Jesu, deine tiefe Wunden / sieht mein Glaub als Quellen an

Here is my translation of the hymn, “Jesu, deine tiefe Wunden / sieht mein Glaub als Quellen an” (E. Neumeister, 1710), from the author’s Zugang zum Gnadenstuhl, second series, for Invocavit. A parody on Heermann’s hymn, it proceeds from the first line of each stanza to apply the gospel with original lyrics. Since the usual translation by Massie (“Jesu grant that…” or “O what precious balm and healing”), though fine, by changing the order and there, is rendered inapt for reflecting clearly the parody, so I have opted to provide my own rendering for those lines as well. The melody indicated, “Jesu deine tiefe(n) Wunden,” may have rather been that form used by Bach. There are many melodies used for Heermann’s text over the years, but I give the one most familiar to us today.

Mel.: Jesu deine tiefe Wunden.
 

JESUS Christ, Thy wounds deep-riven,
I in faith as fountains view
Where all comfort I am given
To refresh my heart anew;
For therein Thy precious blood
Maketh all my trespass good,
And blots out the sin that teemeth
When thereon its torrent streameth.

2 While the vain repast of pleasure
Tempts the wicked world perverse,
My delight and dearest treasure
’Tis, Thy Passion to rehearse,
For therein I clearly see,
Savior, how Thou lovest me
With a love beyond expression,
Making Thee my own possession!

3 When my heart mine eyes directeth
To the Father’s holy face,
There no wrath my gaze detecteth,
But the utter light of grace.
He Thy merits doth condone
As if Thy deeds were my own,
As His child He thus will prize me,
And as righteous recognize me.

4 Yea, for all the ills that pain me,
By which I am sore distressed,
Thou dost balm and healing gain me
By Thy cross and Passion blest!
For since Thou hast borne for me
All the weight and agony,
Thou wilt not despise or grieve me,
Nor without assistance leave me!

5 Lord, in Thee I trust and stay me:
I am Thine and Thou art mine!
Even death cannot dismay me
Thou wilt be my life divine,
Death’s my gain, my Life Thou art.
Thus I will in joy depart,
To rich blessing never-ending
In Thy bos’m my soul commending.

6 If my heart Thy image borrow,
Then Thou art for present life
My contentment e’en in sorrow,
And my vict’ry in the strife.
Yea, my soul its refuge still
Steadfast finds in good and ill,
Where all comfort I am given,
Jesus, in Thy wounds deep-riven!

Translation © 2026 Matthew Carver.

GERMAN

Jesu, deine tiefe Wunden
sieht mein Glaub als Quellen an,
wo ich allen Trost gefunden,
der das Herz erquicken kann.
Denn da macht dein theures Blut
alle mein Verbrechen gut
und vertilgt den Sünden Menge,
wenn ich mich damit besprenge.

2 Will sich denn in Wollust weiden
die verkehrte böse Welt,
ei, so hab ich mir dein Leiden
zur Ergötzung vorgestellt.
Denn darinnen zeiget sich,
wie du, liebster Heiland, mich
unaussprechlich herzlich liebest,
und dich mir zu eigen giebest.

3 Will mein Herz die Augen führen
auf des Vaters Angesicht?
So ist da kein Zorn zu spüren,
sondern lauter Gnadenlicht.
Dein Verdienst das nimmt er an,
als hätt ich es selbst gethan;
daß er mich sein Kind nun nennet,
und mich für gerecht erkennet.

4 Ja, für alles, was mich kränket,
was mir machet Angst und Noth,
wird mir Heil und Trost geschenket,
durch dein Kreuz und deinen Tod.
Denn da du so große Last
für mich ausgestanden hast,
o! wie könnest du mich hassen,
und mich ohne Hülfe lassen?

5 Auf dich setz ich mein Vertrauen,
ich bin dein, und du bist mein.
Auch der Tod macht mir kein Grauen.
Denn du wirst mein Leben sein.
So ist Sterben mein Gewinn.
Darum fahr ich fröhlich hin,
nun, zu ewig reichem Segen
mich in deinen Schoß zu legen.

