized
And with Thy hand were hallowed.

4 Oh, that the cov’nant they ignore,
And yet feel not convicted!
Their heart should have been wounded sore,
Their souls, have been afflicted,
That they lived not before Thee so,
Nor sought the good as they did owe,
And as Thou hast commanded.

5 O Father, righteous God, forgive
Their sin and their transgression,
And let them in Thy favor live,
For Jesus’ death and Passion;
Thou wilt not banish from Thy grace
Those, Lord, who will but seek Thy face.
On these poor souls have mercy!

6 May they again be joined with Thee
Lord, in Thy cov’nant holy,
And therein ever steadfast be,
In Thy way going solely;
In time of trouble help afford,
And keep them in Thy faith and Word
Until their life is ended.

Translation © 2023 Matthew Carver.

CHURCH HYMN BOOK

O Jesus, faithful Shepherd, Lord!
We pray, thy heav'nly grace afford,
Thou art the life, the truth and way,
Thou seekest those that go astray.

2 Look on the flock presented here,
Who at thy throne of grace appear;
They are the purchase of thy blood,
And dedicated unto God.

3 Thy mercy kept them all their days,
Though they have walk'd in sinful ways:
The way wherein great numbers go,
The way that leads to endless woe.

4 Their hearts should be with grief oppress'd
And godly sorrow fill each breast;
Sure they would mourn, could they but see
How they have err'd and stray'd from thee.

5 O Let thy grace and love be felt,
And cause their stony hearts to melt;
Make deep impressions on their mind,
That makes them humble and resign'd.

6 Shew mercy, Lord, to them, we pray,
Grant light and life, in which they may,
Return to thee, their Lord again,
And faithful until death remain.

GERMAN

Herr Jesu, wahrer Seelenhirt,
du Freund der Menschenkinder,
du suchst die Schafe die verirrt,
errettst die arme Sünder;
du bist ihr Leben, Herr und Gott,
befreiest die von aller Noth,
die dich von Herzen suchen.

2 Drum siehe mit Erbarmen an
die Heerde vor dir stehen,
weil niemand sonst sie retten kann
vom Wege den sie gehen;
vom Wege, der zum Tode führt,
vom Weg worauf sie sind verirrt
als die verlorne Schafe.

3 Du hast sie ja von Kindheit auf
erhalten vom Verderben,
auch nicht in ihrem Sündenlauf
sie lassen ewig sterben;
dein Blut hat sie gar theur erkauft,
sie sind in deinem Nam getauft,
und dir ja selbst geweihet.

4 Ach, Jammer! daß sie in dem BUnd
mit dir nicht treu geblieben,
die Herzen sollten sein verwundt,
die Seelen sich betrüben,
daß sie vor dir nicht so gelebt,
daß sie dem Guten nachgestrebt,
wie du selbst hast befohlen.

5 Ach, Vater, ach, gerechter Gott!
vergib doch alle Sünden;
um Jesu Leiden, Pein und Tod
laß wieder Gnade finden;
die wirst du ja verstoßen nicht,
die suchen, Herr, dein Angesicht.
Erbarme dich der Armen.

6 Gib Jesu, daß sie ganz aufs Neu
mit dir im Bunde stehen,
und auch beständig bleiben treu
in deinem Weg zu gehen;
steh ihnen bei in aller Noth,
erhalte sie bis in den Tod,
in deinem Wort und Glauben.
‡

Köstlich ist was Gott uns lehrt

Here is my translation of the Catechesis/School hymn, “Köstlich ist was Gott uns lehrt” (Paul Henkel, d. 1825), in NEGB #123 with melody assignment “Meinen Jesum laß ich nicht.” The English adaptation in the Church Hymn Book (1816ff.), “How Precious Is God’s Holy Word,” in 5 stanzas of Common Meter, is ascribed to David Henkel (see below).

 

PRECIOUS teaching in the Word
From our God may be discernèd;
Blest is he who well hath heard
And with true devotion learnèd.
He finds now in ample store
What will serve him evermore.

