¶ It is a psalm of comfort against offense. (1) It warns us especially of unseasonable jealousy and envy, for it is offensive and pains the weak in faith when the wicked prosper and the God-fearing suffer the contrary. If one regards only the great wantonness which peasants, burghers, nobility, princes, and everyone who can do anything exercises, it is truly a great, spiritual virtue for one not to curse and (at least in one’s heart) to wish all calamity upon them, but to be able to suffer all these things, and yet see that such things turn out happily for them, and they remain free from punishment and reproof. What is more, they are even praised and honored, and conversely the God-fearing are so wretchedly disdained, hated, despised, hindered, afflicted, and persecuted by them. Against this offense, this psalm teaches (2) that we must pay attention to the distinction between the godly and the ungodly, which it presents to us in numerous ways, in their different thoughts, actions, words, counsels, dealings, works, goods, lives, and deaths, and in particular paints before our eyes the wicked man’s vanity, uselessness, toil, and labor, tyranny and craft, destruction and end. Then (3) it exhorts us to faith in God, to hope, to patience, to prayer, to due diligence in attending to one’s appointed calling, and to constancy. For here the essence of it is: Learn to have patience, keep thy heart on God, and do not let it bother thee, neither let wrath move thee to cursing and murmuring. Let it go on, commit it to God, who shall handle it well. (4) For this reason also the supplication of God and the power of God are highly praised in this psalm, (5) and God’s sure help, deliverance, and upholding are promised, (6) and Christians are comforted with God’s fatherly provision, grace, power, and righteousness, as well as notable examples and reliable experience that the wicked are in fact destroyed at last and the godly preserved.
Indignatio repressa. [Let indignation be restrained]
Fret not, but choose the better part,
Trust God and take His cause to heart;
The wicked perish at His hands;
Who feareth God forever stands.
Mel.: Kehr um, kehr um, du junger Sohn;
Or: Erhalt uns, Herr, bei deinem Wort.
FRET not thyself for evil men,
Nor be thou ever envious when
Thou see’st how those who evil do
So prosper and such wealth accrue.
2 For like the grass they soon shall be
Cut down, and wither suddenly,
As green herbs in the wood turn gray,
And all their pride shall pass away.
3 Hope thou in God, and do thou good,
Dwell in the land, in peace find food,
Delight thyself in God the Lord,
Who shall thy heart’s desire afford.
4 Thy way and work to Him commit,
And in Him hope, to manage it.
And He shall bring forth as the light
Thy righteousness, and judge aright.
5 Rest in the Lord, upon Him wait,
Fret not to see how rich and great
The wicked grow, nor how his will
Doth prosper well, but be thou still.
6 From anger cease, thy wrath forsake,
To do no evil undertake.
The wicked shall be rooted out.
Who trusts in God need never doubt.
7 For yet a little while alone,
So shall the wicked man be gone;
Yea, thou shalt search his wonted ground,
And he shall nowhere more be found.
8 The meek inherit all the land,
For God preserves them by His hand.
They also call on Him aright,
And in abundant peace delight.
9 The wicked plot against the just
And gnash their teeth with envious lust;
But God the Lord their horde derides,
Who sees how soon their day betides.
10 The wicked draw the sword to smite,
And bend the bow with foul delight
To cast the poor and needy down,
And slay whate’er hath virtue’s crown.
11 Their sword shall cut their heart in twain,
Their bows shall break, much to their pain
The mite of those who trust the Lord
Exceeds the sinners’ richest hoard.
12 God breaks the arms of sinners bold
But doth the righteous man uphold.
Known to the Lord is all their day,
Therefore their goods shall be for aye.
13 They never shall ashamèd stand
When evil seasons are at hand.
God sees them in the famine dire,
And satisfies all they require.
14 The wicked men shall perish all—
God’s enemies, yea, one and all—
Though like a meadow rich in bloom,
They shall away like smoke consume.
