Königisch sein, das ist ein Stand

Here is my translation of the hymn, “Königisch sein, das ist ein Stand” (L. Helmbold, d. 1598), from the author’s Schöne geistliche Lieder, for Trinity XXI, with title “On the Royal Official.”

Mel.: Durch Adams Fall ist ganz verderbt.

 

A ROYAL post is an estate

Which all the world doth honor;

God rules thereby both small and great,

And well it were to ponder

That it is His; / its source He is,

And earthly pow’rs true Founder,

Though therein men / may now and then

Some sickness grave encounter.

2 So was it in Capernaum

With that official royal,

Who in his office under him

Had many subjects loyal,

But ’gainst his will / his son fell ill,

So that he feared his dying.

For this he knew / no comfort true

With king or prince was lying.

3 Yet he had heard of Christ the Lord,

Who now was no great distance;

And it was said that with His Word,

He healed and gave assistance

To all who came / and called His name.

Then he, to Him applying

Asks Him to come / into his home

Where his poor son lay dying.

4 But Christ of feeble faith convicts,

As though a greater sickness

Than what the body sore afflicts;

Man’s reason seeks the witness

Of signs and sight, / that so it might

A wonder be perceiving,

But Christ His Word / would have be heard

And hearts in Him believing.

5 Then to the nobleman He saith:

“Go, for thy son yet liveth!”

The man receives this word in faith

Which comfort to him giveth.

As he returns / he hears and learns

That at that selfsame hour

When Christ he heard / pronounce that word,

His son was healed with power.

6 The best thing in the royal realm

To know and have is Jesus,

Who by a word can overwhelm

And scatter all diseases.

Who holds in faith / what Jesus saith,

That life in truth receiveth

Forevermore / when time is o’er,

Which us He gladly giveth.

Translation © 2026 Matthew Carver.

GERMAN

Königisch sein, das ist ein Stand,

den alle Welt hoch achtet;

Gott selbst regiert dadurch das Land.

Gut wärs, wenn mans betrachtet,

daß Gott der Herr / der Stifter wär,

solcher Gewalt auf Erden,

ohn Unterscheid, / wie andre Leut,

auch krank darin zu werden.

2 Wies jener zu Capernaum

zu seiner Zeit erfahren:

Im Königreich hat er zu thun,

viel Leut unter ihm waren:

bei großem Thun, wird krank sein Sohn,

der Tod war nah zu fürchten:

Dawider wußt / er keinen Trost,

beim König, noch bei Fürsten.

3 Allein er vom Herrn Christo hört,

der sei zu Lande kommen,

welcher die That hab, bei dem Wort

zu helfen und zu frommen

allen, so ihm / nachgehen drum,

dem zeigt er an sein Kreuze,

bitt, daß er komm / bald zu seim Sohn,

denn er schon tödlich seufze.

4 Jesus den schachen Glauben straft,

als viel ein ärger Seuche,

denn was den Leib beschwert und plagt;

Vernunft will, daß er zeiche

und offentlich beweise sich

mit Wunderthat vor Augen:

Jesus will nur seins Worts Gehör

und einfältigen Glauben.

5 Er spricht zum Königischen Mann:

Geh hin, dein Sohn der lebet:

Der Mensch nimmt solch Wort gläubig an,

getrost nach Hause gehet,

hört auf dem Weg / sein Kind das leb:

Besser wars mit ihm worden

eben zur Stund, / da Jesus Mund

solch Wort hath lassen hören.

6 Das ist das Best im Königreich,

im Lande Jesum wissen:

Der kann allein von aller Seuch

mit seinem Wort erlösen:

Wenn mandrauf steht / wie er es redt,

gereichts gewiß zum Leben,

nach dieser Zeit / in Ewigkeit

will er uns solches geben.

Gelobet sei der Herr, mein Hort

Here is my translation of the psalm paraphrase, “Gelobet sei der Herr, mein Hort” (Burkard Waldis, d. 1556), based on Psalm CXLIV, Benedictus Dominus, with title “A psalm of thanksgiving for the successful welfare of godly authority, for the maintenance of the honor of God, against stiffnecked despisers, belly-servants, and Epicureans.” I give the melody transposed down a little. Zahn and I both interpolate sharps into the melody, which Waldis has composed here for his hymn in the meter 87.87.87.87.48.

 

 

BLEST be my Rock, my God and Lord,
Who wisely my hands traineth
To war, and by His mighty Word
Victorious strength ordaineth.
He is my Fortress, Shield, and Guide,
Who grace to me reneweth;
On whom I trust, build, and confide,
My people He subdueth,
That they to me
Obedient subjects e’er may be.

2 God, what to Thee is all mankind
To what have they amounted?
They are vain, foolish, dumb, and blind,
Thy works they have discounted;
A man is surely like the breeze,
Unsteady altogether,
A shadow that too quickly flees,
Inconstant as the weather,
His mind and sense
All suddenly are scattered hence.

