Stärk uns, Mittler, dein sind wir / Stärke, Mittler, stärke sie

Here is my translation of the confirmation hymn, “Stärk uns, Mittler, dein sind wir” (Dr. Balthasar Münter, d. 1793), in GGELB #252 , with assignment of proper melody. According to Kümmerle, it originates from the hymn, “Stärke, Mittler, deine Teurerlösten” in the author’s Erster Sammlung Geistlicher Lieder (1772), an alternating hymn between choir and congregation “at the confirmation of young Christians,” which was then reworked by C. C. Sturm into a prayer-hymn to be sung by confirmands, and thus came into Württemberg Gsb 1791 [melody: Mitten wir im Leben sind], and in 1793 (the year of Münter’s death) received its own moving proper melody by Justin Heinrich Knecht. I include Münter’s orginal form below as well.

STRENGTHEN, Mediator, Thine
Who now stand before Thee:
Let us see Thy face divine,
Keep us, we implore Thee,
Watch o’er our souls forever!
For here we stand and pledge to Thee:
Thy possession, Lord, are we!
Holy Creator God;
Holy Redeemer God;
Holy Lord God, Teacher and Couns’lor;
O dear Triune God!
Keep us mindful ever
Of our sacred covenant;
Have mercy, O Lord!

Translation © 2024 Matthew Carver.

GERMAN

Stärk uns, Mittler, dein sind wir!
Sieh, wir alle flehen:
Laß, laß, o Barmherziger,
uns dein Antlitz sehen!
Wach über unsre Seelen!
Hier stehn und sprechen alle wir:
Herr, dein Eigenthum sind wir!
Heiliger Schöpfer Gott;
Heiliger Mittler Gott;
Heiliger Gott, Lehrer und Tröster;
Dreieiniger Gott!
Laß uns nie vergessen
unsern theuren heilgen Bund;
Erbarm dich unser!

—

MÜNTER’S ORIGINAL FORM:

 

STRENGTHEN, Mediator, these
Thy dear-bought possession!
Let their trust in Thee increase,
Be their consolation.
Watch o’er their souls forever!
They stand and make their pledge to Thee:
Thy possession, Lord, are we!
Holy Creator God;
Holy Redeemer God;
Holy Lord God, Teacher and Couns’lor;
O dear Triune God!
Keep them ever mindful
Of their great and precious oath,
O Lord, in Thy name!

2 Oh, how many have sworn yet
To be Thine forever
But unfaithfully have let
Love grow cold and waver,
And ruin was their ending!
Let these dedicated now
Ever hold to Thee their vow!
Holy Creator God;
Holy Redeemer God;
Holy Lord God, Teacher and Couns’lor;
O dear Triune God!
Strengthen these, Thy children,
In the confidence of faith
And virtue sincere!

3 Should some passion or delight
Of the world allure them,
Oh, then let Thy heav’nly might
From on high secure them,
And fighting, gain the vict’ry!
And should some fire of passion start,
Quench it promptly in their heart.
Holy Creator God;
Holy Redeemer God;
Holy Lord God, Teacher and Couns’lor;
O dear Triune God!
Let them thus victorious
Overcome all foes, and find
Salvation with Thee!

4 Let them, e’en in throes of death—
Thy dear-bought possession—
Find in Thee the ground of faith
And their consolation.
Include them in Thy number.
Bring them some day with us all
To Thy blest eternal hall.
Holy Creator God;
Holy Redeemer God;
Holy Lord God, Teacher and Couns’lor;
O dear Triune God!
Keep them ever mindful
Of their great and precious oath,
O Lord, in Thy name!

GERMAN

Stärke, Mittler, stärke sie,
deine Theur-erlösten.
Laß sie ihr Vertraun auf dich
unaussprechlich trösten.
Wach über ihre Seelen.
Sie stehn und schwören alle dir:
Herr! dein Eigenthum sind wir.
Heiliger Schöpfer Gott;
Heiliger Mittler Gott;
Heiliger Gott, Lehrer und Tröster;
Dreieiniger Gott!
Laß sie nie vergessen
Ihren theuren großen Eid;
bei denem Namen.

2 Ach! wie viele schwuren auch,
vest an dir zu halten,
aber treulos ließen sie
ihre Lieb erkalten.
Verderben ward ihr Ende.
Beständig laß dir diese sein,
die sich jetzt dir schwörend weihn.
Heiliger Schöpfer Gott;
Heiliger Mittler Gott;
Heiliger Gott, Lehrer und Tröster;
Dreieiniger Gott!
Stärke sie, die Deinen,
in des Glaubens Zuversicht
und wahrer Tugend.

