Halt im Gedächtnis Jesum Christ

Here is my supplemental translation (sts. 5–6) and alteration (lines 5–6 of each st.) of J. T. Mueller’s translation (Selah Song Book, 1920) of the Redeemer hymn (based on 1 Tim. 3:8), “halt im Gedächtnis Jesum Christ” (Cyriakus Günther, d. 1704), as found in Ev.-Luth. Gesangbuch #212, and first appearing posthumously in Freylinghausen 1714 with the melody “Sei Lob und Ehr dem höchsten Gut,” but in the Wisc. hymnal with “Herr, wie du willt, so schicks mit mir.”

HOLD in remembrance Christ the Lord,
Thy ever precious Savior;
Who came from heav’n, incarnate Word,
To be Thy Brother ever.
Forget it not: ’twas for thy good
That He took on thy flesh and blood:
O bless His love forever!

2 Hold in remembrance Christ the Lord,
And all His bitter suff’ring;
He died for thee, thee to afford
Salvation by His off’ring,
From sin, death, devil set thee free,
From hell and every misery!
O bless His love forever!

3 Hold in remembrance Christ the Lord,
The Victor who is risen!
Victorious, glorious, and adored,
He burst the grave’s dread prison.
Remember that He peace obtained,
His innocence thy life regained,
O bless His love forever!

4 Hold in remembrance Christ the Lord,
Who rose to heav’n in glory!
There to prepare, by Him restored,
A place of bliss before thee,
Where thou shalt live eternally
And there behold His majesty:
O bless His love forever!

5 Hold in remembrance Christ the Lord!
Who shall return from heaven,
By whom then shall the just reward
To quick and dead be given.
Think how thou wilt escape from woe,
And with Him to His kingdom go:
O bless His love forever!

6 Grant, Jesus, that I may to Thee
Cling in true faith forever,
And what Thou hast achieved for me
Let from my heart go never,
That there in all distresses I
May comfort find, and when I die,
Join Thee in life eternal.

Translation sts. 1–4, J. T. Mueller, 1920, alt.
Translation sts. 5–6 © 2022 Matthew Carver.

GERMAN

Halt im Gedächtnis Jesum Christ,
o Mensch, der auf die Erden
von Thron des Himmels kommen ist,
da Bruder da zu werden!
Vergiß nicht daß er dir zu gut
hat angenommen Fleisch und Blut:
dank ihm für diese lLiebe.

2 Halt im Gedächtnis Jesum Christ,
der für dich hat gelitten,
ja gar am kreuz gestorben ist
und dadurch hat bestritten
Welt, Sünde, Teufel, Höll und Tod,
und dich erlöst aus aller Noth:
dank ihm für diese Liebe.

3 Halt im Gedächtnis Jesum Christ,
der auch am dritten Tage
siegreich vom Tod erstanden ist,
befreit von Noth und Plage.
Bedenke, daß er Fried gemacht,
sein Unschuld Leben wieder bracht:
dank ihm für diese Liebe.

4 Halt im Gedächtniß Jesum Christ,
der nach den Leidenszeiten
gen Himmel aufgefahren ist,
die Stätt dir zu bereiten,
da du sollst bleiben allzeit
und sehen seine Herrlichkeit:
dank ihm für diese Liebe.

5 Halt im Gedächtnis Jesum Christ!
der einst wird wiederkommen,
und sich, was todt und lebend ist,
zu richten vorgenommen.
O denke, daß du da bestehst,
und mit ihm in sein Reich eingehst,
ihm ewiglich zu danken.

6 Gieb, Jesu, gieb, daß ich dich kann
mit wahrem Glauben fassen,
und nie, was du an mir gethan,
mög aus dem Herzen lassen;
daß dessen ich in aller Noth
mich trösten mög und durch den Tod
zu dir ins Leben dringen.