3 Lord, bow Thy heavens and come down,
And touch the proud offending,
Who trust in money, might, and crown,
Ne’er to Thy lordship bending.
Let lightning blast and thunder smite,
Their hordes to ruin batter,
And shoot them with Thy blazing light,
That they in fear may scatter,
That they may learn
To know Thee, Lord, and to Thee turn.

4 Send forth Thy hand, deliver me
From wicked men who throng me,
Who trust in their own potency,
And teach Thy Scripture wrongly.
They say they God believe and fear,
While like the heathen living.
Their doctrine and their deeds make clear
That vain is all their striving.
It helps them not,
They cannot stand by what they’ve wrought.

5 Lord, unto Thee I now will sing
A new song for Thy glory.
I’ll make the psalt’ry sweetly ring
And sing Thy praise before Thee,
Who makest kings to win the day,
Thy servant David savest,
Goliath dost in battle slay,
Through me Thou vict’ry gavest,
His murd’rou sword
Must strike his own neck. Praise the Lord!

6 Deliver me out of the hand
Of children strange and evil,
Who claim they are God’s chosen band,
Though offspring of the devil.
Their doctrine is but trickery;
They mouth Thine adoration,
But only work hypocrisy
Upon a false foundation.
And all their heart
Is wholly turned from God apart.

7 They wish that they may e’er possess,
Goods, fortune, earthly pleasure,
That God would deign their sons to bless
With wisdom, grace, and treasure,
Their daughters also to adorn
With beauty in full flower,
Fine as the fields abroad are laid,
With virtue, as a tower
And palace fair,
In which they dance and feast fore’er.

8 They wish their houses may be filled,
Their chambers and their cellars,
And goods from every corner spilled,
Like wealthy palace-dwellers.
And that their cattle multiplied
And they good days enjoyèd.
No plague nor danger terrified,
And nothing them annoyèd.
That they might be
In safety for eternity.

9 Blest are those people–so they say—
That here are plenty granted,
That prosper in their earthly way,
And reap more than they planted!
But I believe and well I hear:
He that in God trusts ever,
And turns to Him with heart sincere
Builds on His grace and favor,
Believes His Word—
On him true blessing is conferred.

¶ In this preserve us blessedly,
And comfort us in sadness,
That we may ever cling to Thee
Nor forfeit heav’nly gladness.
So shall we with all thanks and praise
Exalt Thy matchless glory,
With psalms and spirit-breathèd lays
Thine honor bring before Thee
In Thy dear Son,
Through whom we have th’ eternal crown!

Translation © 2024 Matthew Carver.

GERMAN

Gelobet sei der HERR mein Hort,
Der mein hend lehret krigen,
Mein feuste stercket durch sein wort,
Daß sie ritterlich siegen,
Er ist mein burg, mein schilt und schutz,
Der mich mit güt umbringet,
Auff den ich trawe, baw und trutz,
Mein volck under mich zwinget,
Daß sie mir fein
Gehorsam underthenig sein.

2 Ach Gott, was sind all menschenkind,
Daß dus so hoch thust achten,
Unwissend, toll, thumb, stumb und blind,
Dein werck thuns nicht betrachten.
Ist doch der mensch gleich wie ein windt,
Vergenglich, unbestendig,
Wie ein Schatte den man nicht findt,
Wanckelbar, wetterwendig,
Sein witz und sinn
Fert alls im augenblick dahin.

3 HERR, neyg deinn himel, far herab,
Tast an die stoltzen gsellen,
DIe trawen auff ir gut und hab,
Und dir nicht weichen wöllen.
Laß blitz und donner schlagen drein,
Zerstrewe sie zur Erden.
Und scheuß sie mit den Stralen dein,
Daß sie erschrecket werden,
Auff das sie lern
Dich erkennen, und sich bekern.

4 Send deine handt, errette mich
Von den boßhafften leuten,
Die auff sich selbst verlassen sich,
Und dein Wort unrecht deuten.
Sprechen,sie sein recht Gotteskind,
Doch wie die Heyden leben.
An irer lehr und that sichs findt,
Daß ir thun ist vergeben,
Des hilfft sie nit,
Mögen auch nicht bestehn damit.

5 Ich wil dir HERR, zu lob und danck,
Ein newes liedlin singen,
Ich wil dir spielen mit gesang,
Den Psalter lassen klingen.
Der du den Könign gibst den Sieg,
Deinn knecht David errettest,
Den Goliath erwürgt im krieg,
Durch mich in undertrettest,
Sein mordisch schwerdt,
Sich in seim eygen halß umbkert.