6 Hab ich dich in meinem Herzen,
ei, so bist du mittler Zeit
mein Vergnügen auch im Schmerzen,
und mein Sieg im Kampf und Streit.
Ja, so bleiben dergestalt
meiner Seelen Aufenthalt,
wo ich allen Trost gefunden,
Jesu, deine tiefe Wunden!

Höchster, denk ich an die Güte

Here is my translation of the Repentance hymn, “Höchster, denk ich an die Güte” (Johann Samuel Diterich, d. 1797), in NEGB #111 in 5 stanzas with melody assignment, “Freu dich sehr, o meine Seele,” originally published in the author’s Lieder für den öffentlichen Gottesdienst (1765) in 7 stanzas with melody assignment “Jesu, deine tiefe Wunden.” As usual, when Henkel omits stanzas, it is only from the end, as here also he drops the last two, probably for the sake of brevity.

 

GOD most High, as here I ponder
All the mercies Thou hast shown,
Oh, my mind is filled with wonder,
And in shame I bow and groan,
That I little thought of Thee,
Broke Thy Law so frequently,
And aggrieved Thee oft and sorely
And Thy love requited poorly.

2 Mind and soul in me created
And my members all are Thine,
And should be but consecrated
To Thy service, ne’er to mine.
Oh, how have I these profaned,
And in lawless living stained,
Unto sin vile service rendered,
Oft my limbs to evil tendered!

3 Father, yet Thy lovingkindness
Every morn was new to me;
From what myriad grief and blindness
Thou my heart hast broken free!
All that served me Thou didst give;
What return didst Thou receive?
Oh, the aim of all Thy blessing
I forgot in my transgressing!

4 Sin I should have fled, as chastened,
When Thy gracious light I saw,
And to sure deliv’rance hastened
For my soul, so weak and raw;
Oft Thy graces beckoned me
To repent my villainy,
But I fled Thy offered pardon,
Ceasing not myself to harden.

5. I, alas, have sinned against Thee,
God my Father, shamelessly;
I have poorly recompensed Thee,
Filial duty kept from Thee.
Oh, my sins in grace forgive!
Pity have and me receive!
From the path of sin direct me,
In Thy grace to Thee subject me.

6 I to Thee again surrender!
Grant my burdened spirit, Lord,
To enjoy Thy love most tender
Promised in Thy cheering Word!
What Thy one and only Son,
Slain for sin, for me hath won,
To my conscience peace supplying—
Oh! be that my joy undying!

7 Give my soul resolve each hour,
Self to consecrate to Thee;
Let me lack no living power
To obey Thee faithfully.
By Thy Spirit be my stay,
Stir my fervor more each day
To adore Thee, and live for Thee:
Ever will I sing Thy glory.

Translation © 2023 Matthew Carver.

GERMAN
Höchster denk ich an die Güte,
die du mir bisher erzeigt,
o! so wird mein ganz Gemüthe
zu der tiefsten Scham gebeugt, [tief beschämet und…]
daß ich dich gering geschätzt,
häufig dein Gebot verletzt,
und dich, der du mich geliebet,
doch so oft und schwer betrübet. [mit Vergehungen…]

2 Alle meine Seelenkräfte,
meine Glieder sind ja dein,
und sie sollten zum Geschäfte
deines Dienstes fertig sein. […Diensts geheiligt sein.]
O wie hab ich sie entweiht!
Ach, zur Ungerechtigkeit
und zum schnöden Dienst der Sünden
ließ ich mich oft willig finden.

3 Deine Huld war jeden Morgen
über mir, o Vater, neu;
von wie manchen schweren Sorgen
machtest du mein Herze frei!
Was mir nützte, gabst du mir;
aber ach, wie dankt ich dir?
O wie hab ich so vermessen
deines Wohlthuns Zweck vergessen!

