Gott ist mein Licht, der Herr mein Heil

Here is my translation of the hymn, “Gott ist mein Licht, der Herr mein Heil” (P. Gerhardt, 1652), a paraphrase of Psalm 27. This translation is a revised form of that created in 2008 for the Gerhardt Hymn Project. While a proper tune appeared in 1652, Riegel’s collection of Gerhardt’s hymns from 1682, appointing the metrical psalm for Epiphany V, assigns the melody “Es ist das Heil.”

Mel.: Gott ist mein Licht, der Herr mein Heil.
Or: Es ist das Heil uns kommen her.
 

GOD is my light, the Lord alone
Remaineth my salvation,
He is the strength to which I run
For life and consolation.
Of what then shall I be afraid?
And who in all that God hath made
Can ever truly harm me?

2 When I must face the wicked horde,
That would my flesh devour,
They stumble soon before the Lord
And fall before His power.
Yea, though a mighty host arise,
Surrounding me with hostile cries,
My God can soon defeat them.

3 One thing do I desire, and pray
God would to me be giving:
That with my Lord I ever may
Within His house be living,
And all my days, world without end,
Within His holy temple spend,
And with the saints enjoy Him!

4 There would I see my heart’s delight
In rend’ring service ever,
And singing how in every plight
He was my great Deliv’rer;
For wisely hath He sheltered me
In His pavilion secretly,
Upon a rock-foundation.

5 So will He wisely all supply,
And still with might preceed me;
He will defend me, and on high
In peaceful places lead me.
Now shall mine head eternally
Above the boasting enemy
Be lifted up in glory.

6 Therefore I will with gladness bring
To God my heart’s oblation;
And in His tabernacle sing
A hymn of exaltation;
I’ll offer Him my thanks and praise,
Before the people anthems raise
With all my mind and power.

7 O Lord, my God, hear when I cry
And groan within my spirit;
In grace receive my pray’r on high,
And in Thy mercy hear it!
My heart abides, O precious Lord,
Devoted to Thy faithful Word:
“Seek ye My face” Thou saidest.

8 I seek Thee now! Oh, show me grace,
Nor for my sins reward me!
But since, O Lord, I seek Thy face,
That blessed sight afford me!
Thy servant put Thou not away,
For Thou hast been my help and stay
And art my sole salvation.

9 My father, mother, and all men
To whom I may betake me
Are mortals, and times may come when
In weakness they forsake me.
By all the world my heart is rent,
But God shall take me to His tent,
Where I find all abundance.

10 Lord, make my pathway plain and clear
And in Thy grace support me,
And keep me to Thy bosom near,
That never foe may hurt me.
For ’gainst me speaketh many a man
Such witness false, as never can
In ages long be proven.

11 My heart faints not, but firm within
I persevere, believing
I shall behold God’s goodness in
The land of all the living.
Come then, take heart, good courage show!
Whoe’er in faith with God will go
Will surely claim the vict’ry.

Translation © 2008, 2026 Matthew Carver.

GERMAN

Gott ist mein Licht, der Herr mein Heil,
Das ich erwählet habe;
Er ist die Kraft, dahin ich eil
Und meine Seele labe.
Was will ich mich doch fürchten nun?
Und wer kann mir doch Schaden tun
Auf dieser ganzen Erden?

2 Wann mich die böse Rott anfällt
Und mein Fleisch will verschlingen,
So kann sie dieser starke Held
Gar leicht zu Boden bringen.
Wann sich auch gleich ein ganzes Heer
Legt um mich her, was ists denn mehr?
Mein Gott kann sie bald schlagen.

3 Eins bitt ich nur, das hätt ich gern,
Wenn mirs Gott wollte geben,
Daß ich bei ihm, als meinem Herrn,
Stets wohnen sollt und leben
Und alle meine Tag und Jahr
In seinem Hause bei der Schar
Der Heiligen vollbringen.

4 Da wollt ich meine Herzensfreud
An seinen Diensten sehen
Und rühmen, wie zur bösen Zeit
Mir so viel Guts geschehen,
Da er mich fleißig hat verdeckt
In seiner Hütten und versteckt
In einem starken Felsen.

5 Und also wird er ferner noch
Mich wissen zu regieren;
Er wird mich schützen und sehr hoch
In sichre Örter führen;
Mein Haupt wird über meine Feind
Ob sie gleich hoch erhaben seind,
Allzeit erhöhet bleiben.

