O Mensch, der Himmel ist zu fern

Here is my translation of the faith and justification hymn, “O Mensch, der Himmel ist zu fern” (J. J. Rambach, d. 1735), from Ev.-Luth. Gesangbuch #374, appearing in the author’s Geistreiches Haus-Gsb (1735). The appointed melody is “Es ist das Heil uns kommen.”

TOO high, O man, is heaven’s gate
For thee by works to merit!
Unless thy heart appropriate
Christ’s virtue by the Spirit,
Thou never shalt be justified,
But, in thy worthless works, abide
A servant without profit.

2 A human work, though seeming right,
Yea, even just and holy,
Avails not in the Father’s sight,
Who faith considers solely;
How can one by his pow’r fulfill
Without the Spirit, God’s good will,
Which He of man requireth?

3 Unless in Christ a man confide,
He can be rescued never,
To God he hateful doth abide
E’en now on earth, and ever;
On him the Law its curse still speaks,
As long as faithlessly he seeks
To win his own salvation.

4 Thou, Jesus, with Thy works and death
The Father pleasest solely!
If this my heart hold fast in faith
It is my garment holy;
Thou giv’st our soul the wedding dress
Of Thy resplendent righteousness,
In which it standeth surely.

5 What Thou, my Lord, hast done for me—
Thy life and death’s great merit—
Doth please the Father well, when we
By faith all this inherit;
This evermore do we possess—
It is our life and righteousness—
Which is by faith imputed.

6 O Lord, Thy blood Thou dost not spare,
Of all my sin to cleanse me;
Thou crown’st me with Thy mitre fair,
Thy hand all beauty sends me;
Thou hidest my dishonor whole,
And peace Thou bringest to my soul
And grace with God the Father.

7 And where true faith and Christ are found
And sins have been forgiven,
There too the Christian’s ways abound
With works receives from heaven;
In life he takes the godly course,
Not slavishly nor yet by force,
Since all from love proceedeth.

8 Lord Jesus, then my thanks receive,
For such great grace and favor!
And since I have naught else to give
Than what Thou giv’st me, Savior,
Accept my new mind graciously,
An off’ring of the heart to Thee,
To bring before the Father!

Translation © 2022 Matthew Carver.

GERMAN

O Mensch, der Himmel ist zu fern,
durch Werk ihn zu ersteigen! […Werke…]
Wenn der Gehorsam unsers Herrn [Wo der…]
nicht wird im Geist dein eigen, […würde noch…]
so wirst du nimmermehr gerecht, [so bist…]
und bleibest ein unnützer Knecht [Du…]
mit allen deinen Werken.

2 Was vor der Menschen Angesicht [Was vor den Menschen äusserlich]
nach dem Gesetz geschiehet,
das gilt vor Gottes Aug noch nicht, [Das hält vor Gott noch keinen Stich,]
weil er auf Glauben stehet. [der nach dem…]
Wie kannst du aber ohne Geist, [Wie kann man…]
was Gott im Geist vollbringen heißt, […zu thun befiehlt und…]
aus eigner Kraft erfüllen?

3 Wer nicht durch Christum wird gerecht, […im Glauben Christum faßt]
der kann nicht selig werden;
er ist und bleibt ein armer Knecht […bey Gott verhaßt,]
dort und schon hier auf Erden;
er bleibet durchs Gesetz verflucht, [ein solcher ist und bleibt…]
so lang er ohne Glauben sucht
die Seligkeit zu finden.

4 Du, Jesus! giltst vor Gott allein [Nichts gilt vor Gott als nur…]
mit deinem Thun und Leiden! [Herr Christ, dein…]
Senkt das der Glaub ins Herz hinein, [Bringt…]
so kann die Seel sich kleiden:
du selber wirst ihr Ehrenkleid, [Du bist ihr rechtes…]
ihr Brautschmuck heißt Gerechtigkeit; [der Brautrock der…]
damit wird sie bestehen! [Da werd ich mit…]

5 Was du, mein Herr, für mich gethan
im Leben und in Sterben,
da hat Gott Wohlgefallen dran,
das läßt mich nicht verderben; [Wenn wirs im Glauben erben]
das ist mein Licht, mein Trost und Ruhm, [Daher es unser ist und bleibt]
durch Glauben wird's mein Eigenthum [Was man im Glauben sich zuschreibt]
und heiligt meine Seele. [Gerechtigkeit und Leben]

6 Du hast mich, Herr, durch deinen Tod […mit deinem Blut]
von meiner Schuld gereinigt, [von Sünden rein gebadet]
hast mich nach schwerer Sündennoth [Geziert mit deinem heilgen Hut]
zum leben dir vereinigt. [und allem Schmuck begnadet;]
Du deckest meine Schande zu,
und bringest meiner Seele Ruh,
und Gnade bei dem Vater.

7 Wo aber Glaub an Christum ist, […und Christus ist]
wo Sünden sind vergeben, [und…]
da führt denn auch ein wahrer Christ
nach dem Gesetz sein Leben.
Er wandelt fromm sein Lebenlang, [Er bleibet…]
doch ohne Knechtsgeist, ohne Zwang, […knechtschen Geistes…]
weil Alles geht aus Liebe.

8 Nun für so hohe Gnadengab,
o Jesu, will ich danken, [Herr Jesu,…]
und weil ich sonst kein Opfer hab,
als was du giebst mir Kranken:
so nimm mein Herz und meinen Sinn […von meinem neuen Sinn]
zum Liebesopfer gnädig hin, [des Herzens Opfer…]
und bring es vor den Vater!

Herr, ohne Glauben kann

Here is my translation of the faith hymn “Herr, ohne Glauben kann” (Peter Busch, d. 1744), from Ev.-Luth. Gesangbuch #373. Based on Hebrews 11:6, it appears in the author’s Evangelische Lieder-Theologie . . . (Hanover/Göttingen, 1737), titled: “On confidence of faith with which we believe”; it was then included in the Hanover Gsb 1740. Incidentally, this Peter Busch, a pastor in Hanover, was known for having a copy of the flyer (single sheet) printing of “Erhalt uns Herr” from Wittenberg, 1542. The appointed melody for our hymn is “O Gott, du frommer Gott.”

O LORD, without true faith a man can please Thee never;
Then give to me that gift above all gifts whatever:
The true and certain faith, for that, as Thou dost know,
Doth from no man arise, but from Thy Spirit flow.

2 First, let me heartily believe that Thou art living,
And what Thy Word assures, to that let me be cleaving:
That him that seeketh Thee Thou ever dost reward,
And that from all distress Thy hand shall help afford.

3 Lord, let me trust Thy Word with all my heart and power,
And find Thy faithfulness and truth my firmest tower,
Let me to Thee be true in cross, distress and death
And ever Thee obey, Lord, by the pow’r of faith.

4 My Jesus, grant in faith that I may know Thee rightly
And call Thee Lord and God, Hope, Shield, and Savior mighty.
Let me in faith do what Thy Word instructeth me,
That heart and mouth and deed as Savior honor Thee.

5 My King and Prophet true, Oh, rule my being wholly,
Direct and govern me, that I may choose Thee solely.
Thou shalt be my true King, whose bidding I’ll obey,
My Teacher, Prophet, Voice whose teachings guide my way.

6 I’ll also own Thee, Lord, High Priest of my salvation!
Thy merit, Jesus, let remain my faith’s foundation.
That hereupon my soul may faithfully depend
As on my only hope, unwav’ring till the end.

7 Ah, Jesus, in this faith all needful strength’ning give me,
Lest devil, death, or world should e’er of it deprive me.
Forever in this faith with me united be,
Let me be Thine, Thou mine, O dearest Friend to me!

Translation © 2022 Matthew Carver.

GERMAN

Herr! ohne glauben kann
dir Niemand wohlgefallen:
ach darum lege mir
vo andern Gaben allen
den wahren Glauben bei:
denn der ist, wie du weißt,
nicht Jedermannes Ding,
und kommt von deinem Geist.

2 Laß mich insonderheit,
daß du seist, herzlich gläuben,
was mir dein Wort verheißt,
bei dem laß fest mich bleiben:
daß du dem, der dich sucht,
stets ein Vergelter seist,
und daß ihn deine Hand
aus allen Nöthen reißt.

3 Herr! laß mich auf dein Wort
von ganzem Herzen trauen,
und stets auf deine Treu
und Wahrheit feste bauen.
Gieb, daß ich dir in Noth,
in Kreuz und Tod getreu,
und durch des Glaubens Kraft
allzeit gehorsam sei.

4 Mein Jesu! laß mich dich
im glauben recht erkennen,
dich meinen Herrn und Gott,
Trost Schutz und Heiland nennen.
Laß mich im Glauben thun,
was mich dein Wort gelehrt,
daß dich Herz Mund und That
als den Erlöser ehrt.

5 Mein König und Prophet!
beherrsche meine Seele.
Regier und führe mich,
daß ich nur dich erwähle.
Du sollst mein König sein,
dem ich gehorchen will,
mei Lehrer und Prophet,
deß Lehren ich erfüll.

6 Ich will auch, Herr, an dich,
als Hohenpriester, gläuben;
laß Jesu! dein Verdienst
den Grund des Glaubens bleiben,
daß meine Seele sich
hierauf getreu und fest,
als auf mein einzig Heil
und wahren Trost verläßt.

7 Ach Jesu! stärke mich
in diesem meinem Glauben:
laß mir ihn weder Tod,
noch Welt, noch Teufel rauben,
Bleib in dem selben stets
genau mit mir vereint,
daß ich dein und du mein,
o theurer Seelenfreund!

