Angenehme Taube

 Here is my translation of the hymn, “Angenehme Taube” (B. Schmolck, 1712), from the author’s Der lustige Sabbath, first series, for Whitsunday Vespers.

Mel.: Jesu, meine Freude.

DOVE so long desirèd
By the seers inspirèd!
From Thy heav’nly height
Come as rain distilling,
Jesus’ members filling;
On God’s city_alight.
Take Thy rest,
O welcome Guest,
In our hearts that seek to hold Thee,
Let us now enfold Thee.

2 On each soul descending
Let Thy peace unending
Evermore abound.
As Thou once wast soaring
O’er the waters roaring,
With us now be found.
Show us here
The leaf so dear
Of the olive—blessed token
That the floods are broken.

3 In Thy mouth Thou bearest
Of all signs the fairest,
Peace’s cov’nant thrives!
Those by sin defilèd,
Christ hath reconcilèd,
Saved are all those lives
In the church and ark remaining,
O’er the billows straining.

4 What Thy plucking brought us
Long the prophets taught us:
And this precious leaf
By that Tree was nourished
Which in Eden flourished,
Ere the Fall of grief.
It doth still
That unction spill,
Which the Savior, pouring, offered
When for us He suffered.

5 Life’s essential savor!
Not in vain Thy favor
Hath revived our hearts!
Leaf with balm relieving
Every cross aggrieving,
Oil that health imparts,
Life distilled,
With quick’ning filled,
Wherewith any wound attended
Wholly is amended.

6 Pierce, O heav’nly Herald,
All the raging world,
Bid its storms be still,
And its tumults tether,
Hold us all together
With one heart and will.
Rouse our lips
With that which drips
From Thy mouth’s anointed preaching,
All Thy language teaching.

7 Hold this precious token
Of Thy peace unbroken,
Let this leaf divine
As a tree be springing
And on earth be bringing
Blessed fruit of Thine.
Though we die
And heav’nward fly,
Let us there such leaves be finding,
And new wreaths be winding.

8 Dove, as we adore Thee,
We in faith implore Thee:
Deign with us to stay:
If Thou dwellest solely
With the pure and holy,
Make us pure, we pray!
Dovelike ways
To heaven raise:
Some day on Thy wings us carry
To the heights all starry!

Translation © 2026 Matthew Carver.

GERMAN

Angenehme Taube,
Die der Vaͤter Glaube
Laͤngſt geſehen hat,
Laße dich hernieder,
Hier ſind CHriſtus Glieder,
Hier iſt GOttes Stadt.
Halte Raſt,
Erwuͤnſchter Gaſt,
Jn den Hertzen, die verlangen
Dich itzt zu empfangen.

2 Setze dich auff jeden,
Und laß deinen Frieden
Uber allen ſeyn.
Wie du dich erhebeſt,
Auff dem Waſſer ſchwebeſt,
So kehr bey uns ein.
Zeig uns hier
Das Oel- Blat fuͤr,
Als ein hoͤchſterwuͤnſchtes Zeichen,
Daß die Fluthen weichen.

3 Was du traͤgſt im Munde,
Zeigt vom Friedens-Bunde,
Der auffs neue gruͤnt.
Die in Noa Kaſten,
Als im Kercker raſten,
Sind mit GOtt verſuͤhnt.
Kirch und Arche ſchwimmen oben,
Bey der Wellen Toben.

4 Was du abgebrochen,
Jſt uns laͤngſt verſprochen,
Und dis edle Blat
Jſt vom Lebens-Baume,
Der in Edens Raume
Laͤngſt gegruͤnet hat.
Traͤufft es doch
Vom Oele noch,
Welches JEſus laſſen fluͤſſen,
Als er leiden muͤſſen.

5 O Geruch des Lebens,
Der uns nicht vergebens
Unſer Hertz erqvickt,
Dieſes Oelblat kuͤhlet,
Daß man Lindrung fuͤhlet,
Wenn daß Creutze druͤckt,
Es giebt Krafft und Lebens-Safft,
Wenn es wohl wird auffgebunden,
Heilt es alle Wunden.

6 Bothe von dem Himmel,
Dringe durchs Getuͤmmel
Dieſer eitlen Welt,
Und mach eine Stille,
Daß ein Hertz, ein Wille,
Uns zuſammen haͤlt.
Laß das Blat,
Das dein Mund hat,
Unſer aller Lippen ruͤhren,
Deine Sprache fuͤhren.

7 Dieſes Friedens-Zeichen
Laß nicht von uns weichen,
Ja, laß dieſes Blat
Gar zum Baume werden,
Der ſchon hier auff Erden
Deine Fruͤchte hat.
Sterben wir,
Und gehn zu dir,
Laß uns ſolche Blaͤtter finden,
Kronen draus zu winden.

8 Nun, du liebe Taube,
Unſer aller Glaube
Nimmt dich zu uns ein,
Wohneſt du bey keinen,
Als nur bey den Reinen,
Ach ſo mach uns rein.
Tauben-Arth
Bringt Himmelfarth.
Trag uns einſt auf deinen Fluͤgeln
Zu den Sternen-Huͤgeln.

Brunnquell aller Liebe

Here is my translation of the hymn “Brunnquell aller Liebe” (B. Schmolck, 1712), from the author’s Der lustige Sabbath, first series, for Trinity XVIII, with title: “Believing Love and Loving Belief.” It is well to note similarities to Francke’s hymn, “Brunnquell aller Güter,” set to a meter very close to this, that translation of which is also found on this blog.

Mel.: Jesu, meine Freude
 

FOUNT of Love! forever
Grant me to endeavor
To love Thee far more!
Thou who art love’s essence,
And dost Thy quintessence
In love’s impulse pour:
’Tis Thy will
Our heart to fill
With love’s form and image holy,
For Thy own sake solely.

2 Thy own Law thus speaketh
To the man that seeketh
What the first may be,
In the Word approvèd,
That God should be lovèd
With sincerity.
This command
O’er all doth stand:
Whoso claims to know God rightly,
Must in love burn brightly.

3 Oh, then, I implore Thee
Let my heart before Thee
As love’s candle burn!
In my soul, I pray Thee,
Build a den to lay Thee,
Where I love discern,
Let my mind
And sense be twined
Round Thee, and to Thee surrender,
Living in love’s splendor.

4 When I thusly labor,
Heartfelt love of neighbor
Finds its near abode;
These two candles lighted
Are as one united
True to man and God.
Grant me here
To hold him dear
As myself, without deceiving,
Never him aggrieving.

5 Yet since men can never
Gain Thy grace and favor
By the Law’s demands,
And no man fulfilleth
What Thy heart, Lord, willeth,
E’en by busiest hands,
Therefore grant
And strength implant
That my faith may choose unslacking
What in love is lacking.

6 Faith and love must ever
Kiss, and sunder never,
As two sisters true.
In these virtues blessed
Let my soul be dressèd
Without guiling hue.
Fruit and vine—
These both are Thine;
So let me, in Thee confiding,
Be in love abiding!