6 Dafür will ich denn wiederum
Gott auf das best erhöhen;
Sein Ruhm soll in dem Heiligtum
Aus meinem Munde gehen;
Ich will ihm opfern Dank und Preis,
Ich will sein Lob, so gut ich weiß,
Vor allem Volke singen.

7 Herr, mein Gott, höre, wie ich schrei
Und seufz in meinem Sinne;
Gib, daß mein Bitten kräftig sei[255] 
Und dein Herz eingewinne.
Mein Herz hält dir, o treuer Hort,
Beständig vor dein eigen Wort:
Ihr sollt mein Antlitz suchen.

8 Nun such ich jetzt, ach laß mich nicht
Entgelten meiner Sünden!
Ich suche, Herr, dein Angesicht,
Das laß mich gnädig finden.
Verstoße ja nicht deinen Knecht,
Denn du bists, der mir hilft zu recht
Und bringst aus allen Nöten.

9 Mein Vater, Mutter und was hier
Sonst ist von guten Leuten,
Das ist zu schwach und können mir
Nicht treten an die Seiten.
Ich bin entsetzt von aller Welt,
Gott aber nimmt mich in sein Zelt,
Da find ich alle Gnüge.

10 Herr, mache mir gerade Bahn,
Halt mich in deiner Gnade
Und nimm dich meiner herzlich an,
Daß mir kein Feind nicht schade;
Denn viel die reden wider mich
Und zeugen, das sie ewiglich
Nicht können überweisen.

11 Noch dennoch hab ich guten Mut
Und glaube, daß ich werde
Im Lebenslande Gottes Gut
Dort sehn und auf der Erde.
Frisch auf, getrost und unverzagt!
Wers nur mit Gott im Glauben wagt,
Der wird den Sieg erhalten.

Sei wohl gegrüßet, guter Hirt

Here is my translation of the hymn, “Sei wohl gegrüßet, guter Hirt” (P. Gerhardt, 1653), from Crüger’s Praxis, a free rendering of Bernard’s (Arnulf’s) hymn, “Salve Jesu, pastor bone,” of which I add the first lines to indicate the corresponding stanza. I also include here the melodies composed by Ebeling and Sohren.
 

Mel.: Was mein Gott will, das gscheh allzeit.

  

Salve, Jesu, pastor bone

HAIL Thee, Good Shepherd, Son of God!

Hail, holy hands, deep-riven,

With roses filled, that men shall laud

Beyond the shores of heaven!

The rose so dear / I sing of here,

First sprang where spikes impaled Thee,

And blooming stands / upon Thy hands

Where on the cross they nailed Thee.

Ecce fluit circumquaque

2 With open hands Thou here dost pay

The precious coins red-golden,

Whereby Thou dost to life convey

Our race to death beholden;

O dearest Lord, / the grace afford

That I, these hands expressing,

May by the blood / shed for my good,

Receive Thy life and blessing!

O quam large te exponis

3 O Lord, with what a tender grace

Thine arms Thou spreadest widely,

To bring the world in love’s embrace

To dwell in peace beside Thee.

O Lord, behold, / how poor yet bold

I, longing, come before Thee!

Thy peace bestow, / Thy comfort show,

For which I now implore Thee!

In hac cruce sic intensus

4 Draw all my spirit, mind, and sense

To Thee thus glorious reigning;

My heart let ever seek from hence

Thy cross with love unfeigning.

Let me with Thee / share of that tree,

My heart by faith there nailing,

And more and more / root from the core

The sins my flesh assailing.  

Manus sanctae, vos amplector

5 Thy hands I press and kiss again

With heart in faith assurèd,

And sing, O Lord, my glad refrain

For pains which they endurèd.

Yet while I live / I still would give

To these Thy hands suspended

Heart, body, and soul, / and Thee extol

Now and when life is ended.

Translation © 2026 Matthew Carver.

GERMAN

Sei wohl gegrüßet, guter Hirt,

und ihr, o heilgen Hände

voll Rosen, die man preisen wird

bis an des Himmels Ende.

Die Rose, die / ich mein allhie,

sind deine Maal und Plagen,

die dir am End / in deine Händ

am Kreuze sind geschlagen.

