O Gott voll Macht und Wunderthat (O großer Gott von Güt und Gnad)

Here is my translation of the Authority hymn, “O Gott voll Macht und Wunderthat!” (Anon., 17th–19th. c.), in GGELB #355 with melody assignment “Allein Gott in der Höh sei Ehr” and having 4 stanzas, greatly revised from its original form, having undergone several revisions at the hands of Rationalistic and other tamperers. Fischer lists it under the first line “O großer Gott von Güt und Gnad / von dem der Stand und Orden,” giving its first appearance in Andächtiger Seelen geistliches Brand- und Ganz-Opfer (Leipzig, 1697). It was included by Rambach in his Haus-Gsb (1735). It then appears in the Württemberg Gsb 1741. In the Churz-Pfalz Gsb 1755 it appears somewhat altered, in 8 stanzas (omitting the original 7th, or subsuming it into the 6th) with title “Prayer of subjects for their authority” and with substantial differences; likewise in Hanover Kirchen-Gsb 1759 (by authority of the King of Great Britain), 2nd ed.; a later, transitional form lacking stanza 6 (the old stanzas 6–7, on what subjects owe their rulers) appears, e.g., in Heilige Lieder, for the congregation in Rabensburg (1772). The Ohio Synod form seems to be drawn from Albert Knapp’s Liederschatz from the early 19th c., with further adjustments. I provide the second form from the Electoral Palatinate and Hanover, yet with the option of separate stanzas 6 and 7 as in the earliest form, and with the variant 8th stanza from the transitional form; and secondly, the newer 4-stanza revision found in GGELB.

 

Mid-18th c. Form:

O GOD of pow’r and wondrous might,
By whom th’ estate reputed
Of rulers, in Thy wisdom’s light,
Was firstly instituted;
And, after Thou hadst founded it,
Didst graciously in Holy Writ
Establish it most firmly:

2 Preserve our dear authorities,
Through whom we dwell securely,
In blessing and contented ease,
And by Thy Spirit surely
Direct them, and strong faith imbue,
That they great good for Thee may do,
And never from Thee wander.

3 Lord, keep them fearless, strong, and whole,
And let them sense adroitly
All that is good for body_and soul,
Their rule disposing rightly.
Crown them with all prosperity
Their Father, Shield, and Portion be,
And in Thy grace preserve them!

4 Let us beneath their shelt’ring pow’r
Have peace, and none defy it,
That we, by their defense, each hour
May live a life most quiet
And peaceable in godliness,
And every day with virtue dress,
Lord, to Thy praise and honor.

5 From those who wish them any ill
By Thy defense protect them,
That never cunning, force, or will,
May to their harm affect them.
Whate’er their duty doth oppose,
All wicked guile, and guilty foes,
O Lord, let be confounded!

*6–7 Give faithfulness and diligence
And zeal to those ruled by them,
To live in true obedience,
And tributes due supply them.
Let us in honor hold our heads,
And those by whom their order spreads,—
The chief estate and highest!

[*6 A heart obedient unto me,
Yea, to all subjects, render,
That all men with sincerity
May honor their defender,
And hold th’ estate in highest worth,
And those who are by them sent forth
As Thou, Lord, dost exhort us.

*7 Help me to give with heart sincere
And punctually and truly
Whate’er to my superiors here
I know is owing duly.
So Holy Scripture tells us so,
And bids us render what we owe
Of tribute and of custom.]

8 But keep us, O Thou highest Good,
From those too quickly burning,
Whose haste is by some harm ensued,
By wrath disaster earning.
Give rulers patient gentleness
To cause by pow’r, yet more by grace,
All peace and good to flourish.

*8v. O grant us, Lord, this highest good:
That those above us reigning,
May beautify their rulerhood
With fear of Thee unfeigning.
Grant patience, wisdom from above,
To cause by pow’r, yet more by love,
All peace and good to flourish.

9 Convert all those who stray from Thee [Let us Thine heirs and people be]
And help us, we implore thee,
That head and body one may be
In giving Thee the glory.
Bring both, Lord, when this age is done,
To glorious realms beyond the sun
To worship Thee forever.

Translation © 2024 Matthew Carver.


Ohio Hymnal Form (From Knapp, etc.)

O GOD, who over all dost reign,
And who throughout creation
Didst all authority ordain
By wise determination:
Our rulers crown in every place
With blessing, favor, health, and grace,
Who for this time are given.

2 Beneath them grant prosperity
As in a shelt’ring tower,
That we may live all peaceably
Through Thy dear love and power,
In discipline and righteousness,
And every day with goodness dress,
As is the way of Christians.

3 Be Thou their shield from every ill,
Their shelter to protect them,
That never wicked craft or will
May to their harm affect them.
Thy holy precious Law uphold,
And those who count it more than gold,
Grant here on earth to prosper!