2 ’Tis a precious gift and rare,
That we are in Scripture given,
For God’s teaching we find there,
And His love, who sent from heaven
His dear Son, so highly prized,
In whose name we are baptized.

3 He the Bishop of His sheep,
And the Shepherd faithful ever,
Will His flock in safety keep,
And will leave the straying never:
All the flock He wills to feed,
And to pasture green doth lead.

4 He doth feed each precious lamb,
Leads it to His pasture pleasing,
Makes it righteous, good, and tame,
Gives it all His joy unceasing;
Will the lambs but Him obey,
He will lead them on life’s way.

  At the Close of the Instruction.

5 Dearest Jesus, deign to bless
The instruction to us given;
On each soul its truth impress,
By the Spirit’s graces seven,
Which Thou dearly boughtest us,
When Thou died’st upon the cross.

CHURCH HYMN BOOK

How precious is God's holy word,
That Word of life and peace,
Shows man the way unto the Lord,
The way of happiness.

2 How blest are they, and only they,
Who wish the truth to know;
Who seek to find the righteous way,
And strive therein to go.

3 Lord, in Thy presence we appear,
Here at Thy throne we stand.
Make us Thy Word of truth to hear,
And live to Thy command.

4 O! mighty Shepherd of Thy sheep,
Who seekest those that stray;
Thy blessed Word and staff can keep
Us in Thy righteous way.

5 Teach us the way of life and truth,
The way of righteousness.
Direct, O Lord, the wand'ring youth,
The way of life and peace.

Translation © 2023 Matthew Carver.

GERMAN

Köstlich ist was Gott uns lehrt
in seinem theurn werthen Worte, [in seim theuren…]
wohl dem ders mit Andacht hört
und auch lernt mit viel Begierde
der findt schon hier in der Zeit,
was ihm dient in Ewigkeit.

2 Eine theure werthe Gab,
die der liebe Vater giebet,
daß man seine Lehre hab
ist weil uns der Vater liebet;
weil sein Sohn uns theur erkauft,
uaf des Name wir getauft.

3 Der groß Bischof seiner Heerd,
der gut und getreue Hirte,
daß die Heerd geweidet werd,
daß man suchet das Verirrte,
will die Heerde groß und klein
führen zu der Weide ein.

4 Er selbst weidet jedes Lamm,
führet es auf seine Weide.
Er macht die gerecht und fromm,
und schenkt ihnen wahre Freude,
die ihn nur gehorsam sein
führet er zum Leben ein.

Zum Beschluß nach dem Unterricht.

5 Jesu, laß gesegnet sein,
was wir unterrichtet haben,
prägs in jede Seele ein,
durch die gute Geistes Gaben,
die du für uns theur erwarbst,
da du an dem Kreuze starbst.
‡

Ach Gott, du gibst uns Menschenkinder

Here is my translation of the Catechesis & School hymn, “Ach Gott, du gibst uns Menschenkinder” (Paul Henkel, d. 1825), in NEGB #122 with melody assignment “Wer nur den lieben Gott läßt walten.” The hymn is divided into 5 stanzas before instruction, confined to God’s instruction generally, and at the close of the instruction, 1 Christological stanza. Among the numerous English counterparts in the Church Hymn Book (1816ff.) it is difficult to find a single hymn of the same tenor. Someone with eagerness to soften the tone has perhaps divided the first section into the two hymns, “Happy the Youth That Soon Begin” and “How Precious Is God’s Holy Word” (each 5 stanzas of Common Meter), while David Henkel has also added his “Approach Dear Youth unto the Lord.” There is a profusion of hymns on the theme. The concluding German stanza of our hymn blossoms into a 13-stanza hymn (“After Catechising or after School), “We Praise Thee, Jesus, Gracious Lord,” which certainly gives a sense less of an emergency ration than of a groaning board.

