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14 February 2023

In dieser letztn betrübten Zeit

Here is my translation of the Christian Life / Last Days hymn, “In dieser letztn betrübten Zeit” (Anon., 1815?), from Ev.-Luth. Gsb #505, without ascription. The first line is exactly the same as that of the 2nd stanza of “Ach bleib bei uns, Herr Jesu Christ” (Nicolaus Selnecker, 1572?)—Hence I have used the translation in common usage here. The text does not appear in Fischer, though it is found in hymnals pre-dating his Lexicon: Elsner’s G. Liederschatz (1832ff.), probably borrowed from a Moravian source, such as the 1824 Gsb der ev. Brüdergemeinen, or else Gossner’s Sammlung (1825). The earliest appearance I find is the anonymous Eine Sammlung biblischer Namen und Kennzeichen . . . (Nuremberg: Rau, 1815), p. 158. The context here is a series of Biblical terms for the holy church or all believers, each of which terms is accompanied by one or several poetic stanzas hymnodic or otherwise. These two stanzas follow the text: “As the Wise Virgins, who took their lamps and went out to meet the Bridegroom. Matthew 25:1–13.” The appointed melody is “Machs mit mir, Gott, nach deiner Güt.”

 



IN these last days of sore distress,
We hear our blessed Savior
Bid us make ready to possess
His glorious joy forever,
When He says oft and earnestly:
“Soon, soon I come, so wakeful be!”

With oilless lamps, oh, be not caught;
Your faith make strong and nourish!
And in your soul, so dearly bought,
Let hope’s foundation flourish:
Christ and His blood—these are the ground
On which He doth salvation found.

Translation © 2023 Matthew Carver.

GERMAN
In dieser letztn betrübten Zeit
heißt uns der Heiland wachen,
und uns zu seiner Herrlichkeit
bereit und fertig machen:
wenn er so oft mit Nachdruck spricht:
"Ich komme bald, drum schlafet nicht!"

2 Erhaltet in den Lampen Öl,
und stärket euren Glauben,
laßt ja der theu'r erkauften Seel
den Hoffnungsgrund nicht rauben.
Der Grund ist Christus und sein Blut,
drauf unsre Seligkeit beruht.

07 December 2021

Der Richter hat sich aufgemacht.

Here is my translation of Laurentius’ second hymn for The Second Sunday in Advent: “Der Richter hat sich aufgemacht” (Evangelia Melodica, 1700), on Luke 21:25–36. The appointed melody is “Es ist gewisslich an der Zeit” (“The Day Is Surely Drawing Nigh”).

 

 

 

 

THE Judge for judgment now doth stand:

O saints of God, prepare ye!

Arise, for midnight is at hand;

The Bridegroom shall not tarry.

Prepare your lamps, that they may glow,

The radiance of your faith forth-show

That God and man may see it.

 

2 Already now we see the sign,

The vengeful day is ready;

The sun and moon will cease to shine

The stars that now seem steady

Shall soon be falling from the sky,

At this the world in fear shall cry,

When God for vengeance cometh.

 

3 The feigning sun* will fade and die,

No more his be light be given,

The moon no more ascend the sky,

Nor stars be found in heaven:

Those who with false, deluding light

Kept all the earth in gloom of night

Shall from the Lord meet ruin.

 

4 Yet ere these things, the mighty host

Of waters shall be rising,

When wicked men will freely boast,

Both life and law despising;

Distress and anguish shall appear,

And God in heaven will hold dear

The death of saints unnumbered.

 

5 But little time there doth remain

Till Jesus’ coming glorious

With all the splendid heav’nly train.

Which when we see before us,

Then summer cometh, as it must,

And for the freedom of the just

’Twill free the whole creation.

 

6 Abide, O soul, to God e’er true,

And thou wilt find salvation;

Right soon will He make all things new

And bring thy liberation

From burdens vain that thee opprest,

And take thee to the blessed rest

Prepared for thee in heaven.

 

7 Make ready, and be not beset

By feasting and carousing;

Let all the blinded faction fret

With care for food and housing,

And hurry to and fro in haste;

But do thou watch, at all times chaste,

With sighs thy God imploring.

