29 August 2026

Da er sein Amt hat ausgericht (Kommt her, ihr liebsten Schwesterlein)

Here is my partial translation of the hymn, “Kommt her, ihr liebsten Schwesterlein,” stanzas 32–39 (of 44 total), for the feast of the Beheading of St. John the Baptist, covering the text including the appointed Gospel from Mark 6. The hymn, or Abendreien (evening song), was originally included in Herman’s Sonntags-Evangelia for the maidens’ school with the melody now famous from the Christmas hymn (also a “Reien”) “Lobt Gott ihr Christen allzugleich.” “Let All Together Praise Our God.” The original text is for John’s Nativity, but covers the whole life and career of John the Baptist, beginning with exhortation to the “little sisters,” or maidens or young women of the school, to join in singing, and ending with supplications and litany specific to the young women (“little sisters”). While a separate hymn exists in the 1580 edition, that is likely the work of Gregorius Sunderreitter, who at that time revised the collection and inserted a number of his own hymns. For a properly contextualized beginning, I supply “John” to the first stanza of this excerpt.


Mel.: Kommt her, ihr liebsten Schwesterlein.

(Lobt Gott, ihr Christen, allzugleich).

  


WHEN John had done his labor due,

Had baptized, taught, and warned,

He spared not Herod, but spoke true,

And his own life he scorned. (x2)


2 For John rebuked him for his crime

And his adult’rous sin;

But Herod found in little time

The means to bring him in. (x2)


3 Herodias, with wicked pride,

Heaped fuel upon the fire;

From plots that hag, the devil’s bride,

Would never cease, nor tire. (x2)


4 At last, to take John’s life away,

She sent her daughter dread,

To dance and make such sport and play,

All for John’s saintly head. (x2)


5 His head was borne unto the maid

Upon a platter round, {Upon a silver tray}

Who then before her mother laid 

That prize, the dearest found. {That prize the selfsame day.} (x2)


6 And so he died, the champion dear,

As since have martyrs more;

For so God willed, to whom we here

Sing praise, and Him adore! (x2)


7 God, help us give John faithfully

All honor right and due;

Help us his students good to be,

And to his teaching true. (x2)


8 And help us in all fear and need,

Lord Jesus, trust in Thee,

Whose forerunner was John indeed—

God, grant it graciously! (x2)


Translation © 2026 Matthew Carver.


GERMAN

Da er sein Amt hat ausgericht

mit seiner Tauf und Lehr,

wollt er Herodi heucheln nicht,

er sagt ihm wer er wär.


2 Er straft ihn um sein Sünd und Schand,

und sein Ehbrecherei,

Herodes bald ein ursach fand,

auf daß er ihm käm bei.


3 Herodias die böse Haut,

die schüret fleißig zu;

der schnöde Balk, die Teufels Braut,

hat weder Rast noch Ruh.


4 Bis daß sie ihn ums Leben bracht

mit ihrem Töchterlein,

die tanzet und viel Kurzweil macht

wohl um das Leben sein.


5 Sein Haupt man gab dem Mägdelein

auf einer Schüßel rund

die brachts dem bösen Mütterlein

bald zu den selben Stund.


6 So nahm sein End der theure Held

wie andre Heilgen mehr,

denn es Gott also wohl gefällt,

dem singn wir Lob und Ehr.


7 Hilf Gott, daß wir dem Hänselein

thun mögen rechte Ehr,

hilf daß wir siene Schüler sein

und folgen seiner Lehr.


8 Und trauen dir, Herr Jesu Christ,

in aller Angst und Noth,

des Vorläufer Johannes ist,

das hilf uns lieber Gott!

28 August 2026

Welchs ist das beste Menschen Werk

Here is my translation of the hymn, “Welchs ist das beste Menschen Werk” (L. Helmbold, d. 1598) from the author’s Schöne geistliche Lieder, one of 8 hymns for Trinity XII, with title “Of that work of love of those who bring the speechless man to the Lord Christ.”


Mel.: Dies sind die heilgen zehn Gebot.

 


WHICH is the greatest human work

By which true love men clearly mark

Shown to the neighbor in distress

With faith in God, who will bless?  Kyrieleis!


2 It is to take the neighbor’s part,

And bring him with a trusting heart

To Christ, and in His pow’r believe,

Since we ourselves cannot save. Kyrieleis!


3 To pray to Christ for everyone,

By faith assured He is God’s Son,

Before whom troubles cannot stand,

When on us He lays His hand. Kyrieleis!


4 This is true love’s true labor sure.

If one gave all things to the poor

And yet from Jesus far remained,

What would at last be obtained? Kyrieleis!


5 To be with Christ alone, I deem,

Though it may not a glory seem

Nor wise men of the world impress,

’Twill help us from all distress. Kyrieleis!


6 Oh, let us help those far and near

Who still from Jesus wander here,

And like the deaf and dumb God’s Word

Have not in truth known or heard. Kyrieleis!


