Es spricht zu aller Menschen Kind

Here is my translation of the psalm paraphrase, “Es spricht zu aller Menschen Kind” (C. Spangenberg, 1582), the 17th canticle in the series, titled “Balaam’s fourth saying or blessing upon Israel, Num. 24” with subtitle: “It is an expression of praise about Christ and His Christian church, prophesying its eventual victory against all enemies.” The appointed melody is, “Es spricht der Unweisen Mund wohl.”

 

LET all the sons of men give ear
To him whose eyes God lightens,
To see His works with vision clear
And who his senses heightens
To hear all that God’s lips may say,
God’s majesty in bright array
Discerning by His power.

2 With sight God doth his eyes endow,
His rays of grace enfold him;
He says, I’ll see Him, but not now,
From far I shall behold Him;
His people’s Balm and Rock assured,
God hideth in His Holy Word,
And faith alone discerns Him.

3 A star from Jacob shall arise,
From Israel ascending,
A scepter strong and great of size,
The righteous saints defending,
And shall destroy the wicked foe,
Deal Moab’s princes all a blow,
And all Sheth’s faithless children.

4 He shall take Edom for His own,
And make Seir His possession,
But Israel shall carry on,
As His victorious nation;
From Jacob shall the Ruler come,
And Christ, the Lord of Christendom,
All that remains destroying.

5 O Cainites, wicked, murd’rous breed,
At last thou shalt be wasted;
Thou hast thy house made fast indeed,
And ne’er defeat hast tasted—
Thy dwelling thou hast mighty made,
And in a rock thy nest hast laid,
Yet shalt thou be o’ertaken.

6 Alas, who in that time shall live
When God shall work this wonder,
And all earth’s kingdoms shall receive
Their end, and break asunder?
Alone Thy kingdom, Christ, shall be
A kingdom for eternity.
He that hath faith abideth.

Translation © 2024 Matthew Carver.

GERMAN

Es spricht zu aller Menschen Kind,
der Mann dem seine Augen,
von Gott dem Herrn geöffnet sind,
daß er sein Werk kann schauen,
der Hörer der göttlichen Red,
der auch göttlicher Majestät,
Erkenntnis hat empfangen.

2 Dem Gott erleuchtet sein gesicht,
und aufthut seine Augen,
spricht, ich werd ihn sehn, doch jetzt nicht,
von ferns werd ich ihn schauen,
denn Gott seins Volkes Trost und Hort
verborgen ist in seinen Wort,
der Glaub allein ihn kennet.

3 Ein Stern wird aus Jacob aufgehn,
und aus Israel kommen,
ein Szepter stark der wird bestehn,
zu schützen alle Frommen,
zuschmettern wird er seine Feind,
der Moabiter Fürsten schwind,
all Kinder Seth verstören.

4 Auch wird er einnehmen Edom,
Seir sein Feind unterwerfen,
Israel aber wird davon
Sieg bringen mit der Schärpfe,
aus Jacob kommt der Herrscher Christ,
der alles was noch übrig ist,
von Feinden wird umbringen.

5 O Cain, du mörderisch Art,
zuletzt verbrannt mußt werden,
ob du dein Haus gleichwohl verwart,
und ganz sicher auf Erden,
dein Wohnung hast gemacht gar fest,
in einen Fels gelegt dein Nest,
wirst doch vertrieben werden.

6 Ach wer wird leben um die Zeit
wenn Gott also wird wundern,
all Königreich auf Erden weit
müssen zuletzt gehn unter
Allein dein Reich, Herr Jesu Christ,
ein Reich in all Ewigkeit ist,
wer gläubt, der wird wohl bleiben.

Nun höret zu, was sagt der Mann

Here is my translation of the canticle paraphrase, “Nun höret zu, was sagt der Mann” (C. Spangenberg, 1582), the 16th OT canticle in the series, being Balaam’s third saying, Num. 24; with subtitle: “It is an expression of praise of the Christian church, prophesying how it shall be spread, and claim victory against all its enemies.” The appointed melody, as with the second blesing of Balaam, is “Nun höret zu, ihr Christenleut.”
 

NOW hearken ye to what he says
Whose eyes God opens to His rays,
Who hears the speech that God relays,
And sees God’s revelation,
With daily acclamation.

2 All beauteous Jacob’s tents appear,
And Isr’el’s home is pure and clear,
Like streams outspreading far and near:
God gives them graces ever,
As gardens by the river.

3 The tents God plants for His esteem
Are as the cedars in their gleam
That flourish by the water stream;
So Jacob shall, increasing,
His God and Lord be praising.

4 Out of His bucket water flows,
His seed to all earth’s corners goes,
The many waters them expose,
His kingdom high ascendeth,
His king’s fame never endeth.

5 God brought them out of Egypt’s land,
His fearless strength and mighty hand
High like the unicorn do stand,
He shall the heathen ruin,
Their tyranny undoing.

6 He shall the nations all devour
And all their forces overpower
And grind them down like so much flour,
And as a tempest wholly
Destroy them with His volley.

7 He couches and lies down so still,
Like lions wearied from the kill,
And rises up, whene’er He will,
As lion-cubs do ever,
Ere they to sleep endeavor.

8 Blest is the man that blesseth thee,
Who curseth thee must cursèd be.
Who is thy friend, yea, blest is he;
Who Jacob’s peril seeketh,
God vengeance on him wreaketh.

Translation © 2024 Matthew Carver.

GERMAN

Nun höret zu was sagt der Mann,
dem Gott die Augen aufgethan,
daß er göttlich Red hören kann,
Gotts Offenbarung siehet,
so oft er für Gott knieet.

2 Gar schön die Hütten Jacobs sein,
und ISraels Wohnung ganz rein,
wie Bäche sich ausbreiten fein,
der Gott fleissig thut warten,
wie am Wasser eins Garten.

3 Die Hütten, die der Herr[e] pflantzt,
sind wie Cedern in ihrem Glanz,
am Wasser stehend frisch und ganz,
so wird sich Jacob mehren,
sein Gott und HERRN zu ehren.

4 Aus seinem Eimer Wasser fleußt,
sein Same sich gar weit ausgeußt,
und wie groß Wasser daher scheußt,
sein Reich wird sich erheben,
sein König herrlich leben.

5 Gott hat ihn aus Egypten bracht,
sein Freidickeit und herrlich Macht
ist einem Einhorn gleich geacht,
er wird tilgen die Heiden,
ihr Tyrannei nicht leiden.

6 Auch wird er die Verfolger sein
fressen, und alle ihr Gebein
zustossen und zumalmen klein,
und wie ein großes Wetter
mit sein Pfeilen zuschmettern.

7 Er legt sich nieder sanft und still,
gleichwie ein Luow nach Arbeit viel,
und steht auf wieder, wenn er will,
wie junge Löwen pflegen
zur Ruhe sich zu legen.

8 Wer ihn segnet, gesegnet sei,
wer ihm Glück wünschet mancherlei,
dem wohne alle Wohlfahrt bei,
wer Jacobs Schaden suchet,
der sei wieder verfluchet.