 

8 Then thou, escaping all distress,

Shalt worthy stand, unmoving,

When God shall come in righteousness,

All wickedness reproving.

O blest the flock, wise and discreet,

That goes the Bridegroom out to meet

With lamps of oil unmingled!

 

9 Lord Jesus, make us ready here

In these last days fast flying;

Let us behold time’s tokens clear

And seek the prize undying

That Thou for us in heav’n hast stored,

And keepest for Thine heirs adored;

Oh, help us, Lord, to conquer!

Translation © 2021 M. Carver.

 

*The Pope, evid., according to some contemporary expositions.

 

GERMAN

Der Richter hat sich aufgemacht;

bereitet euch, ihr Frommen;

steht auf, bald ist es Mitternacht,

der Bräutigam wird kommen;

laßt eure Lampen fertig sein,

und zeiget euren Glaubensschein

für Gott und allen Menschen.

 

2 Die Zeichen brechen schon herein,

die Rachzeit ist nicht ferne,

es wird bald Sonn und MOnd den Schein

verlieren, und die Sterne,

die werden fallen grausamlich,

des alle Welt wird wundern sich,

wenn Gott zur Rach erscheinet.

 

3 Die falsche Sonn wird untergehn

und Blutrot gar verschwinden,

auch wird der Mond nicht mehr bestehn

noch Sterne sein zu finden,

die mit dem falschen Licht und Glanz

den Erdenkreis verdunkelt ganz,

der Herr wird sie verderben.

 

4 Doch wird vorher die große Schar

der Wasser sich empören,

wenn sich die Bosheit offenbar

mit Morden und verstören

wird zeigen, denn wird Angst und Not

entstehn, und vieler Heilgen Tod

wird Gott im Himmel preisen.

 

5 Allein es währt nur kurze Zeit,

so wird man Jesum sehen,

in seiner Pracht und Herrlichkeit,

denn wenn dies wird geschehen,

so kommt die Sommerzeit herbei,

die alle Kreatur macht frei

zur Freiheit der Gerechten.

 

6 Ach Seele, bleibe Gott getreu,

so wirstu selig werden;on

bald wird es alles werden neu,

und du wirst von Beschwerden,

der Eitelkeit befreiet sein,

und zu der Ruhe gehen ein,

die dir noch ist obhanden.

 

7 Bereite dich, und hüte dich,

vor Fressen und vor Saufen,

laß wegen Sorg der Nahrung sich

mit Rennen und mit Laufen

bekümmern die verblendte Rott,

du aber, wache stets zu Gott,

mit Seufzen und mit Beten.

 

8 So wirstu aller Not entfliehn

und würdiglich bestehen,

wenn Gott nicht länger wird verziehn,

der Bosheit nachzusehen;

O selig ist der Klugen Schar,

die sich  dem Bräutigam stellt dar,

mit Lampen reiner Öle.


9 Herr Jesu, mach uns selbst bereit,

in diesen letzten Tagen;

laß uns die Zeichen dieser Zeit

wohl merken, und erjagen

das Kleinod, das du beigelegt

und für die Deinen aufgehegt;

Herr, hilf uns überwinden.

 


05 December 2021

Es sind schon die letzten Zeiten

Here is my translation of Laurentius's first hymn for the Second Sunday in Advent, “Es sind schon die letzten Zeiten.” in his Evangelia Melodica 1700). The appointed melody is “Wie nach einer Wasser-quelle” (“Freu dich sehr, O meine Seele”).

 

 

 

NOW the end times are upon us!

So, my heart, thyself prepare,

For the signs have clearly shown us

Judgment will not wait fore’er:

Heav’n and earth, and sea and skies

As the host of God arise

For His vengeance unremitting

On all those in darkness sitting.

 

2 All things are corrupt and tainted

Throughout Christendom entire;

Faith and love have nearly fainted,

Vain is every man’s desire,

As it was in Noah’s day,

Sin’s security holds sway,

And the Christian congregation

Glories in its vile transgression.

