Wach auf, du werthe Christenheit

 Here is my translation of the hymn, “Wach auf, du werthe Christenheit” (B. Derschau, 1639), a general Advent hymn touching on the themes of each Sunday, also including reference to the gospel of the Last Sunday before Advent on the wise virgins.

Mel.: Kommt her zu mir, spricht Gottes Sohn; or
Den Herren meine Seel erhebt

AWAKE, dear Christian Church, awake!
Heed to the joyful season take!
For nigh is thy salvation,
The light of day is come again,
Gone is the gloomy night of sin—
Great cause for jubilation!

2 For God’s own Son comes for our good,
Takes on Himself our flesh and blood,
Becomes our Brother willing!
This little Child, true God and Man,
Shall soon appear, the Father’s plan
For peace on earth fulfilling.

2 O Zion’s daughter, sing with joy!
Upon an ass the Lord draws nigh,
Upon the cross to suffer.
And blest is he who puts his trust
And faith in Christ, the Savior just,
Who doth salvation proffer.

4 He by His Word in Christendom
To every Christian heart doth come
That earnestly would have Him;
Who of His coming maketh light,
Nor by the Word knows Him aright
Rejects what else would save Him.

5 Help, Father, Light of highest worth,
That when Thy Son shall judge the earth,
We then may stand unmovèd,
And as the ten wise virgins, all
With ready lamps, come to the hall
In wedding-dress approvèd.

Translation © 2025 Matthew Carver.

GERMAN

Wach auf, du werthe Christenheit,
nimm wahr der freudenreichen Zeit,
dein Heil ist nun vorhanden,
das Tageslicht ist wiederbracht,
vergangen ist die finstre Nacht,
daher groß Freud enstanden.

2 Denn Gottes Sohn kommt uns zu gut,
nimmt an sich unser Fleisch und Blut,
will unser Bruder werden,
bald wird bei uns dies Kindelein,
als wahrer Gott und Mensche sein,
und bringen Fried auf Erden.

3 Du Tochter Zion, freu dich sehr,
auf einem Esel kommt der Herr,
am Kreuze will er sterben.
Wohl dem, der seine Zuversicht
und Glauben hat auf ihn gericht,
der wird das Heil ererben.

4 Durch das gehörte Wort allein
kehrt er bei jedem Christen ein,
ders nur nimmt recht zu Herzen,
wer nicht betracht diesen Advent,
Christum durchs Wort nicht recht erkennt,
der wird das Heil verscherzen.

5 Hilf, Vater, hilf, du wahres Licht,
wann dein Sohn halten wird Gericht,
daß wir recht wohl bestehen,
und wie die klugen Jungfräulein
mit Lampen schon gezieret sein,
zur Hochzeit auch eingehen.

Es woll uns Gott genädig sein / zum neuen Kirchenjahre

 Here is my translation of the hymn, “Es woll uns Gott genädig sein / zum neuen Kirchenjahre” (E. Neumeister, 1710), from the author’s Zugang zum Gnadenstuhl, second series, for Advent I, inspired by Luther’s paraphrase of Psalm 67. Like his hymns for Trinity XXVII, the theme of the church year is more in focus than the Gospel proper, with a focus on the Word of God to be read and preached throughout the coming year.

Mel.: Es woll uns Gott genädig sein.

AS we the new church year begin
May God to us be gracious,
And keep for us both pure and clean
His Holy Word most precious,
And by His Word and Spirit move
Our faith, His strength bestowing,
That it may ever active prove
In all good works, thus showing
A faith sincere and Christian.

2 Thus they who love this treasure best
Thank Thee, God, and adore Thee,
For thus we may ourselves call blest
Here and fore’er before Thee.
Man’s reason, by its guiling ways,
Can bring no man to heaven.
But what God’s Word to us displays—
Thereby to us is given
The right way to discover.

3 O God, let every Christian heart
And mouth, with life empowered,
All praise and thanks to Thee impart
For all Thy blessings showered!
May no day in the year go by
When I neglect Thy favor,
Until before Thy face on high
I shall rejoice forever
With all the angels. Amen.

Translation © 2025 Matthew Carver.

GERMAN

Es woll uns Gott genädig sein,
zum neuen Kirchenjahre,
daß er uns unversfälscht und rein
sein theures Wort bewahre.
Ach durch sein Wort und seinen Geist
woll er den Glauben stärken,
daß sich derselbe thätig weist
in allen guten Werken
zum wahren Christenthume.

2 So danken, Gott, und loben dich,
die solchen Schatz erkennen.
Dadurch wir hier und ewiglich
uns mögen selig nennen.
Vernunft, die sich mir selbst betreugt,
kann nicht zum Himmel bringen.
Was aber Gottes Wort uns zeigt,
dadurch wirds uns gelingen,
den rechten Weg zu finden.

3 Es danke, Gott, und lobe dich,
für alle deinen Segen
ein jeder Christ, bei welchem sich
noch Herz und Lippen regen.
Kein Tag vergeh im Jahre nicht,
der nicht dein Lob verneue,
bis ich vor deinem ANgesicht
mich unaufhörlich freue
mit allen Engeln. Amen.

Ich habe meine Lust und Freude

Here is my translation of the hymn “Ich habe meine Lust und Freude” (E. Neumeister, 1710), from the author’s Zugang zum Gnadenstuhl, first series, for Advent I.

