Nun läßt du mich im Frieden fahren

Here is my translation of the Death & Burial hymn, “Nun läßt du mich im Frieden fahren” (Johann Neunherz, d. 1737) on Luke 2:29, in GGELB #493 with melody assignment “Wer nur den lieben Gott läßt walten.” It is absent from Fischer. I find it with excellent biographical notes in Gottlob Kluge’s Gesang-Buch von 609 Begräbniss-Liedern (Breslau/Leipzig, 1747), no. 857; also in “Burg’s” Evangelisches Gesang-Buch.

IN peace I go to meet my Savior;
Of all life’s changes I am full;
I’ve had enough of fret and fever,
My body oft is weak and dull;
Therefore I long for peace and rest.
O Jesus, take me to Thy breast!

2 In peace I go to meet my Savior;
Here there is always war and strife.
There wilt Thou keep me safe forever,
And no distresses of this life
May still disturb that noble peace,
Where love prevails and ne’er shall cease.

3 In peace I go to meet my Savior;
My Prince of Peace now summons me.
The angel hosts with love and favor
Bear me in blessed company,
Till I the port of life ascend,
To Thee, Salvation without end!

4 In peace I go to meet my Savior;
All worldly things I now deplore.
The world may keep its pleasures ever,
But let it cling to me no more.
From earth’s delights I turn my eye,
And seek the better one on high.

5 In peace I go to meet my Savior;
Farewell, beloved flesh and blood!
Thy cheating wares I now must sever;
I know what shall for thee be good:
Now must thou in the grave abide,
And some day waken glorified.

6 In peace I go to meet my Savior;
For such my Jesus won for me.
Here naught is man’s respect and favor,
Naught fortune and celebrity.
For Jesus gained our place on high;
Hence we a blessed death may die.

7 In peace I go to meet my Savior;
From Jesus I shall not depart.
Take whom ye may, I’ll leave Him never—
My Prize, the Hope within my heart,
My Light and my Salvation true,
The better Portion I pursue.

8 In peace I go to meet my Savior,
And leave on earth my worries all;
Much anguish I’ll be spared forever,
Once I to gentle slumber fall.
There I’ll arise from sorrows free;
My course I finish joyfully.

Translation © 2024 Matthew Carver.

GERMAN

Nun läßt du mich im Friede fahren!
O Herr, ich bin des Lebens satt.
Ich bin schon hoch genug von Jahren;
mein Leib ist öfters schwach und matt;
drum trag ich nach der Ruh Begier!
O Jesu, nimm mich nur zu dir.

2 Nun läßt du mich im Friede fahren.
Hier gibt es immer Krieg und Streit.
Dort wirst du mich so wohl verwahren,
daß keine Widerwärtigkeit
den edlen Frieden weiter stört,
weil man dort nur von Liebe hört.

3 Nun läßt du mich im Friede fahren.
Mein Friedefürst nimmt mich zu sich.
Die lieberfüllten Engelscharen,
die holden Geister, holen mich.
So fahr ich an den Lebensport,
und komm zu dir, mein Heil und Hort.

4 Nun läßt du mich im Friede fahren.
Ich frage nichts nach dieser Welt;
sie mag nun, wie sie will, gebahren,
wenn sie mich nun nicht weiter hält.
Ich seh der Erden Lust nicht an,
weil ich was bessers haben kann.

5 Nun läßt du mich im Friede fahren.
Ade, du liebes Fleisch und Blut!
Du hast gewiß recht falsche Waaren.
Ich weiß, wie man sich Schaden thut.
Du wirst nunmehr ins Grab gesteckt,
und heilig wieder auferweckt.

6 Nun läßt du mich im Friede fahren.
Das hat mir Jesus wohl verdient.
Hier gehts nicht nach den grauen Haaren,
noch daß uns Glück und Ehre grünt;
weil Jesus mir das Heil erwirbt,
daher kömmts, daß man selig stirbt.

7 Nun läßt du mich im Friede fahren.
Ich lasse meinen Jesum nicht.
Ihr möget euch mit andern paaren,
er ist mein Schatz und Zuversicht.
Er bleibt mein Licht, mein wahres Heil,
durch ihn hab ich das beste Theil.

