Christus sprach, der getreue Hirt

Here is my translation of the hymn, “Christus sprach, der getreue Hirt” (N. Herman, 1561), from the author’s Sontags-Evangelia for Exaudi Sunday. Gesius 1605 assigns the same composition indicated for “Da die eilf Jüngr beisammen warn,” an elaboration of the

Mel.: Wir danken dir, Herr Jesu Christ.
  

SAID Christ, of shepherds true the Sum:
“The Comforter shall shortly come,
Whom from the Father I will send,
You, My disciples, to attend.

2 “The Spirit of all truth is He,
Who from the Father’s graciously
Proceedeth, and is sent to you,
To testify of Me what’s true.

3 “Yea, as the Spirit testifies
Of Me, ye too shall do likewise,
For from the first ye were with Me,
And well My doctrine know and see.

4 “Therefore I would warn you before,
For ye shall bear afflictions sore;
They shall to you the temple close,
And all distress on you impose

5 “A time shall come with certainty
When they will kill you fearlessly,
And who hath pow’r to make you die
Will think he pleaseth God thereby.

6 “This shall they do to you, since none
Hath known the Father or the Son;
Of God, His Word, and Him He sent
To them, they all are ignorant.

7 “I say these things,” saith Christ the Lord,
That when they come with ban and sword,
Ye may remember and recall
That I before have told you all.

8 “These things I said not at the first,
Lest in despair your heart should burst,
For I was with you, and for you
In danger was your Keeper true.”

*9 Lord, when the world condemneth us,
And shames the preaching-office thus,
Let us the Spirit’s help possess
And fearlessly Thy Word confess.

Translation © 2026 Matthew Carver.

GERMAN

Christus sprach, der getreue Hirt,
wenn nu der Tröster kommen wird,
den ich vom Vater senden werd
zu euch, mein Jünger auf die Erd.

2 Den Tröster und Geist der Wahrheit,
der vom Vater der Gütigkeit,
zu euch gesandt wird, und ausgeht,
und mir zum wahren Zeugen steht.

3 Dieser Geist wird zeugen von mir,
desgleichen auch, werd zeugen ihr,
denn ihr von Anfang bei mir seid,
wißt umd mein Lehr und thun Bescheid.

4 Drum ich zuvor euch warnen will,
dennn ihr werdt müßen leiden viel,
sie werden euch thun in den Bann,
und alles Unglück legen an.

5 Es kommt ein solche Zeit herbei,
daß man euch wird ohn alle Scheu
töten, und wer solchs enden kann,
wird denken Gott hat Gfallen dran.

6 Solchs werden sie euch darum thon,
daß sie den Vater noch den Sohn,
Gott und sein Wort nicht han erkannt,
und den er zu ihn hat gesandt.

7 Das sag ich, sprach der Herre Christ,
daß, wenn die Zeit vorhanden ist,
daß ihr alsdenn gedenket dran,
daß ichs euch vor hab kund gethan.

8 Anfangs hab ichs euch nicht gesagt,
auf daß ihr nicht würdet verzagt,
denn allzeit weil ich bei euch war,
beschützt ich euch in aller Gfahr.

*9 Herr Christ, wenn uns die Welt verdammt,
lästert und schändt das Predigtamt,
laß uns dein heilgen Geist stehn bei,
daß wir dein Wort bekennen frei.

Da die eilf Jünger beisammen warn

Here is my translation of the hymn, “Da die eilf Jünger beisammen warn” (N. Herman, 1561), from the author’s Sontags-Evangelia for Ascension Day. Gesius 1605 provides his own choral setting based on Spiritus sancti gratia. I give a later, simpler form of the melody from Crüger.

Mel.: Wir danken dir, Herr Jesu Christ.
  

TO the Eleven gathered came
The Lord and spoke unto their shame,
The hardness of their hearts reproved,
Their feeble faith, so swiftly moved.

2 For they would not the tidings trust
Which told His rising from the dust.
He bade them go the world around
And make the Gospel to resound.

