Ihr sichern Menschenkinder

Here is my translation of the hymn, “Ihr sichern Menschenkinder” (E. Neumeister, 1710), from the author’s Zugang zum Gnadenstuhl, first series, for Trinity X.

Mel.: Nun ruhen alle Wälder.
 

YE men, secure and careless,

Ye stubborn sinners, fearless,

Behold, how Jesus weeps!

The Sun in sorrow pineth,

Who by love’s radiance shineth

With joy on him who faithful keeps.

2 Thou, world, art not discerning,

Nor unto Him art turning,

Nor wilt sin’s ways deplore.

Thus thou His sorrow wakest,

And from His heart thou makest

A fount of bitter tears to pour.

3 Come, ye who teach impurely

That many souls are surely

Predestined by God’s will

To hell and condemnation;

Say, if ye still be Christian,

What sense ye from these tears that spill?

4 Ah, do those fountains precious

Not prove the oath most gracious

Which God Most High hath sworn?

That sinner dieth never,

Nor weeps in hell forever,

If he to God repenting turn.

5 God will Himself convert Him

And in the way support him

Where grace and love abound;

But if he be resistant,

Hard-hearted and insistent,

Where is the guilty party found?

6 What more to say, but solely:

Fall, fall, ye tears most holy

And fill our hearts within!

Faith bears the deepest longing

To catch you teardrops thronging

Which heal and salve the wounds of sin.

7 O balm, my wounds redressing,

Found here for my possessing—

O spring that quickens me!

O dew, by which all groweth

That serves for peace, and floweth

With comfort and with blessings free!

8 These tears I will be taking

To mend my heart when aching

With sorrows and with fears.

Therein I will take pleasure,

And bathe in fullest measure

Whene’er the world draws forth my tears.

9 I by these tears am given

A pathway unto heaven,

Which God shuts not to me.

Because of their outspilling,

I will see God fulfilling

For me what good and blest may be.

Translation © 2026 Matthew Carver.

GERMAN

Ihr sichern Menschenkinder,

ihr hart verstockten Sünder,

ach! sehet, Jesus weint!

die Sonne stehet trübe,

die durch den Glanz der Liebe

voll Freuden allen Frommen scheint.

2 Daß du, o Welt, nicht hören,

noch dich zu ihm bekehren,

und anders werden willt,

das bringt ihm tiefe Schmerzen,

und macht, daß aus dem HErzen

ein brunn voll bittrer Thränen quillt.

3 Kommt her, die dieses lehren,

als ob viel Seelen wären

von Gott prædestiniert,

daß sie verdammt sein müßten;

sagt, seid ihr annoch Christen,

ob ihrs aus diesen Thränen spürt?

4 Ach! wollen nicht die Zähren

den großen Eid bewähren?

da Gott der Höchste schwört:

der Sünder soll nicht sterben,

noch ewiglich verderben,

der Buße thut und sich bekehrt.

5 Gott selbst will ihn bekehren,

und ihn die Wege lehren,

wo lauter Gnad und Huld.

Doch wenn er widerstrebet,

und in Verstockung lebet,

wer ist an der Verdammnis schuld?

6 Was soll ich noch erwähnen?

fallt, fallt, ihr edlen Thränen

in mein und aller Herz!

der Glaube trägt Verlangen,

euch sämtlich aufzufangen.

Denn ihr heilt allen Sündenschmerz.

7 O Balsam meiner Wunden,

den ich allhier gefunden!

o Quell, die mich erquickt!

o Thau, durch welchen grünet,

was nur zum Frieden dienet,

und mich mit Torst und Segen schmückt!

8 Die Thränen will ich nehmen

zu stillen alles Grämen,

wodurch das Herze schmacht.

Ich will mich dran ergötzen,

und mich damit benetzen,

wenn mich die Welt zu weinen macht.

9 Ich will durch diese Thränen

den Weg zum Himmel bähnen,

den Gott mir nicht verschließt,

Kurz: um der Thränen willen 

wird Gott an mir erfüllen,

was allen gut und selig ist.

Es ist einem Hausvater gleich

Here is my translation of the hymn, “Es ist einem Hausvater gleich” (N. Herman, 1561), from the author’s Sonntags-Evangelia for Septuagesima. Gesius 1605 appoints the

Mel.: Wo Gott zum Haus nicht gibt sein Gunst.

