Welch reicher Mann in dieser Welt

Here is my translation of the hymn, “Welch reicher Mann in dieser Welt” (L. Helmbold, d. 1598), from the author’s Schöne Geistliche Leider, for Trinity IX, with title “Of the accounting with the steward.”

Mel.: Kommt her zu mir, spricht Gottes Sohn.

WHAT rich man in this world cares not

Nor asks of all that he hath bought,

How well his household goeth?

Or if there’s gain or loss this year,

When he doth hints and rumors hear

That wealth no longer groweth?

2 Yea, if he prospers not as due,

Because the steward is untrue—

Who then inquireth never?

All masters make their claim, and call

Such stewards, and dismiss them all,

And miss no reck’ning ever.

3 God is the true rich Man, from whom

Comes all we have until the tomb—

The Lord, all gifts bestowing

In church and state o’er earth so wide,

In all estates where men reside,

To one and all He speaketh,

4 And saith to those who ill attend:

“What call’st thou this poor labor, friend?

Should’st thou so false be dealing?

Thy treachery was told to Me.

Give thine account! For I will be

Thy judge, thy verdict sealing.”

5 This Caiaphas learned for his fraud:

In truth, he was deposed by God,

Through Pilate proof supplying.

So did that rich man who defied

Old Moses in his sinful pride,

And left poor Laz’rus lying.

6 Whatever man is of their kind

Shall shortly bitter tidings find

For all his wicked scorning,

And give account to God our Lord.

Whoe’er this day feels not the sword,

May perish ere the morning!

7 Whoe’er believes not, soon must learn,

(If in this life he will not turn,

But multiplies transgression)—

That we on earth have naught at all—

A Christian with his goods must call

Himself God’s own possession.

Translation © 2026 Matthew Carver.

GERMAN

Welch reicher Mann in dieser Welt

fragt nie bei seinem Gut und Geld,

wie Haus gehalten werde,

Ob sich befind Nutz oder Schad,

Wenn für ihn kommt die Rucht und Sag,

daß sich dasselb nicht mehre?

2 Ja, daß es nur gemindert werd,

weil untreu ist sein Schaffener,

wer ist der dazu schweiget?

Ein jeder für sich fordern läßt,

den Haushalter vom Amte stößt,

kein Rechnung außen bleibet.

3 Gott ist der wahre reiche Mann,

all Haushaltung wir von ihm han,

er ist Herr aller Gaben,

im Kirchen und Weltregiment,

durchaus in aller Leute Ständ,

er wird eim jedern sagen.

4 Der seines Amts nicht treulich wart,

Gesell, was ist das für ein Art?

pSollst du so fälschlich handeln?

Dein Untreu ist mir angezeigt,

thu Rechnung, und hab dein Bescheid.

Ich bleibe, du mußt wandern.

5 Solchs hat erfahrn der Caiphas,

wahrlich, Gott hat ihn abgesatzt,

Pilatus muß bezeugen:

Auch der, so bei seim großen Gut

Mosen veracht aus Übermuth,

und Lazarum ließ liegen.

6 Wer sicher ihres gleichen ist,

demselben wird in kurzer Frist

auch angekündigt werden,

Rechnung zu thun Gott unserm Herrn.

Wer heute meint, es sei noch fern,

muß wohl für Morgens sterben.

7 Wer solchs nicht gläubt, der muß erfahrn:

Ach, daß man nicht in so viel Jahrn,

die Gott selbs gibt, erkennet,

daß wir nichts haben an der Welt:

Ein Christ sich mit seim Gut und Geld

selbs Gottes eigen nennet.

Hilf mir, Gott, durch den Namen dein

 Psalm LIV.

¶ It is a psalm of supplication against the persecutors who seek the life of the godly because of God’s Word. It first prays for help, justice, and vengeance against those men, and for gracious hearing and fatherly protection anddeliverance, but bemoans the ungodly’s hostile defiance, power, and scorn. However, it also give the comfort of divine grace and presence, and prophesies the downfall and destruction of His enemies. Finally, it promises all obedient gratitude.

Pius afflictus. [The godly afflicted.] 