 

O GOD, whose teaching, if we heed it
Within Thy Word, is strong to save:
Much do we lowly sinners need it,
Would we live yet beyond the grave;
Without it we would know Thee not,
Eternal death would be our lot.

2 Oh, let Thy Word and Spirit make us
To know the way that heav’nward strives;
Then to our duty we’ll betake us,
And to Thy glory lead our lives.
Alone Thy Spirit gives us might
That we may do the good and right.

3 Like sheep who have the fold forsaken,
We walk the way to death that tends;
Unless from sleep of sin Thou waken,
We wander still until life ends.
We go along, stiff-necked and blind—
Alas, how many such we find!

4 O Lord, then leave us not to wander,
Lest we be ever lost to grace
And soul and body perish yonder!
How can we stand before Thy face
If light upon our sins be shed,
And we be brought to judgment dread?

5 Oh, Father, boundless is compassion,
Bring us not into judgment thus!
Thou only canst remove transgression
So that it may not threaten us.
Thy goodness, truth, and wisdom be
Our teachers here, Thy grace to see.

   At the Close of Instruction.

6 Lord Jesus, to the Father leading,
The Way, the Truth, the Life Thou art!
Thy death and suffering and bleeding
Thy righteousness to us impart;
Oh, grant Thy Holy Spirit’s light,
And we are truly taught aright.

Translation © 2023 Matthew Carver.

GERMAN

Ach Gott, du gibst uns Menschenkinder
aus deinem Worte Unterricht.
Ach, wir bedarfens, arme Sünder,
dann sonst erkennen wir dich nicht;
wir leben, doch in Sünden todt,
und sterben ohne dich, o Gott.

2 Ach, laß dein Wort und Geist uns lehren,
den Weg, der uns zum Leben führt,
so leben wir auch dir zu Ehren,
und thun was uns zu thun gebührt.
Nur deines guten Geisteswerk
gibt uns zum Guten Kraft und Stärk.

3 Wir gehen wie verlorne Schafe
den Weg der zum Verderben führt,
weckst du uns nicht vom Sündenschlafe,
so bleiben wir darin verirrt.
Wir gehn dahin verstockt un blind
wie leider sonst noch viele sind.

4 Ach, Herr, laß uns doch so nicht sterben,
sonst müssen wir verloren gehn,
ewig an Leib und Seel verderben,
wie können wir vor dir bestehn:
wann du uns stellest vor das Licht,
wann du uns forderst vors Gericht.

5 Ach, lieber Vater voll Erbarmen,
ach, geh nicht mit uns ins Gericht,
nur du kannst schaffen, daß wir Armen
in unsern Sünden sterben nicht.
Nur deine Güte, Treu und Rath
lehrt uns erkennen deine Gnad.

Zum Beschluß nach dem Unterricht.

6 Herr Jesu, wahrer Weg und Leben,
du bist, der uns zum Vater führt;
dein Leben, Sterben kann uns geben,
daß wir auch werden recht regiert,
dein heilger Geist sei uns beschert,
so werden wir dann recht gelehrt.
‡

Hier bin ich, Jesus, zu erfüllen

Here is my translation of the Communion hymn, “Hier bin ich, Jesus, zu erfüllen” (David Bruhn, d. 1782), in NEGB #117 with melody assignment “Wer nur den lieben Gott läßt walten,” first appearing in the Gsb für off. Gottesdienst (1765) edited by himself and Diterich, and later in several of the “new” hymnals of the late 18th c., and the various ed.s of Diterich’s own Lieder für den off. Gottesdienst.

 

I’M here to do, O dearest Savior,
What Thou didst in Thy gracious will
That Passion-night, ordain forever
My duty, and my salve for ill;
To do my duty now aright,
Grant me Thy Spirit’s strength and light.

2 Lord, let this be a pledge of heaven
Which for my conscience doth suffice;
Yea, let me here a part be given
In Thine atoning sacrifice!
Then will my soul right joyful be
In Thy relief, and worship Thee.