Mel.: Wer nur den lieben Gott läßt walten.

MY heart’s delight and pleasure solely
In God my Maker’s Word abide.
It is my spirit’s pasture holy,
For all my life my star to guide.
It leads me on the even way
Where I can never go astray.

2 The Bible putteth to confusion
The wise, for ’tis from errors free.
This therefore must be my conclusion:
This book hath heaven’s pedigree.
Therein no single word we read
But ’tis the Word of God indeed.

3 What Scripture of my Jesus tells me,
I find indeed to be the case;
When world afflicts and sin repels me,
It cheers my heart with words of grace;
The hope of good it doth dispense,
With strength imbues my confidence.

4 Alas, that such a precious treasure
Should meet with men who think it slight!
They walk in sin and selfish pleasure
And will not look to see the light,
Which in the night of death’s distress
Brings us to heav’n and blessedness.

5 My God, to Thee I stand devoted,
Thy Word let ever dwell in me,
That concord true may be promoted
Between my way of life and Thee,
In faith and righteousness and love
And virtues fair to Thee above.

Translation © 2025 Matthew Carver.

GERMAN

Ich habe meine Lust und Freude
an meines Gottes Wort allein.
Das nur soll meiner Seelen Weide
und meines Lebens Leitstern sein.
Es führet mich auf rechter Bahn,
wo ich mich nicht verwirren kann.

2 Es stimmet ja in allen Sachen
die liebe Bibel überein.
So hab ich diesen Schluß zu machen,
sie muß ein Buch vom Himmel sein;
darinnen man kein Wort nicht liest,
das nicht die Wahrheit Gottes ist.

3 Was mirs von meinem Jesu saget,
das find ich in der That also.
Wenn mich die Welt mit Trauern plaget,
so macht es mich mit Troste froh.
Und was die Hoffnung Gutes spricht,
da stärkets meine Zuversicht.

4 Ach daß sich solche Menschen finden,
die diesen theuren Schatz verschmähn!
Sie gehn dahin in ihren Sünden,
und wollen auf das Licht nicht sehn,
das uns doch in der Todesnacht
gen Himmel bringt und selig macht.

5 Mein Gott, ich bleibe dir ergeben,
dein Wort sei in mir allezit,
daß zwischen ihm und meinem LEben,
an Glauben und Gerechtigkeit,
an Lieb und allem Tugendglanz
sei eine wahre Konkordanz.

Heut verneut die Christenheit

Here is my translation of the hymn, “Heut verneut die Christenheit” (L. Helmbold, d. 1598), from the author’s Schöne geistliche Lieder for Advent I.

Mel.: Nun komm der Heiden Heiland.
 

   

ON this day the church anew
Doth her yearly round pursue,
And the fount whence all is poured
Is the advent of our Lord.

2 Now to Zion rideth He,
That her heart may joyful be.
Glad is Salem, peace’s home,
Since her King to her doth come.

3 Just and righteous comes that King,
Who doth save from Satan’s sting,
Comes in form of mortal poor,
His creation to restore.

4 In this advent cause is had
Why we Christians may be glad
And with many a joyful chord
Find delight in Christ the Lord.

5 Where He cometh not, oh, there
Dwells no gladness, but despair!
Yea, there may not in the least
Be a holy day and feast.

6 There is naught but heresy
’Neath the devil’s tyranny,
Sin and shame, disease and woe,
And eternal death below.

7 From these ills hath Christ our Lord
By His advent all restored,
And new feasts of gladness brought,
To recount His mercies wrought.

8 Sing Hosanna, blessed be
He that cometh graciously
In the Lord’s name unto us!
Ever may we praise Him thus!

9 Praise the Father, Christendom,
Who His Son hath caused to come,
As the Spirit’s words attest,
In like glory ever blest! Amen.

Translation © 2025 Matthew Carver.

GERMAN

Heut verneut die Christenheit
ihre jahrfestliche zeit,
welcher aller Anfang ist,
die Zukunft des Herren Christ.

2 Da er zu Zion einreit,
davon sie sollt haben Freud,
und jauchzen Jerusalem,
weil ihr König zu ihr käm,

3 Ein König, der gerecht ist,
und heilet der Schlangen Biß,
in armer Menschen Gestalt,
daß er sein Geschöpf erhalt.

4 Diese Zukunft macht allein,
daß wir Christen fröhlich sein,
und begehn manch Freuden fest,
allein in dem Herren Christ.

5 Wo derselb nicht kömmet hin,
da kann keine Freude sein,
ja kein recht heiliger Tag,
oder FEst je werden mag.

6 Sondern eitel Ketzerei
in des Satans Tyrannei,
Sünd und Schand, Krankheit und Noth,
Herzenleid, ewiger Tod.

7 Darvon hat uns Jesus Christ,
durch sein zukunft all erlöst.
und manch Freudenfest gemacht,
da man sein Wohlthat betracht.

8 Hosianna drum man singt,
gelobet sei der da kömmt
im Namen des Herrn zu uns,
es währt ewiglich sein Gunst.

9 Ehr sei Gott dem Vater drum,
von ihm sein Sohn zu uns kömmt,
wies der heilig Geist bezeigt,
gleich gepreist in Ewigkeit. Amen.