7 Oh, that Christians firstly
Knew Thy wondrous mercy,
David’s Lord and Son!
Who His Lord will name Thee
Must on earth acclaim Thee
Very Mercy-throne!
Keep, O Lord,
Thy truthful Word
In my ears, and testify it,
Though the world keep quiet.

8 If on earth perfection
Must elude detection
Since we see in part,
Yet in that life yonder,
I will see and ponder
Thee and what Thou art!
If I here
Believe and fear,
There my trust will ne’er be fleeing,
When faith turns to seeing.

Translation © 2025 Matthew Carver.

GERMAN

Brunnqvell aller Liebe,
Gieb, daß ich mich übe
Dir beliebt zu ſeyn:
Du biſt ſelbſt die Liebe,
Und geuſt dieſem Triebe
Deine Regung ein.
Ja du wilt
Der Liebe Bild
Feſt in unſre Hertzen prägen,
Nur umb deinet wegen.

2 Dein Geſetze ſaget
Jedem, der da fraget,
Was das Größte ſey?
Denn hier ſteht geſchrieben,
Daß man GOTT ſoll lieben
Ohne Heucheley.
Dis Geboth
Thut allen Noth:
Wer ſich rühmet GOtt zu kennen,
Muß in Liebe brennen.

3 Ach ſo laß mein Hertze
Deine Liebes-Kertze
Jtzt und immer ſeyn.
Bau in meiner Seele
Deine Liebes-Höle,
Schleuß dich in mich ein.
Höchſtes Gutt,
Laß Sinn und Muth,
Dir ſich gantz zu eigen geben,
Jn der Liebe leben.

4 Wenn ich mich ſo übe,
Steht des Nechſten Liebe
Auch zunechſt dabey:
Dieſe beyde Flammen
Brennen ſtets beyſammen,
GOTT und Menſchen treu.
Gieb, daß ich
Jhn, gleich als mich,
Ohne Liſt und Falſchheit liebe,
Und niemahls betrübe.

5 Doch weil durchs Geſetze
Man die Gnaden-Schätze
Nicht erwerben kan;
Weil auch deinen Willen
Niemand kan erfüllen,
Ob er viel gethan:
So verleyh
Mir Krafft dabey,
Daß mein Glaube das erwehlet,
Was der Liebe fehlet.

6 Glaub und Liebe müſſen
Stets einander küſſen,
Weil ſie Schweſtern ſeyn.
Gieb daß ich in beyde
Meine Seele kleide,
Ohne falſchen Schein.
Baum und Frucht
Jſt deine Zucht;
Drum laß mich im Glauben bleibẽ,
Jn der Liebe gläuben.

7 Daß doch alle Chriſten
Dein Geheimnüß wüſten,
Davids HErr und Sohn!
Wer ſich dein wil nennen,
Muß dich auch erkennen,
Wahrer Gnaden-Thron.
Halte mir
Dein Wort ſtets für,
Das wird von dir alles zeugen,
Wenn die Welt wil ſchweigen.

8 Kan ich auff der Erden
Nicht vollkommen werden,
Wo nur Stückwerck iſt;
So wird jenes Leben
Zu erkennen geben,
Was du heiſt und biſt.
Glaub ich hier,
So werd ich dir,
Weñ der Glaube wird zum Schauen,
Ewiglich vertrauen.

Schmückt das Fest mit Maien

Here is my translation of the Pentecost hymn, “Schmückt das Fest mit Maien” (B. Schmolck, 1715), a Whitsunday hymn referencing the traditional decoration of churches with the new summer greens and (wild)flowers (Maien) in wreaths and garlands, in accordance with Luther’s translation of Psalm 118. It should be distinguished from the author’s less familiar, earlier Whit Tuesday hymn “Schmückt das Fest mit grünen Maien” (Der lustige Sabbath, 1712), which begins with the same allusion but otherwise treats the Tuesday gospel. Miss Winkworth’s translation from 1855, included below, omits stanza 4 and takes the iambic meter 668.668.888.

Mel.: Jesu, meine Freude
 

DECK the festal morning {or Deck with festal flowers}
All with flow’rs adorning; {Hallowed halls and bowers;}
Fitting off’rings pay!
For the gracious Spirit
Comes; all ye that hear it,
Clear for Him the way!
Welcome Him, / whose heav’nly gleam
Hearts with light and healing filleth
And all sorrow stilleth.

2 Couns’lor of the grieving,
Seal of saints believing,
Spirit wise and strong!
God’s almighty Finger,
Heaven’s Concord-bringer,
Righting every wrong!
Grant Thy pow’r / in us to flow’r,
Give us of Thy boundless favor
Thy good gifts to savor.

3 Let each tongue be flaming
When the Savior naming;
Lift our minds on high;
Help us, prayer’s Author,
To implore the Father,
Speak with heav’nly sigh;
Oh, impart / a bolder heart,
And the strength the church is craving
While the foe is raving!

4 Brilliant Light, be showing,
Fountain clear, be flowing,
Fill our mind and sense!
Gracious Oil, enliven;
Magnet-like to heaven
Draw us up from hence!
Build Thee here / Thy temple dear,
Fire Thy hearth with kindling blessed
Where God is confessèd.

5 Rain of heaven precious,
Pour Thy blessings gracious
O’er the church’s ground;
Spread Thy streams bedewing,
All the land renewing
Where Thy Word is found.
Let it swell / and prosper well,
Fruit a hundredfold deriving,
And forever thriving.

6 Send Thy flame to stoke us,
Fire of Love, and yoke us
In true brotherhood:
Let Thy breath caressing
Also bring us blessing,
Curbing flesh and blood;
Set us free / that we may flee
From sin’s yoke, and hell and devil,
And from every evil.

7 Grant us to be willing
And therewith fulfulling
All that pleaseth God;
In our soul residing,
In our heart abiding,
Make us Thine abode.
Pledge most dear! / Let us know here
Jesus rightly as our Brother,
And call God our Father.

8 All our crosses sweeten,
Let the dark be beaten
Back by Thee, our Light!
Wings of faith prepare us,
Unto Zion bear us,
Through our mortal flight.
When life ends, / and death impends,
Then in joyful faith sustain us,
And the vict’ry gain us!

9 Now mid ills besetting,
Keep us from forgetting
We are in God’s hand;
Let us serve Him ever,
Flow’ring in good favor,
As a fruitful land,
Till we there, / O Refuge fair,
Mid the summer flow’rs of heaven
Endless joys are given!

Translation © 2025 Matthew Carver.

WINKWORTH

Come, deck our feast today
With flowers and wreaths of May,
And bring an offering pure and sweet;
The Spirit of all grace
Makes earth His dwelling-place,
Prepare your hearts your Lord to meet;
Receive Him, and He shall outpour
Such light, all hearts with joy run o'er,
And sound of tears is heard no more.

2 Thou harbinger of peace,
Who makest sorrows cease,
Wisdom in word and deed is Thine;
Strong hand of God, Thy seal
The loved of Jesus feel;
Pure light, o'er all our pathway shine!
Give vigorous life and healthy powers,
O let Thy sevenfold gifts be ours,
Refresh us with Thy gracious showers!