15 The wicked borr’wing, ne’er repay,
The righteous haste to give away;
God’s blessed heirs the land shall claim,
The curst of Him be put to shame.
16 By God the Lord the good man’s ways
Are ordered well, and all his days
He blessings hath, for in God’s sight
His ways are causes of delight.
17 He casts not him who falls away.
But with His hand He is his stay;
With every grace He him provides,
And on the straight way ever guides.
18 I have been young, and now am old,
Yet never did the just behold
In need forsaken, nor his seed
For crusts of bread in begg’ry plead.
19 The righteous man is merciful
And lends in manner hon’rable.
Therefore his seed is also blest,
For in God’s name he findeth rest.
20 Depart from evil, and do good,
Eternal then is thine abode;
For judgment doth the Lord love well,
Nor them forsakes who in Him dwell.
21 Forevermore preserved are they,
But all the wicked brood shall pay,
And be cut off, and leave the land
Forever in the righteous’ hand.
22 The just man’s mouth speaks wisdom pure,
His tongue doth talk of judgment sure;
God’s law doth in his heart reside,
So that none of his steps may slide.
23 The wicked at the righteous stares,
That he may slay him unawares;
But God the Lord will not him leave
Nor let the wicked him aggrieve.
24 Wait on the Lord and keep His way,
Who shall exalt thee in His day
As heir, the holy land to claim;
The wicked shall be put to shame.
25 I saw man of villainy
Who flourished as green bay tree;
Himself defiantly he spread,
As if the world’s true chief and head.
26 But when the people passed his place,
The man was gone without a trace;
I asked where he was gone, but none
Knew where he was beneath the sun.
27 Therefore abide thou firm in faith,
For such a man the blessing hath.
Remain upright, and justice do,
As doth befit God’s servant true.
28 Transgressors shall be slain as one,
Stamped out by God, and all undone;
And wicked ones who still offend,
Shall be cut off when comes the end.
29 But God doth save the faithful breed,
And is their strength in time of need;
In trouble He will be their stay,
And will not let them pass away.
30 Indeed He shall deliver them
From wicked men opposed to Him;
And He shall save them great pow’r
Who trust in Him in trouble’s hour.
Translation © 2026 Matthew Carver.
GERMAN
Erzürn dich nicht auf böse Leut,
auch folge nicht zu sehr dem Neid
wider der Übelthäter Schar,
daß ihnen geht so glücklich gar.
2 Denn wie das Gras werden sie bald
gehauen ab und wie im Wald
das grüne Kraut verwelken thut,
also vergeht ihr Übermuth.
3 Hoff du auf Gott, und Gutes thu,
bleib nur im Land, nähr dich mit Ruh,
und hab dein Lust an Gott den Herrn,
der gibt dir, was dein Herz hätt gern.
4 Befiehl dem Herrn dein Weg und Sach,
und hoff auf ihn. Er wirds wohl machn,
Dein Grechtigkeit gleichwie das Licht
bringen herfür, dich lassen nicht.
5 Sei still dem Herrn, und auf ihn wart,
laß dich des Gottlosen Wohlfart
erzürnen nicht, daß ihm sein will
glücklich fortgeht, halt du nur still.
6 Steh ab vom Zorn und laß dein Grimm,
Böses zu thun dir nicht vornimm.
Der Gottlos wird doch ausgerott;
wer Gott vertraut, der hat kein Noth.
7 Es ist noch um ein kleine Zeit,
so ist der Gottlos hinweg weit,
wenn du denn sehen wirst nach ihm,
so wird er weg sein dar dahin.
8 Die Elenden erben das Land,
denn Gott erhält sie durch sein Hand,
denselben sie auch rufen an,
und Lust in großen Frieden han.
9 Der Gottlose den Frommen dräut,
zusammen beißt sein Zähn für Neid,
aber der Herre lachet sein,
denn er sieht, daß sein Tag kommt fein.