4 Bei dem hellen Licht der Gnaden
sollt ich ja die Sünde fliehn
und um Rettung von dem Schaden
meiner Seele sich bemühn.
Deine Güte lockte mich
oft zur Buße; aber ich
floh vor ihrem sanften Locken, [merkte nicht dein sanftes…]
fuhr nur fort, mich zu verstocken. [ließ die Sünde mich…]

5 Ach, an dir hab ich gesündigt,
Gott mein Vater, ohne Scheu; […zürne nicht!]
dir hab ich oft aufgekündigt
meine schuldge Kindestreu. […Kindespflicht.]
Ach vergib, was ich gethan!
Nimm mich doch erbarmend an!
Führe mich vom Sündenpfade
schnell zurück durch deine Gnade!

6 Dir ergeb ich mich aufs neue;
gib, daß mein beschwerter Geist
deiner Vaterhuld sich freue,
die dein tröstend Wort verheißt!
Was dein Sohn auch mir erwarb,
da er für die Sünde starb,
Fried und Freude im Gewissen,
ach! das laß auch mich genießen!

7 Stärke selbst in meiner Seele
den Entschluß, mich dir zu weihn!
Gib, daß keine Kraft mir fehle,
im Gehorsam treu zu sein.
Steh mit deinem Geist mir bei,
Mache du mich selbst recht treu, [daß mein Eifer standhaft sei,]
dich zu lieben, dir zu leben.
Ewig will ich dich erheben.

Treuer Gott, in deine Hände

 Here is my translation of the death hymn “Treuer Gott, in deine Hände” (Christian Weise, d. 1708), Ev.-luth. Gsb #666, originally from the hymn-appendix to the author’s Eines christlichen Hertzens gottergebene Gedanken . . . (Dresden, 1703) with the title “On the words of Psalm 31:5.” The appointed melody in the Wisconsin hymnal is “Jesu, deine tiefen Wunden” though it was usually sung to “Zion klagt” or “Freu dich sehr,” and certainly either melody might thereby be indicated.

 

FAITHFUL God, let be commended
My poor spirit to Thy hands!
For in death Thy comfort splendid
Braces as two iron bands:
Thou dost love me heartily,
And hast pledged Thy Son to me;
With this balm of Thy bestowing,
I know whither I am going.

2 Though my pow’rs have me forsaken
Thy salvation shineth clear;
By the cords of death I’m taken,
Yet Thy hand Thou reachest near,
And my name upon Thy hand
Evermore doth graven stand;
Thus I stand assured forever
That I have Thy grace and favor.

3 Jesus will not let them perish
Who by His dear blood are bought.
Dying still this hope I cherish,
Though in limbs with frailty fraught;
Yet Thy Spirit doth impart
Proofs that Thou my Father art,
By whose gifts of grace redemption
Shall provide me my exemption.

4 Since Thy Son is my Deliv’rer,
Thou, my God, wilt faithful be;
Of all blessing He’s the Giver,
And His blessing dwells in me
Surely as the cov’nant stands
Made at Baptism by God’s hands,
Surely as all my transgression
By His blood receives remission.

5 Only help me hold my Savior,
Till at last He blesses me;
And when hence I leave forever,
Leave Thou not my family!
Let them not invite Thy wrath,
Keep them on Thy righteous path,
Let them in their tears and sadness
Yearn to see Thy heav’nly gladness.

6 God be praised, I sense the ending,
After which my heart has pressed!
To Thy hands myself commending,
Wherein lies the fairest rest,
I escape all agony,
For Thou faithful art to me!
Therefore save me, I implore Thee
In the name of Christ, my Glory!

Translation © 2023 Matthew Carver

GERMAN

Treuer Gott! in deine Hände
soll mein Geist befohlen sein:
denn der Trost am letzten Ende
stellt sich nun gedoppelt ein,
daß du mich von Herzen liebst,
deinen Sohn zum Pfande giebst.
Weil ich nun dies wohl bewahre;
weiß ich schon, wohin ich fahre.

2 Meine Kräfte sind verschwunden,
doch dein Heil ist mir bekannt.
Noth und Tod hat mich gebunden:
doch du reichst mir deine Hand,
in der ich jetzt und forthin
gnädig eingezeichnet bin,
und worin ich mein Geschenke
ewig zu behalten denke.

