O Heiliger Gott, du göttlichs Feur

Here is my translation of the Pentecost hymn, “O Heiliger Gott, du göttlichs Feur” (Melchior Vulpius, d. 1615), in ELGB #184. Fischer has no entry in his lexicon. I find the text with melody in Stenger’s Christlich-neüvermehrt- und gebessertes Gsb (1663), p. 180f. The meter follows Vulpius’ taste for innovation in melody: 99.89 + Kyrie, perhaps suggested by the natural rhythm of German “O heiliger Geist.” Schöberlein gives a full harmonized setting in his Schatz.

 

O SPIRIT of God, Thou Fire divine
Come to our succor with gifts of Thine,
Help us to love Christ heartily,
And in true faith daily practiced be.
Kyrie eleison, Kyrie eleison.

2 O Comforter, highest Good and Stay,
In mortal anguish our mind allay,
Lest e’er the devil us efface;
In conscience comfort us with Thy grace.
Kyrie eleison, Kyrie eleison.

3 Unless Thou shalt come with Thy great pow’r
And make Thy doctrine and love to flow’r,
All care and effort are in vain.
O come to us, and Thy love make plain.
Kyrie eleison, Kyrie eleison.

4 O Holy Ghost, noble Fire art Thou,
How lovely is Thy coming now,
No man Thy fitting praise can show.
O come, the prophet’s reward bestow.
Kyrie eleison, Kyrie eleison.

Translation © 2023 Matthew Carver.

GERMAN

O Heiliger Geist, Du göttlichs Feur
mit Deinen Gaben komm uns zu Steur,
daß wir Christum von herzen liebn,
im rechten Glauben uns täglich übn.
Kyrie eleison, Kyrie eleison.

2 O Herzens-Tröster, Du höchstes Gut,
in letzten Nöthen tröst unser Gmüth,
das uns der Teufel gar nicht schad',
tröst unser Gwissen mit Deiner Gnad.
Kyrie eleison, Kyrie eleison.

3 Wo Du nicht selbst bist mit Deiner Kraft,
und Deine Lehre und Gunst nicht haft,
so ist umsonst all Mühe und Fleiß,
o komm zu uns, Dein Leib uns beweis.
Kyrie eleison, Kyrie eleison.

4 O heiliger Geist, Du edle Brunst,
wie lieblich ist uns Deine Zukunft,
niemand Dich gnugsam preisen kann,
o komm gieb uns der Propheten Lohn.
Kyrie eleison, Kyrie eleison.

Heut triumphiert mit Freud und Wonn

Here is my translation of the Easter hymn, “Heut triumphiert mit Freud und Wonn” (Anon., 16th c.), in ELGB #139. Fischer has no entry in his lexicon. It appears, i.a., in Stenger’s Christlich-neuverm. u. gebess. Gsb (1663), immediately following our previous hymn, “Der Heiligen Leben,” thus in the same order as the Buffalo Synod hymnal (with the same false attribution to Johann Spangenberg for the latter hymn). Our hymn has no attribution, but has the character of an early festival hymn or carol. The melody is more widespread, e.g., assigned to other texts in the old Ohio hymnal, GGELB #96. and in Hymns Ancient and Modern #205.

 

TODAY the Prince of Peace, God’s Son,
Christ Jesus, hath the vict’ry won (x2)
Praise Him with joy on heaven’s throne!
Alleluia! (x3)

2 The Man who on the cross was heaved,
And with all shame and pain aggrieved, (x2)
All might and rule hath now received.
Alleluia! (x3)

3 The Lord who in the tomb once lay
Is risen from the dead this day, (x2)
O’er him no foe has pow’r or sway.
Alleluia! (x3)

4 Now rage the devil, death, and hell,
God’s Son with us shall ever dwell, (x2)
The Champion He of Israel.
Alleluia! (x3)

5 Rejoice, dear Christians, gladly sing,
Oh, leap for joy! Your sorrowing (x2)
Is turned to bliss by Christ the King.
Alleluia! (x3)

Translation © 2023 Matthew Carver.

GERMAN

Heut triumphiert mit Freud und Wonn
der Friede-fürst, Christ, Gottes Sohn,
der Friede-Fürst, Christ, Gottes Sohn,
preist und lobt Ihn ins Himmels Thron.
Hallelujah, Hallelujah, Hallelujah!

2 Der Mann, der an dem Creuze hing,
groß Schmach und Marter da empfing,
groß Schmach und Marter da empfing,
ist jetzt ein Herr übr alle Ding,
Hallelujah, Hallelujah, Hallelujah!

3 Der Herr, der in dem Grabe lag,
ist auferstanden diesen Tag,
ist auferstanden diesen Tag,
Kein Feind Ihm was anhaben mag,
Hallelujah, Hallelujah, Hallelujah!

4 Es zürnen Teufel oder Höll,
Gotts Sohn ist worden unser G'sell,
Gotts Sohn ist worden unser G'sell,
der Held von dem Haus Israel,

Hallelujah, Hallelujah, Hallelujah!

5 Freu dich, du werthe Christenheit,
hüpfe und spring, dein Jammr und Leid,
hüpfe und spring, dein Jammr und Leid,
ist nun verkehrt in Seligkeit.
Hallelujah, Hallelujah, Hallelujah!

Kyrie . . . Nun ist die Werlet alle zu Gott dem Herren froh

 Here is my translation of a so-called “Kyrie for Lent,” ELGB #107, from an unnamed source. It appears in various 18th c. hymnals without music, e.g. Gotha and Erfurt. It is found with music in Stenger’s Christlich-neuvermehrt- und gebessertes Gesangbuch (Erfurt, 1663), with title “An Old Song,” though earlier in 440 Christliche Lieder (Erfurt, 1628) without music. Later, Bäumker, in Das Katholische deutsche Kirchenlied in seinen Singweisen (1883), vol. 2, no. 401, includes similar text and melody from Geistliche Nachtigall (Erfurt, 1666), along with a preceding verse.
 

KYRIE eleison!
Christe eleison!
Kyrie eleison!
Now all the world rejoiceth in God, our Lord alone,
That He hath redeemed us from damnation
By holy Bloodshed and Passion;
He suffered such great torments for our transgression.
Kyrie eleison!

Translation © 2023 Matthew Carver.

GERMAN

Kyrie eleison,
Christe eleison,
Kyrie eleison,
Nun ist die Werlet alle zu Gott dem Herren froh,
das Er uns erlöst hat von der Hölle,
mit seinem heilgen Blute.
Er leidt so große Marter für unser Schulde.
Kyrie eleison.