 

2 Du zahlst mit beiden Händen dar

die Edlen rothen Gülden,

und bringst die ganze Menschenschaar

dadurch aus allen Schulden.

Ach laß von mir, / o Liebster, dir

dies Hände herzlich drücken,

und mit dem BLut / das nur zugut

Vergossen, mich erquicken.

3 Wie freundlich thust du dich doch zu,

und greifst mit beiden Armen

nach aller Welt in Lieb und Ruh 

uns ewig zu erwarmen.

Ach Herr, sieh hier / mit was Begier

ich Armer zu dir trete!

Sei mir bereit,

und gib mir Freud

und Trost, darum ich bete.

4 Zeuch allen meinen Geist und Sinn

nach dir und deiner Höhe;

Gib, daß mein Herz nur immer hin

nach deinem Kreuze stehe:

Ja, daß ich mich / selbst williglich

mit dir ans Kreuze binde,

und mehr und mehr

Töt und zerstör

in mir des Fleisches Sünde.

5 Ich herz und küße wiederum,

aus rechtem treuem Herzen,

Herr, deine Händ, und sage Ruhm

und Dank für ihren Schmerzen;

darneben geb / ich, weil ich leb,

in diese deine Hände,

Herz, Seel und Leib, / und also bleib
ich dein, bis an mein Ende. 

Gegrüßet seist du, meine Kron

Here is my translation of the hymn, “Gegrüßet seist du, meine Kron” (P. Gerhardt, 1653/1656), from the Crüger’s Praxis, titled “To the Knees of Christ.” a paraphrase of the second part of Bernard’s (Arnulf’s) hymn to the members of Christ in His Passion. I include the first lines of the corresponding Latin stanzas for the reader’s convenience, but they should not be sung as part of this text. Interestingly, the reference to knees in the first stanza is not explicitly retained. Jesus’ drooping knees on the cross are replaced by Gerhardt with Jesus’ humble stooping and self-abasement in the very incarnation to take our flesh and blood and become our perfect substitute. I include here the proper melodies created by Ebeling and Sohren as well.

 

Mel.: An Wasserflüßen Babylon.

Salve, Jesu, Rex sanctorum…

I HAIL Thee, Christ, my glorious Crown,

Thou King of all the holy,

Who for our comfort camest down

To us poor sinners lowly!

True Man and God, our Savior born,

Beset with mockery and scorn,

Though Thou of all art purest!

Alas, how poor and naked spread

Upon the cross Thou hang’st! How dread

Thy pain which Thou endurest!

Sanguis tuus abundanter…

2 Thy blood as rivers floweth down,

In full abundance streaming;

Thy body all from heel to crown

With stripes and gore is teeming.

Divine, unbounded Majesty,

Why must Thou suffer piteously?

Love’s task Thou art fulfilling;

Who gives Thee thanks? Where can he be

Who would be glad to die for Thee,

As Thou for us wast willing?

Quid sum tibi responsurus…

3 How shall I ever Thee repay,

Dear Lord, for this Thy favor,

That Thy heart toiled in great dismay,

My life to save forever?

Thou by Thy death deliv’rest me

From death’s distress and agony,

And mak’st me dwell securely.

Though hell and fiend their fangs may bare,

What harm awaits? For they must spare

Me and my soul most surely.

Ecce tuo prae amore…

4 If for the love and chaste delight

Wherewith Thou me hast fillèd,

I press Thee to my bosom tight,

Then all my pains are stillèd,

With which Thou so familiar art;

Nor dost Thou blush to soothe a heart

Like mine, so sick and lowly;

Oh, then, bear on, my faithful God!

Until the torrents of Thy blood,

Have washed and cleansed me wholly.

In hac cruce te cruentum…

5 My Prize and highest Joy be Thou;

I’ll be Thy servant ever,

And etch Thy cross’s heartache now

Upon my heart, that never

It may depart. Oh, give me strength,

That I may also do at length

The good that now I ponder;

Then wilt Thou, fairest Lord, delight

My sense and all my being quite,

Both now and ever yonder.

Translation © 2026 Matthew Carver.

GERMAN

Gegrüßet seist du, meine Kron,

und König aller Frommen,

der du zum Trost von deinem Thron

uns armen Sündern kommen.

O wahrer Mensch, O wahrer Gott,

ein Helfer, voller Hohn und Spott,

den du doch nicht verschuldest.