 

3 Ignorance and sinful living

Have dominion everywhere;

Those against the sickness striving

To the world are strangers rare,

And, like Jesus too, despised—

All their holy deeds disprized.

How then shall the world be mended

With such wickedness attended?

 

4 Christ will come with vengeance speedy,

Set His army in array,

And avenge His people needy,

Who implore Him night and day.

Therefore lift your heads, and wait

At the heav’nly door and gate

To receive your Lord unfearing,

For redemption now is nearing.

 

5 Since the fig tree now is blooming

With its robe of hopeful cheer,

Thus we know the hour is coming

For the summertide so dear;

Yea, its leaves have often been

In God’s holy people seen;

He who sign and season knoweth

Soon will reach what this foreshoweth.

 

6 Though the realm of dark increaseth,

Yet shall wax the realm of light;

There’s a day when darkness ceaseth,

But the Branch with justice bright

Shall in constant flow’r abide,

When the world shall be destroyed;

So, ye saints, be joyful ever:

Soon will come the Christ, your Savior.

 

7 Watch ye, lest your heart be taken

And in food and drink ye drown;

From the sleep of sin awaken,

Not with earthly cares weighed down,

Lest that Day upon you crash

And, as thund’rous lightning-flash,

Fall on earth in sudden fashion,

Without mercy or compassion.

 

8 Lord, we’ll follow as was spoken,

Thou of souls the Treasure fair!

Let the gates of hell be broken,

Do Thyself the way prepare,

That Thy Zion may be built

And Thy Bride, in beauty gilt,

From her earthly bonds unfettered, 

Find in Thee all evils bettered.

 Translation © 2012 Matthew Carver.

 

GERMAN 

Es sind schon die letzten Zeiten,

Drum mein Herz bereite dich,

weil die Zeichen schon von weiten

zum Gericht eräugen sich,

Himmel, Erde, Luft und Meer

machen sich als Gottes Heer

auf zur Rache, sonder Schonen,

über die im Finstern wohnen.

 

2 Es ist alles fast verdorben

in der ganzen Christenheit,

Glaub und Liebe sind erstorben,

alles lebt in Eitelkeit,

wie es war zu Noe Zeit,

so lebt itzt in Sicherheit

der Gemeine Hauf der Christen,

die in Sünden Kot sich brüsten. 

 

3 Unverstand und Sündenleben

herrschet, und nimmt Überhand,

die dem Unheil widerstreben

sind als Fremdling unbekannt,

und wie Jesus selbst veracht;

Ja, ihr Tun steht in Verdacht;

wie ist denn der Welt zu raten

bei dergleichen Freveltaten?

 

4 Jesus wird bald selbst einbrechen,

weil sein Heer sich aufgemacht,

und sein armes Häuflein rächen,

daß zu ihm schreit Tag und Nacht,

darum bebt das Haupt empor

zu des Himmelstür und -Tor,

daß ihr euer Heil umfahet,

weil sich die Erlösung nahet.

 

5 Weil der Feigenbaum ausschläget,

und anlegt sein Hoffnungskleid,

so weiß man, daß sich erreget

die erwünschte Sommerzeit;

Ja, die Blätter zeigen sich

in den Frommen häufiglich,

wer bemerkt der Zeiten Zeichen,

wird dies Gleichnis bald erreichen.

 

6 Wächst das Reich der Finsternissen,

so wächst auch des Lichtes Reich;

jenes wird bald weichen müßen,

aber der Gerechten Zweig

wird in steter Blüte stehn,

wenn die Welt wird untergehn,

darum freuet euch ihr Frommen,

euer Jesus wird bald kommen.

 

7 Hütet euch, daß nicht mit Fressen

und mit Saufen euer Herz

noch mit Nahrungssorg indessen

sei beschwert, als Blei und Erz,

daß nicht komme dieser Tag

wie ein Blitz und Donnerschlag

über die auf Erden wohnen,

ohn Erbarmen und Verschonen.

 

8 Ja, wir wollen deinen Worten

folgen, trauter Seelenschatz!

Stör der Höllen Macht und Pforten,

daß dein Zion werd gebaut

und die schöne Himmelsbraut

von den Banden dieser Erden

möge bald erlöset werden. 