Seele, geh auf Golgatha

 Here is my supplement to Miss Anna Hoppe’s 1921 translation of the Passion hymn “Seele, geh auf Golgatha” (Benjamin Schmolck, 1715), later altered to “Seele, geh nach Golgatha,” a hymn appearing in Ev.-Luth. Gesangbuch #167 and originating in the author’s Andächtige Hertze (Breslau/Liegnitz, 1715). Miss Hoppe’s cento of five stanzas (1, 2, 3, 6, 8) appeared in the Northwestern Lutheran on April 2, 1922, then in Selah Gesangbuch, with one altered line, dated to 1921 (the accent is at first wrong, the correction is perhaps not better; I suggest “’Twixt the earth and heav’n suspended.”). To supplement Hoppe’s stanzas, I provide my own translation of stanzas 4, 5, 7, and 9. The appointed melody is “Meinen Jesum laß ich nicht.”

 

GO, my soul, to Calv’ry’s brow!
Rest beneath the Cross of Jesus!
There in deep contrition bow!
He who healeth thy diseases,
Doth for all thy guilt atone!
Canst thou be unmoved as stone?

2 See the martyred Son of God,
Between Heav’n and earth suspended! [Hangs twixt heav’n and earth suspended!]
See the streams of precious Blood!  
Nails and thorns His flesh have rended!
See His stripes, His riven side!
O my soul, thy Lord has died!

3 Holy Lamb of God, so pure,
Thou didst die for my transgression!
For my guilt Thou didst endure
All the anguish of Thy passion!
That I might not suffer loss
Thou didst die upon the Cross!

4 Spotless Lamb without all dross,
I Thy love with praise receiving
Pray Thee, look down from Thy Cross,
See how I for Thee am grieving.
Thy dear heart in blood immersed,
Makes me feel the more accursed.

5 I can never, nevermore,
For Thy suff’rings, Lord, repay Thee.
Still my debt to Thee would soar,
Though a thousand worlds I gave Thee.
Ah! that would be far too small
Even for Thy draught of gall.

6 One thing will I give to Thee,
Take my heart as Thine forever!
At Thy Cross it e’er shall be!
Naught from Thee my Love shall sever!
Precious Jesus, Thou art mine!
Living, dying, I am Thine!

7 Open wide Thy heart to me,
Let Thy wounds as doors receive me;
There I’ll go continually
When distress or cross aggrieve me,
As a hart for streams doth pant;—
Thou shalt my refreshment grant.

8 Crucify my flesh and blood,
Let me flee earth’s sinful pleasure!
Thou divinest, highest Good
E’er shalt be my dearest Treasure!
Lead, and I will follow on,
Till, through cross, my crown is won!

9 Let me then with patient mind
Overcome all ills distressing;
Nowhere else shall death me find
But within Thy wounds of blessing;
He who here will make his bed,
Says at last: “’Tis finishèd!”

Translation sts 1–3, 6, 8, A. Hoppe, 1921.
Translation sts. 4–5, 7, 9 © 2022 Matthew Carver.

GERMAN

1 Seele, geh auf Golgatha,
setz dich unter Jesu Kreuze,
und bedenke, was dich da
für ein Trieb zur Buße reize.
Willst du unempfindlich sein?
O, so bist du mehr, als Stein.

2 Schaue doch das Jammerbild
zwischen Erd und Himmel hangen!
Wie das Blut mit Strömen quillt,
daß ihm alle Kraft vergangen;
ach, der übergrossen Noth,
es ist gar mein Jesus todt.

3 O Lamm Gottes ohne sSchuld,
Alles das hab ich verschuldet,
und du hast aus großer Huld
Pein und Tod für mich erduldet.
Daß ich nicht verloren bin,
giebst du dich ans Kreuze hin.

4 Unbeflecktes Gotteslamm,
ich verehre deine Liebe.
Schaue von dem Kreuzes Stamm,
wie ich mich um dich betrübe.
Dein im Blute wallend Herz
setzet mich in tausend Schmerz.