Ich danke dir, mein Gott, / daß du ein Mensch geboren

Here is my translation of the hymn “Ich danke dir, mein Gott, / daß du ein Mensch geboren” (J. Olearius, 1671), from the author’s Singekunst for Advent I, Gospel.

Mel.: O Jesu, Gottes Lamm.

I THANK Thee, O my God,
That Thou, my King and Savior,
Wast born a Man, that I
Might not be lost forever.
Now justly I rejoice
Because Thou com’st to me,
And say’st by Thine own Word:
O Zion, joyful be!

2 I thank Thee that Thou, Lord,
Hast me redeemed and savèd,
And won me righteousness,
Who wholly was depravèd.
My crown Thy entry is,
My wealth Thy poverty.
Therefore Thy flock as one
Hosanna sing to Thee.

3 Abide with me, my God,
Thy Word let guide and rule me,
Then shall no erring way
Aggrieve, deceive, or fool me,.
Come to me by Thy Word,
When throes of death increase,
Bring me through death to life,
Yea, to the City_of Peace.

4 Come for my balm and joy
When ends this world’s brief story,
When no more shall abide
Heav’n, earth, and goods, and glory;
Bring me into Thy realm,
Thy glory_and majesty,
My King, that there I may
Praise Thee eternally!

Translation © 2025 Matthew Carver.

GERMAN

Ich danke dir, mein Gott,
daß du ein Mensch geboren,
mein König, daß ich nicht
soll ewig sein verloren,
weil du selbst kommst zu mir,
so freu ich billich mich,
weil du selbst durch dein Wort
sprichts: Zion, freue dich.

2 Ich danke dir, daß du
mein Helfer mir erworben
Heil und Gerechtigkeit,
da ich ar ganz verdorben,
dein Einzug ist mein Ehr,
dein Armuth macht mich reich,
drum Hosianna dir
dein Volk singt allzugleich.

3 Bleib ja bei mir, mein Gott,
laß mich dein Wort regieren,
so wird kein Irrweg mich
betrüben noch verführen,
komm zu mir durch dein Wort,
komm in der letzten Noth,
bring mich zur Friedensstadt
ins Leben durch den Tod.

4 Komm mir zu Trost und Freud,
wenn diese Welt vergehet,
wenn Himmel, Erde, Gut
und Ehr nicht mehr bestehet,
und führ mich in dein Reich
zu deiner Herrlichkeit,
mein König, daß ich dich
dort lob in Ewigkeit. Amen.

Da Christus wollt ein Lösegeld

Here is my translation of the hymn “Da Christus wollt ein Lösegeld” (N. Herman, 1561), from the author’s Sonntags-Evangelia, for Advent I. I also include the independent stanza “Gott Vater Schöpfer aller Ding,” a invocatory preface for divine help in his following poetic labor of the metrical church year. With this hymn, a unique melody is provided, indicated for use for all hymns in the season of Advent and Lent. Gesius 1605 assigns “Nun freut euch, lieben Christen gmein.”

Mel.: Da Christus wollt ein Lösegeld;
Or: Nun freut euch.
 

GOD, Father, Source of everything,
Enthroned in highest heaven,
Let me, of Christ Thy Son to sing,
Thy Spirit’s grace given,
To make unto my brethren known
The works and wonders by Him shown
And all He taught and told us!

———

WHEN Jesus would the ransom be
For all mankind’s transgression,
And give up self to agony
To win the world salvation,
He went up to Jerusalem
To eat at last the paschal lamb
With His belov’d disciples.

2 It had long since been prophesied
By Jesus’ prophet holy:
Thy King, O Zion, meek shall ride
Upon an ass all lowly.
The prophecy must come to pass,
Thus His disciples did an ass
And colt, its foal, bring for Him.

3 The people heartily rejoiced,
Their garments laid before Him,
The Lord’s approach with anthems voiced,
To welcome and adore Him.
Crowds wished His kingdom every good
And some of them palm-branches strewed,
The Savior’s way adorning.

4 “Blest be the Son of David, King!”
The joyful crowd repeated:
“Blest Son of David,” they did sing:
“Upon his throne be seated,
Who in the Lord’s name comest now,
Receive us, who before Thee bow,
And govern Isr’el’s nation!”

5 It gave the chief priests many a pang
When in the Temple clearly
The boys “On high Hosanna!” sang
And praised the Lord sincerely;
Christ said: “Read ye the Scripture not?
Thou hast for Me prepared and wrought
Sweet praise from mouths of sucklings!”

6 He cast the Temple merchants out,
The tables overthrowing.
“My Father’s house for pray’r devout
Ye spoil, disgrace bestowing,
And make it but a den of thieves,
And every worthless rogue receives
Therein his filthy lucre!”

7 The Father doth His Son present,
That we may know His glory,
He is alone the Champion sent,
Foretold in sacred story,
Who vict’ry claims and peace obtains,
And by His blood salvation gains,
Whom may we hold believing!

Translation © 2025 Matthew Carver.

GERMAN

* Gott Vater Schöpfer aller Ding,
im aller höchsten Throne,
gib mir dein Geist auf daß mir gling
zu singen von deim Sohne,
daß ich sein Werk und Wunderthat,
als was er hie lehret und hat,
mein Brüdern mög verkünden.