6 Errett mich von der freveln handt,
Der bösen frembden kinder,
Die sich Gotts rhümen allesand,
Und ist doch nichts dahinder,
Ir lehr ist eittel triegerei,
Loben dich mit dem munde,
Ir werck geschehn auß heuchelei,
Auß falschem bösen grunde,
Und ist ir hertz
Gekert von Gott gantz hinderwerts.

7 Sie wüntschen, das sie möchten hon
Glück, gut, und freud auff Erden,
Und ire Sön auffwachsen schon,
Hüpsch, reich, verstendig werden,
Und ir töchter geschmuckt, geziert
Blüen in irer jugent,
Fein wie die Ercker auffgefürt,
Mit rhum ir zucht und tugent,
Wie die pallast,
Darinn mann tantz, springt, schlemmt und braßt.

8 Daß ir heuser wern guttes vol,
Ir kammern und ir keller,
Und stünd in allen winckeln wol,
Mangelt an keynem heller,
Sich stedts ir hab und vih vermehrt,
Lebten in guten tagen.
Keyn schad, verlust, noch kranckheyt irrt,
Hetten gar nichts zu klagen,
In sicherheyt
Lebten und bliben allezeit.

9 Wol ist dem volck, So sprechen sie,
Dem hie wirt gnug bescheret,
Die glück haben auff erden hie,
Nach wunsch und willn sich neret.
Ich aber glaub, und werd gelert,
Wer Gott in alln vertrawet,
Von hertzen sich zu im bekert,
Auff seine gnad hie bawet,
Unglaubt seim wort,
Dem geht es wol beyd hie und dort.

¶Dabei erhalt uns seligklich,
Und tröst in unserm leiden,
Daß wir uns stedts halten an dich,
Und nimmer abgescheyden.
So wöllen wir mit lob und danck
Dein herrlichkeyt erheben,
Mit psalmen und geystlichem gsang,
Dir deine ehre geben,
In deinem Son,
Durch den wir han die Ewig kron.

Hübsch ist das Regiment gefaßt

Here is my translation of the psalm paraphrase, “Hübsch ist das Regiment gefaßt” (Burkard Waldis, d. 1556), based on Psalm CXXXIII, Ecce quam bonum, with title “An exhortation to unity, as God will give prosperity and blessing thereto.” The Mixolydian melody by Waldis follows the meter 87.87.44.77, thus a shorter variant of the Lutheran hymn meter. Interestingly, Waldis’s (or the typesetter’s?) only instance of using the fermata to indicate the end of a verse is found here. Unfortunately, the Tenor line by Heugel is lost.

 

 

TH’ ESTATES of priest and prince—how fair
They are on earth arrangèd,
Where one the other’s load doth bear,
And nowhere are estrangèd:
He that hath more / doth help the poor,
The needy man defending,
To all compassion sending.

2 This is a precious thing and good,
Like balsam ointment flowing
On Aaron’s head, a blessed flood
His beard with scent bestowing
And spreading down / upon his gown,
Thus mighty is love’s power,
Which doth ’mongst brethren flower.

3  Like as the dew from Hermon’s crown
On Zion’s mount descendeth,
So also love climbs up and down
And sorry hearts amendeth.
Love beareth long, / forgiveth wrong,
Stirs up requiting lovers,
And neighbors’ shame it covers.

4 When love thus binds the Christian band,
Who kindly live together,
The government in peace doth stand,
They yield to one another.
There God resides, / all grace besides,
Who pledges thee and blesses
With life that never ceases.

¶ Our thanks to Him then let us pay,
His name in truth adoring,
That He so richly paves our way
With gifts at our imploring;
Through Christ our Lord, / who for us poured
His blood and died to save us,
Salvation won, and gave us.

Translation © 2024 Matthew Carver.

GERMAN

Hubsch ist das Regiment gefast,
In geystlich weltlich ständen,
Wo einer tregt des andern last,
Und sich an allen enden,
Der reiche man, / hertzlich nimbt an,
Des ellenden und armen,
Und leßt sich sein erbarmen.

2 Das ist köstlich und wolgethan,
Wie der Balsam thut fliessen,
Herab von dem haupt Aaron,
Thut seinen bart begiessen,
Und sich außbreyt, / rab in sein kleyd,
So ist die lieb auch mechtig,
Bei den brüdern einträchtig.

3 Wie der taw felt vom Hermon rab,
Die berg Zion thut netzen,
So steigt die lieb auch auff und ab,
Das traurig zu ergetzen.
Einander liebt, / den feyl vergibt,
Zur wider lieb erwecket,
Des nechsten schand bedecket.

4 Wanns bei den Christen so zugeht,
Freuntlich beinander wonen,
Das Regiment in friden steht,
Sie einander verschonen.
Daselbst wont Gott / mit voller gnad,
Verheyst, und wil auch geben,
Segen und seligs leben.