10 Der Gottlos zuckt sein Schwert zur Hand,
sein Bogen auch gar trotzig spannt,
zu fällen den Armen elend,
zu schlachten die Frommen behend.
11 Ihr Schwert gehte in ir eigen Herz,
ihr Bogen bricht, das bringt ihn Schmerz,
das wenig, das ein Frommer hat,
besser ist denns Sünders Vorrath.
12 Der Gottlosen Arm wird zerschällt,
die Frommen aber Gott erhält,
der Herr kennt der Gerechten Tag,
drum ihr Gut ewig bleiben mag.
13 Sie werden auch zuschanden nicht,
wenngleich ein böse Zeit eintritt,
Gott sieht sie in der Theurung an,
daß sie dennoch gnug müssen han.
14 Die Gottlosen umkommen all
und des Herrn Feinde allzumal,
wenn sie gleich sind wie eine Au,
vergehn sie doch, gleichwie der Rauch.
15 Der Gottlos borgt, und zahlet nicht,
der Fromm zu geben ist gericht,
denn sein Gesegnten erbens Land,
die verflucthen werden zuschand.
16 Vom Herrn wird des Gerechten Gang
gefördert und sein lebenlang
gesegnet gnädiglich umsonst,
denn Gott hat an seim Wege Lust.
17 Verwirft ihn nicht, ob er gleich fällt,
bei seiner rechten Hand ihn hält,
mit allen Gnaden ihn faßt an,
und leitet stets auf rechter Bahn.
18 Ich bin jung gwest, und worden alt,
und hab den Frommen dergestalt
verlassen nie gesehn in Noth,
noch seinen Samen gehn nach Brot.
19 Allzeit der Fromm barmherzig ist,
und leihet gern ohn arge List.
Drum wird gesegnet auch sein Sam,
denn er hält sich an Gottes Nam.
20 Laß ab vom Bösen, Gutes thu,
so bleibst du immerdar in Ruh.
Denn der Herr liebet fest das Recht,
und verläßt nicht sein heilgen Knecht.
21 Sie werden ewiglich bewahrt,
dargegen wird die gottlos Art
gar ausgerott und bleibt das Land
ewig in der Gerechten Hand.
22 Des Frommen Mund redt Weisheit schlecht
und seine Zunge lehrt das Recht.
Gottes Gesetz bewahrt sein Herz,
hüt sich, daß er nicht tret abwärts.
23 Der Gottlos auf den Grechten hält,
zu töten ihn wenn er ihn fällt,
aber der Herr läßt solchs nicht zu,
daß ihm der Gottlos leides thu.
24 Harr auf den Herrn, sein Wege halt,
so wird er dich erhöhen bald,
daß du ererbst das heilig Land,
der Gottlos geht zugrund mit Schand.
25 Ich sah einen gottlosen Mann
grünend wie ein Lohrberbaum stahn,
sehr trotzig sich aus breiten thet,
als ob er aller Welt Macht hätt.
26 Da man vorüber ging darnach,
wer er hinweg mit Schadn und Schmach.
Ich fragt, wo er denn kommen hin;
da wußt niemand zu finden ihn.
27 Drum bleib du fest im Glauben stehn,
denn solchen wirds zuletzt wohl gehn,
bleib fromm und halt dich wohl und recht,
wie sichs gebührt eim Gottesknecht.
28 Die Übertreter wird einmal
Gott selbst vertilgen durch Unfall,
und die, so gottlos bleiben stets,
werden gerottet aus zuletzt.
29 Den Gluaubigen hilft unser Gott,
und ist ihr Stärke in der Noth.
In Unfall wird er bei ihn stehn,
und sie nicht lassen untergehn.
30 Erretten wird er sie fürwahr,
von der gottlosen Leute Schar;
er wird ihn helfen gwaltiglich,
den die auf ihn verlassen sich.