3 Locken wird sie nun die Welt,
Herr! zu ihren Lüsten,
ach! du wollest sie mit Kraft
aus der Höhe rüsten
Laß streiten sie und siegen.
Die Triebe zu verbotner Lust
dämpfe früh in ihrer Brust.
Heiliger Schöpfer Gott;
Heiliger Mittler Gott;
Heiliger Gott, Lehrer und Tröster;
Dreieiniger Gott!
Laß sie ihre Feinde,
alle Hasser ihres Heils
weit überwinden.

4 In der Todesnoth laß sie,
deine Theurerlösten,
daß ihr Glaube standhaft blieb,
unaussprechlich trösten.
Zähl sie zu deinen Toden.
Einst führe sie mit uns zugleich
in dein unvergänglich Reich.
Heiliger Schöpfer Gott;
Heiliger Mittler Gott;
Heiliger Gott, Lehrer und Tröster;
Dreieiniger Gott!
Stärke sie, die Deinen,
in des Glaubens Zuversicht
und wahrer Tugend.

O trautes, liebes Jesulein

Here is my translation of the New Year hymn “O trautes, liebes Jesulein” (Bartholomäus Helder, d. 1635), in ELGB #59, early appearing in the Gotha Cantional from 1646 (1651) with setting for four voices. Since the Buffalo hymnal has no melody indication, it may be assumed that cantional music was used. Fischer indicates the melody “Vom Himmel hoch da komm ich her.”
 

WE greet Thee, dearest Jesus, now,
O God and Man, our Brother Thou!
Thy love and faithfulness it was
That brought Thee down from heav’n to us.

2 Thou takest on our flesh and blood
Yet without sin, for all our good;
Thou com’st a poor Man and oppressed,
That we may be rich men and blest.

3 Teach us Thy benefits to love
Which Thou hast brought from heav’n above;
Our body let Thy manger be,
Our heart, a chamber fit for Thee.

4 Help us in need, the foe restrain,
And save us from the world’s disdain,
Till safe with Thee in heav’nly joy,
No evils more may us annoy.

Translation © 2023 Matthew Carver.

GERMAN

O trautes, liebes Jesulein!
o Gott und Mensch! o Brüderlein!
das Du vom Himmel kommen bist,
Dein Lieb' und Treu' die Ursach ist.

2 Nimmst an Dich unser Fleisch und Blut,
doch ohne Sünd', uns all'n zu Gut,
kommst zu uns arm und elend ein,
auf daß wir reich und selig sein.

3 Lehr' uns Dein Wohlthat hab'n in Acht,
die Du vom Himmel hast gebracht,
laß unsern Leib Dein Kripplein sein,
und unser Herz Dein Kämmerlein.

4 Steh bei in Noth, dem Teufel weh'r,
auch der Welt Bosheit von uns kehr;,
bis wir bei Dir in ew'ger Freud'
Bewahret sein für allem Leid.

Mein Gott der wahres Gottes Sohn

Here is my translation of the Christmas carol, “Mein Gott der wahres Gottes Sohn” (Eckhard Leichner, d. 1690), from ELGB#42, another interesting selection by the Buffalo Synod hymnal from the Gotha Cantional (from at least 1646) with music for 3 voices by Johann Hermann Schein. I give the form of the melody from Kümmerle’s reproduction of König 1715 and the complex one from Freylinghausen 1745. Again, no melody is indicated in the Buffalo Synod hymnal, suggesting a copy of the Gotha Cantional or of its contents was present among the congregations.

 

MY God, the Father’s only Son
For me had such affection,
He left His high celestial throne
By His own free election
And in a servant’s station
He bore our sin, our souls to bless,
And won for us the righteousness
By which we have salvation.

2 Behold, the Maker of all things
Now in this manger lieth,
Looks lowlier far than earthly kings,
And eyes of man defieth,
Yet brings us highest glory.
He makes us rich by poverty,
That we may like the angels be.
What greater gift implore ye?

3 Oh, dearest Jesus, Savior mine,
Let me in truth possess Thee,—
Yea, let me evermore be Thine
And blush not to confess Thee!
Thou art my Joy, my Savior!
From death and sin Thou sett’st me free:
Then in both joy and misery
I’ll thank Thee now and ever!

Translation © 2023 Matthew Carver.