7 And grant us this great good to see:
That, in their rule proceeding,
With reverence and charity
Thy rule may be apparent.
Give wisdom, patience from above,
To cause, by justice and by love
All peace and good to flourish.

Translation © 2024 Matthew Carver.

GERMAN

O großer Gott von Güt und Gnad [[O Gott voll Macht und Wunderthat!
von dem der Stand und Orden *[es ist an allen Orten]
der Obrigkeit, nach deinem Rath [[…durch weisen Rath,] *[all Obrigkeit aus weisem…]
ist eingesetzet worden: [[selbst…] *[von dir verordnet…]
und der du ihn, als dein Gestift [[du hast nachdem du ihn gestift,
bestättigt hast in Heilger Schrift [[ihn auch in deiner Heilgen S.
in deinem wahren Worte [[aus Gnaden fest[-]gesetzet.

2 Ich bitt dich für die Obrigkeit [[Erhalte doch die O.,
als unter der wir leben [[durch die wir sicher bleiben,
in Schirm und Schutz zu dieser Zeit [[in Segen und Zufriedenheit;
ihr deinen Geist zu geben [[laß deinen Geist sie treiben,
der sie in Glaubenskraft erhalt [[und fülle sie mit Glaubenskraft,
daß sie davon sich nicht so bald [[damit sie dir viel Nutzen schaft,
abwendig machen lasse. [[und niemals von dir weiche.

3 Frisch und gesunden Leib gib ihr [[Gib ihr Gesundheit, Stärk und Muth;
Hilf, daß sie möge führen [[und laß sie reichlich spüren,
ein löblich Regiment allhier, [[was Leib und Seele nöthig thut […Nütz und Gut,
laß sie auch sonsten spüren [[laß sie gerecht regieren.
Herr, deine Hülf und große Güt, [[Ja, kröne sie mit Glück und Heil, *[Drum kröne, Herr, die Obrigkeit]
die sie an Leib und Seel behüt [[sei selbst ihr Vatter, Schutz und Theil, *[Die du uns gabst für diese Zeit]
und fülle sie mit Segen. [[halt sie in deiner Gnade. *[mit Segen, Heil und Gnade.]

4 Daß unter ihrem Regiment [[Laß unter ihrer Hut und Macht *[…Hand und Wacht]
wir guten Frieden spüren [[uns nichts als Friede sp.], [uns steten Frieden… *[uns Heil und Wohlfahrt…]
der nimmermehr sich von uns wend [[daß wir, durch ihren Schutz bewacht, *[…deine Lieb und Macht]
damit wir können führen [[ein stilles Leben f.,]
geruhiglich zu aller zeit [[geruhig in Gottseligkeit, *[in Züchten und Gerechtigkeit]
das Leben in Gottseligkeit [[die Tugend üben jederzeit *[und Gutes üben allezeit]
zur Ehre deines Namens. [[zu deines Namens Ehre. *[nach rechter Christenweise.]

5 Beschirme sie durch deinen Schutz, *[Du wollest selbst ihr…]
daß ihr nicht schaden können [[daß, die ihr Übels gönnen, *[Kraft, Ehr und Ansehn…]
mit aller Macht, Gewalt, und Trutz, [[mit aller List, Gewalt und Trutz *[daß weder Bosheit, List, noch…]
die, so ihr übels gönnen [[ihr niemals schaden können. *[ihr jemals…]
und ihrem Amt zwider sein. [[Was ihrem Amt entgegen ist, *[halt selber aufrecht dein Gebot,]
Herr, treib die Leute kräftig ein [[der Feinde Trug, der Bosheit List, *[und wer sie ehr, dem laß, o Gott!]
mit ihren List und Tücken. [[laß, Herr! zuschanden werden. [es wohl gehn hier auf Erden.]

6 Gib mir ein recht gehorsam Herz [[Gib denen Eifer, Fleiß und Treu,
Ja, allen Unterthanen, [[die unter ihnen leben,
daß jedermann ohn allen Scherz [[…gehorsam sei,
wie du uns läßt vermahnen [[ihr Schoß und Pflicht zu geben.
die Obrigkeit in höchsten Stand, [[Laß uns das Haupt, den höchsten Stand,
und die, so von ihr sind gesandt, [[und alle, die von ihm gesandt,
in allen Ehren halte. [[…halten.

7 Hilf, daß ich geb von Herzen gern, [[ N/A
und zwar beizeit und richtig,
was ich hier meinen Obernherrn
mich seh zu geben pflichtig,
inmassen es dein Wort gebeut,
und sagt: Gebt was ihr schuldig seid,
Schoß, dem der Schoß gebühret.