Schaff in mir, Gott, ein reines Herz

Here is my translation of the repentance hymn “Schaff in mir Gott ein reines Herz” (Ludämilia Elisabeth Countess of Schwarzburg-Rudolstadt, d. 1672), from Ev.-Luth. Gesangbuch #371. An exposition of Ps. 51:10–12 (used as the Offertory in the Common Service), originally in the authoress’s collection, Die Stimme der Freundin . . . (Rudolphstadt, 1687), titled: “Plea for a pure heart and the Holy Spirit.” It should be distinguished from the Offertory set to Luther’s text “Schaffe in mir Gott ein reines Herze,” the hymn “Schaff in mir Gott ein reines Herze / und gib…,” and von Meyer’s hymn “Schaff in mir Gott nur eine reine Seele.” The appointed melody is “Es ist gewisslich an der Zeit.”

CREATE in me a clean heart, God,
My heart can nothing merit;
Corrupt throughout, it fears Thy rod,
For sin which I inherit,
Yea, sins it works so brazenly,
Oh, grant that it again may be
As first by Thee intended.

2 Renew in me a spirit right,
Thy mind therein instilling,
That clings To Thee, its only Light,
And doeth all Thy willing,
And hates the flesh and blood in me,
Shows meekness, faith, and chastity
Hope, love, and humble bearing.

3 Cast me not from Thyself away,
Though I have oft defiled me;
Dear Father, see Thy Son, I pray,
For He hath reconciled me!
Uphold Thy child continually,
Lest I should fall so far and be
Cast out of Thy dear presence.

4 Take not Thy Holy Ghost from me,
But take me from transgression
Chase off the foe, that I may be
Forever Thy possession.
My spirit, mind, and heart compel
By Thy good Spirit, and ’tis well
With me, alive or dying!

5 Restore salvation’s joy to me,
My ills with balm redressing,
And when my soul seeks after Thee,
Then let Thy grace and blessing
And Jesus’ merit there be found—
There life and comforts all abound
Despite sin, death, and devil!

6 Uphold me with Thy Spirit free,
His gladd’ning oil supply me,
That no despair may conquer me
Nor with its yoke destroy me;
Be Thou my Friend, O Lord, alone;
Oh, let me wholly be Thine own,
To bliss eternal bring me.

Translation © 2022 Matthew Carver.

GERMAN

Schaff in mir, Gott, ein reines Herz:
mein Herz ist ganz verderbet;
es fühlt von Sünden großen Schmerz,
die ihm sind angerbet
und die es noch thut ohne Scheu.
Ach, mache, daß es wieder sei,
wie du es hast erschaffen.

2 Gieb mir auch einen neuen Geist,
der, wie du, sei gesinnet;
der stets dir anhang allermeist,
und, was du willst, beginnet.
Gieb, daß es hasse Fleisch und Blut,
den Glauben üb und sanften Muth,
Zucht, Demuth, Hoffnung, Liebe.

3 Verwirf von deinem Angesicht,
ob ich es gleich verdienet,
mich, allerliebster Vater, nicht,
weil Jesus mich versühnet;
laß nimmer, nimmer, nimmermehr
mich fallen als dein Kind so sehr,
das du es von dir würfest.

4 Dein heilgen Geist nimm nicht von mir;
den bösen Geist vertreibe,
daß ich, als nie entführt von dir,
stets deine sei und bleibe;
beherrsche mein Herz, Sinn und Muth
durch deinen Geist, so ist es gut
im Leben und im Sterben.

5 Mit deiner Hülfe tröste mich,
hilf und vergieb die Sünden:
und sucht dann meine Seele dich,
so laß dich von ihr finden
und dein Verdienst, Herr Jesu Christ,
darinnen Trost und Leben ist,
trotz Sünde, Tod und Teufel.

6 Dein Freudengeist erhalt mich doch
mit seinem Freudenöle
damit nicht der Verzweiflung Joch
verderbe meine Seele.
Sei du mein Freund, o Herr, allein;
ach, laß mich ganz dein eigen sein
und führe mich zur Freude.

In Gottes Reich geht Niemand ein

Here is my translation of the repentance and “new birth” (sanctification, renewal of Baptism) hymn, “In Gottes Reich geht Niemand ein” (Conrad Gebhard Stübner, d. 1759), from Ev.-Luth. Gesangbuch #370. Based on John 3:1–15, it first appears in the author’s Billige Eröffnung heißliebender Lippen . . . (Nuremberg, 1727) and is included, i.a., in Rambach’s Hausgsb (1735), from which I provide the earlier readings below in square brackets, mostly of a linguistic nature. The appointed melody is “Es ist das Heil uns kommen her.”

NONE comes within God’s kingdom high,
But who new birth is given;
For else, though fair to mortal eye,
He hath no life nor heaven;
The ruin wrought by carnal birth,
By which sin filleth all the earth,
Must be by God amended.

2 Whoever would this treasure find
In God’s true congregation,
He must new pow’rs and heart and mind
Receive unto salvation.
Alone God’s image doth avail—
Before His sight all else must fail—
That image He must give us.

3 O gracious Father, let all this
Which Jesus hath done for us,
To win salvation, life, and bliss—
His crucifixion glorious,
And then His rising wondrously,
By which He reconcileth Thee—
Let this avail for sinners.

4 Let us be spiritually renewed,
Let us new minds be given,
Release us from sin’s servitude,
Grant us the goods of heaven,
Which our Baptism did convey,
Yet since then we have gone astray,
And breached the cov’nant holy!

5 Therefore, we pray Thee, by Thy Word
Restore the cov’nant broken,
As once again to Thee, our Lord,
Our solemn vow is spoken,
No more to walk so haughtily
In self-secure frivolity,
Before Thee, God. Oh, grant it!

6 Receive us, Father, to Thee still,
Though we are sinners lowly,
Who never have performed Thy will:
Yet we’re Thy sons made holy,
If Thou beget’st us spiritually
And in all faith and charity
Our heart to good inclinest.

7 Henceforth Thy blessing from above
May we retain more surely;
O God most High, who dost us love,
Be Thou our Ruler purely!
That so Thy godly nature may
Beside the new man in us stay
And dwell in us forever.

8 Then, Lord, Thy tender love shall be
For us a cov’ring ever,
Then shall sin’s liability
And wrath affright us never;
Since our adoption here is true,
Th’ inheritance of heaven too
Shall to our gladness follow.

Translation © 2022 Matthew Carver.

GERMAN

In Gottes Reich geht Niemand ein,
er sei denn neu geboren;
sonst ist er bei dem besten Schein
nach Seel und Leib verloren.
Was fleischliche Geburt verderbt,
in der man nichts als Sünd ererbt,
das muß Gott selbst verbessern.

2 Soll man mit diesem höchsten Gut
in der Gemeinschaft leben,
muß er ein ander Herz und Muth
und neue Kräfte geben;
denn nur sein göttlich Ebenbild [Was da vor ihm alleine gilt]
ist, was alleine vor ihm gilt. [das ist sein göttlich eEbenbild,]
Dies muß er in uns schaffen. [wanns in uns aufgerichtet]

3 Ach Vater der Barmherzigkeit,
was Jesus uns erworben, […hat erworben]
da er zu unsrer Seligkeit [zu unserm Heil und…]
am Kreuz für uns gestorben [indem er ist…]
und wieder auferstanden ist, [ja, da er…]
so daß du nun versöhnet bist:
das laß auch uns genießen.

4 Dein guter Geist gebär uns neu,
er ändre die Gemüther,
mach uns vom Sündendienste frei,
schenk uns die Himmelsgüter.
Zwar in der Tauf ist es geschehn; [ist in der Taufe gleich…]
doch haben wir's nachher versehn [So haben wirs nachher…]
und solchen Bund gebrochen.

5 Drum wollest du nun durch dein Wort [Weshalb du abermal durchs…]
uns abermals erneuern. [Ihn wollest ganz…]
Wir wollen dir, o treuer Hort, [indem aufs neu,…]
mit Herz und Mund betheuern, [Wir diesesmal…]
von nun an nicht in Sicherheit, [hinkünftig nicht so oben hin]
vielmehr mit Fleiß Beständigkeit [niemals mit einem leichten Sinn,]
und Treu vor dir zu wandeln. [Vor dir, o Herr! zu wandeln.]

6 Nimm uns, o Vater, wieder an,
ob wir gleich schnöde Sünder,
die nie, was du gewollt, gethan:
so werden wir doch Kinder,
wenn uns dein Geist von neuem zeugt [So du auf geistlich Art uns zeugst]
und unser Herz zum Guten neigt […neigst]
im Glauben und in Liebe.

7 Wir wollen das, was du uns giebst
hinfüro fester fassen. […halten]
wie wollen dich, weil du uns liebst, [Du höchster Gott, der…]
nicht aus dem Herzen lassen, [sollst einig ob uns walten]
daß deine göttliche Natur [damit die…]
in uns, der neuen Kreatur, [und eine neue…]
beständig sei und bleibe. [in uns und bei uns…]

8 Nun, Herr, laß deine Vaterhuld [Alsdann wird…]
uns jederzeit bedecken, [uns allezeit…]
damit uns weder Sündenschuld, [Dann darf uns keine…]
noch Zorn und Strafen schrecken. [Und keine…]
Mach uns der Kindschaft ganz gewiß [Des Himmels Erbschaft überdies]
und schenk uns einst das Paradies, [Dieweil die Kindschaft ganz gewiß]
das Erbe deiner Kinder. [wird uns zur Freud erfolgen]

Wer sich auf seine Schwachheit steurt

Here is my translation of the sanctification hymn “Wer sich auf seine Schwachheit steurt” (Bernhard Walther Marperger, d. 1746), from Ev.-Luth. Gesangbuch #369, which groups it with repentance hymns, stressing the need for a true resolve to “sin no more” as corollary to or part of Repentance. It appears, says Fischer, in the Dresden GSb 1722 edited by Marperger among “hymns belonging to various sections added by request or desire.” Here it is titled “Against the false excuse of ‘human weakness’” He also notes that the hymn appears even earlier in the Wagner Gsb (Leipzig, 1697) beginning “Der sich auf seine…” It was later included in Rambach’s Hausgsb 1735, etc. The appointed melody is “Durch Adams Fall ist ganz verderbt.” I note that “Was mein Gott will” also works well.