GERMAN

Mein Gott der wahres Gottes Sohn
hat mich ja hoch geliebet,
daß er von seines Himmels Thron
sich in dies Elend giebet,
und wird ein Knecht auf Erden,
nimmt an sich unser Sünden-Leid,
erwirbet die Gerechtigkeit,
dadurch wir selig werden.

2 Sieh da, der Schöpfer aller Ding'
in dieser Krippen lieget,
zwar die Gestalt, so gar gering,
für aller Welt nichts tüget,
bringt uns doch hoch zu Ehren.
Sein' Armuth macht uns ewig reich,
Ihm selber und den Englen gleich.
Wer könnte mehr begehren?

3 Ach mein herzliebes Jesulein!
laß michs zu Herzen nehmen,
ja laß mich ganz Dein eigen sein
und Deiner gar nicht schämen.
Du bist mein Heil und Freude,
machst mich vom Tod und Sünden frei,
das ich dort ewig dankbar sey,
auch hier in Lieb und leide.

Was hinket ihr, betrogne Seelen

Here is my alteration and supplementation of Winkworth’s translation of the sanctification (exhortation) hymn, “Was hinket ihr, betrogne Seelen?” (Leopold Franz Friedrich Lehr, 1735), from Ev.-Luth. Gesangbuch #424 in a cento of 8 revised stanzas. Fischer notes that its appearance in the Cöthen hymnal 1736 (originally in 12 stanzas) has the title: “1 Kings 18:21: Then came Elias unto the people and said, How long halt ye . . .” The author’s name does not appear until 1768, where the melody “Wachet auf, ihr faulen Christen” is prescribed, which obviously does not fit (here note, the word Hindurch was originally added to the end of each stanza, hence Winkworth’s “Press on”). Later hymnals, says Fischer, struck the “Hindurch” which formed the 7th line and prescribed “Wer nur den lieben Gott läßt walten.” Kümmerle, however, notes a proper melody 1738 which includes the exhortation.

 

WHY halt ye thus, O hearts deluded?
Why waver longer in your choice?
What equal offer hath intruded
To weaken heav’n’s entreating voice?
Oh, look with clearer eyes, I pray,
And enter on the narrow way! [Press on!]

2 Remember, 'tis no earthly scepter,
No earthly honour, wealth or might
Whereby God will reward you ever,
If ye but conquer in the fight;
He will Himself your portion be
Of bliss and rest eternally. [Press on!]

3 God crowneth not a heart divided;
To Him, oh, hallow all your life!
Whose love for Christ is undecided
Affords himself much pain and strife,
And gains what he deserveth well,
Here conflict, and hereafter hell. [Press on!]

4 Who wrestling long with supplication
Can bid farewell at last to all,
Yet loves the King of all creation,—
Loves Him alone whate'er befall,
Is counted worthy of the crown,
And on a kingly throne set down. [Press on!]

5 Then break the rotten bonds ye carry,
That hinder you your race to run,
That make you often stop and tarry;
Oh be your course afresh begun!
Let no false rest your soul deceive,
Up! 'tis a Heaven ye must receive! [Press on!]

*6 Up, up! Although this road is narrow,
And thorn and rock make rough the way,
The world oft takes up sling and arrow,
And Satan, armored, joins the fray—
Yea, though arise the whole of hell, [Press on!]
With you abides Immanuel.

*7 Beloved souls, God naught requireth
But that to Him ye truly hold,
With heart sincere, nor false conspireth,
Your feeble hands before Him fold.
He fights for you, He makes a way,
Defies the foe, and wins the day. [Press on!]

8 With God Almighty’s help provided,
And Wisdom watching o'er your heads,
By God Himself ye will be guided,
So ye but follow where He leads;
How many guided by His hand,
Have reached ere now their father-land! [Press on!]

*9 Think not to put it off till later;
Ye have so much already missed.
Ye only make your hardships greater
If in sweet dreams ye now persist;
Oh, haste, make haste, the time of grace
Runs to eternity apace! [Press on!]

10 Make not the flesh to work a stranger,
Its weakness, fears, and sloth despise;
Man toils and roams through many a danger
To gain some earthly fleeting prize,
The highest Good he little cares
To win, or striving soon despairs. [Press on!]

*11 Let not this lowly life deceive you,
Nor household poor, nor visage wan;
Your Joseph will a Goshen give you,
And more than earth and heaven can.
Who troubled longs for clay and sand
When gold and silver fill his hand? [Press on!]