3 Go forth, and every creature tell
Lest any man be lost to hell.
He that believes, let baptized be,
And he hath peace eternally.

4 But who in Me will not believe
Is damned, and must forever grieve.
And these shall be tokens, hark!
That shall My faithful chosen mark:

5 They in My name shall chase and rout
All devils, and shall cast them out.
With novel tongues shall they declare
And speak, what was not heard of e’er.

6 O’er serpents they shall pow’r assert,
By deadly poison be unhurt,
And those on whom their hands they lay
Shall find their sickness borne away.

7 When thus He said, He was received
Before them who on Him believed,
And sitting on the Father’s right,
Sent them His Spirit, filled with might.

8 Through all the earth out went their line,
They widely preached His Word divine
God’s might confirmed their doctrine pure
With wonders, that we might be sure.

*9 Lord Christ, who didst th’ Apostles send
Forth to the earth’s remotest end,
Thy will to teach us: grant, that we
May faithful, good disciples be.

Translation © 2026 Matthew Carver.

GERMAN

Da die eilf Jüngr beisammen warn,
thet sich der Herr ihn offenbar,
und straft ihrs Herzen Härtigkeit,
und ihres Glaubens Blödigkeit.

2 Daß sie nit glaubten dieser mehr,
die sagt das er erstanden wär,
und hieß sie in die Welt hingehn,
das Evangelium predigen.

3 Geht hin, sagt allen Kreaturn,
daß niemand soll werden verlorn.
Wer glaubt, läßt sich taufen darzu,
der soll haben die ewig Ruh.

4 Wer aber an mich glaubet nicht,
der ist verdammt und schon gericht,
und das sollen die Zeichen sein,
den auserwählten Glaubigen mein.

5 Teufel solln sie im Namen mein
austreiben, und ihr mächtig sein,
mit neuen Zungen werden sie
reden, das vor erhört ist nie.

6 Schlangen solln sie verletzen nicht,
und soll in Schaden gar kein Gift,
weilche ihr Hand wird rühren an,
den soll all ihr Krankheit vergahn.

7 Als er die Red nun hat vollend,
wurd er aufgenommen behend,
und sitzt zus Vaters rechten Hand,
sein heilgen Geist den Jüngern sand.

8 Die gingen aus an alle Ort,
und predigten sein Göttlichs Wort,
die Lehr bekräftigt Gottes Macht,
die wirket durch der Wunderkraft.

*9 Herr Jesu, der du hast gesandt
dein Aposteln in alle Land,
zu lehren uns den Willen dein,
hilf, daß wir fromme Schüler sein.

Ich geh zu dem, der mich hat gsandt

Here is my translation of the hymn, “Ich geh zu dem, der mich hat gsandt (or, mich gesandt)” (N. Herman, 1561), from the author’s Sontags-Evangelia, for Cantate. Gesius 1605 assigns the

Mel.: Herr Jesu Christ, wahr Mensch und Gott.

“TO Him that sent Me now I go,

And none of you doth ask to know

Where that may be, but since I part,

With sorrow it hath filled your heart.

2 “’Tis for your good, I tell you true,

Else will the Comforter to you

Not come, whom I to you will send,

When here my earthly time shall end.

3 “He will the wicked world reprove,

Which will My Word not trust nor love,

For sin and all their wickedness,

For judgment and for righteousness.

4 “This is the world’s sin properly,

That it will not believe in Me,

But righteousness it doth despise,

Which in My work as Savior lies.

5 “The world for judgment chastens He

Because its prince by God’s decree

Is judged and sentenced and condemned,

And cannot harm My saints redeemed.

6 “I have yet many things to say,

But ye cannot them bear today.

My Spirit shall your teacher be,

And guide in truth and verity.

7 “My Word shall He explain to you,

And bring Me clearly into view,

And things to come to you will show

When it is time that ye should know.

8 “All that the Father hath is Mine,

One undivided wealth divine;

Of Mine, then, shall the Spirit take,

And show it to your for your sake.”

