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31 August 2026

O wie Selig ist der Blick

Here is my translation of the hymn, “O wie Selig ist der Blick” (B. Schmolck, 1712) from the author’s Der lustige Sabbath, first series, for Trinity XIII, with title: “Oil and Wine, Law and Gospel.” 


Mel.:
Meinen Jesum laß ich nicht.
 


OH, how blessed are the eyes

Which behold Thee, Christ the Savior!

Fathers long who sought this prize
Were not granted such a favor.

Blest, therefore, those eyes must be

Of Thy faithful company.


2 Oh, how eagerly I would

Share in such a vision blessed!

Yet for now Thou deem’st it good

To keep such a sight suppressèd

From mine eyes, and lettest faith

View Thee now in hope till death.


3 Make Thyself this vision keen,

In the Word Thy sight be granted;

And if here some glimpse be seen

Let it in my heart be planted,

And this foretaste me suffice;

Fullness there in heaven lies.


4 As mine eye now cleaves to Thee,

Let my heart sincerely love Thee;

For Thou didst appoint for me

Such a law, as love did move Thee:

Heart and soul and strength and mind—

Thus may love its fullness find.


5 Grant me that my heart may be

True and ardent love forthshowing;

Let affection, Lord, for Thee

From my soul and strength be flowing,

That my being and my all,

Lord, may Thee its treasure call.


6  Let me love Thee far above

All that is in all creation,

As myself my neighbor love,

And in time and tribulation

Merciful and helpful be

Without all hypocrisy.


7 Yet the way to Jericho

Many icy hearts betrayeth;

And who loves his neighbor so

That he sees when grief dismayeth

And, like that Samaritan,

Hath compassion on the man?


8 Many heartless souls we see—

Priests and Levites passing coldly;

Let that, Lord, be far from me

Grant to me a heart that boldly

Loves my neighbors, and attends,

And their wounds in mercy mends.


9  Though all works cannot, I know,

Help to gain or merit heaven,

Yet my faith will florid grow,

Through such works, which God hath given,

And I will thereby be shown

To be saved by grace alone.


10 Thou, my Jesus, hast fulfilled

What no mortal pow’r fulfilleth;

From Thy wounds is freely spilled

What my wounds and sorrows stilleth.

Lead me from the robbers’ hand

To Thy blessed, promised land.


Translation © 2026 Matthew Carver.


GERMAN

O Wie ſelig iſt der Blick/

Der/ O JESU/ dich erblicket!

Ein ſo angenehmes Gluͤck

Hat die Vaͤter nicht erqvicket.

Und ſo ſelig muß allein

Deiner Juͤnger Auge ſeyn.


2 Ach wie gerne wollt auch ich

Solche Seligkeit genuͤſſen!

Doch du wilſt itzunder dich

Meinen Augen noch verſchluͤſſen/

Ohne was mein Glaube kan/

Der ſieht dich in Hoffnung an.


3 Schaͤrffe ſelber dis Geſicht/

Daß ich dich im Wort erblicke/

Und wenn hier ein Blick geſchicht/

Dich gantz feſt ins Hertze druͤcke.

Dieſe Vorſchau iſt genung/

Dort iſt erſt die Saͤttigung.


4 Klebt mein Auge nun an dir/

Laß dich auch mein Hertze lieben.

Es iſt dis Geſetze mir

Von dir ſelbſten fuͤrgeſchrieben.

Hertz und Seele/ Krafft und Muth

Macht allein die Liebe gutt.


5 Gieb/ daß meine Liebe ſich

Aus dem Hertzen mag erguͤſſen.

Laß die Neigung gegen dich

Aus der Seelen Kraͤfften fluͤſſen/

Daß/ was in und an mir iſt/

Dich zu ſeiner Luſt erkieſt.


6 Uber alles laß mich dich

Auff der gantzen Erden lieben/

Und den Nechſten gleich als mich;

Gegen dem muß ich mich uͤben/

Daß ich ohne Heucheley

Seiner Noth Erbarmer ſey.


7 Doch der Weg nach Jericho

Zeiget uns viel kalte Hertzen/

Und wer liebt den Nechſten ſo/

Daß er ihn bey ſeinen Schmertzen

Wie der Samariter pflegt/

Und mit ihm Erbarmen traͤgt.


8 Mancher geht voruͤber hier/

Wie der Prieſter und Levite.

Das ſey ferne ſtets von mir.

Gieb mir/ GOtt nur ein Gemuͤthe/

Das den Nechſten lieb gewinnt/

Und die Wunden ihm verbindt.


9 Kan ich gleich durch dieſes Thun

Keinen Himmel nicht verdienen/

So wird doch mein Glaube nun

Durch dergleichen Wercke gruͤnen/

Und ſo werd ich denn allein

Aus Genaden ſelig ſeyn.


10 Du/ mein JESU/ haſt erfuͤllt/

Was ich hier nicht kan erfuͤllen/

Und aus deinen Wunden qvillt/

Was die Meinigen kan ſtillen/

Fuͤhr mich aus der Moͤrder Hand

Zu dir ins Gelobte Land.

28 August 2026

Welchs ist das beste Menschen Werk

Here is my translation of the hymn, “Welchs ist das beste Menschen Werk” (L. Helmbold, d. 1598) from the author’s Schöne geistliche Lieder, one of 8 hymns for Trinity XII, with title “Of that work of love of those who bring the speechless man to the Lord Christ.”


Mel.: Dies sind die heilgen zehn Gebot.

 


WHICH is the greatest human work

By which true love men clearly mark

Shown to the neighbor in distress

With faith in God, who will bless?  Kyrieleis!


2 It is to take the neighbor’s part,

And bring him with a trusting heart

To Christ, and in His pow’r believe,

Since we ourselves cannot save. Kyrieleis!