The righteous man hath many a foe,

Which makes him persecution know,

 But God the righteous doth attend

 And brings th’ ungodly to an end.

 

Mel.: Mag ich Unglück nicht widerstahn.

GOD, save me by Thy name, I pray!

Be Thou my stay,

Just in my cause declare me

By Thy tremendous strength and pow’r;

Help me this hour!

Arise, to vengeance bear me!

My pray’r, God, hear / and in Thine ear

Let every word / be swiftly heard,

Awake to aid and spare me!

2 Proud strangers now against me rise

With furious eyes,

Since justly I deplore them,

Oppressors seek my soul to take,

My faith to shake,

And set not God before them

But help He gives, / My soul yet lives,

Upheld from dust. / Who in Him trust—

Such blessings dwelleth o’er them.

3 All evil to my foes the Lord

Shall well reward,

And earnestly repay them.

And in His truth shall cut them off,

Who once did scoff,

And fitting payment weigh them.

That day is near / when I shall hear

Right joyfully / the vengeance He

Shall bring, and sore dismay them.

4 A sacrifice I then will bring

And freely sing,

My God’s due praise reciting,

And thank the Lord’s excelling name

With great acclaim,

Who vict’ry gave by fighting

My every foe / that threatened so,

Deliv’ring me / all joyfully:

Of this I’ll sing, delighting!

German text by C. Spangenberg, 1582;
Translation © 2026 Matthew Carver.

GERMAN

Hilf mir, Gott, durch den Namen dein,

nimm dich an mein,

schaff mir Recht in mein Sachen!

Durch dein herrlich Macht und Gewalt,

Herr, hilf mir bald,

steh auf, führ mich zur Rache.

Erhör mein Gbet, / so ich thu stet,

mein Red vernimm, / meins Mundes Stimm,

zu helfen mir aufwache.

2 Der Stolze setzt sich wider mich,

ganz grimmiglich,

mich gänzlich zu berauben,

und steht trotzig nach meiner Seeln,

dieselb zu quäln,

und hat Gott nicht vor Augen,

doch weiß ich frei, / Gott steht mir bei,

mein Seel erhält, / daß die nicht fällt,

woll alln die ihm vertrauen.

3 Er wird die Bosheit meiner Feind,

wie viel der seind,

gar ernst im Zorn bezahlen.

Sie auch durch seine Treu verstörn,

das werd ich hörn,

und auch froh sein einm Male,.

Dieselbig Zeit, / die ist nit weit,

da Gott wird Rach / in dieser Sach

üben mit großer Quale.

4 Aldenn will ich ein Opfer fein

dem Herren mein

mit großen Freuden bringen,

und danken dem Namen des Herrn

mit großen Ehrn,

daß er mirs läßt gelingen,

wider mein Feind, / wie bös die seind,

doch ganz tröstlich / errettet mich,

mit Lust will ich solchs singen. Amen.

Nimm von uns, Herr, du treuer Gott, / die scharfe Ruth und große Noth

Here is my translation of the hymn “Nimm von uns, Herr, du treuer Gott, / die scharfe Ruth und große Noth” (E. Neumeister, 1710), from the author’s Zugang zum Gnadenstuhl for Trinity X (second series), an homage to Martin Moller’s similarly titled “Nimm von uns, Herr, du treuer Gott, / die schwere Straft und große Noth,” itself a metrical version of Aufer immensam and often appointed for Trinity X, as seen, e.g., in Bach’s chorale cantata.


Mel.: Vater unser im Himmelreich.

REMOVE from us, O faithful God,
The great distress and stinging rod
Which all our sin and trespass sore
Have merited from Thee, and more;
Oh, turn them, and rebuke us not,
Nor let Thy fearsome wrath be brought!

2 Show to Thy wicked servant grace!
Thou wouldst deal justly, we confess,
If Thou didst us in wrath reprove
And all Thy grace from us remove;
Yet is Thy heart with mercy filled,
And readily its wrath is stilled.

3 Ah, Lord God, by Thy faithfulness
Thy dread avenging hand suppress,
Thy precious oath, which promiseth,
Thou dost not will the sinner’s death,
With Thee shall firm abide for aye.
Let righteousness to grace give way.