12 Make haste, thy help to others lending;
Behold the goal is nigh at hand;
The battle quickly shall be ending,
Your King shall soon before you stand!
To calmest rest He leads you now,
And sets His crown upon your brow. [Press on!]

Translation C. Winkworth, 1865, alt.
Alteration © 2023 Matthew Carver.

WINKWORTH (1855):

Why halt thus, O deluded heart,
Why waver longer in thy choice?
Is it so hard to choose the part
Offered by Heaven's entreating voice?
Oh look with clearer eyes again,
Nor strive to enter in, in vain.
Press on!

Remember, 'tis not Caesar's throne,
Nor earthly honour, wealth or might
Whereby God's favour shall be show
To him who conquers in the fight;
Himself and an eternity
Of bliss and rest he offers thee.
Press on!

God crowneth no divided heart;
To Him oh hallow all thy life!
Who loveth Jesus but in part,
he works himself much pain and strife,
And gains what he deserveth well,
Here conflict, and hereafter hell.
Press on!

Who wrestling long, with many a cry
Can bid farewell at last to all,
Yet ever loves the Lord most High,
Loves Him alone whate'er befall,
Is counted worthy of the crown,
And on a kingly throne set down.
Press on!

Then break the rotten bonds away
That hinder you your race to run,
That make you linger oft and stay;
Oh be your course afresh begun!
Let no false rest your soul deceive,
Up! 'tis a Heaven ye must receive!
Press on!

Omnipotence is on your side,
And Wisdom watches o'er your heads,
And God Himself will be your guide
So ye but follow where He leads;
How many guided by His hand,
Have reached ere now their father-land!
Press on!

Nor let the body dull the soul,
Its weakness, fears, and sloth despise;
Man toils and roams from pole to pole
To gain some earthly fleeting prize,
The Highest Good he little cares
To win, or striving soon despairs.
Press on!

Oh help each other, hasten on,
Behold the goal is nigh at hand;
The battle-field shall soon be won,
Your King shall soon before you stand!
To calmest rest He leads you now,
And sets His crown upon your brow.
Press on!

GERMAN

Was hinket ihr, betrogne Seelen, […nen Seelen]
noch immerhin auf beider Seit?
Fällts euch zu schwer, das zu erwählen,
was euch des Himmels Ruf anbeut?
O sehts mit offnen Augen an,
und wandelt auf der schmalen Bahn. [und brechet…hindurch!]

2 Bedenkt, es sind nicht Erdenkronen, [Bedenkts, es…Kaisercronen]
nicht Reichthum, Ehr und Lust der Welt,
womit euch Gott will ewig lohnen,
wenn euer Kampf den Sieg erhält:
Gott selbst ist's und die Ewigkeit,
voll Lust und Ruh, voll Seligkeit. [+ Hindurch!]

3 Hier gilt's ein ihm geweihtes Leben. [Drum gilt hier kein halbirtes Leben.]
Gott krönet kein getheiltes Herz,
wer Jesu sich nicht recht ergeben,
der macht sich selber Müh und Schmerz,
und träget zum verdienten Lohn
hier Qual und dort die Höll davon. [+ Hindurch!]

4 Wer aber mit Gebet und Ringen,
auf ewig allem Abschied giebt,
und den Monarchen aller Dingen
von Herzen und allein nur liebt, […alleine liebt]
der wird der Krone werth geschätzt,
und auf des Königs Stuhl gesetzt. [+ Hindurch!]

5 Zerreißet dann die morschen Schlingen,
die euch in diesem schönen Lauf
verhindern, und zum Säumen bringen,
und rafft euch heut von neuem auf:
auf, auf, verlaßt die falsche Ruh!
auf, auf! es geht zum Himmel zu. [+ Hindurch!]

[6 Auf, auf! ist dieser Weg schon enge,
und voller dorn und rauher Stein,
bring euch die Welt oft ins Gedränge,
stellt Satan sich geharnischt ein,
erhebet sich sein ganzes Reich;
Immanuel ist auch bei euch. Hindurch!]

[7 Gott fordert nichts, geliebte Seelen,
als daß ihr euch nur zu ihm halt,
und ohne heuchlerisch verhehlen
vor ihm die schwachen Hände falt.
Er streit für euch, er macht euch Bahn.
Trotz dem, der euch besiegen kann! Hindurch!]