1 Da Christus wollt ein Lösegeld
für unser Sünde werden,
und sich dargeben für die Welt,
darum er kam auf Erden,
zog er hinauf gen Jerusalem,
zur letz das Osterlämmelein
mit sein Jüngern zu essen.

2 Viel Jahr zuvor hat prophezeit
Zacharias sein Knechte,
sanftmüthig dein König einreit
auf einer Eßlin schlechte,
die Prophezei mußt werden wahr,
drum brachten ihm sein Jünger dar
ein Eßlin und ihr Fülle.

3 Das Volk von Herze jubiliert,
die Kleider in Weg breitet,
mit Gsang den Herrn in die Stadt führt,
und herrlich ihn beleitet,
viel wünschten ihm Glück zu seim Reich,
etliche brachten Palmenzweig,
und auf den Weg sie streuten.

4 Gelobet und gebenedeit
seist du, o Davids Sohne,
vor Freud jedermann sung und schrei,
setz dich auf seinen Throne,
du kommst zu uns ins Herren Nam,
so nimm dich nun deins Volkes an,
und Israel regiere.

5 Den Hohenpriestern thet es weh,
daß im Tempel die Jungen
das Hosianna in der Höh
so frei dem Herren sungen;
Jesus sprach: Wißt ihr nit die Schrift,
ein Lob hast du mir zugericht
aus der Säuglingen Munde.

6 Die Krämr im Tempel trieb er aus,
die Wechselbänk umkehret.
Meins Vaters Haus ist ein Bethaus,
ie daß ihr ihms unehret,
und macht ihm draus ein Mördergrub,
auch will ein jeder loser Bub
sein Handthierung drin treiben.

7 Gott Vater uns sein Sohn fürstellt,
daß wir sein Macht erkennen,
er ist allein der starke Held,
wie ihn die Schrift thut nennen,
der Sieg erhält und Frieden schafft,
und uns durch sein Blut selig macht,
dem solln wir glauben alle.

Du kommst, großes Licht der Heiden

Here is my translation of the Advent I hymn, “Du kommst, großes Licht der Heiden” (Ernst Homburg, d. 1681, alt. by ? Paul Henkel, d. 1825), in Das Neueingerichtete Gesang-Buch (Newmarket, 1812, etc.), henceforth “NEGB.” It is an adaptation of Homburg’s hymn (set to “Ach was soll ich Sünder machen”) to fit the melody “Gott des Himmels und der Erden” by reordering lines 3 and 4. Several other alterations are also found, few notable, such as the first line, where he changes the question to a statement. Homburg’s hymn first appears in Geistlicher Lieder Erster Theil (Jena, 1659) and was notably included in the Pennsylvania Ministerium hymnal, Erbauliche Lieder-Sammlung (Germantaun [sic], 1786), no. 24, p. 13. It is likely that the Henkels’ focus in this German hymnal was to provide a small, affordable, and simple book geared toward itinerant and rural use. I give both the newer and older text with their melodies, “Gott des Himmels” and “Ach was soll ich” resp.


 

THOU dost come, great Light of nations,
Yea, Thou com’st, and that with speed!
Comfort true in tribulations,
Well Thou knowest what we need:
Jesus, my heart’s portal be
Open evermore to Thee!

2 Thou art near, and nearer pressing,
World’s Redeemer, Virgin’s Son!
Jesus, let Thy gracious blessing
Over all my senses run,
Let it work within me too,
Strength’ning me, the good to do.

3 Crown me with Thy love, dear Savior,
To Thyself my spirit bind,
Teach me love to practice ever,
So shall I in heart and mind
Evermore belong to Thee,
And Thou evermore to me.

4 Stir my mind, O King of Glory,
Jesus, make my lips to part,
For Thy mercy to adore Thee
And love Thee with all my heart:
Since Thou hast, my soul’s dear Guest,
Such great love to me expressed!

5 Lord, Thy Spirit’s gifts availing,
Patience, faith, and love bestow
To refresh my spirit ailing,
So shall I Thy favor know.
So will I unceasingly
Sing Hosanna unto Thee.

Translation © 2023 Matthew Carver.

GERMAN

Du kommst, großes Licht der Heiden,
ja, du kommst und säumest nicht;
O du starker Trost im Leiden,
der du weißt was mir gebricht.
Jesu, meines Herzensthür
sei dir offen für und für.

2 Ja, du bist bereits zugegen,
du Welt Heiland, Jungfrau Sohn,
deinen gnadenvollen Segen
spüren meine Sinnen schon:
der in meiner Seelen schafft,
und mir gibt zum Guten Kraft.

3 Adle mich durch deine Liebe,
nimm mich dir zu eigen hin,
lehre mich die Liebe üben,
so werd ich mit Herz und Sinn
dir, mein Heiland, ewig sein,
und du bleibest ewig mein.

4 Jesu, rege mein Gemüthe,
Jesu, öffne mir den Mund,
alsdann preis ich deine Güte
und lieb dich von Herzens Grund:
weil du mir, o Seelengast,
so viel Lieb erwiesen hast.

5 Laß durch deines Geistes Gaben,
Liebe, Glauben und Geduld,
mir mein armes Herze laben,
so empfind ich deine Huld;
so will ich denn für und für
Hosianna singen dir.