Ach wie so arm, wie nackt und bloß

hängst du am Kreuz! wie schwer und groß

ist dein Schmerz, den du duldest.

2 Es fleußet deines Blutes Bach

mit ganzem vollen Haufen,

dein Leib ist dir mit Ungemach

ganz durch und durch belaufen.

O ungeschränkte Majestät,

wie kommts, daß dirs so kläglich geht?

Das macht dein Huld und Treue:

Wer dankt dir des, wo ist der Mann,

der sich, wie du für uns gethan,

vor dir zu sterben freue?

3 Was soll ich dir doch immermehr,

mein Liebster, dafür geben,

daß dein Herz sich so hoch und sehr

bemüht hat um mein Leben?

Du rettest mich durch deinen Tod

von mehr als eines Todes Noth,

und machst mich sicher wohnen.

Laß Höll und Teufel böse sein:

Was schadts? sie müssen dennoch mein

und meiner Seelen schonen.

4 Für großer Lieb und heilger Lust,

damit du mich erfüllet,

drück ich dich an mein Herz und Brust,

so wird mein Leid gestillet,

das deinen Augen wohl bekannt.

Und das ist dir ja keine Schand,

ein krankes Herz zu laben:

Ach bleib mir hold und gutes Muths,

bis mich die Ströme deines Bluts

ganz rein gewachsen haben.

5 Sei du mein Schatz und höchste Freud,

ich will dein Diener bleiben,

und deines Kreuzes Herzeleid

will ich in mein Herz schreiben.

Verleihe du mir Kraft und Macht,

damit, was ich bei mir bedacht,

ich mög ins Werk acuh setzen,

so wirst du, Schönster, meinen Sinn,

und alles, was ich hab und bin,
ohn Unterlaß ergötzen.

 

Freu dich sehr, o meine Seele

Here is my translation of the hymn for the dying, “Freu dich sehr, o meine Seele” (Unkn., attr. C. von Warnberg, ca. 1620), known in English hymnals by its name attached to its widely-used “proper” melody. The melody, however, might more properly be called Old 42nd, being as it was the original setting for the metrical psalm of that number in the Genevan Psalter. It is of interest that Paul Gerhardt's paraphrase of the same psalm is also set to the same melody.


OH, rejoice, my spirit, gladly,
And forget all pain and woe!
For from where thou sittest sadly
Christ thy Lord doth bid thee go;
Go from sorrow and distress,
Into joy and happiness,
Such as ear hath heard of never,
And that will endure forever.

2. Day and night I have been crying
Only to the Lord, my God
That He might be help supplying
In my heavy cross and load.
As a man who long doth wend
Longeth for his journey’s end,
Even so hath my desiring
Been from earth to be retiring.

3. Like as mingled are the roses
In among the jagged thorn,
So the Christian’s way imposes
Through the thick of fear and scorn;
Like as waves of water roll
And the restless breezes howl
So on earth our conversation
Is but full of consternation.

4. World, sin, hades, death, the devil,
Flesh and blood that in us dwell,
Never cease to work their evil,
Grant our souls no quiet spell;
Ours is anguish and dismay,
Naught but cross from day to day;
Earth is full of pain and aching,
Even at our primal waking.

5. When the morning dawn hath broken,
Driving slumber from our eyes
Cares and sorrows, too, are woken,
From each shadow worries rise.
Here our weeping is the bread,
On which we are ever fed;
When the sun withdraws its shining,
All is but lament and pining.

6. Therefore, Christ, Thou Star of Morning,
Thou who dost forever rise,
Be no more my presence scorning,
For Thy blood hath paid my price.
Help me now, in peace and joy
To depart from earth’s annoy;
Be my Lamp and Path to take me,
Be my Escort, ne’er forsake me.

7. In Thy side my refuge taking
I will walk death’s bitter path,
Through Thy wounds I will be waking
To my heav’nly home through death;
And in fairest Paradise,
Whither did that robber rise,
Thou, Lord Jesus, wilt receive me
And eternal glory give me.

8. Though my eyes grow dim and darken,
Though my tongue lose pow’r to speak
Though my ears no longer hearken,
Though my mind and sense grow weak,
Thou shalt be my Light and Stay,
Gate of Heav’n, and Living Way,
Graciously Thou shalt me direct me
To my home, and well protect me.

