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08 February 2025

Gelobet sei der ewig Gott

 Canticle LXXIX. Zacharias, the Father of John Baptist’s Song of Praise, the Holy Benedictus, Luke 1.

¶ This hymn of praise has two parts. In the first, he praises God because of His grace and goodness in visiting His people, redeeming them, and raising up a horn of salvation among them; then on account of His faithfulness and truth in keeping what He had spoken and promised and bound and pledged Himself to toward them; finally on account of His almighty power and strength in delivering His people and redeeming them from all enemies. He also recounts why this happened, namely, that He might be served , and shows briefly in what the true worship of God consists

Mel.: Gelobet seist du, Jesu Christ.
 


B
LEST be th’ eternal God most dear,
Who hath visited us here,
Redeemed His people Israel
From sin and devil, death and hell:
Kyrieleis!

2 A horn for us raised up He hath
Of salvation ’gainst God’s wrath
In David’s house, His servant true,
And saved us from sin’s burden too:
Kyrieleis!

3 He e’er fulfills and sure doth hold
What He spake in time of old:
By holy prophets’ mouths He spake,
And all for us now true doth make:
Kyrieleis!

4 His grace and love to us He shows,
Saving us from hands of foes,
Deliv’ring us from their control,
And pow’r of those who hate our soul:
Kyrieleis!

5 His mercy thus He doth perform
Which was to our fathers sworn,
In grace to us doth not relent
To keep His holy covenant:
Kyrieleis!

6 He well recalls the oath He swore
So long ago in days of yore
To Abraham, our father dear,
By woman’s Seed, our souls to cheer:
Kyrieleis!

7 To grant that we, deliverèd
From the hand of foes and dread,
Might serve Him all our live-long days
With fearless glory, thanks, and praise:
Kyrieleis!

8 So may we serve Him readily
In true, spotless sanctity,
And in faith’s righteousness always,
Which never ceases Him to please:
Kyrieleis!

9 Thou, child, a prophet called shalt be
Of the Highest Majesty,
For thou before the Lord shalt go
To break the proud and raise the low:
Kyrieleis!

10 Thou shalt salvation’s knowledge give
To all those in Him who live—
Salvation that shall never die
In sin’s forgiveness standing high:
Kyrieleis!

11 All through God’s tender mercy free,
Lasting for eternity,
Whereby the Dayspring from on high
Hath visited us graciously:
Kyrieleis!

12 That He might shine and lighten well
Those who in death’s shadow dwell
And in the darkness here reside,
Our feet on peace’s way to guide:
Kyrieleis!

Text: C. Spangenberg, 1582.
Translation © 2025 Matthew Carver.


GERMAN
Gelobet sei der ewig Gott,
daß er uns besuchet hat,
erlöset sein Volk Israel
von Sünd, Tod, Teufel und der Hell:
Kyrieleis.

2 Und hat uns aufgericht ein Horn
seins Heils wider Gottes Zorn
in David seines Dieners Haus
von Sünden uns geholfen aus:
Kyrieleis.

3 Er hält gewiß, erfüllt auch stet,
was vor Zeiten er geredt,
durch der heilgen Propheten Mund,
solchs alles gibt er uns jetzund:
Kyrieleis.

4 Sein Gnad hat er zu uns gewandt,
und uns von der Feinde Hand
und auch von der Gewalt errett,
derer die uns verhaßten stet:
Kyrieleis.

5 Auf daß er sein Barmherzigkeit
unsern Vätern auch erzeigt
in Gnaden uns zu aller Stund
gedächt an sein heiligen Bund:
Kyrieleis.

6 Und an den Eid den er zuvorn
hat für langer Zeit geschworn,
wohl unserm Vater Abraham
vom Segen durch des Weibes Sam:
Kyrieleis.

7 Zu geben us, daß wir erlost
aus der Feinde Hand getrost
ihm dienten unser Laben lang,
ohn Furcht mit Preis, Lob, Ehr und Dank:
Kyrieleis.

8 Zu dienen ihm wärn stets bereit,
in der wahren Heiligkeit
auch ins Glaubens Gerechtigkeit,
die ihm gefällig ist allzeit:
Kyrieleis.

9 Und du Kindlein wirst ein Prophet
GOtts des Höchsten heißen stets,
du wirst hergehen für dem Herrn,
und seinen Weg bereiten gern:
Kyrieleis.

10 Des Heils Erkenntnis wirst du fein
geben all dem VOlke sein,
welchs ewig Heil nimmer vergeht
in Vergebung der Sünden steht:
Kyrieleis.

11 Durch die herzlich Barmherzigkeit
unsers Gotts in Ewigkeit,
durch welche uns besuchet hat
der Aufgang aus der Höh in Gnad:
Kyrieleis.

12 Aufdaß er all denen erschein,
die in Todes Schatten sein,
und sitzen in der Finsternis,
aufs Friedes Weg richt unser Füß:
Kyrieleis.

28 January 2025

Nun freu dich, Tochter Zion, sehr

 Zechariah’s Song of the King Christ, Zech. 9.


Mel.: Nun freut euch, lieben Christen gmein.


O ZION’S daughter, joyful be!
Shout, Salem’s daughter, singing,
Behold, thy King comes unto thee
For thee salvation bringing:
He cometh just, yet meek and poor,
That He may open mercy’s door,
And save the lowly sinners.

2 He’ll lay the horse and chariot low,
All weapons shall be broken,
Cut off shall be the battle-bow,
Peace shall by Him be spoken:
To heathen peace’s truth He’ll teach,
His rule from sea to sea shall reach,
And to the earth’s far corners.

Text: C. Spangenberg, 1582.
Translation © 2025 Matthew Carver.


GERMAN

Nun freu dich, Tochter Zion, sehr,
Jerusalem mit Schalle,
denn sieh, es kommt zu dir der Herr,
und will euch helfen alle,
er kommt Gerecht und doch auch arm,
auf daß er aller sich erbarm
die Sünder selig mache.

2 Er wird abthun Wagen und Roß
und all Waffen zurbrechen,
auch Streitbogen und all Geschoßßß,
dagegen Friede sprechen,
den Heiden geben friedsam Lehr,
sein Herrschaft strecken bis ans Meer
und an aller Welt Ende.

08 July 2014

Herr, was sind das für Wunden

Here is my translation of the hymn “Herr, was sind das für Wunden” (Gregor Ritzsch, 1622). It is titled “A Spiritual Song on the tokens of Christ’s love, from the Prophet Zechariah 13:6.” The appointed melody is that of “O Christe Morgensterne,” which I give here in two specimens: the earlier tune in Gesius’ cantional of 1605; the newer tune in Witt’s choralbuch, 1731 (which though unknown to Ritzsch, has a very suitable character). (See Fischer I, 440.; Kümmerle II, 456–8.)






“O LORD, of wounds what manner
Are these Thy hands that mar?”
—“Your sins and your dishonor
Have made Me many a scar;
And these the tokens are.”

2. —“But Lord, I thought we ever
Have been Thy people dear,
And did Thee ev’ry favor,
And never once while here
Made Thee to shed a tear.”

3. —”What answer may I offer?
My friends whom I loved true
Required Me thus to suffer:
The wounds upon Me view
Were not they wrought by you?”

4. —”Alas, what cause for mourning
Sweet Jesus Christ, my Lord,
Are all Thy wounds and scorning
Which we did Thee afford
Whom Thou hast e’er adored!”

5. —“Yea, ye have Me afflicted
And caused me toil and hell;
Ye sinned; I was convicted,
Your sinning to dispel.
Then mark these tokens well.”

6. —”All praise, O Lord be giv’n Thee,
For all Thy grief and pain;
Thy love it was hath driv’n Thee
For us such stripes to gain;
All glory Thine remain. Amen.”

Translation © 2014 Matthew Carver.

GERMAN
1. Herr, was sind das für Wunden
in deinen Händen zart?
“Das haben eure Sünden
Gemacht, daß ich so hart
und sehr geschlagen ward.”

2. Dacht ich doch, Herr, wir wären
als deine lieben Leut,
die dich stets täten Ehren
und dir zu keiner Zeit
zufügten einig Leid.

3. “Ich kann nicht anders sagen:
Im Haus der Lieben mein
bin ich also geschlagen.
Seht an die Striemen mein,
ob sie nicht von euch sein?”

4. Ach das ist zu beweinen,
Süsser Herr Jesu Christ,
daß du so von den Deinen,
die du liebst jeder Frist,
verwundt und gschlagen bist.

5. “Ja, mir habt ihr Arbeite
und große Müh gemacht:
für ewre Sünd ich leide,
daß der nicht werd gedacht.
Solchs nehmt in gute Acht.”

6. Lob sei dir, Herr, gesungen
für alle Schmerzen dein,
daß dich dein Lieb gezwungen
für uns in solche Pein:
Ehr sei dem Namen dein, Amen.