¶ Dafür solln wir im danckbar sein,
Und seinen Namen loben,
Das Er allhie sein Christlich gmein,
Gar reichlich thut begoben,
Durch Christum werdt, / der hie auff erdt,
Ist für uns all gestorben,
Die seligkeyt erworben.

Daß man fromm redlich Hausgesind

Here is my translation of the psalm paraphrase “Daß man fromm redlich Hausgesind” (Burkard Waldis, d. 1556), based on Psalm CI, Misericordiam et judicium, with title “Psalm of instruction concerning godly, honest householding.” The Aeolian melody by Waldis follows the meter 847.847.84.77 (AABCCBDDEE). Heugel’s Tenor line shows some rhythmic alteration and ornamentation.

 

 

THAT servants which are found with me
May upright be,
May God bestow His blessing!
That mercy, peace, and justice may
Not fade away—
In song this theme addressing,
I will be faithful, good, and true,
And fearless too,
Lest those belonging to me
Rise up as to undo me.

2 No evil, which good men abhor,
Shall pass my door;
I hate the vile transgressor.
The wicked and perverted heart
I bid depart,
The sland’rer and disgracer.
From house and home I’ll not forestall
To cast them all,
With every proud offender,
Who will to none surrender.

3 I look about me day and night
For souls upright,
That they may near be dwelling;
Good, honest servants do I love.
But thieves reprove,
All liars far dispelling.
I crush th’ ungodly in the land,
With fearless hand,
Who shows God’s Word no favor
Must be cut of foever.

¶ Lord, by Thy Spirit’s comfort Thou
Didst me endow
With this great grace from heaven,
And by Thy Holy Word didst all
The nations call,
To keep what there is given.
I therefore give Thee thanks and praise,
And seek always
Thy Word to keep and cherish,
That I may never perish!

Translation © 2024 Matthew Carver.

GERMAN

Daß man fromm redlich Haußgesind,
Stedts bei mir findt,
Mein sach Gott leßt gelingen,
Daß billigkeyt, frid, gnad und recht,
Nicht werd geschwecht,
Davon wil ich jetz singen,
Daß ich thu redlichkeyt und trew,
On alle schew,
Daß die mir zugehören,
Sich nit widr mich entpören.

2 Ich nem keyn böse sachen für
Für meiner thür,
Ich haß die ubertretter,
Die bösen und verkerten hertz
Wend ich hinwertz,
Verleumbder und verräther
Vertreib ich all auß meinem hauß,
Sie müssen hnauß,
Die hoffertigen gsellen,
Die niemandts weichen wöllen.

3 Ich seh mich stedts nach denen umb,
Die trew und frumm,
Die laß ich bei mir wonen,
Die frommen diener hab ich lieb,
Falsch, lügner, dieb,
Der thu ich keyns verschonen,
Vertilg die Gottlosen im land
Mit meiner hand,
Und wer Gotts wort verspottet,
Muß werden außgerottet.

¶ Für solche gnad die du mir hast,
Durchs geystes trost,
In diser welt gegeben,
Und daß du hast dein heylge wort,
An allem ort,
Befohln darnach zu leben,
Sag ich dir Ewig preiß und lob,
Und halten drob,
Im leben und im sterben,
Drumb kan ich nit verderben.

Gott selber steht in seiner Gmein

Here is my translation of the psalm paraphrase, “Gott selber steht in seiner Gmein” (Burkard Waldis, d. 1556), based on Psalm LXXXII, Deus stetit, with title “A warning to authorities to exercise their office rightly, or God will cast them down.” The Mixolydian melody by Waldis carries the familiar Lutheran hymn meter, 87.87.887. I give the melody transposed down a little.

 

GOD in His congregation stands
Of lords and princes mighty,
Will be the Lord of all the lands,
And teach them wisdom rightly.
How long will ye injustice bear,
He saith, and godless men prefer,
Rewarding their transgression?

2 To poor and orphans mercy show,
Do justice to the needy,
Though poor or rich or high or low,
Give him thy succor speedy.
The wretched help and comfort give
That poor men may in freedom live
From wicked men’s oppression.

3 But they do not My Word regard,
All doctrine true resenting;
They walk in darkness, hearts ice-cold
When poor souls are lamenting.
Th’ ungodly shall to ruin fall
E’en though they stand like towers tall,
I’ll cast them down in pieces.

4 I have said that ye all are gods,
Ye are My children truly,
But since as God ye know me not,
I must dethrone you duly.
Ye shall all die like men at last,
As tyrant princes down are cast,
Your pride in silence ceases.

5 Therefore let God bring
From His high throne in heaven,
Thy Word and honor let be preached
From Christ His Son, now given
To be of all the Lord and Heir;
Whoe’er believes in Him shall ne’er
Destruction meet, nor perish.