4 Why wilt Thou be so angry, Lord?
Why wrath on such poor worms be poured?
What are we men, O God of might?
In truth, a nothing in Thy sight.
So in the riches of Thy love
Thy patience to us wretches prove!

5 With sin we are corrupted sore;
’Tis more than sand upon the shore.
All this we never can deny,
Yet do not into judgment fly!
Thou know’st who our iniquity
Hath reconciled eternally.

6 Remember Thy Son’s bitter death
Who on the cross endured all wrath,
He satisfied Thy angered heart;
Yea, God, of Him Thou mindful art,
And dost for His sake speak us free
Us from all our debt and penalty.

7 Conduct us with Thy strong right hand,
Let us and our dear fatherland
So prosper in Thy grace, that peace
And blessing everywhere increase.
And take us when our course done
Up into heav’n through Christ Thy Son.

Translation © 2025 Matthew Carver.

GERMAN

Nimm von uns, Herr, du treuer Gott,
die scharfe Ruth und große Noth,
die usnre Sünd und Missethat
mehr als zu wohl verschuldet hat.
Ach! wende sie, und straf uns nicht
durch dein erschrecklich Zorngericht.

2 Erbarm dich deiner bösen Knecht.
Du handelst zwar an uns gerecht,
wenn du nach deinem Grimm verfährst,
und alle Gnade von uns kehrst:
jedoch ist auch dein Herz zugleich
an Lieb und an Erbarmung reich.

3 Ach! Herr Gott durchdie Treue dein
halt mit der schweren Rachhand ein.
Dein theurer Eid, der uns verspricht,
du wollst den Tod des Sünders nicht:
wird ja bei dir noch feste stehn.
Laß Gnade dann für Recht ergehn.

4 Warum willt du so zornig sein?
Du zörnst mit armen Würmelein.
Ja großer Gott, was sind doch wir?
Fürwahr ein lauter nichts vor dir.
Drum nach dem REichthum deiner Huld
erzeige doch an uns Geduld.

5 Die Sünd hat uns verderbet sehr.
Ihr ist noch mehr denn Sand am Meer.
Wir leugnen solches alles nicht;
geh aber doch nicht ins Gericht.
Du weist, wer unsre Missethat
auf ewig schon gebüsset hat.

6 Gedenk an deins Sohns bittern Tod,
und alle seine Kreuzesnoth.
Der, der hat gnung für uns gethan.
Ja, lieber Gott, du denkst daran,
und also sprichst du uns dabei
von aller Schuld und Strafe frei.

7 Leit uns mit deiner rechten Hand,
laß uns und unser Vaterland
in deiner Gnade so gedeihn,
das wir in Fried und Segen sein.
Und nimm uns nach vollbrachtem Lauf
durch Christum in den Himmel auf.

Richtet nicht, o Menschenkinder

Here is my translation of the hymn “Richtet nicht, o Menschenkinder” (L. Laurentii, 1700), appointed in the author’s Evangelia Melodica as the second hymn for Trinity IV. The first for that occasion is ”O himmlische Barmherzigkeit,” which I have already translated as ”O Mercy Thou of Heaven's Clime.“

Mel.: Jesu meines Lebens Leben.

 

JUDGE ye not, lest condemnation,
Sons of men, upon you fall!
Think what dreadful tribulation
Lies on you and sinners all.
What in others we’ve resented,
Which is often but invented,
In our own heart doth appear,
As that judging maketh clear.

2 If God chose to judge us meetly
As our guilty debts demand,
We would be destroyed completely,
Yet He hath a patient hand.
Oh, then let us in like fashion
Here reflect divine compassion!
Judging brings a judgment dread,
As our Lord Christ Jesus said.

3 Make thy pray’r to God whenever
Thou seest done an evil deed,
And with gentleness endeavor
To assist all those in need,
Judging not nor yet condemning
With great wrath and fury flaming,
For what that man doth may be
Also quickly done by thee!