9. Let Thine angel go beside me
On Elijah’s chariot red,
Safety for my soul betide me,
As the soul of Laz’rus dead;
Let it in Thy bosom rest,
Give it joys and comforts best,
Till with flesh, from earth returning,
It is joined, and ceases yearning.

10. Oh, rejoice, my spirit, gladly,
And forget all pain and woe,
For from where thou sittest sadly
Christ thy Lord doth bid thee go;
Go, His glory to adore
And His gladness evermore,
With the angels jubilating,
In His triumph unabating.

Translation © Matthew Carver, 2009.

GERMAN

1. Freu dich sehr, o meine Seele,
und vergiß all Noth und Qual,
weil dich nun Christus, dein HErre,
ruft aus diesem Jammerthal;
aus Trübsal und großem Leid
sollt du fahren in dei Freud,
die kein Ohr jemals gehöret
und in Ewigkeit auch währet.

2. Tag und Nacht hab ich gerufen
zu dem HErren, meinem Gott,
weil mich stets viel Kreuz betroffen,
daß er mir hülf aus der Noth.
Wie sich sehnt ein Wandersmann,
daß sein Weg ein End mög han,
so hab ich gewünschet eben,
daß sich enden mög mein Leben.

3. Denn gleichwie die Rosen stehen
unter Dornen spitzig gar,
also auch die Christen gehen
in lauter Angst und Gefahr;
wie die Meerswellen sin
und der ungestüme Wind,
also ist allhier auf Erden
unser Lauf voller Beschwerden.

4. Welt, Tod, Teufel, Sünd und Hölle,
unser eigen Fleisch und Blut
plagen stets hier unsre Seele,
lassen uns bei keinem Muth;
wir sind voller Angst und Plag,
lauter Kreuz sind unsre Tag;
wenn wir nur geboren werden,
findt sich Jammer gnug auf Erden.

5. Wenn die Morgenröth herleuchtet
under der Schlaf sich von uns wendt,
Sorg und Kummer daher streichet,
Müh findst sich an allem End.
Unsre Thränen sind das Brod,
so wir essen früh und spat.
Wenn die Sonn nicht mehr thut scheinen,
ist nur lauter Klag und Weinen.

6. Drum, HErr Christ, du Morgensterne,
der du ewiglich aufgehst,
sei von mir jetzund nicht ferne,
weil mich dein Blut hat erlöst.
Hilf, daß ich mit Fried und Freud
mög von hinnen fahren heut;
ach sei du mein Licht und Straße,
mich mit Beistand nicht verlasse!

7. In dein Seite will ich fliehen
an meim bittern Toedesgang,
durch dein Wunden will ich ziehen
ins himmlische Vaterland;
in das schöne Paradeis,
drein der Schächer thät sein reis,
wirst du mich, HErr Christ, einführen
und mit ewger Klarheit zieren.

8. Ob mir schon die Augen brechen,
das Gehöre gar verschwindt,
meine Zung nicht mehr kann sprechen,
der Verstand sich nicht besinnt,
bist du doch mein Licht und Hort,
Lebensweg und Himmelspfort;
du wirst mich in Gnad regieren,
auf der rechten Bahn heimführen.

9. Laß dein Engel mit mir fahren
auf Elias Wagen roth,
meine Seele wohl bewahren,
wie Lazrum nach seinem Tod;
laß sie ruhn in deinem Schoß,
erfüll sie mit Freud und Trost,
bis der Leib kommt aus der Erden
und sie beid vereinigt werden.

10. Freu dich sehr, o meine Seele,
und vergiß all Noth und Qual,
weil dich nun Christus, dein HErre,
ruft aus diesem Jammerthal;
seine Freud und Herrlichkeit
sollst du sehn in Ewigkeit,
mit den Engeln jubiliren,
in Ewigkeit triumphiren.

Warum sollen dich so schmerzen* (Alt.)

Here is my suggested emendation and modernization of J. Kelly’s translation of Paul Gerhardt’s hymn on the Circumcsion suitable for use on the Feast of the Circumcision on January 1. I Include below his original version, as well as Miss Cox' two-stanza version, which I believe is on the whole poorer than Kelly's.