COM’ST Thou, com’st Thou, Light of nations?
Yea, Thou com’st, and that with speed,
Since Thou knowest what we need.
Comfort true in tribulations,
Jesus, my heart’s door to Thee
Open stands. Come unto me!

2 Thou art near, and nearer pressing,
Mighty Savior, Virgin’s Son!
Through my senses all doth run
Jesus, Thy most gracious blessing,
And Thy wondrous saving pow’r,
That all health and life may flow’r.

3 Crown me with Thy love, dear Savior,
Jesus, this my pray’r receive,
To my mind and sprit give
To pursue Thy love forever:
For to love Thee, precious Light,
Is beyond my pow’r and might.

4 Stir my mind, O King of Glory,
Jesus, make my lips to part,
That I may with all my heart,
For Thy grace in truth adore Thee,
Which Thou hast, my soul’s dear Guest,
Always mightily expressed!

5 Help, Lord, by the Sprit’s living,
Patience, faith, and charity,
And repentance constantly
Thee to meet with glad thanksing;
So will I unceasingly
Sing Hosanna unto Thee.

Translation © 2023 Matthew Carver.

GERMAN

Kommst du, kommst du, licht der Heiden?
Ja, du kommst und säumest nicht,
Weil du weist was uns gebricht.
O du starker Trost in Leiden,
Jesu, meines Herzens Thür
Steht dir offen komm zu mir.

2 Ja, du bist uns ja zugegen,
Grosser Heiland, Jungfraun Sohn,
Meine Sinnen spühren schon
Deinen gnadenvollen Segen,
Deine wunderseelen Kraft,
Die uns Heil und Leben schaft.

3 Adle mich durch deine Liebe,
Jesu, nimm mein Flehen hin,
Schaffe, daß mein Geist und Sinn
Sich in deinem Lieben übe,
Dich zu lieben, süßes Licht!
Steht in meinen Kräften nicht.

4 Jesu, rege mein Gemüthe,
Jesu, öffne mir den Mund,
Daß dich meines Herzensgrund
Innig preise für die Güte,
Die du mir, o Seelengast,
Allezeit erwiesen hast.

5 Hilf, daß durch des Geistes Leben,
Liebe, Glauben und Geduld,
Samt Bereuung meiner Schuld,
Ich zu dir mich mög erheben:
Daß ich endlich für und für
Hosianna singe dir.

Nun jauchzet, all ihr Frommen

Here is my translation of the Advent hymn “Nun jauchzet, all ihr Frommen” (Michael Schirmer, d. 1673) appearing in Ev.-Luth. Gesangbuch #110. According to Fischer, this hymn for the First Sunday in Advent first appears in Johann Crüger’s Neues vollkömmliches Gesangbuch Augs. Conf. (Berlin, 1640) furnished with a slightly ambitious melody by Crüger himself. The melody generally appointed in more recent hymnals is the more familiar “Aus meines Herzens Grunde.” I include Crüger’s also, as well as the later simplification by König.

 

REJOICE, all ye God-fearing,
While time of grace abides;
Salvation now is nearing,
The Lord of Glory rides:
Though with no pompous train,
Yet mightily to scatter
And utterly to shatter
The devil’s pow’r and reign.

2 He comes to meet us mounted
Upon an ass so small,
And meekly to be counted
The sacrifice for all;
No worldly wealth He brings;
He only wills by dying
That good to be supplying
That shall outlast all things.

3 No scepter here He seeketh,
No worldly rule or crown;
The realm of which He speaketh
Is set on heaven’s throne.
His might He here conceals,
His proper glory cov’ring,
Until He, by His suff’ring,
The Father’s will fulfills.

4 Ye rulers great and mighty,
Receive this King today,
Would ye take counsel rightly
And go the proper way
Which leads to heaven’s hall,
Lest, if ye spurn Him yearly
And seek for grandeur merely,
God’s wrath upon you fall.

5 Ye wretched ones and lowly
This evil time who bear,
Who are afflicted wholly
With anguish, grief, and care:
Oh, yet undaunted be,
Your faithful anthems sounding,
The King with song surrounding,
Your highest good is He.

6 Soon will He come, unveiling
His glory on the earth,
And turn your tears and wailing
At once to joy and mirth.
He can all help convey,
So let your lamps be ready
And wait with spirit steady,
E’en now He’s on the way.

Translation © 2022 Matthew Carver.

GERMAN
Nun jauchzet all, ihr Frommen,
in dieser Gnadenzeit,
weil unser Heil ist kommen,
der Herr der Herrlichkeit;
zwar ohne stolze Pracht,
doch mächtig zu verheeren
und gänzlich zu zerstören
des Teufels Reich und Macht.

2 Er kommt zu uns geritten
auf einem Eselein,
und stellt sich in die Mitten
für uns zum Opfer ein.
Er bringt kein zeitlich Gut;
er will allein erwerben
durch seinen Tod und Sterben,
was ewig währen thut.

3 Kein Scepter, keine Krone
sucht er auf dieser Welt:
im hohen Himmelsthrone
ist ihm sein Reich bestellt.
Er will hie seine Macht
und Majestät verhüllen,
bis er des Vaters Willen
im Leiden hat vollbracht.

