Mein lieber Gott, gewähre

Here is my translation of the hymn, “Mein lieber Gott, gewähre” (E. Neumeister, 1710), from the author’s Zugang zum Gnadenstuhl, first series, for Rogate Sunday.

Mel.: Nun ruhen alle Wälder.
 

GRANT, Maker, I implore Thee,
The wish I lay before Thee,
Already known to Thee!
Yet I will ask no treasure
But what will give Thee pleasure
And to my soul’s advantage be.

2 Jesus, Thy Son, hath told me
That I should ask Thee boldly
Since Thou dost love Thine own,
And in His name whatever
They ask Thee, Thou wilt never
Deny them, but in grace condone.

3 Thus I implore each morrow,
Let me all cross and sorrow
With patience bear and face,
And let it soon be ended,
With comfort full attended
From Thy paternal hand of grace.

4 If earthly wealth Thou grant me,
And in a mansion plant me
With riches, wealth, and fame,
Let not my senses fool me,
But in my spirit rule me,
Lest greed and pride bring me to shame.

5 Thy strength from heaven giving,
Make faith alert and living
Through works prepared by Thee;
Help it, for good contending,
To conquer foes offending,
And in my weakness help Thou me.

6 When death at last shall take me,
With all God’s children make me
Th’ inheritance to share;
Thy Son for me this gainèd,
When He my death sustainèd,
That I may blessed be fore’er.

7 Then, Abba, dearest Father,
My Help above all other,
Who hast all good conferred:
In Jesus’ name I merely
Will say Amen sincerely,
And know for sure that I am heard.

Translation © 2026 Matthew Carver.

GERMAN

Mein lieber Gott, gewähre,
was ich von dir begehre,
das du schon alles weißt.
Doch will ich nichts in allen,
als was dein Wohlgefallen,
und meiner Seelen Bestes heißt.

2 Mein Jesus hats befohlen,
ich soll nur freudig holen,
weil du die Deinen liebst,
und balt in seinem Namen,
mit Gnade, Ja und Amen,
was sie von dir gebeten, giebst.

3 Ich bitte dann von Herzen:
in allem Kreuz und Schmerzen,
verleihe nur Geduld.
Und gieb, daß sich das Ende
mit vollem Troste wende
durch deine Vater-hand und Huld.

4 Und sollt ich auf der Erden,
ein Kind des Glückes werden,
durch Ehre, Geld und Guth;
so laß michs nicht bethören,
noch meine Sinnen kehren
auf Hoffart, Geiz und Übermuth.

5 Ach! nur den Glauben stärke,
daß es durch gute Werke
in mir lebendig sei.
Und findet er zu kämpfen,
so hilf die Feinde dämpfen,
und stehe meiner Schwachheit bei.

6 Und wenn ich endlich sterbe,
so räume mir das Erbe
der Kinder Gottes ein.
Dein Kind hat mirs erworben,
da er für mich gestorben.
Drum werd ich ewig selig sein.

7 Nun, Abba, lieber Vater,
mein Helfer und Berather,
der alles Guts beschert,
in meines Jesu Namen,
sprech ich ein herzlich Amen,
und weis gewiß, ich bin erhört.

Mein Herz ist Gott geweihet

Here is my translation of the hymn, “Mein Herz ist Gott geweihet” (E. Neumeister, 1710), from the author’s Zugang zum Gnadenstuhl, first series, for  the Day of St. Philip and James.

Mel.: Nun ruhen alle Wälder.
 

MY heart is consecrated
To God, in Him elated,
And in all things divine.
His heart with love attends me,
His comfort daily sends me;
In Him all blessings I possess.

2 No glory, gold, or splendor
Contents those spirits tender
In which the Savior dwells.
He is their purest pleasure,
Their Pasture and their Treasure,
Their highest Good that all excels.

3 The Way that God appointed,
The Truth and Life anointed,
Is Jesus, only He.
The man whose mind is driven
To seek soft ways to heaven,
Is surely lost eternally.

4 Oh, that we all might ponder
And grow of that far fonder
Which glorifies His will,
And in His grace believing,
Might be that crown receiving
Of glory there on heaven’s hill!

5 I will believe sincerely,
In faith abiding merely;
My weakness He will bear.
Then when I die, I’ll wander
Up to the Father yonder
To dwell as God’s own child and heir.

6 This is my life’s true mirror,
My seal, than all things dearer:
I follow faithfully;
In all things high or lowly,
This be my purpose solely,
That He my One and All may be.

Translation © 2026 Matthew Carver.

GERMAN

Mein Herz ist Gott geweihet,
und was mich nur erfreuet,
muß Gott und göttlich sein.
Sein Herz liebt mich dargegen,
und aller Trost und Segen
trifft meinen Wünschen selig ein.