3 I marv’ling think on Thine affection
Which moved Thee thus to save mankind.
O pity, which that dread direction
To Calvary Thy step inclined!
Oh, let me of Thy mortal pain
A new impression here obtain!

4 Let me renounce all sin sincerely,
For which, self-off’ring, Thou wast slain;
Nor what Thou didst procure so dearly
By any vile abuse profane.
Let not Thy death-bought comfort be
A cause of self-security.

5 I here devote myself completely,
My Lord and God, to Thee anew.
I swear Thee solemnly and meetly
Before Thy Table, to be true;
Thine own forever I will be:
I’m Thine because Thou died’st for me.

6 I will not blush at scoffers ever
For service which to Thee is done,
Nor take a step, nor aught endeavor
Which to my conscience is a sin.
Oh, let such zeal in me be poured
To think as Thou dost think, O Lord.

7 Let me my neighbor love intently,
And if he stumble and offend,
Be reconciled, and answer gently,
And ever in my mind attend
How Thou didst in unfailing grace
My greater weight of guilt efface!

8 In faith may this yet stronger make me,
To know my soul shall live for aye,
And that Thy mighty call shall wake me
To leave the dusty tomb some day,
O mighty Prince of Life, when Thou
Shalt show Thyself, and all shall bow.

9 Here at Thy feet, O Lord, I bend me,
With thanks and praise, with sigh and pray’r.
Thy grace in new effusions send me!
My Savior, let this Supper fair
Be consecrated unto me
To strengthen my fidelity.

Translation © 2023 Matthew Carver.

GERMAN

Hier bin ich, Jesu, zu erfüllen,
was du in deiner Leidensnacht,
nach deinem gnadenvollen Willen,
zur Pflicht und Wohlthat mir gemacht.
Verleih zur Übung dieser Pflicht
mir deines Geistes Kraft und Licht.

2 Es werde, Herr, für mein Gewissen
dein Abendmahl ein Unterpfand,
mir sei an dein versöhnend Büssen
ein selig Antheil zuerkannt!
So freuet meine Seele sich
in deinem Heil, und lobet dich.

3 Bewundernd denk ich an die Liebe,
damit du unser Heil bedacht.
Wie stark sind deine Mitleidtriebe,
die dich bis an das Kreuz gebracht!
O gieb von deinem Todesschmerz
heut neuen Eindruck in mein Herz!

4 Laß mich mit Ernst die Sünden scheuen,
für welche du, dich opfernd, starbst;
durch schnöden Mißbrauch nie entweihen,
was du so theuer mir erwarbst.
Nie führe mich zur Sicherheit
der Trost, den mir dein Tod verleiht.

5 Ich übergebe mich aufs neue,
o du, mein Herr und Gott! an dich.
Ich schwöre dir beständge Treue
vor deinem Tische feierlich.
Dein eigen will ich ewig sein.
Du starbst für mich, drum bin ich dein.

6 Nie will ich mich vor Spöttern schämen
des Dienstes, den man dir erweist;
mich nie zu einem Schritt bequemen,
den mein Gewissen sündlich heißt.
O flöße mir den Eifer ein,
wie du, o Herr, gesinnt zu sein.

7 Laß mich mit Ernst den Nächsten lieben,
und wenn er strauchelnd was versieht,
Versöhnlichkeit und Sanftmuth üben.
Nie komm es mir aus dem Gemüth,
welch eine schwere Schuldenlast
du mir aus Huld erlassen hast.

8 Es stärke sich in mir der Glaube,
daß meine Seele ewig lebt,
und daß einst aus des Grabes Staube
mich dein allmächtger Ruf erhebt,
wenn du dich, großer Lebensfürst!
den Völkern sichtbar zeigen wirst.

9 Hier liege ich zu deinen Füssen
mit Dank und Lob, Gebet und Flehn.
Laß neue Gnade auf mich fließen!
Mein Heiland, laß es doch geschehn,
daß mir zur Stärkung meiner Treu
dein Abendmahl gesegnet sei!