3 Jesus läßt den nicht verderben,
den sein Blut erlöset hat;
also bin ich indem Sterben
nur am Leibe schwach und matt:
in dem Herzen zeugt der Geist,
daß Gott selbst mein Vater heißt;
und durch dessen Gnadengaben
werd ich die Erlösung haben.

4 Christi des Erlösers wegen
bleibst du mir, mein Gott! getreu;
und sein hochverdienter Segen
wohnet mir wahrhaftig bei:
so gewiß der Bund besteht,
der in meiner Tauf angeht,
und so wahr ich für die Sünde
durch sein Blut Vergebung finde.

5 Hilf nur, daß ich Jesum fasse,
bis er mir den Segen spricht;
und wenn ich die Welt verlasse,
so verlaß die meinen nicht:
nimm sie wohl und gnädig an,
führe sie auf rechter Bahn,
und laß sie bei allen Thränen
sich nach deiner Wonne sehnen.

6 Nun, Gott Lob! hier ist das Ende,
wohin Herz und Geist gezielt,
welcher sich in deine Hände
zu der besten Ruh befiehlt.
So entgeh ich aller Noth;
denn du bist mein treuer Gott,
und auf Jesu theuren Namen […diesen theuren Namen]
sprich du selbst ein gnädig Amen. [spricht mein Jesus selber:…]

Heilger Gott, der du begehrest (Heilger Vater, du . . .)

Here is my translation of the Christian Life / Chastity hymn “Heilger Vater, du begehrest” or “Heilger Gott, der du begehrest” (Jacob Fabricius, d. 1654, or F. Fabricius, d. 1703), which appears revised, evidently, under the first form of the name, in Ev.-Luth. Gsb #520. Besides a heavily reworked text which, while preserving the essential ideas and many of the rhymes, reduces both poetic infelicities and “negative” language (thus we are dealing with a Rationalistic revision) and also omits stanza 9. In the earlier form of the text it is found in the Leipzig Gsb 1740 without author. Sarnighausen notes many variant lines (I include the earlier readings in square brackets) and ascribes it tentatively to F. Fabricius. His text comes from the Niedersächscisches Liederkern and Hildesheim 1719. Early titles include: “For chastity in the midst of lewdness.” The melody appointed in the Wisc. hymnal is “Jesu, deine tiefen Wunden,” while the earlier form is generally meant for “Freu dich sehr, o meine Seele.”

 

HOLY God, who willest clearly
That we should be pure and chaste
And forbiddest most severely
Unclean thoughts and lust debased;
I would pray through Jesus Christ,
Yea, my Bridegroom dearly prized,
Who before the world’s foundation
Hath espoused me, His creation:

2 Grant me to live chastely ever
Inwardly and outwardly,
Mind and body blemished never.
By Thy grace, oh, strengthen me,
That my flesh and spirit may
keep unstained and put away
Wicked thoughts within me welling,
Nor may grant them any dwelling!

3 Let Thy fear o’ercome my crudeness,
Leave the old man cold and dead,
That no fires of wretched lewdness
Make me anguished dread.
Heav’nly love let govern me,
Turn my soul above to Thee,
From the earthly things arising,
Worldly things and ways despising.

4 Let Thy mercy’s rivers, flowing,
Stream upon me from Thy height,
To my heart’s foundation going,
And thereby extinguish quite
All the flames of vile desire,
In my heart, as darts of fire
Turn to smoke, their flame expungèd,
When in cooling water plungèd.

5 Lo, my soul hath been created
In Thine image, dear to Thee,
Since for it Thy Son elated
Willed the sacrifice to be.
Ill would I, O Maker, yea
And Redeemer, Thee repay
If I made my soul disgracèd,
And this image thus effacèd.

6 Jesus dwells by faith unshaken
In the heart; His Spirit pure
Lets no heart from Him be taken,
Holds them as His temple sure.
May His pow’r my weakness brace,
And fulfill His work of grace,
That my heart, controlled and steady,
May stand at His service ready.

7 Eyes cannot, O God, explore Thee,
For Thou art unmingled Light,
Man can never stand before Thee
With a spot, however slight.
If Thy glorious majesty
Shall to me a blessing be,
Lord, then I must hate the baseness
Of whatever spoils chasteness.