2 Nicht Ehre, Gold und Güter,
vergnüget die Gemüther,
in welchen Jesus ruht.
Ihn setzen sie zur Freude;
er ist der Seelen Weide;
er ist und bleibt das höchste Gut.

3 Der Weg, den Gott gegeben,
die Wahrheit und das Leben,
ist Jesus ganz allein.
Der, der sich fürgenommen,
in Himmel sanft zu kommen,
wird ewiglich verloren sein.

4 Ach! daß doch alle dächten,
wie sie nur das vollbrächten,
was seinen Willen preist;
so kriegten sie die Krone,
die er zum Gnadenlohne
in jener Herrlichkeit verheißt.

5 Ich will von Herzen gläuben,
und fest im Glauben bleiben.
Er selber stärket ihn.
So werd ich, wenn ich sterbe,
als Gottes Kind und Erbe,
in seines Vaters Wohnung ziehn.

6 Das ist mein Lebensspiegel,
und meines Herzens Siegel:
ich bleibe Jesu treu.
Mein ganzes Thun und Lassen
soll die zum Zwecke fassen,
daß er mein Eins und Alles sei.

Mein lieber Gott mag walten

Here is my translation of the hymn, “Mein lieber Gott mag walten” (E. Neumeister, 1710), from the author’s Zugang zum Gnadenstuhl, first series, for Laetare.

Mel.: Nun ruhen alle Wälder.
 

BE all to God commended!

He hath His house kept splendid

Since first He made the light.

He needeth not to borrow

My worry, care, and sorrow,

To see that all is ruled aright.

2 He is my faithful Father,

My Help above all other,

Whose counsel prospers e’er.

He careth in the morning,

The day with grace adorning.

And in the night His light is there.

3 All that I here am needing

I find from Him proceeding

By grace in all my ways.

Food, drink, and fitting raiment

He gives me. And what payment

Have I but all my thanks and praise?

4 If sometimes He be sparing,

Seems life to peril faring,

Or e’en a hopeless thing,

Yet I will hope, not thinking

How I shall keep from sinking;

God will a glorious ending bring.

5 Who more assurance needeth?

Since He five thousand feedeth

With but five little loaves,

This then should reassure me,

He can with few things cure me,

And turn my trifles into troves.

6 Andrew in error wonders,

Philip in reck’ning blunders—

They count as babes untaught.

Jesus can add great measure

And multiply a treasure,

E’en where the numbers all are nought.

7 I hope in His providing,

With all my heart confiding,

I know ‘twill fruitful be:

He will be all things giving

For body, soul, and living,

That His true Word doth promise me.

8 Since death can take Him never,

I shall not perish ever,

Here faith unwav’ring stands.

Fly, then, vain care and sorrow,

Cares God today, tomorrow,

Blest, they who trust His mighty hands.

Translation © 2026 Matthew Carver.

GERMAN

Mein lieber Gott mag walten,

er hat nun Haus gehalten

von Anbeginn der Welt.

Er darf auch meine Sorgen

noch nicht darzu erborgen,

wie er sein Regiment bestellt.

2 Er ist mein treuer Vater,

mein Helfer und Berather,

ders mit mir wohl gemacht.

Sein Sorgen und Versorgen

umfäht mich alle Morgen,

und ist mein Licht auch in der Nacht.

3 Was ich vonnöthen habe,

find ich bei ihm zur Gabe.

Ich brauche Speis und Trank,

auch Kleidung und desgleichen,

das wird er mir auch reichen.

Und dafür sei ihm Lob und Dank.

4 Gehts auch zu Zeiten spärlich,

und siehets auch gefährlich,

ja gar unmöglich aus:

so will ich mich nicht grämen,

wo etwas her zu nehmen;

er führets dennoch herrlich naus.

5 Was hat er nicht erweiset?

da er fünf tausend speiset,

wo nur fünf Brote sein.

So soll mich dieses lehren,

daß auch was Wenigs nähren,

und kleiner Vorrath kann gedeihn.

6 Andreas hat gefehlet,

Philippus falsch gezählet,

sie rechnen, wie ein Kind.

Mein Jesus kann addieren,

und kann multiplizieren,

auch da, wo lauter Nullen sind.

7 Auf ihn soll mein Vertrauen

von ganze Herzen bauen,

ich weiß, es fehlt mir nicht.

Er wird mir alles geben,

für Seele, Leib und Leben,

was mir sein wahres Wort verspricht.

8 So lang er nicht wird sterben,

werd ich auch nicht verderben.

Der Glaube stehet fest.

Drum weg, ihr eitlen Sorgen!

Gott sorgt heut oder morgen.
Wohl dem, der sich darauf verläßt!

Laßt uns geduldig leiden

Here is my translation of the hymn, “Laßt uns geduldig leiden” (E. Neumeister, 1710), from the author’s Zugang zum Gnadenstuhl, second series, for the feast of Saints Simon & Jude.