4 Set a watch upon thy speaking,
But thy heart to pity move,
Lest men’s wounds abroad be leaking
As would Christians not behoove;
Oh, how love needs often veileth
That wherein the neighbor faileth,
And of sins a multitude!
Why then judge with rigor crude?

5 Yet from this hath God exempted
Rulers, who must counter crime,
And those teachers, who, sore tempted,
Judge corruptions in our time;
Yea, and saints in lamentation,
Who make righteous condemnation
Of this world, which truth forsakes
And a lying judgment makes.

6 Would a man still judgment render,
Let him his own works discern,
Seek in heart and mind th’ offender,
Nor to other neighbors turn;
Then, observing our ill-doing,
We the same may be eschewing
And in sorrow seek alone
To be pure before God’s throne.

7 Soon is felt the beam offending,
And of motes appeareth none;
Then the eye will cease attending
To what is by others done;
For enough to fix it findeth
When the heart’s own depth it mindeth;
Much the inward eye is flawed,
And by far unfit for God.

8 Christ my Lord, let me my neighbor
Ever love, as well I should,
And in faith perform love’s labor
With a bounteous joy and good.
Ever giving and forgiving,
Like Thee in Thine earthly living,
And without hypocrisy
Helpful to my neighbor be.

9 Lest I judge, O Lord, defend me,
Let me others not condemn;
Rather to my duties bend me,
In love’s ardent-burning flame,
Never from my duties swerving,
Thee, Most High, and neighbor serving,
That I to Thine image may
Be conformed both now and aye!

Translation © 2025 Matthew Carver.

GERMAN

Richtet nicht, ihr Menschenkinder,
daß ihr nicht gerichtet werdt;
denket, daß ihr alle Sünder
und euch eine Noth beschwert,
denn was man an andern richtet,
das doch öfters nur erdichtet,
hegt man selbst im Herzensgrund,
das das Richten machet kund.

2 Wollte Gott uns Armen richten,
wies erfordert unsre Schuld,
so müßt er uns gar vernichten,
aber er hat viel Gedultd,
ach so laßt uns ähnlich werden,
dieser Vaterlieb auf Erden;
richten führet ein Gericht
nach sich, wie hier Jesus spricht.

3 Beten soll man, wenn man siehet,
daß ein ander böses thut,
und zu helfen sein bemühet
dem, der fehlt mit sanftem Muth,
aber nicht mit Grimm und Flammen
jenen richten und verdammen,
denn, was er thut, kann geschehn,
daß dus selber kannst begehn.

4 Leg ein Schloß an deinem Munde,
und bewege nur dein Herz,
zum MItleiden, daß die Wunde,
nicht ausbreche anderwärts,
ach die LIebe muß verhehlen
unser mannigfaltigs Fehlen,
sie deckt zu der Sünden Meng,
warum ist man denn so streng?

5 Doch ist hiervon ausgeschlossen
das Gericht der Obrigkeit,
und wenn Lehrer unverdrossen
das Verderben dieser Zeit
richten, ja wenn fromme Seelen
ihre klagen nicht verhehlen,
sondern richten diese Welt,
die ein falsches Urtheil fällt.

6 Hat man sonsten Lust zu richten,
so richt man sein eigen Thun,
sein Gemüth und Herzens Tichten,
so wird man an ander ruhn,
das zu richten, was wir merken,
das wir selbst mit böse Werken
üben aus, und nur allein
trachten für Gott rein zu sein.

7 Man wird bald den Balken fühlen
und den Splitter übersehn,
und im Urtheil nicht bezielen,
was von andern ist geschehn,
weil er gnug zu bessern findet,
wenn er recht sein Herz ergründet,
da ist im Gemüthes Aug,
so viel, daß für Gott nicht taug.

8 Ach Herr Jesu, laß mich lieben
meinen Nächsten, wie ich soll,
und im Glauben lieb ausüben,
ja sie üben freudenvoll,
laß mich geben und vergeben,
wie du thast in deinem Leben,
daß sich sonder Heuchelei
meinem Nächsten stehe bei.

9 Ach behüte mich für richten,
daß ich andre nicht verdamm,
sondern laß mich meine Pflichten
in der Liebes Gluth und Flamm
üben gegen dir dem Höchsten,
und auch gegen meinen Nächsten,
daß ich deinem Bilde gleich
hier und dort in deinem Reich.

