O Gottes Geist, mein Trost und Rath

Here is my translation of the hymn, “O Gottes Geist, mein Trost und Rath” (J. Rist, 1651), from the author’s Sabbathische Seelenlust, for Exaudi Sunday. For the meter, I have followed the usual form used in English hymns (“Come, Holy Ghost, God and Lord”), taking all linese as iambic and breaking the slur in the last line; except that in the first line I restore a syllable, so that there is no slur on the second and third notes, or else on the fourth and fifth notes (both forms are seen early on). Note: C. S. Terry has also translated stanzas 1, 5, and 12, which appear in the Bach cantata BWV 175. Here, I also include Schop’s proper melody, though designed for a slightly different meter, and omitting the Alleluias.

Mel.: Komm, heiliger Geist, Herre Gott.

 

 
GOD’S Spirit, Thou my Help and Cheer,
My faithful Rock and Couns’lor dear,
I doubt not that at my request,
Thou represent’st me for the best,
That I may not with terror meet
My God before His judgment seat.
My Mediator help me know,
Who must be Savior called by all below.
Alleluia, Alleluia!

2 All help Thou dost give in distress,
My tongue dost loosen to confess,
That with my God I may abide
When by my mighty foes defied.
Thou mak’st me bold in heart and mind,
That I may faith and courage find
To count blood, name, and wealth as loss,
Lord, for Thy sake, and patient bear my cross.
Alleluia, Alleluia!

3 Dear Spirit, Thou dost judge aright,
A sinful wretch before Thy sight,
Far worse than earthly curse, am I,
Condemned by Satan’s cruel cry:
Thou say’st: Whoever turns away
Form sin, and ceasing more to stray,
Himself to Christ doth wholly give
He shall not die, but shall forever live!
Alleluia, Alleluia!

4 Oh, how the wicked worldling thinks,
When ’neath the cross Thy Christian sinks!
“God hath forsaken him,” it cries—
“The Most High God must him despise!”
But here the opposite we claim:
The cross is pious Christians’ aim.
He that will be called God’s dear child
Must eat his bread with salty tears defiled.
Alleluia, alleluia!

5 Thou, Spirit of grace, leav’st me not,
When I by Satan sore am fought.
Thou as a champion standest nigh,
When evil men would see me die.
Thou strengthenest heart, mind, and soul,
When countless terrors round me roll,
Yea, when my heart would break, from Thee
I wisdom find to conquer fearlessly.
Alleluia, alleluia!

6 What care I for this wicked world?
Away be all its treasures hurled!
How can its tyrants do me harm?
Mere dust cannot my soul alarm.
The noble Couns’ler teacheth me
To build on God unshakingly:
Who always will give me His aid
Though mountains fall and all the mighty fade.
Alleluia, Alleluia!

7 Thou Spirit of truth sett’st aglow
A brilliant light by which I know,
That faith need not be care-assailed,
By that which to the world is veiled.
And were my understanding slight,
I yet have learned to know aright
The Maker’s works and wonders well,
Which flesh and blood can measure not nor tell.
Alleluia, Alleluia!

8 A lying spirit is the foe,
Whom Christ doth as a murd’rer know.
The heav’nly Spirit us can lead
So that the light and truth we heed.
He guides us to the Word of God,
And this alone is the abode
In which true faith and love must shine,
Which are the Christian’s wreath and trophy fine.
Alleluia, Alleluia!

9 I follow, precious Spirit, Thee;
Help me to seek eternally
That life, according to Thy Word,
That is by Thee in grace conferred.
Thy Word, it is the morning-star,
That shines with glory near and far.
Thus when men teach me otherwise,
I ever will, my God, ignore their lies.

10 Defend me, lest I follow e’er
The world, that lays its secret snare,
Nor all their oily counsels heed,
With falseness or with wicked deed.
Though God is very gracious, He
To earthly sinners soon can be
A mighty foe and vengeance bear
Upon their heads before they are aware.

11 O Spirit of truth, help Thou me,
That I may no mere hearer be
Of Holy Writ, but strive, o’er all,
To live according to Thy call.
Oh, curb my feeble flesh and blood,
That doth so much oppose Thee, God!
How else shall I, poor wretch, abide,
If all the world to ruin must subside?
Alleluia, alleluia!