8 Behüt uns aber, höchstes Gut [Verleih uns, Herr! dies große Gut,] *[Verleih dabei das…]
vor denen die entbrennen [[dem, der leicht entbrennet [daß die, so uns regieren, *[…wir durch ihr Regieren]
gar leicht in ihrem frechen Muth [[durch Übereilung Schaden thut [in deiner Furcht mit sanftem Muth *[mit Ehrfurcht, Lieb und s. M.]
und selbst in Unglücke rennen [[durch Zorn in Unglück rennet. [stets ihre Herrschaft zieren. *[selbst deine H. spüren.]
durch Aufruhr und durch Meuterei, [[Gib Obern Sanftmuth und Geduld [Gib ihnen Weisheit… *[Gib du ihr W. u. G.]
und wie klein auch das Fünklein sei, [[daß sie durch Macht, doch mehr durch Huld, *[…recht Gericht und H.]
gleich draus ein Feuer machen. [[Flor, Heil und Ruh befördern. *[an deiner Statt uns leite.]

9 Bekehre du doch solche Leuth [[Bekehre, die verriret sein, [Laß uns dein Volk und Erbe sein,
und hilf vor allen Dingen,
daß wir dir, Gott, zu aller Zeit [[daß Haupt und Glieder insgemein
die Ehr am ersten bringen [[dir Lob und Ehre bringen.
und denn der Obrigkeit nach dir [[Führ beide, Herr! nach dieser Zeit
bis daß dein Aarm uns alle führ [[in jenes Reich der Herrlichkeit,
zu deinem Reich und Erbe. [[wo wir dich ewig preisen.

Du bists, du bists, O Jesu Christ

Here is my translation of the missions hymn, “Du bists, du bists, O Jesu Christ” (Albert Knapp, d. 1864), in GGELB #178, with melody assignment “Wie schön leuchtet der Morgenstern.”

 

’TIS Thou, ’tis Thou, O Christ our Lord!
Earth can no other help afford
To carry us to heaven.
Who can from truth’s foundation be,
Who hearkens not nor trusts in Thee
Nor is Thy blessing given?
By Thee
Only
Are benighted
Heathen lighted,
And the Christian
Fitted for Thy Gospel’s mission.

2 O Lord, creation’s vast array,
And this dark orb of earth and clay
Before Thy feet are kneeling;
O’er man Thy gaze serenely roams,
A sea of sin before Thee foams,
Yet com’st Thou, hailing, healing,
Giving
Living
Restoration
And Salvation
Through Thy lowly
Members, O our Head most holy!

3 Lord, he who trusts in Thee doth live;
The Breath Thou didst in Eden give
His deepest being filleth.
There out of death a life doth rise,
There noble dawn inflames the skies,
And heaven dew distilleth.
Who hath
By faith
Apprehended
Thee, in splendid
Life abideth,
Which no creature here provideth.

4 Then grant, O King on heaven’s throne,
Thou glorious Son, our flesh and bone,
That all the world may know Thee,
That now the souls that dwell in night
May feel the quick’ning of Thy light,
O Sun, and honor show Thee!
Beam forth,
Gleam forth,
Lands untamèd
Send Thy flamèd
Image blazing,
Dead again to life upraising.

5 Thou camest from the Father’s heart,
And none but Thee can life impart
And sinful man deliver!
Give pow’r, our witness far to bear,
Let us in love all dangers dare;
Our limbs be Thine, O Savior!
Spread, Lord
Thy Word,
Warriors strengthen,
Pathways lengthen
To the nations
Far beyond our expectations!

Translation © 2024 Matthew Carver.

GERMAN

Du bists, du bists, o Jesus Christ,—
Kein Helfer sonst auf Erden ist,
der uns gen Himmel führet.
Wer stammet aus dem Wahrheitsgrund,
wenn er nicht hört auf deinen Mund,
nicht glaubt, dein Heil nicht spüret?
Nur du,
Jesu,
kannst die Heiden
selig weiden
und die Christen
rüsten zu Evangelisten.

2 O Herr, das weite Schöpfungsall,
und dieser Erde dunkler Ball,
sie liegen dir zu Füßen.
Du schaust herunter mild und hehr,—
es wallt vor dir ein Sündenmeer,
und doch willst du uns grüßen!
Große
Loose
der Vergebung
und Belebung
wirfst du nieder,
Haupt, auf deine armen Glieder!

3 Herr! wer dir glaubt, der lebet auch;
der ersten Schöpfung Morgenhauch
durchwehet seine Tiefen;
da steigt das Leben aus dem Tod,
da glänzt ein edles Morgenroth,
und alle Himmel triefen.
Wer dich
in sich
aufgenommen,
der wird kommen
zu dem Leben,
das uns kein Geschöpf kann geben.

4 Drum hilf, o König auf dem Thron,
du gottverklärter Menschensohn,
daß alle Welt dich kenne;
daΩß bald von deinem Lebensblitz
die Kreatur im dunkeln Sitz
für dich, du Sonn, entbrenne!
Strahle,
male
in die Wildnis
klar dein Bildnis
aus dem Höhen,
daß die Toten auferstehen.