3 O touch our tongues with flame,
When speaking Jesu's name!
And lead us up the heavenward road.
Give us the power to pray,
Teach us what words to say,
Whene'er we come before our God.
O Highest Good, our spirits cheer,
When raging foes are strong and near,
Give us brave hearts undimmed by fear.

5 O golden rain from heaven!
Thy precious dews be given
To bless the churches' barren field!
And let Thy waters flow,
Where'er the sowers sow,
The seed of truth, that it may yield
A hundred-fold its living fruit,
O'er all the land may take deep root,
And mighty branches heavenward shoot.

6 Thou fiery glow of Love!
Let us Thy ardours prove,
Consume our hearts with quenchless fire!
Come, O Thou trackless Wind!
Breathe gently o'er our mind!
Nor let the flesh to rule aspire;
Help us our free-born right to take,
The heavy yoke of sin to break,
And all her tempting paths forsake.

7 Be it Thine to stir our will;
Our good intents fulfil;
Be with us when we go and come;
Deep in our spirits dwell,
And make their inmost cell
Thy temple pure, Thy holy home!
Teach us to know our Lord, that we
May call His Father ours through Thee,
Thou Pledge of glories yet to be!

8 Oh make our crosses sweet,
And let Thy sunshine greet
Our longing eyes in clouded hours!
Wing Thou our upward flight
Toward yonder mountain bright,
Girded about with Zion's golden towers!
Forsake us not when our last foe
Puts forth his strength to lay us low,
Then joyful victory bestow!

9 Let us, while here we dwell,
This one thought ponder well,
That in God's likeness we are made.
As o'er a fruitful land
Rich harvests waving stand,
We, serving Him, bear fruits that never fade,
Till Thou in whom all comfort lies,
Lift us to fields above the skies,
And bid us bloom in Paradise!

GERMAN

Schmückt das Fest mit Maien,
lasset Blumen streuen,
zündet Opfer an;
denn der Geist der Gnaden
hat sich eingeladen,
machet ihm die Bahn.
Nehmt ihn ein, / so wird sein Schein
euch mit Licht und Heil erfüllen,
und den Kummer stillen.

2 Tröster der Betrübten,
Siegel der Geliebten,
Geist voll Rath und That,
starker Gottesfinger,
Friedensüberbringer,
unser Advokat,
gib uns Kraft / und Lebenssaft,
laß uns deine theure Gaben
nach Vergnügen laben.

3 Laß die Zungen brennen,
wenn wir Jesum nennen,
führ den Geist empor.
Gib uns Kraft zu beten,
und vor Gott zu treten,
sprich uns selbsten vor.
Gib uns Muth, / du höchstes Gut,
tröst uns kräftiglich von oben
bei der Feinde Toben.

4 Helles Licht, erleuchte,
klarer Brunn, befeuchte
unser Herz und Sinn.
Gnadenöl, erquicke,
dein Magnet entz¨¨cke
bis zum Himmel hin,
baue dir / den Tempel hier,
daß dein Herd und Feuer brennet,
wo man Gott bekennet.

5 Güldner Himmelsregen,
schütte deinen Segen
auf das Kirchenfeld.
Lasse Ströme fliessen,
die das Land begiessen,
wo dein Wort hinfällt,
und verleih, / daß es gedeih,
hundertfältig Früchte bringe,
un ihm stets gelinge.

6 Schlage deine Flammen
über uns zusammen,
wahre Liebesgluth,
laß dein sanftes Wehen
auch bei uns geschehen,
dämpfe Fleisch und Blut.
Laß uns doch / das Sündenjoch
nicht mehr wie vor diesem ziehen
und das Böse fliehen.

7 Gib zu allen Dingen
Wollen und Vollbringen,
führ uns ein und aus.
Wohn in unser Seele,
und des Herzens Höhle
sei dein eigen Haus.
Werthes Pfand, / mach uns bekannt,
wie wir Jesum recht erkennen,
und Gott Vater nennen.

8 Mach das Kreuze süße,
und im Finsternisse,
sei du unser Licht,
trag nach Zions Hügeln
uns mit Glaubensflügeln,
und verlaß uns nicht,
wenn der Tod / die letzte Noth,
mit uns will zu Felde liegen,
daß wir fröhlich siegen.

9 Laß uns hier indessen
nimmermehr vergessen,
daß wir Gott verwandt.
Dem laß uns stets dienen
und im guten grünen
als ein fruchtbar Land,
bis wir dort, / du werther Hort,
bei der grünen Himmelsmaien
ewig uns erfreuen.

Wort des höchsten Mundes

My next new hymn translation for Lochner’s Easter-book is “Wort des höchsten Mundes” (H. C. Hecker, 1730), of which stanzas 1 and 3–5 close Devotion 29 (“Christ for the Propagation of His Kingdom Bids the Disciples Go into All the World and Preach the Gospel unto All Creatures”).

Mel.: Jesu, meine Freude
 

WORD from heav’n expressèd,
Jesus, Angel blessed
Of the cov’nant high!
At our parents’ falling,
Came Thy precious calling,
Sped Thy Gospel nigh—
Pow’r that gives / true faith that lives!
Tidings pledging life and heaven,
By Thy mercy given!

2 Now is that fulfillèd
Which His pleasure willèd
Ere the worlds began—
What the shadow-tinted
Off’rings long had hinted,
For the sake of man—
What was heard / in sacred Word—
Shall be Yea, Amen forever
In our Lord and Savior.

3 All is now completed,
Wrath and guilt defeated
By the Savior’s grace;
Jesus favor gained us
And God’s love obtained us,
Dying in our place.
This thing too / is sure and true:
Jesus lives, for us beseeching:
Oh, most blessed teaching!

4 To the sin-dead mortal,
Jesus’ Word the portal
Unto life makes clear:
Oh, those feet adorèd,
Doctrine sweetly pourèd,
Covenant most dear!
Tidings told / to young and old,
That, by doctrine true discernèd,
They may all be turnèd!

5 Come, ye hearts convicted,
Bitterly afflicted,
Who your sins deplore:
Come to His compassion,
Who for your salvation
All affliction bore.
Be renewed / by Jesus’ blood:
God, who loves you, for you liveth
And all guilt forgiveth.

6 Firm this ground abideth,
When the world subsideth,
’Twill not sink nor fail;
Thereon will I stay me;
Faith will not betray me,
But in Christ avail;
And I’ll lead / a life indeed
As befits this Gospel power,
By God’s help each hour.

7 Christ, Thy strength ’tis solely
Does such wonders holy;
Oh, then help Thou me!
Naught from Thee can tear me;
In the Gospel bear me
Through all agony,
And let me / at last with Thee
As Thy Gospel-child inherit
All that Thou didst merit!

Translation © 2025 Matthew Carver.