18 November 2021

Ermuntert euch, ihr Frommen (Supplement)

Here (stanzas 4, 5, 6, and 9) is my supplemental translation for “Rejoice, All Ye Believers,” / “Ermuntert euch, ihr Frommen” (L. Laurentii, 1700), the first hymn for the Last Sunday before Advent, and without doubt Laurentii’s most successful hymn in English usage. The appointed melody is “Wacht auf ihr Christen alle.” Following Findlater’s translation choice, the odd lines are not rhymed. (Also note my alterations to the original text, marked in bold).
 
Mel.: Wacht auf, ihr Christen alle.

REJOICE, all ye believers,
And let yours lights appear!
The evening is advancing,
And darker night is near.
The Bridegroom is arising,
And soon He draweth nigh.
Up, pray, and watch, and wrestle:
At midnight comes the cry.
 
2 See that your lamps are burning;
Replenish them with oil.
And wait for your salvation,
The end of earthly toil.
The watchers on the mountain
Proclaim the Bridegroom near.
Go meet Him as He cometh,
With alleluias clear.
 
3 O wise and holy virgins,
Now raise your voices high’r,
Until in songs of triumph
Ye meet the angel choir.
The marriage feast is waiting,
The gates wide open stand;
Rise up, ye heirs of glory,
The Bridegroom is at hand.
 
4 It will not be much longer,
So slumber ye no more;
E’en now the trees are budding,
Fair spring puts out her flow’r
Foretelling times of quick’ning;
In ruddy evening skies
From far we spy fair morning,
And dark before it flies.
 
5 Who therefore would be sleeping?
The wise man stands awake.
God comes, the world to punish,
Wrath and revenge to take
On all who still would slumber,
Who still would bow before
The beast’s image, and dragon:
Rise, hear the lion roar!
 
6 Go out on earth to meet Him,
Ye who your Zion love,
With face and heart unfearing,
No more sad glances prove;
Now come glad hours of heaven,
The bride, who hath o’ercome,
Shall soon the crown be given,
Within the Bridegroom’s home.
 
7 Ye saints, who here in patience
Your cross and suff’rings bore,
Shall live and reign forever,
When sorrow is no more.
Around the throne of glory
The Lamb ye shall behold;
In triumph cast before Him
Your diadems of gold!
 
8 There are the palms of vict’ry,
There, radiant garments are;
There stands the peaceful harvest,
Beyond the reach of war.
There, after stormy winter,
The bodies are restored
Which here by Death were stricken;
There wine of joy is poured.
 
9 There is the joyful city,
Jerusalem the pure,
Where souls redeemed find pasture;
There is the harbor sure,
There are the streets all-golden
There is the wedding feast,
There in the vale of roses
The Bride’s distress is ceased.
 
10 Our hope and expectation,
O Jesus, now appear!
Arise, Thou sun so longed for,
O’er this benighted sphere!
With hearts and hands uplifted,
We plead, O Lord, to see
The day of earth’s redemption
That brings us unto Thee.

Tr. sts. 1–3, 7–8, S. L. Findlater, 1854, alt.; sts. 4–6, 9, M. Carver.

GERMAN

Ermuntre euch, ihr Frommen,
Zeigt eurer Lampen Schein,
Der Abend ist gekommen,
Die finstre Nacht bricht ein,
Es hat sich aufgemachet,
Der Bräutigam mit Pracht,
Auf, betet, kämpft und wachet,
Bald ist es Mitternacht.

 2 Macht eure Lampen fertig,
Und füllet sie mit Öl,
Und seid des Heils gewärtig,
Bereitet Leib und Seel,
Die Wächter Zions schreien,
Der Bräutigam ist nah,
Begegnet ihm im Reihen,
Und singt Alleluja.

3 Ihr klugen Jungfern alle,
Hebt nun das Haupt empor,
Mit Jauchzen und mit Schalle,
Zum frohen Engelchor.
Die Tür ist aufgeschlossen,
Die Hochzeit ist bereit,
Auf, auf, ihr Reichsgenossen!
Der Bräutgam ist nicht weit.