THE heav’nly kingdom of the faith
Is like an householder, Christ saith,
Which went out at the morning light,
To hire what laborers he might.

2 A penny he agreed to pay
Each man for lab’ring all the day,
And to his vineyard sent them in,
At once their labor to begin.

3 About the third hour some he found
Who in the market idled round.
He said: Why stand ye idle thus?
They said: Lord, none hath hirèd us!

4 Then to my vineyard go, said he,
And fitting wages yours shall be!
Likewise he sent what lab’rers round
He at the sixth and ninth hour found.

5 Then at th’ eleventh hour again
He in the marketplace saw men
Who idle stood; then did he say:
Why stand ye idle all the day?

6 They said: Lord, no man hath us hired!
Then he, who yet their help desired,
Told them: Into my vineyard speed,
And ye shall wages have indeed.

7 Then when the even came, the lord
His steward bade their fees award,
Beginning with the last, and pay
Them all a penny for the day.

8 Then came the first, who did suppose
They would receive yet more than those;
But they received no penny more,
At which they murmured, angered sore:

9 We bore the burden of the day,
And labored hard, and wilt thou pay
To us no more than to that lot
That but one little hour have wrought?

10 The vineyard’s lord to one man said:
My friend, thy plaint is wrongly made.
Did we not for a penny_agree?
And so much have I given thee.

11 Have I no right with what is mine
To do as I think well and fine?
Or art thou grieved within thy mind
Because I am so free and kind?

12 So is it in the realm of heav’n:
Those who were first, last place are giv’n;
While many souls be called, yet few
Are found in faith upright and true.

*13 Lord Christ, we are poor heathendom,
Who at th’ eleventh hour are come,
By grace Thou pay’st us equally:
For this, God’s Son, our thanks to Thee!

Translation © 2026 Matthew Carver.

GERMAN

Es ist einem Hausvater gleich,
sprach Christ der HErr, das Himmelreich,
ders morgens früh zur ersten Stund
Arbeiter dingt so viel er fund.

2 Ein Groschen jedem er versprach,
für sein Arbeit den ganzen Tag,
und sendet sie in sein Weinberg,
das sie da vollenden ihr Werk.

3 Da es kam um die dritte Stund,
etlich am Mark er müßig fund,
er sprach: Wie das ihr müßig staht?
Herr, niemands uns gedinget hat.

4 So wollt auch in mein Weinberg gan,
billichen Lohn sollt ihr empfahn,
desgleich ander er mehr hinsand,
die er um sechs und neun Uhr fand.

5 Da es um die Eilfte Stund war,
wurd er noch etlicher gewar,
am Platz da stehn, zu den er sprach:
Wie steht ihr hier müßig den Tag.

6 Herr es hat uns gedingt niemand,
so geht in mein Weinberg zuhan,
zu ihnen der Hausvater spricht:
Für den Lohn dörft ihr sorgen nicht.

7 Da es nun um den Abend kam,
hieß er sein Schaffner heben an,
an Letzten, und geben den Lohn,
und ihn gleichwie den ersten thon.

8 Da es nun an die ersten kam,
verhofften sie mehr zu empfahn,
aber sie empfingen nicht mehr,
da murrten sie derhalben sehr.

9 Wir haben heut des Tages Last
getragen, und gearbeit fast,
wie das du den gibst gleichsam Lohn,
die nur ein Stund gearbeit han?

10 Der Hausvater zu einem sprach:
Mein Freund, unbillich ist dein Klag,
um ein Groschen eins wurden wir;
denselben hab ich geben dir.

11 Hab ich nit Macht mit meinem Gut
zu thun, was mir gefallen thut?
Oder kränkts dich in deinem Sinn,
daß ich so mild und gütig bin?

12 Im Himmelreich wirds auch so gehn,
die Fördern werden hinten stehn,
sehr viel ihr zwar beruffen sind,
der Rechtschaffen man wenig findt.

*13 Herr Christ, wir armen Heiden sein,
kommen um eilften Stündelein,
aus Gnad gibst du uns gleichen Lohn,
des dankn wir dir, O Gottes Sohn!

Wer glaubt, liebt, meidet Sündenschuld

Here is my translation of the hymn, “Wer gläubt, liebt, meidet Sündenschuld” (J. Olearius, 1671), from the author’s Singekunst for Trinity XX, above which he also mentions the customary hymns “Kommt her zu mir” and “Wie schön leuchtet.”

