Ich weiß, daß mein Erlöser lebet

Here is my translation of the hymn, “Ich weiß, daß mein Erlöser lebet” (E. Neumeister, 1710), from the author’s Zugang zum Gnadenstuhl, first series, for Easter Tuesday. The melody assignment, “Wer nur den lieben Gott,” does not quite fit the last two lines without syncopation or splitting of the last notes in those lines, so I suggest another melody in the appropriate meter.

Mel.: Ach, Herr, warum wirst du so ferne;
Or: Welt, tobe, wie du willst, und wüte;
Or: Mein Jesu, hier sind deine Brüder.

 

I KNOW that my Redeemer liveth!

He lives, and so His life is mine.

Though death its dread appearance giveth,

It cannot shake my faith divine,

For since my Jesus now is risen,

I live, e’en in death’s bonds and prison.

2 I will myself be gladly dying,

That I may live beyond annoy.

For Jesus by His justifying,

Makes me an heir of all His joy.

All years and treasures filled with wonder

Compare not to a moment yonder.

3 Oh, when shall come the hours of gladness,

When shall the beauteous time draw near,

When I am loosed from weights of sadness,

When, freed from toil and labors here,

I shall in hea’vnly bliss forever

Be giv’n to see my dearest Savior?

4 How longs my soul, enrapt with wonder!

No hour doth pass which I with glee

Fail not in faith to count, and ponder

If this might not the final be!

No earthly good doth me restrain

Till I the highest good obtain.

5 God, when shall cease this longing for Thee?

When wilt Thou take me up in joy?

When shalt Thou crown me with Thy glory?

When ends my course of life, when I

Will find the way of glad salvation?

Oh, come, ye hours of jubilation!

Translation © 2026 Matthew Carver.

GERMAN

Ich weiß, daß mein Erlöser lebet!

Er lebt, so ist sein Leben mein.

Ob mir der Tod vor Augen schwebet,

kann er mir doch nicht schrecklich sein.

Denn weil mein Jesus auferstanden,

so leb ich auch in Todesbanden.

2 Ich selber wünsche mir zu sterben,

damit ich ewig leben kann.

Denn Jesus nimet mich zum Erben
zum Erben seiner Freuden, an.
Nicht tausend Jahr, nicht tausend Glücke
gleicht hier dort einem Augenblicke.

3 Wenn kommen doch die süße Stunden?
wenn naht die schöne Zeit herbei?
da ich von allen Last entbunden,
da ich von Müh und Arbeit frei,
dort in den frohen Himmelsauen,
den liebsten Heiland werde schauen?

4 Wie sehnt sich die entzückte Seele!
ach keine Stunde tritt nicht ein,
die ich nicht froh im Glauben zähle,
ob sie die letzte möchte sein.
Kein irdisch Gut hält mich zurücke,
bis ich das höchste Gut erblicke.

5 Mein Gott, wen hörst du dieses Sehnen?
wenn nimst du mich mit Freuden auf?
wenn wirst du mich mit Ehren krönen?
wenn endet sich mein Lebenslauf,
da ich den Weg des Heils gefunden?
ach! kommt doch, ommt, ihr frohen Stunden!

Am Freitag muß ein jeder Christ

Here is my translation of the hymn, “Am Freitag muß ein jeder Christ” (N. Herman, 1561), from the author’s Sontags-Evangelia, following the Passion, with titles for each stanza (below). Gesius does not include it. It appears later (e.g., Fischer’s Lexicon, the Kirchenbuch 1906) with the “Es ist gewisslich.” The text is preceded by the explanation: “Argument of the following song: Every Christian has three days. The first is Friday, on which he must help the Lord Christ carry the cross and suffer; this day lasts as long as we live here on earth. The second day is the Sabbath, the day of rest, on which we are buried and rest in the grave until the Last Day. The thir dis the glorious day of Easter, on which we shall arise to eternal life; this lasts forever and ever.”

Mel.: Es ist gewisslich an der Zeit.

Of Good Friday, Sabbath Day, and Easter Day.
ON Friday every Christian must
His cross with Christ be bearing,
Until the Sabbath-day is past,
And then His grave be sharing
Till comes the joyful Easter Day,
The grave o’er Him could not hold sway;
With gladness He awakens.