4 Es wird nicht lang verzichen,
Drum schlaffet nicht mehr ein
Man sieht die Bäume blühen,
Der schöne Frühlingschein
Verheißt Erquickungszeiten,
Die Abendröte zeigt
Den schönen Tag von weiten,
Dafür das Dunkle weicht.

5 Wer wollte denn nun schlafen,
Wer klug ist, der ist wach,
Gott kommt die Welt zu strafen,
Zu üben Grimm und Rach
An allen, die nicht wachen,
Und die des Tieres Bild
Anbeten, samt dem Drachen,
Drum auf, der Löwe brüllt!

6 Begegnet ihm auf Erden,
Ihr, die ihr Zion liebt,
Mit freudigen Gebärden,
Und seid nicht mehr betrübt;
Es sind die Freudenstunden
Gekommen, und der Braut
Wird, weil sie überwunden,
Die Krone nun vertraut.

7 Die ihr Geduld getragen,
Und mit gestorben seid,
Sollt nun nach Kreuz und Klagen,
In Freuden sonder Leid
Mitleben und -regieren,
Und für des Lammes Thron,
Mit jauchzen triumphieren
In eurer Sieges Kron.

8 Hier sind die Sieges Palmen,
Hier ist das weiße Kleid,
Hier stehn die weißen Halmen
In Frieden, nach dem Streit,
Und nach den Wintertagen,
Hier grünen die Gebein,
Die dort der Tod erschlagen,
Hier schenkt man Freudenwein.

9 Hier ist die Stadt der Freuden
Jerusalem der Ort
Wo die Erlösten weiden,
Hier ist die sichre Pfort,
Hie sind die güldnen Gassen,
Hie ist das Hochzeitmahl,
Hie soll sich niederlassen
Die Braut im Rosental.

10 O Jesu, meine Wonne,
Komm bald und mach dich auf!
Geh auf verlangte Sonne,
Und eile deinen Lauf,
O Jesu, mach ein Ende,
Und führ uns aus dem Streit,
Wir heben Haupt und Hände
Nach der Erlösungszeit.


O törichtes Geschlecht

 
Here is my translation for “O törichtes Geschlecht” (by Bremen cantor L. Laurentii, 1700), the second hymn for the Last Sunday before Advent (Trinity XXVII) in the author’s Evangelia Melodica. It takes a different approach from Nicolai’s hymn for the same Sunday, in a perhaps typically Pietistic manner decrying inordinate attention to external things, and above all, trust in works without faith. It is sung to the melody “O Gott du frommer Gott.” The rhyme scheme faithfully ignores the odd lines, since, as often the case with hymns set to this melody, the odd lines are not divided from the even but treated as long lines.
 
O WORLD with blindness fraught,
O foolish generation!
That takest oilless lamps
Without illumination!
What good the oilless lamp?
What use the empty cup?
What’s light that hath no glow
Or well that is dried up?
 
2 What use thy works, O world,
Thy worship all external,
Unless faith’s candle pure
Burns there with light supernal?
What use is it indeed
To preach with graceful art
And talk at length, when yet,
It comes not from the heart?
 
3 This is the madness vile
In all mankind increasing:
That we, as sinful men,
Suppose ourselves God-pleasing,
When we but outwardly
A pious habit make,
And go to church, confess,
And of Christ’s Meal partake.
 
4 But if we do these things
All faithless, unrepenting,
They are an empty lamp,
A thing of man’s inventing.
The world contentment finds
In but the outward hue,
Yet many worldlings think
That they are Christians true.
 
5 True wisdom e’er must bear
With reason’s scornful talking,
When it proclaims the truth,
And oft be paid with mocking;
Fools think that they are wise,
While he whose lamp is bright,
With ample oil today
Is foolish in their sight.
 
6 And yet, O world perverse!
How ends what thou hast started,
When judgment at the last
Shall duly be imparted?
When He declares thee fool
Who well thy heart espies,
And those thou callest fools
He calleth virgins wise.
 
7 How can the darkened world
On light pass judgment rightly,
When truth that Day will shine
Upon all things more brightly,
When God the judgment speaks?
O fools deprived of sight!
Pass judgment on thyself—
Thy judgment is not right.
 