Dieses ist ein Christlich Herz

Here is my translation of the hymn “Dieses ist ein Christlich Herz” (E. Neumeister, 1705), appointed in the author’s Zugang zum Gnadenstuhl for Trinity IV.

Mel.: Singen wir aus Herzensgrund.

CHRISTIAN is the heart whose gaze
Is on heaven fixed always,
God the Father for to see,
And endeavors dauntlessly
To be true to Him in faith,
And seeks both in life and death,
To be like Him, as He saith.

2 Hath His Word and Spirit not
Every means to Christians taught,
That they may in faith abide,
Nor to sin be turned aside?
Us He teacheth faithfully
That we should in unity
Merciful and gracious be.

3 When another does thee wrong,
Patient be, forbearing long,
And be ready to forgive,
As no hypocrite to live.
So God patience hath with thee
And forgives in clemency
Thee of all iniquity.

4 Gladly give to poor men too;
Give, as God commandeth you,
Who shall give a rich reward
To the gen’rous in the Lord.
By such giving are ye paid
Riches now in heaven laid,
Yea, like God above are made.

5 Thus is Christian duty taught:
Judge ye not, condemn ye not;
All in love and kindness do;
We are weak like others too.
Art thou with thyself at peace,
Cover neighbors’ faults in grace
And do not their shame increase.

6 Few, alas, this way abide;
Oft men think them justified,
When in truth no drop of blood
Is in any mortal good.
Men their beam will trivialize,
But the motes in neighbors’ eyes
See as beams of greatest size.

7 Man, do not such order keep,
But before thy doorway sweep.
Then, when filth remains no more,
Sweep before another’s door.
Where amendment lacks, amend;
But this way is right to wend:
To thy own self first attend.

8 God, I pray Thee, govern me,
That I may walk worthily!
Lead me in the virtuous way,
Nor let me in error stray.
Pow’r and grace on me bestow
Till I end my race below,
And to Thee in heaven go!

Translation © 2025 Matthew Carver.

GERMAN

Dieses ist ein Christlich Herz,
welches täglich himmelwärts
auf den höchsten Vater sieht,
und sich unverrückt bemüht,
daß es ihm im Glauben treu
und im Leben auch darbei
ähnlich seinem Bilde sei.

2 Hat uns nicht sein Wort und Geist,
alle Mittel angeweist,
wie ein Christe soll bestehn,
und auf Gottes Wegen gehn?
treulich schärfet er uns ein,
daß wir sollen insgemein
gütig und barmerzig sein.

3 Wenn dir jemand Unrecht thut;
so beweise sanften Muth,
und sei zur Versöhnlichkeit
ohne Heuchelei bereit.
So hat Gott mit dir Geduld,
und vergiebt nach seiner Huld,
dir auch alle deine Schuld.

4 Auch den Armen gebet gern;
gebet. Denn bei Gott dem Herrn
ist ein reiches Wiedergelt
für die milde Hand bestellt.
Armen geben machet reich;
ja, ihr Menschen machet euch
dadurch, Gott im Himmel gleich.

5 Das ist auch der Christen Pflicht:
richtet noch verdammet nicht.
Glimpf und Liebe thut gemach.
Wir sind auch, wie andre, schwach.
Steht man nun mit sich in Ruh;
ei darum so decke du
auch des Nächsten Fehler zu.

6 Das geschicht oft, leider! schlecht.
Sich nur hält man für gerecht;
gegentheils kein Tropfen Blut
ist an andern Leuten gut.
Eigne Balken macht man klein;
doch des Nächsten Splitterlein
muß der größte Balken sein.

7 Mensch, nimms so verkehrt nicht für.
Fege doch vor deiner Thür.
Wird allda kein Koth mehr sein,
so mach auch bei andern rein.
Wo zu bessern, bessre man;
aber so ists recht gethan;
fang an dir zum ersten an.