5 Ich kann nimmer, nimmermehr
diese Plagen dir vergelten.
Du verbindest mich so sehr,
Schenkt ich dir gleich tausend Welten,
ach, das wäre nicht genung
nur für deinen Gallentrunk.

6 Nun, ich weiß noch was für dich:
ich will dir mein Herze geben;
dieses soll beständiglich
unter deinem Kreuze leben.
Wie du mein, so will ich dein
lebend, leidend, sterbend sein.

7 Laß dein Herz mir offen stehn,
öffne deiner Wunden Thüre;
da hinein will ich stets gehn,
wenn ich Kreuz und Noth verspüre,
wie ein Hirsch nach Wasser dürst't,
bis du mich erquicken wirst.

8 Kreuzige mein Fleisch und Blut,
lehre mich die Welt verschmähen.
Laß mich dich du höchstes Gut,
immer vor den Augen sehen;
Führ in allem Kreuze mich
wunderlich, nur seliglich.

9 Endlich laß mich meine Noth
auch geduldig überwinden.
Nirgend sonst wird mich der Tod,
als in deinen Wunden finden.
Wer sich hier sein Bette macht,
spricht zuletzt: Es ist vollbracht!
           

Hosianna Davids Sohn / kommt in Zion eingezogen

Here is my translation of the Advent hymn “Hosianna Davids Sohn” (B. Schmolck, 1712), which expands on the cry Hosanna of the crows at the triumphal entry to Jerusalem and thus fits it for Advent I or Palm Sunday (but the tone and emphasis is Advent I). There are other hymns with the same title which should not be confused with the present hymn. Notably, the fourth stanza of J G. Olearius’s “Komm, du werthes Lösegeld”—“Come, Thou Precious Ransome, Come” (1664) also begins with the same line, and ends similarly to the 6th stanza this hymn, which was perhaps even inspired by that stanza. The German text was included in the Ev.-Luth. Gesangbuch #103, as well as in a 4-stanza cento in the Selah Gesangbuch #840, where it has another translation (included here below) “Hail Hosanna! David’s Son / Enters Zion’s festive portal.” This translation by Ms. Anna Hoppe was first printed in Northwestern Lutheran on March 20, 1921 (information kindly provided by Ms. Elisabeth Urtel). It is unknown whether she translated sts. 5–7 as well (thus my stanzas may be inserted as a supplement to her translation if desired). I omit Winkworth’s translation which does not follow the meter, though some of my phrases are inspired by it. Indeed, this began as an attempt to alter her translation to fit, but it was soon apparent that too much alteration was need. The appointed melody is “Meinen Jesum laß ich nicht.”

HAIL Hosanna! David’s Son
Rides to Zion, crowds adore Him.
Oh, for Him prepare a throne,
Raise a thousand arches o’er Him
Scatter palms, make plain the way
This triumphal entry day!

2 Hail Hosanna! welcome be!
Lord, we all come out to meet Thee;
Ready is our heart for Thee,
Longing to lie down beneath Thee.
Enter Thou into our gates,
Where for Thee a welcome waits.

3 Hail Hosanna! Prince of peace,
King of Glory, Champion reigning,
Toiling till Thy labors cease,
Spoils of battle for us gaining,
Still on high is Thy right hand,
And Thy rule alone shall stand.

4 Hail Hosanna! dearest Guest,
We, Thy fellows, all revere Thee,
Called to fill Thy heav’nly rest,
Oh, then let us never weary
To attend Thy royal throne;
Rule in us as King alone.

5 Hail Hosanna! hasten Thou,
Let us meetly kiss Thy meekness!
Though Thy majesty for now
Hide beneath this form of weakness,
Yet in Zion Thou art known—
Son of God and David’s Son.