Friday, the Day of Martyrs.
2 That Friday is the little space
When we on earth are living
Great sorrow, anguish, and disgrace
On every side receiving.
This comes from Adam’s guilt and ours,
Blest, he who patient bears all hours
His cross behind Christ Jesus.

Sabbath, the Day of Rest.
3 We on the Sabbath come to rest,
From crosses all delivered,
When eyelids in death’s sleep are pressed.
Then from this lifetime severed,
We to our bed of rest are borne,
Wherein we sleep until the morn,
When Christ our Lord shall raise us.

Easter Day, the Day of Joy.
4 Then comes the joyful Easter Day
when we shall all awaken,
Death cannot keep nor bar our way,
We shall to Christ be taken
And with Him to His kingdom soar,
And live in joy forevermore.
Amen! Lord Jesus, grant it!

Translation © 2026 Matthew Carver.

GERMAN

Am Freitag muß ein jeder Christ
sein Kreuz mit Christo tragen,
bis der Sabbath vergangen ist,
denn ruht er in seim Grabe,
bis kommt der fröhlich Ostertag,
denn in das Grab nicht halten mag
mit Freuden er aufwachet.

2 Der Freitag werd die kleine Zeit,
weil wir leben auf Erden,
mit Jammer, Angst und Herzenleid,
daran betrübt wir werden,
das macht Adams und unser Schuld,
wohl dem der sein Kreuz mit Geduld
dem Herren Christ nachträget.

3 Am Sabbath kommen wir zu Ruh,
all Kreuz wird weggennommen,
wenn uns jetzt gehn die Augen zu,
und unser Stund ist kommen,
denn trägt man uns ins Ruhbettlein,
darinn gar sanft wir schlafen ein,
bis uns der Herr aufwecket.

4 Denn kommt der fröhlich Ostertag,
so werdn wir all aufstehen,
der Tod denn uns nit halten mag
entgegen werdn wir gehen
Christo, und mit ihm in seim Reich
leben in Freuden ewiglich.
Herr Christ das hilf uns! Amen.

Liebster Jesu, du bist kommen

Here is my translation of the hymn, “Liebster Jesu, du bist kommen” (E. Neumeister, 1712), from the author’s Zugang zum Gnadenstuhl, second series, for Laetare. Note that the hymns for the Lenten season in the second series are keyed more to the Passion than to the specific Sunday gospel reading. While the refrain here is from E. C. Homburg’s hymn, whose tune is here assigned, the text is an independent creation, not a parody, though perhaps an homage.

Mel.: Jesu, meines Lebens Leben.

THOU didst come, O dearest Savior,

Taking on, as very God,

Our own flesh by gracious favor,

That by Thy own death and blood,

Payment might for all be given,

And we be restored to heaven.

Thousand thousand thanks shall be

Dearest Jesus, unto Thee!

2 When Thou hadst God’s gracious pleasure

By Thy word made us to know,

Thou, to do it in full measure,

Didst to suff’ring gladly go

Thus to start Thy labor splendid,

Thou to Salem hast ascended.

Thousand thousand thanks shall be

Dearest Jesus, unto Thee!

3 Thou didst taste, O dearest Savior,

All the torments and the pains

That in hell afflict forever

Those condemned to deathless chains,

Thus for me God’s pardon earning

From the flames forever burning.

Thousand thousand thanks shall be

Dearest Jesus, unto Thee!

4 Past all thinking and expression

Were the pains Thy body knew.

Punishment for man’s transgression

Filled Thy members through and through,

My own body to deliver

From sin’s penalties forever.

Thousand thousand thanks shall be

Dearest Jesus, unto Thee!

5 Thou wast to Thy judgment hastened,

As a vile transgressor cast.

As an evildoer chastened,

Dreadful sentence on Thee passed;

Yet Thou borest my transgressions,

Me to free before God’s presence.

Thousand thousand thanks shall be

Dearest Jesus, unto Thee!

6 Who can tell with words unstirring,

Highest and most holy God,

How Thou patiently enduring

Spitting, mock’ry, scorn, and rod,

Didst procure my life in heaven,

Where a glorious crown is given?

Thousand thousand thanks shall be

Dearest Jesus, unto Thee!