¶ Lord God, whose might is ever new,
Grant us our fond petition,
Through Jesus Christ, our Savior true
And pardon our transgression
That we by faith may worthy be
To dwell in heaven there with Thee
Where Thou the saints wilt cherish.

Translation © 2024 Matthew Carver.

GERMAN

Gott selber steht in seiner gmeyn,
Der Fürsten und der Herren,
WIll selber Herr und richter sein,
Sie soln sich lassen leren,
Spricht: Wie lang wolt ir unrecht thun,
Fürziehen die Gotloß person,
Und laßt das unrecht walten?

2 Schafft dem armen und weysen recht,
Laßt in zum rechten kommen,
Er sei arm, reich, herr oder knecht,
So schiltzet stedts den frommen.
Zeygt dem Ellenden hülff und trost,
Daß die armen werden erlost,
Fürm Gottlosen erhalten.

3 Sie achten aber nicht mein wort,
Und lassen in nicht sagen,
Sie gehn im finstern immer fort,
Wann solchs die armen klagen,
Solln die Gottlosen undergehn,
Wann sie gleich wie die grundtfest stehn,
Dennoch würd ich sie stürtzen.

4 Ich hab euch alle Götter gnent,
Sprach: Ir seit meine kinder,
Abr, weil ir mich fürn Gott nit kent,
Thut meine ehr verhindern,
Solt ir sterben wie menschen kind,
Wie die Tyrannen gehn zu grund,
Wil euch ewrn hochmut kürtzen.

5 Drumb, komm Gott selber rab auff erd,
Auß deinem höchsten throne,
Dein wort und ehr gepredigt werd,
Von Christo deinem Sone.
Der ist der Erb und Oberherr,
Wer an in glaubt, wirt nimmermehr
Umbkommen oder sterben.

¶ Herr Gott der du Allmechtig bist,
Wöllest uns solchs verleihen,
Durch unsern heyland Jesum Christ,
All unser sünd verzeihen.
Daß wir hie durch den glauben reyn,
Wirdig werden bei dir zu sein,
Dort deine güter erben.

Herr gott, du wöllst erretten mich

Here is my translation of the psalm paraphrase, “Herr gott, du wöllst erretten mich” (Burkard Waldis, d. 1556), based on Psalm CXL, Eripe me Domine, with title “A psalm of supplication against the seditious and wicked slanderers in the world, that God would cast them down and would assist godly Christians and rulers.” The Dorian melody by Waldis carries the meter 87.87.87.48, and metrically suggests slightly shortened version of the meter for “Ich ruf zu dir, Herr Jesu Christ” by absence of the penultimate line of 6 syllables. The Tenor line is missing from Heugel’s partbook.

 

 

 

LORD God, I pray, deliver me,
From evil men defend me!
Against the wrathful constantly
Thy help and comfort send me!
They mischief in their heart devise,
Each day for war conspiring,
Never tiring;
Oh, prosper not their deeds and lies!

2 They use deception, craft, and guile
That somehow they might catch me;
They whet their tongues, their fangs they file,
And as a snake would snatch me.
Their adder-poison, bitter gall
With honey well is stirrèd
And obscurèd;
Lord, let it serve them for a fall!

3 Lord, keep me from their wickedness,
And violent transactions,
Who evil deeds as goodly dress
To hide their wicked actions;
Who purpose to o’erthrow my way
In Thy commandments going.
Lord all-knowing,
Their counsels thwart and keep at bay!

4 They often many snares for me
Have laid in places hidden,
They spread their nets all craftily
With guile and care unbidden;
They hound my step, my life to claim;
With ill intent they seek me,
Thus to take me.
O Lord, put all their plans to shame!

5 Therefore O Lord, my God, I said,
Hear Thou the pray’r I offer;
Thou mighty help in time of dread,
Leave me not here to suffer!
The evil end and wicked guile
Of all the foes conspiring,
Death desiring,
Let fall upon their head meanwhile.

6 Let coals and fire upon them rain;
Deep in the earth, Lord, cast them
So that they never rise again,
But endless torments blast them.
What evil lips begin, let make
The violent to waver,
Hunted ever,
O’erthrow them for Thy glory’s sake.

7 The cause of those afflicted sore
Thou wilt maintain, O Savior,
That the ungodly may no more
Make us to doubt Thy favor.
Then shall the saints Thy kingdom fill
With songs of high thanksgiving,
Upright living,
And dwell with Thee as Thou dost will.

Translation © 2024 Matthew Carver.

GERMAN

Herr Gott, du wölst erretten mich,
Von den boßhafften leuten,
Und vor den fräflern sonderlich,
Behüt zu allen zeiten,
Die böses in irm hertzen han,
Und täglich krieg bewegen,
Und erregen,
Ir sach wöllst nit gedeien lan.

2 Sie brauchen auffsetz, list und witz,
Wie sie mich mögen fangen,
Mit iren zungen scharpff und spitz,
Stechen sie wie die Schlangen.
Das Ottern gifft, und bitter gall,
Mit honig ist vermischet,
Und vertüschet,
Laß HERR gedeien in zum fall.

3 Behüt mich HERR vor ir gewalt,
Die Gottloß wesen füren,
Die unrecht thun in rechts gestalt,
Und sich freflich empören.
Die meinen gang nach dir gericht,
Gedencken umbzustossen
Aller massen,
Laß ir anschleg gedeien nicht.

4 Sie han mir offt vil strick geleyt,
Gar heymlich und verborgen,
Ir seyl zum netz han außgebreyt,
Vertüscht mit list und sorgen,
Verkommen mir all meine Weg,
Wie sie mich mögen fellen,
Immer stellen,
HERR mach zuschand all ir anschleg.

5 Drumb sag ich HERR, du bist mein Gott,
Vernimm mein stimm und flehen:
Du starcke hülff in aller not,
Wöllst nicht lassen geschehen
Das unglück und die bösen tück,
Davon die feind rathschlagen,
Und betagen,
Müß falln auff iren kopff und rück.

6 Las straln und fewr uber sie gehn,
Schlag sie tieff ein zur erden,
Auff daß sie nimmer aufferstehn,
Laß alls zum unglück werden.
Was böse meuler heben an,
All frefler laß verzagen,
Und verjagen,
Laß sie mit schanden undergan.

7 Du wirst HERR der Ellenden sach,
Der armen recht außfüren,
Daß uns nicht mehr in ungemach
Der Gottloß mög anrüren.
Dann werden die gerechten all,
Mit dancksag zu dir kommen,
Und die frommen,
Bleiben nach deinem wolgefall.

O Herre Gott, ich schrei zu dir

Here is my translation of the psalm paraphrase, “O Herre Gott, ich schrei zu dir” (Burkard Waldis, d. 1556), based on Psalm LXI, Exaudi Deus, with title “Psalm of supplication for the preservation of Christians and for authorities.” The Aeolian melody by Waldis follows the meter 87.87.447.447. Heugel’s Tenor line give it some rhythmic variation. Zahn seems to have omitted it, at least from his index. I present the melody therefore in both the original pitch and transposed down.

 

 

O LORD, my God, I cry to Thee
Here on this earth in my distress;
Deign graciously to come to me,
Confusion doth my heart possess.
There is no one / to hear me groan
Or hear my lamentation.
Unless Thou give / balm, and relieve,
I fall in trepidation.

2 Thou art my Hope and shelter sure!
Lord build me on Thy rock more strong.
Then shall I foes’ assaults endure,
If on Thy grace my hope be hung.
I certainly / fear naught with Thee;
There none may hopeless make me;
Thou mighty tow’r, / they’ve lost their pow’r
Who fain would overtake Thee.

3 To be with Thee, O Lord, is good,
THou highest God and refuge true;
In Thy dear Christian brotherhood,
Where Thy Word e’er is heard as due,
Thou wilt abide / through time and tide,
And ’neath Thy wings wilt keep us.
Defend us, Lord, / from guiling word;
False teachers let not reap us!

4 O Lord our God, Thou well repay’st
Those who Thy name fear and revere;
Therefore Thou oughtest to be praised,
Thou mak’st Thy help to us appear.
Great is Thy grace / in every place,
Its door stands open ever;
And he that knocks / thus heav’n unlocks,
And is deceivèd never.

5 Thy hand doth for the king provide;
When Thou dost him in life defend,
And worldly realms by Thee abide
In goodly peace until the end.
Concord sustain / with those that reign,
And give to them Thy blessing,
All men to keep, / awake, asleep,
A peaceful life possessing.

6 Let us, O Lord, be e’er sustained
By Thy great mercy, love, and grace,
As Thy high wisdom hath ordained;
This pray we, Lord, before Thy face;
So will we praise / Thy name always,
Thy glories ever voicing,
And all Christ’s host / from coast to coast
Sing their Amen, rejoicing.

Translation © 2024 Matthew Carver.

GERMAN

O Herre Got ich schrei zu dir,
Alhie auff erden in der not,
Wölst gnediglich erscheinen mir,
Dann mich groß müh umbgeben hat,
Sunst niemand ist / zu dieser frist,
Dem ich mein not möcht klagen,
Wo du nit tröst, / und mich erlöst,
Muß ich in angst verzagen.

2 Du bist mein trost und zuversicht,
HERR, mich auf deinen felsen baw,
So mag der feind mir schaden nicht,
Wann ich auff deine gnad vertraw,
Es hat fürwar / bei dir kein gfahr,
Da mag mich niemand letzen,
Du starcker thurn, / sie han verlorn,
Die sich wider dich setzen.

3 Es ist HERR gut bei dir zu sein,
Du höchster Got, und treuer hort,
In deiner Christlichen gemeyn,
Da man stedts hört dein heilge wort,
Da bei wöllstu / uns stedts und nu
Under deinn flügeln schützen,
Behüt uns HERR / vor falscher leer,
Sie mag uns ja nicht nützen,

4 O Herre got, du blohnest wol,
Die da förchten den Namen dein,
Darumb man dich stedts loben sol,
Du thust uns deiner hülffen schein,
Dein gnad ist groß / on alle maß,
Und steht auch allzeit offen,
Der gnaden thur. / Wer klopfft dafür,
Den betreugt nit sein hoffen.

5 Du gibst dem könige vil jar,
So bsteht das weletlich Reegiment:
Wann duß beschützest gantz und gar,
In gutem frid biß an das end,
Wöllst eynigkeyt / der Oberkeyt,
Und deinen segen geben,
Undr irem schutz / der gmeyne nutz,
Mit friden mögen leben.

6 Das wöllstu uns durch deine gnad
Erhalten HERR gantz seliglich.
Wies dein weißheyt verordnet hat,
Das bitten wir von hertzen dich,
So wöllen wir / zu ehren dir,
Stedts preisen deinen Namen,
Sol weit und breyt / all Christenheyt
Singen gar frölich Amen.

Erhör dich bald in höchster Noth

Here is my translation of the psalm paraphrase, “Erhör dich bald in höchster Noth” (Burkard Waldis, d. 1556), based on Psalm XX, Exaudiat te Dominus, with title “A psalm of supplication for authorities, that God would grant the government prosperity and victory against the enemy.” Waldis’s second version of this Psalm seems to stem from an earlier time, following Luther’s shorter meter, 87.87.887.

 

THE Lord hear thee in time of need,
In trouble, fear, and sorrow,
The God of Jacob succor speed,
And strength both eve and morrow,
Send help from heaven’s majesty,
From Zion keep and shelter thee!
He is the Lord forever.

2 The Lord behold most graciously
Thy heart’s pure off’ring given,
Thy mouth’s sure testament let be
Received with grace from heaven,
Thy broken spirit let suffice
As His most precious sacrifice,
And count it all His pleasure.

3 Grant thee according to thine heart
And speed Thy counsels willing,
Success unto thy wish impart,
All prospr’ously fulfilling;
His glory on this earthly way
Bestow good fortune every day!
This all for thee we ask Him.

4 Thy pow’r and saving help we praise,
Thou art our faithful Savior;
Our banner of warfare we raise,
Help us regret it never;
The foe with sword and fire afflicts,
By poison and all monstrous tricks;
Therefore must be watching.

5 Now know I well that God the Lord
Whom he anoints, sustaineth;
With mighty hand shall help afford
Pow’r o’er his end maintaineth.
And keep him from the cunning foe.
Lord Jesus Christ, this all bestow!
All in His hands abideth.

6 With horse and chariot strongly wrought,
The wicked make resistance,
But in such danger we will not
Despair of Thine assistance.
In Thee, O Lord, we comfort take,
It shall not disappointed make;
In Thee will be confiding.

7 They are cast down and utterly
In ruin laid, confounded,
Who would God’s persecutors be
And oft His Word had hounded,
With hellish murder, ban, and hate;
Now are they fallen, small and great,
But we still stand unshaken.

8 The mighty God shall surely save
The servant He selected,
And hear our pray’r for which we crave;
Foes’ threats shall be deflected.
Help, mighty King, Thy people spare,
In mercy hear us now and e’er,
When we, Lord, call upon Thee.

9 All glory to Almighty God,
The Father of all kindness,
And Jesus Christ, who bore the rod
From bondage to unbind us,
And th’ Holy Ghost, the Couns’lor dear,
Who while our life abideth here,
To life eternal guides us!

Translation © 2024 Matthew Carver.

GERMAN

Erhör dich bald in höchster not,
In trübniß, angst und schmertzen,
Der helffer Jacobs unser Got,
Sterck dich in deinem hertzen,
Er schick dir hülff von himels thron,
Er schütz und schirm dich auß Zion,
Der HERR ubr all Heerscharen.

2 Er wöll ansehen gnediglich
Deins hertzen opffer reyne:
Des mundes zeugniß sonderlich,
Mit gnaden Er dich meyne,
Dein nidrig hertz, zerknirschten geyst,
Nem Er an für all opffer feyst,
Laß im alls wol gefallen.

3 Er geb dir heyl nach eygener wal,
Dein rathschlag geh von statte,
Es werd erfüllet uber all
Dein wundsch, daß nichts mißrathe,
Sein herlichkeyt auff diser fart,
Bescher dir glück, wie ungespart
Wir samptlich für dich bitten.

4 Dein macht und hilff hoch rhümen wir,
Daß du uns beistehst trewe,
Wir werffen auff das kriegsbannir,
Hilff daß uns solchs nit rewe,
Der feind übt rach mit schwerdt und fewr,
Durch gifft und alles ungehewr,
Drumb müssen wir uns wehren.

5 Nun merck ich zwar, daß Got der HERR,
Seinn gsalbten wirt erhalten,
Mit starcker hand, on alls gefehr,
Wirt Er seins glückes walten,
In schützen vor der feinde list,
Solchs gib im O Herr Jesu Christ,
Es steht in deinen henden.

6 Der wütend feind sich lässet gar,
Auff groß zal roß und wagen,
Wir aber wölln in solcher fahr,
An deiner hülff nit zagen,
Auff dich wir uns vertrösten HERR,
Uns sol mißlingen nimmermehr,
Dir wöllen wir vertrawen.

7 SIe sind gestürtzet und zerstört,
Zu spot und schanden worden,
So Got verfolgen und sein wort,
Nach Satans art mit morden,
Sie sind gefallen all gemein,
Auff irer seitten groß und klein,
WIr aber stehn noch feste.

8 Der gwaltig Gott seinn diener zwar,
ERhalten wird mit trewen,
Auch unser bit erhören gar,
Widr aller feinde dräwen,
Hilff mechtigr künig, fall uns zu,
Erhör uns gendig fort und nu,
Wann wir thun zu dir ruffen.

9 Ehr sein dem allerhöchsten Got,
Dem Vatter aller gnaden,
Auch Jesu Christo, der uns hat,
Der hellen last entladen,
Dem Heilgen geyst, dem tröster werdt,
Die weil wir leben hie auff erd,
Fürt biß in Ewigkeyt Amen.

Wann unser oberkeit in Noth

Here is my translation of the psalm paraphrase, “Wann unser oberkeit in Noth” (Burkard Waldis, d. 1556), based on Psalm XX (first of two paraphrases), with title “A psalm of supplication for authorities and temporal government against the persecution of the enemies.” The Dorian melody by Waldis follows the meter 87.87.44.77. Zahn notes that later hymnals used the melody for Waldis’s Psalm 150 “Lobt Gott in seinem Heiligthum.”

 

 

WHEN those who rule us meet dismay,
To fear and anguish driven,
We call on God and earnest pray
That vict’ry may be given,
To keep us safe / from foes who chafe,
From their devices clever,
In tender love and favor.

2 May He grant help and good success
For those His way proceeding,
Grant them their wish, their life to bless,
Their heartfelt counsels heeding.
May He deny / not their heart’s sigh,
That they may boast forever
Of all His grace and favor.

3 So may they high their banners raise,
To God’s name giving glory,
And in God’s confidence always
Proclaim the Gospel story,
And may His hand / make us to stand,
And save with power holy,
Though in a manner lowly.

4 But those who only wish to cry
Of armor, horse, and chariot,
Know not that they shall fall and die,
Destruction only merit.
But certain we / in God shall be,
Who hears our faith’s petition,
And puts foes to perdition.

¶ The Father and His dearest Son,
True God, adore we ever,
With God the Spirit, Three in One!
May He let us not waver,
But by the Word / keep undeterred
Our step both here and yonder,
With saints in heav’nly wonder.

Translation © 2024 Matthew Carver.

GERMAN

Wann unser Oberkeyt in not,
Und in fehrligkeyt schweben,
So rüffen wir und bitten got,
Daß er in sig wöll geben,
In seinem schutz, vor allem trutz
Der feinde w¨øll behüten,
Auß vätterlicher güte.

2 Daß Er in glück und heyl bescher,
Für sie auff rechtem wege,
Geb in nach wundsch und hertzen gir,
Erfüll all ir anschlege,
Versag in nit, irs hertzen bit,
Daß sie sich seiner gnaden,
Rhümen on allen schaden.

3 Daß sie ir fenlin auffgericht,
In Gottes namen füren,
Und auff Götliche zuversicht,
Mit warheyt sagen thüren,
Daß seine hand, schaffts allesant,
Und hilfft mit lauter gwalte,
Doch in eim andern gstalte.

4 Jhen aber die fast bochen wölln
Auff harnisch, roß und wagaen,
Wissen nit daß sie fallen soln,
Gestürtzt und nidergschlagen,
Wir aber stehn, und sicher gehn,
Im HERRN der uns erhöret,
Und unser feind zerstöret.

¶ Gott Vatter und seim lieben Son,
W¨øllen wir ewig dancken,
Und heilgen Geyst dem tröster fron,
Der uns läßt nimmer wancken,
Sonder durchs wort / uns hie und dort,
Erhalten will und fristen,
Mit allen rechten Christen.