GERMAN

Wort des höchsten Mundes!
Engel meines Bundes!
Jesu, unser Ruhm!
Bald, da wir gefallen,
ließest du erschallen
Evangelium,
eine Kraft, die Glauben schafft,
eine Botschaft, die zum Leben
uns von dir gegeben.

2 Was sein Wohgefallen
vor der Zeit uns allen
fest bestimmet hat;
Was der Opfer Schatten
längst verkündet hatten,
das vollführt sein Rath.
Was die Schrift verspricht, das trifft
alles ein in Jesu Namen,
und ist Ja und Amen.

3 Alles ist vollendet,
Jesu Gnade wendet
allen Zorn und Schuld.
Jesus ist gestorben,
Jesus hat erworben
alle Gnad und Huld.
Auch ist dies fürwahr gewiß:
Jesus lebt in Preis und Ehre;
ach erwünschte Lehre!

4 Uns in Sünden Toten
machen Jesu Boten
dieses Leben kund.
Lieblich sind die Füße,
und die Lehren süße,
theuer ist der Bund.
Aller Welt ist nun vermeldt
durch der guten Botschaftlehre,
daß man sich bekehre.

5 Kommt, zerknirschte Herzen,
die in bittern Schmerzen
das Gesetz zerschlug,
kommt zu dessen Gnaden,
der für euch beladen
alle Schmerzen trug.
Jesu Blut stärkt euren Mut,
Gott ist hier, der euch geliebet
und die Schuld vergibet.

6 Dieser Grund bestehet;
wenn die Welt vergehet,
fällt er doch nicht ein.
Darauf will ich bauen;
so soll mein Vertrauen
evangelisch sein;
auch will ich nun würdiglich
dieser Kraft, die mir gegeben,
evangelisch leben.

7 Jesu, deine Stärke
schaffet diese Werke,
stehe du mir bei!
Nichts kann mich nun scheiden,
hilf denn, daß mein Leiden
evangelisch sei.
Laß auch mich einmal auf dich,
als ein Kind mit dir zu erben,
evangelisch sterben!

Jesu, meine Freude*

My next “new” translation from Lochner’s Passion-book differs slightly from the others in that it was not necessitated by copyright or lack of existing translation, but more of a desire to bring out other elements from the German not as salient in the English version commonly in use. Lochner quotes stanzas 2–3 of Johann Franck’s “Jesu, meine Freude” at the end of Devotion 21. Here I present my whole translation. The alternate line beginning stanza 2 provides context wherever stanza 1 is for some reason omitted.


Mel.: Jesu, meine Freude
 

JESUS, my Rejoicing,
Pasture all-sufficing,
  Beauteous Majesty!
Oh, what lengthy ages
My heart’s terror rages
  As it longs for Thee!
Lamb divine,
Dear Bridegroom mine,
  Naught on earth but Thee, my Savior,
  Shall I love and favor.

2 Underneath Thy shelter, [Under Jesus’ shelter]
From the storm and welter
  Of all foes I’m free;
Satan may come prowling,
All the world be scowling;
  Jesus helpeth me.
Let them crash
And smite and flash!
  Let both sin and hell deride me!
  Jesus still will hide me.    

3 Th’ ancient worm may glower,
Jaws of death may lower,
  Fear may fill the land;
Rage, O world, with groaning;
Here, my hymns intoning,
  In sure peace I stand!
God’s decree
Defendeth me;
  Earth and hell shall silent crumble,
  Much though now they rumble.

4 Fly, all treasures fleeting!
Gladder is Thy greeting,
  Jesus, my delight.
Hence, vain honors glist’ning!
I would not be list’ning;
  Stay unknown to sight!
Cross and need
And death indeed
Shall of Jesus not bereave me,
Much though they aggrieve me.

5 Good night, life embracèd
By the world disgracèd!
  Much I thee deplore!
Good night, sins, I bid you,
Far from me now speed you,
  Come to light no more.
Yes, good night,
Thou pompous height,
Life of sin and God’s disfavor,
Good night now and ever!

6 Fly, ye shades of sadness!
  For my Lord of gladness,
Jesus, comes to me.
  Those in love receiving
God, find woes aggrieving
Sweetened utterly.
  Thou art still—
  Through scorn and ill
With Thy comforts all-sufficing—
Jesus, my Rejoicing!

Translation © 2025 Matthew Carver.

GERMAN

1 Jesu, meine Freude,
meines Herzens Weide,
Jesu, meine Zier:
ach wie lang, ach lange
ist dem Herzen bange,
und verlangt nach dir!
Gottes Lamm, mein Bräutigam,
außer dir soll mir auf Erden
nichts sonst Liebers werden.

2 Unter deinem Schirmen
bin ich vor den Stürmen
aller Feinde frei.
Laß den Satan wittern,
laß den Feind erzittern,
mir steht Jesus bei.
Ob es jetzt gleich kracht und blitzt,
ob gleich Sünd und Hölle schrecken;
Jesus will mich decken.

3 Trotz dem alten Drachen,
Trotz dem Todesrachen,
Trotz der Furcht dazu!
Tobe, Welt, und springe;
ich steh hier und singe
in gar sichrer Ruh.
Gottes Macht
hält mich in acht,
Erd und Abgrund muß verstummen,
ob sie noch so brummen.

4 Weg mit allen Schätzen;
du bist mein Ergötzen,
Jesu, meine Lust.
Weg, ihr eitlen Ehren,
ich mag euch nicht hören,
bleibt mir unbewußt!
Elend, Noth,
Kreuz, Schmach und Tod
soll mich, ob ich viel muß leiden,
nicht von Jesus scheiden.

5 Gute Nacht, o Wesen,
das die Welt erlesen,
mir gefällst du nicht!
Gute Nacht, ihr Sünden,
bleibet weit dahinten,
kommt nicht mehr ans Licht!
Gute Nacht,
du Stolz und Pracht;
dir sei ganz, du Lasterleben,
gute Nacht gegeben.

6 Weicht, ihr Trauergeister,
denn mein Freudenmeister,
Jesus, tritt herein.
Denen, die Gott lieben
muß auch ihr Betrüben
lauter Zucker sein.
Duld ich schon
hie Spott und Hohn,
dennoch bleibst du auch im Leide,
Jesu, meine Freude.

Unsre seelenfeinde

Here is my translation of the hymn, “Unsre seelenfeinde” (Paul Henkel, d. 1825), in NEGB #99 for the Twenty-third Sunday after Trinity (Gospel: Matt. 22:15–22) with melody assignment “Jesu, meine Freude.” The Church Hymn Book (1816ff.) gives the English reworking, “Herodians and Pharisees” in 5 stanzas of Common Meter.

 

FOES, who truly hate us
Pose as friends to bait us;
Oft it may betide
That they falsehoods tell us,
Planning ways to fell us
Keeps them occupied.
Satan’s sly
And oft will try
With his tricks and traps nefarious
To deceive and snare us.

2 Christ encountered clearly
Many who sincerely
Hatred for Him felt,
In His incarnation
For mankind’s salvation,
As our soul’s dear Friend.
Oh, how He
Must frequently
Quash the counsels of th’ immoral,
And dispel their quarrel!