7 Who will not seek this as he can,

Though he be called a Christian man,

Ne’er thought how wretched ’twere, to be

Without God eternally. Kyrieleis!


8 Ah, that I soon might leave behind

Earth’s joys adored by mortals blind,

And gaze at Christ—that gladdens me

Now and all eternity! Kyrieleis!


Translation © 2026 Matthew Carver.


GERMAN

Welchs ist das beste Menschen Werk

daraus man rechte Liebe merk

gegen dem Nächsten in der Noth

in wahrem Glaube zu Gott? Kyrieleis!


2 Sich seiner also nehmen an,

weil man ihm selbs nicht helfen kann,

daß er zu Christo werd gebracht

im Glaube an seine Macht. Kyrieleis!


3 Ein Vorbitt bei demselben thun,

gewiß, daß er sei Gottes Sohn,

der alle Plag könn nehmen weg,

wenn er sein Hand auf uns legt, Kyrieleis!


4 Das ist das Werk der wharen Lieb,

wenn man sonst all sein Gut dargeb,

aber von Christo bliebe fern,

was würde draus endlich werdn? Kyrieleis!


5 Allein beim Herren Christo sein,

obs wohl nicht hat ein großen Schein,

für klugen Menschen dieser Welt,

aus allen Nöthen uns hilft. Kyrieleis!


6 O lasset uns der nehmen an,

die noch fern hin und wieder gahn,

als taub und stumm nie recht gehort,

oder bekannt Gottes Wort, Kyrieleis!


7 Wer sich des nicht herzlich befleißt,

ob er schon Christianus heißt,

hat er doch nie bedacht die Noth

ewig zu sein ohne Gott. Kyrieleis!


8 Ach bald von allem kommen fern,

was je der Mensch lieb hat auf Erdn,

Christum zu schauen, das bring Freud

heut und in all Ewigkeit. Kyrieleis!

27 August 2026

Was bringet man zum Herren Christ?

Here is my translation of the hymn, “Was bringet man zum Herren Christ?” (L. Helmbold, d. 1598), from the author’s Schöne geistliche Lieder, for Trinity XI, an exhortatory hymn titled “Of the various distresses of men.”


Mel.: Der du bist drei in Einigkeit.



WHAT do men bring the Savior Christ?

Naught but the worthless and despised,

The people deaf and dumb and blind,

As in the Scriptures oft we find.


2 With sinners publicly disgraced

The Christ, we find, is often faced—

From devils suff’ring terribly,

From dropsy, lameness, leprosy:


3 And what plagues otherwise are found

Among poor mortals to abound,

Which knew no cure in mortal pow’r

Without the Christ, until that hour. 


4 Among their great variety,

We read not once of beggary,

That Christ the Savior ever said:

“Here’s money for a life of bread!”


5 Nay, to no beggar did He thus,

And thereby would He show to us,

That poverty’s an ill far less

Than body, mind, and soul’s distress.


6 And ’tis far easier for thy hand

(As God’s own Son hath giv’n command)

To give to neighbors of thy store

A proper measure flowing o’er.


7 Old Naaman might much gold bestow

But whither for his cure to go

Himself found not. The blessing view,

And rather health than wealth pursue.


8 The rich, who call the Lord their stay,

Let to the poor themselves display

As those who all from God possess:

The greatest blessing is God’s grace.


9 Whoe’er can hear and speak of this,

E’en if no more he may call his

In this world, hasting to its death—

Eternal bliss is his by faith.


Translation © 2026 Matthew Carver.


GERMAN

Was bringet man zum Herren Christ?

Nichts denn was sonst untüchtig ist,

als taube, stumme, blinde Leut,

wie solchs die Schrift durchaus bezeugt.


2 Mit Sündern offentlicher Schand

sind ihm vielmals kommen zu Hand,

vom bösen Geist besessene,

Gichtbrüchig und Aussätzige.


3 Und was dergleichen Plagen mehr

under den Menschen gehen irr,

davon niemand erretten kunnt

ohn Christus bis auf diese Stund.


4 Unter denselben mancherlei

wird nicht gelesen Bettelei,

daß Christus jemals hätt gesagt,

Da hast du Geld, dein Lebtag satt.


5 Das hat er keim Bettler gethan,

uns damit wollen zeigen an,

daß Armut lang nicht sei so bös

als Seelennoth und Leibesdrüß.


6 Es ist auch viel leichter zu thun,

wies denn geboten Gottes Sohn,

daß man dem Nächsten geben soll,

ein recht Maß, überflüßig voll.


7 Der Naaman viel schenken kunnt,

aber sich selbs machen gesund

vermocht er nicht: Betracht die Gab

lieber Gesundheit denn Geld hab.


8 Wer reich ist und an Christum gläubt,

erzeige sich gegn arme Leut

als der vom Herren alles hab!

Das größte Gut ist Gottes Gnad.


9 Wer davon hörn und reden kann,

wenn er auch gleich nichts mehr sollt han

in dieser Welt, die bald vergeht,

sein Glaub hat ewig Seligkeit.