HE who lets “weakness” bind him still
Firm in his trespass liveth;
Renewing not heart, mind, and will,
Himself in truth deceiveth;
The pathway straight
To heaven’s gate
He hath embarked on never,
Nor knows aright
How in God’s light
To pray, fight, and endeavor.

2 All that the world calls “weakness” now
Serves but to cloak its evil,
And doth with mighty pow’r endow
The kingdom of the devil.
Rise, soul elect!
Thy way direct
To Mighty God, who saves thee;
Thy saving Lord
Doth snap the cord
That chainlike still enslaves thee.

3 Our first step to the Christian faith
From trespass doth divide us;
By true faith must we put to death
The worldly lusts inside us;
When souls reborn
By God are torn
From bonds of sin and prison,
New pow’r they hence
From Jesus sense,
With whom they are arisen.

4 My Savior, now Thy work set forth,
Of strength give ample measure,
For righteousness and strength on earth
Are yet a precious treasure.
Thou justifi’st
Thine heirs, O Christ,
Strength too from Thee is granted,
That we in Thee
Faith’s prize may see—
The pow’r of grace undaunted.

5 Strong Son of God, break every bound,
And make us also stronger;
Let us in Thee, the Savior, found,
Of “weakness” speak no longer.
Thou giv’st us both
The seal and oath
Of God the Spirit glorious,
By which we, free
From falsity
Shall live in Him victorious.

6 Give strength where strength no more is left,
Give strength, the flesh to chasten;
Give strength, when Satan’s ruses deft
Our strength in fight would lessen;
When worldly foes
Offenses pose,
Give strength that we defeat them,
Come misery
And death, yet we
Lord, by Thy strength shall meet them.

Translation © 2022 Matthew Carver.

GERMAN

Wer sich auf seine Schwachheit steurt,
der bleibt in Sünden liegen;
wer nicht Herz, Sinn und Muth erneurt,
wird sich gewiß betrügen.
Den Himmelsweg und schmalen Steg
hat er nie angetreten;
er weiß auch nicht in Gottes Licht,
was kämpfen sei und beten.

2 Was jetzt die Welt nur Schwachheit heißt,
ist ihrer Bosheit Stärke;
dadurch mehrt dann der Höllengeist
sehr mächtig seine Werke.
Auf, Seele, auf! richt deinen Lauf
zur Allmacht, die dich rettet;
des heilands Blick zerreißt die Strick,
womit du angekettet.

3 Der erste Schritt im Christenthum
macht von der Sünd uns scheiden;
bei einem wahren Glaubensruhm
muß man die Weltlust meiden.
Wenn Christi Geist die Seel entreißt
von ihren Todesbanden:
so spürt sie Kraft, die Jesus schafft,
mit dem sie auferstanden. […aufgestanden]

4 Mein Heiland, fördre selbst dein Werk,
laß mich bekräftigt werden:
es ist Gerechtigkeit und Stärk
mein bestes Theil auf Erden.
Du machst gerecht uns, dein Geschlecht,
und willst zugleich uns stärken,
daß wir in dir des Glaubens Zier,
die Macht der Gnade, merken.

5 Brich durch, o starker Gottessohn,
damit auch wir durchbrechen.
Laß uns in dir, o Gnadenthron,
nicht mehr von Schwachheit sprechen,
wenn deine Hand das theure Pfand
des Geistes uns gegeben;
dadurch wir, frei von Heuchelei,
im Geist stets siegreich leben.

6 Gieb Kraft, wo keine Kraft mehr ist,
gieb Kraft das Fleisch zu dämpfen.
Gieb Kraft, wenn Satans Macht und List
uns schwächen will im Kämpfen.
Wenn uns die Welt viel Anstöß stellt,
gieb Kraft, sie zu vernichten;
so wird in Noth ja selbst in Tod
uns deine Kraft aufrichten.

Schaffet, schaffet, Menschenkinder

Here is my translation of the repentance and sanctification hymn “Schaffet, schaffet, Menschenkinder” (Ludwig Andreas Gotter, d. 1735), from Ev.-Luth. Gesangbuch #368, originally in Freylinghausen 1714. The acrostic indicated in capitals is the text of Philippians 2:12 with an appended Amen. This created problems, since the English version invariably has “salvátion,” which does not fit the trochaic meter—though Amen is more pliable and I give it both ways—so following other hymn acrostics I have separated it into SAL-VA-TI-ON (cf. Valerius Herberger’s VAL-E-RI-US) and stuck “your own” and “fear and trembling” together. Perhaps an English-speaker might be inspired to write an acrostic hymn on Philippians 2:12 to another, iambic meter, with a stanza for each word of the verse (and perhaps a different take on the text). Anna Hoppe’s cento text for Selah, “Sinners, work out your salvation,” which perhaps wisely (for church use) ignores the acrostic, is given here. The Pioneer Hymnal (1952) also has a rendering, “Seek, mankind, your own salvation,” though I am not disposed to assess the text. The appointed melody is “Freu dich sehr, o meine Seele.”

WORK ye out your own salvation
Work, O sons of men, I say!
Build not like the sinner brazen
Only for the present day!
Look up while ye are alive,
And for heaven’s kingdom strive,
And, while here on earth, endeavor
That ye may be blest forever.

2 OUT with all the flesh’s passions,
Out with all the blood’s desire—
All thy wicked inclinations!
Let God’s will and deed be higher,
These alone must e’er abide
Peerless standard, norm, and guide;
Though to follow heaven’s measure
Give the flesh and blood displeasure!

3 YOUR OWN mouths must be confessing
That in sin ye still remain,
Flesh ye are of flesh possessing,
Decked with mis’ry, filled with pains,
And the God’s pow’r of saving grace,
Can alone thy wounds erase,
Yea, by grace alone are given
Every good and life in heaven.

4 SALem’s faithful host is blessed,
Blessed they who bear the fight!
Who, with sinful will suppressèd,
Scorn the world, put sin to flight,
’Neath the Savior’s cross of shame
Seeking peace within His name;
They that would His life inherit
Must embrace His death and bear it.

5 VAin will prove your expectation,
Will ye not in faith contend,
Ruling not your inclination,
Slothful, careless to the end;
Vict’ry never comes without
Battle-strain and battle-shout;
Crowns for victors true are waiting,
Grace’s treasure unabating.

6 ’TIs no trifle we seek after,
Nor in mirth our purpose find,
Carnal talk and deeds and laughter
Sap the spirit, dull the mind;
Never seemly can it be,
By Christ’s banner crost to see
Brazen hearts, complacent, resting,
Self-secure in idle jesting.

7 ONward! God in faith revering
With your body, mind, and soul,
Who can at His dread appearing
Cast to hell thy person whole;
He the Spirit gives us too,
That we may both will and do.
Oh, then let us go before Him,
And for needful grace implore Him!

8 WITH this cross and crucifixion
Mortify the limbs of sin
Which Old Adam’s malediction
Ever makes to stir within,
Yea, cut off the hand or eye,
What offends, let buried lie,
Keep this saying front and center: [Keep in mind the verse immortal:
At the strait gate strive to enter. [Enter through the narrow portal.

9 FEAR AND TREMBLING sin doth send me,
Therefore I will seek the face
Of my Lord, till He shall lend me
Help to stand and live by grace.
Ah, my Savior, do not deign
This poor sinner to arraign!
Send the Spirit’s weapons mighty
To work out salvation rightly.

10 AMEN, Yea, Amen, and truly!
May God vouchsafe this to me,
That in Jesus’ name I duly
Fight in faith and constancy!
May He give the strength and pow’r
Ruling all, till I, some hour,
Watching, praying, and contending,
Enter in to bliss unending.

Translation © 2022 Matthew Carver.

GERMAN
SCHAFFET schaffet Menschenkinder;
schaffet eure Seligkeit;
bauet nicht, wie freche Sünder,
nur auf gegenwärtge Zeit,
sondern schauet über euch,
ringet nach dem Himmelreich,
und bemühet euch auf Erden,
wie ihr möget selig werden.

2 DAß nun dieses mag geschehen,
müßt ihr nicht nach Fleisch und Blut,
und desselben Neigung gehen;
sondern, was Gott will und thut,
das muß einig und allein,
eures Lebens Richtschnur sein,
es mag Fleisch und Blut in Allem
übel oder wohlgefallen.

3 IHR habt Ursach zu bekennen,
daß in euch noch Sünde steckt,
daß ihr Fleisch von Fleisch zu nennen,
daß euch lauter Elend deckt,
und daß Gottes Gnadenkraft
nur allein das Gute schafft;
ja, daß außer seiner Gnade
in euch nichts denn Seelenschade.

4 SELIG, wer im Glauben kämpfet;
selig, wer im Kampf besteht
und die Sünden in sich dämpfet;
selig, wer die Welt verschmäht!
Unter Christi Kreuzesschmach
jaget man dem Frieden nach.
Wer den Himmel will ererben
muß zuvor mit Christo sterben.