6 Hail Hosanna! Lord, impart
Help to us, this grace obtaining,
That we each may bring our heart
As an off’ring without feigning;
Thou tak’st no disciple, Lord,
Who cannot obey Thy Word.

7 Hail Hosanna! Let us stay
With Thee here, Mount Olive climbing,
Till in that eternal day
Psalms to Thee we may be hymning;
Yonder is our Bethphagë:
Hail, Hosanna, Lord on high!

8 Hail Hosanna far and wide!
Enter and let naught delay Thee;
Come, no longer wait outside,
Blessed of the Lord, we pray Thee!
Hail Hosanna! Art Thou far?
Nay, Thou com’st! Alleluia!

Translation © 2022 Matthew Carver.

 

Anna Hoppe’s Translation:

Hail Hosanna! David’s Son
Enters Zion’s festive portal.
Come, prepare an honor-throne,
Glorify the Lord immortal,
Strew with palms His hallowed way,
To His name sweet homage pay.

2 Hail Hosanna! Come, dear Lord,
Come, Thy Zion longs to meet Thee.
All prepared through Thy blest Word,
Thy redeemed with joy now greet Thee.
At Thy feet we long to bow,
Enter, welcome Savior, now.

3 Hail Hosanna! Prince of Peace!
Mighty Hero, King victorious!
Thou didst bid the battle cease,
Thou didst grant us laurels glorious,
Justice Thy blest reign secures,
And Thy kingdom e’er endures.

4 Hail Hosanna! Precious Guest,
Thou hast chosen us forever
Members of Thy kingdom blest,
Let it be our heart’s endeavor
E’er to bow before Thy throne,
Reign in us and reign alone.

8 Hail Hosanna!  Near and far!
Haste, O Blest One!  Haste to enter!
See our welcome gates ajar!
In Thee all our hopes we center!
Hallelujah!  Thou hast come!
Sing Hosanna, Christendom!

GERMAN

Hosianna! Davids Sohn
kommt in Zion eingezogen,
ach bereitet ihm den Thron
setzt ihm tausend Ehrenbogen.
Streuet Palmen, machet Bahn,
daß er Einzug halten kann.

2 Hosianna! sei gegrüßt!
komm, wir gehen dir entgegen:
unser Herz ist schon gerüst,
will sich dir zu Füßen legen.
Zeuch zu unsern Thoren ein,
du sollst uns willkommen sein.

3 Hosianna! Friedensfürst,
Ehrenkönig, Held im Streite!
Alles, was du schaffen wirst,
das ist unsre Siegesbeute.
Deine Rechte bleibt erhöht,
und dein Reich allein besteht.

4 Hosianna! lieber Gast,
wir sind deine Reichsgenossen,
die du dir erwählet hast;
ach, so laß uns unverdrossen
deinem Scepter dienstbar sein:
herrsche du in uns allein.

5 Hosianna! komme bald,
laß uns deine Sanftmuth küssen.
wollte gleich die Knechtsgestalt
deine Majestät verschließen,
ei so kennet Zion schon
Gottes und auch Davids Sohn.

6 Hosianna! steh uns bei!
O Herr hilf, laß wohl gelingen,
daß wir ohne Heuchelei
dir das Herz zum Opfer bringen.
Du nimmst keinen Jünger an,
der dir nicht gehorchen kann.

7 Hosianna! laß uns hier
an den Ölberg dich begleiten,
bis wir einstens für und für
dir ein Psalmenlied bereiten,
dort ist unser Bethphage:
Hosianna in der Höh!

8 Hosianna nah und fern!
eile bei uns einzugehen.
Du Gesegneter des Herrn,
warum willst du draußen stehen?
Hosianna! bist du da?
Ja, du kommst, Hallelujah.