Mel.: Nun ruhen alle Wälder.
 

LET us in patience suffer!
At last a joy ’twill proffer
That ne’er shall pass away;
Those here who willing bend them,
There Jesus will amend them
And lift them up to life for aye.

2 Our Savior suffered gravely,
And suff’ring, battled bravely,
And battling, won the strife;
Thus will His vict’ry glorious
Make faithful ones victorious
When world and devil seek our life.

3 Who would be like Him yonder
Must also like Him wander
Below, in shame and scorn;
Therefore I will not tarry,
But willingly will carry
My cross behind, on ways forlorn.

4 I, who have little power,
May fall at any hour,
Yet strength in me is poured
By His own Spirit cheering,
Who doth a heart unfearing
By Word and Sacrament afford.

5 So though my cross-road ever
O’er valley, ridge, and river,
Through thorn and thicket go,
With Jesus’ hands attending,
I at the pathway’s ending
Shall be with Him in heav’n, I know.

Translation © 2025 Matthew Carver.

GERMAN

Laßt uns geduldig leiden!
auf Leiden folgen Freuden,
die nimmermehr vergehn.
Die hier sich lassen drücken,
will Jesus dort erquicken,
und sie in Ewigkeit erhöhn.

2 Er selber hat gelitten,
gelitten und gestritten,
gestritten und gesiegt.
Sein Sieg, wenn wir nur gläuben,
wird unser Sieg auch bleiben,
wenn Welt und Teufel uns bekriegt.

3 Wer dort ihm gleich will werden,
muß ihm auch hier auf Erden
gleich sein im Spott und Schmach.
Drum will ich mich nicht schämen,
das Kreuz auf mich zu nehmen,
und trag es Jesu willig nach.

4 Ich bin zwar schwach zu allen,
und kann gar leichtlich fallen;
doch giebet er mir Kraft,
die seines Geistes Güte
zu freudigem Gemüthe
im Wort und Sakramenten schafft.

5 So mag der Kreuzweg gehen
in Tiefen und auf Höhen,
durch Dorn und Hecken hin;
mich führen Jesus Hände,
daß, wenn der Weg zu Ende,
ich doch bei ihm im Himmel bin.

Gott Lob! der uns bei Tage

Here is my translation of the evening hymn in time of epidemic, “Gott Lob! der uns bei Tage” (Anon., 17th c.), in GGELB #334 with melody assignment “Nun ruhen alle Wälder” and title “Evening Hymn in Epidemic.” It is absent from Fischer’s lexicon. The Ohio hymnal indicates as its source the Breslau Gsb 1745. I find it in Lüneburg Gsb 1686, p. A133, no. 1923, with the same melody and title and few variants. It also appears in Eleonore Juliane von Württemberg’s prayer book, Betrübter Seelen Trost (Tübingen, 1700) with title “In Epidemics,” and in Crüger’s Praxis 1703 with title “In Time of Pestilence.”

 

PRAISE be to God for warding
The plague from us and guarding
And keeping us today!
While nightly shadows darken,
May He still watch and hearken
To all who in this dwelling stay.

2 ’Neath angels without number
We take our nightly slumber;
Who knows what God has planned?
Will He this night be giving
Release from earthly living?
It all remains within His hand.

3 If, faithful God, Thou choose it,
Let us not dare refuse it,
But let our little soul
Be unto Thee commended,
By angel arms attended;
Thou, God of truth, wilt keep it whole.

4 And if for our wrongdoing
We must our sins be ruing
And chast’ning bear, we pray,
Leave not our soul forsaken,
By Satan’s stings be taken,
Nor wretchedly be cast away!

5 If all the world forsake us,
None to their keeping take us,
And there is no hope else,
Then in our tribulation
Speak words of consolation:
This plague the soul’s deep plague dispels.

6 Let us, awake or sleeping
Lie safely in Thy keeping;
Thine angels round us pose,
And when the end is nearing,
Within Thy hands unfearing
Our poor, afflicted soul enclose.

7 Good night therefore I bid you,
In Jesus’ name; now speed you
To rest your weary head;
May God in grace behold us
And from distress enfold us
In wings of grace about us spread.

Translation © 2024 Matthew Carver.

GERMAN

Gott Lob! der uns bei Tage
vor dieser Seuch und Plage
behütet und bewacht.
Der woll mich und die Meinen
mit seiner Macht bescheinen
in dieser jetzt betrübten Nacht.

2 Durch Schutz der Himmelswaffen
gehn wir gesund hin schlafen;
wer weiß, was Gott verhängt?
Ob diese Nacht mag werden
die letzte auf der Erden,
und was der liebe Gott gedenkt?