4 Ihr großen Potentaten,
nehmt diesen König an,
wenn ihr euch wollet rathen
und gehn die rechte Bahn,
die zu dem Himmel führt.
Sonst, wo ihn hier verachtet
und nur nach Hoheit trachtet,
euch Gottes Zorn dann rührt.

5 Ihr Armen und Elenden
Zu dieser bösen Zeit,
die ihr an allen Enden
müßt haben Angst und Leid;
seid dennoch wohlgemuth!
Laßt eure Lieder klingen
und thut dem König singen;
der ist eur höchstes Gut.

6 Er wird nun bald erscheinen
in seiner Herrlichkeit,
und all eu'r Klag und Weinen,
verwandeln dann in Freud.
Er ist, der helfen kann:
halt't eure Lampen fertig
und seid stets sein gewärtig;
er ist schon auf der Bahn!

Hosianna Davids Sohn / kommt in Zion eingezogen

Here is my translation of the Advent hymn “Hosianna Davids Sohn” (B. Schmolck, 1712), which expands on the cry Hosanna of the crows at the triumphal entry to Jerusalem and thus fits it for Advent I or Palm Sunday (but the tone and emphasis is Advent I). There are other hymns with the same title which should not be confused with the present hymn. Notably, the fourth stanza of J G. Olearius’s “Komm, du werthes Lösegeld”—“Come, Thou Precious Ransome, Come” (1664) also begins with the same line, and ends similarly to the 6th stanza this hymn, which was perhaps even inspired by that stanza. The German text was included in the Ev.-Luth. Gesangbuch #103, as well as in a 4-stanza cento in the Selah Gesangbuch #840, where it has another translation (included here below) “Hail Hosanna! David’s Son / Enters Zion’s festive portal.” This translation by Ms. Anna Hoppe was first printed in Northwestern Lutheran on March 20, 1921 (information kindly provided by Ms. Elisabeth Urtel). It is unknown whether she translated sts. 5–7 as well (thus my stanzas may be inserted as a supplement to her translation if desired). I omit Winkworth’s translation which does not follow the meter, though some of my phrases are inspired by it. Indeed, this began as an attempt to alter her translation to fit, but it was soon apparent that too much alteration was need. The appointed melody is “Meinen Jesum laß ich nicht.”

HAIL Hosanna! David’s Son
Rides to Zion, crowds adore Him.
Oh, for Him prepare a throne,
Raise a thousand arches o’er Him
Scatter palms, make plain the way
This triumphal entry day!

2 Hail Hosanna! welcome be!
Lord, we all come out to meet Thee;
Ready is our heart for Thee,
Longing to lie down beneath Thee.
Enter Thou into our gates,
Where for Thee a welcome waits.

3 Hail Hosanna! Prince of peace,
King of Glory, Champion reigning,
Toiling till Thy labors cease,
Spoils of battle for us gaining,
Still on high is Thy right hand,
And Thy rule alone shall stand.

4 Hail Hosanna! dearest Guest,
We, Thy fellows, all revere Thee,
Called to fill Thy heav’nly rest,
Oh, then let us never weary
To attend Thy royal throne;
Rule in us as King alone.

5 Hail Hosanna! hasten Thou,
Let us meetly kiss Thy meekness!
Though Thy majesty for now
Hide beneath this form of weakness,
Yet in Zion Thou art known—
Son of God and David’s Son.

6 Hail Hosanna! Lord, impart
Help to us, this grace obtaining,
That we each may bring our heart
As an off’ring without feigning;
Thou tak’st no disciple, Lord,
Who cannot obey Thy Word.

7 Hail Hosanna! Let us stay
With Thee here, Mount Olive climbing,
Till in that eternal day
Psalms to Thee we may be hymning;
Yonder is our Bethphagë:
Hail, Hosanna, Lord on high!

8 Hail Hosanna far and wide!
Enter and let naught delay Thee;
Come, no longer wait outside,
Blessed of the Lord, we pray Thee!
Hail Hosanna! Art Thou far?
Nay, Thou com’st! Alleluia!

Translation © 2022 Matthew Carver.

 

Anna Hoppe’s Translation:

Hail Hosanna! David’s Son
Enters Zion’s festive portal.
Come, prepare an honor-throne,
Glorify the Lord immortal,
Strew with palms His hallowed way,
To His name sweet homage pay.

2 Hail Hosanna! Come, dear Lord,
Come, Thy Zion longs to meet Thee.
All prepared through Thy blest Word,
Thy redeemed with joy now greet Thee.
At Thy feet we long to bow,
Enter, welcome Savior, now.

3 Hail Hosanna! Prince of Peace!
Mighty Hero, King victorious!
Thou didst bid the battle cease,
Thou didst grant us laurels glorious,
Justice Thy blest reign secures,
And Thy kingdom e’er endures.

4 Hail Hosanna! Precious Guest,
Thou hast chosen us forever
Members of Thy kingdom blest,
Let it be our heart’s endeavor
E’er to bow before Thy throne,
Reign in us and reign alone.

8 Hail Hosanna!  Near and far!
Haste, O Blest One!  Haste to enter!
See our welcome gates ajar!
In Thee all our hopes we center!
Hallelujah!  Thou hast come!
Sing Hosanna, Christendom!