Mel.: Lobt Gott, ihr Christen, allzugleich.
 

WHO hears God’s Word, hath faith and love,
And shuns the works of sin,
And prays, and seeks the gate above
By patient faith to win—

2 He is elect through Christ the Lord
From all eternity;
No foe can steal by craft or sword
His blessing heavenly.

3 Praise God! Christ is my Portion made,
My Light and joyful Song,
My Shield and Shelter, Help and Aid,
My Hope and Refuge strong.

4 Praise God for all His mercies true,
The marvels of His grace,
Which He bestows on me anew
Now and for endless days!

Translation © 2025 Matthew Carver.

GERMAN

Wer gläubt, liebt, meidet Sündenschuld,
und höret GOttes Wort,
und betet, trachtet in Geduld
stets nach der Himmelpfort.

2 Der ist gewiß durch Jesum Christ
erwählt von Ewigkeit,
kein Feind raubt ihm durch Macht und List
des Himmels Seligkeit.

3 Gott Lob, mein Jesus ist mein Theil,
mein Glanz und Freudenlicht,
mein Schirm und Schild, mein Hülf, mein Heil,
mein Trost und Zuversicht.

4 Gott Lob vor seine Wundertreu
und reiche Gütigkeit,
die er mir schenket immer neu
hier und in Ewigkeit!

Der Gott aller Gnaden so reich

 Canticle XCVI. Another Song of Comfort by St. Peter, 1 Peter 5.

Mel.: Christ lag in Todesbanden.
 

THE God abounding in all grace
Who when ye wandered found you,
And called you as His blessed race
And in His cov’nant bound you,
For His endless glory prized
Prepared for you in Jesus Christ—
He never will forsake you:
Alleluia!

2 And though a while ye must make do,
And suffer here while living,
He can perfect and stablish you,
New strength and firmness giving.
Glory and dominion be
And praise to Him eternally!
So sing we Alleluia:
Alleluia!
 
Text: C. Spangenberg, 1582.
Translation © 2025 Matthew Carver.

GERMAN

Der Gott aller Gnaden so reich,
der euch verlornen hat funden,
und euch berufen allzugleich
zu seiner Gnadenbunde,
zur ewigen Herrlichkeit
in Christo Jesu euch bereit
wird euch nimmermehr verlassen,
Halleluja!

2 Und ob ihr gleich ein kleine Zeit
leiden müßt etlich Stunden,
kann er euch machen voll bereit,
stärken, kräftigen, gründen,
drum sei ihm auch Ehr und Macht,
von uns in Ewigkeit gebracht,
nun singet Halleluja:
Halleluja!

Gelobt sei Gott zu dieser Frist

 St. Paul’s Song of Thanksgiving for Divine Election, Eph. 1.

Mel.: Vater unser im Himmelreich.
 

ALL blessing be to God outpoured,
The Father of the Christ our Lord,
Who hath us blessed with blessings all
Of lofty kind, and spiritual,
In heav’nly bounties for us won
Through Jesus Christ, His only Son!

2 In Christ He chose us, long before
He made the world, that evermore
We men should truly holy be,
And without blame assuredly,
Before Him in unfeignèd love,
And live as citizens above.

3 He to adoption us ordained
According to His godly mind,
By Jesus Christ, after His will,
His own good pleasure to fulfill,
The glory of His grace to praise,
Wherein He brings us love and grace.

4 He hath made us acceptable
Through His own Son, and lovable,
That we, redeemed by His dear blood,
Might heirs be of th’ eternal good:
Forgiveness of iniquity
Through His rich grace so strong and free.

5 Upon us richly hath been poured
The grace of Jesus Christ our Lord
In all high wisdom and divine,
And in all prudence deep and fine,
To know what in paternal love
He grants to us from heav’n above.

6 To us He makes known openly
All His astounding mystery,
According to His will divine
And manifesting His design,
Through Christ bringeth all to light,
That all should praise His glorious might.

Text: C. Spangenberg, 1582.
Translation © 2025 Matthew Carver.

GERMAN

Gelobt sei Gott zu dieser Frist,
der Vater unsers Herren Christ,
der uns gesegnet hat zugleich
mit geistlichem Segen gar reich
in Himmlischen Gütern so schon
durch Jesum Christum, seinen Sohn.