O du Liebe meiner Liebe (composite, supplement)

Here is my composite and supplement for the hymn “O du Liebe meiner Liebe (E. von Senitz, d. 1679), using the oldest substantial translation by the Unitas Fratrum / Moravian Hymn-Book (variants noted below), and also the translation of E. Ortlepp (1900) provided for the Selah Gesangbuch. The latter is altered where necessary to agree with the style and idiom of the Moravian stanzas. None of the translations, of course, is complete; together, they still omit stanza 4, a translation of which I offer here. The melody is the proper one as composed by Thommen.

 

OH, Thou Love wherewith I’m lovèd,
Source of all my happiness;
Thou, O Love, by mercy movèd,
Tak’st upon Thee my distress:
As a lamb led to the slaughter
Goest to the cross’s tree,
Seal’st Thy love with blood and water,
Bear’st the world’s iniquity. 

2 Love, so strikingly displayèd
In Thy tears and bloody sweat:
Love, by sinful men betrayèd,
Dragged before the judgment-seat:
Love, who for my soul’s salvation
Willingly didst shed Thy blood,
Through Thy death and bitter Passion
I am reconciled to God. 

3 Love, whose heart in humble silence
Bravely bore disgrace and shame,
Love, who through the worst revilements
To the end wast e’er the same;
Love, who didst not cease Thy pleading
To the last expiring breath,
Kindly for me interceding
When Thy head was bowed in death!

4 Love, who with Thine arms extended
At the last wouldst me embrace;
Love, who out of mercy splendid
Pled’st for me the highest grace
With Thy Father, and, forsaken
For my sake Thyself hast died,
Lest I be by wrath o’ertaken
With Thy merits took’st my side.

5 Love, who as my bleeding Savior
Didst my heart in righteousness
Unto Thee betroth forever,
Ah, I thank Thee for Thy grace:
Love, who thus Thyself engagèd:
Let my mis’ry and my smart
Now entirely be assuagèd
In Thy wounded, bleeding heart.

6 Love, who hast for me endurèd
Death upon th’ accursèd tree,
And eternal bliss procurèd,
Fill my soul with love to Thee:
Lord, how hast Thou captivated
My else cold and lifeless heart:
Let me, till to heav’n translated,
Never more from Thee depart. 

7 Love, from bitter sorrows dying
For my heart so cold and vain;
In the tomb enshrouded lying—
Ah, I thank Thee for Thy pain!
Thanks to Thee for that salvation,
Which through death brought life to me:
Let this Love’s divine persuasion
Draw me nearer unto Thee!  

Tr. st. 4, M. Carver, 2022. 

 

SOURCES

1 Oh, the love wherewith I’m lovèd,
Source of all my happiness; [O the undeserved grace] (Mor. H-B 1795)
Thou, O love, by mercy movèd,
Tak’st upon Thee my distress:
As a lamb led to the slaughter
Goest to the cross’s tree, [Thou go’st to the cross’s tree,]  (Mor. H-B 1795)
Seal’st Thy love with blood and water,
Bear’st the world’s iniquity. (Mor. H-B 1876)

1b O Thou Love whom I am loving
As my soul’s desire and bliss,
Who with tender pity moving
Ventured into death’s abyss,
Who for me has tortures suffered
All my sins and debts to pay,
Whose own sacrifice once offered
Took a world’s misdeeds away! (E. Ortlepp)

2 Love, so strikingly displayèd
In Thy tears and bloody sweat: [In the tears…]
Love, by sinful men betrayèd,
Dragged before the judgment-seat:
Love, who for my soul’s salvation
Willingly didst shed Thy blood,
Through Thy death and bitter Passion
I am reconciled to God. (Mor. H-B 1876)

2b O Thou Love, who knelt with weeping,
Wrestling in Gethsemane,
Love not slumbering nor sleeping,
Ever seeking, watching me;
Love, who did His own volition
Yield into the Father’s will,
And, to save us from perdition,
Bore the cross to Calv’ry’s hill! (E. Ortlepp)

3 O Thou Love, whose heart in silence
Bravely bore disgrace and shame,
Love, who through the worst reveilments
To the end remained the same;
Love, who did not cease His pleading
To the last expiring breath,
Kindly for me interceding
When Thy head was bowed in death! (E. Ortlepp)

5 Love, who as my bleeding Savior
Didst my heart in righteousness
Unto Thee betroth forever,
Ah, I thank Thee for Thy grace:
Love, who thus Himself engagèd: [Thyself engaged] (Mor. H-B 1832)
Let my mis’ry and my smart [Let all mis’ry which I feel] (Mor. H-B 1832)
Now entirely be assuagèd
In Thy wounded, bleeding heart. (Mor. H-B 1795) [By Thy stripes my sorrows heal] (Mor. H-B 1832)

6 Love, who hast for me endurèd
Death upon th’ accursèd tree,
And eternal bliss procurèd,
Fill my soul with love to Thee:
Lord, how hast Thou captivated
My else cold and lifeless heart: [wretched heart] (Mor. H-B 1795)
Let me, till to heav’n translated,
Never more from Thee depart. (Mor. H-B 1876)

6b O Thou Love, who died to win me,
To secure my lasting good,
Henceforth all that is within me
Thinketh of Thy precious blood;
Here I thank Thee for those smarting
Pains and pangs, Thou wounded Love,
Now, and when from earth departing
In Thy arms I rest above. (E. Ortlepp)

7 O Thou Love, from sorrows dying!
For my heart so cold and vain
In the tomb enshrouded lying!
Ah! I thank Thee for Thy pain.
Thanks to Thee for that salvation.
Which through death brought life to me:
Let this Love’s divine persuasion
Draw me nearer unto Thee! (E. Ortlepp)

GERMAN

1 O du Liebe meiner Liebe!
du erwünschte Seligkeit!
die du dich aus höchstem Triebe
in das jammervolle Leid
deines Leidens, mir zu gute,
als ein Schlachtschaaf engestellt,
und bezahlt mit deinem Blute,
alle Misserthat der Welt.

2 Liebe, die mit Schweiß und Thränen
an em Oelberg sich betrübt;
Liebe, die mit Blut und Sehnen
unaufhörlich fest geliebt;
Liebe, die mit allem Willen
Gottes Zorn und Eifer tragt!
den so Niemand konnte stillen,
hat dein Sterben hingelegt.

3 Liebe, die mit starkem Herzen
alle Schmach und Hohn gehört;
Liebe, die mit Angst und Schmerzen
nicht der strengste Tod verfehrt;
Liebe, die sich liebend zeiget,
als sich Kraft und Athem endt;
Liebe, die sich liebend neiget,
als sich Leib und Seele trennt!

4 Liebe, die mit ihren Armen
mich zuletzt umfangen wollt;
Liebe, die aus liebserbarmen
mich zuletzt in höchster Huld
ihrem vater überlassen,
die selbst starb und für mich hat,
daß mich nicht der Zorn solt fassen,
weil mich ihr Verdienst vertrat.

5 Liebe, die mir so viel Wunden
gegen mich als seine Braut,
unauflöslich sich verbunden [unaufhörlich mich…]
und auf ewig anvertraut!
Liebe, laß auch meine Schmerzen,
meines Lebens Jammerpein,
in dem blut-verwundten Herzen,
sanft in die gestillet sein.

6 Liebe, die für mich gestorben
und ein immerwährend Gut
an dem Kreuzesholz erworben,
ach, wie denk ich an dein Blut!
Ach, wie denk ich deinen Wunden,
du verwundte Liebe du!
wenn ich in den letzten Stunden,
sanft in deiner Seiten ruh!

7 Liebe, die sich todt gekränket
und für mein erkaltet's Herz
in ein kaltes Grab gesenket,
ach, wie dank ich deinem Schmerz!
Habe Dank, daß du gestorben,
daß ich ewig leben kann.
und der Seelen Heil erworben!
Nimm mich ewig liebend an.