5 Du kamest von dem Vater her,
und außer dir kommt Keiner mehr,
die Sünder zu befreien.—
So gib uns neue Zeugenkraft,
gib freudge Liebesritterschaft,
dir jeden Trieb zu weihen!—
Schone,
lohne
deinen Streitern,
hilf erweitern
deine Bahnen
über alles Flehn und Ahnen!

O Herr, vor dem sich Erd und Himmel beuget

Here is my translation of the church dedication hymn, “O Herr, vor dem sich Erd und Himmel beuget” (Albert Knapp, d. 1864), in GGELB #144 with melody assignment “Herzliebster Jesu, was hast du verbrochen” and note: “From the Latin, 3rd c. AD or earlier.” Meant is the Latin hymn for church dedication, “Christe cunctorum Dominator alme,” composed probably in the 9th c. AD. This German paraphrase appears in Knapp’s Evangelischer Liederschatz (1837ff.), thence into various hymnals, e.g., Lübeck 1839, Schaffhausen 1867 (Ref.), Saxony 1883. Knapp’s stanza 1 includes ideas from Latin st. 1–2; other ideas of Latin st. 2 are also included in German st. 8. Stanza 4 combines Latin 5–6, the latter exorcised of devils, however. Stanza 6 combines ideas of Latin sts. 8–9. Common today in Anglophone countries is an abbreviated form of “Only-Begotten Son of God eternal,” a non-rhyming translation from the Latin by M. J. Blacker.

 

O LORD, adored by earth and heav’n supernal,
God’s Son, begotten ere all worlds eternal,
Graciously hear our grateful adoration
And supplication. (1–2)

2 Lord, to Thy service is this house appointed:
Here do Thine own, with Spirit’s joy anointed,
Eat of the Blood and Body that Thou gavest,
By which Thou savest. (3)

3 Here in Thy holy fount are debts erasèd,
Here all the damage of the soul effacèd,
Here babes to Thee, who death hast subjugated,
Are consecrated. (4)

4 Here wilt Thou heal the sick, the weary quicken,
Lighten the blind, give peace to those sin-stricken.
Here shall the heart stung by abundant sorrow
Fresh courage borrow. (5–6)

5 Here is the forecourt of the Lord immortal,
Here is His Holy Place, and heaven’s portal,
Which open stands to all who seek the Savior
And life forever. (7)

6 Though in the tempest all things else be flying,
Still stands the church, a rock the storm defying,
In Jesus’ shelter, hell’s  disdaining,
Safely remaining. (8–9)

7 Therefore rejoice we at this consecration,
Praying: Dear Lord, receive our supplication,
And on this church bestow in gracious favor
Thy blessing ever. (10)

8 Let nothing rob the joy of hearts elated,
Let this glad day be often celebrated,
Feed, Lord, Thy people oft the gives of heaven
Which here are given. (11)

9 Glory to Thee, O Father, be forever,
To Thee, God’s Son, to Thee, sweet Comfort-giver!
For endless ages, teach us, who confess Thee,
Further to bless Thee. (12)

Translation © 2024 Matthew Carver.

GERMAN

O Herr, vor dem sich Erd und Himmel beuget,
du, Gottes Sohn, von Ewigkeit gezeuget,
blick auf der Deinen Flehn und Dankeslieder
huldreich hernieder!

2 Dies Haus, o Herr, ist deinem Dienst geweihet;
Hier schmecken deine Gläubgen hocherfreuet
das Blut, den Leib, den du zu unserm Leben
dahingegeben.

3 Hier wird in deinem hellgen Wasserbade
die Schuld getilgt, geheilt der Seelenschade;
hier weihen wir, o Todesüberwinder,
dir unsre Kinder.

4 Hier finden Kranke Heilung, Kraft die Müden,
die Blinden Licht, die Sünder Seelenfrieden;
hier athmen freier bei des Lebens Schmerzen
die wunden Herzen.

5 Des Ewgen Vorhof ist an diesem Orte,
das Heiligthum des Herrn, des Himmels Pforte,
stets offen allen, die dem ewgen Leben
entgegenstreben.

6 Mag bei der Stürme Wüthen alles zittern,
die Kirche steht, ein Fels in Ungewittern,
und bleibet bei der Hölle wildstem Trutze
in Christi Schutze.

7 Drum freun wir uns der heilgen Tempelweihe,
und bitten: Herrz, Allgütiger, verleihe,
daß uns geleite dein mildreicher Segen
auf allen Wegen!

8 Nichts raube uns des Herzens fromme Freude;
oft kehre dieser Tag zurück; oft weide
dein Volk, o Herr, sich an dem Himmelsgaben,
die hier uns laben!

9 Lob und Anbetung töne dir, o Vater!
Dir, Gottes Sohn, dir, Tröster und Berather!
Lehr uns, dein Volk, durch alle Ewigkeiten
dein Lob ausbreiten!