*9 Lord Jesus, faithful teachers send,

From all offenses them defend;

Help them to walk the pathway true

That so their flocks may follow too.

Translation © 2026 Matthew Carver.

GERMAN

Ich geh zu dem, der mich hat gsandt,

doch fragt mich unter euch niemand,

und weil ihr hört, das ich hingeh,

thuts euch in euren Herzen weh.

2 Wahrlich zum Besten euchs geschicht,

sonst kommt zu euch der Tröster nicht,

welchen ich zu euch senden werd,

wenn ich hingeh von dieser Erd.

3 Strafen wird er die bösen Welt,

welche mein Wort nit glaubt noch hält

um die Sünd, und ihre Bosheit,

ums Gricht und um die Grechtigkeit.

4 Das ist der Welt Sünd eigentlich,

das sie nit glauben will an mich,

veracht auch die Grechtigkeit,

die ihr durch mich ist zubereit.

5 Straft er die Welt auch ums Gericht,

denn der Welt Fürst, der Bösewicht,

ist gericht und verurtheilt nun,

kein Leid kann er den meinen thun.

6 Ich bet euch viel zu sagen mehr,

so ists zu tragen euch zu schwer,

mein Geist wird euer Lehrer sein,

und in der Wahrheit leiten fein.

7 Mein Wort wird er euch gar deutlich

lehren, und recht erklären mich,

auch wird er euch, was künftig ist,

verkünden zu der selben Frist.

8 Auch was der Vater hat, ist mein,

ungetheilt unser Güter sein,

drum wirds der Geist vom mein nehmen,

was er euch wird verkündigen.

*9 Gib uns treue Lehrer, Herr Christ,

und behüt sie für Ärgernis,

hilf, daß sie selbst brechen die Bahn,
damit ihr Völklein folgen kann.

 

Da Christ sein Jünger hat gespeist

Here is my translation of the hymn, “Da Christ sein Jünger hat gespeist” (N. Herman, 1561), from the author’s Sontags-Evangelia. The last stanza is from later editions. Gesius 1605 provides perhaps a new melody of his own, or else an adaptation of an older one, possibly from Strassburg, which for now I name for this text.

 

Mel.: Da Christ sein Jünger hat gespeist.

  

WHEN Christ had His disciples fed,

His flesh and blood bestowing,

His love He then exhibited,

His humble service showing:

Himself He girded, all discreet,

And humbly washed His foll’wers’ feet

With water from a basin.

2 Till He to Simon Peter came,

Who would prevent his Savior:

Shall I be washed, unto Thy shame?

My feet Thou shalt wash never!

Then said the Lord: What I do now

Thou knowest not; hereafter thou

Shalt know it. Be contented!

3 If I wash not thy feet for thee,

(Hear well My truthful teaching),

Then shalt thou have no part in Me.

Be no more thus beseeching!

Oh, then dear Lord, my hands and head

Wash Thou as well (thus Peter said),

And not my poor feet only!

4 Then spake He to the Twelve anew

And taught them as their pastor:

Ye see what I have done for you.

Ye call me Lord and Master.

And ye say well, for I am so.

Then learn from My example, go,

And wash ye one another.

5 But if ye rightly wash your feet,

My good commandments keeping,

Ye are your brothers’ servants meet,

And help them in their weeping.

Let one the other’s weakness bear,

And as he may, all good things share

From charity unfeigning.

6 This footwashing keep well in mind

And carefully remember,

That ye to serve may be inclined,

And kindle loves bright ember!

To whom God grace and gifts doth lend,

He to himself should well attend,

That he may not misuse them.

7 Thy brother’s failings patient bear

With meekness in good measure;

Cast o’er his shame a cov’ring fair,

Thus is fulfilled God’s pleasure;

Hast thou pow’r, honor, wealth, or art?

Let it not prideful make thy heart,

But with it serve thy neighbor.

*8 Lord Jesus, Good all goods above!