5 WERDET ihr nicht treulich ringen,
sondern träg und läßig sein
eure Neigung zu bezwingen,
so bricht eure Hoffnung ein.
Ohne tapfern Streit und krieg
folget niemals rechter Sieg;
wahren Siegern wird die Krone
beigelegt zum Gnadenlohne.

6 MIT der Welt sich lustig machen,
hat bei Christen keine Statt;
fleischlich Reden, Thun und Lachen
schwächt den Geist, und macht ihn matt.
Ach bei Christi Kreuzes-Fahn
geht es wahrlich niemals an,
daß man noch mit frechem Herzen
sicher wolle thun und scherzen.

7 FURCHT muß man vor Gott stets tragen;
denn er kann mit Leib und Seel
uns zur Hölle niederschlagen:
er ist's, der des Geistes Öl
und, nachdem es ihm beliebt.
Wollen und Vollbringen giebt.
O so laßt uns zu ihm gehen,
ihn um Gnade anzuflehen.

8 UND dann schlagt die Sündenglieder,
welche Adam in euch regt,
in den Kreuzestod darnieder,
bis ihm seine Macht gelegt.
Hauet Händ und Füße ab,
was euch ärgert, senkt ins Grab,
und denkt mehrmals an die Worte:
Dringet durch die enge Pforte!

9 ZITTERN will ich vor der Sünde,
und dabei auf Jesum sehn,
bis ich seinen Beistand finde,
in der Gnade zu bestehn.
Ach mein Heiland, geh doch nicht
mit mir Armen ins Gericht!
Gieb mir deines Geistes Waffen,
meine Seligkeit zu schaffen.

10 AMEN, es geschehe, Amen!
gott versiegle dies in mir,
auf daß ich in Jesu Namen
so den Glaubenskampf ausführ.
Er, er gebe Kraft und Stärk,
und regiere selbst das Werk,
daß ich wache, bete ringe,
und also zum Himmel dringe.

Dein Jesus rufet dich zur Buße

 Here is my translation of the Repentance hymn “Dein Jesus rufet dich zur Buße” (Anon., 1727?), from Ev.-Luth. Gesangbuch #367, an invitation to Confession, perhaps designed to be sung during the weekday services prior to Saturday Confession. Fischer confirms its anonymous status, finding the earliest instance in the Silesian Haus- und Kirchen-Gsb (Breslau, 1734), p. 737. By a little research, I am able to provide a slightly earlier date: The Silesian Gsb 1727, printed in Breslau/Liegnitz, with a foreword by then sainted Rev. Caspar Neumann, hymnwriter (d. 1715). If his, it would adjust the date of composition. Another possibility would of course be prolific Benjamin Schmolck (d. 1737). The appointed melody in the early instances is “Gottlob, es geht nunmehr zu Ende” or “Wer nur den lieben Gott läßt walten.” The Wisconsin hymnal appoints only the latter.

THY Jesus calls thee to confession:
Come, bring thy heart with sin bowed low;
Come, at His feet lay thy transgression;
Let Him thy soul’s contrition know,
Which by His Law He works within
When we feel sorrow for our sin.

2 Thy Jesus calls thee to believing
With Gospel words of sweetest tone,
And wills that thou may’st be receiving
The grace to be His very own,
That blessings by His precious Word
On thee may ever be conferred.

3 Therefore renew my mind, dear Jesus;
Make Thou my heart all free from stain!
The thing which Thee most truly pleases
Let me but undertake again,
And help me, in accord with Thee,
Right faith to have and pure to be.

Translation © 2022 Matthew Carver.

GERMAN

Dein Jesus rufet dich zur Buße;
komm, bring dein armes herz herbei;
komm, falle ihm doch bald zu Fuße,
und zeig ihm deiner Seele Reu,
die das Gesetz in uns erregt,
wenn man Leid über Sünde trägt.

2 Dein Jesus ruft dich auch zum Glauben
durchs süße Evangelium,
und will aus Gnaden dir erlauben, [und will nunmehro…]
zu werden ganz sein Eigenthum,
daß du nun durch sein werthes Wort
sollst selig werden hier und dort. [sollt…]

3 So ändre, Jesu! meine Sinnen,
und schaff in mir das Herze rein;
laß mich von neuem nur beginnen,
was dir, mein jesu! lieb kann sein,
und hilf, daß ich nach deinem Sinn
recht gläubig und auch heilig bin.

Vater, laß mich Gnade finden

 Here is my translation of the Repentance hymn “Vater, laß mich Gnade finden” (Christoph Gensch von Breitenau, d. 1732), from Ev.-Luth. Gesangbuch #365, originally published in the  Plön Gsb 1674 edited by the author. It should be distinguished from Philipp Friedrich Hiller’s “Vater, laß mich Gnade finden, / denke nicht der Jugendsünden.” The earlier readings in square brackets noted below in the German text are from the great Brand und Ganz-Opfer, V (Leipzig, 1697), p. 287ff. The original melody is “Freu dich sehr, O meine Seele,” but in the Wisconsin hymnal, “Zion klagt mit Angst und Schmerzen.”

 

 

FATHER, let me find Thy favor,
Comfort Thou my troubled mind,
Who, because of sin am ever
Sore afflicted, grief-inclined;
God, I stand before Thy face,
Knock upon Thy door of grace,
With the publican ashamèd,
Seeking Thy forgiveness famèd.

2 Thou, O Lord, alone art holy;
I, unrighteous utterly,
Must resort to groaning solely
To Thy boundless clemency,
Which fills me with confidence;
For, if Thou Thy doom dispense
Without mercy whatsoever,
I could stand before Thee never.

3 Yet according to Thy teaching
Thou wilt not that sinners die,
But that they, repentance reaching,
Free from sin’s distress may fly;
Oh, this cheers my weary mind
When I too in anguish find
Sorrow and remorse unswaying
For the sins upon me weighing!

4 Lord, remember, how the Savior,
Thy dear Son, His blood outpoured
To redeem and save whoever
Might repent and trust the Lord.
See His cross and thorny crown—
At Thy throne I set them down,
Let His death and bloodshed holy
Benefit this sinner lowly!

5 Long ago I should have sought Thee,
When it was the season due!
Yet my sloth no sterner wrought Thee,
For Thy grace is ever new!
No repentance is too slow
Which doth from the heart outflow,
Therefore shall my humbled sighing
To Thy heart e’en now be flying!

6 Faithful God, with love unfailing,
By Christ’s cross and agony
Count my sorrow as availing
Though it come belatedly;
Cast away and know no more
All my sins, which I deplore;
By Thy grace surpassing heaven
Be my life of sin forgiven.

7 Wilt Thou, O my God, receive me
Who am but a sinner base,
In Thy mercy, and wilt give me
Room among Thy sons of grace,
I will praise Thee heartily
For that good eternally.
In the name of Jesus, hear me!
Grant Thy Yea, Amen to cheer me.

Translation © 2022 Matthew Carver.

GERMAN

Vater, laß mich Gnade finden,
tröste meinen blöden Sinn, [Gib mir wieder Trost in Sinn]
der ich wegen meiner Sünden
so betrübt und traurig bin;
siehe, mein Gott, wie ich hier
jetzt vor deiner Gnadenthür
mit dem Zöllner schamroth stehe
und dich um Vergebung flehe.

2 Du bist heilig, ich hingegen
voller Ungerechtigkeit, [Als voll…]
muß mich bloß aufs Bitten legen, [Muß es…]
und auf deine Gütigkeit, [Deine Huld, die Himmelbreit]
setzen meine Zuversicht; [Hegt in mir die…]
denn, so du, Herr, dein Gericht [Denn wofern du…]
ließest ohne Gnad ergehen,
würd es übel um mich stehen.

3 Aber, Herr, nach deiner Lehre [Aber, ach!…]
willst du nicht des Sünders Tod; [Willst du keines…]
sondern, daß er sich bekehre
und frei werde seiner Noth; [und entgeh der Sündennoth]
dieser Trost erquicket mich,
als der ich auch ängstiglich
Reu und Leid bei mir empfinde
über meine schwere Sünde.

4 Denke, daß dein Sohn auf Erden
drum vergessen hat sein Blut, [drum vergoß sein heilig…]
auf daß könne selig werden,
wer im Glauben Buße thut.
Ach, sein Kreuz und Dornenkron […Dorne-Kron]
bring ich hier vor deinen Thron;
seinen Tod und Blutvergießen
laß mich Armen auch genießen.

5 Zwar ich sollte längst sein kommen,
da es noch war rechte Zeit,
doch ist dadurch nichts benommen [Doch dadurch ist…]
deiner großen Gütigkeit;
keine Buße ist zu spät,
wenn sie nur von Herzen geht;
darum wird dir auch mein Flehen [Drum so wird dir denn mein…]
annoch nah zu Herzen gehen. [Itzt auch noch…]

6 Großer Gott, voll Lieb und Treue, […von Lieb…]
laß durch Jesu Wunden doch […Christi Kreuz und Pein]
meine späte Buß und Reue
vor dir etwas gelten noch. [etwas für dir gültig sein]
Denke doch nicht weiter dran,
was ich habe mißgethan:
laß mein armes Sündenleben
mir aus Gnaden sein vergeben.

7 Wirst du nun mir armen Sünder,
o mein Gott! barmherzig sein
und in die Zahl deiner Kinder […der Gnadenkinder]
wiederum mich nehmen ein,
so will ich von Herzen dich
dafür preisen ewiglich: [darfür…]
drum in Jesu Christi Namen
wollst du mich erhören! Amen.