LATIN (from Daniel, for reference)

1 Christe cunctorum Dominator alme,
Patris aeterni genitus ab ore,
Supplicum vota pariterque hymnum
Cerne benignus.

2 Cerne, quod puro Deus in honore
Plebs tua supplex resonet in aula
Annua cuius redeunt colenda
Tempora festa.

3 Haec domus rite tibi dedicata
Noscitur, in qua populus sacratum
Corpus assumit, bibit et beati
Sanguinis haustum.

4 Hic sacrosancti latices veternas
Diluunt culpas, perimuntque noxas
Chrismate vero genus ut creetur
Christicolarum.

5 Hic salus aegris, medicina fessis,
Lumen orbatis, veniaque nostris
Fertur offensis, timor adque moeror
Pellitur omnis.

6 Daemonis saeva perit hic rapina,
Pervicax monstrum pavet et retenta
Corpora linquens fugit in remotas
Ocyus umbras.

7 Hic locus nempe vocitatur aula
Regis immensi, vineaque caeli
Vitae quae sanctos patriam petentes
Accipit omnes.

8 Turbo quem nullus quatit, aut vagantes
Diruunt venti penetrantque nimbi;
Non tetris laedit piceus tenebris
Tartarus horrens.

9 Quaesumus ergo Deus ut sereno
Annuas vultu, famulos gubernans,
Qui tui summo celebrant amore
Gaudia templi.

10 Nulla nos vitae crucient molestas:
Sint dies laeti placidaeque noctes:
Nullus ex nobis pereunte mundo
Sentiat ignes.

11 Haec dies in qua tibi consecratam
Conspicis aram, tribuat perenne
Gaudium nobis, vigeatque longo
Tempore usu.

12 Gloriam summum resonet Parentem;
Gloria Natum, pariterque sanctum
Spiritum dulci moduletur hymno
Omne per aevum. Amen.

Einer ists, an dem wir hangen,

Here is my translation of the Missions hymn, “Einer ists, an dem wir hangen” (Albert Knapp, d. 1864), another more recent hymn (seems to be a trend with Mission hymns) which appears in Ev.-Luth. Gesangbuch #255 as a brief cento of stanzas 3–4. According to Fischer, it was first printed in the Basel Missions-Magazin, vol. 4 (1824) and later in Knapp’s Christliche Gedichte (Basel, 1829), after which it became widespread. The appointed melody is “Wachet auf, ruft uns die Stimme.”
 

 

ONE we claim as our foundation,
Who suffered death for our salvation
And bought us with His precious blood—
Man of sorrows and of suff’ring!
Our soul and body be Thy off’ring,
Thy love shall be our highest good;
We are Thy property;
Prepare a room for Thee
In Thy children.
Oh, let us trace
The light of grace
Which issues from Thy holy face.

2 ’Twas not we who Thee selected,
But Thou our number hast elected
According to Thy gracious will.
Worthless are our pow’rs, diluted,
And for the work no man is suited,
If Thou, O Lord, no pow’r instill!
Oh, break our selfish sense;
Heav’n is our recompense
If as beggars
Our state we see,
And, foll’wing Thee,
With honor bear Thine infamy.

3 O Lord Jesus, King of Glory,
Send faithful men to spread Thy story—
The harvest’s great, the lab’rors few!
And that many guests, invited,
May in Thy Father’s house delighted,
Join in the feast, oh, send us too!
O blessèd are they all
Thou dost to supper call
In God’s kingdom!
There strife is o’er,
There’s joy in store
Now, yesterday, and evermore.

4 See Thy million masses swelling,
Who still in shades of death are dwelling,
And from Thy heav’nly kingdom far.
For long ages comes no mention
Of Gospel truth to their attention,
Nor shines the gracious Morning-Star.
O Ray of righteousness,
Rise in this time of grace!
Come, Lord Jesus!
Lead Thou the way,
The groundwork lay,
And grant Thy doors may open stay!

5 By Thy love and wounds heart-rending,
Thou hast won us the life unending!
May we commend with fitting praise
Thy heart, for us interceding,
To all the peoples still unheeding,
And point them to Thy cross always.
Thy Word shall mighty be,
It cleaveth readily
Soul and spirit;
Thy yoke is light,
Thy Spirit right,
And open stands Thy heav’nly height.

6 Savior, softly Thou beginnest
Great works by which Thou glory winnest;
Lord, what are we compared to Thee?
Yet Thou wilt do battle for us,
And guide us with Thy vision glorious;
In Thee therefore our trust shall be;
Thy little mustard seed,
Though lowly, yet with speed
Shall be spreading;
For in Thy ward
It lies, O Lord,
Entrusted by our faithful God.

Translation © 2022 Matthew Carver.

GERMAN

Einer ists, an dem wir hangen,
der für uns in den Tod gegangen
und uns erkauft mit seinem Blut.
Unsre Leiber, unsre Herzen
gehören dir, o Mann der Schmerzen;
in deiner Liebe ruht sich's gut.
Nimm uns zum Eigentum,
bereite dir zum Ruhm
deine Kinder.
Verbirg uns nicht
das Gnadenlicht
von deinem heilgen Angesicht.