WHY SHOULD they such torment give You?
Why so pain You, dearest Christ?
Why by such a rite so grieve You,
With their hearts uncircumcised?
Jesus! Oh, but You are free
From the Law’s severity,
For, although man's nature wearing,
You are free of sin and erring,

2. For Yourself You do not bear it,
Of the Cov’nant You are Head;
’Tis our debts that make You share it,
That, like grievous loads of lead,
Lie upon us, and Your heart
Pierce unto the inmost part;
These You suffer to deliver
Those who could have paid them never.

3. Let your hearts be glad, O debtors!
Let the world rejoice today!
For God’s Son now breaks our fetters,
Here our price begins to pay.
Now the Law has been fulfilled
Now God’s anger has been stilled.
Now are we, to death once given
Made by Christ the heirs of heaven.

4. Who can tell the grace and favor,
Or of thanks repay Your due!
Heart and mouth shall own You ever,
As our Savior honor You!
We shall praise with all our pow’r
All Your goodness, You adore,
While in weakness here we wander,
And Your praises echo yonder!

J. Kelly, 1867, alt. Matthew Carver, 2011.

J. KELLY, 1867:

1. Why should they such pain e’er give Thee,

Why inflict such cruel smart?

Jesus, why should they so grieve Thee,

Who’re uncircumcis’d in heart,

By this rite? Though Thou art free

From the law’s yoke utterly,

Yet man’s nature art Thou wearing,

But no sin its beauty marring.

2. For Thyself Thou dost not bear it,

Of the Cov’nant Thou art Head;

’Tis our debts that make Thee share it,

That like grievous load of lead

Lie upon us, and Thy heart

Pierce e’en to the inmost part;

These Thou bearest to deliver

Us, who could have paid them never.

3. Let your hearts be glad, ye debtors!

Let the world rejoice to-day,

For the Son of God our fetters

Breaks, the price begins to pay.

This day is the Law fulfill’d,

This day is God’s anger still’d,

Whom to death law did deliver,

God’s Son makes God’s heirs for ever.

4. We this grace enough can never

Own, nor for it grateful be;

Heart and mouth, O Saviour! ever

Shall exalt and honour Thee!

We shall praise with all our pow’r

All Thy goodness, Thee adore,

While in weakness here we wander,

And Thy praise re-echo yonder!
Paul Gerhardt's Spiritual Songs, 1867

F. E. COX, 1841 (sts. 3-4 only):

3. Mortals, who have God offended,

Sinners all, rejoice to-day!

Gods own Son, from heaven descended,

Now your ransom 'gins to pay:
See the law this day fulfill'd,

God's just wrath and vengeance still'd;

He for sin who would have slain us,

Now for sons and heirs hath ta'en us.

4. Well may we this grace and favour

Evermore with blessings tell !

Well may heart and mouth for ever

Hail Thee our Immanuel !

Here in weakness while we stay,

Lord, we praise Thee as we may;

Earthly bonds our tongues here fetter,

But in heaven we'll praise Thee better.

GERMAN

1. Warum machet solche Schmerzen,
Warum machet solche Pein,
Der von unbeschnittnem Herzen,
Dir, herzliebstes Jesulein,
Mit Beschneidung, da du doch
Frei von des Gesetzes Joch.
Weil du, einem Menschenkinde
Zwar gleich, doch ganz ohne Sünde?

2. Für dich darfst du dies nicht dulden,
Du bist ja des Bundes Herr,
Unsre, unsre große Schulden,
Die so grausam, die so schwer
Auf uns liegen, daß es dich
Jammert herz- und inniglich,
Die trägst du ab, uns zu retten,
Die sonst nichts zu zahlen hätten.

3. Freut, ihr Schuldner, euch deswegen,
Ja, sei fröhlich alle Welt,
Weil heut anhebt zu erlegen
Gottes Sohn das Lösegeld;
Das Gesetz wird heut erfüllt,
Heut wird Gottes Zorn gestillt.
Heut macht uns, so sollten sterben,
Gottes Blut zu Gottes Erben.

4. Wer mag recht die Gnad erkennen?
Wer kann dafür dankbar sein?
Herz und Mund soll stets dich nennen
Unsern Heiland, Jesulein!
[30] Deine Güte wollen wir
Nach Vermögen preisen hier,
Weil wir in der Schwachheit wallen;
Dort soll baß dein Lob erschallen.