8 If the Holy Spirit grieveth
At a single shameful word,
How much more when He perceiveth
Lewdness wholly undeterred?
Grief and care are lusting’s lot;
Shame and scandal when ’tis wrought.
When it cometh to the ending,
Then remorse shall be impending.

9 Lo, its smoke doth rise to heaven,
Yea, its reek descends to hell!
Why should any place be given
Where tumultuous lust may dwell?
Should this evil guest not be
Justly horrible to me?
Should my heart to that be idle,
Which I justly ought to bridle?

10 God of armies unresisted,
Give to me Thy Spirit’s might!
Let me be by Thee assisted,
And the foe be routed quite,
Who by stalking every day,
Causes trouble and dismay;
Chase him with the might of heaven,
Let him from my heart be driven.

11 Grant that while I still endeavor
To avoid unchastity
Outwardly, so I may never
Suffer fires to burn in me.
For Thou call’st us to be clean
Not alone in what is seen,
But to strive, by grace allotted,
To keep soul and mind unspotted.

12 Crucify my flesh’s yearning,
Choke the smold’ring coal within,
Jesus, who didst bear the burning
Of damnation for my sin,
Su’ffring cross and hellish pain,
That I might an egress gain
From the flames of wicked passion,
That I reap not condemnation.

Translation © 2023 Matthew Carver.

GERMAN

Heilger Vater! du begehrest [Heilger Gott, der…]
Keuschheit, Zucht und Heiligkeit; [daß man keusch und züchtig sei,]
du verbietest und verwehrest [und dagegen hart…]
Unzucht und Unreinigkeit. […Unfläterei:]
Ach, ich fleh durch Jesum Christ, [ich bitt dich…]
der mein Seelenbräutigam ist,
der mich von der Welt erwählet, […ihm zur Braut erw.]
sich in Treu mit mir vermählet: [und sich mir in Lieb verm.]

2 Gieb, daß ich an Seel und Leibe, [stets keusch verbleibe,]
innerlich und äußerlich,
heilig, keusch und rein verbleibe. [an der Seel und an dem Leibe]
Deine Gnade stärke mich,
das so Leib als Seele rein, [daß mein Geist und Fleisch ganz…]
und befreit von Wollust sein: […hergehen feind mag s.]
ja, laß Herr! mich Alles fliehen, [allen sündlich bösen Lüsten,]
was mich kann zur Wollust ziehen. [die sonst in dem Herzen nisten].

3 Tilg in mir unkeusche Triebe, [Deine Furcht wirk in dem Herzen]
tödte das verderbte Fleisch; [meines alten Menschen Tod,]
gieb mir deine Furcht und Liebe, [daß der schnöden Geilheitskerzen]
dadurch mach mich rein und keusch. [mir nicht machen Angst und Noth]
Unterbrich der Lüste Lauf, [Deine Himmelsliebe führ]
zieh mein Herz zu dir hinauf, [meine Seel hinauf zu dir,]
das es nicht am Eitlen klebe, [daß sie nicht am Irdschen…]
sich der Wollust nicht ergebe. [noch dem Weltstandt sich…]

4 Gott der Gnaden, ach! ergieße [Laß sich über mich ergießen
deinen Gnadenstrom auf mich, [deiner Güte Strömelein,]
daß er in meine Herze fließe: […sie in mein H. fließen,]
dadurch lösche gnädiglich [und dadurch gelöschet sein]
jeden Funken böser Lust, [alle Flammen…]
daß er niemals meine Brust [(so viel ihr in Herz und Brust)]
zu der dir verhäßten Sünde [wie ein Feuerpfeil verrauchet,]
der Unreinigkeit entzünde. [wenn man ihn ins Wasser tauchet.]

5 Meine Seel ist deinem Bilde
gleich gemacht, und doch geschätzt: […theur geschätzt,]
dein Sohn hat sein Blut so milde [weil dein Sohn sein…]
für sie sterbend zugesetzt. [selbst dafür hat…]
Drum, mein Vater! thät ich ja […thät ich dir, Schöpfer, ja]
dir und Christo viel zu nah, [und Erlöser…]
wenn ich unkeusch leben wollte, […sollt in Unglücksfällen]
und dein Bild so schänden sollte. [dies mein Seelenbild verstellen.]