Help us remember ever

Thy meekness, humbleness, and love,

And be too troubled never

By what our neighbor doth or saith,

But out of love and hearty faith

Forgive him all his failings.

Translation © 2026 Matthew Carver.

GERMAN

Da Christ sein Jünger hat gespeist,

mit seinem Fleisch und Blute,

ferner er in sein Lieb beweist,

und sein große Demuthe,

einen Schurz gürtet er um sich,

und wusch ihn allen demüthig,

aus eim Becken ihr Füße.

2 Bis er zu Simon Petro kam,

der wehret sich gar sehre:

Sollt ich mein Füß dich waschen lan,

das thu ich nimmermehre!

Da sprach der HErr: Gib dich zu Ruh,

du weißt jetzund nit was ich thu,

dernach sollt dus erfahren.

3 Werd ich dein Füß nicht waschen dir,

fürwahr ich dir das sage,

so wirst du han kein Theil an mir,

Petre weiter nicht frage,

Herr, so wasch nicht mein Füß allein,

sonder das Haupt auch Händ und Bein,

daß ich bei dir mög bleiben.

4 Darnach zog er sich wieder an

und gab ihn diese Lehre:

Ihr seht, was ich hab euch gethan,

ihr heißt mich Meistr und Herre.

Ich bins auch, drum recht dran tut ihr,

so nehmt ein Beispiel nun von mir,

wascht auch einander die Füße.

5 Denn aber wascht ihr die Füß recht,

und halt recht mein Gebote,

so ihr seid euer Brüder Knecht,

und helft ihn in der Nothe

einer des andern Schwachheit trag,

thu ihm so viel, als er vermag,

aus ungefärbter Liebe.

6 An das Füßwaschen allezeit

gedenkt mit allem Fleiße,

daß ihr zu dienen seid bereit,

und sich die Lieb beweise,

welchem Gott gibt groß Gnad und Gab,

der schau auf sich und Achtung hab,

daß er sie nicht mißbrauche.

7 Deins Bruders Fehl trag mit Geduld,

sanftmüthig und fein stille,

verglimpf und deck sein Schand und Schuld,

daran gschicht Gottes Wille.

Hast du groß Gwalt, Kunst, Ehr und Gut,

schau, daß dirs macht kein stolzen Muth,

deim Nächsten darmit diene.

*8 Herr Jesu Christ, du höchstes Gut,

hilf uns, daß wir bedenken

dein Lieb, Demuth und sanften Muth,

und uns so hart nicht kränken.

Was unser Nächster widr uns thut,

sondern aus Lieb und Glaubensmuth

im all sein Fehl vergeben.

Bald da Jesus getaufet wurd

Here is my translation of the hymn, “Bald da Jesus getaufet wurd” (N. Herman, 1561), from the author’s Sontags-Evangelia for Invocavit, which begins a new series of hymns in the meter 8787887 for the first four Sundays of Lent. Here Gesius 1605 appoints the

Mel.: Aus tiefer Noth schrei ich zu dir.

WHEN Jesus was baptized and thus
Received due consecration,
The Spirit led Him up, for us
To face the foe’s temptation
Within the wilderness, and fight,
And with God’s Word put him to flight,
And so to fight to teach us.

2 When forty days and nights had passed
In fasting and in praying
Into the wilderness, at last
The foe, his craft displaying,
Came, seeing that Christ hungered sore,
And said: Art Thou God’s Son, implore
These stones, bread to be rendered.

3 Thou know’st, ’tis written that not bread
Alone for life man needeth,
But better by the Word is fed
That from God’s mouth proceedeth,
Which gives men pow’r in every woe,
And better sust’nance doth bestow!
Thus Christ the Lord made answer.

4 Then doth the devil to the crown
Of th’ holy temple take Him:
Art Thou God’s Son, Thyself cast down
(To tempt God he would make Him).
’Tis written that at God’s command
His angels shall Thee take in hand,
Thy foot from stones preserving.

5 Saith Christ: Again, ’tis written, foe,
The Lord thy God tempt never.
Thus Christ doth answer him, and show
His Word forbids this ever:
If by no need or trouble pressed,
We must not put God to the test,
But use His means provided.