3 Pharisees and Herod
Never Jesus sparèd
Mockery and spite.
Always they must prattle,
And with Christ do battle.
So both day and night
We are pressed
And never rest
In the fight with such deceivers,
Who would catch believers.

4 Jesus, who yet liveth,
And to us all giveth,
And for us contends,
Will all wisdom teach us,
Lest the foe should breach us
For his evil ends;
Though he dares
To set his snares
By the thousands, to compel us,
Yet he cannot fell us.

Translation © 2023 Matthew Carver.

CHURCH HYMN BOOK

1 Herodians and Pharisees—
They join with one accord,
And as united enemies
Seek to destroy our Lord.

2 Though they applaud Him to His face,
And seem to take His part:
They like a false and viper race
Hate Him with all their heart.

3 Where Satan governs all the mind
And rules the inward man;
There are the pow’rs of darkness joined
To do what harm they can.

4 All Christian[s] must be on their guard,
And wrath on ev’ry hand;
They must be tempted like our Lord
By Satan and his band.

5 But Christ, their great and mighty Head,
Who all their danger knows;
Will disappoint what snares are laid
By them, their crafty foes.

GERMAN

Unsre Seelenfeinde
stellen sich wie Freunde,
wie gar oft geschieht,
daß sie sich verstellen,
uns damit zu fällen,
sind damit bemüht.
Ach! wie fein
stellt sich oft ein
der Satan mit seinen Tücken
uns recht zu verstricken.

2 Jesus hats erfahren,
daß viel solche waren,
die ihm herzlich feind,
als er war auf Erden
unser Heil zu werden
unser Seelenfreund.
Wie mußt er
gar oftmals sehr
auch mit falschen Menschen kämpfen,
ihren Rath zu dämpfen.

3 Pharisäer Rotte
und Herodis Spotte
und dergleichen mehr
findt sich allerwegen
Christum so entgegen,
so fällts freilich schwer,
so daß man
auch schier nicht kann
gegen solche Feinde stehen
ihrem Netz entgehen.

4 Jesus, der uns liebet,
der uns alles giebet,
für uns immer streit,
wird uns Weisheit geben,
daß wir unser Leben
führen allezeit,
daß der Feind,
so bös ers meint,
und uns tausend Netz thut stellen,
dennoch nicht kann fällen.
‡

Ursprung wahrer Freuden

Here is my translation of “Ursprung wahrer Freuden” (Christoph Runge, d. 1681), in NEGB #70 for Whitsunday (Gospel: John 14:23–31) with melody assignment “Jesu, meine Freude,” first appearing in Johann Crüger’s Praxis (1664), identified as Runge’s in the Wolfenbüttel Gsb 1672.

 

FOUNT of joy unfailing,
In my grief assailing,
Fill me with Thy joy!
Chasten my transgression,
Yet my senses freshen
Plainly to descry
That in me
Thou mightily,
O most precious Crown, dost pour Thee
That I may adore Thee.

2 Let not love be cooling,
Still my soul be ruling
By Thy Holy Word.
Teach me to know better
Every precious letter;
Oh, true sight afford,
That I may,
O precious Ray,
See my sins, where I am erring,
Yet not be despairing.

3 Let Thy light precede me,
In Thy safety lead me
Where all truth is found,
That I may be fighting
Valiantly and smiting
Torments to the ground:
When sin’s dart
Attacks my heart,
Let me by Thy impartation
Sense Thy consolation.

4 When this life is ending,
Flesh to dust descending,
Do not me forsake.
Set Thee then beside me,
Battle-strength provide me,
Nor to judgment take.
Make me new,
Upright, and true,
And in godliness increasing
Till the life unceasing.

Translation © 2023 Matthew Carver.

GERMAN

Ursprung wahrer Freuden,
komm in meinem Leiden,
und erfreue mich,
Strafe meine Sünden
doch, daß ich mög finden,
daß du kräftiglich
dich in mir,
O werthe Zier,
hast ergossne, daß dein Lieben
ich hieraus mag üben.

2 Laß nicht Lieb erkalten,
in mir sondern halten
meines Herren Wort,
lehre mich ergründen
diß Wort; laß mich finden,
hier an meinem Ort,
werthes Licht,
was mir gebricht;
dich laß mich in meinem Klagen
gleichwohl nicht verzagen.

3 Auch wollst du in Zeiten,
mich behutsam leiten,
alle Wahrheit ein,
daß ich möge kämpfen
ritterlich, und dämpfen
was mir bringet Pein:
wenn die Sünd,
auf mich geschwind,
ihren Stachel schießt mich stärke,
daß ich Trost vermerke.

4 Wenn ich nun soll sterben,
und mein Fleisch verderben,
da verlaß mich nicht,
tritt mir an die Seite;
hilf, daß ich so streite,
daß ich ins Gericht
ja nicht komm;
O mache fromm,
mich, daß ich in diesem Leben,
bloß mög hiernach streben.

Nun ist auferstanden

Here is my translation of the Easter hymn, "Nun ist auferstanden" (Philipp Jacob Spener, d. 1705), in NEGB#53 for Easter Day in 10 stanzas with melody assignment “Jesu, meine Freude,” originally published in 9 stanzas in the Frankfurt Praxis Pietatis Melica (Balthasar Wurst, ed. 1674). Fischer writes that, according to Koch IV, p. 218, nine hymns by Spener appeared in 1676 under the title “Frommer Christen erfreuliche Himmelslust.” The earliest appearance known to me of our hymn is [official] hymnals is Hamburg 1679, p. 345 [in the notes he indicates the Frankfurt Praxis] and in Quirsfeld, Geistl. Harffen-Klang, Leipzig, 1679, each instance with the cipher PJSD. . . . J. P. Lange rightly observes (Kirchenliederb., p. 178) that Spener is great as a Christian teacher and cure of souls—but not as a poet. He surmises that the hymn gained attention especially out of regard for the name of its author: stanza 2, e.g., is entirely unlyrical: “Daß er wollen sterben, War uns zu erwerben…” Thus far Fischer. There is an attempted reference to the “modicum” of Jubilate. Scriptural references include Col. 2:15; John 20:20; Heb. 10:12, 14; 1 Thess 4:14.

 

NOW is He arisen
From His mortal prison—
God and Mary’s Son;
Jesus vict’ry crieth,
All creation lieth
Now beneath His throne.
Every foe
Hath been laid low,
For He underfoot did tread them
And in triumph led them.

2 He was wholly willing
To endure His killing,
Our life to restore,
Since He loves us dearly,
As we now see clearly,
Since not long before
He first willed
In truth to yield
His own life, our death enduring,
Life for us procuring.

3 Now no man shall ever
Find a trace whatever
Of our trespass left,
Since He is returnèd,
Who our ransom earnèd,
Now of sin bereft;
Now is none
Bound to atone
Or for sin make satisfaction,
Paid for by His action.