12 Lord, comfort me in all distress,
Yea, strengthen me when death shall press
My soul from this vile world to go;
Then sweeten Thou my pain and woe!
Be Thou my teacher, couns’lor, shield,
Of sinful lusts let me be healed,
Help me o’ercome distress and death
And ever live with Thee, as now by faith.

Translation © 2026 Matthew Carver.

C.S. TERRY

1 O Holy Spirit, Counsel sweet,
My only Hope and Advocate,
Ne'er doubt I that Thou hear'st my crying,
That Thou my soul wilt, when dying,
Courage to meet her Lord supply,
That without fear Thy face I see.
O teach me ay the Christ to know
Whom all the world as Saviour doth own.
Alleluia! Alleluia!

5 O Holy Spirit, Thee we pray
Grant us Thy help that so we may
A purer, better life be living,
And win at last grace and blessing.
God's word shines like the morning star
Whose beams illumine near and far.
No matter what the world murmur,
We'll find in heaven love's fullest fervour.
Alleluia! Alleluia!

12 Lord, counsel give me in my need,
Strengthen my soul when I am dead
And from my body she hence wingeth,
And cause her fearless heavenward speed.
O be my Counsellor and Friend,
And from me far misfortune send.
Help me o'er death and ill conquer
And one day live with Thee for ever.
Alleluia! Alleluja!

GERMAN

O Gottes Geist, mein Trost und Rat,
Mein treuer Hort und Advokat,
Ich zweifle nicht, dass auf mein Beten
Du werdest mich also vertreten,
Dass ich vor Gottes Angesicht
Und Richterstuhl erschrecke nicht.
Ach lehre mich den Mittler kennen,
Den alle Welt muß Heiland nennen.

2. Du stehest mir in Nöten bei,
Du lösest mich die Zunge frei,
Dass ich bei meinem Gott kann bleiben,
Wenn mich die stärksten Feinde treiben.
Du machst mir freudig Herz und Mut,
So dass ich Ehre, Gut und Blut
Kann tapfer für den Glauben wagen,
Dazu mein Kreuz geduldig tragen.
    
3. O werter Geist, du richtest recht,
Im Fall ich armer Sünden Knecht
Viel ärger als ein Fluch der Erden
Vom Satan soll verdammet werden.
Du sprichst: Wer sich bekehret hat
Von seiner Sünd' und Missetat
Und Christus gänzlich sich ergeben,
Der soll nicht sterben, sondern leben.
    　
4. Wie richtet doch die schnöde Welt,
Wenn uns das Kreuz verriegelt hält!
Da heißt es: Gott hat ihn verlassen,
Der Allerhöchster muss ihn hassen.
Hier findet man dass Widerspiel:
Das Kreuz ist frommer Christen Ziel.
Wer Gottes liebes Kind will heißen,
Der muss sein Brot mit Tränen beißen.

5. O guter Geist, du läßt mich nicht,
Wen mich der Satan hart anficht.
Du stehest als ein Held in Nöthen,
Wenn mich die böse Welt will töten.
Du stärkest mir Muth, Seel und Sinn,
Wenn ich in tausend Ängsten bin.
Ja, wenn mir will mein Herz zerspalten,
So lehrest du mich freudig walten.
    　
6. Was acht ich doch die schnöde Welt
Mit aller Wollust, Ehr und Geld?
Was können mir Tyrannen schaden?
Sie sind ja nichts als Kot und Maden.
Der edle Tröster lehret mich,
Auf Gott zu bauen festiglich:
Der will mir stets sein Hilfe reichen,
Wenn gleich die Berge sollten weichen.
    　
7. Du Geist der Wahrheit zündest an
Ein Licht, dass ich erkennen kann
Das, was der schnöden Welt verborgen,
Darf nicht des Glaubens halber Sorgen.
Und wär ich endlich noch so schlecht,
So lern ich doch verstehen recht
Des Herren Werk' und Wundertaten,
Die Fleisch und Blut nicht kann erraten.
    　
8. Der Satan ist ein Lügengeist,
Den Christus einen Mörder heißt:
Der Geist vom Himmel kann uns führen
Sodass wir Licht und Wahrheit spüren.
Er leitet uns zu Gottes Wort,
Und dieses ist allein der Ort,
In welchem Glaub' und Liebe glänzen,
Die beid' uns Christen schön bekränzen.
    　
9. Nun, werter Geist, ich folge dir:
Hilf, dass ich suche für und für
Nach deinem Wort ein ander Leben,
Das du mir willst aus Gnaden geben.
Dein Wort ist ja der Morgenstern,
Der herrlich leuchtet nah' und fern.
Drum will ich, die mich anders lehren,
In Ewigkeit, mein Gott, nicht hören.
    　
10. Behüte mich, dass ich der Welt,
Die mir so heimlich Stricke stellt,
Nicht folg auf ihr geschmiertes Raten
Mit Heucheln oder bösen Taten.
Denn ob schon Gott sehr gnädig ist,
So kann er doch in kurzer Frist
Den Sündenknechten dieser Erden
Ein starker Feind und Rächer werden.
    　
11 O Geist der Wahrheit, steh mir bei,
Daß ich nicht bloß ein Hörer sei
Des Worts. Laß mich für allen Dingen
Nach einem neuen Leben ringen.
Ach steure meinem Fleisch und Blut,
Dass dir so viel zu wider tut.
Wie werd ich Armer sonst bestehen,
Wenn nun die Welt soll untergehen?
    　
12 Herr, tröste mich in aller Noth,
Ja, stärke mich, wenn nun der Tod
Die Seele will vom Leibe scheiden:
Als denn versüße mir mein Leiden.
Sei du mein Lehrer, Schutz und Rat,
Dämpf alle meine Missetat,
Hilf Noth und Tod mir überstreben,
Und laß mich ewig bei dir leben.