2 Nicht wir haben dich erwählet;
du selbst hast unsre Zahl gezählet
nach deinem ewgen Gnadenrat.
Unsre Kraft ist schwach und nichtig,
und keiner ist zum Werke tüchtig,
der nicht von dir die Stärke hat.
Drum brich den eignen Sinn,
denn Armut ist Gewinn
für den Himmel;
wer in sich schwach,
folgt, Herr, dir nach
und trägt mit Ehren deine Schmach.

3 O Herr Jesu, Ehrenkönig,
die Ernt ist groß, der Schnitter wenig,
drum sende treue Zeugen aus!
Send auch uns hinaus in Gnaden,
viel frohe Gäste einzuladen
zum Mahl in deines Vaters Haus.
Wohl dem, den deine Wahl
beruft zum Abendmahl
im Reich Gottes!
Da ruht der Streit,
da währt die Freud
heut, gestern und in Ewigkeit.

4 Schau auf deine Millionen,
die noch im Todesschatten wohnen
von deinem Himmelreiche fern!
Seit Jahrtausenden ist ihnen
kein Evangelium erschienen,
kein gnadenreicher Morgenstern.
Glanz der Gerechtigkeit,
geh auf, denn es ist Zeit!
Komm, Herr Jesu!
zieh uns voran
und mach uns Bahn,
gieb deine Thüren aufgethan!

5 Deine Liebe, deine Wunden,
die uns ein ewges Heil erfunden,
dein treues Herz, das für uns fleht,
WOllen wir den Seelen preisen,
und auf dein Kreuz so lange weisen,
bis es durch ihre Herzen geht.
Denn kräftig ist dein Wort;
es richtet und durchbohrt
Geist und Seele;
dein Joch ist süß,
dein Geist gewiß,
und offen steht dein Paradies.

6 Heiland, deine größten Dinge
beginnest du still und geringe;
Was sind wir Armen, Herr, vor dir?
Aber du wirst für uns streiten
und uns mit deinen Augen leiten;
auf Deine Kraft vertrauen wir.
Dein Senfkorn, arm und klein,
wächst ohne großen Schein
doch zum Baume,
weil du, Herr Christ,
sein Hüter bist,
dem es von Gott vertrauet ist.

Edler Geist im Himmelsthrone

Here is my translation of the Pentecost hymn “Edler Geist im Himmelsthrone” (? Johann Gottfried Hermann, d. 1791), evidently largely drawn from Isaiah 11:1–3, though it does not have stanzas corresponding to the final attributes of the Spirit. It is not in Fischer’s Kirchenlieder-Lexicon. The earliest instance found by the translator is the Hanover hymnal 1759, without author. In the Ev.-Luth. Gesangbuch, the appointed melody is “Freu dich sehr, o meine Seele” but in the earliest hymnals of Hanover, Lunenburg, etc., “Jesu, deine heilgen Wunden.” Knapp’s Ev. Liederschatz assigns “Werde munter mein Gemüthe” but attributes the text to Ludwig Heinrich Schlosser (1663–1723).

 

 

NOBLE Spirit, with the Father
And the Son on heaven’s throne,
One in substance, one in power;
Strength for souls that feebly groan!
With Thy faithfulness imbue
This my heart and make it new,
That there God may dwell with pleasure
With His richest heav’nly treasure.

2 Oh, how sadly I am fallen
In disgrace and sinful shame!
Satan with His bonds hath stolen
All the beauty I could claim.
Wrecked God’s image lies within,
And I am an heir of sin:
Would a soul so sore polluted
Seem for God a chamber suited?

3 Finger of the great Creator
Shattering sin’s dread control,
Satan’s powerful Defeater,
Glorious Light to guide my soul!
For Thy house my heart assume,
Then ’twill be a holy room,
And for God a home excelling,
Even while on earth I’m dwelling.

4 Spirit of all wisdom, guide me
Unto wisdom’s very Spring;
Ever be Thou close beside me,
My heart’s darkness lightening
With Thy rays of light unchecked,
That it may God’s mind reflect,
Till, beyond all tribulation,
I shall find Thy blest salvation.

5 Spirit of all understanding,
In affliction comfort me,
Though dear friends may me abandon,
Be Thou with me constantly!
Give to me a heart composed,
That, when pain is uttermost,
I in Thee find comfort truly,
And am ever bound unto Thee.

6 Spirit of all counsel, aid me,
When I suffer grief and woe;
For oft counsels then evade me
And my heart no help doth know.
When death presses heart and eye,
When I sad and prostrate lie,
And am soon to faint for sorrow
Let me then Thy counsel borrow!