8 Nun läßt du mich im Friede fahren.
Damit fällt aller Kummer hin.
Ich kann mir nun viel Angst ersparen,
wenn ich so sanft entschlafen bin.
Dort steh ich auch ohn Sorgen auf,
so schließ ich fröhlich meinen Lauf.

Jesu, dein betrübtes Leiden

Here is my translation of the Passion hymn, “Jesu, dein betrübtes Leiden” (Tobias Clausnitzer, d. 1684), in ELGB #105, first appearing in the author’s Judianische Granadilla oder Passionsblume…in 12 Predigten (Nuremberg, 1662). The hymn, says Fischer of the German text, for each stanza of which a meditation was written, is liable to offend certain tastes, e.g., stanza 2: “Dein geronnen blutig Schwitzen,” st. 4: “dein Gesicht ist blau gestoßen, deiner Augen Freundlichkeit is tmit Unwust voll gespeit von des Teufels Hülff-Genossen,” etc., and hence was subject to reworking, e.g., “Herr Jesu, deine Angst und Pein,” translated by A. T. Russell as “Lord Jesu! may Thy grief and pain” in Psalms and Hymns (1851), while the original form was retained in Burg’s Gsb 1746. The appointed melody is “Ach, was soll ich Sünder machen.”

 

JESUS, on Thy grievous suff’ring,
Which upon the cross was Thine
Let me all my thoughts incline,
Casting off earth’s paltry off’ring:
Jesus, in Thy bitter pain
Sorrow unto death I gain.

2 In Thy sweat as blood that drippeth,
In Thy hellish agony,
In the stripes that cover Thee,
In the crown Thy brow that rippeth:—
Yea, in all Thy bitter pain
Sorrow unto death I gain.

3 What shall I, a wretch, be speaking?
All the wounds Thy skin that mar,
Every stripe and every scar,—
I assisted in their making:
Jesus, in Thy bitter pain
Sorrow unto death I gain.

4 Purple streams Thy face for debtors,
And the kindness of Thine eyes
Under filthy spittle lies
From the devil’s vile abettors:
Jesus, in Thy bitter pain
Sorrow unto death I gain.

5 Thou hast left Thy palace splendid,
Nor our wretched race abhorred;
Is this then Thy due reward,
On the cross to be suspended?
Jesus, in Thy bitter pain,
Sorrow unto death I gain.

6 Should this not afflict me wholly?
Should I not, while it is day,
Cast all vanities away,
Pondering Thy Passion only?
Jesus, in Thy bitter pain
Sorrow unto death I gain.

7 Let, O Lord, Thy suff’ring, smarting,
Anguish, pain, and agony
My resort and refuge be
When from hence I am departing:
Help me by Thy death to gain
Sweet conclusion to my pain.

Translation © 2023 Matthew Carver.

GERMAN

Jesu, Dein betrübtes Leiden,
Deine schwere Kreuzespein,
soll mein ganzes Denken sein,
allen Welttand zu beschneiden:
Jesu, Deine bittre Noth
kränket mich bis auf den Tod.

2 Dein geronnen blutigs Schwitzen,
Deiner Seelen Höllenqual,
Deine Striemen allzumal,
Deiner Crone Dornenspitzen,
solche Deine bittre Noth,
kränket mich bis auf den Tod.

3 Ach! was soll ich armer sagen,
alle Wunden, die Du hegst,
alle Striemen, die Du trägst,
hab ich Dir selbst helfen schlagen:
Jesu, Deine bittre Noth
kränket mich bis auf den Tod.

4 Dein Gesicht ist blau gestroßen,
Deiner Augen Freundlichkeit
ist mit Unflath voll gespeit
von des Teufels Hülfsgenossen:
Jesu, Deine bittre Noth
kränket mich bis auf den Tod.

5 Denn Du bist uns nachgegangen,
hast verlassen Deinen Thron;
ist dies nun Dein Dank und Lohn,
daß Du mußt am Kreuze hangen?
Jesu, Deine bittre Noth
kränket mich bis auf den Tod.

6 Sollte mich denn dies nicht kränken,
sollt ich nicht bei dieser Zeit
fliehn der Erden Eitelkeit
und an Deinen Tod gedenken?
Jesu, Deine bittre Noth
kränket mich bis auf den Tod.

7 Laß, Herr Jesu, laß Dein Leiden,
Deine Marter, Angst und Pein
meine letzte Zuflucht sein,
wenn ich soll von hinnen scheiden:
Hilf, daß ich durch Deinen Tod
sanft beschließe meine Noth.

Vater, laß dein Herze brechen

“Vater, laß dein Herze brechen” (B. Schmolcke, †1737), a repentance hymn in 4 stanzas, as given in Burg’s hymnal, #1632 under the rubric Repentance Hymns, with the title “The Imperfection of Our Remorse.” The appointed melody is “Herr, ich habe mißgehandelt” [Lord, to Thee I Make Confession].

FATHER, LET Thy heart be broken!
For a broken heart I bear,
Speaking only as was spoken
By the Publican at pray’r:
I, a sinner poor and lowly,
Pray Thee to absolve me wholly!

2. Jesus, only Intercessor,
That canst sway the Father’s heart!
Of Thy wounds I am possessor;
Oh! then ever speak my part
Till the sentence sound in heaven:
Child, thy sins are all forgiven!

3. Holy Ghost, Thy comforts tender  
To my aching soul address!      
Heal the wounds of this offender   
With th’ anointing of Thy grace;     
Let Thy sighs avail me ever,
And obtain the Father’s favor.

4. Hear me, Father, Son, and Spirit,
Holy Trinity, I pray!
For Thy glory, praise, and merit,
Deign to look in grace today
On this sinner kneeling, broken,
Let Thy kind Amen be spoken.

Translation © 2013 Matthew Carver.

GERMAN

1. Vater, laß dein Herze brechen,
da mein Herz im Leibe bricht;
und vor Angst nmicht mehr kann sprechen,
als was dort der Zöllner spricht:
Sei mir armen Sünder gnädig,
mache mich von Sünden ledig.

2. Jesu, du bist es alleine,
der den Vater beugen kann;
deine Wunden sind auch meine,
ach, so halt mit Beten an,
bis die Worte sich erheben:
Deine Sünden sind vergeben!

3. Heilger Geist, sprich meiner Seele
deine süße Tröstung ein,
lasse doch dein Gnaden-Öle
meinen Wunden heilsam sein;
laß dein Seufzen mich vertreten,
und bei Gott erhörlich beten.

4. Vater, Sohn und Geist, erhöre,
Heilige Dreieinigkeit!
Es ist deines Namens Ehre,
ach, so mache dich bereit,
wenn ich auf die Kniee falle,
daß ein gnädig Amen schalle.

Seelen-Gast, erscheine

Here is my translation of the hymn “Seelen-Gast, erscheine” (B. Schmolcke, †1737), as given in Burg #1701 uner the rubric The Holy Supper. The appointed tune is “Jesu, meine Freude.”

COME, THOU Guest, from heaven,
Be Thy body given
And Thy blood divine!
Grant me now to ponder
Here Thy works of wonder,
In the bread and wine.
Kiss Thou me, / so kiss I Thee,
Give Thyself, that I receive Thee,
And myself I give Thee.

2. What is here presented
Thwarts all words invented:
Nothing else compares!
Here my Lord is working,
Here in myst’ry lurking,
Making heaven’ly heirs
Here’s the Cup / that, who will sup,
E’en on earth this balm applying,
Shall be made undying.

3. Eat, O heart, this Manna,
Sing aloud Hosanna,
David’s Scion greet.
Here is He that chose me,
In Himself to close me:
Here My Mercy-Seat.
Make me sure, / Thou Body pure,
That our bodies shall not sever,
So appease me ever.

4. Man of Edom glorious!
In Thy blood victorious
Sink this sinful man;
In Thy crimson splendor
Drown this foul offender,
Guilt and blemish ban.
Ah! cross out / all debt and doubt,
Clear my list of condemnation,
Priest of my salvation!

5. Who will dare accuse me?
Foes cannot refuse me
What my Jesus wills.
Wrath and hell defeating,
All the Law completing,
He my hunger stills.
With the Lamb / content I am,
Clinging to His bloody standard,
Much though mocked and slandered.

6. Cup all-efficacious!
Draught of vintage precious!
Come and nourish me.
Claim me as Thy member,
Take my heart a chamber
Decked alone for Thee.
Inward pour, / my life restore,
O’er my limbs the garment spreading
For the joyous Wedding.

7. Now ye senses, savor
God’s abounding favor,
On the table spread;
See the Sin-Atoner
Yield Himself a Donor;
By His men be fed!
Draw ye near / the Altar here.
Jesus cometh— Ah! we greet Thee,
Life of saints who eat Thee!

Translation © 2013 Matthew Carver.

GERMAN

1. Seelen-Gast, erscheine,
komm im Brot und Weine,
gib mir Leib und Blut.
Zeige mir jetzunder,
was für große Wunder
dein Gedächtnis tut.
Küsse mich, / ich küsse dich,
schenk dich mir zum Angedenken.
Ich will mich dir schenken.

2. Hier wird aufgetragen
mehr, als ich kann sagen,
O gewünschte Tracht!
Hier ist eine Speise,
die verborgner Weise
uns recht himmlisch macht.
Hier ist Most, / wer ihn gekost,
kann bereits auf dieser Erden
schon unsterblich werden.

3. Iß, o Herz, dies Manna,
singe Hosianna!
Das ist Davids Sohn.
Der hat mich erwählet,
und sich mir vermählet,
er mein Gnaden-Tron.
Ach, verbleib, / du reiner Leib,
von mir ewig ungeschieden;
so bin ich zufrieden.

4. Edoms Kelter-Treter,
Tauch den Missetäter
in dein rotes Blut.
Lasse meine Flecken
deinen Purpur decken,
und sprich für mich gut.
Ach, durchstreich / die Schuld zugleich
in dem Sünd- und Straf-Register,
du mein Hoherpriester.

5. Wer will mich verdammen?
Tretet her zusammen,
die ihr Feinde heißt.
Da der Zorn gestillet,
das Gesetz erfüllet,
und mich Jesus speist,
Biet ich Trutz ganz guten Muts,
weil ich nunmehr zum Paniere
Blut des Lammes führe.

6. Kräftiges Geschenke,
köstliches Getränke,
komm und labe mich;
zieh in meine Seele,
denn des Herzens Höhle
machet Raum für dich.
Gib mir Kraft / und Lebens-Saft,
zier mich selbsten mit dem Kleide
zu der Hochzeits-Freude.

7. Nun ihr Sinnen schmecket,
weil der Tisch gedecket,
wie Gott freundlich ist!
Sehet, Gottes Diener
reicht euch den Versühner,
den man hier genießt.
Tretet dar, / hier zum Altar,
Jesus kommt. Ach, sei willkommen,
Labsal aller Frommen!

O Jesu, mein Vergnügen

Here is my translation of the hymn “O Jesu, mein Vergnügen” (Zach. Hermann, †1716), as given in J.F. Burg’s Hymnal (#1694), under the rubric Holy Supper, with the title “After the Holy Supper.” Acording to Kümmerle in the 19th c., the hymn was still in use in Silesia.

The German lyrics especially seem to suggest the Incarnation (“Du bist herabgestiegen,”  — not only of course the incarnation but also in the Supper — “Jesulein,” “Mein Mund an deinem Kleben,” — Kiss the Son, lest He be angry…, but also, partake of the Supper — “Schönstes Menschenkind” — Thou art fairer than the children of men — “Eya, ich habe funden…”,— Eya recolamus, the cradle-songs; as shepherds we have found the newborn King in the manger, i.e., on the altar…”), , and so would suggest this hymn as especially appropriate during Christmas, Epiphany, and the Annunciation. There is also the suggestion of a Purification context here, from the perspective of Simeon: “Nun ist mir nicht mehr bange…”, “Ich halte Jesum feste,” and generally in stanzas 8–11, with the perspective of the saint in heaven, we can imagine Simeon continuing his blessed speech after death. “Wohl dem der Jesum schaut.” As if he were saying, “Blessed are they who see the light of the Lord and Savior as I have seen Him, and looked to and believed in Him.”

The appointed melody is the “proper,” or the usual melody which I provide below from Kümmerle, after the version appearing in Kühnau. A.G. Ritter remarks that it was [originally] to be sung to the tune “O quando te videbo,” which, however, he could never ascertain. The usual melody was known in Silesia at least from 1782, as evidenced by a handwritten chorale-book of that date.

O JESUS, how contented,
How rich Thou makest me!
That Thou hast here consented
To be so lowly-tented
That I might dwell with Thee.

2. Thou Blessing without measure,
Thou bringest naught but good:
Now every goodly pleasure
Is made my endless treasure,
My soul’s availing flood.

3. Though many griefs oppress me
While in this body bent,
The hardships that distress me
Must all be made to bless me
Since God His Son has sent.

4. All doubts about salvation
Are hereby chased away!
I know my future station
Is heaven’s sweet elation
With Jesus as my Stay.

5. O Son of God, I bless Thee
Thou Lifeblood of my heart:
Wherein I’ll keep and dress Thee,
With kiss of faith caress Thee,
And ne’er from Thee depart.

6. O Jesus, Source of gladness,
Thou Child of man most fair,
Thou art my Hope in sadness;
Thou wilt o’er worldly madness
Grant worlds without compare.

7. There with all admiration
Upon Thy face I’ll gaze;
Here faint is my confession,
Yet there with jubilation
Thee, Jesus, I will praise.

8. Lo, here my quest is finished,
I’ve found whom I adore!
Dark hours of woe are banished
And with them all is vanished
That caused me grief before.

9. No sorrow hath my dwelling,
Where Christ my soul adorns,
In gladness beyond telling,
All countries else excelling,—
A rosebed free from thorns.

10. To Jesus clinging ever,
I will not from Him go.
His comforts most I favor,
His treasures all I savor
Who Manna doth bestow.

11. My Jesus cannot grieve me,
Cannot His bride detest,
No might can make Him leave me,
Nor from His love deceive me—
Who looks to Him is blest.

Translation © 2013 Matthew Carver.

GERMAN

1. O Jesu, mein Vergnügen,
wie reich werd ich in dir.
In Himmel mich zu kriegen
bist du herabgestiegen
und holest mich zu dir.

2. Du bist der edle Segen,
du bringest lauter Guts.
Nun werd ich Güter hegen,
nun werd ich Schätze legen
zu meiner Seelen Nutz.

3. Ob mich gleich hier auf Erden
manch herber Jammer drückt,
doch müssen die Beschwerden
gar bald erleichtert werden,
weil mir Gott Jesum schickt.

4. Nun ist mir nicht mehr bange
um meine Seligkeit;
Ich weiß daß ich erlange,
wenn ich mit Jesu prange,
die süße Himmelsfreud.

5. O Jesu, liebstes Leben,
du werter Gottessohn,
mein Herz soll dich umgeben,
mein Mund an deinem kleben,
ich lasse nicht davon.

6. O Jesu, Brunn der Freuden,
du schönstes Menschenkind,
du bist mein Trost im Leiden,
du wirst mich künftig weiden,
wo lauter Rosen sind.

7. Da wird für allen Dingen
dein Antlitz mich erfreun.
Hier muß ich um dich ringen,
dort werd ich fröhlich singen
von dir, o Jesulein.

8. Eya, ich habe funden,
den meine Seele liebt.
Die finstern Jammerstunden
sind weg, es ist verschwunden,
was mich zuvor betrübt.

9. Ich lebe voller Freude
bei meinem Seelenschatz;
ich weiß von keinem Leide,
ich geh in süßer Weide
auf einem Rosenplatz.

10. Ich halte Jesum feste,
ich laß ihn nicht von mir.
Er tröstet mich aufs Beste,
wie seine Himmelsgäste:
er setzt mir Manna für.

11. Mein Jesus muß mir bleiben,
denn ich bin seine Braut;                  [var. “ihm hab ich mich vertraut”]
mich kann von ihm nichts treiben,
nichts kann mein Glück zerreiben:
wohl dem der Jesum schaut.

Erschein, o süßer Seelengast

Here is my translation of the Communion hymn "Erschein, o süßer Seelengast" (Benjamin Prätorius, ca. 1668), as found in Burg's hymnal, where it is titled "Joyful Welcoming of Jesus in the Holy Supper." The appointed melody is "Allein Gott in der Höh" (alternate: "Nun freut euch, lieben Christen gmein").

COME IN, and fill my soul, sweet Guest,
With gladness like no other,
Come, Thou my soft Repose and Rest,
Come, true and heav’nly Brother!
And oh, how kind Thy coming here,
Beneath a sinner’s roof to peer,
A fainting soul to visit!

2. My heart, how is it filled with bliss
When I behold this wonder,
That stirs me, more than even this
Thy saving work to ponder!
Thy blood and body when I take,
Then myriad joys within me wake—
A foretaste of life yonder.

3. How good Thou art, O wondrous God,
To spirits mourning sadly;
Thou wilt not let them feel the prod
Of those who scorn them madly.
Thy rich defense is here at hand,
Defying fiend and wicked band
That e’er would dare to cross it.

4. Good Shepherd, here Thou feed’st me well,
Thy wholesome water sates me;
Thy gracious hands both hunger quell
And chase the foe that hates me;
And wilt Thou even give me Thee?
What earthly treasure can there be
To pay for such affections?

5. Sweet Jesu! have my thanks in full!
Thou Master art of healing,
Thy cure avails where sick my soul
With Adam’s wound lies reeling.
Lord Christ, my thanks, my thanks again!
Thou art my Good Samaritan,
My soul and body’s Savior.

6. Thy word is sure, Thy promise true,
Thy heart will never waver;
Our ev’ry wound Thou dost endue
With ointment of Thy favor;
As Thou hast sworn, Lord, I attest,
More as a king Thy wretched guest
Thou here hast fed and tended.

7. When pangs of mortal hunger loom,
When heart and soul must languish,
Then come, My Bread of heaven, come,
With joys to chase my anguish;
Thy precious blood within the Meal
In dying grant me life and weal,
And lest I fail, sustain me.

8. O God, how glorious, holy, high,
And great Thy name is ever!
How holy is Thy majesty,
How base my best endeavor!
A worthless seed, I sup, and Thou,
Lord Christ, art knitted to me now,
And must Thy member cherish.

Translation © 2013 Matthew Carver.

GERMAN

1. Erschein, o süßer Seelengast,
daß ich mich hoch erfreue;
komm an, du meine Ruh und Rast;
wie groß ist deine Treue,
daß du zur Seele, die so schwach,
hier unter eines Sünders Dach
so brüderlich einkehrest!

2. Groß Herzenslust hab ich daran,
wenn ich dein Wunder merke;
doch mehr an dem, was du gethan
in dem Erlösungs-Werke:
wenn mich dein Leib und Blut erquickt,
sobald mein Geist viel Lust erblickt
mit Vorschmack jenes Lebens.

3. Wie gnädig bist du, Wunder-Gott,
der hochbetrübten Seelen;
du lässest sie ja nicht mit Spott
von stolzen Feinden quälen;
dein teurer Schutz mir steht bereit,
zu Trotz des Feindes Grausamkeit,
Trotz! wer es nicht kann lassen.

4. Wohl weidest du mich, treuer Hirt,
zeigst mir gesundes Wasser;
du tränkst mich, als ein treuer Wirt,
treibst ab den bösen Hasser,
und gibst dich selbst zu eigen mir:
was opfre ich dir denn dafür,
für diese Liebestaten?

5. Nun habe, süßer Jesu, Dank,
du hast mich wohl verbunden;
du stärkst mich, wenn ich liege krank
an alten Adams Wunden.
Ich danke dir, daß du, Herr Christ,
mein treuer Samariter bist,
willst Leib und Seele helfen.

6. Du hältest die Verheißung fest,
und meinst es gut von Herzen,
die treulich du geschehen läßst
Öl geußst du in die Schmerzen;
denn wie du, Herr, verheißen hast,
so hast du deinen armen Gast
jetzt königlich verpfleget.

7. Trifft mich der Seelen Hungersnot,
muß ich mein Herz abmatten;
so komme du, mein Himmelsbrot,
erfreulich mir zu statten;
dein teures Blut im Abendmahl
erfrische mich in Todesqual,
damit ich nicht verschmachte.

8. Wie herrlich, heilig, groß und hehr
ist, großer Gott, dein Name,
Wie heilig ist dein Ruhm und Ehr,
ich bin ein böser Same;
Jedoch, weil du mit mir, Herr Christ,
im Abendmahl vereinigt bist,
kannst du dein Glied nicht hassen.

Als Jesus Christus in der Nacht

Here is my translation of “Als Jesus Christus in der Nacht” (J. Heermann, †1647). In Burg’s Hymnal (Allgemeines und Vollständiges Gesangbuch…). it is included in the Communion section, and bears the title “Einsetzung des heiligen Abendmahl” [Institution of the Holy Supper]. It would therefore be appropriate for Maundy Thursday. The appointed melody is “Ich dank dir schon.” (Later note: It is found in the author’s collection of hymns for the church year, appointed for Maundy Thursday, with melody assignment: “Ich weiß ein Blümlein hübsch und fein.”)

THE night when Christ would be betrayed,
He set for our salvation
His table good, and on it laid
The Supper of His Passion.
 
2. With hands yet whole He took the bread
And with His fingers brake it,
Gave thanks to God with lifted head,
And told the Twelve to take it:

3. Take, eat, this is My body true
That for your good is given;
Know here that I abide with you,
And ye shall live in heaven.

4. So, too, He took the cup of wine
And told them all together,
Take, drink ye all this drink divine,
For such is God’s good pleasure.

5. I give you here My precious blood,
To slake you more than water;
This will I bleed for all your good
When I am led to slaughter.

6. A Cov’nant in this cup I make,
And in My blood, to save you;
No sin that Law of blood could take
That in the Old I gave you.

7. This is the body, which I am;
That was a type foreshowing.
That was a shadow of the Lamb
That now to fire is going.

8. This from all sin releases you,—
From all your sad encumbrance;
As oft as this, My will, ye do,
So do in My remembrance.

9. O Jesus, endless thanks be Thine
For all Thy gifts and merit.
Ah, let me, as I drink and dine
True life from Thee inherit!

Translation © 2012 Matthew Carver.

GERMAN

Als Jesus Christus in der Nacht
darin er ward verraten
auf unser Heil ganz war bedacht,
dasselb uns zu erstatten:

2. Da nahm er in die Hand das Brot,
und brachs mit seinen Fingern,
sah auf gen Himmel, dankte Gott,
und sprach zu seinen Jüngern:

3. Nehmt hin und eßt, das ist mein Leib,
der für euch wird gegeben,
und denket, daß ich euer bleib
im Tod und auch im Leben.

4. Desgleichen nahm er auch den Wein
im Kelch, und sprach zu allen:
Nehmt hin und trinket insgmein,
wollt ihr Gott recht gefallen.

5. Hier geb ich euch mein teures Blut
im Kelche zu genießen,
das ich für euch und euch zu Gut
am Kreuz jetzt werd vergießen.

6. Hier wird ein neuer Bund gemacht
in meinem eignen Blute;
Im alten ward nur Vieh geschlacht,
geholet von der Hute.

7. Hier ist der Körper, der bin ich,
dort war Figur und Schatten;
dort war ein Lamm, hier laß ich mich
in heißer Liebe braten.

8. Das macht euch aller Sünden frei,
daß sie euch nicht mehr kränken,
so oft ihrs thut, sollt ihr dabei
an meinen Tod gedenken.

9. O Jesu, dir sei ewig Dank
für deine Treu und Gaben;
ach, laß durch diese Speis und Trank
auch mich das Leben haben.