GERMAN

Hosianna! Davids Sohn
kommt in Zion eingezogen,
ach bereitet ihm den Thron
setzt ihm tausend Ehrenbogen.
Streuet Palmen, machet Bahn,
daß er Einzug halten kann.

2 Hosianna! sei gegrüßt!
komm, wir gehen dir entgegen:
unser Herz ist schon gerüst,
will sich dir zu Füßen legen.
Zeuch zu unsern Thoren ein,
du sollst uns willkommen sein.

3 Hosianna! Friedensfürst,
Ehrenkönig, Held im Streite!
Alles, was du schaffen wirst,
das ist unsre Siegesbeute.
Deine Rechte bleibt erhöht,
und dein Reich allein besteht.

4 Hosianna! lieber Gast,
wir sind deine Reichsgenossen,
die du dir erwählet hast;
ach, so laß uns unverdrossen
deinem Scepter dienstbar sein:
herrsche du in uns allein.

5 Hosianna! komme bald,
laß uns deine Sanftmuth küssen.
wollte gleich die Knechtsgestalt
deine Majestät verschließen,
ei so kennet Zion schon
Gottes und auch Davids Sohn.

6 Hosianna! steh uns bei!
O Herr hilf, laß wohl gelingen,
daß wir ohne Heuchelei
dir das Herz zum Opfer bringen.
Du nimmst keinen Jünger an,
der dir nicht gehorchen kann.

7 Hosianna! laß uns hier
an den Ölberg dich begleiten,
bis wir einstens für und für
dir ein Psalmenlied bereiten,
dort ist unser Bethphage:
Hosianna in der Höh!

8 Hosianna nah und fern!
eile bei uns einzugehen.
Du Gesegneter des Herrn,
warum willst du draußen stehen?
Hosianna! bist du da?
Ja, du kommst, Hallelujah.

Gott Lob, ein neues Kirchenjahr

 Here is my translation of the Advent hymn, “Gott Lob, ein neues Kirchenjahr” (Heinrich Cornelius Hecker, 1730), which appears in Ev.-Luth. Gesangbuch #102. In view of the text, which originates in the author’s Seckendorffische Hand-Postille (Leipzig, 1730), it is most fitting for the First Sunday in Advent and especially its First Vespers. The appointed melody is “Nun freut euch, lieben Christen gmein.”

 

 

OUR God be praised! A new church year
Arrayed with every blessing
To us once more makes bright and clear
God’s faithfulness unceasing;
Once more He will to us unfold
His cov’nant, faith’s foundation old,
By means of His good Spirit.

2 Arise, O Zion! Rise and sing
To God due praise and glory,
And as His royal priesthood bring
Your thanks, an off’ring worthy!
Blest be our consecrating God,
Who by His Word makes this abode
And Christians all His temple!

3 We merit not that love and grace
Which kindly God reneweth;
The ancient debt that plagues our race
And evermore accrueth
Removes the crown that graced mankind
And proves our old, depravèd mind
With new transgressions ever.

4 Grant us, O Lord, a spirit new,
And in Thy grace and favor,
Which yet anew Thou bring’st to view,
Our mind renew Thou ever,
That we may put the new man on,
By which alone Thy will is done
And all our life may please Thee.

5 O Lord, preserve to us Thy Word,
Thy Feast and Baptism holy:
With joy we’ll travel undeterred
This valley dark and lowly.
Church, school, and altar, yea, and font
Let not, O Lord, Thy blessings want;
In all Thy ways instruct us!

6 Thy shepherds pow’r and spirit give
For stainless life and teaching,
That all Thy flock may pure receive
God’s pasture: Word and preaching.
Let hearers also doers be
Lest any fair hypocrisy
Deny faith’s strength and power.

7 The church year thus on earth we hold,
And usher to its ending,
The next year’s end, when it grows old,
Into Thy hands commending;
Here still the church in strife remains,
But there triumphantly she reigns
In yonder life eternal.

Translation © 2022 Matthew Carver.

GERMAN

Gottlob! ein neues Kirchenjahr
macht wiederum aufs neue
mit reichem Segen offenbar
des großen Gottes Treue;
von neuem will er seinen Bund,
der alten ewgen Glaubensgrund,
durch seinen Geist uns lehren.

2 Auf, Zion! Preis und Ehr und ruhm
dem höchsten Gott zu singen;
dein königliches Priesterthum
muß Dank zum Opfer bringen.
Gelobt sei Gott, der durch sein Wort
die Christenheit und diesen Ort
zu seinem Tempel weihet!

3 Wir sind nicht werth der neuen Huld
des Gottes aller Gnaden.
Des alten Menschen alte Schuld,
die wir auf uns geladen,
nimmt unsern eignen Ruhm dahin,
denn sie beweis den alten Sinn
noch stets mit neuen Sünden.

4 Ach Herr! gieb uns den neuen Geist,
daß wir durch deine Güte,
die sich an uns aufs neu erweist,
erneuert im Gemüthe
den neune Menschen ziehn an,
der dir allein gefallen kann
in seinem ganzen leben.

5 Hiezu erhalt uns, Herr, dein Wort,
sammt Tauf und Abendmahle,
so wandern mir mit Freuden fort
in diesem finstern Thale.
Herr, segne dieses Kirchenjahr,
laß Kirche, Schul, Tauf und Altar
uns deine Wege zeigen.