4 What then now will harm us
Or what foe alarm us,
Since to grace we’re brought?
Will the devil threaten,
Though we oft be smitten
By his pow’r and plot:
Here’s the One
Who makes him run,
With all fear and terror shaking,
Hence himself betaking.

5 Hell, wilt boast unruly?
He who broke thee wholly,
Lives for all to see–
For thou gapest widely,
And couldst not hold tightly
Christ, our Surety,
Therefore thou
Must forfeit now
Any right or pow’r to claim us;
Thine thou canst not name us.

6 Let death’s teeth be flashing,
And its hands be lashing
To enfold us here.
Once his arrows grievèd,
Now they are deceivèd.
There is naught to fear!
Though he hit,
No death is it,
But his shot alone revealeth
That which wholly healeth.

7 When my heart and spirit
See that I must set
These my members weary
In a coffin dreary
Since I know this yet:
That my Head
The tomb so dread
With His body consecrated,
And its fear negated.

8 Vanity! thy pleasure
Christians do not treasure,
But to such are dead.
As we have preferrèd
Likewise be buried
Now with Christ our Head,
So will He,
Our Majesty,
With Him from this world upraise us
And with crowns will dress us.

*9 For we know this surely:
Since the Head rose early
Sunday from the tomb,
So His members duly
Shall at last rise truly
From death’s house of gloom,
In that hour
When He with pow’r,
Also shall His members quicken,
Which here pale and sicken.

*10 Joy without all loathing!
Who would not this clothing
Of mortality
Lay aside unfearing,
Since the reappearing
Of the Lord we see
Was so swift—
Oh, what a gift
Shall by Christ shall soon be given
In the bliss of heaven!

Translation © 2023 Matthew Carver.

“W.T.H.”

LO! death's bands are riven,
Jesus is in heaven,
He, the first-born Son,-
Mighty, strong, and glorious,
Over all victorious,
On the Father's throne,
This our Friend-the Way, the End-
Hath salvation free procurèd:
Think what He endurèd!

See Him high enthronèd,
Once who bled and groanèd,
O my soul, for thee!
Trace His path to glory,
From the scene so gory,
On Mount Calvary.
Wing thy flight to regions bright,
Eagle pinions strong sustain thee,
Nought of earth detain thee.

9? Nought 'twixt me and Jesus,
Who my soul releases
From each bond and snare!
He my heart engages;
When the tempest rages,
I've no fear nor care!
This my hope-He'll take us up,
When He comes in brightest glory,
Ending grace's story.

10? For the trumpet's sounding
All my heart is bounding,
Waiting for "that Day”
When Christ comes to take us
To Himself, and make us
His own Bride for aye!
This my joy-my heart's employ,
Watching for my Lord's appearing,
For "the Day" is nearing!

GERMAN

1 Nun ist auferstanden, [Aus des Todesbanden]
Aus des Todesbanden, [Jesus ist erstanden,]
Gott und Menschen-Sohn;
Jesus hat gesieget,
Daß nun alles lieget
Unter seinem Thron.
Alle Feind,
so viel ihr seind,
Hat er auf des Haupt geschlagen,
Ja, gar Schau getragen.

2 Daß er wollen sterben [wollte]
War, uns zu erwerben,
Heil und Seligkeit;
Nachdem dies geschehen
Dürfen wir nun sehen,
Daß vor kurzer Zeit
Er zwar sich
Wahrhaftiglich,
In den Tod um unser Leben,
Hab dahin gegeben.

3 Niemand wird nun finden,
Daß von unsern Sünden
Noch was übrig sei;
Weil der wiederkommen,
Der sie übernommen;
Ja, in dem er frei,
So ist nun
Genug zu thun,
Weil die Zahlung just befunden,
Keiner mehr verbunden.

4 Was will uns nun schaden, [uns dann]
Weil wir zu Genaden [nun zu Gnaden]
Sind einmal gebracht?
Will der Teufel dräuen,
Dürfen wir nicht scheuen
Seine List und Macht:
Hie ist der
Vor welchem er
Augenblicklich muß erbeben,
Und hinweg sich heben.

5 Hölle! wilst du pochen?
Der dich hat zerbrochen,
Stellt sich lebend dar,
Weil du nun gelassen,
Und nicht möchtest fassen,
Den, der Bürge war,
So hast du,
Fort immerzu
Deines Rechtes dich begeben,
Wilder unser Leben.

6 Laß die Zähne blecken,
Und die händ ausstrecken,
Wider uns den Tod,
Dann sein Pfeil und Bogen,
Finden sich betrogen:
Es hat keine Noth;
Ob er trift,
Ists drum kein Gift,
Sondern muß mit seinen Pfeilen,
Er vielmehr uns heilen.

7 Darum mir nicht grauet,
Wenn mein Geist anschauet,
Daß noch in das Grab,
Meine müde Glieder,
Werde legen nieder,
Weil ich dieses hab,
Daß mein Hort
Mir diesen Ort
Selbst mit seinem Leibe weihe,
Daß ich ihn nicht scheue.

8 So sind alle Christen,
Dir und deinen Lüsten
Todt, o Eitelkeit,
Wie wir uns nun haben
Lassen mit begraben,
Hier in dieser Zeit.
So wird er,
Der große Herr,
Uns hervor auch mit sich führen,
Und mit Kronen zieren.

*9 Dann dies sicher stehet,
Weil das Haupt nun gehet,
Aus dem Grab heraus.
Müßen auch die Glieder,
Sonder Zweifel wieder
Aus dem Todten-Haus,
Wenn jetzund
Die liebe Stund,
Ihnen wieder gibt das Leben,
Zu ihm sich begeben.

*10 O der großen Freude!
Wer wollt nun das Kleide
Dieser Sterblichkeit
Nicht getrost ablegen?
Weil ja doch hingegen
Nach so kurzer Zeit,
Jesus Christ,
Bereitet ist,
Ihn zu kleiden mit der Sonne,
In der Himmels-Wonne.

Seele, sei zufrieden

Here is my translation of the Trust hymn “Seele, sei zufrieden” (Benjamin Schmolck, d. 1737), from Ev.-luth. Gsb #513, originally appearing in the author’s Heilige Flammen . . . (Striegau, 1704), later with the title “Blessed contentment.” In 1772 a heavy reworking by Schlegel appeared as: “Christ, aus deinem Herzen / banne Sorg und Schmerzen.” The appointed melody is “Jesu, meine Freude.”

 

O MY soul, content thee
With what God hath sent thee;
All He does is good;
Heart, let go impatience
Sorrows, aggravations,
Be of cheerful mood!
Art thou fed on sorrow’s bread?
Turns thy smile to tears unsightly?
God will work it rightly.

2 Are the foes amassing,
All those souls harassing
Who the truth hold dear?
Would they fain divest thee
Of thy faith, and test thee?
Give not into fear!
Looms their threat before thee yet?
Doth their hungry throat affright thee?
God will work it rightly.

3 Seems the sky to glower,
And love’s tender flower
Utterly to die?
Comes a new disaster
Daily greater, faster?
Mount thy torments high?
Patience prove, for heav’nly love
Watches o’er thee daily, nightly:
God will work it rightly.