3 To pray to Christ for everyone,

By faith assured He is God’s Son,

Before whom troubles cannot stand,

When on us He lays His hand. Kyrieleis!


4 This is true love’s true labor sure.

If one gave all things to the poor

And yet from Jesus far remained,

What would at last be obtained? Kyrieleis!


5 To be with Christ alone, I deem,

Though it may not a glory seem

Nor wise men of the world impress,

’Twill help us from all distress. Kyrieleis!


6 Oh, let us help those far and near

Who still from Jesus wander here,

And like the deaf and dumb God’s Word

Have not in truth known or heard. Kyrieleis!


7 Who will not seek this as he can,

Though he be called a Christian man,

Ne’er thought how wretched ’twere, to be

Without God eternally. Kyrieleis!


8 Ah, that I soon might leave behind

Earth’s joys adored by mortals blind,

And gaze at Christ—that gladdens me

Now and all eternity! Kyrieleis!


Translation © 2026 Matthew Carver.


GERMAN

Welchs ist das beste Menschen Werk

daraus man rechte Liebe merk

gegen dem Nächsten in der Noth

in wahrem Glaube zu Gott? Kyrieleis!


2 Sich seiner also nehmen an,

weil man ihm selbs nicht helfen kann,

daß er zu Christo werd gebracht

im Glaube an seine Macht. Kyrieleis!


3 Ein Vorbitt bei demselben thun,

gewiß, daß er sei Gottes Sohn,

der alle Plag könn nehmen weg,

wenn er sein Hand auf uns legt, Kyrieleis!


4 Das ist das Werk der wharen Lieb,

wenn man sonst all sein Gut dargeb,

aber von Christo bliebe fern,

was würde draus endlich werdn? Kyrieleis!


5 Allein beim Herren Christo sein,

obs wohl nicht hat ein großen Schein,

für klugen Menschen dieser Welt,

aus allen Nöthen uns hilft. Kyrieleis!


6 O lasset uns der nehmen an,

die noch fern hin und wieder gahn,

als taub und stumm nie recht gehort,

oder bekannt Gottes Wort, Kyrieleis!


7 Wer sich des nicht herzlich befleißt,

ob er schon Christianus heißt,

hat er doch nie bedacht die Noth

ewig zu sein ohne Gott. Kyrieleis!


8 Ach bald von allem kommen fern,

was je der Mensch lieb hat auf Erdn,

Christum zu schauen, das bring Freud

heut und in all Ewigkeit. Kyrieleis!

27 August 2026

Was bringet man zum Herren Christ?

Here is my translation of the hymn, “Was bringet man zum Herren Christ?” (L. Helmbold, d. 1598), from the author’s Schöne geistliche Lieder, for Trinity XI, an exhortatory hymn titled “Of the various distresses of men.”


Mel.: Der du bist drei in Einigkeit.



WHAT do men bring the Savior Christ?

Naught but the worthless and despised,

The people deaf and dumb and blind,

As in the Scriptures oft we find.


2 With sinners publicly disgraced

The Christ, we find, is often faced—

From devils suff’ring terribly,

From dropsy, lameness, leprosy:


3 And what plagues otherwise are found

Among poor mortals to abound,

Which knew no cure in mortal pow’r

Without the Christ, until that hour. 


4 Among their great variety,

We read not once of beggary,

That Christ the Savior ever said:

“Here’s money for a life of bread!”


5 Nay, to no beggar did He thus,

And thereby would He show to us,

That poverty’s an ill far less

Than body, mind, and soul’s distress.


6 And ’tis far easier for thy hand

(As God’s own Son hath giv’n command)

To give to neighbors of thy store

A proper measure flowing o’er.


7 Old Naaman might much gold bestow

But whither for his cure to go

Himself found not. The blessing view,

And rather health than wealth pursue.


8 The rich, who call the Lord their stay,

Let to the poor themselves display

As those who all from God possess:

The greatest blessing is God’s grace.


9 Whoe’er can hear and speak of this,

E’en if no more he may call his

In this world, hasting to its death—

Eternal bliss is his by faith.


Translation © 2026 Matthew Carver.


GERMAN

Was bringet man zum Herren Christ?

Nichts denn was sonst untüchtig ist,

als taube, stumme, blinde Leut,

wie solchs die Schrift durchaus bezeugt.


2 Mit Sündern offentlicher Schand

sind ihm vielmals kommen zu Hand,

vom bösen Geist besessene,

Gichtbrüchig und Aussätzige.


3 Und was dergleichen Plagen mehr

under den Menschen gehen irr,

davon niemand erretten kunnt

ohn Christus bis auf diese Stund.


4 Unter denselben mancherlei

wird nicht gelesen Bettelei,

daß Christus jemals hätt gesagt,

Da hast du Geld, dein Lebtag satt.


5 Das hat er keim Bettler gethan,

uns damit wollen zeigen an,

daß Armut lang nicht sei so bös

als Seelennoth und Leibesdrüß.


6 Es ist auch viel leichter zu thun,

wies denn geboten Gottes Sohn,

daß man dem Nächsten geben soll,

ein recht Maß, überflüßig voll.


7 Der Naaman viel schenken kunnt,

aber sich selbs machen gesund

vermocht er nicht: Betracht die Gab

lieber Gesundheit denn Geld hab.


8 Wer reich ist und an Christum gläubt,

erzeige sich gegn arme Leut

als der vom Herren alles hab!

Das größte Gut ist Gottes Gnad.


9 Wer davon hörn und reden kann,

wenn er auch gleich nichts mehr sollt han

in dieser Welt, die bald vergeht,

sein Glaub hat ewig Seligkeit.