6 Gieb deinen Hirten Kraft und Geist
zu reiner Lehr und Leben,
dein Wort, das Gottes Weide heißt,
der Heerde rein zu geben.
Laß alle Hörer Thäler sein,
damit kein heuchlerischer Schein
des Glaubens Kraft verleugne.

7 So halten und vollenden wir
das Kirchenjahr auf Erden;
dabei befehlen wir es dir,
wie wir es enden werden.
Hier bleibt die Kirche noch im Streit,
kommt aber einst die Ewigkeit,
dann wird sie triumphieren.

Jesu, der du bist gekommen.

Here is my translation of Laurentius’ second hymn for the First Sunday in Advent: “Jesu, der du bist gekommen,” which focuses on themes of sanctification and Christians as the house of God. The melody is “Wie nach einer Wasserquelle,” also known as “Freu dich sehr, o meine Seele.”

 

 

CHRIST, who camest to Thy Salem,
Come unto Thy saints today,
Seek the weary, heavy-laden,
Come within their hearts to stay;
Let Thy Spirit’s gracious light
Scatter thence all trace of night;
Bring Thy people here the favor
Of Thy peace that is forever.

2 Like Mount Olive, make Thy station

In our hearts, to be Thy rest,

When the haughty oaks of Bashan

Shut to Thee their ears and breast:

Turn to us, Thy lowly crowd,

When by scribes, the rainless cloud,

Thou art turned away, rejected:

Let us be Thy friends selected.

 

3 Give to us obedience fitting,

To do what Thou wilt have done;

As the ass and colt, submitting,

Were prepared to carry on.

Though dim Reason may object,

Let us not faith’s due neglect,

But perform, though unperfected,

What Thy Spirit hath directed.

 

4 Thou our Lord and King art ever,

Yet in judging meek and slow,

Worthy is the servant never

Counter to Thy will to go;

Though the wicked world may dare

To resist Thee everywhere,

’Tis Thy servants’ pleasure merely

To observe Thy laws sincerely.

 

5 Take as Thine, O Lord of heaven,

Soul and body, heart and mind!

As they all by Thee are given,

Let them be to Thee resigned!

Turn our substance, as is right,

To Thy service and delight.

As Thou cam’st for our salvation,

Let us serve with jubilation.

 

6 Rise, oh, rise, ye Christians holy,

And your hearts with palms adorn,

Nor neglect your duty lowly!

As God’s House ye are reborn,

Honored by Immanuel,

Where He e’er delights to dwell—

In the heart contrite residing,

As His heav’nly throne abiding.

 

7 Now let sweet Hosannas hail Thee:

“Welcome Thou, the fairest Guest!”

Let our heart with praise regale Thee,

For Thou hast not spared the best,

Nor disdained our misery,

But brought us salvation free.

Thine therefore be praise unceasing,

Glad Hosannas e’er increasing!

 

Translation © 2021 M. Carver.

 GERMAN

Jesu, der du bist gekommen

in die große Salems-Stadt,

komm auch heut zu deinen Frommen,

die müselig, müd und matt,

kehr in ihre Herzen ein

mit des Geistes Gnadenschein,

und bring deinem Volk hienieden

den verlangten Seelenfrieden.

 

2 Laß dem Ölberg sich vergleichen

unsre Herzen, dir zur Ruh,

wenn die stoltzen Basans-Eichen

schließen Herz und Ohren zu:

denk an dein unmündig Volk,

wenn die wasserlose Wolk

dich verwirft, die Schriftgelehrten,

so laß uns sein dein Gefährten.

 

3 Gib Gehorsam, deinen Willen

zu vollbringen in der Zeit,

wie die Jünger samt dem Füllen

fortzugehen sind bereit.

Spricht Vernunft: es reimt sich nicht;

so laß unser Glaubenspflicht

in Gehorsam das ausüben,

was dein Geist uns vorgeschrieben.

 

4 Du bist unser Herr und König,

doch sanftmütig im Gericht,

darum ist ein Knecht zu wenig,

daß er dir zuwider spricht;

tut es gleich die böse Welt,

die sich dir zugegenstellt,

so verlangen deine Knechte

stets zu halten deine Rechte.

 

5 Dir sei, Jesu, ganz ergeben

unser Leib, Seel, Herz und Sinn;

du hast alles uns gegeben,

nimm es, Jesu, wieder hin.

Es ist unser Ganzes all

dir zum Dienst und Wohlgefall;

du bist uns zum Heil erschienen,

daß wir dir gehorsam dienen.

 

6 Drum auf, auf! ihr frommen Seelen,

schmückt das Herz mit Palmen aus,

laßt die Pflicht an euch nicht fehlen,

denkt, daß ihr seid Gottes Haus,

das Immanuel beehrt,

und darin zu wohnen kehrt,

Gott will, wie in Himmelsthronen,

in zerknirschten Herzen wohnen.

 

7 Laßt das Hosianna klingen:

Sei willkomen, schönster Gast,

dir soll unser Herz lobsingen,

daß du nicht verschmähet hast

unser Elend, sondern heut

uns mit deinem Heil erfreut.

Hosianna, sei gepriesen,

daß du uns die Gnad erwiesen.