7 Thou didst suffer men to strip Thee,

And thus naked must endure

Many a cruèl scourge to rip Thee,

Thereby for me to procure

God’s compassion flowing over,

And sin’s nakedness to cover.

Thousand thousand thanks shall be

Dearest Jesus, unto Thee!

8 Thou didst suffer crucifixion—

In the highest measure shamed!—

Bearing curse and malediction,

Which the Law for me proclaimed:

I instead for my possessing

Have God full and gracious blessing.

Thousand thousand thanks shall be

Dearest Jesus, unto Thee!

9 At the last Thou diedst willing,

When Thy task was finished quite,

Our redemption’s work fulfilling,

That by Thy own death I might

Find my death a very portal

Whence I pass to life immortal.

Thousand thousand thanks shall be

Dearest Jesus, unto Thee!

10 Thousand thousand thanks I’d say Thee

With my lips and mind and heart,

Yet my debt I could not pay Thee,

Nay, nor even make a start;

Yet, oh, let my feeble quaver

Please Thee, Jesus, dearest Savior,

Till I may when time is o’er

Thank Thee there forevermore.

Translation © 2026 Matthew Carver.

GERMAN

Liebster Jesu, du bist kommen,

und hast, als der wahre Gott, 

menschlich Fleisch an dich genommen,

daß du uns durch Blut und Tod

allesamt erlösen möchtest,

und zum Himmel wieder brächtest.

Tausend tausendmal sei dir,

liebster Jesu, Dank dafür!

2 Da du Gottes Gnadenwillen

uns durch Lehren kund gethan,

tratst du, solchen zu erfüllen,

auch dein Leiden willig an.

Bist darum, es anzufangen,

gen Jerusalem gegangen.

Tausend tausendmal sei dir,

liebster Jesu, Dank dafür!

3 Deine Seele hat geschmecket

eben solche Quaal und Pein,

die sich über die erstrecket,

die verdammt zur Hölle sein.

Drum wird Gott zu diesen Flammen

meine Seele nicht verdammen.

Tausend tausendmal sei dir,

liebster Jesu, Dank dafür!

4 Ach! auch deines Leibes Schmerzen

waren unaussprechlich schwer.

Keine Glieder samt dem Herzen

blieben da von Marter leer;

meinen Leib auch zu entbinden

von den Strafen aller Sünden.

Tausend tausendmal sei dir,

liebster Jesu, Dank dafür!

5 Du bist als ein Übertreter

vor Gerichte hingestellt.

Als dem ärgsten Übelthäter

ward das Urtheil dir gefällt.

Doch du trugest mein Verbrechen,

einst vor Gott mich frei zu sprechen.

Tausend tausendmal sei dir,

liebster Jesu, Dank dafür!

6 Welcher Mund vermag zu sagen,

o du allerhöchster Gott,

wie du in Geduld verrtragen

Speichel, Schande, Hohn und SPott;

daß du möchtst in jenem Leben

mir die Ehrenkrone geben?

Tausend tausendmal sei dir,

liebster Jesu, Dank dafür!

7 Nackend ließst du dich entkleiden,

mußtest unbarmherziglich

auch viel Geißelstreiche leiden:

wolltest so bei Gott für mich

die Barmherzigkeit erwecken

und die Sündenblöße decken.

Tausend tausendmal sei dir,

liebster Jesu, Dank dafür!

8 Du bist an das Kreuz geschlagen.

Größer war wohl keine Schmach.

Da hast du den Fluch getragen,

den mir das Gesetze sprach:

Aber nun hab ich dagegen

Gottes vollen Gnadensegen.

Tausend tausendmal sei dir,

liebster Jesu, Dank dafür!

9 Endlich wolltest du auch sterben,

da nun alles war vollbracht,

was du solltst für uns erwerben.

Und da hat dein Tod gemacht,

daß mir mein Tod muß gelingen,

zu dem Leben durchzudringen.

Tausend tausendmal sei dir,

liebster Jesu, Dank da für!

10 Ach zu tausend, tausendmalen 

können Lippen, Herz und Sinn 

dennoch nicht den Dank bezahlen, 

welchen ich dir schuldig bin!

Aber laß dir doch mein Lallen,

liebster Jesu, wohlgefallen,

bis ich dir nach dieser Zeit

danken mag in Ewigkeit.