8 Ach! mein Gott, regiere mich,
daß ich wandle würdiglich.
Führe mich den Tugendsteg,
und wend ab den Lasterweg.
Theile Kraft und Gnade mit,
bis zu dir mein letzter Schritt
aus der Welt in Himmel tritt.

Seid barmherzig, spricht Jesus Christ

Here is my translation of the hymn “Seid barmherzig, spricht Jesus Christ” (N. Herman, 1561), a paraphrase of the Gospel for Trinity IV from Luke 6, from the author’s Sonntags-Evangelia. Later books (such as Gesius 1605) give “Erhalt uns” as the melody.

Mel.: Erhalt uns, Herr, bei deinem Wort.

BE merciful, Christ Jesus saith,
E’en as your Father mercy hath;
And judge no man, that ye may not
In turn find judgment on you brought.

2 Condemn no man self-righteously,
And ye shall not condemnèd be,
Forgive as well each man as due,
And God forgiveness will give you.

3 Give also unto him in need,
From your possessions without greed,
Give with a willing heart and free;
God will repay you gen’rously:

4 A shaken measure, full and good
Shall be by God on you bestowed;
As one doth to his neighbors mete,
Him will God with like measure treat.

5 None can a blind man show the way
Who can himself not see the day.
For otherwise shall not they all
Into the ditch be made to fall?

6 He who some knowledge would confer
On others, yet himself doth err,
Must lead his learner soon astray,
None learns from him a good thing aye.

7 The scribes teach falsely in the land
The Law they do not understand;
Though their disciple be like them,
He yet knows naught of heaven’s realm.

8 The mote within thy brother’s eye
Thou seëst well. Dost not descry
Within thine own the greater beam
That maketh all as darkness seem?

9 How canst thou to thy brother say,
“Dear brother, let me pull, I pray,
The mote which in thine eye I see,
Which mars thy beauty hideously”?

10 Thou hypocrite, why dost thou not
See first to thy own fault and blot,
And pull thy beam deep lodged within?
Cloak not thy crime with others’ sin.

11 Let him who would his brother chide
Approve himself a flawless guide;
It ill befits a teacher when
He justly may be blamed of men.

Translation © 2025 Matthew Carver.

GERMAN

Seid barmherzig, spricht Jesus Christ,
wie eur himmlischer Vater ist,
und richtet ja kein Menschen nicht,
auf das ihr auch nicht werdt gericht.

2 Auch niemand ihr verdammen sollt,
so ihr nit verdammt werden wollt,
darzu vergebt auch jedermann,
so wird euch Gott die Sünd erlan.

3 Darzu gebt dems vonnöthen thut,
von eur Hab und zeitlichen Gut,
gebt von Herzen und williglich,
so gibt euch Gott auch mildiglich.

4 Ein voll, und ein gerüttelt Maß,
wird er euch gebn in euer Schoß,
gleichwie einer seim Nächsten mißt,
so mißt ihm Gott zu aller Frist.

5 Ein Blinden keiner führen mag,
der selber nicht kennet den Tag,
sonst führen sie beid auf einmal
in Graben thun ein schweren Fall.

6 Wer sich zu lehren untersteht,
sein Nächsten, und selbs irregeht,
sein Jünger er gwisslich verführt,
keiner nichts guts von ihm studiert.

7 Falsch ist der Schriftglehrten Bericht,
die das Gsetz selbst verstehen nicht,
wenn schon ein Jünger wird ihn gleich,
kann er doch nichts vom Himmelreich.

8 Den Splitter in deins Bruders Aug
siehst du gar bald, warum nit auch
wirst du des großen Balkens gwahr,
der dir dein Aug verfinstert gar.

9 Wie darfst du sagen, Bruder mein,
halt her, laß dir den Splitter dein
aus deinem Auge ziehen bald,
denn er macht dich ganz ungestalt.

10 Du Heuchler, warum merkst du nicht
am ersten, was dir selbs gebricht,
und zeuchst aus deinem Aug den Balk?
Deck nit mit fremder Sünd den Schalk.

11 Wer seinen Bruder strafen will,
schau, daß er selbs erreich das Ziel;
eim Lehrer stehts gar übel an,
Den man mit Wahrheit schelten kann.