Jesu Leiden, Pein und Tod (1/2)

My next new hymn translation or supplement for Lochner’s Passion-book was the Passion hymn, “Jesu Leiden, Pein und Tod” (P. Stockmann, d. 1636) of which stanzas 23 and 34 are included in Devotion 54 (“Christ Forsaken by God — Fourth Word”). The hymn covers the Passion History, as do Heyden’s and Gerhardt’s, but includes in each stanza a practical application concerning repentance, faith, consolation, etc. For stanza 34 I was able to use the Moravian translation, but for 23 created my own translation. Here follows the first 17 stanzas of the hymn (part 1/2) with a couple stanzas borrowed from C. S. Terry as well as the Moravian Hymn-Book, esp. ed. 1854. While none of the stanzas quoted by Lochner occur in this half, I nevertheless thought the hymn worthy to be translated in full, for its historical interest if nothing else, and it seemed most expedient because of its length to divide it into two parts.


Mel.: Jesu Leiden, Pein und Tod
 

JESUS’ suff’ring, pain, and death,
  Jesus’ wounds and Passion
Have brought men by saving faith
  Health and restoration;
O ye men, put sins away!
  Christians being rendered,
We shall rise from death one day
  To our home bright-splendored.

2 Jesus in the Garden went
  Grieved in all His features,
Praying, to His labor bent,
  Kneeling like His creatures,
Mortal sorrow, mortal cares
  Was His soul then feeling;
What distress for thee He bears
  Plainly here revealing.

3 Watch and pray, saith Jesus, lest
  Ye should doubtful waver;
Though the spirit never rest,
  Flesh is feeble ever.
Undertake all things with pray’r
  Would ye be succeeding;
Weighty matters call for care,
  Not a heart unheeding.

4 Jesus, whom the angels fair
  Wait upon unwearied:
Thee to cheer, an angel there
  In the Garden tarried.
Let him in my final woe
  Come, my strength reviving,
Lest I mortal anguish know
  At the final striving.

5 Jesus! Thy blood-reddened sweat
  In Thy sorrow holy
Whitens sins as black as jet,
  Drives off melancholy.
Men, oh, sorrow not so sore,
  Christ hath here endurèd
By a million times far more
  Than we all procurèd.

6 Judas with a kiss became
  Very God’s betrayer,
Yet a friend God wills to name
  Such an ill repayer.
So when lying worldlings would
  Judas-like deceive thee,
And repay thee ill for good,
  This shall vict’ry give thee.

7 All disciples flee away,
  Leaving Jesus coldly;
Even Peter will not stay,
  Who before spoke boldly.
God abides all patiently;
  He who bore His Passion,
Is my help, nor leaveth me
   Without intercession.

8 Jesus! without any stain
  In the Garden present,
Where they bound Thee, Friend of man!
  With their cords unpleasant,
When the evil foe would thus
  Bind with sin’s abusing,
By Thy bonds bestow on us
  True release and loosing!

9 Mocking of false witnesses,
  Spit of servants lowly
God the righteous deigns to bear,
  Who alone is holy;
And thou sinful countenance
  Unto death wouldst harm thee
When th’ ungodly’s violence
  Doth with force alarm thee.

10 Peter, faithless, thrice denies
  That his Lord he knoweth:
When he meets those earnest eyes,
  Weeping, forth he goeth.
Jesus! when we will not turn,
  Look on us in kindness:
Make our hearts within us burn,
  Rouse us from our blindness. MHB

11 After Judas’ hanging grim,
  ’Gainst the Savior crying,
Crowds cry out: “Away with Him,
  To His crucifying!”
Judas not alone, but I
  And all my transgression
’Twas betrayed my God Most High
  Without all compassion.

12 Jesus’ blood is for the Jews
  Death and condemnation;
Let each Christian rightly use
  Self-examination,
If he of that precious blood
  Worthily would borrow,
Let the faithful heart a flood
  Pour of contrite sorrow.

13 Jesus His own cross doth bear
  Whereon men will nail Him,
Simon doth that burden share,
  Nor doth power fail him,
Though compelled to bear his part.
  Lord, grant grace and power,
And I will with willing heart
  Bear my part each hour!

14 Jesus firmly on the cross
  Is affixed and nailèd,
Forced by friends and cunning foes
  By their plots assailèd;
O ye men, that boundless stray,
  Ye to Him can bind you,
Would ye leave the erring way
  And amended find you.

15 Jesus! Thy two hands unfurled
  And Thy feet extended
For all corners of the world
  Make atonement splendid,
Here for Jew and Turk there is
  No distinction lurking,
Here for all is grace and bliss
  By Thy Spirit’s working.

16 Jesus! ’neath Thy cross I bide
  Sorrowful and weeping,
For I see on every side
  Down Thy temples dripping
To Thy feet, a precious stream,
  From Thy body bursting;
’Tis the life-imbuing dram
  For which I am thirsting.

17 Jesus, He of Nazareth,
  King of Jews though titled,
At the crowd’s demand, to death
  Goes with grief unbridled;
Wicked Jews may wish Him ill,
  Suff’ring not their Savior;
I will as His subject still
  Gladly serve Him ever.

Tr. st. 10, Mor. H.-B. (Unitas Fratrum).
Translation stanzas 1–9, 11–17 © 2025 Matthew Carver.

GERMAN

Jesu Leiden, Pein und Tod,
Jesu tiefe Wunden
haben Menschen, die nur Koth,
heilsamlich verbunden.
Menschen, schafft die Sünden ab,
wir sind Christen worden,
sollen kommen aus dem Grab,
in der Engel Orden.

2 Jesus in den Garten ging,
traurig von Gebärden,
mit Gebet das Werk anfing,
kniet auf die Erden.
Seine Seel bis in den Tod
heftig war betrübet.
Schau, in was für große Not
er für dich sich gibet.

3 Wachet betet, Jesus spricht,
dass ihr nicht verzaget,
der Geist sich zwar hoch verpflicht,
das Fleisch sich nicht waget.
Mit Gebet fang alles an,
wenn es soll gelingen,
sei nicht ein vermessner Mann
in so schweren Dingen.

4 Jesus, dem der Engel Chor
unverwandt aufwarten,
den zu stärken kam hervor
ein Engel im Garten.
Wenn kommt meine letzte Zeit,
dein Engel mich stärke,
damit ich im letzten Streit
Todesangst nicht merke.

5 Jesu, dein blutroter Schweiß,
dein betrübtes Zagen
macht die schwarze Sünden weiß,
kann Wehmuth verjagen.
Menschen, zaget nicht so sehr,
Christus hat erduldet,
was ich, du und andre mehr
tausendmal verschuldet.

6 Mit eim Kuß Judas, der Feind,
ward ein Gottsverräter,
der doch nennet einen Freund
diesen Übelthäter.
Wenn dich auch die falsche Welt
also will betrügen,
Böses mit Gutem vergelt,
alsdenn wirst du siegen.

7 Alle Jünger laufen weg,
lassen Jesum stecken,
Petrus selbst der vor so keck,
weiset ihm den Rücken:
Gott hält aus geduldiglich,
der hat auch gelitten,
der mir helft und lässt noch nicht
ab, für mich zu bitten.

8 Jesus ohne Missethat
im Garten vorhanden,
da man ihn gebunden hat
fest mit harten Banden.
Wenn uns will der böse Feind
mit der Sünde binden,
so lass uns, o Menschenfreund,
dadurch Lösung finden.

9 Falsche Zeugnis, Hohn und Spott,
Speichel auch der Knechte,
leidet der so fromme Gott,
der allein gerechte.
Und du sündige Gestalt,
willst zu Tod dich härmen,
wenn Verfolgung mit Gewalt
auch auf dich los stürmen.

10 Petrus, der nicht denkt zurück,
seinen Gott verneinet,
der doch auf den ernsten Blick
bittre Tränen weinet.
Jesu, blicke mich auch an,
wenn ich nicht will büßen,
wenn ich Böses habe getan,
rühre mein Gewissen.

11 Judas henket und darauf,
den Landpfleger reitzend,
schreit des Volkes ganzer Hauf:
Weg, nur weg, ans Kreuze!
Nicht nur Judas, sondern ich,
und die Missethaten
haben unbarmherziglich
meinen Gott verraten.

12 Jesu Blut den Juden ist
Tod und lauter Hölle,
prüfe sich ein jeder Christ,
dass er sich recht stelle,
wenn er will das teure Blut
würdiglich genießen,
sollen aus betrübtem Mut
zuvor Tränen fließen.

13 Jesus sein Kreuz selber trägt,
dran man ihn will heften,
Simon, dems auch aufgelegt,
trägt mit allen Kräften,
doch gezwungen er es fasst.
Gib, Herr, Kraft und Gaben,
so will ich ein Teil der Last
ungezwungen tragen.

14 Jesus angenagelt ist
an das Kreuz sehr feste,
beides durch Gewalt und List
seiner Freund und Gäste.
Menschen, die ihr lose seit,
könnt euch ihm verbinden
wenn ihr vom Unrecht beizeit
wollt zurecht euch finden.

15 Jesu, deine beiden Händ,
und auch deine Füße,
alle viere für vier End
aller Welt jetzt büßen:
Hier ist gar kein unterschied
unter Jud- und Türken.
Gnade allen ist bereit,
wo dein Geist darf wirken.

16 Jesu dir, dem Opferlamm
fließen heiße Tränen.
Auf zu deines Kreuzesstamm,
wallt ein banges Sehnen.
Du bist ganz mit Blut bedeckt,
senkst dein Haupt zur Erden,
und vertreibest was uns schreckt,
ich kann selig werden.

17 Jesus hier von Nazareth,
ein König der Jüden,
auf des wilden Volkes Bitt,
schmerzlich ist verschieden.
Wenn der böse Jude kann
keinen Heiland leiden,
so will ich sein untertan
sein mit allen Freuden.

Erbarm dich mein, o Herre Gott*

Continuing the Miserere series for Lent, here is a repost of my translation of “Erbarm dich mein, o Herre Gott.” (E. Hegenwalt, 1524), a paraphrase on Psalm 51, and probably the version that gained the widest acceptance in 16th century hymnals. Terry and Coverdale are included below for comparison.

HAVE MERCY on me, Lord my God,

Of kindness Thou hast ever more,

Cleanse my offenses with Thy blood,

I own my sin, it grieves me sore.

I’ve sinned against Thy whole command,

This truth confronts me constantly;

Before Thee evil cannot stand,

And Thou art just to punish me.

2. Behold, Lord, I was born in sin,

In sin conceived with great distress,

Truth Thou desirest deep within,

Lay bare Thy wisdom’s graciousness.

With hyssop, Lord, asperge my flesh,

If washed by Thee, then I am pure,

More white than snow, more glad and fresh,

My bones rejoice to find their cure.

3. O Lord, view not my sin obscene;

Remove all my unrighteousness,

And make my heart within me clean,

A spirit new within me dress.

From out Thy presence cast me not,

Thy Holy Ghost do not decline,

Salvation’s joy, O Lord, allot,

And let the Spirit keep me Thine.

4. I’ll teach ungodly men Thy way,

Thy truth by sinners will be learn’d,

That from the wicked paths that stray

To Thee, by Thee, they may be turn’d,

Protect me, Savior, God alone,

From guilt of blood deliver me!