2 Wie er uns denn auch hat erwählt
in Christo eh er schuf die Welt,
daß wir sollten unsträflich sein,
für ihm gerecht und heilig fein,
in wahrer unverfälschter Lieb
sollten unser ganz Leben üb.

3 Zur Kindschaft er verordnet hat
uns nach seinem Göttlichem Rath
durch Jesum Christ nach seinem Willn
sein Wohlgefallen zu erfülln,
zu Lob seiner herrlichen Gnad,
durch welch er uns geliebet hat.

4 Er hat uns angenehm gemacht
durch seinen Sohn und währt geacht,
daß wir erlöset durch sein Blut
ererbeten das ewig Gut,
Vergebung aller Missethat
durch seine reich und mächtig Gnad.

5 Reichlich uns widerfahren ist
die Gnad des Herren Jesu Christ,
durch Göttlich Weisheit allerlei
und heimlich Klugheit mancherlei,
daher wir wissen, was er uns
beschert aus väterlicher Gunst.

6 Er läßt uns wissen offenbar
all sein Geheimnis wunderbar
nach seim Göttlichen Wohlgefalln
verkündet er uns solches alln
durch Christum ist herfürgebracht
zu Lob seiner herrlichen Macht.

Ewge Liebe mein Gemüthe

Here is my translation of the justification hymn, “Ewge Liebe mein Gemüthe” (Johann Jacob Rambach, d. 1735), from Ev.-Luth. Gesangbuch #386, originally from the author’s Geistreiches Haus-Gesang-buch (Frankfur/Leipzig, 1735), entitled: “Of the Eternal Election of Grace.” Fischer quotes the opinion of (Calvinist) J. P. Lange: “The hymn at first seems to be a lyrical uplift, but it is soon clear that the author never attained to the keen glimpse which he wishes to venture upon according to line two. Anxious about misleading meditators to cast themselves into the holy depths, in the fourth stanza he sermonizes on the order of salvation, by which alone one is assured of election, and in the sixth stanza, he opposes the doctrine of predestination to damnation, with palpable rejection of the Calvinistic view. In such theological difficulties no hymn is born.” Here, however, there seems to be conflict in stanza 9. Additionally, I note that in style, Rambach, who may be considered forming a bridge between Pietism and proto-Enlightenment thinking, keeps things very general here: sin gets one mention, the name Jesus or Christ none (he is the “Son”). This is a harbinger of a new idiom to be picked up Klopstock, Cramer, etc. The melody is “Freu dich sehr, o meine Seele.”

Lo, my mind, O Love eternal,
Ventures now its gaze to turn
On Thy mercy deep, supernal!
Let me then a glimpse discern
Filled with all serenity,
That the darkness hence may flee
Which my searching eye amazes
When to see Thy light it gazes.

2 Love, I praise Thee and adore Thee,
That Thou wast, of impulse free,
Moved to magnify Thy glory
And resolvedst willingly
For the cursèd world of men
Grace and freedom to obtain
By the dear propitiation
Of Thy Son’s most holy Passion.

3 O that choice, with mercy teeming,
Wherein love and grace abound!
Off’ring grace and comfort gleaming
To this world in sorrow drowned—
Love! forbearing not to part
With the Son of Thy own heart,
Rebels with relief supplying
From the lake of fire undying.

4 Yet Thou hast, O Love all-knowing,
Further specified the Way
By which men must all be going
Who would see Thy blessed day:
They this Mediator claim
Ever trusting in His name,
And they will not see damnation,
But will live and have salvation.

5 Such a faith here to engender,
Which is but Thy gift, we know,
Thou dost bend to the offender,
Dost Thy Spirit here bestow
On the heart in its distress,
Seeing all its pow’rlessness,
To the throne of mercy faring,
That it may therein be sharing.

6 Where Thou hast foreseen Thy Spirit
Will on earth by man be met
Unresisted, and His merit
In its work no hindrance let,
But that man unguilingly
Will believe with constancy—
Such a one Thou hast elected
And for Thy own flock selected.

7 Never without provocation
Hast Thou e’er pronounced a ban:
He that dies in his transgression
Is himself the guilty man.
Who believes not in Thy Son
Curse and death thereby hath won:
By his own reluctance willing
Is he barred from life and healing.

8 Love, to Thee be praises chanted
For Thy choice most wise and just,
Which the tongues in heaven sainted
Praise and ponder as they must;
And low-bending faith reveres,
And poor reason, marv’ling, hears,
Vainly to its knees descending
As to fathom depths unending!

9 Therefore, Love, of my election
Let me strive, assured to be;
To Thy will by Thy direction
Bend my life as pleaseth Thee.
That faith’s fruit and action born
By Thy Spirit eve and morn
May be as a witness given
That I walk the way to given.

10 Let me see my name recorded
In the Book of Life by grace;
Courage then I’ll be afforded,
E’en when death itself I face;
Nothing in creation may
Have the pow’r to wrest away
From Thy hand Thy portion ever,
Nor me from Thy love to sever.

Translation © 2022 Matthew Carver.

GERMAN

Ewge Liebe, mein Gemüthe
waget einen kühnen Blick [thut itzt…]
in den Abgrund deiner Güte:
send ihm einen Blick zurück,
einen Blick voll Heiterkeit,
der die Finsterniß zerstreut,
die mein blödes Auge drücket,
wenn es nach dem Lichte blicket.

2 Ich verehre dich, o Liebe,
daß du dich beweget hast
und aus einem reinen Triebe […freyen Triebe]
den erwünschten Schluß gefaßt,
der im Fluch versenkten Welt
durch ein theures Lösegeld
und des eigenen Sohnes Sterben
Gnad und Freiheit zu erwerben.

3 O ein Rathschluß voll Erbarmen,
voller Huld und Freundlichkeit!
der so einer Welt voll Armen,
Gnade, Trost und Hülfe beut!
Liebe, die den Sohn nicht schont,
der in ihrem Schooße wohnt,
um zu retten die Rebellen
aus dem Pfuhl der tiefen Höllen!

4 Doch du hast, o weise Liebe, [Du hast auch…]
eine Ordnung auch bestimmt, [einen Weg dazu…]
daß sich der darinnen übe, [darauf sich ein jeder…]
der am Segen Antheil nimmt.
Wer nur an den Mittler gläubt
und ihm treu ergeben bleibt,
der soll nicht verloren gehen,
sondern Heil und Leben sehen.

5 Diesen Glauben anzuzünden,
der ein Werk des Himmels heißt, […selbst Gottes Gabe heißt,]
lässest du dich willig finden,
deinen theuren, guten Geist […heilgen, guten…]
denen, die gebeuget stehn,
die ihr Unvermögen sehn
und zum Thron der Gnaden eilen,
gern und willig mitzutheilen.

6 Wo du nun vorher gesehen,
daß ein Mensch auf dieser Erd
deinem Geist nicht widerstehen,
noch sein Werk verhindern werd,
sondern ohne Heuchelschein
werd im Glauben feste sein:
diesen hast du auserwählet
und den Deinen zugezählet.

7 Du hast Niemand zum Verderben
ohne Grund in Bann gethan:
die in ihren Sünden sterben,
die sind selber Schuld daran.
Wer nicht glaubt an deinen Sohn,
der hat Fluch und Tod zum Lohn:
sein muthwillig Widerstreben
schließt ihn aus vom Heil und Leben.

8 Liebe, dir sei Lob gesungen
für den höchst gerechten Schluß, [ weisheitsvollen Schluß]
den die Schaar verklärter Zungen
rühmen und bewundern muß;
den der Glaub in Demuth ehrt,
die Vernunst erstaunet hört,
und umsonst sich unterwindet,
wie sie dessen Tief ergründet.

9 Liebe, laß mich dahin streben,
meiner Wahl gewiß zu sein.
Richte selbst mein ganzes Leben
so nach deinem Willen ein,
daß des Glaubens Frucht und Kraft,
den dein Geist in mir geschafft,
mir zum Zeugniß dienen möge,
daß ich auf dem Himmelswege. [ich sey…]

10 Laß mich meinen Namen schauen
in dem Buch des Lebens stehn.
Dann so werd ich ohne Grauen
selbst dem Tod entgegen gehn:
keine Kreatur wird mich,
deinen Liebling, ewiglich [Als dein Erbgut…]
deiner Hand entreißen können,
noch von deiner Liebe trennen.