7 Spirit of all joy, I ever
Seek my heart’s delight in Thee;
If Thy goodness it may savor,
It will treat disdainfully
What the world with joy doth fill.
Worldly joys the spirit kill;
Only by their God in heaven
Is true joy to Christians given.

8 Spirit of all pray’r and groaning,
Teach me on my God to call,
At His feet my needs bemoaning,
In true faith make me to fall;
My petitions fortify
With Thy heaven-piercing sigh;
In God’s name adorn the ending,
Thy “Amen” with pow’r appending.

Translation © 2022 Matthew Carver.

GERMAN

Edler Geist im Himmels Throne,
eines Wesens, einer Kraft
mit Gott Vater und dem Sohne,
schwacher Seelen Lebenssaft!
Ach ergieße deine Treu
in mein Herz und mach es neu,
daß Gott selbst mit seiner Gabe
Lust in mir zu wohnen habe.

2 Ach! ich bin mit Schmach und Schanden
gar erbärmlich zugericht;
Satan hat mit seinen Banden
meine Schönheit ganz zernicht't.
Gottes Bild ist ganz verderbt,
Sünden sind mir angeerbt:
und wie kann Gott solche Seelen
sich zur Wohnung auserwählen?

3 Du bist Gottes starker Finger,
der der Sünden Macht zerbricht,
Satans mächtiger Bezwinger,
meiner Seelen helles Licht.
Kehrest du nur bei mir ein,
ach! so wird mein Herze rein,
und auch schon auf dieser Erden
eine Wohnung Gottes werden.

4 Geist der Weisheit, komm und leite
mich zur rechten Weisheitsquell;
geh und stehe mir zur Seite,
mach mein finstres Herze hell
und durch deinen Glanz erleucht,
daß es Gottes Sinn erreicht,
bis ich nach den Trauerstunden
jene Seligkeit gefunden.

5 Geist des Trostes, in dem Leiden
steh mir allzeit kräftig bei;
wenn die besten Freunde scheiden,
bleib du mir beständig treu.
Gieb mir ein gelassen herz,
daß ich in dem größten Schmerz
Trost der Seelen bei dir finde
und mich stets mit dir verbinde.

6 Geist des Raths, wie oft verschwindet
Rath und That in Angst und Noth!
Wenn mein Herz nicht Hülfe findet,
wenn ich leide, wenn der Tod
Herz und Augen niederdrückt,
wenn ich traurig und gebückt
und vor Jammer muß vergehen:
ach! so bleib du bei mir stehen.

7 Geist der Freuden, mein Gemüthe
suchet an dir seine Lust.
Schmeckt mein Herz nur deine Güte,
so verlachet meine Brust,
was die Welt für Lust erdenkt.
Weltlust nur die Seele kränkt:
rechte Freude muß den Frommen
einig von Gott selber kommen.

8 Geist des Betens, lehr mich beten:
Abba, Vater in der Höh!
Treibe mich, vor Gott zu treten,
und gieb, wenn ich vor ihm steh,
daß mein Bitten kräftig sei,
steh mir stets mit Seufzen bei.
Sprich in mir in Gottes Namen
nach dem Flehn ein kräftig: Amen!

 

Schaut die Mutter voller Schmerzen

The old Latin Passion hymn (or sequence) “Stabat Mater dolorosa” by Jocopone is included in the Ev.-Luth. Gesangbuch #173 (from the Deutsches Gesangbuch of the Pennsylvania Ministerium) in a German translation evidently by Albert Knapp, which appears first in 1837 (A table comparing German translations is found in Lisco’s monograph). There are numerous translations of the hymn in English, most notably that of Caswall (quoted in Philip Schaff, Literature and Poetry, p. 199). But the translation which seems to reflect the German translation’s choices and idiosyncrasies most accurately is that of Rev. J. S. B. Monsell (here in Schaff). Most notably, the stanza addressed to Mary is here transformed into a an address of the Son, and the English so closely parallels the German here that one cannot help thinking that Monsell’s translation is from the German rather than the Latin, and specifically Knapp’s evangelical form, as quoted below. In fact, many other parallels exist between the two, so that at least, the same evangelical Spirit seems to have directed both, though Monsell keeps more references to Mary than Knapp does. Monsell’s translation appears in the Pilot, vol. 36, no. 34, August 23, 1873, quoting from The Episcopalian Churchman: “Stabat Mater Dolorosa. Newly translated by the Rev. John Monsell, LL. D.” However, a couple differences exist. First, stanza 2, omitted by Knapp, is included by Monsell. Second, Monsell directs stanzas 7–10 to the Father rather than Christ the Son as Knapp does. third, Monsell includes the final free-standing line of the Latin form, omitted by Knapp. To bring the whole into line with the German, I thus reorient the address of stanzas 7–10 (8–10 are so altered as to become my own work). I leave the second stanza in square brackets. I also make a few alterations to bring the text more in line with the German. As for the German, I include, from Schaff, the 2nd stanza by Fr[iedrich] von Meyer, who gives it an evangelical cast. The melody appointed is “Alles ist an Gottes Segen.”