Ach Herr, mich armen Sünder

Here is my translation of the Repentance hymn (metrical psalm), “Ach Herr, mich armen Sünder” (Cyriacus Schneegaß, d. 1597), based on Psalm VI, Domine ne in furore, and included in Ev.-Luth. Gesangbuch #364, where it is mistakenly ascribed to Johann Hermann Schein (d. 1630), not an uncommon mistake according to Fischer, since Schein’s name is given, e.g., in Crüger’s Praxis. It first appears in Schneegaß’s Geistliche Lieder und Psalmen (1597) as “a prayer against the deep sufferings of the conscience and anguish of death because of sins, that God would graciously comfort and help. In the tone ‘Ich dank dir lieber Herre.’” Originally five stanzas, the sixth, a doxology, is a later addition. The Wisconsin hymnal appoints the melody “Herzlich thut mich verlangen,” the tune also associated with it otherwise from its use in Bach’s 1724 cantata for Trinity III (BWV 135), where the first stanza is used entire.

 

 

AH, Lord, forbear to chasten
This sinner in Thy wrath;
Thy hot displeasure lessen,
Else I must meet my death!
Have mercy, Lord, and favor,
And gracious be to me,
That I may live forever
And flee hell’s agony.

2 Dear Lord, bestow Thy healing,
For I am weak and sick,
My heart with pain is reeling,
It stings me to the quick,
My bones are vexed within me,
My fear and dread are strong,
My soul’s sore vexed within me,
But Thou, O Lord, how long?

3 Lord, bring Thy consolation,
Deliver Thou my soul,
Oh, save me in compassion,
In mercy make me whole;
In death what tongue rejoices
To name Thy memory?
In hell what gladsome voices
May give their thanks to Thee?

4 With groaning I am wearied,
I have no strength or pow’r,
In sweat my bed is buried
Throughout the nightly hour.
My couch is wet with weeping,
Mine eye with grief is old,
Upon me death is creeping
My woes are manifold.

5 Depart, ye fiends, forever!
The Lord doth help afford!
He is my very Savior,
My weeping voice He heard,
He heard my supplication;
Our common enemy
Shall fly in sore vexation,
And perish shamefully.

6 All glory be in heaven
For all eternity
To God the Father given
With God the Son most high
And God the Holy Spirit,
Whom may we ever bless,
Receiving by His merit
Eternal blessedness!

Translation © 2022 Matthew Carver.

GERMAN

Ach Herr! mich armen Sünder
straf nicht in deinem Zorn;
dein ernsten Grimm doch linder,
sonst ists mit mir verlorn.
Ach, Herr! wollst mir vergeben
mein Sünd, und gnädig sein,
daß ich mag ewig leben,
entfliehn der Höllenpein.

2 Heil du mich, lieber Herre,
denn ich bin krank und schwach,
mein herz betrübet sehre,
leidt großes Ungemach,
mein Gbeine sind erschrocken,
mir ist sehr angst und bang,
mein Seel ist auch erschrocken.
Ach, du Herr! wie so lang!

3 Herr, tröst mir mein Gemüthe,
mein Seel rett, lieber Gott,
von wegen deiner Güte,
hilf mir aus aller Noth.
Im Tod ist Alles stille,
da denkt man deiner nicht;
wer will doch in der Hölle
dir danken ewiglich?

4 Ich bin von Seufzen müde,
hab weder Kraft noch Macht,
in großem Schweiß ich liege
durch aus die ganze Nacht,
mein Lager naß von Thränen,
mein Gstalt vor Trauern alt,
zu Tod ich mich fast gräme,
die Angst ist mannigfalt.

5 Weicht all, ihr Uebelthäter,
mir ist geholfen schon!
Der Herr ist mein Erretter,
er nimmt mein Flehen an,
er hört meins Weinens Stimme;
es müssen fallen hin
all sein und meine Feinde,
und schändlich kommen um.

6 Ehr sei ins Himmels Throne
mit hohem Ruhm und Preis,
dem Vater und dem Sohne,
und auch zu gleicher Weis
dem heilgen Geist mit Ehren
in alle Ewigkeit,
der woll uns alln bescheren
die ewge Seligkeit.

O Vater der Barmherzigkeit, / ich falle dir zu Fuße

Here is my translation of the Repentance hymn “O Vater der Barmherzigkeit / ich falle . . .” (David Denicke, d. 1680), from Ev.-Luth. Gesangbuch #363. Fischer notes its first appearance in the Hanover Gsb 1648, and the fact that its first four lines are taken from st. 10 of Johann Heermann’s “Ich armer Sünder komm zu dir,” which in my translation for Walther’s Hymnal (CPH, 2012) runs:

O Father merciful, Most High!
I plead and fall before Thee,
Reject not those who to Thee cry;
Repentant, I implore Thee,

which is slightly altered here. Fischer also calls it “the best and most intimate of the author’s hymns.” It should not be confused with the Christmas Kyrie by Michael Weiße, “O V. d. B., / Born aller Gütigkeit,” (another goes “. . . Wir bitten dich mit Innigkeit”), H. G. Neuß’s Missions hymn “O V. d. B. / der du dir deine Heerden,” J. Rist’s “O V. d. B. / sehr reich von Trost und Gnade,” E. C. Homburg’s “O V. d. B. / O großer Gott von Gnaden,” or D. Peck’s “O V. d. B. / zu dir ich meine Händ ausbreit.” 

O FATHER merciful, Most High!
I humbly fall before Thee;
Reject me not who to Thee cry
And, penitent, implore Thee.
What I against Thee, Lord, have done,
Forgive me, O most gracious One,
Through Thy great grace and goodness.

2 By Thine almighty mastery
Of all my torments mend me,
With Thine own wisdom counsel me,
What I am lacking lend me;
Give me the will and means and might
With Thee to start and end aright
All that I may endeavor.

3 O Jesus Christ, who for all men
And even me didst suffer
And bear the burden of all sin,
Thy mercy to me proffer!
O very God and David’s Son,
Have mercy on Thy lowly one,
Receive my bitter crying.

4 Lord, let Thy wounds’ most precious flood,
Thy pangs of death and dying,
Αvail me for my highest good,
Eternal life supplying;
Pray Thou the Father that He not
In wrath repay me as He ought
And as I justly merit.

5 O Holy Ghost, true Light and Guide,
Who guid’st our thinking ever:
When sin’s desire I feel inside,
Let me from Thee not waver,
But evermore this grace allot,
That lust for wealth or fame may not
My heart o’erwhelm and master.

6 Let me strive faithfully that day
When I this life am leaving,
That by Christ’s victory I may
O’ercome the foe’s deceiving;
THat sickness, grief, and misery,
Yea, death, the final foe, may be
The door to life eternal.

Translation © 2022 Matthew Carver.

GERMAN

O Vater der Barmherzigkeit,
ich falle dir zu Fuße;
verstoß den nicht, der zu dir schreit
und thut noch endlich Buße.
Was ich begangen wider dich,
verzeih mir Alles gnädiglich
durch deine große Güte.

2 Durch deiner Allmacht Meisterthat
nimm von mir, was mich quälet;
durch deine Weisheit schaffe Rath,
worinnen mir's sonst fehlet;
gieb Willen, Mittel, Kräft und Stärk,
daß ich mit dir all meine Werk
anfange und vollende.

3 O Jesu Christe, der du hast
am Kreuze für mich Armen
getragen aller Sünden Last;
wollst meiner dich erbarmen!
O wahrer Gott, o Davids Sohn,
erbarm dich mein und meine verschon;
sieh an mein kläglich Rufen.

4 Laß deiner Wunden theures Blut,
dein Todespein und Sterben
mir kommen kräftiglich zu gut,
daß ich nicht muß verderben.
Bitt du den Vater, daß er mir
im Zorn nicht lohne nach Gebühr,
wie ich es hab verschuldet.

5 O heilger Geist, du wahres Licht,
Regierer der Gedanken:
wenn mich der Sünden Lust anficht,
laß mich von dir nicht wanken.
Verleih daß nun und nimmermehr
Begierd nach Reichtthum oder Ehr
in meinem Herzen herrsche.

6 Und wenn mein Stündlein kommen ist,
so hilf mir treulich kämpfen,
daß ich des Satans Trotz und List
durch Christi Sieg mög dämpfen;
auf daß mir Krankheit, Angst und Noth,
und dann der letzte Feind, der Tod,
nur sei die Thür zum leben.

Brunnquell aller Gütigkeit

Here is my translation of the repentance hymn “Brunnquell aller Gütigkeit” (Salomo Franck, 1711), from Ev.-Luth. Gsb #360. No author is given there, only the indication “Lüneburger Gesangbuch” likely the source from which it came into the Pennsylvania Ev. Gsb. Fischer does not know of it. Of older books, it is referenced, i.a., already in König’s Harmonischer Liederschatz (1750). Wetzel lists a hymn by this title among the hymns of Fruitbearer Salomo Franck (d. 1725) included in his 8th edition of Geist- und Weltlichen Poesien (Jena, 1711). Various hymnals of the 1730s-50s include titles such as “Anguish of sin, Longing for Grace” and indicate the melody “Schwing dich auf.” Schircks’ (Geistliche Sänger . . . Halle, 1855) edition of German hymns in their original form also includes the text and title from Franck’s book with the title “Repentance Hymn in which the poor sinner likens himself to the Prodigal Son and prays the heavenly Father for grace (Luke 15:11–32). Mel. Jesu Leiden Pein und Tod. Printed 1711.” As usual, I indicate in square brackets the earlier readings departing from that in the Wisconsin hymnal, which incidentally indicates the melody “Christus der uns selig macht.” A new tune is also found in the Evangelisches Gesangbuch mit vierstimmigen Melodien (1894).