8 Die Allmacht stehet euch zur Seiten,
die Weisheit hält bei euch die Wach,
die Gottheit selber will euch leiten, [selbsten]
folgt nur met treuen Schritten nach:
wie manche hat nicht diese Hand
schon durchgeführt ins Vaterland. [+ Hindurch!]

[9 Nur spart es sich nicht auf andre Zeiten,
ihr habt schon itzo viel versäumt.
Ihr mehrt euch selbst die Schwerigkeiten,
wo ihr das süsse heut verträumt.
Eilt, eilet, denn die Gnadenzeit
rennt zügellos zur Ewigkeit. Hindurch!]

10 Laßt euch das Fleisch nicht träge machen,
besieget seine Zärtlichkeit! [verfluchet…]
ihr gebt euch ja um eitle Sachen
in tausend Müh und Fährlichkeit:
Wie! daß ihr um das höchste Gut
so faul, verzagt und sorglos thut? [+ Hindurch!]

[11 O sehet nicht das arme Leben
und den geringen Hausrath an;
will Joseph euch doch Gosen geben,
und mehr als Erd und Himmel kann.
Wer ist um Ton und Sand betrübt,
wenn man ihm Gold und Silber gibt? Hindurch!]

12 Eilt, faßt einander bei den Händen!
Seht wie ist unser Ziel so nah!
Wie bald wird unser Kampf sich enden!
da steht dann unser König da,
er führt uns ein zur stillen Ruh,
und urtheilt uns das Kleinod zu. [+ Hindurch!]

Nach deiner Güt erbarm dich mein

As part of a series looking at the Miserere (Ps. 51) in German hymnody, here is my translation of the hymn “Nach deiner Güt erbarm dich mein” (B. Waldis, 1553). This was orignally published for Burkhard Waldis’ Psalter (Der Psalter in newe Gesangsweise gebracht), consisting of practically all original lyrics and compositions, most of which the so-called “Reformer of Riga” probably wrote in prison for his work against the Augsburg Confession. Originally a monk in service of Rome, he was converted to the Lutheran teachings during this pivotal time in his life. As Gustav Horn notes, Waldis followed Luther’s text closely, and more than others at his time was careful to match the stresses of German to the musical accent. The meter matches “Mag ich Unglück nit widerstahn,” on which the text was therefore likely modeled. The melody I reproduce from Kümmerle. More cheerful than “Mag ich Unglück,” it reflects a heavier emphasis, I think, on the bold assurance of divine pardon in the Messiah and the notes of joy and gladness dispersed throughout the text.

HAVE MERCY in Thy love, O Lord,
Thy grace afford,
Do Thou my sins forgive me.
According to Thy kindness great,
For I regret,
And feel them, and they grieve me.
Yea, wash Thou me; against but Thee
O God, is my transgression,
My evil conversation.

2. That Thou, Lord, might be ever just,
When speak Thou dost
And clear when judgment showest,
Though Thou take vengeance on me now,
Yet still art Thou
Lord, right in all Thou doest.
Shaped thoroughly in sin was I,
Me wrath and guilt did smother,
Conceived within my mother.

3. But Thou desirest what is true,
Which may Thou do!
Grant me to know it wholly,
Which else to flesh and blood lies closed,
Man’s not disposed
To grasp Thy promise solely.
Blot out and clean my stain of sin,
Thy grace alone amends me;
I’m clean if Thou but cleanse me.

4. Thy joy and bliss’s voice impart,
Lest e’er my heart
For grief should be despairing.
These failing bones, which broken lie
With joy supply,
What Thou didst break repairing.
My guilt by grace do Thou efface,
And from my sins be turning
Thy wrath and judgment burning.

5. A clean heart, Lord, create in me,
That looks to Thee,
In faith Thy face beholding,
From which, O cast me not away,
Nor let, I pray,
Thy Spirit pure be going.
Grant hope and joy in each annoy,
Thy help sustain forever,
Thy Spirit fail mine never.

6. Transgressors I, O Lord my God,
Will teach Thy road,
Thy precepts undistorted,
Then will the sinner wiser be
And unto Thee
From sin and shame converted.
Save me for good from guilt of blood,
Which else to hell would send me,
Didst Thou not save and mend me.

7. Thou art my Savior, God, and Lord,
My tongue, O Word,
Shall sing Thy justice ever;
Lord, open Thou my lips, I pray,
My mouth shall say
Thy praise and works of favor.
Thy heart doth prize no sacrifice
As man is wont to leave Thee.
For else would I it give Thee.