4 No impatient wailing
Shall be here availing;
’Twill but sting the more!
He who vainly striveth,
Only deeper driveth;
Patience, heart, therefore!
Mind, let go all care and woe,
Though the burden presses tightly,
God will work it rightly.

5 Sons of Christ the Savior
Also must endeavor
Here to suffer all;
Though the heavens rumble,
And the mountains crumble,
And creation fall:
Whom God’s hands hold, firm he stands,
Let the lightning bolt strike brightly,
God will work it rightly.

6 When the rainstorm dieth,
Man the bow espieth,
And the sun doth gaze:
So on tears of sadness,
Breaks unmingled gladness
Drooping hearts to raise.
Calm remain when grief and pain
Morn and eve are clinging tightly:
God will work it rightly.

7 Crowns their brow shall brighten
Who when cross-pains heighten
Patiently pass through.
Joyfully all bearing,
Leaving God the caring
Brings contentment true.
Therefore, soul, press toward the goal!
Trouble, I will laugh despite thee!
God will work it rightly.

8 Let it be so ever;
All to God’s good favor
Gladly I resign,
Both my death and living
To His keeping giving:
I am His, He mine!
My rule still be “As God will.”
Thus I say in all things lightly:
God will work it rightly.

Translation © 2023 Matthew Carver.

GERMAN

Seele, sei zufrieden!
was dir Gott beschieden,
das ist Alles gut;
trieb aus deinem Herzen
Ungeduld und Schmerzen,
fasse frischen Muth.
Ist die Noth dein täglich Brod:
mußt du weinen mehr als lachen:
Gott wird's doch wohl machen.

2 Bringt der Feinde Menge
Alles ins Gedränge,
was die Wahrheit liebt;
will man deine Glauben
aus dem Herzen rauben:
sei nur unbetrübt.
Stellt man dir viel Elend für,
drohet dir des Feindes Rachen:
Gott wird's doch wohl machen.

3 Schaut der Himmel trübe
und der Menschen Liebe
stirbet ganz dahin;
kommt das Ungelücke
fast all Augenblicke
und quält deinen Sinn:
nur Geduld! des Himmels Huld
sieht auf alle deine Sachen:
Gott wird's doch wohl machen.

4 Ungeduld und Grämen
kann das Leid nicht nehmen,
macht nur größern Schmerz.
Wer sich widersetzet,
wird nur mehr verletzet,
drum Geduld, mein herz!
wirf, mein Sinn! dir Sorgen hin;
drücket gleich die Last den Schwachen:
Gott wirds doch wohl machen.

5 Wer ein Christ will heißen,
muß sich auch befleißen,
Alles auszustehn;
mag auch Alles wittern,
Erd und Himmel zittern,
ja, zu Grunde gehn:
der steht fest, den Gott nicht läßt;
drum laß alle Wetter krachen:
Gott wirds doch wohl machen.

6 Auf den Wasserwogen
folgt ein Regenbogen,
und die sonne blickt:
so muß auf das Weinen
lauter Freude scheinen,
die das Herz erquickt.
Laß es sein, wenn Angst und Pein
mit dir schlafen, mit dir wachen:
Gott wirds doch wohl machen.

7 Kronen sollen tragen,
die des Kreuzes Plagen
in Geduld besiegt,
fröhlich ausgehalten
und Gott lassen walten;
das macht recht vergnügt:
drum nimm dir, o Seele! für,
alles Unglück zu verlachen:
Gott wirds doch wohl machen.

8 Nun so solls verbleiben:
ich will mich verschreiben,
Gott getreu zu sein:
beides, Tod und Leben,
bleibet ihm ergeben,
ich bin sein, er mein:
denn mein Ziel ist: wie Gott will;
drum sag ich in allen Sachen:
Gott wirds doch wohl machen.

Menschenhülf ist nichtig

 Here is my translation of the sanctification (Christian mind and conduct) hymn, “Menschenhülf ist nichtig” (Johann Flitner, d. 1678), from Ev.-Luth. Gsb #426, originally published in the author’s Suscitabulum Musicum. Das ist: Musicalisches Weckerlein (1661) the title: “In te Domine speravi, non confundar in aeternum [In Thee, O Lord, have I hoped; let me never be confounded].” Interestingly, a few years later we find “Was ist unser Leben” (Christoph Tietze; cf. Walther’s Hymnal #427) which, likewise in 5 stanzas, and first appearing in Tietze’s Sünden-Schmerzen, etc. (1664), in several points echoes (flüchtig-nichtig, hasse-lasse) present text, also employs its tune, and may have been conceived as an expansion or variation. The melody appointed for our hymn is “Jesu, meine Freude.”

 

HUMAN help is fleeting,
Wealth and favor cheating,—
All things pass away.
Help divine is mighty,
Faith and hope are weighty,
Love abides for aye.
God’s own grace
Doth guilt efface;
I will set my trust upon Him,
Firmly building on Him.

2 God, empow’r me ever,
That I may endeavor
Works of faith to do,
World to be disdaining,
Flesh to be restraining,
Passions to eschew–
That my sense
May yield from hence,
And my spirit, high ascending,
Rise to life unending!

3 If by God’s own stirring,
I proceed unerring
On the heav’nly way,
All my sinful doing
From the flesh outflowing
Shall not me dismay:
God will share
With me a fair
Jewel, when at last in heaven
I the crown am given.

4 When I wake hereafter,
Rich will be my laughter,
And my boasting bright;
When the skies are shaken,
And their lamps are taken,
God will give His light.
Then will I
Give thanks on high,
Ages unto ages spending
In His praise unending.

5 None hath seen the wonder,
None can grasp or ponder
What delight is there.
Ear hath ne’er discernèd,
Never man hath learnèd
Nor with men might share
What this means:
Released from sins,
To behold our God amazing,
Ever yonder praising.

Translation © 2023 Matthew Carver.

GERMAN

Menschenhülf ist nichtig,
Gunst und Kunst ist flüchtig,
Geld und Welt vergeht!
Gottes Hülf ist tüchtig,
Glaub und Hoffnung wichtig,
und die Lieb besteht:
Gottes Huld
deckt meine Schuld,
dem ich mich allzeit vertraue
und fest auf ihn baue.

2 Daß die Welt ich hasse,
und die Lüste lasse,
und mein Fleisch bezwing,
gieb mir Gott, die Stärke,
daß ich Glaubenswerke
williglich vollbring,
daß mein Sinn
niemals gewinn,
daß mein Geist empor sich hebe,
ewig bei Gott lebe.

3 Wenn ich solchermaßen
geh auf rechter Straßen,
die zum Himmel führt,
wird mich nicht betrüben
mein Thun und Verüben,
das aus Sünd herrührt:
Gott wird mir
die ewge Zier,
und die Kron der Ehren geben
dort in jenem Leben.

4 Wenn ich werd erwachen,
wird mein Mund voll Lachen
und voll Rühmens sein:
wenn die Himmel weichen,
Sonn und Mond verbleichen,
giebt Gott Licht und Schein:
dann will ich
dort ewiglich
mit Danksagen und Lobsingen,
allezeit zubringen.

5 Kein Mensch hat gesehen,
keiner kann verstehen,
was da sei für Lust:
kein Ohr hat gehöret,
Niemand das gelehret,
keiner hat gewußt,
was das sei,
von Sünden frei
Gott anschauen, und Gott loben
ewiglich dort oben.

Vater aller Gnaden

Here is my translation of the Sunday hymn, “Vater aller Gnaden” (Gottfried Meißner, d. 1690), from Ev.-Luth. Gesangbuch #332. Included in Crüger’s 1712 ed. of Praxis, it is to be distinguished from “Vater aller Ehren” a hymn on the Our Father set to the same melody and first appearing in Freylinghausen. Fischer identifies our hymn as to be sung “before the Sermon,” thus for the Preaching Entrance. Some hymnals include a reference to Sirach 6:35: “Hear gladly the word of God, and mark the good sayings of Wisdom.” The appointed melody is “Jesu, meine Freude.”

FATHER of all graces,
Who from divers places
Bid’st us come today,
Where Thy Word is spoken,
And true faith awoken
In the heav’nly Way;
To us show
Thy face’s glow,
Light our way with ray abounding
Through the dark surrounding.

2 Jesus, Hope most holy
Of all sinners lowly
Sighing after Thee;
Smiles of mercy lend us,
Of our sickness mend us,
Lest we cease to be!
Heart and mind
Let be inclined
Heavenwards, to live forever
Unto Thee, dear Savior.

3 Spirit of salvation,
Mourners’ consolation!
Hearts’ most welcome Guest!
Come and dwell inside us,
Precious gifts provide us,
And refreshment blest:
E’en this hour
Grant by Thy pow’r
That we may in heart be turnèd,
By what here is learnèd.

Translation © 2022 Matthew Carver.

GERMAN

Vater aller Gnaden!
der du hast geladen
uns an diesen Ort,
dein Wort anzuhören,
uns den Weg zu lehren
zu der Himmelspfort:
zu uns richt dein Angesicht,
das uns leucht vor unsern Füßen
in den finsternissen.

2 Jesu, Trost der Sünder!
sieh, wie deine Kinder
kläglich nach dir sehn;
blick uns an in Gnaden,
heil den Seelenschaden,
weil wir sonst vergehn:
Sinn und Herz neig himmelwärts,
daß es einig bleib ergeben,
ewig dir zu leben.

3 Geist des Hochgeliebten!
Tröster der Betrübten!
schönster Herzensgast!
komm mit deinen Gaben
inniglich zu laben,
was du Theures hast.
Gieb jetzund in dieser Stund,
daß dein Diener uns mag lehren,
was uns kann bekehren.

Seelen-Gast, erscheine

Here is my translation of the hymn “Seelen-Gast, erscheine” (B. Schmolcke, †1737), as given in Burg #1701 uner the rubric The Holy Supper. The appointed tune is “Jesu, meine Freude.”

COME, THOU Guest, from heaven,
Be Thy body given
And Thy blood divine!
Grant me now to ponder
Here Thy works of wonder,
In the bread and wine.
Kiss Thou me, / so kiss I Thee,
Give Thyself, that I receive Thee,
And myself I give Thee.

2. What is here presented
Thwarts all words invented:
Nothing else compares!
Here my Lord is working,
Here in myst’ry lurking,
Making heaven’ly heirs
Here’s the Cup / that, who will sup,
E’en on earth this balm applying,
Shall be made undying.

3. Eat, O heart, this Manna,
Sing aloud Hosanna,
David’s Scion greet.
Here is He that chose me,
In Himself to close me:
Here My Mercy-Seat.
Make me sure, / Thou Body pure,
That our bodies shall not sever,
So appease me ever.

4. Man of Edom glorious!
In Thy blood victorious
Sink this sinful man;
In Thy crimson splendor
Drown this foul offender,
Guilt and blemish ban.
Ah! cross out / all debt and doubt,
Clear my list of condemnation,
Priest of my salvation!

5. Who will dare accuse me?
Foes cannot refuse me
What my Jesus wills.
Wrath and hell defeating,
All the Law completing,
He my hunger stills.
With the Lamb / content I am,
Clinging to His bloody standard,
Much though mocked and slandered.

6. Cup all-efficacious!
Draught of vintage precious!
Come and nourish me.
Claim me as Thy member,
Take my heart a chamber
Decked alone for Thee.
Inward pour, / my life restore,
O’er my limbs the garment spreading
For the joyous Wedding.

7. Now ye senses, savor
God’s abounding favor,
On the table spread;
See the Sin-Atoner
Yield Himself a Donor;
By His men be fed!
Draw ye near / the Altar here.
Jesus cometh— Ah! we greet Thee,
Life of saints who eat Thee!

Translation © 2013 Matthew Carver.

GERMAN

1. Seelen-Gast, erscheine,
komm im Brot und Weine,
gib mir Leib und Blut.
Zeige mir jetzunder,
was für große Wunder
dein Gedächtnis tut.
Küsse mich, / ich küsse dich,
schenk dich mir zum Angedenken.
Ich will mich dir schenken.

2. Hier wird aufgetragen
mehr, als ich kann sagen,
O gewünschte Tracht!
Hier ist eine Speise,
die verborgner Weise
uns recht himmlisch macht.
Hier ist Most, / wer ihn gekost,
kann bereits auf dieser Erden
schon unsterblich werden.

3. Iß, o Herz, dies Manna,
singe Hosianna!
Das ist Davids Sohn.
Der hat mich erwählet,
und sich mir vermählet,
er mein Gnaden-Tron.
Ach, verbleib, / du reiner Leib,
von mir ewig ungeschieden;
so bin ich zufrieden.

4. Edoms Kelter-Treter,
Tauch den Missetäter
in dein rotes Blut.
Lasse meine Flecken
deinen Purpur decken,
und sprich für mich gut.
Ach, durchstreich / die Schuld zugleich
in dem Sünd- und Straf-Register,
du mein Hoherpriester.

5. Wer will mich verdammen?
Tretet her zusammen,
die ihr Feinde heißt.
Da der Zorn gestillet,
das Gesetz erfüllet,
und mich Jesus speist,
Biet ich Trutz ganz guten Muts,
weil ich nunmehr zum Paniere
Blut des Lammes führe.

6. Kräftiges Geschenke,
köstliches Getränke,
komm und labe mich;
zieh in meine Seele,
denn des Herzens Höhle
machet Raum für dich.
Gib mir Kraft / und Lebens-Saft,
zier mich selbsten mit dem Kleide
zu der Hochzeits-Freude.

7. Nun ihr Sinnen schmecket,
weil der Tisch gedecket,
wie Gott freundlich ist!
Sehet, Gottes Diener
reicht euch den Versühner,
den man hier genießt.
Tretet dar, / hier zum Altar,
Jesus kommt. Ach, sei willkommen,
Labsal aller Frommen!