FOUNTAIN of all goodness Thou,
Father ever gracious!
See my heart so burdened bow
Under weights vexatious;
As the wayward son I go,
As sin’s child I waver;
Pay me back not as I owe,—
Oh, let me find favor!

2 I am filled with grief and pain
Since I’ve hurt so cru’lly
Thy true father-heart again,
Which doth love me truly.
Day and night in sin I’ve spent
In all vice have wandered;
All the bounties by Thee lent
I have vainly squandered.

3 Lo, my sin I ever see,
Which I sought half-witted;
In the sight of heav’n and Thee
I have crimes committed;
Father, Thou wouldst save me now,
Yet my sins appall me!
I cannot deserve that Thou
Thy own child shouldst call me.

4 Father, Thou art rich in grace,
Fervent in forgiving:
Let me take a servant’s place,
Let this wretch keep living!
Let the starving soul be fed,
Which in famine pineth,
Give to me Thy mercy-bread,
Ere my heart declineth.

5 Father, nothing I possess,
Naked fall before Thee.
Great is e’er Thy faithfulness;
Help me, I implore Thee,
If Thy comfort not be shown,
In my sin I languish;
Let Thy kiss of love be known
To my soul in anguish.

6 Give my hand of faith the ring
Of Thy Holy Spirit,
Grant this pledge of love may bring
Comfort of Thy merit;
Deign Thyself to place the shoe,
On my foot, O Father,
That I may Thy way pursue
And desire none other.

7 Fit me with the garment fair
Which Thy Son supplièd
When in mercy, poor and bare,
For the world He dièd.
Of Thy feast of grace and love
Let me taste and savor,
Which against all grief shall prove
My refreshment ever.

8 Lord my God! Cast me not off,
Father of all merit!
For Thy heart doth break with love;
Soothe my mind and spirit,
Save me from sin’s torments dread
Yet my heart aggrieving;
Say: “My Son, thou once wast dead,
And again art living.”

Translation © 2022 Matthew Carver.

GERMAN

Brunnquell aller Gütigkeit,
Vater aller Gnaden!
sieh doch auf das schwere Leid, [Siehe doch das…]
das mein Herz beladen.
Ich bin der verlorne Sohn,
und das Kind der Sünden.
Gieb mir nicht verdienten Lohn,
laß mich Gnade finden.

2 Ach! ich fühle Qual und Schmerz;
weil ich so betrübet
dein getreues Vaterherz,
das mich so geliebet. [das mich brünstig liebet]
Ach! ich habe Tag und Nacht
in dem Lasterleben
alle Güter durchgebracht,
die du mir gegeben.

3 Meine Sünd ist stets vor mir, […bei mir]
der ich nachgewandelt;
wider dich, Herr! und vor dir [in dem Himmel und für Dir]
hab ich mißgehandelt,
Vater, der mein Heil begehrt;
dir will ich bekennen:
Vater, ach! ich bin nicht werth,
mich dein Kind zu nennen.

4 Vater, der an Gnade reich,
brünstig im Erbarmen!
Mache mich den Knechten gleich,
hilf, ach hilf mir Armen!
Siehe doch die Hungersnoth,
die die Seele plaget.
Reiche mir dein Gnadenbrod,
eh mein Herz verzaget.

5 Sieh, ich falle nackt und bloß,
Vater! vor dir nieder.
Deine Treu ist ewig groß,
tröste mich doch wieder;
weil ich sonst verschmachten muß
in der Angst der Sünden.
Laß den süßen Liebeskuß
meine Seel empfinden.

6 Ziere meine Glaubenshand
mit des Geistes Ringe:
gieb, daß mir dies Liebespfand
Trost und Freude bringe; [daß es Trost mir…]
meinen Fuß bereite du, [lege Du mir selber an,]
deine Bahn zu gehen; [Vater ! solche Schuhe]
führ ihn nach dem Himmel zu, [daß ich geh auf deiner Bahn]
dies ist, Herr! mein Flehen. [emsig sonder Ruhe.]

7 Schenke mir das schöne Kleid,
das dein Sohn erworben,
als er aus Barmherzigkeit
für die Welt gestorben. [vor…]
Laß dein theures Gnadenmahl [laß dein Lieb- und…]
mich im Glauben schmecken,
und mir wider alle Qual
Freud und Trost erwecken.

8 Herr, mein Gott! verwirf mich nicht,
Vater aller Güte,
dessen Herz aus Liebe bricht!
Tröste mein Gemüthe.
Hilf mir aus der Sündennoth,
die mein Herz umgeben.
Sprich: Mein Sohn! du warest todt,
und sollst wieder leben.

Süßer Trost der matten Herzen

Here is my translation of the repentance hymn “Süßer Trost der matten Herzen” (Friedrich von Derschau, d. 1713), from Ev.-Luth. Gesangbuch #358, appearing earlier in Berlin 1736, Stralsund 1750, and with attribution in Wittenberg 1742 and Königsberg 1752, etc. The few variants noted in square brackets are taken from Wittenberg 1742. The appointed melody is “Freu dich sehr, o meine Seele.”

DEAREST Jesus, sweet Reliever
Of the heart by sin oppressed,
All the sickness, pain, and fever
Of my sins Thou knowest best;
Lo, I lie before Thy face,
Bringing only my disgrace,
And the burden of transgression
Ah! this is my sole possession.

2 I infected am by nature
With hereditary sin,
Full of filth my every feature,
Body, mind, and soul within;
Wounds of sin within me reek,
And the same disease bespeak
Of that son who good neglected
And th’ inheritance rejected.

3 I have lost th’ estate assigned me,
Devil, world, and flesh and blood
Wholly have contrived to blind me
And deprived me of that Good
Which in sinfulness I spurned;
Rightfully this fate I’ve earned:
That God should no grace afford me,
But with pangs of hell reward me.

4 Yet I come and fall before Thee,
Father of all clemency!
Oh, have mercy and restore me,
With Thy child deal patiently;
Into judgment call me not,
I could not endure that lot;
When Thy thousand questions try me,
I’ve no word to justify me.

5 Father, see the Savior riven,
See Thy Son by torments stung,
On the cross, an off’ring given,
’Twixt the earth and heaven hung!
Oh, behold His bloody dress,
Pain, affliction, and distress,
Shame, disgrace, and degradation
Which He bore for my salvation.

6 Let this bitter grief and sadness
For my sins the ransom be!
Jesus, Fount and Source of gladness
Give my bones true constancy,
Which are sorely terrified;
O my Lord, the Crucified,
Thou for me to death wast given;
Save me, give me life in heaven!

7 Take me back, Thy sorry sinner,
Faithful Jesus! This I crave,
Thou, o’er death and hell the Winner,—
Only Thou—canst help and save:
Reach to me Thy hand of grace,
And the bonds of sin efface;
Jesus, cast my sins forever
To the depths, to daunt me never.

8 True repentance, O my Savior,
And a new heart work in me;
Humbly here I fall before Thee,
Praying Thee that constantly
I may every sin oppose
Walking as Thy pathway goes;
Let my life and actions wholly
Be committed to Thee solely.

9 When my course of years is ending,
Which Thy will hath set for me,
Grant me, from vain things ascending,
Blessedly to dwell with Thee,
My Salvation and my Light!
And to see with cloudless sight.
Oh, then I will ever, ever
Glorify Thy name, O Savior!

Translation © 2022 Matthew Carver.

GERMAN

Süßer Trost der matten Herzen,
liebster Jesu, meine Lust,
du, dem meiner Seele Schmerzen
besser als mir selbst bewußt:
sieh, ich liege hier vor dir, [ich, ich…]
trage dir mein Elend für
und die Last der schweren Sünden,
die bei mir sich leider! finden.

2 Von Natur ist mein Geblüte
durch die Erbsünd angesteckt,
Leib und Geist, Herz und Gemüthe
ist mit Sündenwust befleckt; [Sündenkoth]
saft bin ich verschmachtet schon: [Meine Wunden stinken…]
ich vergleich mich jenem Sohn,
der dem Guten abgeschworen
und sein Kindesrecht verloren.

3 Ach! mein Erbtheil ist verschwendet;
ach mich hat mein Fleisch und Blut,
Satan und die Welt verblendet, […geblendet]
ach! mir ist das schönste Gut
gänzlich aus der Hand gebracht; [ewig…]
ja, ich hab es so gemacht,
daß mir Gott ohn alles Schonen [daß mich…]
könnte mit der Hölle lohnan.

4 Aber, ach! ich falle nieder,
o du Vater voller Huld! […aller Huld]
ach, erbarm dich meiner wieder,
trag mit deinem Kind Geduld;
zieh mich doch nicht ins Gericht;
denn daselbst besteh ich nicht;
ja da kann auf tausend Fragen
ich dir nicht ein Wörtchen sagen.

5 Sieh, Herr! an die tiefen Wunden,
die dein liebster Sohn empfing
als er an das Kreuz gebunden
zwischen Erd und Himmel hing.
Schaue doch auf seinen Tod,
seine Schmerzen, seine Noth,
seine Marter, Schmach und Plagen,
die er mir zu gut getragen.

6 Laß doch dieses bittre Leiden
meiner Sünden Lösgeld sein;
Jesu, Brunnquell aller Freuden!
tröste, stärke mein Gebein,
welches sehr erschrocken ist:
Herr! der du betrübet bist
und dich in den Tod gegeben:
rette, rette mir mein Leben.

7 Nimm mich herzbetrübten Sünder,
treuster Jesu! wieder an,
o du großer Überwinder,
der allein nur helfen kann: [der alleine…]
reich mir deine Gnadenhand
und zerreiß das Sündenband;
wirf, mein Jesu! meine Sünde
in die tiefen Meeresgründe.