Thy justice let my tongue make known,

Unlock my lips to worship Thee.

5. Thou wouldst no fleshly gift from me

Else had I quickly given it:

So take this spirit crushed to Thee,

This sad and contrite heart admit.

Do not, O God, this gift reject,

But show Thy kindness graciously

To Zion’s hill, Thy saints elect,

Who offer righteousness to Thee.

Translation © Matthew Carver, 2009, 2012.

GERMAN

1. Erbarm dich mein, o Herre Gott,
nach deiner großn Barmherzigkeit.
Wasch ab, mach rein mein Missethat,
ich kenn mein Sünd und ist mir leid.
Allein ich dir gesündigt hab,
das ist wider mich stetiglich;
das Bös vor dir mag nicht besta[h]n,
du bleibst gerecht, ob urtheilst mich.

2. Sieh, Herr, in Sünd bin ich geborn,
in Sünd empfing mich mein Mutter;
die Wahrheit liebst, thust offenbarn
deiner Weisheit heimlich Güter.
Bespreng mich, Herr, mit Isopo,
rein werd ich, wo du wäschest mich,
weißer denn Schnee, mein Ghör wird froh,
alls mein Gebein wird freuen sich.

3. Herr, sieh nicht an die Sünde mein,
thu ab all Ungerechtigkeit,
und mach in mir das Herze rein;
ein neuen Gesit in mir bereit.
Verwirf mich nicht von deim Angsicht,
dein Heilig Geist wend nicht von mir;
die Freud deins Heils, Herr, zu mir richt,
der willig Geist enthalt mich dir.

4. Die Gottlosn will ich deine Weg,
die Sünder auch dazu lehren,
daß sie vom bösen falschen Steg
zu dir durch dich sich bekehren.
Beschirm mich, Herr, meins Heils ein Gott,
vor dem Urtheil durchs Blut bedeut.
Mein Zung verkünd dein rechts Gebot;
schaff, daß mein Mund dein Lob ausbreit.

5. Kein leiblich Opfer von mir heischst,
ich hätte dir das auch geben:
so nimm nun den zerknirschten Geist,
betrübts und traurigs Herz darneben.
Verschmäh nicht, Gott, das Opfer dein,
thu wohl in deiner Gütigkeit
dem Berg Zion, da Christen sein,
die opfern dir Gerechtigkeit.

C.S. TERRY

1. Have mercy, Lord, my sin forgive;
For Thy long-suffering is great!
O cleanse and make me fit to live,
My sore offence do thou abate
With shame do I my fault confess,
Gainst Thee alone, Lord, have I sinned.
Thou art the source of righteousness,
And I the sinner just condemned.

COVERDALE

1. O God, be mercyfull to me,
Accordynge to Thy great pitie;
Washe of, make clene my iniquite:
I knowlege my synne, and it greveth me
Agaynst The, agaynst The only
Have I synned, which is before myne eye:
Though Thou be judged in man’s syght,
Yet are Thy wordes founde true and ryght.

2. Beholde, I was all borne in synne,
My mother conceaved me therin:
But Thou lovest treuth, and haste shewed me
Thy wysdome hyd so secretly.
With fayre ysope, Lorde, sprenkle Thou me;
Washe Thou me clean; so shall I be
Whyter than snowe: cause me reioyse,
Make my bones mery, whom Thou madest lowse.

3. Lorde, turne Thy face from my wickednesse;
Clense me from all unryghteousnesse:
A pure harte, Lorde, make Thou in me,
Renewe a ryght spirite in my body:
Cast me not out away from The,
Nor take Thy Holy Goost from me;
Make me reioyse in Thy savynge health,
Thy myghty Spirite strength me for my wealth.

4. Thy waye shall I shewe to men full of vyce,
And enstructe them well in Thy service;
That wicked men and ungodly
May be converted unto The.
O God, O God, my Savioure,
Delyver me from the synne of murther:
My tonge shall reioyse in Thy mercye;
Open my lippes, and my mouth shal prayse The.

5. Thou wylt have no bodely offrynge;
I thought them els to The to brynge.
God’s sacrifice is a troubled spirite;
Thou wylt not dispise a harte contrite.
With Sion, O God, deale gently,
That Hierusalem walles may buylded be:
Then shalt Thou delyte in the ryght offrynge,
Which men shall with theyr calves brynge.