6 Christus wohnet durch den Glauben […selbst wohnt durch…]
selbst in mir; sein heilger Geist [in dem Herzen, auch sein…]
lässet sich mein Herz nicht rauben, [läßt die Herzen ihm…]
das er seinen Tempel heißt. [weil es ja sein…]
Darum steht er mir auch bei, [drum geb er auch Kraft und Stärk,]
daß sein Tempel heilig sei, [und erfüll sein Gnadenwerk,]
daß ich ihm an Seel und Leibe […in Zucht an Seel und Geiste]
keusch und rein geheiligt bleibe. [ich ihm stets Gehorsam leiste.]

7 wer unrein, kann Gott nicht sehen, [Niemand kann, o Gott! dich…]
denn Gott ist das reinste Licht. [der du bist…]
Der kann nicht vor ihm bestehen, [niemand kann vor dir…]
dem die Reinigkeit gebricht. [wo ihm…]
Soll mich nun der helle Schein [Soll mir…]
deines Angesichts erfreun; […Ansehns selig sein,]
Herr! so rein'ge Geist und Glieder, [so muß mir das sein zuwider,]
mach mir böse Lust zuwider. [was die Keuschheit schlägt darnieder.]

8 Gottes Geist wird schon betrübet [Wird der heilge Geist…]
durch ein einzig schandbar Wort; [einig]
und wer sich in Lüsten übet, [wie vielmehr, wenn man verübet]
treibt ihn völlig von sich fort. [böse Lust an allem Ort?]
Wollust machet Sorg und Gram, [Geilheitslust macht…]
bringet uns in Schand und Scham. [ihr Vollbringen…]
Die in solchen Sünden sterben, [wenns denn will zu Ende laufen,]
kömmen nie dein Reich ererben. [findet sich die Reu mit Haufen.]

*9 Ihre Brunst reicht bis zum Himmel,
ihr Gestank senkt sich zur Höll,
warum sollt ich dem Getümmel
bei mir gönnen Raum und Stell?
Sollte dieser böse Gast
mir nicht billig sein verhaßt,
sollt ich dem mein Herz einräumen,
den ich billig sollte zäumen?

10 Darum, Herr der reinen Schaaren! [Starker Gott der Himmelssch.]
laß mir deines Geistes Kraft, [gib mir…]
und die Gnade widerfahren, [laß mir Hülfe…]
die ein reines Herze schafft. [daß der Feind werd ausgesch.]
Mache mir, o Herzensgast! [der mir täglich stellet nach,]
die Unreinigkeit verhaßt. [und macht so viel Ungemach,]
Auch entziehe nich der Zeiten [daß ich in die Flucht ihn schlage,]
sündlichen Gelegenheiten. [und aus meinem Herzen jage.]

11 Laß mich alle Unzucht meiden, [Gieb, daß ich nicht nur vermeide]
alle Sündenwerke fliehn, [äusserliche Hurerei,]
keine Brunst im Herzen leiden, [sondern daß ich auch nicht leide]
mich ganz rein zu sein bemühn. [innerliche Brunst dabei:]
Denn du willst ja nicht allein, [willt]
daß nur Leib und Glieder rein; [daß der L. sich halte r.]
sondern daß auch Geist und Seele […die Seel auch strebe,]
Christi keusches Vorbild wähle. [daß sie unbeflecket lebe.]

12 Kreuzge meines Fleisches Lüste,
und was sonst mein Herz befleckt, [dämpfe geile Brunst in mir,]
als wofür du, Jesu Christe! [liebster Heiland,…]
Tod und Höllenqual geschmeckt. [der du selber hast an dir]
Treib, was unkeusch, ganz von mir, [Kreuz und alle Qual gespürt,]
daß ich Leib und Seele dir [nur daß ich werd abgeführt]
als dein Heiligthum bewahre [von der Lüste geiler Flammen,]
und zu dir in Frieden fahre. [daß sie mich nicht gar verdammen.]