8 Wirk, mein Heiland! wahre Buße
und ein neues Herz in mir,
ach! ich falle dir zu Fuße:
gieb doch, daß ich für und für
allen Sünden widersteh
und auf deinen Wegen geh;
laß mein ganzes Thun und Leben
deinem Dienste sein ergeben.

9 Bis ich nach Verlauf der Jahre,
die du mir hast zugedacht,
selig aus dem Eitlen fahre, [Eiteln]
und du mich dahin gebracht,
da ich dich, mein Heil! mien Licht!
sehen werd von Angesicht.
O, da will ich deinen Namen
ewig, ewig priesen. Amen.

Ach was hab ich ausgerichtet

Here is my translation of the Repentance hymn, “Ach was hab ich ausgerichtet” (Gottfried Wilhelm Sacer, d. 1699), from Ev.-Luth. Gesangbuch #355. Appearing in the author’s posthumous Geistliche liebliche Lieder (Gotha, 1714) prepared by Nitsch, with the title: “For true repentance in great anguish and fearfulness,” earlier occurrences include Leipzig 1673, Nuremberg 1676. The appointed melody is “Zion klagt mit Angst und Schmerzen.”

 

LORD, alas! I have offended!
Lord, what evil I have wrought!
How shall my offense be mended?
For my conscience ceases not
To accuse me openly;
Conflict wars inside of me,
Since God’s laws I thus have spited,
And the Most High’s wrath invited!

2 God, I must confess with trembling,
I a slave of sin abide;
Close I feel Thy plagues assembling,
But Thou, Thou art justified:
My corrupted flesh and blood
Hath despised the highest Good
By the devil’s foul deceiving,
For vain joys Thy pathway leaving.

3 At the first I took great pleasure
In my heavy load of sin;
Now, repenting, find no leisure,
No relief or peace within:
What before was my delight
Leaves me now in fear and fright;
By what first the body quickened
Is the soul now wholly sickened.

4 Many years thus having wandered
On the hateful erring way,
Blessings of Thy path I squandered
With the wicked flock astray;
Heaven’s portal never sought,
Never, never felt or got
For my sinning any sorrow!
Where shall I deliv’rance borrow?

5 God, I should have looked to heaven,
But my eye was turned below.
By what madness I was driven,
That I should forsake Thee so!
I deserve Thy wrath, O Lord,
And Thy stern and thundrous word,
Soul and body hence to sever,
Yea, in hell to cast me ever.

6 Cursèd be all earthly pleasures
Which from founts of sin proceed!
Cursèd be the empty treasures
Which to hellish torments lead!
Curst the times I did pursue
Sinful things to think and do!
Yea, those hours be ever cursèd,
When I wicked passions nursèd!

7 Sin, thy crushing weight hath tried me,
Heavy as the tow’ring cliffs!
Nothing clean I find inside me;
To my soul what grief it gives!
God, Thy wrath hath frightened me:
Who can give me remedy?
There is naught in all creation
That can mend my depravation!

8 In Thy hands, O Lord, it resteth,
Thou alone in woe canst save,
Thou canst heal what me molesteth,
Thou deliver from the grave.
All doth rest alone with Thee,
No man else can succor me;
Thou canst graciously renew me
And with endless joy imbue me.

9 I condemn my soul and body;
Speak, O Lord, Thy word of grace;
Here I kneel to praise and laud Thee,
Praying for Thy kind embrace;
Strengthen me, who feebly lie,
Mercy let o’er justice fly,
If to judgment Thou shalt enter,
How shall stand the best repenter?

10 Lo, the tools of Jesus’ glory
In the midst of us I place,
And his death I hold before Thee,
Let this gain for me all grace.
I believe unfailingly,
That because Thy Son for me
Suffered, died for my salvation,
I too shall escape damnation.

11 Thou to us hast pledges given
Of Thy heartfelt gracious love,
Hence we raise our thanks to heaven,
For Thy oath, all oaths above;
Comfort Thou wouldst men allot,
Sinners’ death desirest not,
Life eternal wilt provide them
Who but suffer Thee to guide them.

12 If the younger, wanton brother
At his plea was mercy shown
When he turned back to his father:
Oh, then from Thy heav’nly throne
Look, a broken heart I bring,
Full of true contrition’s sting,
Seeking, longing for Thy favor—
This Thou hast despisèd never.

13 Let the angels sing for gladness,
That a sinner doth repent.
While I bear this earthly sadness,
I my errors will lament,
Scorn, and flee, and shun for good
What once pleased the flesh and blood,
And deceived it with false pleasure.
Thou shalt be my highest treasure.

14 Give me, God, Thy kind assistance
And the Spirit’s pow’r as well,
Harden thus my weak resistance
To the way that leads to hell.
God, I turn in need to Thee,
Turn Thou also unto me,
Then I’lll sing to spread Thy glory
And forevermore adore Thee.

Translation © 2022 Matthew Carver.

GERMAN

Ach was hab ich angerichtet? […ausgerichtet]
Ach was hab ich doch gethan?
Wer ist, der die Sache schlichtet?
Mein Gewissen klagt mich an;
ich bin selber wider mich,
weil ich also freventlich
mich mit Lastern so beflecket,
und des Höchsten Zorn erwecket.

2 Gott, ich muß mit Zittern sagen,
daß ich sei ein Sündenknecht,
jetzund fühl ich deine Plagen,
aber du, du bist gerecht:
Mein verderbtes Fleisch und Blut
gat das rechte wahre Gut
durch des Teufels Trieb verachtet,
und den Lüsten nachgetrachtet.

3 Vorhin hab ich mich erfreuet
meiner schweren Sündenlast:
jetzo, da mich solches reuet,
hab ich weder Ruh noch Rast:
was mich vorhin hat ergötzt,
hat mich jezt in Angst gesetzt;
was vorhin den Leib erquicket,
ist, das jetzt die Seele drücket.

4 So viel Jahr bin ich gelaufen
den verhaßten Irreweg;
und mit dem verruchten Haufen
ausgesetzt den guten Steg,
der zur Himmelspforte führt:
nie, ach, nie hab ich verspürt
eine Reue meiner Sünden;
Wo soll ich nun Rettung finden?

5 Gott, ich soll gen Himmel sehen,
aber ich sah unter mich:
wie ist mir, mein Gott, geschehen,
daß ich so verlassen dich?
Ich bin werth, daß mich dein Grimm
mit erzürnter Donnerstimm
möcht in tausend Trümmer schlagen,
ja zur Höllen ewig jagen.

6 Alle Freude sei verfluchet,
so von Sünden hergerührt;
diese Zeit, da ich gesuchet,
was mir Höllenangst gebiert,
was wir Gottes Wort verbeut,
sei verflucht in Ewigkeit;
Ewig sei'n veflucht die Stunden,
da ich Sündenlust empfunden.

7 O wie bist du, Sünde, Sünde,
eine Last, wie Felsen schwer!
An mir ich nichts Reines finde,
wie kränkt mich doch das so sehr!
Gott, dein Zorn hat mich geschreckt:
Ach, wer ist der mich versteckt?
Keine Kreatur kann rathen
meinen schweren Missethaten.

8 Herr, es steht in deinen Händen,
du alleine hilfst aus Noth;
du kannst meinen Jammer wenden,
du kannst retten aus dem Tod.
Es steht nur allein bei dir,
Niemand kann sonst helfen mir;
du kannst gnädig mich verneuen
und in Ewigkeit erfreuen.

9 Ich verdamme Seel und Glieder:
sprich du sie in Gnaden los,
bittend fall ich vor dir nieder:
nimm du mich in deinen Schooß,
Stärk mich, der ich abgeschwächt,
laß Genade gehn für Recht:
wirst du in's Gerichte gehen,
Herr, wer kann vor dir bestehen?

10 Deines Sohnes Marterzeichen
stell ich zwischen mir und dir,
laß mich hiermit Gnad erreichen.
Seinen Tod halt ich dir für,
glaube steif und festiglich,
daß weil Jesus auch für mich
hat gelitten, ist gestorben:
ich auch soll seyn unverdorben.

11 Du hast uns gewiß verheißen
herzliche Barmherzigkeit;
dafür sollen wir dich preisen;
denk an deinen theuren Eid,
der den Sündern Trost verspricht;
du wilst ihren Tod ja nicht,
Leben willst du ihnen schenken,
wenn sie sich nur zu dir lenken.

12 Herr, so sei nun auch erhöret,
bitt ich, der verlorne Sohn,
der zu seinem Vater kehret:
Blicke von des Himmelsthron!
Ich bring ein zerknirschtes Herz,
voller Reue, voller Schmerz,
das nach deiner Gnade trachtet:
solches hast du nie verachtet.

13 Laß die Engel fröhlich werden,
daß ein Sünder Buße thut.
Weil ich lebe auf der Erden,
will ich dies, was Fleisch und Blut
hat bisher so hoch geacht,
was mich fälschlich angelacht,
hassen, fliehen, ernstlich meiden
und mich gänzlich dir vereiden.

14 Wirst du mir zur Seite stehen,
durch des guten Geistes Kraft
will ich nicht, wie vormals gehen
den Weg, der zur Hölle rafft.
Gott, ich kehre mich zu dir:
kehre du dich auch zu mir;
dafür will ich deinen Namen
ewig loben, Amen, Amen!

Ich will von meiner Missethat (supplement)

Here is my supplement for (and presented with) Miss Anna Hoppe’s translation of the Repentance hymn, “Ich will von meiner Missethat” (Anonymous, ascribed to Luise Henriette née van Oranje, Electress of Brandenburg, d. 1667), from Ev.-Luth. Gesangbuch #350, originally in the Berlin hymnal 1653 (D. M. Luthers und anderer . . . Lieder und Psalmen). Though ascribed to a staunch Calvinist of Dutch origin, it is a meditation on psalms, esp. Psalm 139, is suggestive of Lutheran hymns “Es ist das Heil” and “Nun freut euch,” among others, and was included in Crüger’s Praxis (1656), Freylinghausen (1714) and a number of other Lutheran hymnals.. In any case, Fischer hesitates conclusively to name Luise Henriette as the authoress (who wrote “Jesus meine Zuversicht,” “Jesus Christ, My Sure Defense”) merely on the basis of the preface to the aforesaid Berlin hymnal, which nevertheless satisfied Bachmann and Pischon in the 19th c. While translating the missing stanzas, I noted a deficiency or difficulty in what I take to be Hoppe’s translation of the 12th stanza, which while good in the cento, obscures the psalmodic references and, if the hymn is sung in full, creates a more jarring transition from the previous stanza. Therefore, especially for the full form of the hymn, I have provided an alternate 12th stanza.  The appointed melody is “Aus tiefer Not schrei ich zu dir.”

 

I WILL return unto the Lord
From pathways of transgression.
My God, to me Thy help afford.
Hear Thou my heart’s confession.
Let Thy blest Spirit’s strength divine,
Create anew this heart of mine;
Grant me, through grace, this blessing!

2 Man fails to see His wretched plight, -
So blind is his condition.
Without Thy Holy Spirit’s light,
Sin leads him to perdition.
Corrupt in thought, and word, and deed,
Filled with distress, I come, and plead:
“O Father mine, relieve me!”

3 Knock at my door, and make me feel
My sinfulness and blindness.
The evil I have done reveal,
Win Thou my heart with kindness.
Then, as I comprehend my woe,
Dear Father, let my cheeks o’erflow
With tears of true contrition.

4 To me Thou mak’st the riches flow
Of bounteous grace and favor,
My life but to Thy hand I owe,
Which hath supplied me ever
With honor, health, and bread, and peace,
Thou hast ordained that no distress
Hath had the pow’r to hurt me.

5 In Christ Thou also chosest me
From out of hell’s abysses,
And every good I have from Thee,
My soul no bounty misses,
And since I am to be Thine own,
Thou hast Thy faithfulness made known
And as a father chastened.

6 Who ever doth to children give
What Thou to me hast given?
Yet do I in obedience live?
My conscience cries to heaven,
My heart finds nothing sound in me;
A thousand sins have savagely
My mortal wound inflicted.

7 My actions from my infancy
And all my evils ever
Accuse me all too openly.
Where may this wretch find favor?
For here, O Lord, I have discerned
Thy fearsome judgment which I’ve earned,
Thy vengeance of damnation.

8 Alas, I tremble to confess
My vile abomination,
My sins all bound and scale transgress
Beyond enumeration;
There is not one however slight
For which alone it were not right
That I should burn forever.

9 Until this day at ease I’ve slept,
Complacent and uncaring,
And said, “Long seasons yet are left,
God’s rod is slow and sparing;
He deals not sternly with our sins,
His wrath ne’er hastily begins,
With sheep the Shepherd’s patient.”

10 My heart is wakened with a sting,
And soon would burst asunder;
I see Thy flames now threatening,
I hear Thy furious thunder;
Against me doth Thy hand impel
The kingdoms both of death and hell,
All ready to devour me.

11 What shall I do in such dismay?
No bar or gate can hide me!
O whither shall I flee away?
O rosy dawn, provide me
With wings to fly! Remove me, sea!
Plunge down, O cliffs, and cover me,
Fall down, O hills and mountains!

12 Thy grace in Christ hath rescued me,
From flames of hell I’m riven.
Naught have I lacked. Thy love so free
All good to me hath given.
That I might be forever Thine,
Thy faithfulness, O Father mine,
Spared not the rod to save me!

[12v. ’Tis all in vain! Yea, if I could
Be into heav’n ascending,
Or shun the realms of endless good,
To hell’s deep caverns wending,
Yet still Thy hand would find me there,
And of the sins and shame I bear
Would testify against me.]

13 Lord Jesus, to Thy wounds I flee,
In thy blest shelter hide me!
Thy anguish was endured for me,
My guilt has crucified Thee!
On Thee was laid the world’s vast load
Of sin, and Thou, blest Lamb of God,
Most willingly didst bear it.

14 Oh, wash me in Thy streams that flow
From Thy most holy Passion,
And with Thy robe like spotless snow
Make white all my transgression;
Lord, by Thy cross and grievous fate,
The bones which Thou hast crushed elate
With joys of Thy consoling.

15 Garbed in Thy robe of righteousness,
The Father will receive me.
In love’s paternal tenderness
His counsel He will give me.
He knows the traps the world doth lay,
He knows that Satan day by day,
Doth labor to ensnare me.

16 Henceforth from evil will I flee,
And shun the world’s temptation.
Let Thy blest Spirit dwell in me,
Revealing Thy salvation.
His strength can stem the pow’r of sin,
Whate’er displeaseth Thee within,
May I forever banish.

Stanzas 1–3, 12–14, 16 tr. Anna Hoppe.
Translation sts. 4–11, 12v, 15 © 2022 Matthew Carver.

GERMAN

1 Ich will von meiner Missethat
zum Herren mich bekehren:
du wollest selbst mir Hülf und Rath
hierzu, o Gott, bescheren,
und deines guten Geistes Kraft,
der neue Herzen in uns schafft,
aus Gnaden mir gewähren.

2 Natürlich kann ein Mensch doch nicht
sein Elend selbst empfinden;
er ist ohn deines Wortes Licht
blind, taub und tod in Sünden:
verkehrt ist Will, Verstand und Thun;
des großen Jammers komm mich nun,
o Vater, zu entbinden.

3 Klopf durch Erkenntniß bei mir an,
und führ mir wohl zu Sinnen,
was Böses ich vor dir gethan,
du kannst mein Herz gewinnen:
daß ich aus Kummer und Beschwer
laß über meine Wangen her
viel heiße Thränen rinnen.

4 Wie hast du doch auf mich gewandt
den Reichthum deiner Gnaden.
Mein Leben dank ich deiner Hand,
die hat mich überladen
mit Ruh, Gesundheit, Ehr und Brod:
du machst, daß mir noch keine Noth
bis hieher können schaden.

5 Hast auch in Christo mich erwählt
tief aus der Höllen Fluten,
so daß es niemals nur gefehlt
an irgend einem Guten;
und daß ich ja dein eigen sei,
hast du, mich auch aus bloßer Treu
gestäupt mit Vaterruthen.

6 Wer giebt den Kindern, was du mir
gegeben zu genießen?
Schenk aber ich Gehorsam dir?
das zeuget mein Gewissen,
mein Herz, in welchem nichts gesund,
das tausend Sünden haben wund
bis auf den Tod zerrissen.

7 Die Thorheit meiner jungen Jahr
und alle schnöde Sachen,
verklagen mich zu offenbar,
was soll ich Armer machen?
Sie stellen, Herr, mir vors Gesicht
Dein unerträglichs Zorngericht
und deiner Höllen Rachen.

8 Ach meine Gräuel allzumal
schäm ich mich zu bekennen;
ich ist ihr weder Maaß noch Zahl,
ich weiß sie kaum zu nennen,
und ist ihr keiner doch so klein,
um welches willen nicht allein
ich ewig müßte brennen.

9 Bisher hab ich in Sicherheit
ganz unbesorgt beschlafen,
gesagt: Es hat noch lange Zeit,
Gott pflegt nicht bald zu strafen;
er fähret nicht mit unsrer Schuld
so strenge fort, es hat Geduld
dir Hirt mit seinen Schaafen.

10 Dies Alles jetzt zugleich erwacht,
mein Herz will mir zerspringen;
ich sehe deines Donners Macht,
dein Feur auf mich dringen;
du regest wider mich zugleich
des Todes und der Höllen Reich,
die wollen mich verschlingen.

11 Wo bleib ich denn in solcher Noth?
Nichts helfen Thor und Riegel;
wo flieh ich hin? Du Morgenroth,
ertheil mir deine Flügel:
verbirg mich wo, du fernes Meer!
Stürzt hoch herab fallt auf mich her,
ihr Klippen, Berg und Hügel!

12 Ach nur umsonst, und könnt ich gleich,
bis in den Himmel steigen,
und wieder in der Höllen Reich
mich zu verkriechen neigen;
so würde mich doch deine Hand
da finden und von meiner Schand
und großen Sünden zeugen.

13 Herr Jesu, nimm mich zu dir ein,
ich flieh in deine Wunden,
dir du, o Heiland, wegen mein
am Kreuze hast empfunden,
als unser aller Sündenmüh dir,
o du GottesLamm, ward hie
zu tragen, aufgebunden.

14 Wasch mich durch deinen Todesschweiß
und purpurrothes Leiden,
und laß mich sauber sein und weiß
durch deiner Unschuld Seiden.
Von wegen deiner Kreuzeslast
erquick, was du zermalmet hast,
mit deines Trostes Freuden.

15 So angethan, will ich mich hin
vor deinen Vater machen;
ich weiß, er lenket seinen Sinn,
und schaffet Rath mir Schwachen;
er weiß, was Fleischeslust und Welt,
und Satan uns für Netze stellt,
die uns zu stürzen wachen.

16 Wie werd ich mich mein leben lang
vor solcher Plage scheuen,
durch deines guten Geistes Zwang,
den du mir wollst verleihen,
daß er von aller Sündenlist
und dem, was dir zuwider ist,
helf ewig mich befreien.