6 Up to a mount exceeding high
The devil Christ now taketh,
All worldly realms holds to His eye,
Much of their glory maketh,
And saith: All these I’ll give to Thee,
Wilt Thou fall down and worship me,
And take me for Thy master.

7 Vile Satan, get thee hence, begone!
Saith Christ, our Savior holy:
Men are to worship God alone,
And serve and fear Him solely.
At once the devil Him doth leave,
The angels came to Him, to give
Their due and faithful service.

*8 When Satan tempts by wicked art,
Our flesh and blood sore trying,
Oh, let Thy Spirit fill our heart,
Lest we in rout be flying.
Us into no temptation lead;
Let not the evil one succeed,
Let us in war be valiant.

Translation © 2026 Matthew Carver.

GERMAN

Bald da Jesus getaufet wurd
und die recht Weih empfinge,
der Geist ihn in die Wüsten führt,
auf daß er allerdinge
würde vom bösen Geist versucht,
und mit Gotts Wort schlug in die Flucht
und uns den Kampf auch lehret.

2 Als er nun vierzig Tag und Nacht
mit Fasten und mit Beten
in der Wüsten hat zugebracht, {Wüstnei}
kam der alt Feind getreten,
weil er merkt, daß Christ hungrig wär:
Bist du denn Gottes Sohn, sprach er,
so heiß die Stein Brot werden.

3 Du weißt wohl, daß geschrieben steht,
das Brot allein nicht speiset,
durchs Wort, daß aus dem Munde geht {seim Munde}
sein Macht Gott mehr beweiset,
den Menschen es in aller Noth
viel mehr erhält, denn leiblich Brot,
antwort ihm Christ der Herre.

4 Da führt der Teufel ihn mit sich,
stellt ihn aufs Tempels Zinnen:
Bist du Gottes Sohn, so laß dich
hinab, und spring von hinnen.
Denn Gottes Engel pflegen dein,
daß du kein Fuß stößt an ein Stein,
in Händen sie dich tragen.

5 Wiederum auch geschrieben ist:
Versuch nicht Gott dein Herren,
antwort ihm unser HErre Christ,
sein Wort uns solchs thut wehren,
wo es nicht erfordert die Noth,
soll man mit nicht versuchen Gott,
sondern die Mittel brauchen.

6 Auf einen Berg, der sehr hoch war,
Christum der Teufel führte, {führet}
der Welt Reich stellet er ihm dar,
mit ihrem Pracht und Zierte, {pracht und zieret}
er sprach: Das alles sollt du han,
fall nur nieder, und bet mich an,
und halt mich für dein Herren.

7 Heb dich, du leidiger Satan,
von mir, sprach Christ der Herre,
Gott soll man allein beten an,
und ihm geben die Ehre.
Alsbald verließ der Teufel ihn,
die Engel traten zu ihm hin,
und dienten ihm mit Fleiße.

*8 Wenn uns der böse Feind versucht,
auch Fleisch und Blut anfechten
laß uns nicht schlagen in die Flucht,
dein Geist theil mit dein Knechten.
Führ uns je in Versuchung nicht,
hilf, daß nichts schaff der Bösewicht,
laß uns ritterlich kämpfen.

Viel Volks am See Genezareth

Here is my translation of the hymn “Viel Volks am See Genezareth” (N. Herman, 1561), appointed in the author’s Sontags-Evangelia for Trinity V. No melody is appointed other than the foregoing “Es was einmal ein reicher Mann” from Trinity I, but following guidance elsewhere in the book (and following Gesius 1605, unwittingly at first), I give:

Mel.: Wo Gott zum Haus nicht gibt sein Gunst.

CHRIST at the Lake Genessaret
Was by a crowd of people met,
Who pressed him so to hear God’s Word,
He was obliged a ship to board.

2 To Peter Christ then gave command:
“Thrust out a little from the land.
That I the people thus may teach”;
And thereupon began His speech.

3 When He was done, the Savior spake
To Peter: “Launch out where the lake
Is deeper still, and there your net
Down for a draught of fishes let.”

4 Said Peter: “We have toiled with might
And taken nothing all the night;
Yet at Thy Word and in Thy name
I’ll let my net down all the same.”

5 As soon as they this course pursued,
They get so great multitude
Of fishes, that their net must break
For all the fishes that they take.

6 Then came their friends to help and pull
Aboard the net with fishes full;
Both ships were filled up fore and aft,
So prosp’rous was that wondrous draught.

7 This Simon Peter saw with dread
And fell and Jesus’ feet and said:
“Depart from me, the ship deboard,
For I’m sinful man, O Lord.”

8 For he saw with astonished look
The draught of fishes that they took;
No less were all his company
Astonished, such a sight to see.

9 Said Jesus: “Peter, Have no fear,
From henceforth ’twill not be as here,
But thou shalt catch a draught more worth,
Yea, countless men around the earth.”

Translation © 2025 Matthew Carver.

GERMAN

Viel Volk am See Genezareth
zum Herren also dringen thet,
weil er zum Wort Gotts het groß Lust,
daß er in ein Schiff treten mußt.

2 Dasselbig Schiff Sankt Peters war,
Christus sprach: Petre, vom Land fahr,
damit ich das Volk lehren kann;
darnach fing er zu predign an.

3 Als er zu redn het aufgehört,
sprach er zu Petro, nun fahr fort,
und nimm dein Netz, und wirf es aus,
und thu ein Zug mit Fischen raus.

4 Wiewohl wir han die ganze Nacht
mit Fischen unnützlich zubracht,
dennoch will ich im Namen dein
auf dein Wort mein Netz werfen ein.

5 Alsbald sies warfen in den See,
beschloßen sie ein groß Menge
der Fisch, daß auch das Netz zerriß,
denn es war alls voll guter Fisch.

6 Ihr Gsellschaft kam zu helfen ihn,
das Netz mit den Fischen raus ziehn,
mit Fisch beide Schiff wurden voll,
der Zug was ihn gerathen wohl.

7 Da Simon Petrus solches sach,
fiel er Jesu zu Fuß, und sprach:
O Herr, ich bin ein sündger Mann,
aus dem Schiff wöllest von mir gahn.

8 Denn er sich heftig het entsetzt
über den Fischen in dem Netz,
desgleichen auch sein Gsellen all,
erschracken sehr über dem Fall.

9 Jesus sprach: Petre, förcht dich nicht,
mit dem wirds nicht sein ausgericht,
mit Fischen mußt du besser dran,
und mit viel tausend Menschen fahn.

Amen.

Wann nun der Tröster kommt, den ich

Here is my translation of the Cross and Comfort hymn “Wann nun der Tröster kommt, den ich” (J. Heermann, 1636), from the author’s Sontags- und Festevangelia for Exaudi Sunday, on the Gospel of John 15 and 16. The hymn is a narrative exposition and expansion of the text in the mouth of Christ (hence quotation marks are omitted), concluding with a supplicatory stanza, for which an alternate is given, which shares some language with the first stanza 8. Where Heermann carries a though across two stanzas, I have used em-dashes (—) to indicate their connection.

Mel.: Wo Gott der Herr nicht bei uns hält.

WHEN comes the Comforter, whom I
Will from the Father send you—
Truth’s very Spirit from on high,
Who will with pow’r attend you,
Proceeding from the Father’s hand
In ways no man can understand
(Here reason must be ending):—

2 —He then will testify of Me
To every tribe and nation,
And ye My witnesses shall be,
God-sent for proclamation,
My glory widely to make known;
Ye are My people, yea, Mine own,
My very dear possession.

3 Ye, who have always been with Me,
And with your eyes have seen Me,
And heard My words with fervency
And felt the pow’r within Me—
To you I make known true events,
That ye may not then take offense
When worldly men revile you.

4 They shall deny you light and air,
From field and land shall drive you,
And think it gain and profit fair
If they the ban can give you.
Yea, they will go so far astray
That he who kills you in that day
With torments and afflictions:—

5 —He will, with mind and sense awry,
Begin unduly thinking
That he is serving God thereby.
But let no heart be sinking!
They are the devil’s courtiers
And blind in knowledge of their God,
As utter blinded finches.

6 This I beforehand make you know,
That ye may not be grieving
When ye the cross’s way must go,
But think, with mind believing:
That is not hidden from God’s sight
Which you betides in worldly night;
All to the good He guideth.

7 I told you not these things at first
Because with you I tarried;
The wicked world might do its worst,
But all its plots miscarried.
I have maintained your safety e’er,
But now they will no fury spare,
Nor hesitate to strike you.

8 Lord Jesus Christ, we cry to Thee,
As now the bows are bending,
To shoot at us, with heresy
And tyranny impending.
O come, our danger turn away
Cast down the godless in dismay
With all their bans and murder.

Or:

8* Lord Christ, Thou seest our distress,
How heretics would ban us
And scornful tyrants us oppress
With slaughter, to unman us;
Oh, help, Thy doctrine true defend,
Break Thou their arms, lest they should bend
Their bows to shoot upon us.

Translation © 2025 Matthew Carver.

GERMAN

Wann nun der Tröster kommt, den ich
Vom Vater werde senden,
der Geist der Wahrheit, welcher sich
zu euch wird kräftig wenden,
der von dem Vater selbst ausgeht,
auf Weise, die kein Mensch versteht,
hier muß Vernunft sich enden:

2 Der wird von mir in aller Welt
bei allen Zeugnis geben,
und ihr, dazu von Gott bestellt,
ihr werdet auch erheben,
durch euer Zeugnis meinen Ruhm,
ihr seid mein Volk und Eigenthum,
ihr, ja ihr seid es eben.

3 Die stets gewesen sind bei mir,
die ihr selbst habt gesehen,
die ihr gehöret mit Begier,
was bei mir ist geschehen,
solchs hab ich euch zuvor bericht,
auf daß ihr euch ja ärgert nicht,
wann euch die Welt wird schmähen.

4 Sie wird euch Luft, Licht, Dür und Grün
durch ihren Bann versagen,
und wirds noch achten für Gewinn,
so sie euch kann verjagen.
Ja es kommt endlich auch so weit,
wer euch erwürgt, zur selben Zeit
mit Quaal und vielen Plagen:

5 Der wird in seinem falschen Wahn
sich noch wohl lassen dünken,
er thu Got einen Dienst daran.
Doch laßt den Muth nicht sinken:
Sie sind des Teufels Hofgesind,
und im Erkenntnis Gottes blind,
wie die geblendten Finken.

6 Diß hab ich euch jetzt kund gethan,
daß ihr euch nicht sollt kränken,
auf eurer Kreuz- und Todesbahn.
Vielmehr sollt ihr gedenken:
Es sei für Gott verborgen nicht
diß, was euch in der Welt geschicht.
Er wirds zum Besten lenken.

7 Solchs hab ich anfangs nicht vermeldt,
weil ich bei euch noch blieben.
So gar sehr hat die arge Welt
euch dürfen nicht betrüben.
Ich hab euch noch gehalten Schutz,
nun aber wird sie ihren Trutz
und Grimm an euch ausüben.

8 Herr Jesu Christ, dir klagen wir,
wie jetzt den Bogen spannen,
und auf uns zielen für und für
die Ketzer und Tyrannen.
Ach komm, ach wende die Gefahr,
und stürze die Gottlose Schaar
mit ihrem Mord und Bannen.

Oder:

8 Herr Christ, due siehest unser Noth,
wie Ketzer und Tyrannen
uns ängsten stets mit Hohn und Spott,
mit Töten und mit Bannen.
Ach hilf, ach schütze deine Lehr:
Brich ihren Arm, daßs sie nicht mehr
auf uns den Bogen spannen.