8 This shalt thou learn when time,
Hath to its evening hastened,
And then the doors (too late!)
Before thee shall be fastened,
And thou with grief shalt hear:
“Depart, I know thee not.”
Lamps without oil and light
Shall not avail for aught.
 
9 Bold shall the righteous be
When judgment then is given,
But thou in fear shalt see
Those in the clouds of heaven
Whom thou in life didst scorn,
When they, God’s chosen men,
By Him shall numbered be
Among the saints of heav’n.
 
10 O Jesus! on this truth
Grant me in heart to ponder,
Nor scorn a child of God
That in this world may wander,
Such doth the wicked world,
With mocking words today.
But let them foolish be!
They for their sins shall pay.
 
11 O Lord, that wisdom high
Of righteous men bestowing,
Let me, on yonder Day,
To heav’nly bliss be going
With those the world called fools,
Though servants true they be—
And praise Thee for Thy love
Through all eternity!
 
Translation © 2021 Matthew Carver. 
 
GERMAN
O törichtes Geschlecht, o blindes Erdenwesen!
Das Lampen sonder Öl und Licht ihr hat erlesen,
Was nützt die Lamp ohn Öl, und was ein leeres Faß,
Was ist ein Licht ohn Schein, und was ein Brunn ohn Naß?

2 Was nützt, dein Äußers-Tun, dein Gottesdienst ohn Herzen,
O Welt, wenn nicht der Glaub in reinen Liebes Kerzen,
Sich zeiget in der Tat: was nützt es, daß der Mund
Viel Worte macht, wenns doch nicht geht aus Herzens Grund.

3 Dies ist der böse Wahn der meisten Menschenkinder,
Daß man vermeint zu sein Gott angenehm als Sünder
Wenn man nur äußerlich sich fromm und heiligt stellt
Und zu der Kirch und Beicht und Nachtmahl sich gesellt.

4 Dies aber ist, wenn manns ohn Buß und Glaub verrichtet,
Ein blosses Lampen-Werk, daß ihr die Welt erdichtet,
Die mit dem blossem Schein allein zufrieden ist,
Und dennoch meint mancher, er sey ein rechter Christ.

5 Es muß sich von der Welt die Weißheit lassen schelten,
Wenn sie die Wahrheit spricht, und viel zum Hohn entgelten,
Die Torheit hält sich klug, und der muß närrisch sein
Der heut die Lampen zeigt mit Öl in vollem Schein.

6 Allein verkehrte Welt, wie will es dir ergehen?
Wenn dort das Urteil soll der Wahrheit nach geschehen,
Wenn der dich töricht schildt, der dich im Grunde kennt,
Und die du Toren heist, die klugen Jungfern nennt.

7 Wie mag im finstern doch die Welt ein Urteil fällen
Vom Licht? da doch die Sach weit anders wird erhellen
Wenn Gott das Urteil spricht; drum törichtes Geschlecht,
Urteile selber dich, dein Urteil ist nicht recht.

8 Dies wirstu dort erfahrn, wenn diese Zeit verflossen,
Wenn dir, ach! gar zu spät, die Türe wird verschloßen,
Und kläglich hören mußt, hinweg, ich kenn dich nicht,
Die Lampen gelten nicht, die sonder Öl und Licht.
 
9 Dann wird mit Freudigkeit dort der Grechte stehen,
Du aber wirst mit Angst in Himmels-Wolken sehen,
Des Leben du veracht, wenn er als auserwählt
Wird unter Gottes Volk und Heiligen gezählt.

10 O Jesu, laß mich dies von Herzen wohl betrachten,
Und ja kein Gottes Kind auf dieser Welt verachten,
Tuts heut die böse Welt mit Spotten, Schmach und Hohn,
So laß sie töricht sein, dort folgt der Bosheit Lohn.

11 Du aber lehre mich die Klugheit der Gerechten,
Daß ich an jenem Tag mit allen treuen Knechten,
Die man für Narren hält, zur Himmels Freud eingeh,
Und dich für deiner Lieb in Ewigkeit erhöh!