8. Thou dost an sacrifice ordain,
Desiring fain
A humble spirit solely:
In grace Thou wilt give no despite
To hearts contrite
To broken hearts and lowly.
Than bulls more dear Thou count’st us here,
When we Thy Word are hearing,
And turn from sin and erring.

9. Do good to Zion, Thy dear fold,
In love uphold
And build Thy Salem stronger,
Thy Word in Thy one Spirit be
Spread constantly,
That we may trust Thee longer,
And all may bring that offering
Of just and right behavior,
To Thee a pleasing savor,

Translation © Matthew Carver, 2012.

GERMAN

1. Nach deiner Güt erbarm dich mein,
wollst gnädig sein,
vergib mir meine Sünde
Nach deiner großn Barmherzigkeit,
sie sind mir leid
weil ichs in mir empfinde,
drum mach mich rein, vor dir allein
hab ich o Gott mißhandelt,
und nicht nach dir gewandelt.

2. Auf daß du, Herr, behaltest recht,
und dich dein Knecht
nicht straf in deinen Worten,
ob du gleich über mich nimmst Rach,
bleibst du dennoch
gerecht an allen Orten.
Ich bin in Sünd von ganzem Grund
von Mutterleib geboren,
in Straf und Gottes Zoren.

3. Du aber hast zur Wahrheit Lust,
dieselbig tustt,
auch deinem Knecht zu wissen,
denn Fleisch und Blut versteht das nicht,
ist nicht gerichtt
auf dein Zusag geflissen,
sprich du mich los von Sünden groß,
das kannst du, Herr, alleine,
wash mich, so werd ich reine.

4. Laß mich hören dein Wonn und FReud
aufdaß vor Leid
mein Herz nicht muß verzagen,
daß sich freuen und fröhlich sein
die müden Bein
die du, Herr, hast zerschlagen;
vertilg aus Gnad mein Missetat,
von meiner Sünd abkehre
deinn Zorn und Urtheil schwere.

5. Schaff, Herr, in mir ein reines Herz,
und wends herwärts
zu dir im rechten Glauben,
verwürf mich nicht von deim Angsicht,
wollst mich auch nicht
deins heilgen Geists berauben;
Trost, Freudigkeit in allem Leid,
dein Hülf woll mich erhalten,
und dein Geist meienr walten.

6. Die Sünder will ich dein Gebot,
O Herre Gott,
und deine Wege lehren,
daß sich die Übertreter sölln
zu dir recht stelln,
von ihrer Sünd bekehren;
nimm mich zu Huld von der Blutschuld,
die mich zur Höll will drücken,
wo du nicht würdst erquicken.

7. Du bist mein Heiland, Gott und Hort;
mein Zung, mein Wort,
soll dein Grechtigkeit preisen,
Tu auf mein Lippen und meinn Mund,
daß er verkündt,
was du mir tust beweisen.
Zum Opfer gut hast du keinn Mut,
die man dir pflegt zu heben,
sonst wollst ich dirs wohl geben.

8. Das Opfer hast uns fürgestellt,
welchs dir gefällt:
der Geist geängstt mit Schmerzen;
verwirsfst auch nicht nach deiner Güt
ein traurigs Gmüt,
und die zerschlagnen Herzen,
das gilt vor dir mehr denn die Stier,
wann wir auf dein Wort hören,
und uns von Sünden kehren.

9. Tu wohl an Zion deiner Gmein,
nach Gnaden dein,
Jerusalem aufbaue,
dein Wort im Geist der Einigkeit
werd ausgebreitt,
daß man dir ganz vertraue;
Daß vor dir sind die Opfer rein,
welch du dir läßst gefallen
von deinen Dienern allen.

10. Dem Vater, Gott im höchsten Tron,
der uns seinn Sohn
für unser Sünd hat geben,
dem danken wir zu aller Frist,
und Jesu Christ,
durch den wir han das Leben,
dem heilgen Geist, der allermeist
am Wort Gotts uns erhaltet,
und unser Sachen waltet.

*Old Alternate melody for "O Jesus Christ, Thy Manger Is"

Taking a break from translations, here is an interesting melody I found in Kümmerle. It is an old alternate melody for "O Jesus Christ, Thy Manger Is." Perhaps it might find its way again to some of the other hymns that use this same meter.


The melody is by Peter Sohren, and found in his edition of Praxis Pietatis Melica (Frankfurt, 1668) as well as in his hymnal Musikalisches Vorschmack (1683). Here it is transposed from G mix. to E mix. to avoid the high f and g: