Durch unsers Gottes Gütigkeit

Here is my translation of the hymn, “Durch unsers Gottes Gütigkeit”* (J. Olearius, 1671), from the author’s Singekunst, for the First Sunday after Epiphany (Sunday in the Octave of Epiphany), from the Epistle of the blessed apostle Paul to the Romans, the 12th chapter (vv. 1–6). Olearius’s book assigns the melody “Erschienen ist,” but the text has no Alleluias required for that tune. The reader may supply them if he wishes. Another fitting melody often used by Olearius is “Herr Jesu Christ, meins Lebens Licht.”

*The hymn is to be distinguished from another paraphrase of the same text beginning thus, but in the meter 88998, by Martin Opitz, “Durch unsers Gottes Gütigkeit, die über uns schwebt jederzeit,” which was included in editions of Praxis Pietatis Melica. though not evid. with the Geneva Ps. 13 melody, from which that meter was taken.

Mel.: Erschienen ist der herrlich Tag;

BY God’s great mercies, which I preach,
And by His grace, I you beseech
Dear brethren, in such wise to live
As off’rings of yourselves to give. [Alleluia.]

2 Your bodies offer without fraud,
Pure, living, holy, pleasing God,
His service reas’nable ye do,
When God in mercy looks on you. [Alleluia.]

3 Be not unto this world conformed,
Renew your mind, and be transformed,
That ye may prove most carefully
What your God’s gracious will may be. [Alleluia.]

4 God’s will is right and good forsooth,
And perfect all He doth in truth.
And whoso doth what God thinks good
Lives rightly, as a Christian should. [Alleluia.]

5 Therefore I say by grace of heav’n,
Which God Himself to me hath giv’n,
Let no vain thought seduce your wits,
But rightly act, as you befits. [Alleluia.]

6 Think of yourself but soberly,
As faith’s true standard teacheth thee.
As God to you faith’s measure gives;
Thus each as His true member lives. [Alleluia.]

7 As members have their kind and place,
So in God’s kingdom, by His grace,
Our gifts all differ fittingly,
That each the other’s help may be. [Alleluia.]

Translation © 2025 Matthew Carver.

GERMAN

Durch unsers Gottes Gütigkeit
und durch des Herrn Barmherzigkeit
vermahn ich euch, daß ihr so lebt,
daß ihr euch Gott zum Opfer gebt.

2 Der Leib soll heilig, lebend, rein
ein Opfer Gott gefällig sein,
sein Dienst soll mit Vernunft geschehn,
wenn euch Gott gnädig wsoll ansehn.

3 Stellt euch ja dieser Welt nicht gleich,
erneut den Sinn, verändert euch,
und prüft mit allem Fleiß dabei,
was eures Gottes Wille sei.

4 Was Gott will, das ist recht und gut,
vollkommen alles, was er thut,
wer thut, was Gott gefällig ist,
der lebt recht als ein guter Christ.

5 Drum sags ich euch auch durch die Gnad,
die mir mein Gott gegeben hat,
seht, daß euch Ehrgeiz nicht verführt,
halt euch nur recht, wie sichs gebührt.

6 Halt mäßig von euch selber nur,
wie euch das lehrt die Glaubens Schnur,
wie Gott des Glaubens Maß euch giebt,
daß ihr euch fein als Glieder liebt.

7 Die Glieder sind nicht alle gleich,
so gehts auch in dem Gnadenreich,
es sind die Gaben mancherlei,
daß eins des andern Hülfe sei.

Jesus, Jesus ist verloren

Here is my translation of the hymn, “Jesus, Jesus ist verloren” (B. Schmolck, 1712), from the author’s Der lustige Sabbath, first series, for the First Sunday after Epiphany, titled: “Lust auf Verlust,” i.e., “Desire for Loss,” which is to say, a longing for the lost One (who is not lost, but has been lost by His mother).

Mel. Zion klagt mit Angſt und Schmertzen.

JESUS, Jesus, lost! O terror!
Do I live or am I dead?
With his word the tidings-bearer
Fills my heart with mortal dread:
May I not have Jesus nigh,
In the grave I fain would lie.
Oh, who can inform me ever,
Where is He—my Life, my Savior?

2 Rise, my heart, be thither seeking
Where He surely may be found.
Though the world its curse be speaking
Since my heart to Him is bound,
And He surely is not there,
Where the worldly think most fair—
Where in utter sin they wander,
Jesus will not tarry yonder.

3 If I search my heart, convicted,
Then, alas, ’tis often bare,
And with thousand pains afflicted,
As if I were banished e’er.
Yea, my conscience oft hath cried:
Jesus cannot there abide,
Since within these sinful cages
Many a fest’ring evil rages!

4 Seek I Him in crosses vainly,
Then, oh grief! He knows me not,
Then I am but sifted daily
As the wheat by Satan caught.
Foes assail with scornful rod,
Crying: Where is now thy God?
Can He know thee, who forsook thee
And will not abide or brook thee?

5 Yet I know where I shall find Him:
To the Temple I will go.
To which Mary’s Child doth bind Him
And where He Himself doth show,
Worldly wisdom puts to shame,
Manifests His Father’s name,
And Himself the doctors teacheth:
Hear the wisdom that He preacheth.

6 Here within this holy dwelling
I will seek Him while I can,
For I find His Word excelling
Filled with Jesus, God-and-Man.
From His learned lips I hear
Utter words of truth sincere.
He is made by His example
My Jerusalem, my Temple!

7 Why go thus lamenting ever,
Since my Jesus here I see?
And I need to ask Him never:
Why hast Thou done this to me?
He is lost, and will be so,
That to seek Him I may go,
And when Him my pathway neareth,
Find that trouble disappeareth.

8 I would hold Thee, O my Jesus—
Thou in me, and I in Thee.
Ere I’d lose Thee, dearest Jesus,
Frozen first my heart must be.
If to Nazareth I go,
Or the bed of mortal woe,
Thou wilt me to heav’n deliver,
Where I cannot lose Thee ever.

Translation © 2025 Matthew Carver.

GERMAN

JEſus, JEſus iſt verlohren,
Leb ich, oder bin ich todt?
Denn die Poſt ſagt meinen Ohren
Mehr als eine Todes-Noth.
Solt ich ohne JEſum ſeyn,
Wuͤnſcht ich mich ins Grab hinein.
Ach wer kan mir Nachricht geben?
Wo iſt Er, mein Heyl, mein Leben?

2 Auf, mein Hertz! ich muß Jhn ſuchen,
Wo er anzutreffen iſt.
Zwar die Welt wird mir nur fluchen,
Weil ich dieſen Freund erkieſt.
Und er iſt auch warlich nicht,
Wo man nach der Welt ſich richt.
Wo man lebt in lauter Suͤnden,
Laͤſt ſich JEſus gar nicht finden.

3 Such ich ihn in meinem Hertzen,
Ach ſo iſt es offte leer,
Und empfindet tauſend Schmertzen,
Als ob ich verbannet waͤr.
Mein Gewiſſen klagt mich an,
Daß Er hier nicht wohnen kan,
Weil in dieſer Suͤnden-Clauſen
So viel Laſter-Brutten hauſen.

4 Such ich ihn in meinem Creutze,
Ach ſo kennet er mich nicht,
Und ich bin der arme Weitze,
Den der Satan taͤglich ſicht.
Jch bin meiner Feinde Spott,
Weñ man fragt: Wo iſt dein GOtt?
Solte der von dir noch wiſſen,
Der ſich weit von dir geriſſen.

5 Doch, ich weiß, wo ich ihn finde,
Jch wil in den Tempel gehn,
So wird bey Marien Kinde
Ein gewiſſer Fund entſteh’n.
Wo es ſich in dem erweiſt,
Welches ſeines Vaters heiſt,
Und die Lehrer ſelbſten lehret,
Daß man ſeine Weißheit hoͤret.

6 Hier an dieſem lieben Orthe
Such ich, weil ich ſuchen kan,
Denn ich treff in ſeinem Worthe
Nichts als lauter JEſum an.
Seiner treuen Lehrer Mund
Macht mir lauter Wahrheit kund,
Und er wird durch ſein Exempel
Mein Jeruſalem, :mein Tempel.

7 Nun, was ſol ich ferner klagen,
Weil ich JEſum finden kan?
Und ich darff ihn gar nicht fragen,
Wie haſt du mir das gethan?
Er verlieret ſich zwar wol,
Nur, daß ich ihn ſuchen ſol,
Und, wenn ich ihn nur gefunden,
So iſt alle Noth verſchwunden.

8 Jch wil dich, mein JEſu halten,
Du in mir, und ich in dir.
Ehe ſoll mein Hertz erkalten,
Eh ich willig dich verlier
Geh ich denn nach Nazareth
Oder in mein Todten-Betth,
Wirſt du mich zum Himmel fuͤhren,
Wo ich dich nicht kan verlieren.

Ob Menschen klug und weise sein

Here is my translation of the hymn, “Ob Menschen klug und weise sein” (E. Neumeister, 1710), from the author’s Zugang zum Gnadenstuhl, first series, for the Sunday after Epiphany, a hymn on “the wisdom of the just” (Luke 1:17), taking the earlier prophecy about John pointing the disobedient to the wisdom of the just, and showing its fulfilment beginning in Luke 2:46–52.

Mel.: Es ist das Heil uns kommen her.

THOUGH men may wise and clever be,
And scale the heights of learning,
All worldly things with clarity
And thoroughness discerning,
The Christian, filled with heav’nly light,
Declares the wisdom true and right
The wisdom of the righteous.

2 Whoever will God’s grace regard,
Therein abiding ever,
Whose heart of faith the pathway hard
And narrow will endeavor,
Which Jesus shows us in the Word,
That way of life is (rest assured)
The wisdom of the righteous.

3 Let all the worldly wise combined
With wisest things address me,
I shall therein no cleansing find
For sins whose stains oppress me;
Such wondrous cleansing pow’r is known
In Jesus’ precious blood alone,
The wisdom of the righteous.

4 Who is so wise, he hath the pow’r
To keep at bay the reaper?
And no man knows what day or hour
The tomb shall be his keeper.
Therefore in terror he doth lie,
But death and fear are scattered by
The wisdom of the righteous.

5 When mortals ponder not their end
So as to gain salvation,
Nor all their pow’rs and senses bend
To bliss without cessation,
That is indeed no counsel wise!
But here eternal treasure lies:
The wisdom of the righteous.

6 That I may righteous be and wise,
God grant me grace most kindly,
Lest e’er I heed the flesh’s lies
And world’s deceptions blindly;
Then, when I finish earthly strife,
Upon me place in yonder life
The crown of all the righteous.

Translation © 2025 Matthew Carver.

GERMAN

Ob Menschen klug und weise sein,
es hoch dadurch zu bringen,
und ihr Verstand ist ungemein
in weltgesinnten Dingen;
so sagt doch ein erleuchter Christ:
die rechte wahre Klugheit ist,
die Klugheit der Gerechten.

2 Wer nun auf Gottes Gnade sieht,
darinnen stets zu stehen,
und wenn der Glaube sich bemüht,
denselben Weg zu gehen,
den Christus uns im Worte weist,
ein solcher Lebenswandel heißt:
die Klugheit der Gerechten.

3 Laß alle Welt beisammen sein
mit ihren klügsten Sachen;
sie kann mich doch unmöglich rein
von meinen Sünden machen.
Dies große Werk dargegen thut,
durch Christi Jesu theures Blut,
die Klugheit der Gerechten.

4 Wer ist so klug, daß er vermag,
dem Tode zu entfliehen?
so weiß auch keiner, welcher Tag
ihn wird zur Grube ziehen,
darum er stets in Furchten bleibt;
doch Tod und Todesfurcht vertreibt,
die Klugheit der Gerechten.

5 Wenn man das Ende nicht bedenkt,
die Seligkeit zu kriegen,
noch alle Sinnen dahin lenkt,
sich ewig zu vergnügen;
das ist fürwahr kein kluger Rath.
Ein ewig Erbtheil aber hat,
die Klugheit der Gerechten.

6 Gott mache mich gerecht und klug
nach seiner großen Güte.
Damit ich mich für Selbstbetrug
bei Welt und Fleische hüte,
und setze nach vollbrachtem Lauf
mir dort in jenem Leben auf,
die Krone der Gerechten.

Zum Osterfest alle die Jahr

Here is my translation of the hymn, “Zum Osterfest alle die Jahr” (N. Herman, 1561), from the author’s Sonntags-Evangelia, originally appointed there for Sunday after New Year, though it is based on the text normally appointed for Sunday within the Octave of Epiphany. A final supplicatory stanza was added after the first edition. Gesius 1605 (which gives the hymn for Sunday after Epiphany) appoints the

Mel.: Erhalt uns, Herr, bei deinem Wort.

AS Jesus’ parents, every year,
Whene’er the paschal feast drew near,
Went duly to Jerusalem,
At twelve years old, He went with them.

2 When they fulfilled the festal days,
They homeward turned by wonted ways,
And as they went they had no care,
But thought their Child was foll’wing there.

3 When one day’s journey they had gone—
’Twas only then they sought her Son
With kinsfolk and acquaintance true,
But none of little Jesus knew.

4 Then turned they back again, with care
Their Jesus seeking here and there,
And after three days’ searching round,
The Child was in the Temple found.

5 The doctors there He keenly heard,
And asked them of their Law and word,
And all that heard, at His response
And wisdom, were amazed at once.

6 His mother then addressed Him thus:
My Son, why dost Thou this to us?
For three days have thy fath’r and I
Sought Thee with many a sorr’wing sigh.

7 But why, said Jesus, sought ye Me?
Wist ye not that I must needs be
Concerned with those things that pertain
Unto My Father’s high domain?

8 But they His saying sharp and stern
Could understand not, nor discern,
But He arose and with them went
To Nazareth, obedient.

9 His Mother all these words divine
Kept in her heart, a treasure fine,
And Jesus grew and wisdom gained
And praise with God and men obtained.

*10 God, help us, that our children may
Be faithful, pious, and obey,
And we may bring them up with care,
To Thy acclaim and glory e’er.

Translation © 2025 Matthew Carver.

GERMAN

Zum Osterfest alle die Jahr
zogen gen Jerusalem dar
die Eltern Jesu, und mit ihn
im zwölften Jahr zog Jesus hin.

2 Als nun das Fest sein Ende hat,
zogen sie heim in ihre Stadt,
und gingen ohn Sorg immerhin,
dachten, ihr Kind würd folgen ihn.

3 Als sie ein Tagreis kamen fort,
suchten sie erst an allem Ort
bein Freunden und Bekannten ihn,
niemand wußt von dem Jesulin.

4 Da kehrten sie bald wiederum,
und suchten Jesum um und um,
am dritten Tag es sich begab
im Tempel funden wurd der Knab.

5 Den Lehrern hört er zu mit Fleiß,
fragt sie auch um ihr Gsetz und Weis,
sein Red und Antwort jedermann,
und sein Verstand groß Wunder nahm.

6 Da ihn sein Mutter sitzen sach:
Mein Sohn, was thust du uns, sie sprach,
mit Schmerzen dein Vater und ich
haben drei Tag gesuchet dich.

7 Was ists, sprach Jesus, daß ihr mich
gesucht habt? Wißt ihr nicht, daß ich
mir muß lassen anglegen sein
die Ding, so sind des Vaters mein?

8 Aber diesen scharfen Bericht
verstunden da sein Eltern nicht,
doch stund er auf, ging mit ihn hin
gen Nazareth und ghorchet ihn.

9 Die Wort behielt die Mutter sein
und schloß sie in ihr Herz hinein.
Jesus aber wuchs und wurd weis,
hat bei Gott und den Menschen Preis.

*10 Hilf, Gott, daß unser Kinderlein
folgen, fromm und gehorsam sein,
und wir sie auch mit allem Fleiß
aufziehn zu deim Ehr, Lob und Preis.