 

SEE how stands the Mother weeping,
By the Cross her vigil keeping,
While her Jesus hangs thereon:
Through her heart, in sorrow moaning,
With Him grieving, for Him groaning,—
Through that heart the sword hath gone. 

[2 Oh, how sad and sore distressèd
Was she—the forever blessèd
Mother of the Undefiled!
She who wept and mourned and trembled,
When she saw such pains assembled
Round about the holy Child.]

3 Who that sees the Savior dying
’Neath His load of sorrow sighing,
Deathly pale upon the cross,
And beholds that weeping Mother
With Him weeping, could do other
Than to weep at such a loss?

4 For the sins of each offender.
Sinless soul, and body tender
Sees she ’neath the cruèl rod:
Sees her own sweet Son, her only
Dying, desolate, and lonely,
Yields His Spirit up to God.

5 Jesu! Fount of Love! Thee loving,
And my soul Thy sorrow moving,
Make me watch and weep with Thee:
As my God and Christ Thee knowing,
Let my heart for Thee be glowing
Who thus gav’st Thy life for me.

6 Holy Savior! let affliction
For Thy blessed crucifixion
Pierce my heart: and grant this pray’r
That while Thou for me wast wounded,
With indignities surrounded,
I Thy cup of grief may share.

7 Make me truly weep, and never
From Thee, Crucified, me sever,
Long as I on earth shall live:
By Thy Cross, O Jesus, weeping,
Vigil with Thy Mother keeping,
To my pray’r this answer give.

8 Let me, of Thy pains partaking,
All those passions be forsaking
Which gave Thee such wounds and grief:
Thus Thy bitter suff’ring sharing,
I the Lamb’s Cross will be bearing
Which for sin brought my relief.

9 When I weep, by trials stricken,
Let Thy beams my spirit quicken,
From Thy gracious face, I pray:
With Thy torments well attended,
Let me be from fears defended
At the coming Judgment Day.

10 ’Gainst all foes who would assail me,
Let Thy Cross, O Lord, avail me,
Let Thy grace enlighten me;
When my mortal body, dying,
In the quiet grave is lying,
Take my soul to bliss with Thee.

Translation sts. 1–7, J. Monsell, 1873, alt.; sts. 8–10 © 2022 Matthew Carver (based on J. Monsell).

GERMAN

Schaut die Mutter voller Schmerzen,
wie sie mit zerrißnem Herzen
bei dem Kreuz des Sohnes steht!
Schauet ihre Trübsalshitze,
wie des Schwertes blutge Spitze
tief durch ihre Seele geht!

[2 Welches tiefen Jammers Beute
wurde die Gebenedeite
Mutter dieses Einzigen!
Welch ein Trauern, welch ein Zagen,
Welch ein Ringen, welch ein Nagen
Bei der Schmach des Göttlichen!]

3 Wessen Auge kann der Zähren
bei dem Jammer sich erwehren,
der des Höchsten Sohn umfängt?
Wie er mit gelaßnem Muthe,
todesmatt, in seinem Blute
an dem Holz des Fluches hängt!

4 Für die Sünden seiner Brüder
leidet er, daß seine Glieder
unnennbare Qual zerreißt.
Für uns ruft er im Erblassen:
Gott, mein Gott, ich bin verlassen!
Für uns giebt er auf den Geist.

5 Laß, o Jesu, Quell der Liebe,
deines Herzens heilge Triebe
strömen in mein Herz herab!
Laß mich dich meine Alles nennen,
ganz für dich in Liebe brennen,
der für mich sein Leben gab.

6 Drück, mein König deine Wunden,
die du auch für mich empfunden,
tief in meine Seel hinein.
Laß in Reue mich zerfließen,
mit dir leiden, mit dir büßen,
mit dir tragen jede Pein.

7 Laß mich herzlich mit dir weinen,
mich durchs kreuz mit dir vereinen;
aller Weltsinn sei verflucht!
Unterm Kreuze will ich stehen
und dich zittern, bluten sehen,
wenn die Sünde mich versucht.

8 Gieb mir Theil an deinem Leiden,
laß von aller Lust mich scheiden,
die dir solche Wunden schlug.
Ich will auch mir Wunden schlagen,
will das Kreuz des Lammes tragen,
welches meine Sünden trug.

9 Laß, wenn meine Thränen fließen,
mich den Gnadenglanz genießen
deines milden Angesichts.
Decke mich durch deine Plagen
vor den Ängsten und den Klagen
einst am Tag des Gerichts.

10 Gegen aller Feinde Stürmen
laß mich, Herr, dein Kreuz beschirmen;
deine Gnade leuchte mir.
Deckt des Grabes finstre Höhle
meinen Leib, so nimm die Seele
hin ins Paradies zu dir.