3 Wanns, treuer Gott! dein Wille, [Was…]
laß uns dir halten stille, [uns gedulden]
und nur die arme Seel
dir treulich sein befohlen,
laß sie die Engel holen,
du treuer Wächter Israel!

4 Und wenn wir um die Sünden [wann]
die schwere Straf empfinden
und ganz verlassen stehn:
So laß doch unsre Seelen,
vors Teufels Mord und Quälen,
so elend nicht zu Grunde gehn.

5 Wenn wir verlassen stehen,
und niemand zu uns gehen
noch helfen will noch mag;
so sprich du in den Schmerzen
den Trost in unsre Herzen: [unser]
Die Plag erlöst von Seelenplag.

6 Wir wachen oder schlafen,
so laß du deine Waffen
und Engel um uns sein;
und an dem letzten Ende
schließ auch in deine Hände
die arm, geängste Seele ein.

7 Nun gute Nacht zusammen!
So geht in Gottes Namen
zu Bett, zu eurer Ruh;
der schließ vor dem Unfalle
um mich und um euch alle
die gnadenreichen Flügel zu!

Durch mancherlei Getümmel

Here is my translation of the Christian life hymn “Durch mancherlei Getümmel” (Johann Gottlieb Ludwig Karl Dielitz, 1843?), from Ev.-Luth. Gesangbuch #421. In five stanzas it appears in a handful of collections from the 1860s onward as a Christian “hymn of pilgrimage,” e.g., Zions-Harfe (1863), Zions-Lieder (1863), with ascription to Cornelius Becker!), Hübner’s Glockenklänge (1865)—and after our hymnal, Straube’s Reisepsalter (1886). They all seem to go back to Die Nachfolge Christi von Thomas a Kempis: Ein Erbauungsbuch für wahre Christen. In einer neuen Uebersetzung herausgegeben von Dr. Gotthold Pilger [The imitation of Christ by Thomas a Kempis, a devotional] (Berlin: A. Hübenthal & Co., 1842, 1849). The same pseudonym is used in relation to an edition of Johann Arndts Bücher von wahren Christenthume (Berlin: Hübenthal, 1843). In the 1849 edition of Die Nachfolge, in Book 3, ch. 12, p. 273f., the first two stanzas occur with slightly different wording as a metrical paraphrase of à Kempis’ text, in the author’s own response (Nachlese). I have yet to find an earlier instance. The name Pilger (which means pilgrim) is identified as a pseudonym in Gelehrter Berlin 1845 by the inclusion of this title under Dielitz’s name. The appointed melody is “Nun ruhen alle Wälder,” i.e., “Innsbruck” or “O Welt, ich muß dich lassen.”

THROUGH many tribulations,
We make our way with patience
To Zion’s city blest!
There waits the land of gladness,
Where after frequent sadness
The pilgrim finds eternal rest.

2 Here, then, to fight betake you;
The Lord His heirs doth make you
Of heaven’s deathless realm,
Where, after heartfelt grieving,
Faith, hope, and faithful striving,
Ye shall receive the victor’s palm.

3 How fair will be that morrow
When we, forsaking sorrow,
The Lord of Glory see,
When He with heav’nly treasures
Bestoweth highest pleasures
In yonder calm eternity!

4 Oh, that the strife were ended!
Oh, that we were ascended
Up to our home on high,
Where in a valley spacious
The Lord and Sun most gracious
Makes pain and misery to fly.

5 To Thee my days be given,
While here by tempests driven,
Lord Jesus, Refuge fair!
My soul in Thy attending
Receive when life is ending
And grant me heav’nly joys to share.

Translation © 2023 Matthew Carver.

GERMAN

Durch mancherlei Getümmel
geht unser Weg zum Himmel,
zur schönen Zionsstadt.
Dort ist der Ort der Freude,
wo einst nach vielem Leide
der Pilger ewig Ruhe hat. [Der müde Pilger Ruhe hat.]

2 Drum auf zum Streit hienieden!
Das Reich ist uns beschieden,
Wo Tod und Sünde schweigt.
Dort wird nach Buß und Reue,
nach Glauben, Kampf und Treue,
die Siegespalme einst gereicht. [Die Siegerkrone uns…]

3 Wie wird uns dort geschehen,
wenn wir ihn wieder sehen,
den Herrn der Herrlichkeit,
wenn er mit Himmelsschätzen
dereinst uns wir ergötzen
in jener stillen Ewigkeit!

4 Ach, wär der Kampf vorüber!
O, wär ich schon hinüber
ins rechte Vaterland,
wo einst in ewger Wonne
der Herr, die Gnadensonne,
Schmerz, Sorg und alles Leid verbannt!

5 Dir will ich mich ergeben
in diesem armen Leben,
Herr Jesu Christ, mein Hort.
Nimm mich in deine Hände,
und öffne mir am Ende
dort deines süßen Himmels Pfort!